NOGUEIRA, Ariadine Maria Lima. O Padre Cícero e a construção da identidade caririense: uma análise através do cordel nordestino. 2013. 125f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Letras, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-05-20T13:24:22Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_amlnogueira.pdf: 530279 bytes, checksum: 0883fd258018018dce2623b71c66234e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-05-20T13:57:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_amlnogueira.pdf: 530279 bytes, checksum: 0883fd258018018dce2623b71c66234e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-20T13:57:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_amlnogueira.pdf: 530279 bytes, checksum: 0883fd258018018dce2623b71c66234e (MD5) Previous issue date: 2013 / This study aims at analyzing how the figure of Father Cicero, as a promoter of a Cariri identity, is represented in northeastern cordel literature. The research starts on the hypothesis that the northeastern cordel, by contributing to the spread of a mythologized image of Father Cicero, contributed to the production of references with which people from Cariri erected their self-image. Based on theorists such as Stuart Hall, Claude Lévi-Strauss, Joël Candau and Maurice Halbwachs, among others, this work discusses aspects of identity formation, including the importance of the collective memory in this process. These theoretical considerations allow for a more objective analysis of the cordels which were selected as the corpus of the work, through which it is investigated, for example, the strategies employed by the cordel authors with the aim of contributing to the popular "canonization" of Father Cicero, including therein the association of the priest to Jesus Christ. In this context, it is shown how the cordel works on a pari passu basis with a collective memory, encouraging an imaginary which mythicizes the figure of Father Cicero as well as of Cariri, where he exercised his pastoral ministry and his political action. / Este trabalho tem por objetivo analisar como a figura do padre Cícero, enquanto promotor de uma identidade caririense, é representada em cordéis nordestinos. Como horizonte de investigação, a pesquisa parte da hipótese de que os cordéis nordestinos, contribuindo com a difusão de uma imagem mitificada do padre Cícero, contribuíram com a produção de referências com as quais os caririenses têm erigido sua autoimagem. Com base em discussões de teóricos como Stuart Hall, Claude Lévi-Strauss, Joël Candau e Maurice Halbwachs, entre outros, discorre-se aqui sobre aspectos ligados à formação de identidades, incluindo a importância da memória coletiva nesse processo. Essas considerações teóricas permitem uma análise mais objetiva dos cordéis selecionados como corpus de trabalho, através da qual se investigam, por exemplo, as estratégias empregadas pelos cordelistas com o objetivo de contribuir com a “canonização” popular do padre Cícero, incluindo-se aí a associação do sacerdote com Jesus Cristo. Nesse contexto, mostra-se como o cordel trabalha pari passu com uma memória coletiva, fomentando um imaginário que mitifica tanto a figura do padre Cícero quanto do Cariri, terra em que ele exerceu seu ministério pastoral e sua ação política.

SILVA, Cássia Alves. Resíduos medievais do grotesco no cordel de metamorfose contemporâneo. 2010. 171f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-06-25T14:21:37Z No. of bitstreams: 1 2010_DIS_CASILVA.pdf: 2629413 bytes, checksum: 0038475f5077fad69e0db9e2222a9cdd (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-23T12:04:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_DIS_CASILVA.pdf: 2629413 bytes, checksum: 0038475f5077fad69e0db9e2222a9cdd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-23T12:04:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_DIS_CASILVA.pdf: 2629413 bytes, checksum: 0038475f5077fad69e0db9e2222a9cdd (MD5) Previous issue date: 2010 / This research, linked to line Literature and History, analyzes the grotesque residual in the metamorphosis’ drawstring contemporary. Use the Theory of Residuality, which deals with waste remaining from one culture into another, through processes of cultural hybridity, endoculturation and crystallization. The metamorphosis’ drawstring contemporary bring the grotesque in their two types: the terrificante and the comical. After the reading of eight drawstrings, we could see residues of the grotesque caused by the strong performance of the medieval Christian mentality in the culture of the Brazil’s Northeastern. / Esta pesquisa, vinculada a linha Literatura e História, analisa o grotesco residual no cordel de metamorfose contemporâneo. Utiliza-se a Teoria da Residualidade, que se ocupa dos resíduos remanescentes de uma cultura em outra, através dos processos de hibridação cultural, endoculturação e cristalização. Os cordéis de metamorfose contemporâneos trazem o grotesco nos seus dois tipos: o terrificante e o cômico. A partir da leitura de oito cordéis, verificam-se resíduos do grotesco provocado pela forte atuação da mentalidade cristã medieval na cultura do Nordeste do Brasil.

