Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-23T21:27:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 246616.pdf: 1078637 bytes, checksum: 46bf7170acf89bbbc1e30dfddccb14c3 (MD5) / O presente trabalho pretende realizar uma investigação histórica do conceito de teuto-brasileiro #categoria analítica amplamente empregada para as pesquisas a respeito das populações deimigrantes alemães e descendentes estabelecidas no Brasil. Tomada como noção a priori nos trabalhos acerca do tema, acaba por estabelecer uma abordagem histórica que confirma incessantemente a identidade teuto-brasileira como exemplo positivo de contribuição para o país, em contraponto à herança lusa da cultura nacional. Tem sido defendido, até então, um modelo essencializado de identidade teuto-brasileira, o qual seria fundamentado em um conjunto de traços característicos: a ética do trabalho, a religiosidade, a obediência às leis e à ordem, o desenvolvimento, etc. Por isso, não se trata, neste trabalho, de traçar uma linha histórica que levaria à origem do conceito de teuto-brasileiro, afirmando, assim, sua positividade científica e sua validade de aplicação em todos os setores do conhecimento e da vida social. De outro modo, pretende-se investigar, nos próprios discursos, quais foram as decisões tomadas, os caminhos trilhados, as incoerências, as aproximações e distinções realizadas, as quais institucionalizaram um saber em torno do conceito de teuto-brasileiro, introduzindo-o em diversas práticas discursivas e não-discursivas. Portanto, não se trata de reforçar sua objetividade e imparcialidade como conceito, mas sim, de colocá-lo em questão. Esta pesquisa abrange o período compreendido entre 1940 e 2005, sem a intenção de realizar um levantamento bibliográfico exaustivo de todos os trabalhos escritos acerca do tema, tampouco fazer uma revisão bibliográfica do assunto, mas sim, estabelecer um diálogo com a produção intelectual mais marcante acerca do tema. The present work intends to carry out an historical investigation of the concept of #teutobrasileiro# (German-Brazilian) # analytical category widely employed in the researches as to the populations of German immigrants and descendants established in Brazil. Taken like a beforehand notion in the works about the theme, it establishes a historical approach that confirms incessantly the German-Brazilian identity, like a positive example of contribution for the country, in counterpoint to the Portuguese inheritance of the national culture. An essentialized model of German-Brazilian identity has been defended, up to that time, what would be based on a set of characteristic aspects: the ethics of the work, the religiosity, the obedience to the laws and to the order, the development, etc. Therefore, it does not the question, in this work, of drawing a historical line at would lead to the origin of the concept of German-Brazilian, if what affirmed, so, his scientific positivity and his validity of application in all the sectors of the knowledge and of the social life. Otherwise, it intends to investigate, in the discourses themselves, what were the taken decisions, the well-trodden ways, the inconsistencies, the approximations and fulfilled distinctions, which set up a knowledge around the concept of German-Brazilian, introducing it in several discursive and non-discursive practices. So, it does not the question of reinforcing his objectivity and impartiality like concept, but putting it open to questions. This research includes the period between 1940 and 2005, without the intention of carrying out a bibliographical exhaustive lifting of all the works written about the theme, neither making a bibliographical revision of the subject, but, establish a dialog with the most outstanding intellectual production.

