Nesta dissertação, investigo o processo de institucionalização do Movimento Negro no Brasil contemporâneo. Este fato social tem requerido uma progressiva profissionalização dos militantes, a formalização e burocratização das organizações, bem como novas estratégicas de mobilização de recursos e especialização do ativismo. Em grande medida, essa institucionalização está ligada ao modo pelo qual o movimento se apropriou das oportunidades políticas oferecidas pelo Estado e pelo ambiente civil a partir da redemocratização brasileira. A dinâmica das organizações e o estilo dos protestos negros, objetos empíricos deste trabalho, expressam o modo como a ação coletiva negra se insere no cenário político atual. / In this dissertation I analyse the institutionalization of black movement in Contemporary Brazil. This social fact have been imply progressive professionalization of militants, more formal and bureaucratic organizations, new strategies to resource mobilizations and specialization of activism. The institutionalization is related to the way through the movement used the political opportunities offered by state and environment civil since the emergency of Brazilian democracy in the 1980s. The dynamic of organizations and the style of black protest, empiric objects of this work, express how the collective actions inside nowdays political context.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:38:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4014.pdf: 10657934 bytes, checksum: a2801c88463e7f80d26069cdd89ef6b5 (MD5) Previous issue date: 2010-04-09 / Universidade Federal de Minas Gerais / This PhD research examines the construction of identity in an annual celebration, a playful event known as Baile do Carmo, carried out by the black population of Araraquara for over 70 years. It is possible by means of a specific event to discuss the invisibility of this population in local history, including the dynamic process of construction affirmation of black identity. To do this, I analyze how this event took shape over various historical periods and its relations with the Brazilian black movement, showing the changes in the Baile and the nature of its presence in the collective memory of the black population. I also try to understand how the tradition of the Baile do Carmo was (re) created and its role in the fight against discrimination and racism. This party provides a way to discuss relations between black and white people in Araraquara. The examination of these relations was only possible through the collection of oral interviews with participants and non-participants, both black and white, as well as extensive bibliographic study of ethnic and racial themes. / Esta pesquisa de doutorado analisa a construção de identidade a partir da festa, um evento lúdico conhecido como Baile do Carmo, realizado pela população negra de Araraquara há mais de 70 anos. É possível por meio de um evento específico discutir a invisibilização dessa população na história local, compreendendo o processo dinâmico de construção e/ou afirmação de identidade negra. Para isso, analiso a maneira como esse evento se constitui ao longo de diversos períodos históricos e de existência do movimento negro brasileiro, apontando suas mudanças e a forma como ele se apresenta na memória coletiva da população negra. Busco ainda entender como a tradição do Baile do Carmo foi (re)criada e qual seu papel na luta contra a discriminação e o racismo. O Baile do Carmo é um meio para se falar das relações entre negros e brancos em Araraquara, e o estudo dessas relações só foi possível devido ao recolhimento de relatos orais com participantes e não-participantes, negros e brancos, além de um minucioso mergulho na bibliografia acerca da temática étnico-racial.

Orientador: Alvaro Luiz Hattnher / Banca: Dagoberto José Fonseca / Banca: Giséle Manganelli Fernandes / Resumo: Malcolm X foi figura exponencial durante a luta pelos direitos civis da população afroamericana nos EUA nas décadas de 1950 e 1960. Seu polêmico discurso pela resistência violenta das populações negras contra o racismo branco marcou gerações naquele país. Esta dissertação de mestrado pretende analisar as representações desse personagem histórico na obra "Autobiografia de Malcolm X", texto biográfico escrito pelo jornalista Alex Halley e sua transcodificação para o Cinema no filme "Malcolm X" do cineasta Spike Lee / Abstract: Malcolm X was a remarkable historical character during the Civil Rights struggles in the USA in the 1950s and 1960s. His polemical speech in favor of black resistance against the white racism was fundamental to the next generations in the country. This study aims at analyzing Malcolm's representations in Alex Halley's biography - Malcolm X - and its transcodification to the film X, directed by Spike Lee / Mestre

Submitted by M?rden L?les (marden.inacio@ufvjm.edu.br) on 2016-07-21T19:08:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Laio_Marques_ Silva.pdf: 489494 bytes, checksum: 39944c6606c694fbc08001276b313f83 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2016-07-22T17:24:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Laio_Marques_ Silva.pdf: 489494 bytes, checksum: 39944c6606c694fbc08001276b313f83 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-22T17:24:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Laio_Marques_ Silva.pdf: 489494 bytes, checksum: 39944c6606c694fbc08001276b313f83 (MD5) Previous issue date: 2016 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Trata-sede uma pesquisa que analisa a Lei 10.639/03 a qual torna obrigat?rio o ensino da Hist?ria e Cultura Afro-brasileira nas escolas brasileiras. A pesquisa teve como objetivo principal buscar identificar o conhecimento e as a??es que foram executadas para a implementa??o da Lei federal 