ARAÚJO, Soraya Geronazzo. O muro do demônio: economia e cultura na guerra dos bárbaros no Nordeste colonial do Brasil: séculos XVII e XVIII. 2007. 122f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-28T15:58:34Z No. of bitstreams: 1 2007_Dis_SGAraujo.pdf: 664425 bytes, checksum: 7637b3f20f281a5731f5e2fe0fe8b628 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-19T14:30:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_Dis_SGAraujo.pdf: 664425 bytes, checksum: 7637b3f20f281a5731f5e2fe0fe8b628 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-19T14:30:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_Dis_SGAraujo.pdf: 664425 bytes, checksum: 7637b3f20f281a5731f5e2fe0fe8b628 (MD5) Previous issue date: 2007 / A guerra dos Bárbaros foi uma série de conflitos entre colonos e indígenas nos sertões do Estado do Brasil, desde a segunda metade do século XVII até o início so século XVIII, especialmente, na capitania do Rio Grande, e são examinados neste trabalho pela ótica da relação entre economia e cultura. A partir da análise dos elementos estruturais e conjunturais do Império Atlântico Português e as relações deste com a ocupação e exploração efetiva dos sertões das capitanias do Estado do Brasil no século XVII são discutidos e analisados os processos de resistência desses grupos indígenas, denominados de Tapuias, bem como as modificações na maneira de se fazer a guerra de ambos os lados. A Guerra dos Bárbaros, do ponto de vista do colonizador, enfatizou os Tapuias como uma espécie de barreira, obstáculo, isto é, uma muralha demoníaca que impedia a efetivação do projeto de colonização.

O estudo da religiosidade e da religião na festa é fundamental para a compreensão do mito, rito e os símbolos inseridos na devoção e na promessa ao santo, tendo como inspiração pontual o foco dos rituais, especialmente o rito processional, ou seja, o itinerante que ainda perpassa o século XXI, mesmo diante de tanta dessacralização. O propósito desta pesquisa é refletir no ritual itinerante, diferentes expressões como gestos, silêncio, vestimentas caracterizadas, objetos, bandeiras e sons que se encontram movimentando as relações de proximidade entre o romeiro (devoto e/ou curioso) e o santo. Para tornar esta reflexão fundamentada, decidimos partir de uma pesquisa de campo, durante cinco dias, junto aos frequentadores, devotos promesseiros, tentando coletar informações livres e espontâneas, agregando-a ao material bibliográfico que trata do mito, rito e símbolos utilizados pelo caminheiro na procissão de Santa Luzia. O nosso objetivo é apontar as diversas expressões de religiosidade na festa da Santa Padroeira; pontuar a importância dos ritos itinerantes como fenômeno religioso numa sociedade secularizada; refletir o rito ao ar livre a partir de uma relação próxima entre o fiel e o divino; entender o sincretismo e a noção de sagrado, usando a metodologia da observação-participante, na tentativa de garantir a identidade e práticas sociorreligiosas na festa de Santa Luzia em Mossoró (RN) / The study of religiosity and of religion in the feast is crucial to the understanding of myth,ritual and symbols inserted in devotion and promise to the saint, taking as inspiration the focus point of the rituals, especially the ritual procession, or even touring runs through the twenty-first century, even at such desecration. The purpose of this research is to reflect on the shifting ritual, different expressions such as gestures, silence, clothing characterized, objects, banners and sounds that are moving the close relations between the pilgrim (devout and/or curious) and the saint. To make this reflection based we decided to depart from a field research for five days, along with visitors, devotees promisers, trying to gather free and spontaneous information, adding to the bibliography, dealing with myth, ritual and symbols used by the walker in the procession of St. Lucy. The objective is to point the name of the various expressions of religious feast of the Patron Saint; to emphasize the importance of the rites as itinerant religious phenomenon in a secularizing society, reflecting the open air rite from a close relationship between the believer and the divine; to understand syncretism and the notion of sacred, using the methodology of participant observation on the feast of St. Lucy in Mossoró (RN)

