Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alfredo Simonetti.pdf: 909216 bytes, checksum: 79417242ab66ee8719abb54d1079b477 (MD5) Previous issue date: 2011-05-16 / This is a research on the distinction between anguish and anxiety in Fundamental Psychopathology. Starting from the clinical narrative of two patients in attendance in a private clinic, which framed the scenario, a review was carried out on the literature, as a preliminary step, regarding the history of psychopathology, so that relevant aspects on the theme could be identified; next a research was made on etymology, semantics and translation of the words that make up the realm of the anguish; and then a study on Psychopathology and its method, the clinical method. A systematic and detailed research was carried out on Fundamental Psychopathology texts related to the topic, showing that Fundamental Psychopathology makes a faint distinction between anguish and anxiety, distinguishing them on the descriptive level rather than on the terminological and theoretical ones. The research also showed, at the same time, that the relevant distinction Fundamental Psychopathology has made on the realm of anguish is between objectivity and subjectivity and not between anguish and anxiety / Esta é uma pesquisa sobre a distinção entre angústia e ansiedade na Psicopatologia Fundamental. Partindo da narrativa clínica do atendimento de duas pacientes em consultório privado, que problematizou a questão, foram feitos, como passos preliminares: uma revisão na literatura referente à história da psicopatologia para se identificar o que havia de relevante em relação ao tema; uma pesquisa sobre a etimologia, a semântica e a tradução das palavras que compõem o campo do angustiante; e um estudo sobre a Psicopatologia Fundamental e seu método, o método clínico. Na sequência foi feita uma pesquisa sistemática e minuciosa nos textos da Psicopatologia Fundamental que se relacionavam ao tema, demonstrando que Psicopatologia Fundamental faz uma distinção-fraca entre angústia e ansiedade, distinguindo-as no plano descritivo, mas não o fazendo nos planos terminológicos e teóricos. Paralelamente, a pesquisa demonstrou também que no campo do angustiante a distinção importante feita pela Psicopatologia Fundamental é entre objetividade e subjetividade, e não entre angústia e ansiedade

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Josephina Ferreira Martins.pdf: 2204182 bytes, checksum: fac2e52d0886cda9a0a4f8bb7b7477d7 (MD5) Previous issue date: 2011-05-19 / This research had the purpose to identify what is leadership from the viewpoint of the leader and how he defines his relationship with his followers; as well as understanding what examples of leadership they have had and how to define yours leadership styles. This study was characterized by a qualitative and quantitative research that has tools like a demographic questionnaire and a semi-directed interview, which were submitted by 30 participants. The contents were collected and submitted to the Collective Subject, Speech Method (LEFÈVRE; LEFÈVRE, 2005), and analysis was performed using the symbolic method of Research (Penna, 2004), under the theoretical principles of Jung s analytical psychology. The results showed that participants have engaged in a persona that meets modern concepts on the topic of leadership and the ideal of leader-led relationship expected in the current organizational context. Moreover, the results also showed the presence of the complex of power and massive projection of the archetype of the Father can conclude that there is a need to work with leaders in the deeper aspects of his personality, where they seek through self decode the images symbols and unconscious, and the recognition and integration of obscure aspects of the shadow to consciousness, so as not to let the persona stand out at the expense of self in order to use it in a healthy way / Esta pesquisa teve como propósito identificar o que é liderança do ponto de vista do líder e como este define a sua relação com os seus liderados; bem como compreender que exemplos de liderança tiveram e como definem o seu estilo de liderar. Este estudo foi caracterizado por uma pesquisa qualiquantitativa que possui como instrumentos um questionário sócio demográfico e uma entrevista semi-dirigida, aos quais foram submetidos 30 participantes. Os conteúdos coletados foram submetidos à Técnica do Sujeito do Discurso Coletivo (LEFÈVRE; LEFÈVRE, 2005), e a análise foi realizada através do método de investigação simbólica (PENNA, 2004), sob os pressupostos teóricos da Psicologia Analítica de C. G. Jung. Os resultados