10.639/03 em uma escola estadual no Munic?pio de Montes Claros. Foi feita uma pesquisa de natureza qualitativa do tipo estudo de caso, com entrevista semiestruturada. Al?m disso, analisaram-se documentos da escola, tais como: o Projeto Pol?tico Pedag?gico, o Programa de Interven??o Pedag?gica e o termo de visita do inspetor da Superintend?ncia de Ensino de Montes Claros. Conclui-se, entre outras coisas, que, apesar dos documentos da escola sinalizarem para uma preocupa??o com a implementa??o da Lei 10.639/03, sua efetiva implementa??o ainda n?o ? uma realidade na unidade de ensino pesquisada.Contudo, apesar da import?ncia dessa legisla??o, especialmente em fun??o do papel da escola na constru??o de uma sociedade mais justa e humana. Por fim, os dados dessa pesquisa indicam que a forma??o para as quest?es ?tnico-raciais na escola, ainda n?o surtiu o resultado esperado que atendesse aos prop?sitos de implementa??o da Lei na escola pesquisada de ensino fundamental e m?dio. / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Educa??o, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2016. / ABSTRATC It is a study that analyzes the Law 10.639 / 03 which makes mandatory the teaching of History and Afro-Brazilian Culture in Brazilian schools. The research aimed to seek to identify the knowledge and actions that were performed for the implementation of Federal Law 10,639 / 03 in a state school in the city of Montes Claros. A qualitative research study case type, with semi-structured interview was made. In addition, they analyzed school documents, such as the Political Pedagogical Project, the Educational Intervention Program and the business end of the inspector of the Superintendent of Montes Claros Teaching. It concludes, among other things, that although the school's documents to signal to a concern with the implementation of Law 10.639 / 03, its effective implementation is still not a reality in the researched teaching unit. However, despite the importance of this legislation, especially in light of the school's role in building a more just and humane society. Finally, the data from this survey indicate that training for racial ethnic issues in school, has not yet produced the expected result that met the Act's implementation purposes at school studied elementary and high school.

105f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-07-08T12:06:00Z No. of bitstreams: 1 _Dissertação.pdf_ Lidiane Freitas Costa.pdf: 782754 bytes, checksum: b5e921bfea773cd2b5baf8db239acedd (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-07-09T16:37:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 _Dissertação.pdf_ Lidiane Freitas Costa.pdf: 782754 bytes, checksum: b5e921bfea773cd2b5baf8db239acedd (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-09T16:37:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 _Dissertação.pdf_ Lidiane Freitas Costa.pdf: 782754 bytes, checksum: b5e921bfea773cd2b5baf8db239acedd (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES / O principal objetivo deste trabalho é investigar quais são os limites e possibilidades dos agentes coletivos serem bem sucedidos em suas reivindicações políticas. Examinaremos como as organizações negras baianas constroem suas ações coletivas, bem como, buscaremos apreender a dinâmica interna das organizações, como os agentes constroem a ação organizada e quais são os principais problemas enfrentados por estes na construção da ação política. A pesquisa testou a hipótese de que as clivagens raciais, religiosas e político-partidárias constituem entraves para consolidação de alianças políticas entre as organizações dos movimentos negros estudadas. Para fundamentar os achados da pesquisa, nos apoiamos nas considerações de Olson (1965), notadamente sua análise sobre o comportamento dos indivíduos racionais nas modernas organizações, e Sartori (1987), a respeito das decisões políticas, de como elas são eleitas e impostas a todos independentemente de quem toma as decisões. As entrevistas semi-estruturadas, a análise documental e a observação participante forneceram o material de análise necessário para elaboração desta dissertação. Os resultados encontrados sugerem que o arranjo organizativo deficiente das organizações cria obstáculos para a construção da ação coletiva mesmo em grupos pequenos; a dificuldade de mobilização dos membros é um problema que atinge todas as entidades estudadas e cria um importante impasse para o sucesso da ação organizada; as convicções políticas, ideológicas e religiosas dos membros restringem as entidades a pequenos círculos de solidariedade. Por conseguinte, constituem entraves significativos para consolidação de alianças que aumentariam as possibilidades de obtenção de benefícios coletivos, razão de existência destas organizações. The main purpose of this work is to investigate what are the limits and possibilities of collective agents succeed in their political claims. We will examine how Bahia’s black organizations build their collective actions as well as we seek to learn the internal dynamics of the organizations, how the agents build the organized action and figure the main problems faced by them in the construction of political action. The research tested the hypotheses that racial, religious and electoral alliance cleavages constitute obstacles to the consolidation of political alliances among the organizations of the black movements that were studied. In order to substantiate the findings of the research, we rely on considerations of Olson (1965), especially his analysis about the behavior of rational individuals in modern organizations, and Sartori (1987), about political decisions, how they are chosen and imposed to everyone regardless of who makes the decisions. The semi –structured interviews, the documental analysis and the active observation provided the necessary analysis material to elaborate this Master’s thesis. The results obtained suggest that the deficient organizational arrangement of the organizations creates barriers to the building of the collective action even in small groups; the difficulty of mobilizing members is a problem that affects all the studied organizations and creates a significant obstacle for the success of the organized action; the political, ideological and religious convictions of the members restrain the entities to small groups of sympathy. Therefore, they constitute major problems to the consolidation of alliances that would increase the possibilities of obtaining collective benefits, reason of existence for these organizations. / Salvador

