Submitted by RODRIGO EDUARDO PREDOLIN null (rbi.predolin@gmail.com) on 2017-09-14T14:18:56Z No. of bitstreams: 1 defesa mestrado trabalho completo v3r.pdf: 25746886 bytes, checksum: 35a0b098c5eddb9a63a0d1f9107fe4e2 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-09-15T13:51:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 predolin_re_me_bauru.pdf: 25746886 bytes, checksum: 35a0b098c5eddb9a63a0d1f9107fe4e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-15T13:51:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 predolin_re_me_bauru.pdf: 25746886 bytes, checksum: 35a0b098c5eddb9a63a0d1f9107fe4e2 (MD5) Previous issue date: 2017-08-14 / Sistemas para monitoramento de parâmetros são amplamente utilizados no setor industrial para controle de processos e também na área de pesquisa e desenvolvimento. Estes sistemas permitem uma análise detalhada do comportamento de equipamentos e dispositivos e fornecem informações que auxiliam na melhora do seu desempenho. No estudo da utilização de energias renováveis o uso de sensores é aplicado para mapear o ambiente onde o equipamento está inserido e analisar o seu comportamento e desempenho. No caso de coletores solares, é realizado o monitoramento da temperatura do ambiente, da água no coletor em locais diferentes, da velocidade do vento e da radiação solar, permitindo o seu controle e melhorando o seu desempenho. A instrumentação adequada pode trazer melhorias aos coletores solares, porém dependem de estudos detalhados do seu comportamento através da aquisição de dados do equipamento e do ambiente onde ele está inserido. Para viabilizar esta otimização são necessários equipamentos de coleta de dados específicos que, normalmente, tem alto custo de aquisição. Este é um dos principais empecilhos para uma maior evolução destes equipamentos, principalmente os destinados ao uso residencial. Sendo assim, este trabalho objetiva desenvolver um módulo de coleta de dados de baixo custo para auxíliar no estudo de equipamentos em diversas áreas, incluindo a área de fontes de energia renovável. Um dispositivo deste tipo possibilita a coleta de diversos dados físicos como, por exemplo, a temperatura, a velocidade do vento e vazão d’água. Com o dispositivo há a possibilidade do armazenamento desses dados em um cartão SD, facilitando a sua transferência para o computador. Ao final do trabalho é apresentado o projeto de um módulo e as bibliotecas de maneira a permitir a sua fácil utilização. Alguns valores de parâmetros também foram captados, verificando-se o comportamento adequado do módulo e biblioteca nas condições propostas. / Parameter monitoring systems are widely used in the industrial sector for process control and also in the area of research and development. These systems afford device's behavior analysis with detailed and provide information that helps improve its performance. In the study of renewable energies use, the sensors is applied to map the environment where the equipment is inserted and to analyze its behavior and performance. In the case of solar collectors, the monitoring occurs in the environment temperature, collector water temperature in different places, wind speed and the solar radiation, allowing its control and improving its performance. Proper instrumentation can bring improvements to solar collectors, but depend on detail studies of its behavior based on the acquisition of data from the equipment and the environment where it is inserted. To make this optimization feasible, specific data collection equipment is required, which normally has a high acquisition cost. This is one of the main impediments to keep the evolution of this equipment, especially those destined for residential use. Therefore, this work aims to develop a low cost data collection module to aid in the initial study of equipments used in several sector, include the renewable energy sources sector. This kind of device turn possible the collection of various physical data, such as temperature, wind speed and water flow. With this device there is the possibility of storing this data on an SD card, making it easy to transfer to the computer. At the end of the work, the design of the module and its libraries are presented in a way that allows easy use. Some parameter values were also captured, verifying the proper behavior of the module and library in the proposed conditions.