Orientador: Álvaro Santos Simões Junior / Banca: Benedito Antunes / Banca: Daniela Mantarro Callipo / Banca: Giorgio de Marchis / Banca: Mauro Nicola Povoas / Resumo: Esta tese visa trazer à luz e analisar as obras ficcionais de Herculano Marcos Inglês de Sousa (1853-1918), bem como seus textos de crítica literária, produzidos entre os anos de 1875 e 1877. As apreciações críticas levantadas apontam controvérsias em relação às primeiras obras do autor, as quais o inserem em uma polêmica: a primazia do início do Realismo no Brasil. É sabido que durante os anos de faculdade em Recife, o autor tem contato com as ideias modernas, o que se reflete na escrita de seus textos. A pesquisa em periódicos revela que Inglês de Sousa era um divulgador da estética realista, da forma como ele a compreendeu, escrevendo crítica e literatura. Os artigos de crítica literária publicados no jornal pernambucano A Autoridade mostram a relação do escritor com o Realismo, no momento em que compunha seu primeiro romance, O cacaulista, em 1875. Os romances História de um pescador e O coronel Sangrado são publicados na imprensa paulista nos anos seguintes; nela também se encontram os contos "O rebelde", "O sineiro da matriz", "Amor que mata" e "O acauã". A imprensa também noticia a publicação em opúsculo de "A feiticeira". Os contos citados são revisados para a coletânea Contos amazônicos, em 1893, volume que conta com a adição de outros quatro textos. A relação dos textos críticos com a produção literária dos anos de 1876 e 1877 é inevitável, pois o autor não divulga apenas a nova estética realista, mas também tenta experimentar em seus textos as características dela. O objetivo desta tese é evidenciar a consciente construção de uma ficção realista por parte do intelectual paraense. Tal propósito tornou-se possível após a localização de fontes primárias em periódicos. Todos os textos de Inglês de Sousa encontrados nos jornais pesquisados estão disponíveis no anexo desta tese / Abstract: This thesis aims to investigate the fictional prose of Herculano Marcos Inglês de Sousa (1853-1918), as well as to analyze his texts of literary criticism, published between the years of 1875 and 1877. The critic appreciations found by this research point out to controversies related to his first works; inserting the writer in the polemic of the authorship of the first Brazilian fictional text molded by the Realistic school of literature. It's known that during the author's college years he had contact with the modern ideas - something that is reflected in his prose. The research in the Brazilian press revels that Inglês de Sousa was the spreader of the Realism - in the way he understood it -, by the means of both literary criticism and fictional prose. His literary criticism published in the newspaper A Autoridade (from Pernambuco), in the right moment the author was writing his first novel, O cacaulista (The planter of cocoa, in 1875), makes his influences of the Realism emerge. The novels História de um pescador (Tales of a fisherman) and O coronel Sangrado (The colonel Sangrado) are published in the following years in the press of São Paulo - as well as the short stories "O rebelde" ("The rebel"), "O sineiro da matriz" ("The church's bellboy"), "Amor que mata" ("Love that kills") and "O acauã" ("The Laughing Falcon"). The press also notices the publication of "A feiticeira" ("The sorceress") in booklet. The short stories are revised to be published in the volume Contos amazônicos (Tales from Amazonia, 1893) - where are also found four other texts. The relations his literary criticism establishes with his fictional prose written between 1876 and 1877 are inevitable. The author not only is a divulgator of the Realism but also tries to experiment in his fictional works the characteristics of the new artistic aesthetic... / Doutor

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2007. / Submitted by Luis Felipe Souza (luis_felas@globo.com) on 2008-12-16T16:55:32Z No. of bitstreams: 1 Tese_2007_GerlaineMartini.pdf: 3930539 bytes, checksum: e4b06f7f02c62e8b059d1b3e96a75220 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-02-19T15:39:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_2007_GerlaineMartini.pdf: 3930539 bytes, checksum: e4b06f7f02c62e8b059d1b3e96a75220 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-19T15:39:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_2007_GerlaineMartini.pdf: 3930539 bytes, checksum: e4b06f7f02c62e8b059d1b3e96a75220 (MD5) / Este trabalho tem por objeto de estudo o comércio tradicional de acarajé que se originou das práticas votivas dos cultos afro-brasileiros, tornando-se uma atividade secular na história da cidade de Salvador, caracterizada como um ofício feminino. A análise do ofício implicou em uma história das transformações sofridas por suas formas tradicionais de venda a partir do século XX, sempre confrontadas pelos poderes públicos e, recentemente, pelas novas correntes evangélicas das igrejas neopentecostais. Esses confrontos conduziram finalmente ao registro desse ofício como bem imaterial do patrimônio nacional brasileiro, processo aqui discutido a partir das reações desta atividade tradicional com relação às novas tentativas institucionais de uniformização. __________________________________________________________________________________________ RESUMEÉ / Ce travail a pour objet le commerce traditionel d’acarajé, dont l’origine se rencontre dans les pratiques votives des cultes afro-brésiliens, et qui est devenu une activité seculaire dans l’histoire de la cité de Salvador, caracterisée comme un métier traditionel féminin. L’analyse de ce métier a impliqué une histoire des transformations que ses formes traditionelles de vente ont souffert depuis le XXème siècle, toujours confrontées aux pouvoirs publiques et il y a peu de temps aux nouveaux courants évangéliques des églises neopentecôtistes. Ces confrontations ont mené à l’inscription du métier au patrimoineimmatériel national brésilien, ce qu’on discute ici selon les reactions de cette activité traditionelle par rapport aux nouvelles tentatives institutionelles d’uniformisation.