mostraram que os participantes possuem uma persona engajada em atender aos modernos conceitos sobre o tema liderança, bem como o ideal de relacionamento líder-liderado esperado no atual contexto organizacional. Além disso, os resultados também apresentaram a presença do complexo de poder e a projeção maciça do arquétipo do Pai. Pode-se concluir que há a necessidade de se trabalhar nos líderes aspectos mais profundos de sua personalidade, onde estes busquem através do autoconhecimento decodificar as imagens e símbolos inconscientes, bem como o reconhecimento e integração de aspectos obscuros da sombra à consciência, de forma a não deixar que a persona sobressaia em detrimento do self, visando usá-la de forma saudável

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oyama Bragsa Martins Netto.pdf: 449472 bytes, checksum: 38bc7a606c1696b01a2ebb19fd846819 (MD5) Previous issue date: 2011-05-27 / This thesis was born from questions about religion and clinical service developed inside the State of Amazonas, where a few professionals in the region want to act because of precarious conditions of these places or the near absence of specific subsidies that can help professionals in the clinical work performed on a oriented to this population. The study objective was to understand meanings of the feast of St. Christopher in the local culture, in order to contribute to the clinical care of the population of Amazonas. The work focuses on the city of Amaturá, located in the Alto Solimões region, at the extremity southwestern state of Amazonas, is 1200 km from the capital. The religiousness of this region is represented here by the traditional festivity of St. Christopher, patron saint of the city that allows the amaturaense live their life, their culture and beliefs provide a mode of internal organization, rooted in earth and in history. The work points to the importance of openness and acceptance of specific religious and cultural content, culture and tradition of Amazonas and in the different states of Brazil into clinical practice / Esta dissertação nasceu de indagações sobre a religiosidade e o atendimento clínico desenvolvido no interior do Estado do Amazonas, onde poucos profissionais da região desejam atuar seja pela precariedade de condições desses locais ou pela quase inexistência de subsídios específicos que possam auxiliá-los no desempenhar de um trabalho clínico voltado a esta população. O objetivo do estudo foi o de compreender sentidos da festa de São Cristóvão na cultura local, com vistas a contribuir para o atendimento clínico da população amazonense. O trabalho focaliza o município de Amaturá, situado na região do Alto Solimões, no estremo sudoeste do Estado do Amazonas, há 1200 km da capital. A religiosidade desta região está aqui representada pelo tradicional festejo de São Cristóvão, padroeiro do município que permite ao amaturaense vivenciar sua vida, sua cultura e suas crenças proporcionando um modo de organização interna, enraizamento na terra e na história. O trabalho realizado aponta para a importância da abertura e do acolhimento dos conteúdos religiosos e culturais específicos, da cultura e tradição do Amazonas e dos diferentes estados do País dentro da prática clínica

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oscar Manuel Miguelez.pdf: 1253100 bytes, checksum: 74a0648688d7979aa0d45b66239f1739 (MD5) Previous issue date: 2011-05-13 / This thesis addresses the issue of language in schizophrenia. First, schizophrenia is defined, as a nosographic category, derived from its predecessor dementia praecox , conceived by Bleuler as a psychopathological concept. This is followed by a discussion on some developments of this concept in the context of psychiatry. The thesis finally focuses on Freudian hypotheses about schizophrenia, which have emerged in a moment of rapprochement between psychoanalysis and psychiatry. An emphasis is given on the relationship between words and things in the metapsychological texts. The foundation of the Freudian word / thing relation, initially linked to Stuart Mill s theory of names, is examined, as are other ways of thinking this relation, as well as schizophrenia symptoms, by Lacan, Foucault, Agamben and contemporary French psychoanalysis authors. These and other issues were addressed by presenting three clinical cases: Wolfson, Mané and Edgar. These cases illustrate the diversity of language disorders in schizophrenia, ranging from deconstruction / reconstruction of the entire language (Wolfson) to the occasional presence of a few strange words, keys for the delusional construction (Mané and Edgar). Despite the differences, these