Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, 2010. / Submitted by claudia teixeira (claudiadtx@gmail.com) on 2011-07-01T18:37:41Z No. of bitstreams: 1 2010_PauloEnioGarciadaCostaFilho.pdf: 4932407 bytes, checksum: 36924556fb111104b4276ede7a862a06 (MD5) / Approved for entry into archive by Elna Araújo(elna@bce.unb.br) on 2011-07-01T22:06:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_PauloEnioGarciadaCostaFilho.pdf: 4932407 bytes, checksum: 36924556fb111104b4276ede7a862a06 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-07-01T22:06:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_PauloEnioGarciadaCostaFilho.pdf: 4932407 bytes, checksum: 36924556fb111104b4276ede7a862a06 (MD5) / Este trabalho de pesquisa discute aspectos peculiares ao exercício da função de perito criminal, o qual, frequentemente, se depara com situações em que há uma contraposição de seus deveres profissionais e seus princípios éticos. Por meio da aplicação de um questionário aos peritos criminais do Instituto de Criminalística do Departamento de Polícia Técnica da Polícia Civil do Distrito Federal, o presente estudo objetivou verificar a existência de diretrizes éticas adotadas atualmente por esses profissionais e examiná-las com o intuito de gerar reflexões bioéticas. O estudo permitiu concluir que há insatisfação entre os profissionais peritos criminais a respeito das orientações éticas recebidas, bem como referente à opinião negativa sobre a abordagem ética de seus pares e, principalmente, quanto à necessidade de referenciais éticos específicos para a prática pericial criminal, especialmente quando do trato com o cadáver e seus familiares. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research paper discusses aspects of criminal experts function, which often face situations in which there is a contrast of their duties and their ethical principles. Through the application of a questionnaire to the Federal District Civil Police Crime Scenes Institute, the present study seeks to verify the existence of ethical guidelines adopted by these professionals and to examine them in order to generate reflections. The study concluded that there is dissatisfaction among professionals about received ethical guidelines, as well as negative opinion about the ethical approach to their peers, and, mainly, on the need for ethical specific benchmarks to forensic criminal practice, especially when dealing with the corpse and its relatives.

Magíster en biblioteca / Las sociedades están en crisis. Esta sentencia, que resuena en diversos ámbitos del espacio público y privado, busca dar cuenta de una problemática global que se manifiesta en las sociedades democráticas modernas: la carencia de cohesión social. Es así, como la pregunta de investigación que se intentará abordar en este trabajo de tesis, se dirige hacia la fundamentación de la educación en bioética, mediante una asignatura cuyos objetivos se direccionen hacia la reflexión ética, que cuente con conocimientos que sirvan de base para complementarlos con la educación en bioética y que el docente tenga las competencias y habilidades para lograr implementarla con eficacia. De tal manera, el objetivo de la presente tesis es analizar los problemas de la crisis de las sociedades democráticas modernas, con el propósito de generar una propuesta de educación fundamentada en la bioética que contribuya en la formación ética y cívica de la ciudadanía y que sea implementada en el Programa de Estudios de la asignatura de Filosofía. / Societies are in crisis. This statement, which echoes back in various areas of public and private space, intends to account for a global problem manifested in modern democratic societies: lack of social cohesion. Thus, the research question that will be addressed in this thesis, is focused on the foundation of education in bioethics through a subject whose objectives are directed towards ethical reflection, with knowledge to be used as a basis for complementing them with bioethics education ; having the teacher the skills and abilities to achieve an effective implementation. Therefore, the objective of this thesis is to analyze the problems of the crisis of the modern democratic societies, with the purpose of generating an education proposal based on the bioethics, that contributes in the ethical and civic education of the citizenship, and that is implemented in the Program of Studies of the subject of Philosophy.