O período da história brasileira que abrange os anos de 1964 a 1985 a ditadura militar se caracterizou pela mobilização popular e pela necessidade de mudança social. Clamava-se por uma libertação das opressões históricas que a maioria do povo vinha sofrendo. Paradoxalmente, foi um momento de forte autoritarismo e de violação dos direitos sociais e humanos. Naquele contexto, o episcopado nordestino assumiu um papel revolucionário ao se distanciar do governo militar e transgredir em favor do povo da região. Treze bispos e cinco religiosos assinaram Eu ouvi os clamores do meu povo e foram perseguidos pela censura militar. Neste trabalho foi analisado aquele documento no qual diversos aspectos econômicos, sociais, políticos e religiosos foram apresentados; ressaltamos o esforço dos prelados na construção, preservação e circulação das informações acerca do escrito eclesial. Apesar da relevância daquele texto, tão importante para o catolicismo brasileiro e nordestino, defrontamo-nos com uma escassa documentação sobre sua repercussão na imprensa escrita em Pernambuco, bem como em órgãos oficiais da Igreja Católica e do regime militar, dado o momento histórico vivido quando da sua divulgação. No entanto, apesar dos entraves e das limitações, Eu ouvi os clamores do meu povo fez seu percurso e assinalou um passo importante na trajetória política da Igreja Católica no Brasil. / The period of Brazilian history covering the years 1964 to 1985 - the military dictatorship - was characterized by the popular mobilization and the need for social change. Claimed by a release of historical oppression that most of the people had been suffering. Paradoxically, it was a time of strong authoritarianism and violations of social and human rights. In that context, the northeastern bishops took a revolutionary role in distancing theirselvs from the military government and transgress on behalf of the people of the region. Thirteen bishops and five religious signed "I heard the cries of my people" and were persecuted by the military censorship. In this work, that document in which various economic, social, political and religious aspects were presented was analyzed; we highlight the efforts of prelates in the construction, preservation and dissemination of information about the ecclesial writing. Despite the relevance of that text, so important for the Brazilian and Northeast Catholicism, we are faced with a scant documentation about its impact on print media in Pernambuco, as well as in official agencies of the Catholic Church and the military regime, given the lived historical moment when disclosure. However, despite the obstacles and limitations, I heard the cries of my people made their path and marked an important step in the political history of the Catholic Church in Brazil.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:14:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4846.pdf: 1549942 bytes, checksum: 73dca34530312ddd671038d308eec348 (MD5) Previous issue date: 2012-12-19 / Universidade Federal de Minas Gerais / The thesis statement main purpose is to map the institutional trajectory of SUDENE, from the time when it was created in 1959 by President Kubitschek, up to its dissolution in 2001 by President Fernando Henrique Cardoso. The theory that supported this study is the Brazilian federalism, asymmetrical, from the standpoint of the economic level of their regions. According to SUDENE`s trajectory, the central hypothesis of the research is that institutional changes processed over time contributed to its disintegration and its subsequent elimination. The secondary objective is to provide an