Submitted by Francisco Costa (xcosta@ufba.br) on 2013-07-03T16:59:42Z No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado.pdf: 8524731 bytes, checksum: a775236b9a52729aecc385b07076ae71 (MD5) / Approved for entry into archive by Eleonora Guimaraes(esilva@ufba.br) on 2013-07-03T20:50:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado.pdf: 8524731 bytes, checksum: a775236b9a52729aecc385b07076ae71 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-03T20:50:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado.pdf: 8524731 bytes, checksum: a775236b9a52729aecc385b07076ae71 (MD5) / Esta tese analisa em profundidade o sistema instituído pelo governo federal em 1933 para controlar a prática profissional da arquitetura no Brasil – o Confea/Crea – bem como fatores históricos que levaram à sua criação, como o progressivo surgimento de sistemas similares em outros países, e a evolução de tal prática e dos modos de treinar os projetistas arquitetônicos. Ao Confea/Crea deu-se competência para fiscalizar também a prática profissional de engenheiros que não eram projetistas arquitetônicos, como os engenheiros mecânicos e elétricos, e com o passar do tempo isto gerou insatisfação entre os arquitetos, o que suscitou neles o desejo de deixar o Confea/Crea multiprofissional e formar seu próprio sistema regulador, congregando apenas os arquitetos. O foco da tese está no período compreendido entre 1933 e 2007 (ano em que ocorreu a última tentativa malograda dos arquitetos de criar seu próprio conselho profissional), mas a análise histórica que ela apresenta inicia-se com fatos pertencentes à era renascentista. / Salvador

Submitted by Andrea (andreaernest@gmail.com) on 2013-08-16T14:57:50Z No. of bitstreams: 8 Andrea-Ernest-Dias-parte-8-finais-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 1419071 bytes, checksum: c795ca81a952c948f4c2b5bfd5ac4e6b (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-7-cap-6d-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 4760141 bytes, checksum: ff748a9baebf83b6114390ade370c5ac (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-6-cap-6c-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 3217337 bytes, checksum: 3654616fcad9bf5bbaaf838f5d3b80c4 (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-5-cap-6b-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 5172238 bytes, checksum: 44b44526fe2db29cb80f923e4aa9e462 (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-4-cap-6a-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 3411523 bytes, checksum: 5028677b43735ba520868220ff1d7098 (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-3-cap-3-4-5-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 5708853 bytes, checksum: 946c0b244e0903d8607ed5d8c70b235a (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-2-cap-2-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 3626969 bytes, checksum: bc31b63121d4c4051503073776ac071b (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-1-iniciais-e-cap-1-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 3419717 bytes, checksum: 5124850b3240a97f178d8638957a1745 (MD5) / Approved for entry into archive by Nilson Nascimento Souza(nilson@ufba.br) on 2013-08-19T14:49:01Z (GMT) No. of bitstreams: 8 Andrea-Ernest-Dias-parte-8-finais-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 1419071 bytes, checksum: c795ca81a952c948f4c2b5bfd5ac4e6b (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-7-cap-6d-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 4760141 bytes, checksum: ff748a9baebf83b6114390ade370c5ac (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-6-cap-6c-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 3217337 bytes, checksum: 3654616fcad9bf5bbaaf838f5d3b80c4 (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-5-cap-6b-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 5172238 bytes, checksum: 44b44526fe2db29cb80f923e4aa9e462 (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-4-cap-6a-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 3411523 bytes, checksum: 5028677b43735ba520868220ff1d7098 (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-3-cap-3-4-5-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 5708853 bytes, checksum: 946c0b244e0903d8607ed5d8c70b235a (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-2-cap-2-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 3626969 bytes, checksum: bc31b63121d4c4051503073776ac071b (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-1-iniciais-e-cap-1-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 3419717 bytes, checksum: 5124850b3240a97f178d8638957a1745 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-19T14:49:01Z (GMT). No. of bitstreams: 8 Andrea-Ernest-Dias-parte-8-finais-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 1419071 bytes, checksum: c795ca81a952c948f4c2b5bfd5ac4e6b (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-7-cap-6d-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 4760141 bytes, checksum: ff748a9baebf83b6114390ade370c5ac (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-6-cap-6c-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 3217337 bytes, checksum: 3654616fcad9bf5bbaaf838f5d3b80c4 (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-5-cap-6b-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 5172238 bytes, checksum: 44b44526fe2db29cb80f923e4aa9e462 (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-4-cap-6a-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 3411523 bytes, checksum: 5028677b43735ba520868220ff1d7098 (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-3-cap-3-4-5-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 5708853 bytes, checksum: 946c0b244e0903d8607ed5d8c70b235a (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-2-cap-2-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 3626969 bytes, checksum: bc31b63121d4c4051503073776ac071b (MD5) Andrea-Ernest-Dias-parte-1-iniciais-e-cap-1-tese-doutorado-musica-UFBA-2010.pdf: 3419717 bytes, checksum: 5124850b3240a97f178d8638957a1745 (MD5) / Fundação de Apoio a Pesquisa da Bahia - FAPESB / Exame do percurso autoral do compositor brasileiro Moacir Santos (1926-2006), por meio da coleta de registros ligados à sua biografia. Investigou-se a sua formação musical, suas influências e sua vida profissional. Buscou-se, mediante análise musical, detectar elementos estruturais e estilísticos empregados pelo compositor na construção de sua obra, considerando-a como um ponto de conexão entre as práticas composicionais e interpretativas do músico erudito e do popular. O estudo pretende dar continuidade à valorização do compositor, levando em conta o contexto histórico da música brasileira.

Submitted by JOÃO MÁRIO SANTOS DE FRANÇA (joao.franca@ufc.br) on 2010-10-01T19:44:45Z No. of bitstreams: 1 Tese_João Mário Santos de França.pdf: 472167 bytes, checksum: 4084860a2eab1d53863faad15afd8074 (MD5) / Approved for entry into archive by Andrea Virginio Machado(andrea.machado@fgv.br) on 2010-10-04T18:34:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_João Mário Santos de França.pdf: 472167 bytes, checksum: 4084860a2eab1d53863faad15afd8074 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-05T17:13:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_João Mário Santos de França.pdf: 472167 bytes, checksum: 4084860a2eab1d53863faad15afd8074 (MD5) Previous issue date: 2007-11-09 / Esta pesquisa científica foi apresentada como trabalho de conclusão do curso de Doutorado em Economia e reúne três artigos na área de crescimento. O primeiro deles utiliza a metodologia desenvolvida por Kakwani, Khabdker e Son (2004) para analisar a existência de crescimento 'pró-pobre' nas regiões brasileiras nos anos de 1995 a 2005. Foram utilizados como suporte medidas de pobreza P(0), P(1) e P(2) e o índice de GINI. Os resultados apontam que tais políticas causaram maior impacto nas regiões Sul e Sudeste do Brasil. O segundo artigo desenvolve três modelos econométricos em Dados de Painel para calcular as elasticidades renda-pobreza e desigualdade-pobreza para as regiões geográficas do Brasil, de forma desagregada. Para as estimativas foram usadas as medidas de proporção de pobres, hiato da pobreza e hiato da pobreza ao quadrado. Como fora observado que a elasticidade desigualdade-pobreza é maior do que a elasticidade crescimento-pobreza, a redução de desigualdade medida pelo índice de GINI, é mais sensível a queda dos níveis de desigualdade do que no crescimento da renda média. Finalmente, o terceiro artigo utiliza a metodologia desenvolvida por Kraay (2004), para analisar a importância de cada componente do crescimento 'pró-pobre' para os estados das regiões do Brasil. No caso do nordeste o crescimento da renda tem sido relativamente mais importante do que a queda da desigualdade como fonte de crescimento 'pró-pobre'. Já no sudeste, a redução desigualdade ganha mais relevância quando comparado ao nordeste.