cases share a similar rupture. The central hypothesis of this thesis is that such rupture, unlike what has previously been postulated by Freud, is not a break in the word / thing relation, but on the intersubjective function of language, the ability to use language as a way to bond to each other. This rupture is followed by the search for procedures and all sorts of attempts to recovering the lost connection. In this sense, the two times of psychosis, proposed by Freud, have proved fruitful / A tese aborda a questão da linguagem na esquizofrenia. Depois de caracterizar o conceito de esquizofrenia, categoria nosográfica derivada de sua antecessora demência precoce concebida por Bleuler como conceito da psicopatologia , e de situar alguns dos desenvolvimentos do conceito no âmbito da psiquiatria, a tese focaliza as hipóteses freudianas a respeito da esquizofrenia, surgidas num momento de aproximação da psicanálise com a psiquiatria, dando especial destaque à relação estabelecida entre as palavras e as coisas nos textos da metapsicologia. A tese examina também o fundamento da relação palavra/coisa freudiana, ligada inicialmente à teoria dos nomes de Stuart Mill, e procura em Lacan, Foucault, Agamben e autores da psicanálise francesa contemporánea outras formas de pensar a relação palavra/coisa e os sintomas da esquizofrenia. Essas e outras questões foram abordadas a partir de três casos, Wolfson, Mané e Edgar, nos quais as alterações de linguagem apresentam-se de formas muito diversificadas que vão desde a desconstrução/reconstituição da linguagem inteira (Wolfson) até a presença apenas de algumas palavras estranhas, chaves na construção delirante (Mané e Edgar). Apesar das diferenças estabelecidas, aparece sempre nesses casos uma ruptura, não da relação palavra/coisa, como pensara Freud, mas sim da função intersubjetiva da linguagem, da capacidade de fazer dela um modo de laço com o outro, sendo essa a hipótese central que orientou a pesquisa. Segue-se a essa ruptura a procura de procedimentos, tentativas, das mais variadas formas, de recuperar a ligação perdida. Assim, os dois tempos da psicose, propostos por Freud, revelaram-se fecundos

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anselmo Matias Limberger.pdf: 909145 bytes, checksum: df43b3b6907d918c3add46fabd192fab (MD5) Previous issue date: 2011-05-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / From a phenomenological perspective, the goal in this thesis is to comprehend the meanings of the volunteering experience in a religious institution according to the volunteers. To achieve that goal, the Catholic perspective on volunteerism was outlined, as well as how the volunteering is organized in the Santuário Theotókos. A thorough study over a collaborator who works in the Santuário Theotókos for fourteen years was conducted. The interview was taped, transcribed, synthesized, analyzed and discussed from the phenomenological-psychology approach. The case analysis allowed recognizing the meanings of acceptance experience, belonging, life review, willingness to serve, support, strengthening of identity, among others. The understanding of the case study permitted the creation of growth groups in order to facilitate the volunteering at the Santuário Theotókos and to reflect on the meaning of their own experiences while performing volunteer work focusing on their growth, on the volunteering organization and on its monitoring / Em uma perspectiva fenomenológica, o objetivo nessa tese é buscar compreender os sentidos da experiência do trabalho dos voluntários em uma instituição religiosa, para quem os executa. Para atingi-lo, identifica-se o modo de compreender o servir na perspectiva católica e o modo como o trabalho voluntário é organizado no Santuário Theotókos. Foi realizado o estudo aprofundado de uma colaboradora que trabalha no Santuário Theotókos há catorze anos. A entrevista foi gravada, transcrita, sintetizada, analisada e discutida na abordagem da psicologia fenomenológica. A análise do caso permitiu reconhecer os sentidos da experiência de acolhimento, da pertença, de re-visão da própria vida, de disponibilidade para servir, de sustentação e fortalecimento da identidade, entre outros. A compreensão do caso estudado permitiu propor a realização de grupos de crescimento, para facilitar aos que realizam serviço voluntário no Santuário Theotókos, refletir sobre o sentido de suas experiências ao realizarem esse trabalho, visando seu crescimento, a organização do voluntariado e o seu acompanhamento

