Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-03-28T11:32:20Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 6094810 bytes, checksum: b64c144cc6d1f3d4c0f9b5a31fb30eeb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-28T11:32:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 6094810 bytes, checksum: b64c144cc6d1f3d4c0f9b5a31fb30eeb (MD5) Previous issue date: 1998-02-16 / Ce travail envisage une étude anthropologique sur Ia pratique de"mourir a la maison", identifiée comme une attitude devant la mop, a Ia yule de joAo Pessoa. En accord avec les orientations théoriques sur les différentes systêmes culturels de mort chez Hertz (1978), Mauss, (1974) et Thomas (1993), on se rend compte de la mon et les rites flineraires en ernies de son caractere eollectif et symbolique qu'orientent aussi bien des conduités que la circulation de références sur lethéme. Appuyés par une recherche documentale, nous avons essayé ensuite de cueillir et évaluer, a travers d'entrevues ouvertes aupres des familiers des décédés, les motifs détérminants de Ia decision de mourir "a Ia maison". Ce choix a été permis aux sujets a travers des notions de réaliser a un niveau pratique une réprésentations de "la bonne mott",rendant au moribond ce qu"etait hors du cycle naturel de Ia vie: mourir "chez soi'!. D'autre part, on envisage un systême de classification de (a mort soutenu par des réprésentations sur Ia maladie, ayant comme résultat cette pratique significative qui met ensemblel'espace et le moment de la mon. Les rites funéraires ont devoilé des éléments du domaine de la convenience de la famille et du pragmatisme du monde urbain. / Este trabalho visa empreender um estudo antropológico sobre o "morrer em casa", identificado como atitude diante da morte, na cidade de João Pessoa-PB. A partir das diretrizes teóricas sobre os diferentes sistemas culturais de morte extraídos de Hertz (1978), Mauss (1970) e Thomas (1993), compreende-se a morte e os ritos fúnebres por seu caráter coletivo e simbólico, os quais, configuram representações que tanto orientam condutas quanto mantém a circulação de referências sobre o tema. Apoiados por pesquisa documental em declarações de óbito buscamos num segundo momento, recolher e avaliar, através de entrevistas abertas junto aos familiares dos falecidos, as motivações que determinaram a decisão pelo óbito domiciliar. Evidenciaram-se noções que permitiram aos sujeitos realizarem na prática uma representação de "boa morte", restituindo o que estava fora do ciclo natural da vida: morrer no seu lugar. De outra parte, delineia-se um sistema de classificação para a morte sustentado nas representações sobre a doença, resultando nessa pratica significativa que alia o espaço e o momento da morte. Os ritos funerários revelaram elementos do domínio da conveniência familiar e do pragmatismo do universo urbano.

Submitted by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-06-27T22:32:03Z No. of bitstreams: 1 Juliana Midori de C. Komiyama Catarino.pdf: 66843442 bytes, checksum: f9ee321056e73aacb2a4087caefc243c (MD5) / Rejected by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br), reason: on 2017-06-27T22:50:10Z (GMT) / Submitted by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-06-27T22:50:58Z No. of bitstreams: 1 Juliana Midori de C. Komiyama Catarino.pdf: 66843442 bytes, checksum: f9ee321056e73aacb2a4087caefc243c (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-07-05T19:40:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Juliana Midori de C. Komiyama Catarino.pdf: 66843442 bytes, checksum: f9ee321056e73aacb2a4087caefc243c (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-07-05T19:49:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Juliana Midori de C. Komiyama Catarino.pdf: 66843442 bytes, checksum: f9ee321056e73aacb2a4087caefc243c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-05T19:49:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Midori de C. Komiyama Catarino.pdf: 66843442 bytes, checksum: f9ee321056e73aacb2a4087caefc243c (MD5) Previous issue date: 2015-09-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation's goal is to explore the current change that is happening in our society regarding the consumption of audiovisuals, especially advertising pieces, increasingly present in the web. With this channel's increasing importance and relevance, advertising has been challenged to create advertisement audiovisuals that supply this channel's demand, since people spend larger amounts of time on the web. People are migrating from the television, at the living room, to a more individual channel, "my cell phone" or "my personal computer"; from the television's linear timeframe - since content is linearly broadcasted - to web's non-linear timeframe - the freedom to choose content to be seen at the most suitable time. Analyzing this new scenario, two aspects can be observed and are taken the responsibility for this culture's happening: technological, such as the democratization of the web, and social, such as individualism and modern consumerism. These aspects significantly contributed to the increasing number of people watching videos on the