Orientadora: Tania Regina de Luca / Banca: Ana Luiza Martins Camargo de Oliveira / Banca: Nelson Schapochnik / Resumo: O P.E.N. Clube do Brasil é uma associação de escritores, fundada em 1936 por Cláudio Justiniano de Souza (1876-1954) nos moldes do P. E. N. Internacional e que desfruta de autonomia em termos de procedimentos administrativos e culturais. O acrônimo P.E.N., que tinha por significado "Poetas, Ensaístas e Novelistas", posteriormente ampliado para "Poetas, Playwrights [dramaturgos], Editores, Ensaístas e Romancistas", foi organizado em 1921 na cidade de Londres pela poetisa Catherine Amy Dawson-Scott (1865-1934) e tinha a ambição de representar a classe intelectual em âmbito mundial. A pesquisa tem por objetivo principal analisar, durante o período da presidência de seu fundador (1936-1954), os projetos e os ideais defendidos pelo P. E. N. Clube do Brasil que tinham como destinatários os "homens de letras", tanto no que diz respeito às questões dos escritores nacionais, quanto aos assuntos supranacionais que circulavam pelo globo. Entre as fontes merece destaque os documentos produzidos pela própria instituição, que são confrontados com o material disponível sobre a agremiação em jornais e revistas da época / Abstract: The P.E.N. Club of Brazil is an association of writers founded in 1936 by Claudio de Souza (1876-1954) in accordance with the International P.E.N. and enjoys autonomy in terms of administrative and cultural procedures. The acronym PEN, which has as meaning "Poets, Essayists and Novelists", later expanded to "Poets, Playwrights, Editors, Essayists and Novelists", was organized in 1921, in London, by the poetess Catherine Amy Dawson-Scott (1865-1934) and had the ambition to represent the intellectual class worldwide. The main objective of the research, during the period of the presidency of its founder (1936-1954), is to analyses the projects and the ideals defended by the P.E.N. Club of Brazil which were addressed to "men of letters", both with regard to questions of national writers, as to the supranational issues that circulated around the globe. Among the sources worth mentioning are the documents produced by the institution itself, which will be confronted with the material available about the association in newspapers and magazines of the epoch / Mestre

Tese (doutorado)- Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-04-29T20:59:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 333151.pdf: 878572 bytes, checksum: 862cab46a16730b206a832f8f7ad0d3d (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta tese de doutorado teve como objetivo apresentar um estudo sobre a canção de Martinho da Vila. Optou-se por trabalhar com as canções, mais especificamente com as letras de músicas que foram escolhidas, num primeiro momento, a partir dos eixos de análise: raça e gênero-raça e religiosidade. O que se pode perceber é de que, apesar das contradições, a obra de Martinho da Vila configura-se como um importante elemento de potencialização da resistência e da formação de uma identidade étnica positiva para a população negra. Pode-se perceber, na sua obra, indícios de várias influências que compõem a obra, com destaque para o pan-africanismo e o lusotropicalismo. Em relação ao pan-africanismo, buscou-se intersectar a obra do autor, relacionando-a com os principais representantes do pensamento negro brasileiro, com destaque para para Abdias do Nascimento, Milton Santos, Muniz Sodré, Jurema Werneck e outros. No que diz repeito ao lusotropicalismo, o olhar deu-se a partir de uma relação entre algumas letras de música e o pensamento de Gilberto Freyre, trabalhando não somente com o autor, mas também com os seus críticos. Como fio condutor desse tecido, propõe-se um olhar a partir do que chamei de Epistemologia de Exu, recorrendo ao signo de Exu como uma possibilidade de rompimento com as epistemologias eurocêntricas. Ele é representativo do movimento da resistência negra na diáspora, signo que rompe com a razão e abre para outras possibilidades de leitura do real, do sensível. Exu, assim, torna-se signo de uma epistemologia descolonial, porque recolhe os fragmentos, a contradição e joga tudo num alguidar, alquimizando e produzindo outras formas de existência. Portanto, para pensar a obra de Martinho da Vila, é necessário colocar-se na encruzilhada, nos múltiplos caminhos, há que se pensar nas trocas culturais, mais marcadamente entre Brasil e Angola. O compositor transita entre o pan-africanismo utópico, o lusotropicalismo e o afrocentrismo, de maneira que foi perceptível - em alguns casos, na mesma canção - esta contradição, o que poderia fazer com que houvesse uma desqualificação da potência de sua obra. No entanto, para compreendê-lo e para compreender a cultura negra, torna-se necessário que o paradigma dualista,universal, seja transfigurado em um outro modo, ou melhor, outros modos de olhar e analisar.