Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This summation refers to the investigation inserted in the Curriculum, Teaching and School Practices Research Line (PPGE/CE/UFSM). The objective was to understand the implications of the solution of sociomoral conflicts on the moral autonomy building of students. The methodology used, it was described as qualitative under a case study perspective. The subjects who participated in the research were two Beginner Years of Fundamental Teaching fourth grade teachers and their respective groups. The context in which the research took place was a state school that belongs to the public instruction net of the city of Santa Maria-RS, the school being located at periphery of the city. The data was gathered through semistructured interviews and classroom live observation. The analysis of that data was organized into three categories, according to its frequency and centralization, in a quest for understanding the study: the solution of the sociomoral conflicts, the sociomoral rules and environment and the limits to be trespassed: the possible autonomy. Those categories were explored having the concept of morality presented by Jean Piaget as axis. From the acquired data analysis, one can conclude that the means the teachers used for solving the sociomoral conflicts did not favour the sociomoral autonomy building of the students. Because their practices were ruled, mainly, by coercion relationships, based on unilateral respect. From this investigation, one can understand the importance of sociomoral conflicts solution learning to be conceived in the educational institutions curriculum as an useful knowledge which will grant a pedagogical practice aimed at the moral autonomy building of the students. / Este resumo refere-se à investigação inserida na Linha de Pesquisa Currículo, Ensino e Práticas Escolares (PPGE/CE/UFSM). O objetivo foi compreender as implicações da resolução de conflitos sociomorais na construção da autonomia moral dos alunos. A metodologia utilizada caracterizou-se como qualitativa sob uma perspectiva de estudo de caso. Os sujeitos que participaram da pesquisa foram duas professoras da 4ª série dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental e suas respectivas turmas. O contexto no qual a pesquisa realizou-se foi uma escola estadual da rede de ensino público do município de Santa Maria-RS, localizada na zona periférica da cidade. Os dados foram coletados através de entrevistas semi-estruturadas e observações em sala de aula. A análise desses dados organizou-se em três categorias, em função de sua freqüência e centralidade, na busca de compreensão do estudo: a resolução dos conflitos sociomorais, as regras e o ambiente sociomoral e os limites a serem transpostos: a autonomia possível. Essas categorias foram exploradas tendo como eixo fundamental o conceito de moralidade apresentada por Jean Piaget. A partir da análise dos dados obtidos pode-se concluir que as formas como as professoras resolveram os conflitos sociomorais não favoreceram a construção da autonomia moral dos alunos. Pois, suas práticas se pautaram, principalmente, em relações de coação, fundamentadas no respeito unilateral. A partir dessa investigação pode-se compreender a importância da aprendizagem da resolução de conflitos sociomorais ser concebida nos currículos das instituições educacionais como um conhecimento útil que contemple uma prática pedagógica voltada para a construção da autonomia moral dos alunos.

Submitted by Sabrina Sacoman Campos Alves (sabrina.unesp@bol.com.br) on 2018-04-10T15:22:56Z No. of bitstreams: 1 TESE - DOUTORADO - ALVES, S. S. C..pdf: 990023 bytes, checksum: c0881ab4b74acaf1aac55ba5c7e84f2c (MD5) / Rejected by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br), reason: Faltou a ficha catalográfica, colocada na página após a página de rosto (na versão impressa, a ficha catalográfica fica no verso da página de rosto). on 2018-04-10T16:58:40Z (GMT) / Submitted by Sabrina Sacoman Campos Alves (sabrina.unesp@bol.com.br) on 2018-04-11T02:30:50Z No. of bitstreams: 1 TESE.FICHACATALOGRÁFICA - ALVES, S. S. C..pdf: 992550 bytes, checksum: 94da3491cde6fe7b3dfa2dd3295c7de8 (MD5) / Approved for entry into archive by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br) on 2018-04-11T13:53:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 alves_ssc_dr_mar.pdf: 992550 bytes, checksum: 94da3491cde6fe7b3dfa2dd3295c7de8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-11T13:53:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alves_ssc_dr_mar.pdf: 992550 bytes, checksum: 94da3491cde6fe7b3dfa2dd3295c7de8 (MD5) Previous issue date: 2018-03-15 / A realidade educacional brasileira, hoje, predominantemente autoritária, violenta e reprodutora, exige que, enquanto educadores e pesquisadores, possamos refletir sobre como formar para a autonomia moral e