overview of the institutional evolution of Superintendent, highlighting the motivations, strategies and conflicts involved in their changes. As a result, it is possible to emphasize that the changes processed during the military regime in 1964 were decisive for the gradual withdrawal of the institutional power. Moreover, with the democratization of the country, the Constitution of 1988 promoted the recovery of federal entities such as states and municipalities, which started to establish unilateral regional development policies, which did not require the mediation of SUDENE. The increase of the transfers of the federal unities, foreseen in the Letter of 1988, it was also decisive for the changing pattern of intervention performed, in which the Federal Government limited to compliance with these constitutional provisions. Thus, the institution lost space as an arena for the articulation of the Northeast regional interests, it was a decisive factor in their it extinction disappearance. / O objetivo central da tese é traçar a trajetória institucional da SUDENE, desde sua criação, em 1959, pelo Presidente Juscelino Kubitscheck, até sua extinção, em 2001, pelo Presidente Fernando Henrique Cardoso. Utilizamos como pano de fundo o federalismo brasileiro, assimétrico, do ponto de vista do nível econômico de suas regiões. A hipótese central da pesquisa, testada em relação à SUDENE, é que as mudanças institucionais processadas ao longo do tempo contribuíram para seu esfacelamento e conseqüente extinção. O objetivo secundário da tese é constituir um quadro geral da evolução institucional da Superintendência destacando motivações, estratégias e conflitos envolvidos nesta mudança. Ressaltamos que as mudanças processadas durante o Regime Militar, em 1964, foram decisivas para a retirada gradual de poder da instituição. Além disso, a redemocratização do país, com a Constituição de 1988, promoveu a valorização de entes federados, como os estados e municípios, os quais passaram a estabelecer políticas de desenvolvimento regional de maneira unilateral, que não necessitavam mais da intermediação da SUDENE. O aumento das transferências federais, previstas na Carta de 1988, também foi decisivo para a mudança de padrão de intervenção realizado, a partir do qual o Governo Federal se limitou ao cumprimento destes dispositivos constitucionais. Desta forma, a instituição perdeu espaço enquanto uma arena de articulação dos interesses regionais nordestinos, fator decisivo para sua extinção.

Submitted by maria angelica Varella (angelica@sibi.ufrj.br) on 2018-02-23T17:52:19Z No. of bitstreams: 1 155807.pdf: 2798696 bytes, checksum: 30de9149b22b84ea3bb0a0ae333d48cb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-23T17:52:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 155807.pdf: 2798696 bytes, checksum: 30de9149b22b84ea3bb0a0ae333d48cb (MD5) Previous issue date: 1981-07 / CNPq / Estuda a ocorrência de anomalias de secas e de chuvas no Nordeste do Brasil, causada pela maior ou menor variação dos sistemas sinóticos de pressão, localizados nas médias e altas latitudes do hemisfério norte, através do mecanismo de forçamento lateral. Para isto, foi feito um estudo diagnóstico, correlacionando estas anomalias com os fluxos de quantidade de movimento, de energia potencial e com os campos de movimentos horizontais e verticais. Posteriormente, foi elaborado um modelo físico-matemático, com as condições de contorno apropriadas decorrentes de análise dos dados, a fim de simular, entender e poder constatar os fatos anteriormente diagnosticados. Foram utilizados dados do campo do vento para um período de dez anos (1968-77), aproximadamente. Os resultados diagnosticados indicam que nos meses dos anos secos (chuvosos) os desvios dos escoamentos de nordeste, com relação aos campos dos ventos normais climatológicos, são relativamente mais fracos (intensos) em direção a região do Nordeste semiárido do Brasil. Havendo boa concordância com os resultados de Namias, que os