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa tem como enfoque a ação educativa do movimento negro no Brasil constituído na base católica. Os marcos temporais e espaciais se localizam entre 1988 e 2000 na Diocese de Duque de Caxias e sua paróquia em São João de Meriti, ambas situadas na Baixada Fluminense, região metropolitana do Rio de Janeiro. A escolha do ano de 1988 se deve ao papel protagonista que os atores coletivos tiveram na Campanha da Fraternidade da CNBB (Confederação Nacional dos Bispos do Brasil) no ano de 1988, centenário da abolição da escravatura no Brasil. A principal fonte pesquisada o periódico diocesano Pilar, publicado em Duque de Caxias desde 1990 apontou que, ao longo da década em estudo, o movimento negro de base católica operou práticas formativas que buscavam alcançar a consciência da negritude no mundo leigo e eclesial. Os movimentos sociais unem a intencionalidade político-formativa ao projeto de transformação de realidades e, neste sentido, a construção do conhecimento atua para a emancipação dos atores. A luta anti-racista, que ainda afeta patrimônios sociais e culturais, empreendeu uma ação contra-hegemônica interior e exterior à Igreja Católica, aqui analisada à luz do jornal Pilar. / This study aims at discussing the educational action in the Catholic-based Black movement in Brazil. The temporal and spatial boundaries are between 1988 and 2000 at the Archbishop of Duque de Caxias and its parish in São João de Meriti, both located at Baixada Fluminense in the metropolitan area of Rio de Janeiro, The choice of the year 1988 is due to the chief role played by the collective actors during the National Confederation of Bishops of Brazil (CNBB) Fraternity Campaign in 1988, year of the centennial anniversary of Slavery Abolition in Brazil. The main source of research the diocesan journal Pilar, published in Duque de Caxias since 1990 showed that, during the decade studied, the Catholic-based Black movement operated on formative practices which sought to achieve Black awareness on both secular and clerical world. The social movements join the political-formative intentionality of the project of transformation of realities and, in this sense, the construction of knowledge operates for the actors emancipation. The anti-racist struggle which still affects social and cultural assets undertook an anti-hegemonic action both inside and outside the Catholic Church, as analyzed here in the light of the journal Pilar.

Submitted by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-03-06T17:08:26Z No. of bitstreams: 1 SILVA_Mariana_2014.pdf: 109034917 bytes, checksum: 490f85302765199c979665ebde18c2c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-03-06T17:08:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SILVA_Mariana_2014.pdf: 109034917 bytes, checksum: 490f85302765199c979665ebde18c2c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-03-06T17:08:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SILVA_Mariana_2014.pdf: 109034917 bytes, checksum: 490f85302765199c979665ebde18c2c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-06T17:08:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SILVA_Mariana_2014.pdf: 109034917 bytes, checksum: 490f85302765199c979665ebde18c2c7 (MD5) Previous issue date: 2014-08-20 / Não recebi financiamento / This dissertation is about a survey that had the intention of reassuring the importance of approaching african and afro-brazilian history and culture in educational processes as from the dialogues between and with the black movement and relating brasilian´s africanidades to popular education perspective. Through the research action-participant methodology this work gathered and analysed interviews with local black leaderships that along with other historic sources provided our research material. Therefore, our group reserchead the contemporary black movement of Sorocaba city as well the educational experiences developed by them in the fifties of XX century. This survey was organized with the intention of revealing how by them could contribute to bring alive the application of Act 10.639/03. / Essa dissertação trata-se de uma pesquisa que teve a intenção de reafirmar a importância de se abordar história e cultura africana e afro-brasileira em processos educativos a partir de diálogos estabelecidos entre e com o movimento negro e relacionando a perspectiva da educação popular às africanidades brasileiras. Utilizando a metodologia da pesquisa participante este trabalho reuniu e analisou entrevistas com lideranças negras locais que, juntamente com outras fontes históricas, forneceram nosso material de pesquisa. Para tanto, nosso grupo pesquisou o movimento negro atuante na cidade de Sorocaba no início deste século XXI, bem como propostas educativas destes mesmos movimentos desenvolvidas a partir da segunda metade do século XX. Esta pesquisa foi organizada com o intuito de revelar como experiências educativas desenvolvidas pelos movimentos negros podem contribuir para tornar viva a aplicação da Lei 10.639/03.