lograr, a partir daí, uma intervenção social mais efetiva. Autores como Jean Piaget e Paulo Freire, com suas teorias consistentes e críticas, podem contribuir para um aprofundamento dessa reflexão. Nesta pesquisa, fixamos como objetivo verificar quais são as aproximações entre as teorias de Jean Piaget e Paulo Freire, no que se refere a aspectos do desenvolvimento moral e, ainda, analisar as implicações dessas aproximações para a teoria e a prática educativa. Para tal, utilizamos como metodologia a pesquisa bibliográfica, analisando conceitos fundamentais sobre a moral, nessas teorias, e estabelecendo as relações entre eles. Observamos que ambos os autores apresentam uma concepção de que o desenvolvimento moral ocorre a partir da oposição entre dois tipos de relações sociais: as relações coercitivas ou opressoras, nas quais predomina o respeito unilateral, e levam o sujeito a posicionamentos teóricos e práticos heterônomos; e as relações cooperativas ou dialógicas, em que se sobressai o respeito mútuo, e conduzem à autonomia e à liberdade. A fim de evidenciar as aproximações, elegemos eixos teóricos fundamentais para Freire e Piaget, que são o respeito mútuo, a autonomia e a educação moral. A partir desses eixos, encontramos relação entre as díades conceituais: respeito unilateral e opressão; respeito mútuo e diálogo; heteronomia e cultura do silêncio; autonomia e liberdade. Não estabelecemos identidade entre esses conceitos, porém, destacamos as aproximações entre eles, no que diz respeito à moral. Percebemos a tomada de consciência como processo importante, em ambas as teorias, para que o sujeito, com base nas relações de reciprocidade, alcance a autonomia moral. Essas aproximações nos possibilitaram chegar a implicações para a educação que apontam, para além da autonomia intelectual, a necessidade de uma educação para a formação humana, para a autonomia moral. Trata-se de uma educação ativa, baseada na reciprocidade e no respeito mútuo, portanto, no diálogo, preocupada com a conscientização e com a transformação social. Diferentemente da educação verbalista, que emprega as lições de moral, essa educação para a autonomia, indicada por Paulo Freire e Jean Piaget, é pautada em experiências cooperativas e democráticas, vislumbrando a formação de cidadãos críticos e engajados. / Nowadays, the Brazil educational reality, mainly authoritarian, violent and reproductive, demands us as educators and researchers the reflection about how to form people to moral autonomy and achieve, thereafter, a more effective social intervention. Authors such as Jean Piaget and Paulo Freire, with their consistent theories and critical reviews, can contribute to deepening this reflection. It was aimed in this study the verification of which are the approximations between the theories of Jean Piaget and Paulo Freire related to moral development aspects and, in addition, examine the implications of these approaches to theory and educational practice. For such purpose, it was used as methodology the bibliographical research in order to analyze the fundamental concepts about the moral in these theories and establish the relationships between them. It could be verified that both authors have a conception that moral development occurs from the opposition between two types of social relations: the relations of coercive or oppressive, in which predominates the unilateral, and lead the subject to theoretical and practical placements heteronomous; and, the cooperative relationships or dialogical, in which predominates the mutual respect, and lead to the autonomy and freedom. In order to highlight this approach between Piaget and Freire theories, it was elected fundamental theoretical pillars for the authors that are: mutual respect, autonomy and moral education. From these pillars, it was found a relation between conceptual dyads: unilateral respect and oppression; mutual respect, and dialog; heteronomy and culture of silence; autonomy and freedom. It wasn’t established identity among these concepts, but it can be outlined approximations between respect and moral. We are aware how important process of consciousness is in both theories to the subject, for from the relations of reciprocity it can reach the moral autonomy. These approximations have enabled us to arrive to implications for education that indicate that in addition to the intellectual autonomy there is the necessity of an education for human formation, for a moral autonomy. It is an active education, based on reciprocity and mutual respect, it means, based on the dialog; and concerned with the process of consciousness. Unlike the verbalist education, which employs the moral lessons, this proposed education for autonomy, indicated by Paulo Freire and Jean Piaget, is based on democratic and cooperative experiences, glimpsing the formation of critical citizens and engaged.