centros das altas localizadas no oceano Atlântico Sul nos meses chuvosos (secos) encontram-se relativamente mais (menos) ao sul do litoral do Nordeste, em concordância também com os resultados de Hastenrath e Heller. Com respeito aos fluxos de |v 'ϕ' |e |u ' v '|, que seus valores e suas respectivas curvas, concordam com os resultados de Mak. Estes resultados serviram para caracterizar a latitude crítica e evidenciar que grande parte dos fluxos de quantidade de movimento proveniente da região equatorial da América do Sul em direção ao hemisfério norte, origina-se na região compreendida em 50°W e 20ºW. Na simulação, usou-se um modelo de equações primitivas de duas camadas, com uma condição de contorno na fronteira voltada para o hemisfério norte do tipo estado básico mais pertubação estacionária (componente de maior amplitude oriunda da análise em série de Fourier dos desvios dos parâmetros u e v com relação ao campo de vento climatológico). A solução é obtida integrando-se no tempo, a partir de um campo inicial em balanço geostrófico. Obteve-se, apôs 5-6 dias de integração, uma solução quase-estacionária, confinada na região equatorial, mostrando, conforme Mak, a possível existência de interação entre os movimentos de latitudes médias e os trópicos, pelo menos num modelo de diferenças finitas e não-linear. Constatou-se no caso chuvoso (seco), uma convergência no nível de 750 mb relativamente menos (mais) a oeste do litoral norte do nordeste brasileiro, indicando, ao nível de 500 mb, movimentos ascendentes mais (menos) intensos próximos ao litoral do nordeste brasileiro e na própria região mais ao norte para o caso chuvoso (seco). / Study the drought and rain anomalies in the Northeast of Brazil. This can be caused by the variations in the synoptic pressure systems located in the middle and high latitudes of the Northern Hemisphere, mechanism of lateral forcing. To achieve this is a diagnostic study was undertaken to colletate these anomalies with the fluxes of momentum and potential energy and the wind field. A physical mathematical model was then formulated using appropriate boundary conditions in arder to simulate and to understand how the anomalies are set in the equatorial region, and verified against the diagnostic studies. The diagnostic studies show that for the month of dy (.rainy) years the flow deviation-from the trade winds compared with the normal wind field are relatively weak (intense) in the direction of the Semi-Arid Northeast Brazil. This agrees well with Namias results that the synoptic high pressure systems located in the South Atlantic Ocean in the rainy, (dry) months are, found more (less) to the south of the Northeast coast, also in agreement with the results of Hastenrath and Heller. With respect to the quantities |v 'ϕ' |e |u ' v '| their values and correspondent curves agree with the results of Mak. These results caracterize the critical latitude and show that a great part of the momentum flux from the equatorial region of South America towards the Northern Hemisphere originates in a equatorial region between 50°W e 20ºW. A two layer primitive equation rnodel was used in simulated study to understand the coupling mechanism. The boundary condition in the north hemisphere is of the type a basic state plus stationary perturbation (the greater amplitude component was found frorn the Fourier analysis of the parameters deviation u e v with respect to the normal wind field). A solution, confined in the equatorial region was obtained after 5-6 days of integration, in accordance with Mak. This shows a probable interaction between the middle latitude flows and the tropics (at least in non-linear finite difference model).In the rainy (dry) case a convergence was observed at 750 mb level, respectively more (less) west relative to the north coast of the Northeast region. At the 500 mb level vertical motions were observed more (less) intense near the Northeast coast and the norther part of the region for the rainy (dry) case.