Le COS est une impureté soufrée acide particulièrement problématique dans les industries du raffinage et de production d’énergie. Son élimination nécessite la mise en œuvre de méthodes spécifiques, nommément des procédés d’adsorption et d’hydrolyse catalytique.Ce travail de thèse a été entrepris dans le but d’identifier les leviers d’amélioration de ces procédés via l’étude des interactions du COS avec la surface d’oxydes métalliques utilisés comme adsorbant ou catalyseur, des phénomènes de compétition d’adsorption avec le CO2 et l’H2S, et du vieillissement des adsorbants.La combinaison de plusieurs techniques expérimentales (ATG, spectroscopie IR, chromatographie inverse) a été mise en œuvre. Il a été montré que la proportion des groupements hydroxyles de la surface avec lequel le COS interagit est très faible, bien qu’elle augmente avec la basicité des solides (nature de l’oxyde et dopage). Simultanément à cette adsorption, le COS est partiellement hydrolysé au contact des groupements hydroxyles de surface, non régénérés par la suite, et responsable en partie d’une baisse de la capacité d’adsorption au cours du cyclage. L’étude de la co-adsorption des trois espèces COS, CO2 et H2S a permis de mettre en évidence des compétitions d’adsorption entre COS et CO2 interagissant avec des groupements hydroxyles similaires, alors que l’H2S interagit de préférence avec les sites acides de Lewis. La formation de soufre élémentaire a également été observée lors des expériences d’adsorption. Celle-ci est directement corrélée à l’acidité de surface, dont les sites acides de Lewis semblent agir comme des oxydants – accepteurs d’électrons – vis-à-vis de l’H2S. / COS is a sulfuric impurity particularly problematic in refining and energy production industries. Its elimination requires specific methods such as adsorption or catalytic hydrolysis processes. The work has as objective the amelioration of COS elimination process by studying COS interaction with oxide surfaces used as adsorbents or catalysts, adsorption competition with CO2 and H2S and adsorbent aging. Three experimental technics were used (IR spectroscopy, TGA, reverse chromatography). It has been shown that not all hydroxyl groups interacts with COS even if their basicity was enhanced by doping. In parallel to its adsorption, COS is partially hydrolyzed by some unregenerated hydroxyl groups. This causes performance lose during cycling. COS co-adsorption with CO2 or H2S shows adsorption competition between COS and CO2 for the same hydroxyl groups. H2S mainly interacts with Lewis acid sites. Elemental sulfur was observed and was correlated to surface acidity where lewis acid sites could act as electron acceptors for H2S.

Nous proposons des méthodes simples et efficaces pour manipuler des expressions trigonométriques de la forme $F=\sum_{k} f_k\cos\tfrac{k\pi}{n}, f_k\in Z$ où $d<n$ fixé. Nous utilisons les polynômes unitaires de Chebyshev qui forment une base de $Z[x]$ avec laquelle toutes les opérations arithmétiques peuvent être exécutées aussi rapidement qu'avec la base de monômes, mais également déterminer le signe et une approximation de $F$, calculer le polynôme minimal de $F$. Dans ce cadre nous calculons efficacement le polynôme minimal de $2\cos\frac{\pi}{n}$ et aussi le polynôme cyclotomique $\Phi_n$. Nous appliquons ces méthodes au calcul des diagrammes de nœuds de Chebyshev $C(a,b,c,\varphi) : x=T_a(t), y=T_b(t), z=T_c(t+\varphi)$, ce qui permet de tester si une courbe donnée est un nœud, et aussi lister tous les nœuds de Chebyshev possibles quand un triple $(a,b,c)$ fixé en bonne complexité. / We propose a set of simple and fast algorithms for evaluating and using trigonometric expressions in the form $F=\sum_{k}f_k\cos\frac{k\pi}{n}$, $f_k\in Z$ where $d<n$ fixed. We make use of the monic Chebyshev polynomials as a basis of $Z[x]$. We can perform arithmetic operations (multiplication, division, gcd) on polynomials expressed in a Chebyshev basis (with the same bit-complexity as in the monomial basis), compute the sign of $F$, evaluate it numerically and compute its minimal polynomial in $Q[x]$. We propose simple and efficient algorithms for computing the minimal polynomial of $2\cos\frac{\pi}{n}$ and also the cyclotomic polynomial $\Phi_n$. As an application, we give a method to determine the Chebyshev knot's diagrams $C(a,b,c,\varphi) : x=T_a(t),y=T_b(t), z=T_c(t+\varphi)$ which allows to test if a given curve is a Chebyshev knot, and point out all the possible Chebyshev knots coressponding a fixed triple $(a,b,c)$, all of these computings can be done with a good bit complexity.