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:21:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5590_1.pdf: 215147 bytes, checksum: 56b925c1455a62b8a2f2b314846b78aa (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Pretende-se, a partir do problema da contradição conceitual entre estado de natureza e estado de sociedade, mostrar que a teoria da consciência, desenvolvida no Emílio, reflete a noção de direito natural de Rousseau e que a teoria da sociedade, apresentada no Discurso da desigualdade entre os homens, são complementares. A consciência confere unidade ao sujeito moral, relacionando-se com a idéia de liberdade e de felicidade. Assim, os princípios da consciência conferem autonomia ao indivíduo, promovendo um prolongamento das afeições primitivas no convívio social. Afirma-se o caráter individualista e pessimista da história, no pensamento de Rousseau. Está, sobretudo, no plano da ação e educacional a única condição de realização da desnaturação do Homem

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A EducaÃÃo Infantil, como primeira etapa da EducaÃÃo BÃsica, requer um currÃculo plural que deve considerar, dentre outros aspectos, a organizaÃÃo do cotidiano das aÃÃes que acontecem enquanto as crianÃas estÃo na escola. Desde que a rotina à a categoria pedagÃgica relacionada a essa organizaÃÃo, este estudo estabeleceu como objetivo geral a anÃlise da rotina na EducaÃÃo Infantil, enfocando a sua contribuiÃÃo para o desenvolvimento da autonomia moral das crianÃas. Os objetivos especÃficos foram: a) caracterizar a rotina de uma classe de EducaÃÃo Infantil, com suporte nos seus elementos constitutivos: tempo, atividades, espaÃo e materiais; b) identificar as concepÃÃes da professora sobre rotina e autonomia; c) investigar a contribuiÃÃo especÃfica de cada um desses elementos para o desenvolvimento da autonomia moral das crianÃas. Para estudar a autonomia moral, este estudo fundamentou-se na teoria psicogenÃtica, de Piaget, especificamente em sua obra sobre âO juÃzo moral na crianÃaâ. A rotina foi discutida à luz das pesquisas de estudiosos nacionais e de outros paÃses. A pesquisa à de natureza qualitativa e utilizou tÃcnicas dos estudos etnogrÃficos. Os sujeitos foram as crianÃas de uma classe da prÃ-escola em uma instituiÃÃo pÃblica de EducaÃÃo Infantil e a professora. Para coletar os dados, foram utilizados os seguintes procedimentos: entrevista semi estruturada, anÃlise documental e observaÃÃo participante. Em relaÃÃo à rotina, os resultados indicaram: os horÃrios eram rÃgidos, os espaÃos inadequados e mal estruturados, as atividades nÃo despertavam o interesse das crianÃas e os materiais, alÃm de insuficientes, nÃo estavam disponÃveis para as crianÃas. Em relaÃÃo Ãs concepÃÃes da professora sobre rotina e autonomia, verificou-se pouca compreensÃo e falta de clareza sobre estes temas. Constatou-se ainda que o planejamento e o desenvolvimento das atividades, a organizaÃÃo dos espaÃos, a distribuiÃÃo do tempo, bem como as interaÃÃes da professora com a crianÃa, nÃo favoreceram o desenvolvimento da autonomia moral das crianÃas. Finalmente, vale ressaltar a existÃncia de total discrepÃncia entre as diretrizes metodolÃgicas da Proposta PedagÃgica que fundamenta o trabalho pedagÃgico da escola. / Early Childhood Education, as the first stage of Elementary School demands a plural curriculum which should consider, among other aspects, the organization of childrenâs daily actions while they are in school. Since routine is the category related to this organization, the present study aimed at analyzing the routine in pre-school education focusing upon its contribution to the development of moral autonomy in children. The specific objectives were: a) to describe the routine of a pre-school class, considering its elements: activities, time, space and pedagogical resources; b) to identify the teacherâs conception about routine and moral autonomy; c) to investigate the contribution of routine to the childrenâs moral autonomy. The theoretical framework of the study was Piagetâs theory, specifically its book âMoral judgment in childrenâ. Routine was discussed considering studies upon the theme carried out by national and foreign researchers. The study may be characterized as qualitative research which used ethnographic techniques. Data were collected by means of participant observation, interview and documental analysis. Considering the routine, the main results were: a) the schedules were rigid; b) the spaces were inadequate and badly structured; c) the activities were not interesting to the children and d) the pedagogical resources were not diversified. The teacher demonstrated little understanding related to routine and moral autonomy. The data also showed that the elements of routine- activities, time, space and pedagogical resources- as well as teacherâs interactions with the children have not contributed to their moral development. Finally, it is important to emphasize that there is a wide gap between the methodological orientation of the School Pedagogical Project which guides the schoolâs educational practies and its implementation in the observed pre-school classroom.