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Erlon de Araujo Campos.pdf: 552197 bytes, checksum: d5c533aaa852aa28c51ea13b32980ca0 (MD5) Previous issue date: 2011-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The focus of this work is basically the evolution of the concept of narcissism in Freud's psychoanalytical model. Thus it seeks to grasp Freud s meaning of this notion from the initial propositions registered in his work. It is possible to observe explanations to certain types of choice of object as a result of fixation and identification mechanisms, which lead to a choice whose object resembles the very ego of the subject involved in such a process. This work also points to the characterization of narcissism when Freud understood it as a developmental stage between autoeroticism and love for object. However, this research will deal in some detail with which is considered the deepest and most comprehensive point about narcissism in Freud s work: the text Introduction to narcissism. For this approach a key premise will be the inextricable relation between the notion of narcissism and the idea of instinct and, as a consequence, the resulting changes of the instinct dynamics with Introduction to narcissism, specifically the investments of libido, which as from this moment is described as investing not only in external objects but also in ego itself. Also based on the same texts, the anaclitic and narcissistic choices of objects are considered, as well as the notion of primary and secondary narcissism and the ideas of ideal ego and ego s ideal. Finally, this research seeks to identify the existence of more significant changes in narcissism by the time Freud introduced the second topography. In that direction, it can be noticed some noticeable changes related to primary narcissism, presented at this theorization phase as a more primal and unobjectal stage in comparison with Freud s first suggestions, and to secondary narcissism, which at this moment corresponds to the first concept of primary narcissism / Este trabalho trata, basicamente, da evolução do conceito de narcisismo no modelo psicanalítico freudiano. Procura, assim, captar os sentidos dados por Freud a esta noção desde as proposições iniciais registradas em sua obra. Neste sentido, são observadas explicações para determinados tipos de escolha de objeto decorrentes de mecanismos de fixação e identificação, os quais desembocam numa escolha cujo objeto se assemelha ao próprio eu do envolvido em tal processo. Este mesmo estudo também aponta para a caracterização do narcisismo quando Freud o entendeu como estágio de desenvolvimento entre o autoerotismo e o amor de objeto. No entanto, esta pesquisa se deterá de forma um pouco mais pormenorizada no ponto que se considera o mais abrangente e aprofundado relativo ao narcisismo na obra freudiana: o texto Introdução ao narcisismo. Será considerada premissa de destaque neste enfoque, a inextricabilidade da noção de narcisismo com a ideia de pulsão e, por conseguinte, serão abordadas as alterações surgidas na dinâmica das pulsões com a Introdução ao narcisismo, mais especificamente nos investimentos da libido, que a partir deste momento é descrita como investindo não apenas em objetos externos, mas também no próprio eu. São também referidas, com base no mencionado texto, as escolhas de objeto por apoio, bem como as narcísicas. E, igualmente, as noções de narcisismo primário e de narcisismo secundário são consideradas, além das ideias de eu ideal e ideal do eu. Por fim, esta pesquisa busca levantar a existência de modificações mais significativas relativas ao narcisismo quando da introdução da segunda tópica por Freud. Nesta direção, são percebidas algumas transformações com certo peso relacionadas ao narcisismo primário, proposto nesta fase de teorização como etapa mais primeva e anobjetal em relação às primeiras sugestões de Freud, e do narcisismo secundário, o qual passa a corresponder, neste momento, à primeira concepção de narcisismo primário

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mara Sueli Kuhl Rossi.pdf: 592476 bytes, checksum: 4b28a48deb9465bfb39c6237c610a369 (MD5) Previous issue date: 2011-06-03 / This study used spontaneous statements given on virtual communities of Orkut social network to understand what contemporary individuals assume to be necessary in order to maintain a satisfactory conjugal relationship in the present times. In order to conduct this research the communities dedicated to the discussion of conjugal/loving relationships on such social network were mapped using the following keywords: satisfactory conjugal/loving relationship, unsatisfactory conjugal/loving relationship and break-up/separation. Once the inclusion and