[ES] La presente investigación propone que, tras la ya incuestionable incidencia de los nuevos medios en la cultura y en nuestro pensamiento (a partir del reordenamiento del mundo en formas compatibles con el protocolo del ciberespacio que les es propio), resulta evidente un cambio en la percepción del tiempo y del espacio que modifica a su vez y de manera directa la percepción y el concepto de la presencia del cuerpo y por lo tanto la naturaleza de la danza escénica. Para acercarnos a tal afirmación, se generó un dispositivo hipermediático capaz de reunir diferentes naturalezas (o escalas) de presencia del cuerpo (en video, por transmisión en tiempo real y con realidad aumentada) como detonador general para la exploración de los vínculos que se establecen entre 'percibir presente' a alguien y los sentidos utilizados, cuestionando con esto al cuerpo físico como soporte básico de la danza en la sociedad de la pantalla y encontrando con esto nuevas posibilidades para esta a partir del desplazamiento de lo que se entiende por escenario. El dispositivo fue utilizado en seis diferentes residencias de investigación en países como Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, México y España, logrando la participación de bailarines y creadores de estos territorios, a los que se sumaron participantes de Venezuela y Argentina. La diversidad de posibilidades tecnológicas y la evolución del propio dispositivo en cada una de las residencias permitió un continuo desplazamiento en los métodos utilizados, presentándose como una investigación de diseño metodológico emergente, bajo el paradigma cualitativo y con una metodología general hermenéutica-interpretativa, que se amplía y expande según las necesidades de cada práctica de investigación, logrando articularse también dentro del modelo participativo al poner de manifiesto el conocimiento experiencial y abriendo la puerta a la Investigación artística, desde la perspectiva performativa en la que es el cuerpo de la misma investigadora el que es puesto en relación con el dispositivo y sus implicaciones. Tras dichas prácticas de investigación, se asume entonces que sí existen modificaciones perceptuales a partir de las cuales el entendimiento del cuerpo ha sido descolocado al pensarse como carne pero también como pixel, apareciendo la sociedad de la pantalla como capaz de contener una -no tan 'nueva'- corporalidad, a partir de dispositivos que se presentan como los 'nuevos' escenarios en lo que puede resultar una 'nueva' normalidad (o no) para la danza. / [CA] La present investigació proposa que, després de la ja inqüestionable incidència dels nous mitjans en la cultura i en el nostre pensament (a partir del reordenament del món en formes compatibles amb el protocol del ciberespai que els és propi), resulta evident un canvi en la percepció del temps i de l'espai que modifica al seu torn i de manera directa la percepció i el concepte de la presència del cos i per tant la naturalesa de la dansa escènica. Per a acostar-nos a tal afirmació, es va generar un dispositiu hipermediàtic capaç de reunir diferents naturaleses (o escales) de presència del cos (en vídeo, per transmissió en temps real i amb realitat augmentada) com a detonador general per a l'exploració dels vincles que s'estableixen entre 'percebre present' a algú i els sentits utilitzats, qüestionant amb això al cos físic com a suport bàsic de la dansa en la societat de la pantalla i trobant amb això noves possibilitats per a aquesta a partir del desplaçament del que s'entén per escenari. El dispositiu va ser utilitzat en sis diferents residències d'investigació en països com Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Mèxic i Espanya, aconseguint la participació de ballarins i creadors d'aquests territoris, als quals es van sumar participants de Veneçuela i l'Argentina. La diversitat de possibilitats tecnològiques i l'evolució del mateix dispositiu en cadascuna de les residències va permetre un continu desplaçament en els mètodes utilitzats, presentant-se com una investigació de disseny metodològic emergent, sota el paradigma qualitatiu i amb una metodologia general hermenèutica-interpretativa, que s'amplia i expandeix segons les necessitats de cada pràctica d'investigació, aconseguint articular-se també dins del model participatiu en posar de manifest el coneixement experiencial i obrint la porta a la investigació artística, des de la perspectiva performativa en la qual és el cos de la mateixa investigadora el que és posat en relació amb el dispositiu i les seues implicacions. Després d'aquestes pràctiques d'investigació, s'assumeix llavors que sí existeixen modificacions perceptives a partir de les quals l'enteniment del cos ha sigut descol·locat en pensar-se com a carn però també com a píxel, apareixent la societat de la pantalla com a capaç de contenir una -no tan 'nova'- corporalitat, a partir de dispositius que es