<br> / Abstract : This doctoral thesis aims to present a study on the Martinho da Vila song. We chose to work with the songs, more specifically with lyrics that were chosen, at first, from the analysis: race and gender-race and religion. What we can see is that, despite the contradictions, Martinho da Vila's work appears as an important enhancement element of resistance and formation of a positive ethnic identity for the black population. Can be seen in his work, evidence of various influences that make up the work, especially the pan-Africanism and the Lusotropicalism. Regarding the pan-Africanism, we sought to intersect the author's work, relating it to the main representatives of the Brazilian black thought, especially for Nascimento, Milton Santos, Muniz Sodré, Jurema Werneck and others. As repeito to Lusotropicalism, the look was given from a relationship between some lyrics and the thought of Gilberto Freyre, working not only with the author, but also with their critics. As a common thread of this tissue, it is proposed a look from what I have called the Epistemology of Eshu, Eshu using the sign as an opportunity to break with the Eurocentric epistemologies. He is representative of the black resistance movement in the Diaspora, sign that breaks the reason and open to other real possibilities of reading, the sensible. Eshu, so it becomes a symbol of a de-colonial epistemology, because collects the fragments, the contradiction and throws everything into a bowl, alquimizando and producing other forms of existence. So to think the work of Martinho da Vila, you must place at the crossroads, in multiple ways, one has to think about the cultural exchanges, most notably between Brazil and Angola. The composer moves between the utopian pan-Africanism, the Lusotropicalism and Afrocentrism, so that was noticeable - in some cases, in the same song - this contradiction, which could cause a disqualification had the power of his work. However, to understand it and to understand the black culture, it is necessary that the dualistic paradigm, universal, is transfigured in another way, or rather, other ways of looking at and analyze.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-09-29T04:07:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 334741.pdf: 1676528 bytes, checksum: de13bc855343cce67ffe9b3fbe6a9ce0 (MD5) Previous issue date: 2015 / A presente dissertação busca apresentar o rap produzido no cárcere como literatura de cárcere, oral e performática a partir de dois grupos de rap procedentes do Complexo Carcerário do Carandiru, a maior prisão da América Latina, extinta em 2002. Os grupos surgiram entre os anos de 1996 e 1999, a saber, ?Detentos do Rap? ou ?DTS? e ?509-E?, respectivamente. Pelo que se percebeu durante a pesquisa, o rap carcerário ainda não havia sido incluso na categoria das literaturas de cárceres do país, que tem como principal expoente o livro de Graciliano Ramos ?Memórias do cárcere?, mas também os testemunhos surgidos após o massacre ocorrido no Carandiru em 1992, que fez com que diversos autores escrevessem sobre este ambiente. No entanto, sendo a prosa ainda predominante é importante que o rap como uma lírica contemporânea possa complementar esse rol literário. Através da junção de conceitos que perpassam pela dialética da marginalidade; pelas sociologias das ausências e das emergências; pela literatura como inscrição do eu; pelo realismo afetivo e pelas performances poético-musicais pretendeu-se delinear uma estética de sobrevivência na qual os sujeitos, aqui duplamente marginalizados pela sociedade conforme se constatou, apresentem e se representem através das poesias selecionadas. Seus estigmas de presidiários e o caráter de exclusão foram potencializados positivamente em suas vidas através do lirismo poético e ácido destas poesias de violência. Tais poesias, a partir daí surgem como uma tentativa de fuga desses sujeitos encarcerados no sentido de buscar uma redenção para si através das palavras, além de falar pela corporeidade representada nas performances audiovisuais cujo cenário cruel e histórico é o próprio Carandiru. A política da memória fez-se, neste trabalho, aprisionada pela linguagem poética de resistência para dar visibilidade a um universo sombrio e apontar que a literatura parece ainda, em meio ao caos estabelecido, tocar as subjetividades de diferentes formas. Percebeu-se que tais perspectivas de leitura só são possíveis através dos estudos culturais que procuram aproximar a literatura e a performance na contemporaneidade para dar voz aos diferentes entrelaçamentos que se fazem presentes nestas formas de artes.