exclusion criteria established as procedures were applied on 3000 communities, 28 statements were obtained. The methodological strategy adopted for this study played an important role in this research because in addition to investigating conjugal satisfaction through computer-mediated communication, we also found evidence of the loneliness aspect of the contemporary individual who often lacks external parameters that legitimate their own feelings. Furthermore, the creation of this virtual locus for meeting other people allowed the identification of a sense of belonging to a group. Thus, we were able to analyze the content of what is spontaneously written by people regarding conjugal satisfaction. We also observed that the participants of virtual communities shared their own thoughts about affection, intimacy, meanings and rules. The analysis of the statements was performed in a qualitative and interpretative fashion, also allowing the comparison of the obtained results with other results found by studies performed using tables, questionnaires, DASs, among other resources. The results highlights were that the love component is no longer considered sufficient for sustaining the quality of the relationship and that complicity is seen as a basis for the development of intimacy and conjugal satisfaction. The dialog/communication component was found to be necessary to provide emotional communication and intimacy development. The lack of such dialogic channel compromises one‟s ability to cope with the differences, resulting in a rupture in the relationship. It was also possible to conclude that the demands in conjugal/loving relationships are going towards a democratic relationship in terms of equality of genders and towards relationships in which the respect for one‟s own individuality and their partner‟s individuality need to be valued in order to consolidate the commitment with the conjugal agreement. Therefore, we understand that conjugal relationships require effort, dedication, commitment and constancy as adjustments are made necessary, given that conjugal satisfaction is achieved through the construction process of the relationship according to quotidian events and interpersonal and social skills. We also concluded that there is more to a relationship than choosing a special partner; the relationship has to be special as well. Within this context of social changes, we found the recognition of the ephemeralities in relationships, although reciprocity was consolidated as a favorable resource for keeping the relationship bonds. We hope thus to contribute to other psychologists who work to further develop their knowledge into this matter, especially in their clinical practice with couples in developing the promotion of health / Este estudo teve como objetivo compreender como as pessoas, por intermédio de relatos espontâneos nas comunidades virtuais da rede social Orkut, presumem o que é necessário para manter um relacionamento conjugal satisfatório nos dias atuais. Para a construção desta pesquisa realizamos um mapeamento das comunidades que abordam questões sobre relacionamentos conjugais/amorosos nesta rede social, fazendo uso das seguintes palavras chaves: relação conjugal/amorosa satisfatória, relação conjugal/ amorosa insatisfatória e rompimento/separação. Após a aplicação dos critérios de inclusão e exclusão estabelecidos como procedimentos em 3000 comunidades, nos restaram 28 relatos. A estratégia metodológica adotada para este estudo teve um papel relevante nesta pesquisa, pois além de investigarmos a satisfação conjugal via a comunicação mediada pelo computador, também tivemos indicativos da solidão do individuo contemporâneo carente de parâmetros externos, que legitimem seus próprios sentimentos, e a criação deste lócus virtual de encontro de pessoas, possibilitou o reconhecimento do senso de pertencimento a um grupo. Desta maneira, pudemos analisar o conteúdo do que é escrito de forma espontânea pelas pessoas a respeito da satisfação conjugal. Observamos ainda, que os participantes das comunidades virtuais partilharam afeto, intimidade, significados e regras próprias. A análise do conteúdo dos nossos relatos foi realizada de forma qualitativa e interpretativa, nos possibilitando ainda, comparar nossos resultados com outros encontrados em estudos realizados com a utilização de tabelas, questionários, DAS, entre outros. Os destaques nos nossos resultados foram o componente amor não mais entendido como suficiente para a sustentação da qualidade da relação, além da cumplicidade que é vista como base para o desenvolvimento da intimidade e da satisfação conjugal. O componente