presenten com els 'nous' escenaris, en el que pot resultar una 'nova' normalitat (o no) per a la dansa. / [EN] This research proposes that after the unquestionable incidence of new media in culture and thought (with the reordering of the world in ways that are compatible with the appropriate cyberspace protocol), there is an evident change in the perception of time and space which in turn directly modifies the perception and concept of the presence of the body and, therefore, the nature of scenic dance. To approach said statement a hyper-media device was created, capable of reuniting different natures (or scales) of the presence of the body (in video, in real-time transmission and with augmented reality) as the general trigger for the exploitation of the links established between 'perceiving the presence' of someone and the senses involved, which questions the physical body as basic support of the dance in the screen society. This allows new possibilities for the dance with the displacement of what is considered a stage. The device was used in six different research residences in countries like Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Mexico and Spain, achieving the participation of dancers and creators from these territories, with the added participation of people from Venezuela and Argentina. The diversity of technological possibilities and the evolution of the device itself in each of the residences allowed a continuous displacement in the methods used, presenting itself as a research of emerging methodological design under the qualitative paradigm, and with a general hermeneutic-interpretative methodology that increases and expands according to the needs of each research practice, thus managing to also assemble within the participative model by evidencing the experiential knowledge and opening the way to the artistic research from a performative perspective, in which the body of the researcher is the one related to the device and its implications. After said research practices, it is therefore assumed that there are perceptual modifications from which the understanding of the body has been confused due to its conception as flesh but also as pixels, appearing before the screen society as capable of containing a -not so 'new'- corporeality with the use of devices that are presents as the 'new' stages, which can result in a 'new' normality (or not) for the dance. / Piñan Elizondo, AL. (2020). Percepción y presencia del cuerpo en la sociedad de la pantalla. Propuestas de Escenarios para Danza en Dispositivo Móvil [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/149387 / TESIS

Mit der zunehmenden Popularität des Internets steigt die Anzahl der Nutzer und vor allem die Anzahl zeit- und verlustkritische Dienste – wie zum Beispiel „Voice over IP“, Videoübertragungen und netzbasierte Spiele. Das Internet ist dabei der Zusammenschluss von ca. 30.000 Betreibernetzen, die mit Hilfe des „Internet Protocol (IP)“ derzeit ohne jede Dienstgüteunterstützung den Datenverkehraustausch realisieren. Massive Überdimensionierung der Netzkapazitäten führen zu einer Netzauslastung von nur ca. 10% und entsprechend guter Übertragungsqualität. Mit steigendem Verkehrsaufkommen wird in dieser Dissertation erwartet, das die Netzbetreiber infolge des Kostendrucks nicht schritthaltend den überhöhten Netzausbau aufrechterhalten können und somit Qualitätseinbußen zu erwarten sind. Innerhalb der Betreiber wird bereits jetzt Verkehrstrennung betrieben, jedoch am Übergabepunkt verworfen und im besten Fall im Nachbarnetz durch aufwendige Analyse erneut vorgenommen. Im Rahmen dieser Arbeit wurde deshalb ein domänen- und schichtenübergreifendes Konzept zur Realisierung grob-granularer Dienstgüte in IP-Netzen entworfen, zur Standardisierung bei der „Internet Engineering Task Force (IETF)“ vorgeschlagen, implementiert und in Auszügen simuliert und getestet. Dabei werden die Verkehrsklasseninformationen mehrere Netzschichten in transitiven Nachrichtenelementen des „Border Gateway Protocol (BGP)“ signalisiert und schichtenübergreifend assoziiert. Die vorliegende Dissertation beinhaltet im wesentlichen drei Teile: 1. Eine umfassende Zusammenstellung von vorhandenen Dienstgütekonzepten einschließlich der bereits existierenden QoS-Funktionselemente in verfügbaren Netzelementen, 2. Die detaillierte Spezifikation des neuen Konzeptes und 3. den Ergebnissen der Simulations- und Implementierungsaktivitäten zum Nachweis der Funktion und Skalierbarkeit des Entwurfes. Zwei wesentliche Erkenntnisse und Forderungen sind durch die Bearbeitung des Themas erwachsen. Die Einfachheit der Konzeptstruktur und die Einfachheit der angestrebten Dienstgüteunterstützung. Die angestrebte Dienstgüte beschränkt sich deshalb auf die primitive Verkehrstrennung in mehrere Klassen, die in den Weiterleitungsknoten getrennt abgelegt und mit verschiedenem Vorrang behandelt werden.