<br> / Abstract : This work aims to present the rap produced in prison as a prison literature, oral and performative from two rap groups coming from Prison Complex of Carandiru, the largest prison in Latin America extinct in 2002. The groups have emerged between the years 1996 and 2000, namely "Detentos do Rap" or "DTS" and "509-E" respectively. From what we saw during the search, the prison rap had not been included in the category of the country's prison literature, whose main exponent is the book by Graciliano Ramos ?Memórias do Cárcere?, but also the evidence arising after the massacre occurred in Carandiru in 1992 meant that many authors write about this environment. However, with the still predominant prose is important that the rap as a contemporary lyric can complement this literary list. By combining concepts that underlie the dialectic of marginality; the sociology of absences and emergencies; the literature as description of the self; the affective realism and the poetic-musical performances intended to outline a survival aesthetic in which subjects, here doubly marginalized by society as it was found, present and represent through selected poems. Its stigmata of prisoners and the exclusion of character were boosted positively in their lives through the poetic lyricism and poetry of these acid violence. Such poetry from then appear as an attempt to escape these individuals incarcerated in order to seek redemption for themselves through words, and speak for the embodiment represented in audiovisual performances whose cruel scenery and history is the Carandiru itself. The politics of memory was made, in this work, imprisoned by the poetic language of resistance to give visibility to a dark universe and point out that the literature still seems to be in the chaos set to touch subjectivities in different ways. It was felt that such reading prospects are only possible through cultural studies looking approach to literature and performance in contemporary times to allow different twists that are present in these forms of arts.

ALBUQUERQUE, José Lindomar Coelho. Fronteiras em movimento e identidades nacionais: a imigração brasileira no Paraguai. 2005. 265 f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2005. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-12-15T13:23:58Z No. of bitstreams: 1 2005_tese_JLCA.pdf: 6173012 bytes, checksum: 8f6e22fdba446128255992fc4b90b701 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-11T15:30:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2005_tese_JLCA.pdf: 6173012 bytes, checksum: 8f6e22fdba446128255992fc4b90b701 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-11T15:30:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2005_tese_JLCA.pdf: 6173012 bytes, checksum: 8f6e22fdba446128255992fc4b90b701 (MD5) Previous issue date: 2005 / A pesquisa aborda a imigração brasileira no Paraguai. Conforme algumas estimativas, cerca de 350 a 450 mil brasileiros migraram para o país vizinho a partir do final da década de 1950, constituindo-se no maior fluxo migratório de brasileiros para um Estado limítrofe. Esse processo singular ocorreu a partir da junção de ações planejadas pelos Estados nacionais e de deslocamentos populacionais espontâneos. Os imigrantes brasileiros se concentraram nos departamentos (correspondentes aos estados brasileiros) do Alto Paraná, Canindeyú, Amambay, Itapua, Caaguazu e Caazapá. Eles formaram, ao longo das quatro últimas décadas, várias cidades onde predominam a língua portuguesa, os canais de televisão brasileiros, as músicas e tradições culturais do Brasil. O confronto entre os imigrantes, principalmente os produtores de soja, e os setores camponeses da sociedade paraguaia têm gerado conflitos de classe, étnicos, nacionais e civilizacionais, mas também novas formas de integração dos imigrantes à sociedade paraguaia. A imigração brasileira, a influência econômica do Brasil no Paraguai e a força dos meios de comunicação brasileiros no país vizinho ampliam a zona de contatos interculturais e de disputas de poder entre brasileiros e paraguaios. Esses processos podem ser compreendidos a partir do conceito de fronteiras em movimento. Essa noção visa articular os conceitos de Estado-nação, fronteiras nacionais e imigrações internacionais e concebê-los em constante movimento. Analiso as frentes de expansão demográfica, econômica, política e cultural dos brasileiros na fronteira leste do Paraguai, os confrontos do passado entre os dois países atualizados nos conflitos do presente, a figuração “trabalhadores” brasileiros e “preguiçosos” paraguaios e a dinâmica das classificações e das negociações das identidades nacionais (paraguaios, brasileiros e “brasiguaios”) na região de fronteiras. Esses movimentos são contraditórios, tensos e permeados por relações assimétricas de poder entre o país de origem dos imigrantes e a nação de destino. A imigração brasileira no Paraguai gera fronteiras simbólicas, hibridismos culturais, variadas tensões, colocando em risco os limites fixos dos Estados nacionais. As imagens cristalizadas e delimitadas dos mapas das nações não correspondem à dinâmica da vida nos espaços fronteiriços.