diálogo/comunicação apareceu como necessário para propiciar a comunicação emocional e desenvolver a intimidade. A falta deste canal dialógico compromete o convívio com as diferenças, resultando em rompimento para a relação. Pudemos constatar que as demandas dos relacionamentos conjugais/amorosos contemporâneos caminham para uma relação democrática, com equidade de gênero, na qual, o respeito à própria individualidade e a do outro precisam ser valorizados, a fim de consolidar o comprometimento com o acordo conjugal. Assim posto, compreendemos que o trabalho conjugal exige esforço, dedicação, comprometimento e constância, à medida que ajustes são necessários, pois a satisfação conjugal se dará entorno do processo da construção da relação em função de dados do cotidiano e das habilidades interpessoais e sociais. Constatamos ainda que mais que a escolha do parceiro (a) especial, o relacionamento precisa ser especial. Neste contexto de transformações sociais, aparece o reconhecimento das efemeridades nas relações, todavia a reciprocidade se consolida como um recurso favorável de manutenção da união. Esperamos assim, ter contribuído para que psicólogos possam aprofundar conhecimentos, principalmente a prática clínica com casais no desenvolvimento de promoção de saúde

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isabela Garcia Rosa Hispagnol.pdf: 5496172 bytes, checksum: 12feabe99b0733f1fb73d3d1f2ecaa2e (MD5) Previous issue date: 2011-06-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present qualitative study aimed to investigate the family meaning-making of the grief and its relation with the child grief process. One case study was carried out with a family, whicj had a six year old child, bereaved due to the death of a loved one, four months before the study. The research data was generated by: genogram construction, semi-directed interviews and Film Script technique. The central family meanings found here was: unexpected death; the death does not make sense; the death could be prevented; the death could not be prevented; someone is responsible for the death; the deceased is responsible for the death; I was responsible for the death; God was responsible for the death; the deceased was strong; he doesn t want to die; he did not take care of himself; I can deal the suffering; I cannot deal with the suffering; i have to be strong; we have to move on; I cannot count on others; I don t feel safe; I can count on others; God helps me; He stopped suffering; He is better there; the deceased is going to be always with us; I occupy the deceased place; I don t know who I am anymore; Who i don t want to be; I feel calm; I am stronger than before. The meaning construction was related to: family dynamics, circumstances of death, relationship with the deceased, relationship with others (especially with the surviving parent) and self-perception. Among these factors, those related to the child grief were discussed / A presente pesquisa qualitativa teve como objetivo compreender o processo de luto da criança pela morte do genitor e a relação com a construção de significados familiares frente à perda. Foi realizado um estudo de caso com uma família que perdeu um dos membros por morte quatro meses antes da participação na pesquisa, e da qual fazia parte uma criança de seis anos de idade. Os instrumentos utilizados para a investigação foram: construção do genograma, entrevistas semidirigidas e o Film Script. Os significados centrais familiares encontrados foram: a morte foi inesperada; a morte não faz sentido; a morte poderia ter sido evitada; a morte não poderia ter sido evitada; o outro foi culpado pela morte; o falecido foi culpado por sua morte; eu fui culpado pela morte; Deus foi responsável pela morte; ele era muito forte; ele não queria morrer; ele não se cuidava; posso lidar com o sofrimento; não posso lidar com o sofrimento; tenho que ser forte; temos que continuar; não posso contar com o outro; não me sinto protegido; posso contar com os outros; Deus me ajuda; ele parou de sofrer; ele está melhor lá; o falecido vai estar sempre presente; ocupo o lugar do genitor falecido; não sei mais que sou; quem eu não quero ser; estou mais tranqüila; estou mais forte. A construção de significados relacionava-se à: dinâmica familiar, circunstâncias da perda, relação com o falecido, relação com os membros da família, (em especial ao genitor sobrevivente), e à autopercepção. Entre esses fatores discutiu-se a relação com o processo de luto da criança