Die vorliegende Arbeit befasst sich mit Untersuchungen zur Trockenentschwefelung von Brenngasen durch Partialoxidation von H2S an Herdofenkoks. Hierzu wurden Versuche in der Technikumsanlage VTE 2004 mit einem simulierten PHTW Gas durchgeführt. Es zeigte sich, dass der COS-Abbau nicht wie bisher angenommen durch die COS-Partialoxidation sondern durch die COS-Hydrolyse erfolgt. Die COS-Hydrolyse gewinnt dabei mit abnehmender Raumbelastung an Bedeutung. Der Entschwefelungsgrad erhöht sich mit steigendem Sauerstofffaktor und abnehmender Raumbelastung. Sauerstofffaktoren &amp;gt;4 sind aufgrund des vollständigen H2S-Umsatzes und der nicht ablaufenden COS-Partialoxidation nicht sinnvoll. Die Gewinnung des abgeschiedenen Schwefels auf dem Herdofenkoks konnte nachgewiesen werden. Abschließende Berechnungen ergaben, dass sich mit den erreichten Schwefelkonzentrationen im Reingas das Verfahren im aktuellen Entwicklungsstand für die Vorentschwefelung im IGCC-Kraftwerk eignet.

H2S is a biologically relevant signaling gas that is endogenously produced throughout the body. The (patho)physiological roles of H2S have led researchers to develop various compounds that decompose to release H2S (H2S donors) for exogenous H2S administration. However, many small molecule H2S donors suffer from poor solubility, low stability, and lack of control over H2S release rates. As a result, there has been an increasing interest in utilizing supramolecular materials for exogenous H2S delivery. With growing potential applications of supramolecular H2S-releasing materials, it is important to explore their properties, e.g., solubility and stability under physiological conditions. We investigated the hydrolytic stability over a range of pH conditions of a series of peptides containing H2S-releasing S-aroylthiooximes (SATOs). The SATO-peptides showed structure–reactivity relationships with SATO ring substituents playing a crucial role in hydrolysis rates. Electron-donating substituents accelerate the rate of hydrolysis while electron-withdrawing substituents slows it down. We also explored their hydrolysis mechanisms at different pH values. SATO-peptides were then used to form hydrogels at 1 wt.% triggered by Ca2+. Hydrogels can be applied directly at a site of interest, potentially improving the efficacy of H2S compared with small molecule donors that diffuse away. We developed a H2S-releasing hydrogel capable of slowly releasing H2S locally to test its efficacy on intimal hyperplasia. The hydrogel delivered H2S over the period of several hours and inhibited the proliferation of human vascular smooth muscle cells (VSMCs) significantly better than fast-releasing NaSH salts. This study shows a promising application of supramolecular H2S-releasing materials over widely used sulfide salts. The macroscopic properties of peptide hydrogels could be further modulated to achieve additional control over the H2S release properties. We synthesized a series of peptide hydrogels incorporating different linker segments to study their effects on hydrogelation properties. Most peptides formed hydrogels but with significantly different rheological behavior. We found that peptides with flexible linkers such as ethyl, substituted O-methylene, and others, formed stronger hydrogels compared to those with more rigid linkers. Interestingly, we found that stiffer hydrogels released H2S over longer periods than softer ones by retarding the diffusion of a thiol trigger, likely due to bulk degradation of the soft gels but surface erosion of the stiff gels as they release H2S. / Doctor of Philosophy / H2S has long been known as a foul smelling gas until it was discovered that it is endogenously produced throughout the body and plays many (patho)physiological roles. Therapeutic benefits of H2S have led researchers to develop various compounds that release H2S (H2S donors) for exogenous H2S administration. However, many small molecule H2S donors suffer from poor solubility, low stability, and unregulated H2S release. As a result, there has been an increasing interest in utilizing materials for exogenous H2S delivery. With growing potential applications of H2S-releasing materials, it is important to explore their properties, e.g., solubility and stability under physiological conditions. We investigated the stability