Made available in DSpace on 2016-12-08T17:06:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 murilocopia.pdf: 1751326 bytes, checksum: 9a977527216104faa667914e33ff5fdd (MD5) Previous issue date: 2012-07-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho consiste em uma etnografia da prática musical das flautas de pífano da banda cabaçal dos Irmãos Aniceto. Tal pesquisa buscou ligar fatos histórico-sociais do grupo em questão e da região do Cariri Cearense com a musicalidade do sujeito da pesquisa. Com tal objetivo realizou-se uma viagem de campo nos primeiros meses de 2011. A metodologia de coleta de dados estabeleceu a relação mestre/aprendiz no intuito de conhecer empiricamente o instrumento musical em questão. Além disso, o aparato teórico sobre etnografia permitiu otimizar o tempo e aprimorar os contatos na viagem que contou com outros sujeitos (que não os Irmãos Aniceto) para formar uma pesquisa contextual e dialógica. Além da relação mestre/discípulo, houve a observação e registro da performance das banda cabaçais da região em eventos como festas de renovação e reisado. Para o entendimento do texto musical e sua relação com o meio, procurou-se identificar padrões de movimentos da relação corpo-instrumento, também conhecidos por padrões acústicos mocionais . O resultado da pesquisa mostrou a forte relação destes padrões com o arcabouço das "categorias nativas" inerentes à sonoridade da banda

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:34:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JonilsonSF_DISSERT.pdf: 3703447 bytes, checksum: 91765e0c08059d8842a7eaffc73d1209 (MD5) Previous issue date: 2013-08-21 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This research objectify to analyze the effects of minimum wage recovery in the household consumption in the Brazil, northeastern region of the Brazil and the state of the Rio Grande do Norte, in the period of 1995 to 2011. This is because the search for the strengthening of the internal market, via incentive policies to private demand has assumed prominence in the Government agenda. Thus, under the justification of the fierce debate about the effectiveness of countercyclical policies of Brazil, in view of the recent economic crisis, aims to: 1) retake the theoretical debate and, to a certain extent, the evolution of the theory of household consumption, as well as some conclusions about their connection with the minimum wage; 2) to describe the experiences and the effects of this legislation in economic history, with emphasis on the Brazilian case; 3) to present some of the available statistics to research bases, with attention to the specifics of each and the empirical results found for consumption in Brazil; 4) to estimate the effects of minimum wage variation in household consumption in Brazil (BR), northeast (NE) and Rio Grande do Norte (RN). From this, in order to quantify this relationship, makes inferences from the effects of the wage bill and the minimum wage on consumption, in quarterly series (with ad hoc adjustment from the "weights" of each quarter), from classic model of multiple linear regression. The hypothesis is that released: increments in income, derived from the policy of minimum wage recovery will influence directly the household consumption. However, when comparing the results between the units analyzed, the expressiveness of the northeastern families of Brazil and Rio Grande do Norte families front national dynamics with income linked to this floor, drives most significant impacts spending decisions in NE and RN, thus reducing regional disparities in the consumer. The results indicate contrary evidence, because while for the BR a unitary variation in minimum wage increases the consumption in units monetary 1.28, to the NE and RN these parameters are respectively 1.05 and 1.09 / A busca do fortalecimento do mercado interno via pol?ticas de incentivo ? demanda, privada tem assumido destaque na agenda governamental, particularmente ap?s a crise de 2008. Neste contexto, a presente pesquisa tem como objetivo analisar os efeitos da valoriza??o do sal?rio m?nimo no consumo das fam?lias brasileiras, nordestinas e potiguares, no per?odo de 1995 a 2011. Sob a justificativa do debate acerca da efetividade das pol?ticas antic?clicas do Brasil, pretende: 1) recuperar o debate te?rico e, em certa medida, a evolu??o da teoria do consumo agregado, bem como algumas ila??es sobre sua liga??o com o sal?rio m?nimo; 2) descrever as experi?ncias e os efeitos desta legisla??o na hist?ria econ?mica, com ?nfase para o caso brasileiro; 3) apresentar algumas das bases estat?sticas dispon?veis ? pesquisa, com aten??o ?s especificidades de cada uma e aos resultados emp?ricos encontrados para o consumo no Brasil; 4) estimar os efeitos da varia??o do sal?rio m?nimo no consumo familiar no Brasil (BR), Nordeste (NE) e Rio Grande do Norte (RN). A partir disso, no sentido de quantificar essa rela??o, realiza infer?ncias dos efeitos da massa salarial e do sal?rio m?nimo no