web. Nowadays, most of people able to access the web are seeing videos online and they usually do this based on the sense of freedom provided by the system. In Brazil, YouTube is the channel that had the highest audience and for this reason, ads are gaining more and more space. It is notorious that most shared videos are the ones that raised certain types of feelings on the public. In other words, the more intense and positive this experience, the greater the consuming and sharing of these videos. It is worth noticing that advertisement is little by little adapting to this, since the recent most viewed advertising audiovisuals were already created in this web format, with more amount of time, and, inclusively, with the objective to arouse some kind of feeling in the viewers. / Esta dissertação tem como objetivo mapear a mudança que está acontecendo na sociedade quanto ao consumo dos audiovisuais, em especial, os publicitários, os quais estão cada vez mais presentes na web. Com este meio ganhando destaque e relevância, a publicidade está sendo desafiada a criar audiovisuais para web, uma vez que as pessoas estão passando cada vez mais tempo na web. Estão migrando da televisão, na sala, para um meio individual, "o meu celular", "o meu computador pessoal". De um tempo linear da televisão – já que a opção é assistir à determinada programação – para o tempo não-linear da web – onde impera a liberdade de escolher a programação e assistir em um momento mais oportuno. Analisando o referido cenário, dois aspectos podem ser observados e considerados como os responsáveis por contribuir para que essa mudança ocorra: o tecnológico, em que temos a democratização do acesso à web como exemplo, e o social, caracterizandose pelo individualismo e consumismo moderno. De certa maneira, tais fatores contribuíram significativamente para o aumento de pessoas que assistem vídeos na web. Atualmente, a maioria da população que tem acesso à web assiste a vídeos online e preferem assim o fazer pela liberdade de escolha que o meio proporciona. No Brasil, o YouTube é o canal que detém a maior audiência e, por essa razão, a propaganda vem angariando cada vez mais esse espaço. Constata-se que os filmes que possuem maior compartilhamento são aqueles que despertam algum tipo de sentimento em quem assiste. Em outras palavras, quanto mais positivo e mais forte for esse sentimento, maior será o envolvimento da pessoa com o vídeo. Nota-se que, aos poucos, a publicidade está se adequando ao meio, basta verificar que os audiovisuais publicitários mais consumidos recentemente já foram criados para web, com um tempo de duração maior e, muito deles, com o objetivo claro de incitar algum sentimento no espectador.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 114322.pdf: 1609761 bytes, checksum: 2b6c3639728ccb9b4da4def0b5170c60 (MD5) Previous issue date: 2013-08-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Arquivo protegido

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1128601.pdf: 34845169 bytes, checksum: cafb8655de32a1cbf729f769b841e962 (MD5) Previous issue date: 2013-05-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação é um estudo sobre as manifestações sonoras, poéticas e visuais do grupo Expresso Rural (1980 - 2012), através das interpretações, apropriações e ressignificações das temáticas: cidade, campo e juventude, em um período de transformações urbanas e demográficas iniciado em fins dos anos 1970 em Florianópolis/SC. A partir de então, cidade recebe novas cores e novos sons, as ruas são substituídas por avenidas provocando a horizontalização da zona urbana e a verticalização da área central. A chegada de novos moradores promove a confluência de novas dicções e comportamentos, e, estes elementos do cotidiano se tornam inspiração para o conjunto da obra sonora do referido grupo musical, que tem a sua trajetória ligada à implantação das mídias televisiva e radiofônica em modulação FM do grupo RBS, filiado a rede Globo em Santa Catarina. Desta relação resultou o lançamento de cinco discos entre os anos de 1983 ¿ 1993, quarenta canções autorais, e repercussão nos Estados do Rio Grande do Sul, Brasília, e Santa Catarina. A relação estabelecida com o tempo e o lugar, nas canções do grupo Expresso Rural nos coloca em acesso com a história da música popular em Santa Catarina, mas também com os sentimentos e realidades compartilhados de uma época. Experiências passadas, prolongadas no tempo pela lembrança daqueles que partilharam e se identificaram com suas produções audiovisuais.