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-03T12:57:28Z No. of bitstreams: 1 Claudia Kampus Mantovani.pdf: 1595454 bytes, checksum: a9a8343759b3c32c9b7faaef37728012 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-03T12:57:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Kampus Mantovani.pdf: 1595454 bytes, checksum: a9a8343759b3c32c9b7faaef37728012 (MD5) Previous issue date: 2017-03-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The practice of the class assembly is an opportunity to live the democratic life, involving the transformation of interpersonal relations. Through the dialogue, all participants have the opportunity to express their opinion on conflicts or issues of interest to the group, finding solutions to problems and enabling reflective thinking about actions and reactions of everyday events. This research focus on analyzing the practice of class assembly in Elementary School 2 of a private school, as well as the conception, importance, characteristics, fundamentals and benefits of this experience for the democratic process, having as main references Michael Apple , Josep Puig, Ulisses Araújo, Telma Vinha and Jean Piaget. The research had a qualitative approach and the instrument used was the semistructured interview, where it was analyzed the practice of the class assembly in Elementary School 2, in a private school in the west zone of the capital of the State of São Paulo, being explored the benefits of the assembly looking for reflecting on the real possibility of the assembly bring together the school and the democratic experience. From the analysis of the interviews, it was concluded that the assembly made it possible to regulate interpersonal relations within the school environment and, in some cases, outside school's cases, as well as the in-school democratic experience, although the assembly in 2016 did not have been performed with the frequency proposed by Araújo and Puig / A prática da assembleia de classe constitui-se como oportunidade à vivência da vida democrática, atuando na transformação das relações interpessoais. Por meio do diálogo, todos os participantes têm a oportunidade de expressar a sua opinião sobre conflitos ocorridos ou assuntos de interesse do grupo, encontrando soluções para os problemas e viabilizando o pensamento reflexivo sobre ações e reações de fatos do cotidiano. Esta pesquisa tem o objetivo analisar a prática de assembleia de classe no Ensino Fundamental 2 de uma escola da rede particular, bem como a concepção, importância, características, fundamentos e benefícios dessa experiência para a vivência do processo democrático, tendo como principais referências Michael Apple, Josep Puig, Ulisses Araújo, Telma Vinha e Jean Piaget. A pesquisa teve uma abordagem qualitativa e o instrumento utilizado foi a entrevista semiestruturada, onde foi analisada a prática da assembleia de classe no Ensino Fundamental 2, em uma escola particular da zona oeste da capital do Estado de São Paulo, sendo explorados os benefícios desta com o intuito de refletir sobre a possibilidade da assembleia possibilitar, de fato, uma aproximação entre a escola e a vivência democrática. A partir da análise de resultados, concluiu-se que a assembleia possibilitou a regulação das relações interpessoais dentro do ambiente escolar e, em alguns casos, fora também, apesar da assembleia, no ano de 2016, não ter sido realizada com a frequência proposta por Araújo e Puig

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-06-26T17:37:51Z No. of bitstreams: 1 Rodrigo Marcon Santana.pdf: 799388 bytes, checksum: 284584808ef98581636e7cd35a713431 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-26T17:37:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Marcon Santana.pdf: 799388 bytes, checksum: 284584808ef98581636e7cd35a713431 (MD5) Previous issue date: 2012-03-15 / Nenhuma / O objetivo deste estudo é justificar a legitimidade da punição pelo Estado, a luz dos direitos humanos, no Estado Democrático de Direito. Embora sejam inegáveis os avanços proporcionados pelo tipo de organização social da modernidade, no campo da punição há um forte debate em relação a sua legitimidade, causada por incompreensão histórica da questão e insuficiente ou deficiente justificação teórica. Para tanto, será necessário promover um resgate histórico dos fundamentos da punição desde Aristóteles até o Iluminismo. Depois, será demonstrado que a partir das revoluções liberais, a dogmática do direito penal, fundamentada no iluminismo Europeu e fortemente afetada pelas propostas de reforma do modelo de punição, trilha caminhos absolutamente