O objetivo desta pesquisa é explorar a motivação e as potenciais complicações do uso da tecnologia para melhorar fundamentalmente a condição humana. Inicialmente a pesquisa se debruçará sobre alguns pressupostos filosóficos básicos para a discussão deste melhoramento. Para tal será abordado a heurística evolutiva proposta por Anders Sandberg e Nick Bostrom, em seguida será apresentado brevemente alguns traços básicos da condição humana a saber: cognição, moralidade e ligação afetiva de acordo com a perspectiva da psicologia evolucionista, um passo importante na heurística evolutiva supramencionada. A seguir o trabalho versará especificamente sobre melhoramentos que tenham como alvo a própria moralidade humana, inicialmente sobre as fortes motivações de realizar tal melhoramento, e ao final sobre os riscos e problemas tanto filosóficos como técnicos de tentar realizar tal modificação na moralidade humana. Tentativamente, a análise será original ao (1) aceitar pressupostos dos defensores do melhoramento moral, e sua conclusão de que o mesmo é um imperativo caso conduzido de maneira correta, (2) abandonar alguns dos possíveis contra-argumentos, no entanto, também (3) concluir a existência de severos problemas em potencial no que tange ao melhoramento moral / The intent of this research is to investigate the motivations and potential risks of using technology to alter the human condition. Firstly, it will explore some of the basic philosophical assumptions behind such discussions. Hence, it will evaluate the evolutionary heuristics proposed by Anders Sandberg and Nick Bostrom and its potential for solving many issues arising when considering human enhancement, therefore introducting one basic philosophical ground when arguing for or against these modifications. Thence, it will be given an introduction to some basic traits of the human condition, e.g.: cognition, morality and pair-bonding, from the perspective of Evolutionary Psychology. Such traits will be then considered as targets for human enhancement. These are important steps in, and thus a application of, the aforementioned evolutionary heuristics. Secondly, this dissertation will specifically investigate the risks of using technology to alter human morality. It will focus on the possibility that attempting to improve human moral dispositions moral enhancement could in fact yield a future without moral value. This analysis will be tentatively novel in that it will focus on risks that could arise even if the claims of moral enhancement advocates are true and some arguments against it unsound

A Bioética tem sido chamada a refletir sobre inúmeros temas na área da saúde, um deles são os aspectos espirituais envolvidos no processo de tomada de decisões. A inclusão destes aspectos não retira o caráter laico da reflexão bioética, ao contrário, permite ter uma visão ampla e complexa das motivações associadas às decisões que as pessoas tomam. A partir desta visão complexa da Bioética, partimos do pressuposto que o ambiente cultural e as crenças religiosas podem influenciar na escolha de alimentos e na adesão ao tratamento nutricional de pacientes internados em hospitais e no retorno às suas casas. O objetivo desta dissertação é conhecer as diferentes perspectivas espirituais, referentes às praticas nutricionais, predominantes em nosso meio e verificar a influência do sistema de crenças, especialmente as religiosas, no processo de escolha de alimentos e sua repercussão para a saúde. Foi realizado um estudo transversal com uma amostra de 271 pacientes em atendimento nas diferentes unidades de internação clinica e cirúrgica de adultos do Hospital de Clinicas de Porto Alegre. Foram realizadas coletas de dados individuais enfocando a questão das restrições alimentares e as motivações envolvidas, utilizando também a Escala de Expressão de Coerção, proposta pelo MacArthur Coercion Study (1993), já adaptada para o português falado no Brasil por Taborda (2002). Com relação a alimentação, 56% dos pacientes afirmaram ter restrição a algum tipo de alimento, sendo que 6% eram por motivação religiosa, especialmente com relação às carnes. Os demais pacientes alegaram restrições por não gostar do alimento (34%) ou por terem problemas de saúde associados (16%). A Expressão de Coerção não apresentou diferença estatisticamente significativa (P>0,05) entre os grupos de pacientes com e sem restrição alimentar. Os pacientes percebem que são ouvidos pela equipe de saúde , mas entendem que as suas opiniões não são consideradas quando da decisão sobre os tipos de alimentos que serão oferecidos. Apenas 1,7% dos pacientes afirmaram que ficariam constrangidos, se perguntados a respeito de suas práticas religiosas. / Bioethics has been demanded to reflect on many health issues, spiritual aspects involved in decision making was one of these. The inclusion of these aspects does not remove the secular characteristic of bioethical reflection, in contrary, it allows a comprehensive and complex perspective of the motivations associated with the decisions that people make. A cross-sectional study with a sample of 271 inpatients at a university general hospital in Porto Alegre, Brazil was executed. Individual interviews were conducted focusing on the issue of food restrictions and the motivations involved, as well the Expression of Coercion Scale, proposed by the MacArthur Study (1993), adapted for the Portuguese spoken in Brazil by Taborda (2002). With respect to food, 56% of patients had some food restrictions, while 6% were associated with religious motivation, especially related to meat. The other patients related their food restrictions to taste preferences (34%) or to health problems associated (16%). The expression of coercion was not statistically significant (P>0.05) between the groups of patients with and without food restrictions. Patients perceive that they are heard by the health professionals, but understand that their preferences are not considered in the decision about the types of foods that will be offered. Only 1,7% of patients said they would be embarrassed if asked about their religious practices.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:20:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5470_1.pdf: 348219 bytes, checksum: 18fc081a9013212a16de24888d1a1496 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Este trabalho estuda a clonagem de seres humanos e suas implicações éticas e jurídicas. Ao mesmo tempo, procura pontuar de que maneira a manipulação genética afeta a humanidade, suscitando um amplo debate acerca de juízos de valores e da reformulação de conceitos tradicionais. O grande desafio do século XXI será desenvolver uma bioética e um biodireito que resgatem a valorizem a dignidade da pessoa humana, ao considerá-la como paradigma biomédico humanista. O texto enfoca, ainda, as experiências biogenéticas em seres humanos e seus limites, tomando-se por base o aparato normativo referente ao tema. Considerando- se que o genoma humano é patrimônio de toda a humanidade, destaca-se a necessidade de criação de referenciais bioéticos universais que garantam a dignidade, a biossegurança e a vida humana. Discute-se a clonagem humana sob o prisma do ordenamento jurídico brasileiro vigente a à luz dos princípios fundamentais da bioética e do biodireito. Finalmente, analisa-se os aspectos da Constituição brasileira como compromisso maior nos dilemas bioéticos