consumo, em s?ries trimestrais (com ajuste ad hoc a partir dos pesos de cada trimestre), via modelo cl?ssico de regress?o linear m?ltipla. A hip?tese lan?ada consiste que: incrementos na renda, derivados da pol?tica de valoriza??o do sal?rio m?nimo influenciar?o diretamente o consumo das fam?lias. Por?m, quando comparados os resultados entre as unidades analisadas, a expressividade das fam?lias nordestinas e potiguares frente ? din?mica nacional com renda vinculada a esse piso, impulsiona impactos mais significativos nas decis?es de gasto no NE e no RN, reduzindo assim as disparidades regionais de consumo. Os resultados apontam evid?ncias contr?rias, pois enquanto para o BR uma varia??o unit?ria no sal?rio m?nimo aumenta o consumo em 1,28 unidades monet?rias, para o NE e RN esses par?metros s?o, respectivamente, 1,05 e 1,09

Orientador: John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T14:28:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_EdsonHely_D.pdf: 9425639 bytes, checksum: 4831a01b584d056431eaa04ec8a51353 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este estudo procurou, a partir das memórias orais dos índios Xukuru e da pesquisa em registros escritos, discutir as conexões temporais entre as mobilizações indígenas pelas terras, nos anos 1980, e as ocorridas na década de 1950, quando os Xukuru conquistaram o reconhecimento oficial com a implantação de um Posto do Serviço de Proteção aos Índios (SPI) na Serra do Ororubá, em Pesqueira/PE. Em ambos os períodos, os índios afirmaram seus direitos baseados nas memórias de seus antepassados que receberam as terras como recompensa pela participação na Guerra do Paraguai, em um contexto de disputas pelas terras do oficialmente extinto Aldeamento de Cimbres/Ororubá em fins do século XIX. A pesquisa das memórias possibilitou perceber os elos de uma história coletiva, de um pertencimento em um conjunto de situações e experiências históricas que conferem uma identidade baseada em um espaço ancestral comum. Nos relatos das memórias orais dos Xukuru do Ororubá, é possível perceber outros acontecimentos que expressaram o cotidiano, os espaços e momentos de sociabilidades vivenciados na Serra do Ororubá, o significado de Cimbres como um espaço de referência da memória mítico-religiosa para a afirmação da identidade do grupo, as relações de trabalho com os fazendeiros ou como operários na indústria, em Pesqueira. E ainda nas atividades exercidas para sobrevivência por falta de terras e em razão da seca, na lavoura canavieira na Zona da Mata Sul pernambucana e Norte alagoana ou nas plantações de algodão no Sertão paraibano. São fragmentos colhidos de relatos individuais, de memórias autobiográficas, mas que fazem parte de uma história coletiva. As reflexões aqui apresentadas procuraram evidenciar como os Xukuru do Ororubá, apoiados na memória e na história que compartilham sobre o passado, fazem a releitura de acontecimentos que escolheram como importantes, para afirmar seus direitos enquanto um povo indígena, a partir do vivido, do concebido e do expressado / Abstract: This research analyzed the oral memories of Xukuru Indians as well as written records in order to understand temporal connections between their fights for land in the 1980s and those that happened in the 1950s, when the establishment of an office of the SPI in Ororubá Sierra, in Pesqueira/PE gave the Xukuru official recognition. In both periods, the Indians claimed their rights because they recalled that their ancestors had received the land as a reward for participating in the War of Paraguay, in a dispute for the land of the officially extinct Village of Cimbres / Ororubá in the end of the nineteenth century. The research brought out elements of these Indians¿ collective history as well as of a number of their shared historical experiences, which confer them an identity based on a common ancestral space. Accounts of the Xukuru of Ororubá¿s oral memories comprise moments that express their everyday life, places, and social activities created in Sierra Ororubá ¿ pointing out the significance of Cimbres as a space of reference for their mythical-religious memory, which supports the identity of the group ¿ in addition to employment relations with farmers and experiences as factory workers in Pesqueira. The Indians also report activities, performed for survival due to lack of land and drought periods, in sugar-cane plantations in Zona da Mata, in the South of Pernambuco and in the North of Alagoas, as well as in cotton plantations in Paraíba¿s Sertão. Such information emerges from fragments of individual accounts, from autobiographical memories, which are nonetheless part of their collective history. The findings presented here try to elucidate how the Xukuru of Ororubá, relying on memory and on their shared past history, reinterpret events they consider important to guarantee their rights as indigenous people, considering what they have experienced, conceived and expressed. / Doutorado / Historia Cultural / Doutor em História