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Pontes Bichuetti.pdf: 731443 bytes, checksum: 87904bfeddbe88392e03f63d54f6870e (MD5) Previous issue date: 2011-06-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of this work was to present the Winnicott's concept of the object relationship and the evolution of these relations during a healthy maturation. Initially the central ideas about subject relation were presented by Freud, Klein, Fairbaim and Winnicott, showing the main difference between the ideas of these authors. Later on initiating from the theory of maturation , it was described the evolution of the object relationship along the life of a person, showing the role of the atmosphere in each stage because the concept of the object relationship is intimate linked to the atmosphere concept according to the Winnicott's theory. For the author, the maturation process impels the baby to integrate and to relate with the objects, but this only effectively occurs if the baby can count on a mother who introduces the world to him in a satisfactory way. These relations begin from the first theoretic breast feeding and it develops from the primary identification with the mother until the moment when the separate person starts to relate with more and more ample atmosphere like the family , the school, the society. Finally, it is approached to death subject which in Winnicott's theory represents the return to the not state / O objetivo deste trabalho foi apresentar a concepção winnicottiana sobre as relações objetais e a evolução dessas relações durante a vida de um indivíduo, durante o amadurecimento saudável. Inicialmente foram apresentadas as idéias centrais de Freud, Klein, Fairbairn, e Winnicott acerca do tema, mostrando-se as principais diferenças entre as idéias desses autores. Posteriormente, partindo da teoria do amadurecimento, descreveu-se a evolução das relações objetais ao longo da vida de um indivíduo, destacando-se o papel do ambiente em cada estágio, pois o conceito de relações objetais encontra-se intimamente ligada ao conceito de ambiente na teoria winnicottiana. Para o autor, o processo maturacional impulsiona o bebê a se integrar e a se relacionar com os objetos, mas isso só vai ocorrer efetivamente se ele puder contar com uma mãe que lhe apresente o mundo de modo satisfatório. Essas relações se iniciam a partir da primeira mamada teórica, e vão se desenvolvendo desde a identificação primária com a mãe, até o momento em que o indivíduo separado, começa a se relacionar com ambientes cada vez mais amplos: a família, a escola, a sociedade. Por fim, é abarcado o tema da morte, que na teoria winnicottiana representa a volta ao estado de não-relacional

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Laura Elza Mack.pdf: 518644 bytes, checksum: 351e337ff36e03b758336cada2ab81a5 (MD5) Previous issue date: 2011-06-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Nothing can be taken for granted in Winnicott s view, not even time: each new individual must create his/her own concept of time. This awareness allows us to reach a deeper understanding of the significance of time for the English psychoanalyst. If time is created by individuals as a result of their special relationship with their mothers, then we cannot understand time as something that exists beforehand, like chronological time. Each individual is faced with the challenge of fashioning a time to live in. This dissertation is interested in researching the experiences of temporality of the baby. Under the care of a good enough mother, each child is able to experience time in its continuity, and therefore create the subjective, transitional and objective time necessary to keep on being / Na teoria de D. W. Winnicott percebemos que nada é dado ao sujeito e até mesmo o tempo é uma conquista do processo de amadurecimento. Isto revela um aspecto bastante particular da concepção de tempo em Winnicott, já que se trata de um tempo vivo e necessário à existência. E aqui, é preciso apreender a palavra vivo em uma concepção especificamente winnicottiana, pois não se trata, como é o caso do tempo cronológico, de um tempo apresentado como uma dimensão a priori da realidade, como algo que pré existe ao sujeito. Com efeito, este tempo vivo deve ser constituído e, neste sentido, cabe ao bebê constituir o tempo necessário à própria existência. Pretendemos, portanto, no presente trabalho, investigar as experiências de temporalização (como modos de permanência do ser) do bebê que, sujeito aos cuidados maternos, é capaz de experimentar um tempo contínuo e assim criar seus tempos, a saber, o tempo subjetivo, o transicional e o objetivo. Nestes tempos o sujeito experimentará a continuidade de ser, fato que, para Winnicott, equivale à manutenção da saúde