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2017-06-02T12:40:53Z No. of bitstreams: 1 DissDFS.pdf: 1851141 bytes, checksum: ca531647e998c96fc3aca52f1c0faab9 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-06-05T14:24:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissDFS.pdf: 1851141 bytes, checksum: ca531647e998c96fc3aca52f1c0faab9 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-06-05T14:25:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissDFS.pdf: 1851141 bytes, checksum: ca531647e998c96fc3aca52f1c0faab9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-05T14:28:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissDFS.pdf: 1851141 bytes, checksum: ca531647e998c96fc3aca52f1c0faab9 (MD5) Previous issue date: 2017-02-16 / Não recebi financiamento / The present work had as its objective discussing the relationship between the Black Movement and the university, through the axis of university extension, analyzing the extension activities that deal with the subject of racial and ethnic relations and from the perspective of representatives of groups of the black movement of São Carlos and UFSCar members. In this work, we attempted to answer the question: what are the advances and limits of the UFSCar extension activities for the groups of the Black Movement of São Carlos, involving the theme of racial and ethnic relations? We used qualitative methodology, divided in the stages of bibliographical survey, interviews, analysis and interpretation of the data. This work allowed us to reflect, discuss and study the advances and limits of the role of the university in the relation with the community, through extension. It is perceived that this relationship is permeated by many contributing elements moving the dialogue forward or backward and that it is necessary to understand the university from the totality in which it is inserted. The university has a fundamental role in making a historical, sociological and political survey of the situation of black people, formulating actions, giving new meanings to historical stigmas, and strengthening the relationship with the external community through teaching, research and extension. However, this relationship is limited by the political sphere, since it is through this sphere that it will be possible to implement public policies. Thus, the university must be attentive to those actions that can contribute to the separation and non-belonging of the external community. Extension can serve as a mechanism to reinforce social inequality, and the actions that contribute to the transformation end up being restricted only those teachers who already had a social commitment. Therefore, it is necessary to have a constant reflection on this relation so that the university assumes its social commitment. / O presente trabalho teve como objetivo discutir a relação entre Movimento Negro e universidade, pelo eixo da extensão universitária, analisando as atividades de extensão que tratam a temática das relações étnico-raciais e sob o olhar de representantes de grupos do movimento negro de São Carlos e de membros da UFSCar. Neste trabalho, buscou-se responder à questão: Quais são os avanços e limites das atividades de extensão da UFSCar para os grupos do Movimento Negro de São Carlos envolvendo a temática das relações étnico-raciais? A metodologia utilizada é de caráter qualitativo, dividida nas etapas de levantamento bibliográfico, entrevistas, análise e interpretação dos dados. Este trabalho proporcionou refletir, dialogar e estudar os avanços e limites do papel da universidade na relação com a comunidade, via a extensão. Percebe-se que essa relação é permeada por muitos elementos que contribuem para que o dialogo avance ou retroceda, e que é necessário compreender a universidade a partir da totalidade em que ela está inserida. A universidade tem o papel fundamental em fazer um levantamento histórico, sociológico, político da situação do negro, formular ações, dar novos significados para estigmas históricos e estreitar a relação com a comunidade externa, via ensino, pesquisa e extensão. No entanto, esta relação é limitada pela esfera política, dado que é por meio dela que será possível implementar as políticas públicas. Por isso, a universidade deve estar atenta às suas ações que podem contribuir para o distanciamento e não pertencimento da comunidade externa. A extensão pode servir como um mecanismo de reforçar a desigualdade social se as ações que contribuem para a transformação acabarem ficando restritas apenas àqueles professores que já tinham um comprometimento social. Portanto, é preciso haver uma reflexão constante sobre essa relação para que a universidade assuma o seu compromisso social.