distintos para tentar responder a questão da legitimidade da punição, produzindo discursos contraditórios que vão da legitimação máxima até a completa ausência de legitimidade para a punição. Destas contradições surge a necessidade de resgatar o pensamento kantiano sobre a ideia do Estado e do direito. A alta complexidade da sociedade contemporânea necessita de uma justificativa legítima e filosófica mais ampla para a punição. A ideia de Estado no pensamento kantiano passa pelo princípio moral de liberdade e não como um contrato social histórico. O direito concebido por Kant impõe uma obrigação moral que restringe a liberdade, reconhecendo que no convívio coletivo a liberdade está limitada pela liberdade do outro. A função do direito é de possibilitar a coexistência de diversos arbítrios. Kant considera o crime como sendo um abuso da liberdade individual que enseja a legítima punição, porque a ação delituosa contra o outro impede a coexistência pacífica das autonomias morais. / The objective of this study is to justify the legitimacy of punishment by the State, under the light of human rights, in the Democratic Law State. However the advances proportioned by the kind of social organization of modern age are undeniable, in the field of punishment there is a strong debate related to its legitimacy, caused by a historical incomprehension of the subject, and there is insufficient historical justification. For that, it will be necessary to promote a historical rescue of the fundaments of punishment since Aristotle until the Enlightenment. After that, it will be shown that starting in the liberal revolutions, the dogmatic of Criminal Law, based in the European Enlightenment and strongly affected by the proposes of reform of the punishment model, goes through absolutely distinct ways to try to answer the punishment legitimacy subject, producing contradictory discourses which go from the maximum legitimacy until its complete absence. From these contradictions it rises the necessity to rescue the Kantian thought about the idea of the State and Law. The high complexity of the contemporary society needs of a wider, legitimate and philosophical justification to punishment. The idea of State in the Kantian thought goes through the moral principle of freedom and not as asocial historical contract. The Law conceived by Kant imposes a moral obligation which restricts freedom, recognizing that in the collective living and freedom is limited by the other’s freedom. The function of the Law is to enable the coexistence of diverse will. Kant considers the crime as being an abuse of the individual freedom which give rise the legitimate punishment, because the criminal action against the other avoids the pacific coexistence of the moral autonomy.

Made available in DSpace on 2011-05-04T12:36:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009 / O estudo analisou a competência de juízo moral de estudantes de teologia (n=115) de uma instituição protestante batista, sendo conduzido em duas partes, primeiro através da aplicaçãodo MJT na versão proposta por Bataglia (2003) que incluiu o Dilema do Juiz Steimberg e segundo, de um debate realizado através da técnica de Grupo Focal com estudantes (n=10) do último ano sobre o dilema da eutanásia, o dilema dos operários e sobre questões relacionadas à autonomia moral e religião a partir do ponto de vista do protestantismo. A hipótese sustentada neste estudo foi a da possível relação entre o escore C do MJT e religião.Os resultados obtidos utilizando o MJT(xt) não mostraram alterações significativas quando comparadas aos estudos realizados anteriormente na população brasileira. Observou-se apenas uma diferença nos resultados quanto ao postulado da preferência hierárquica dos estágios. Os estudantes de teologia demonstraram preferir mais os argumentos de orientação moral dos estágios 2 e 4 e menos os argumentos dos estágios 3 e 6. / The study examined moral judgment competence of theology students (n = 115) of a Protestant Baptist institution, and conducted in two parts, first through the application of the version proposed by MJT Bataglia (2003) that included the Dilemma of the Judge Steimberg and second, a discuss over Focus Group technique with students (n=10) of the last year on the dilemma of euthanasia, the dilemma of the workers and on issues related to moral autonomy and religion from the point of view of Protestantism. The hypothesis was supported in this study the possible relationship between religion and escore-C of MJT. The results obtained using the MJT (xt) showed no significant changes compared to previous studies in the Brazilian population. There was only a difference in the results on the postulate of the preference hierarchy of stages. Students of theology have preferred more guidance from the arguments of moral stages 2 and 4 and less the case of stages 3 and 6.