of a series of peptides containing H2S-releasing S-aroylthiooximes (SATOs) over a range of pH conditions. The stability of SATO-peptides was dependent on chemical makeup of the SATO part of the peptides. We also explored their hydrolysis mechanisms at different pH values. SATO-peptides were then used to form hydrogels triggered by Ca2+. Hydrogels can be applied directly at a site of interest, potentially improving the efficacy of H2S compared with small molecule donors that diffuse away. We developed a H2S-releasing hydrogel capable of slowly releasing H2S locally to test its efficacy on intimal hyperplasia. The hydrogel delivered H2S over the period of several hours and inhibited the proliferation of human vascular smooth muscle cells (VSMCs) significantly better than fast-releasing NaSH salts. This study shows a promising application of supramolecular H2S-releasing materials over widely used sulfide salts. The macroscopic properties of peptide hydrogels could be further modulated to achieve additional control over the H2S release properties. We synthesized a series of peptide hydrogels incorporating different linker segments to study their effects on hydrogelation properties. Most peptides formed weak to strong hydrogels with calcium chloride.We found that peptides with flexible linkers formed stronger hydrogels compared to those with more rigid linkers. Interestingly, we found that stiffer hydrogels released H2S over longer periods than softer ones.

En esta tesis se reinterpreta la idea de “tecnología” partiendo de los ejemplos etnográficos de varias comunidades ribereñas del Bajo Amazonas. La situación híbrida de estos ribereños, que mantienen las técnicas tradicionales indígenas y a la vez se acomodan al influjo de la modernidad, permite establecer un eje de simetría entre la tecnología amazónica y la occidental. El objetivo teórico es demostrar que la idea de “tecnología” se ha definido desde Occidente en términos etnocéntricos, esto es, identificándola con las máquinas y artefactos que han generado el desarrollo industrial a base de dominar un entorno natural opuesto simbólicamente a la cultura humana. La tecnología de los ribereños, sin embargo, no se cifra en esos parámetros, sino que debe rastrearse en sus modos de utilizar el cuerpo, en el conocimiento implícito y en las circunstancias (más sociales que técnicas) de la modernización y la política agraria brasileña. Partiendo de estas cuatro dimensiones sociotécnicas, se verá cómo la perspectiva antropológica puede proporcionar un cuadro interpretativo de la tecnología que la llevaría más allá de su caracterización occidental. Si el pensamiento moderno la ha presentado como el instrumento con el que la sociedad logra emanciparse de la naturaleza, aquí se van a invertir dichos términos, para definirla como una estrategia de relación con el entorno por la que precisamente se refuerza la mímesis entre lo “social” y lo “natural”. / This thesis develops a reinterpretation of the idea of “technology” by focusing on the ethnographical examples of several Lower Amazon riverine communities. The hybrid situation of the riverines, who still maintain the indigenous traditional techniques and at the same time are influenced by modernity, allows us to establish an axis of symmetry between native and western technologies. The theoretical objective is to show that technology has been defined by the West in ethnocentric terms, this is, identifying it with the machines and artefacts that generated the industrial development by dominating a natural environment that is symbolically opposed to human culture. Riverines technology, however, can’t be understood through these parameters, but rather through their body uses, their implicit knowledge and the circumstances (more social than technical) of modernization and the Brazilian agrarian politics. Regarding to these four sociotechnical dimensions, it will be seen how anthropology provides an interpretative frame that leads technology beyond its Western characterisation. While modern thought has represented it as the instrument with which society becomes emancipated form nature, here these terms will be reversed, aiming to define technology as a strategy of relation with the environment that precisely reinforces the mimesis between the “social” and the “natural”.