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 113543.pdf: 1047892 bytes, checksum: 173c5f5383d92b61886a7b24e7dd7c90 (MD5) Previous issue date: 2013-06-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Vampiros sempre fizeram parte do imaginário popular seja em mitos, lendas, literatura, cinema, televisão, dentre muitos outros meios. Eles despertam medo, fascínio, desejo. Sua imagem foi modificada ao longo dos séculos, adaptando-se às sociedades. Figuras míticas da literatura, passaram ao cinema onde o mundo imaginário ganhou um corpo, um rosto, uma identidade. A intenção de nosso trabalho é, através do entendimento das relações entre História e Cinema e seus desdobramentos, esclarecer a evolução destes seres e seu lugar na sociedade dos anos 1990 quando passaram a serem vistos como objetos de desejo e ao mesmo tempo, metáforas para os males que a afligiam. Ao longo desta dissertação procuramos demonstrar e responder à seguinte questão: como o vampiro se insere e qual seu lugar no mundo de 1990? Para isto, usamos dois filmes que consideramos marcos de uma mudança da narrativa cinematográfica, em que o monstro apavorante se tornou sedutor e desejável. Estes filmes são Drácula de Bram Stoker (1992) e Entrevista com o vampiro (1994). Tentamos com eles responder estas questões utilizando a análise fílmica e traçando, ao mesmo tempo, paralelos com o contexto histórico para justificar nossa hipótese.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 115584.pdf: 6234403 bytes, checksum: 396c6d3e18dba685e1df4bc0a5bcaae7 (MD5) Previous issue date: 2013-09-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The dissertation examines how Identity relationships are presented in Feast of Our Lady of the Conception in Santarem-PA, from 1970 to 2001. The Feast of Our Lady of Conception includes several events: processions, liturgical ceremonies, motorcades, honor and camp the feast is not an isolated event and it breaks the rhythm of everyday life, promotes sociability and sense of belonging, as well as having intrinsic relations with political, economic and social aspects. It is therefore a special moment where we can observe the passions, experiences, expectations and the tensions and conflicts of everyday life, although it is also a time of fellowship and communion. We sought to understand how manifests the Catholic religious identity in Santarem; strengthening symbolic assigned to Feast with the aim of legitimizing a Santarem identity and insertion of different social groups and the uses they make of it. In this sense the analysis of Benedict Anderson and Nestor Garcia Canclini on postmodernity and globalization will help us to think about the fragmentation and pluralization of identities in contemporary times. We still keep in mind the intentions that attempts to forge cultural identities entails the construction of identities displaced or decentered, marking what is often called the postmodern condition of the subject. / A dissertação analisa de que forma se apresentam as relações de identidade na Festa de Nossa Senhora da Conceição, em Santarém - PA, no período de 1970 a 2001. A Festa de Nossa Senhora da Conceição engloba um conjunto de eventos: procissões, cerimônias litúrgicas, carreatas, homenagem e arraial. Não é um evento isolado, quebra o ritmo do cotidiano, promove a sociabilidade e o sentimento de pertencimento, além de possuir intrínsecas relações com aspectos políticos, econômicos e sociais. Constitui, portanto, um momento especial onde se observa as paixões, as experiências, as expectativas e as tensões e conflitos do cotidiano, embora também seja um tempo de confraternização e de comunhão. Buscou-se compreender como se manifesta a Identidade religiosa católica em Santarém; o reforço simbólico atribuído à Festa com o objetivo de legitimar uma identidade santarena; e a inserção de diferentes agentes sociais e os usos que fazem dela. Nesse sentido, as análises de Benedict Anderson e Nestor Garcia Canclini sobre a pós-modernidade e globalização nos ajudaram a pensar sobre a fragmentação e a pluralização das identidades na contemporaneidade. Tivemos em mente ainda que as tentativas de se forjar identidades culturais acarretam a construção de identidades deslocadas ou descentradas, que marcam o que é com frequência denominado de condição pós-moderna do sujeito.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 115587.pdf: 18789282 bytes, checksum: 1e6c034a7b579cfa4b50884064ab77db (MD5) Previous issue date: 2014-03-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to analyze how Carmen Miranda films, produced between 1940 and 1945 in the United States, contributed with the symbolic construction of a Latin American cultural identity by Americans , questioning the extent to which the cinematic narratives of Latin America accounted for a U.S. power strategy over Latin America articulated by the Good Neighbor Policy. The production of these films is connected to a stage of the Good Neighbor Policy of intense rapprochement with Latin America countries, marked by a cultural approach that intended to convince them of the U.S. leadership, as well as the superiority of the American way of life, along with all the products associated with it. The Twentieth Century- Fox movies Carmen Miranda starred in that period are taken as documentary sources and object of this research. From the nine film productions made by Fox, the movies Down Argentine Way (1940), That Night In Rio (1941) and Week-End In Havana (1941) were united under the thematic axis Latin American Spaces , becoming the object of analysis of this research. It was also used as a source, news of The New York Times about the selected films, from the period of their release. It is suggested a hybrid methodology for analysis, that combines elements of cinema theories