LIMA, Antonia Emanuela Oliveira de. A rotina na educação infantil e sua contribuição para a autonomia moral da criança. 2010. 174f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-04T14:11:31Z No. of bitstreams: 1 2009_Dis_AEOLima.pdf: 1299965 bytes, checksum: ecfcec4506c988a1dc8c57bf475915da (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T15:02:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Dis_AEOLima.pdf: 1299965 bytes, checksum: ecfcec4506c988a1dc8c57bf475915da (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T15:02:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Dis_AEOLima.pdf: 1299965 bytes, checksum: ecfcec4506c988a1dc8c57bf475915da (MD5) Previous issue date: 2010 / Early Childhood Education, as the first stage of Elementary School demands a plural curriculum which should consider, among other aspects, the organization of children’s daily actions while they are in school. Since routine is the category related to this organization, the present study aimed at analyzing the routine in pre-school education focusing upon its contribution to the development of moral autonomy in children. The specific objectives were: a) to describe the routine of a pre-school class, considering its elements: activities, time, space and pedagogical resources; b) to identify the teacher’s conception about routine and moral autonomy; c) to investigate the contribution of routine to the children’s moral autonomy. The theoretical framework of the study was Piaget’s theory, specifically its book “Moral judgment in children”. Routine was discussed considering studies upon the theme carried out by national and foreign researchers. The study may be characterized as qualitative research which used ethnographic techniques. Data were collected by means of participant observation, interview and documental analysis. Considering the routine, the main results were: a) the schedules were rigid; b) the spaces were inadequate and badly structured; c) the activities were not interesting to the children and d) the pedagogical resources were not diversified. The teacher demonstrated little understanding related to routine and moral autonomy. The data also showed that the elements of routine- activities, time, space and pedagogical resources- as well as teacher’s interactions with the children have not contributed to their moral development. Finally, it is important to emphasize that there is a wide gap between the methodological orientation of the School Pedagogical Project which guides the school’s educational practies and its implementation in the observed pre-school classroom. / A Educação Infantil, como primeira etapa da Educação Básica, requer um currículo plural que deve considerar, dentre outros aspectos, a organização do cotidiano das ações que acontecem enquanto as crianças estão na escola. Desde que a rotina é a categoria pedagógica relacionada a essa organização, este estudo estabeleceu como objetivo geral a análise da rotina na Educação Infantil, enfocando a sua contribuição para o desenvolvimento da autonomia moral das crianças. Os objetivos específicos foram: a) caracterizar a rotina de uma classe de Educação Infantil, com suporte nos seus elementos constitutivos: tempo, atividades, espaço e materiais; b) identificar as concepções da professora sobre rotina e autonomia; c) investigar a contribuição específica de cada um desses elementos para o desenvolvimento da autonomia moral das crianças. Para estudar a autonomia moral, este estudo fundamentou-se na teoria psicogenética, de Piaget, especificamente em sua obra sobre “O juízo moral na criança”. A rotina foi discutida à luz das pesquisas de estudiosos nacionais e de outros países. A pesquisa é de natureza qualitativa e utilizou técnicas dos estudos etnográficos. Os sujeitos foram as crianças de uma classe da pré-escola em uma instituição pública de Educação Infantil e a professora. Para coletar os dados, foram utilizados os seguintes procedimentos: entrevista semi estruturada, análise documental e observação participante. Em relação à rotina, os resultados indicaram: os horários eram rígidos, os espaços inadequados e mal estruturados, as atividades não despertavam o interesse das crianças e os materiais, além de insuficientes, não estavam disponíveis para as crianças. Em relação às concepções da professora sobre rotina e autonomia, verificou-se pouca compreensão e falta de clareza sobre estes temas. Constatou-se ainda que o planejamento e o desenvolvimento das atividades, a organização dos espaços, a distribuição do tempo, bem como as interações da professora com a criança, não favoreceram o desenvolvimento da autonomia moral das crianças. Finalmente, vale ressaltar a existência de total discrepância entre as diretrizes metodológicas da Proposta Pedagógica que fundamenta o trabalho pedagógico da escola.