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-07-11T13:45:05Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1088941 bytes, checksum: 9aa0fa2a667ed02e355bbcd9d62b69a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-11T13:45:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1088941 bytes, checksum: 9aa0fa2a667ed02e355bbcd9d62b69a8 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work is part of a research on the historical trajectory of african-Brazilian intellectual, Oliveira Silveira, while black militant, through a historiographical analysis about his poetry, described here within the perspective of "historical records" in the process of rewriting the history of black people in Brazil and in the diaspora. We also intend to analyze the political option for choosing the day of November 20 as the Africanist date in Brazil, within the time frame of 1962 (publication date of Oliveira's first work) and 1988 (the one century anniversary of the slavery abolition in Brazil and criminalization of racism in the Brazilian Constitution). Therefore, the research aims to bring light to black peoples's cultural affirmation in Brazilian society developed by the writer in his Africanists representations built through his poetry and political writings - in which the poet uses his words to fight against racism and to value the black culture in society. The research will be based on the poetry of Oliveira Silveira from 1962/1988 merged with the collective documentation produced under the Unified Black Movement (1978-1988). / A presente dissertação caracteriza-se como uma pesquisa acerca da trajetória histórica do intelectual afro-brasileiro, Oliveira Silveira, enquanto militante negro, tomando por base uma análise historiográfica no que concerne à sua produção poética, entendida como “registros históricos” produzidos no processo de reescrita da história do negro no Brasil e na diáspora. Nesse contexto, a pesquisa tem como objetivo elencar as práticas de afirmação do negro na sociedade brasileira desenvolvidas pelo escritor, a partir das representações africanistas construídas por intermédio de suas poesias e escritos políticos, em que o poeta utiliza suas palavras como arma na luta contra o racismo e valorização do negro na sociedade. Além disso, analisamos também a opção política pelo dia 20 de novembro, como data africanista no Brasil. Para tanto, o recorte temporal situa-se entre os anos de 1962, momento em que ocorre a publicação da primeira obra do escritor, e 1988, cem anos da “Abolição” no Brasil e criminalização do racismo na Constituição brasileira. Em relação às fontes, a pesquisa teve como enfoque a análise documental da produção poética de Oliveira Silveira dentro do recorte temporal proposto, associada à documentação coletiva produzida no âmbito do Movimento Negro Unificado.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa tem como enfoque a ação educativa do movimento negro no Brasil constituído na base católica. Os marcos temporais e espaciais se localizam entre 1988 e 2000 na Diocese de Duque de Caxias e sua paróquia em São João de Meriti, ambas situadas na Baixada Fluminense, região metropolitana do Rio de Janeiro. A escolha do ano de 1988 se deve ao papel protagonista que os atores coletivos tiveram na Campanha da Fraternidade da CNBB (Confederação Nacional dos Bispos do Brasil) no ano de 1988, centenário da abolição da escravatura no Brasil. A principal fonte pesquisada o periódico diocesano Pilar, publicado em Duque de Caxias desde 1990 apontou que, ao longo da década em estudo, o movimento negro de base católica operou práticas formativas que buscavam alcançar a consciência da negritude no mundo leigo e eclesial. Os movimentos sociais unem a intencionalidade político-formativa ao projeto de transformação de realidades e, neste sentido, a construção do conhecimento atua para a emancipação dos atores. A luta anti-racista, que ainda afeta patrimônios sociais e culturais, empreendeu uma ação contra-hegemônica interior e exterior à Igreja Católica, aqui analisada à luz do jornal Pilar. / This study aims at discussing the educational action in the Catholic-based Black movement in Brazil. The temporal and spatial boundaries are between 1988 and 2000 at the Archbishop of Duque de Caxias and its parish in São João de Meriti, both located at Baixada Fluminense in the metropolitan area of Rio de Janeiro, The choice of the year 1988 is due to the chief role played by the collective actors during the National Confederation of Bishops of Brazil (CNBB) Fraternity Campaign in 1988, year of the centennial anniversary of Slavery Abolition in Brazil. The main source of research the diocesan journal Pilar, published in Duque de Caxias since 1990 showed that, during the decade studied, the Catholic-based Black movement operated on formative practices which sought to achieve Black awareness on both secular and clerical world. The social movements join the political-formative intentionality of the project of transformation of realities and, in this sense, the construction of knowledge operates for the actors emancipation. The anti-racist struggle which still affects social and cultural assets undertook an anti-hegemonic action both inside and outside the Catholic Church, as analyzed here in the light of the journal Pilar.