El tema principal d’aquesta tesi és considerar la noció sinojaponesa del Ki en la filosofia de Yasuo Yuasa com a fil conductor per a la seva recerca antropològica i el seu camí vers la transcendència. Calia constatar que l’aportació de Yuasa és principalment la seva determinació del lloc del Ki en la corporalitat i, per tal de fer-ho, centrar en aquest punt el tema de la present tesi. Aquesta tesi està dividida en sis capítols: En el primer capítol, tractem de Yasuo Yuasa en la seva circumstància, vida i pensament i, el seu influx i el desenvolupament del seu pensament en alguns autors actuals. En el segon capítol, abordem com Yuasa ha arribat a tenir la idea del Ki com a clau de la unitat corpòria-espiritual i l’obertura a la transcendència, mitjançant un recorregut per la seva obra. Al llarg de tota la seva obra, podem trobar les preguntes radicals sobre sí mateix, sobre el món, sobre l’origen que els transcendeix. Yuasa les anomena Ethos, els corrents filosòfics espirituals latents i fonamentals en el fons de cada tradició i cultura. En el tercer capítol, tractem una visió de conjunt al voltant de la noció del Ki i la tradició de pensament que l’acompanya per tal d’introduir el seu sentit i les seves funciones fonamentals. Per això, pretenem analitzar-la tant des de la perspectiva del seu sentit etimològic i de llurs diverses accepcions en l’ús del llenguatge, com des del punt de vista històric i de llurs diverses dimensions. En el quart capítol, considerem l’aspecte de l’ésser humà com a unitat cos-ment i el seu doble caràcter; ésser immanent i transcendent del món. En abordar la qüestió de la transcendència i de la immanència en la filosofia existencial que es troba en els filòsofs moderns japonesos, Yuasa sent la necessitat de remuntar-se a l’ontologia en la tradició occidental com ara la de Sant Tomàs. La forma d’aquest pensament ontològic (o metafísic) té uns aspectes universals i equivalents amb el pensament tradicional d’Orient que es troba en el fons de la filosofia existencial en la modernitat japonesa. A partir d’aquesta base, en el cinquè capítol, intentem analitzar si existeix la pregunta vers la transcendència en la tradició oriental, especialment la tradició xinesa japonesa representada per Yuasa. Yuasa té en compte la unitat corpòria-espiritual com a obertura a la pregunta vers la transcendència. La clau d’aquesta unitat és el Ki, el qual, segons Yuasa, és el flux que té una funció fisiològica i psicològica, així com també una funció espiritual, que fa connectar a l’ésser humà amb el món exterior. La idea del Ki ens fa abastar la visió de l’ésser humà al llarg de la història del pensament científic i antropològic i religiós o espiritual. Per això, intentarem analitzar la noció del Ki des de tres perspectives: científica, antropològica i espiritual. En el sisè capítol, finalment, tractem la pràctica del shugyô la qual té un sentit molt important a fi de poder considerar la teoria oriental de la unitat cos-ment i és una clau per tal de comprendre la transcendència en la tradició oriental. El shugyô indica l’ascesi, la pràctica o la formació del cultiu d’un mateix. Dins el concepte del shugyô Yuasa distingeix entre la praxi exterior (preceptes sîla) i la praxi interior (contemplació samâdhi). Ens fixem especialment en la praxi interior que és l’activitat que s’orienta cap a la pròpia interioritat de l’ésser humà, el significat del qual és equivalent a la vida contemplativa en el terme occidental. / El tema principal de esta tesis es considerar la noción chino-japonesa del Ki en la filosofía de Yasuo Yuasa como hilo conductor para su búsqueda antropológica y su camino hacia la trascendencia. Había que constatar que la aportación de Yuasa es principalmente su determinación del puesto del Ki en la corporalidad y, para ello, centrar en este punto el tema de la presente tesis. Esta tesis está dividida en seis capítulos: En el primer capítulo, tratamos acerca de Yasuo Yuasa en su circunstancia, vida y pensamiento y, el influjo y el desarrollo de su pensamiento en algunos autores actuales. En el segundo capítulo, abordamos sobre cómo Yuasa ha llegado a tener la idea del Ki como clave de la unidad corpóreo espiritual y apertura a la trascendencia, mediante el recorrido por su obra. A lo largo de toda su obra, podemos encontrar las preguntas radicales sobre sí mismo, sobre el mundo, sobre el origen que los trasciende. Yuasa las llama Ethos, las corrientes filosóficas espirituales latentes y fundamentales en el fondo de cada tradición y cultura. En el tercer capítulo, tratamos una visión de conjunto acerca de la noción del Ki y la tradición de pensamiento que la acompaña para introducir su sentido y sus funciones fundamentales. Por ello, pretendemos analizarla tanto desde la perspectiva de su sentido etimológico y sus diversas acepciones en el uso del lenguaje, como desde