This master's research is linked to the Research Line: School Practice and Public Policy Program of Graduate Education (PPGE), Federal University of Santa Maria. The theme of this study is the pedagogical relationship in school practice physical education and its implications in the construction of the moral autonomy of elementary school students. Aims to understand how conflicts in Physical Education classes are involved in the moral construction of elementary school students. Therefore, we observed the practice of a Physical Education teacher and a group of 6th year, a School of Municipal Elementary School, located in a city of the southern border of Rio Grande do Sul The type of research used was the study if, with a qualitative approach. The research instruments were: direct observation, structured interviews and semi-structured questionnaire. Through data analysis, we conclude that the conflicts that occurred in PE lessons observed the class are involved in building the moral autonomy of their students. The conflict occurred in most cases, had a referral resolute negative by the Physical Education teacher, who was not proposing the understanding and discussion of the conflict, disposing of his authoritative posture, expression of feelings and opinions of their students. Thus, students were instructed not to engage in dialogue and reflect on conflict situations, so contributing to the development of heteronomous subjects, passive and obedient to rules imposed by the Physical Education teacher. Keywords: Pedagogical Relation. Physical Education. Moral autonomy. Conflicts. Violence. Feelings / A presente pesquisa de mestrado está vinculada à Linha de Pesquisa: Práticas Escolares e Políticas Públicas do Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE), da Universidade Federal de Santa Maria. O tema deste estudo é a relação pedagógica na prática escolar de Educação Física e suas implicações na construção da autonomia moral dos discentes do ensino fundamental. Tem como objetivo compreender de que forma os conflitos nas aulas de Educação Física encontram-se implicados na construção moral dos alunos do Ensino Fundamental. Para tanto, foi observada a prática de uma professora de Educação Física e uma turma de 6º ano, de uma Escola Municipal de Ensino Fundamental, localizada em um município da fronteira sul do Rio Grande do Sul. O tipo de pesquisa utilizada foi o Estudo de Caso, com abordagem qualitativa. Os instrumentos de investigação foram: observação direta, entrevistas estruturada e semi-estruturada e questionário. Através da análise de dados, podemos concluir que os conflitos que ocorreram nas aulas de Educação Física da turma observada encontram-se implicados na construção da autonomia moral de seus alunos. Os conflitos ocorridos, na maioria das vezes, tinham um encaminhamento resolutivo negativo, por parte da professora de Educação Física, que não propunha o entendimento e discussão dos conflitos, descartando com sua postura autoritária, a expressão dos sentimentos e opiniões de seus alunos. Assim, os alunos não eram orientados a dialogarem e refletirem sob as situações de conflito, contribuindo então, para o desenvolvimento de sujeitos heterônomos, passivos e obedientes de regras impostas pela professora de Educação Física.