to the historians approach. For the internal analysis of the films, it was chosen to work with Aumont and Marie (2009) proposals, through the stages of description, segmentation, interpretation and implementation of microanalysis. Based on the analysis performed, it was observed that through Carmen Miranda s movies, American cinema, submerged in the cultural context and in the economic and political interests surrounding these productions, built a particular point of view about Brazil and the rest of Latin America, in which the U.S. was up to modernity, rationality and labor, while Latin America was identified with backwardness, agriculture, irrationality, laziness and anything that can be associated with pleasure. Thus, promoting the deterritorialization of cultures contained in the construction of Latin America. / Esta dissertação tem como objetivo analisar como os filmes de Carmen Miranda, produzidos entre 1940 e 1945 nos Estados Unidos, contribuíram com a construção simbólica de uma identidade cultural latino-americana sob o olhar estadunidense, questionando em que medida as narrativas cinematográficas de América Latina correspondiam a uma estratégia de poder dos Estados Unidos sobre a América Latina, articulada pela Política da Boa Vizinhança. A produção destes filmes se liga a uma etapa da Política da Boa Vizinhança de intensa aproximação com os países da latinoamericanos, pautada por uma abordagem cultural que visava convencê-los da capacidade de liderança dos Estados Unidos, bem como, da superioridade do American way of life, junto com todos os produtos que vinham associados a ele. Os filmes da Twentieth Century-Fox em que Carmen Miranda atuou nesse período são tomados como fontes documentais e objeto da pesquisa. Das nove produções realizadas pela Fox, os filmes Serenata Tropical (Down Argentine Way, 1940), Uma Noite No Rio (That Night In Rio, 1941) e Aconteceu em Havana (Week-End In Havana, 1941) foram unidos sob o eixo temático Espaços Latino-Americanos , tornando-se objeto de análise desta pesquisa. Também foram utilizados como fonte, notícias do jornal The New York Times sobre os filmes selecionados, do período de seu lançamento. Sugere-se uma metodologia de análise mista que agrega elementos das teorias de cinema à abordagem da história. Para a análise interna dos filmes, escolheu-se trabalhar com as propostas de Aumont e Marie (2009), através das etapas da descrição, segmentação, interpretação e realização de microanálises. Com base nas análises efetuadas, foi possível observar que através dos filmes de Carmen Miranda, o cinema estadunidense, imerso no contexto cultural e nos interesses políticos e econômicos que cercavam essas produções, construiu uma visão particular acerca do Brasil e do restante da América Latina, na qual aos Estados Unidos cabia a modernidade, a racionalidade e o trabalho, enquanto a América Latina era identificada com o atraso, o agrário, a irracionalidade, a preguiça e tudo que fosse associado ao prazer. Promovendo, dessa forma, uma desterritorialização das culturas contidas nessa construção de América Latina.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 115591.pdf: 3248488 bytes, checksum: 19d79ec74be9c823ad32deafc7df0a7f (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study has by goal to analyze the social representations of male present in the pages of Veja magazine in the 1970s. The newspaper articles and advertisements of editions of the magazine that occurred between 1970 and 1979 were used in this research as documentary sources. In the first chapter, we present what was the editorial project of Grupo Abril to Veja magazine. Then, describe what were the "settings" for the middle class conveyed by the journal, ie the "traditional" and called "new". Subsequently, we analyze how social movements and Feminist Hippie contributed to changes in practices and values prevailing in the period, including the field of masculinities. In the second chapter, which were identified social representations concerning masculinities covered by the journal. Among these we highlight the following: modern military men, modern and manly men, businessmen, men and traditional. The new masculinities that were published in the period were associated in large measure to the Brazilian industry that sought to create other forms of clothing the men from the middle classes who inhabited urban centers in the country. / Este estudo tem por objetivo analisar as representações sociais acerca do masculino presente nas páginas da revista Veja na década de 1970. Foram utilizadas nesta investigação, como fontes documentais, as matérias jornalísticas e os anúncios publicitários das edições da revista ocorridas entre 1970 e 1979. No primeiro capítulo, apresentamos qual era o projeto editorial do Grupo Abril para a revista Veja. Em seguida, descrevemos quais eram as configurações relativas à classe média veiculadas no periódico, ou seja, a denominada tradicional e a nova . Posteriormente, analisamos como os movimentos sociais Feministas e Hippie contribuíram para mudanças de práticas e valores vigentes no período, inclusive no campo das masculinidades. No segundo capítulo, identificamos quais eram as representações sociais relativas às masculinidades abordadas pelo periódico. Entre estas destacam-se as seguintes: homens modernos, homens modernos e viris, homens de negócios, homens tradicionais e militares. As novas masculinidades que foram divulgadas no período estavam associadas, em larga medida, à indústria brasileira que procurava criar outras formas de vestir os homens oriundos das classes médias que habitavam os centros urbanos do País.