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6009_1.pdf: 491047 bytes, checksum: 37b91f59a41436de79512fd89ee482ed (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / Este trabalho estuda a clonagem de seres humanos e suas implicações éticas e jurídicas. Ao mesmo tempo, procura pontuar de que maneira a manipulação genética afeta a humanidade, suscitando um amplo debate acerca de juízos de valores e da reformulação de conceitos tradicionais. O grande desafio do século XXI será desenvolver uma bioética e um biodireito que resgatem a valorizem a dignidade da pessoa humana, ao considerá-la como paradigma biomédico humanista. O texto enfoca, ainda, as experiências biogenéticas em seres humanos e seus limites, tomando-se por base o aparato normativo referente ao tema. Considerando-se que o genoma humano é patrimônio de toda a humanidade, destaca-se a necessidade de criação de referenciais bioéticos universais que garantam a dignidade, a biossegurança e a vida humana. Discutese a clonagem humana sob o prisma do ordenamento jurídico brasileiro vigente a à luz dos princípios fundamentais da bioética e do biodireito. Finalmente, analisase os aspectos da Constituição brasileira como compromisso maior nos dilemas bioéticos

O rápido desenvolvimento científico tem trazido questionamentos éticos de difícil resolução. Além disso, o prestígio dado à tecnologia e às ciências experimentais vem se sobrepondo às ciências humanas, tendo como resultado desse desequilíbrio de valores a desumanização de profissionais da saúde. Levando-se em consideração que o processo de formação profissional do graduando influencia em suas atitudes e posturas perante sua profissão, este estudo buscou verificar com base na literatura os conceitos relacionados com a formação do aluno e a contribuição da Bioética na formação humanística do profissional da saúde da odontologia. Relacionou-se o papel do docente na formação de valores de seus alunos, a crise de valores em que nos encontramos, as iniciativas governamentais e institucionais para melhorar o atual modelo acadêmico de ensino superior e as ferramentas trazidas pela Bioética para possibilitar a mudança de paradigma na formação do profissional de saúde. Conclui-se que, mesmo que o cenário demonstrado nas IES, eventualmente, não se configure plenamente favorável para a formação humanística, consideramos positiva a retomada da reflexão ética, independentemente de como ela é feita. A retomada dessa reflexão pode significar que as pessoas não estão se preocupando apenas com questões particulares, centradas em si mesmas, mas abrindo-se buscando a melhora das condições de vida de um modo global. A presença da Bioética favorece a reflexão sobre dilemas de cunho ético a respeito da vida humana, permitindo o diálogo entre pessoas que seguem linhas de pensamentos divergentes. / The fast scientific development has brought ethnic questionnaires of difficult resolution. Besides that, the prestigious given to technology and to the experimentals sciences comes superimposing over the human sciences, having as a result of this imbalance of values for the inhumanization of professionals of health. Taking in consideration that the process of professional education of graduated influences in their attitudes and the posture front their profession, this study tried to high light the contribution of bioethics in humanist education of the professional of health of dentistry. It related the role of the teachers in graduation of values of their students, the crises of values in what we find ourselves, the government and institutional initiatives to get better the new academic model of college education and the tools brought by Bioethics to possibility the change of paradigm in professional of health education. It concludes that, even though the ethnic scenery showed in IES, eventually , does not represent totally favorable for the humanistic education, we consider positive the resumption of the ethic reflection, independent how it is made. The resumption of reflection means that people are not worrying just with the specific issues , centered self, but with the best life conditions in a general way. The presence of Bioethics favors the reflection about dilemmas of ethic hallmark about human life, allowing the dialogue among people that follow divergent thoughts. The inclusion of the subject of Bioethics at FOUSP, represents an important step for the change of paradigms about the value of dignity of the other and the self.