Submitted by Jakeline Ortega (jakortega@unoeste.br) on 2016-09-08T23:34:16Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_01_02_2016 - REVISADA PELA JAKE 30-3-16-CORRIGIDA CALU PÓS DEFESA (3).pdf: 875871 bytes, checksum: f5ff9341d8118cda4f5b7e5e2c6c4a3d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-08T23:34:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_01_02_2016 - REVISADA PELA JAKE 30-3-16-CORRIGIDA CALU PÓS DEFESA (3).pdf: 875871 bytes, checksum: f5ff9341d8118cda4f5b7e5e2c6c4a3d (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / This dissertation (Master of Education) was presented and argued at Master in Education from University of the Western São Paulo – Concentration Area: Educational Institution and Educator Formation (UNOESTE). The harmonic coexistence in the scholar relations, in front of the conflicts that are presented in the educational landscape, it’s important to a healthy school climate. Thus, it has been observed initiatives by the schools, although sometimes unsystematics, of democratic coexistence projects that require improvement and insertion of new moral practices. And, as objective, this research sought analyse an experience of values learning with teachers and discuss moral dilemmas (LIND) with students of the Fundamental Teaching II how possibilities of development of the moral autonomy. The theoretical frameworks used were: Jean Piaget, Lawrence Kohlberg and Georg Lind, in what refers the moral development and Josep Maria Puig referred to moral practices. It was realized according to the qualitative descriptive approach of phenomenological nature of the intrinsic study case. The methodological procedures involved the data collecting, using the semistructured data interview to three teachers of the Fundamental Teaching II (6º and 7º years); of the Live Values Project of a school of the state network of a São Paulo country city; of the dilemma discussion with the students and their respective teacher of the 6º year of the Fundamental Teaching II; 05 students of the Fundamental Teaching II chosen by raffle to interview after dilemma and documental analysis. The interpretation and discussion of the data were worked by means of the Content Analysis. The answers collected were separated in categories and subcategories. The results signal that, although still exists some resistance and fear by some professionals in involving themselves in projects and practices directed to a value education, it could be observe that, from that they are part of the school culture, projects with transversal themes that contemplate the building values and other moral practices, as the dilemma discussion, are possible and may favor the moral autonomy development and a favorable school climate, a more democratic coexistence, in which prevails the respect, the cooperation and the justice. We hope this research serves how basis to other studies about the development of values education projects and the utilization of moral practices as the dilemma discussion how forms of contribution to the development of the moral autonomy, of the argumentative skill and of the essential values practice to the interpersonal relations, expanding the discussions here started / Esta dissertação foi apresentada e defendida no Mestrado em Educação da Universidade do Oeste Paulista - Área de concentração: Instituição Educacional e Formação do Educador (UNOESTE). A convivência harmônica nas relações escolares, diante dos conflitos que se apresentam no cenário educacional, é importante para um clima escolar saudável. Assim, tem-se observado iniciativas por parte das escolas, embora às vezes assistemáticas, de projetos de convivência democrática que requerem aperfeiçoamento e inserção de novas práticas morais. E, como objetivo, esta pesquisa procurou analisar uma experiência de educação em valores com professores e discutir dilemas morais (LIND) com alunos do Ensino Fundamental II como possibilidades de desenvolvimento da autonomia moral. Os referenciais teóricos utilizados foram: Jean Piaget, Lawrence Kohlberg e Georg Lind, no que se refere ao desenvolvimento moral e Josep Maria Puig referente às práticas morais. Realizada segundo a abordagem qualitativa descritiva, de natureza fenomenológica do tipo Estudo de Caso intrínseco. Os procedimentos metodológicos envolveram a recolha de dados, utilizando-se de entrevistas com roteiro semiestruturado para 03 professores do Ensino Fundamental II (6º e 7º anos) do Projeto Viver Valores de uma escola da rede estadual de uma cidade do interior paulista; da discussão de um dilema com os alunos e seu respectivo professor do 6º ano do Ensino Fundamental II; 05 alunos do Ensino Fundamental II escolhidos por sorteio para entrevista pós dilema e análise documental. A interpretação e discussão dos dados foram trabalhadas por meio da Análise de Conteúdo. As respostas recolhidas foram separadas por categorias e subcategorias. Os resultados sinalizam que, embora ainda exista certa resistência e receio por parte de alguns profissionais em se envolverem em projetos e práticas direcionadas a uma educação em valores, pode-se observar que, desde que façam parte da cultura escolar, projetos com temas transversais que contemplem a construção de valores e outras práticas morais, como a discussão de dilemas, são possíveis e podem favorecer a autonomia moral e um clima escolar favorável a uma convivência mais democrática, na qual prevaleça o respeito, a cooperação e a justiça. Esperamos que esta pesquisa sirva de base para outros estudos sobre projetos de Educação em Valores e a utilização de práticas morais como a discussão de dilemas como formas de contribuição para o desenvolvimento da autonomia moral, da habilidade argumentativa e da prática de valores essenciais para as relações interpessoais, ampliando as discussões aqui iniciadas.