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:10:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 252651 bytes, checksum: fbeda86ed9512511685222cbc5ed4dcc (MD5) Previous issue date: 2006-11-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ce mémoire a pour but de comprendre comment le processus de lettrisme, lié à l alphabétisation, joue son rôle sur la vie sociale des élèves adultes et de ceux qui sont agés, soit du côté personnel ou familier soit professionnel où il est inseré. La recherche a eu lieu à l Université Fédérale de Campina Grande UFCG au Projet d alphabétisation d adultes et de personnes âgées pendant la période de 2002 à 2005 ayant comme sujets un groupe de sept (07) adultes et/ou personnes âgées, élèves du Projet. Les données de la recherche ont été pris atravers des enregistrements d audio et les témoinages oraux produits par les sujets pendant le cours d alphabétisation. La principale théorie qui soutient ce travail vient des recherches sur le lettrisme (Soares, 1999; Kleiman, 1995: Tfouni. 1995), parmi d autres. Dans l analyse nous avons constaté des résultats positifs par rapport à l apprentissage des adultes et des personnes âgées, comme par exemple, l amélioration de la qualité de vie des élèves, son auto-afirmation comme citoyen, parmi d autres. Ces résultats nous confirment que le processus d alphabétisation/lettrisme propose une éducation vraiment intégrative pour tous, et le développement des compétences nécessaires à l amélioration de la qualité de vie de la population. / Esta dissertação objetivou compreender como o processo de letramento, impulsionado pela alfabetização, influencia na vida social do educando adulto e idoso, seja no âmbito pessoal, familiar ou profissional em que esteja inserido. A pesquisa foi realizada na Universidade Federal de Campina Grande - UFCG, no Projeto de Alfabetização de adultos e idosos (PROBEX), durante o período de 2002 a 2005 tendo como interlocutores um grupo de sete (07) adultos e/ou idosos, alunos do referido projeto. Os dados da pesquisa foram coletados por meio de áudio-gravações, depoimentos orais e entrevistas com o referido grupo, durante as aulas do curso de alfabetização. O principal referencial teórico abordado neste trabalho foi o da teoria do letramento, segundo Soares (1999), Kleiman (1995) e Tfouni (1995), entre outros. Na análise, constatamos resultados positivos em relação à aprendizagem de adultos e idosos, tais como melhoria na qualidade de vida dos alfabetizandos, auto-afirmação como cidadão, entre outros. Estes resultados nos confirmam que o processo de alfabetização/letramento promove uma educação integradora para todos e o desenvolvimento das competências necessárias à melhoria da qualidade de vida da população.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 418139 bytes, checksum: a3c513cf9c9aff469ff62dec770fef88 (MD5) Previous issue date: 2012-11-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims at making an investigation about the meaning of the truth in Martin Heidegger s thought (1889-1976), more precisely in the work Being and Time (1927) that allows us to define the contours of this question of the truth concerned to other issues which are related to it: the question of the knowledge, the question of the truth as concordance and finally its relation with the primordial question of his thinking, which s the question about the meaning of being. If also intends to show how Heidegger sets a conception to etymologically recover the original meaning of the greek word a)lh/qeia. This is the same concept that, beyond this redemption, opens the hermeneutic perspective through the assumption of the structure of the hermeneutic how as the basis of apophantic logos, which the statement, in his formal-logical aspect, presents itself as a derivation. / A presente dissertação tem por escopo fazer uma investigação acerca do sentido de verdade no pensamento de Martin Heidegger (1889-1976), mais precisamente na obra Ser e Tempo (1927), que nos permita delimitar os contornos da questão da verdade em relação a outras questões conexas a ela: a questão do conhecimento, a questão da verdade enquanto concordância e, enfim, a sua relação com a questão primordial do pensamento heideggeriano, que é a questão do sentido do ser. Pretende, também, mostrar de que modo Heidegger estabelece uma concepção da verdade que resgata etmologicamente o sentido original da palavra grega a)lh/qeia. É esta mesma concepção que, além desse resgate, abre a perspectiva hermenêutica através da assunção da estrutura do como hermenêutico enquanto fundamento do logos aponfântico, do qual o enunciado, em seu aspecto lógico formal, apresenta-se como uma derivação.