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:13:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Hospital das Clínicas da UFPE / Os transplantes ocasionam modificação no paradigma do conceito de morte - um acontecimento pontual decorrente da parada simultânea da consciência, respiração, batimentos cardíacos, circulação e falência de outros órgãos - para o de morte encefálica - na qual há constatação do coma não reativo, apneia, abolição dos reflexos do tronco e espinhais. A Bioética surge, como um instrumento para orientar as condutas no campo da doação de órgãos para transplantes. Este ramo da Ciência baseia-se em quatro princípios: Justiça, Não Maleficência, Beneficência e Autonomia. No que diz respeito à doação de órgãos nas categorias populacionais, uma merece destaque, por ser composta de sujeitos em formação, os adolescentes. Estes, que na contemporaneidade têm status de maior visibilidade e participação na vida social e alguns conflitos éticos e legais, podem fazer parte da adolescência. O presente estudo teve como objetivo: Compreender a visão dos adolescentes sobre a doação de órgãos. Constituiu-se em estudo descritivo, exploratório, conduzido pela abordagem qualitativa com base nas falas de 13 adolescentes entre os 16 e os 19 anos, estudantes brasileiros de duas escolas de nível secundário da rede pública, na cidade do Recife - Pernambuco, Brasil. A escolha dos sujeitos foi por conveniência, baseou-se no critério da saturação teórica das dimensões exploradas. A coleta dos dados ocorreu no período de fevereiro a maio de 2008, utilizando-se um formulário com roteiro para entrevista semi estruturada com duas questões norteadoras: 1) O que você entende sobre doação de órgãos? 2) O que você pensa sobre a doação de seus órgãos e de familiares? As falas foram gravadas, transcritas e submetidas à análise de conteúdo na modalidade temática, que após refinamento classificatório resultaram em quatro categorias temáticas: 1) Concepções que podem salvar vidas, 2) Conhecimentos revelados, 3) Sentimentos facilitadores e complicadores à doação de órgãos, 4) Outras influências sobre doação que repercutem na tomada de decisão. Concluiu-se que os adolescentes possuem conhecimentos que envolvem o processo da doação de órgãos, como a necessidade de existir compatibilidade entre o doador e o receptor, tempo de vida útil do órgão após sua retirada até o transplante e dos órgãos que podem ser doados. Além do mais, reconhecem a importância dessa decisão para salvar vidas, expressam um desejo altruístico em serem doadores, autorizarem a doação de órgãos de familiares e da importância da autonomia na tomada de decisão. Em contra partida, expressaram dúvidas em relação à mudança de paradigma da morte envolvendo parada dos batimentos cardíacos e dos movimentos respiratórios para a morte encefálica, o que gera sentimentos como: o medo de ser enterrado vivo, a perda de partes do corpo, mutilação, consequências da doação em vida e o desejo de continuidade da vida no receptor. Deste modo, tais dúvidas, suscitaram medo diante da tomada de decisão, apontaram para a necessidade de informações práticas e sistemáticas, por meio de campanhas de sensibilização e esclarecimentos direcionados a esta população, além de programas comunitários e acadêmicos, incluindo o trabalho de coordenadores educacionais e estudantes

El presente artículo analiza el rol de los derechos humanos en la disciplina de la Bioética, y asimismo, explica cómo esta disciplina y la democracia están relacionadas. Para ello, la autora primero define la Bioética y describe el contexto de pluralismo en el que surge, luego describe la relación entre ética, moral y Derecho, y finalmente, explica cómo los derechos humanos funcionan como guías en el desarrollo de la Bioética.

La globalización y la salud global son consecuencias de las decisiones de los responsables de los gobiernos que generaron las políticas públicas, los modos de producción y desarrollo, sin pensar en el beneficio de las personas y del medio ambiente, actuando sin responsabilidad ética ni social al no centrarse en la persona. El derecho humano prioriza la salud y la equidad para todas las personas, valorando la igualdad en el ámbito de la política global, la globalización económica y tecnológica, y en los problemas globales relacionados al medio ambiente, el calentamiento global y flujos migratorios, cuya comprensión demanda conocer las relaciones entre salud humana, ambiente y riqueza, priorizando la supervivencia óptima de la humanidad, meta final de la bioética global, para garantizar la dignidad humana y los derechos humanos universales, incluido el derecho a la salud. “La moralidad universal es producto histórico de la experiencia humana”, al ser prácticas y lecciones aprendidas en el transcurrir del tiempo. Por consiguiente, las decisiones éticas para solucionar conflictos morales durante la pandemia deben ser racionales y no solo emocionales, circunscritas en el ámbito de lo social y de la justicia distributiva con la finalidad de salvar el mayor número de vidas basado en los principios de la ética social, contraponiendo los principios éticos del ámbito individual como la autonomía que es privilegiada cuando no perjudica a otros y la justicia que la limita cuando se priva la libertad con fines de aislamiento.