el punto de vista histórico y de sus diversas dimensiones. En el cuarto capítulo, consideramos el aspecto del ser humano como unidad cuerpo-mente y su doble carácter; ser inmanente y trascendente del mundo. Al abordar la cuestión de la trascendencia y de la inmanencia en la filosofía existencial que se encuentra en los filósofos modernos japoneses, Yuasa siente la necesidad de remontarse a la ontología medieval en la tradición occidental como la de Santo Tomas. La forma de este pensamiento ontológico (o metafísico) tiene unos aspectos universales y equivalentes con el pensamiento tradicional de Oriente que se encuentra en el fondo de la filosofía existencial en la modernidad japonesa. A partir de esta base, en el quinto capítulo, intentamos analizar si existe la pregunta hacia la trascendencia en la tradición oriental, especialmente la tradición china japonesa representado por Yuasa. Yuasa tiene en cuenta la unidad corpóreo espiritual como apertura a la pregunta hacia la trascendencia. La clave de esta unidad es el Ki, que según Yuasa, es el flujo que tiene una función fisiológica y psicológica, así como también una función espiritual, que hace conectar al ser humano con el mundo exterior. La idea del Ki nos hace abarcar la visión del ser humano a lo largo de la historia del pensamiento científico y antropológico y religioso o espiritual. Por ello, intentaremos analizar la noción del Ki desde tres perspectivas: científica, antropológica y espiritual. En el sexto capítulo, finalmente, tratamos la práctica del shugyô que tiene un sentido muy importante para poder considerar la teoría oriental de la unidad cuerpo-mente y es una clave para comprender la trascendencia en la tradición oriental. El shugyô indica la ascesis, la práctica o la formación del autocultivo. Dentro del concepto del shugyô Yuasa distingue entre la praxis exterior (preceptos sîla) y la praxis interior (contemplación samâdhi). Nos fijamos especialmente en la praxis interior que es la actividad que se orienta hacia la propia interioridad del ser humano, cuyo significado es equivalente a la vida contemplativa en el término occidental. / The main purpose of this dissertation is to study the Chino-Japanese thought about Ki in the philosophy of Yuasa as a key for his anthropological search and as a way toward transcendance. We had to clarify the contribution of Yuasa to both the anthropological and the metaphysical question. The main contribution of Yuasa to this problem is the determination of the role of Ki within the Mind-Body theory. That is why we had to focus our research upon this point as the main subject of our dissertation. Our research follows the steps of the following chapters: In the first chapter we present the thought of Yuasa within the context of his biographical circumstances, as well as the influence of further developments of his thought in other contemporary thinkers. In the second chapter we go through the whole complete works of Yuasa in order to find the development of his thought about Ki and the way he has arrived to the conclusion of setting the idea of Ki as the leading thread to grasp both the Mind-body unity and the openness toward transcendence. Throughout his work we find him seeking to answer the basic questions about himself, about the world and about the tarscendental origins of both the human being and the cosmos. Yuasa sees these basic questions as the Ethos of the philosophical and spiritual currents in the bottom of each tradition and culture. In the third chapter we present an overall view about the idea of Ki and the tradition of thought developed around this fundamental concept of Eastern philosophy, trying to show its meaning and its role for the understanding of both the human being and the cosmos. For that purpose we analyse the notion of Ki from the viewpoint of its etimological, historical and other dimensions. In the fourth chapter we deal with the Mind-body unity of the human being and the two characteristics of his way of being in the world, namely, inmanence and transcendance. Yuasa studied the problem of inmanence and transcendence in the existential philosophy of the modern Japanese thinkers, and the roots of their thought in the Eastern tradition. Then, in order to compare them with Western thought, he felt the need to seek the roots of contemporary existential Western philosophy in the tradition of ontology in the Middle Age, as in Thomas Aquinas. Yuasa arrived at the conclusion that this ontological (or metaphysical thinking) has some universal aspects which can be related to the traditional Eastern thought as we find it within the existential philosophy of some modern Japanese thinkers. Taking into account this comparative approach, we ask in our analysis of the fifth chapter, whether the question toward transcendence can be found in the Eastern tradition, especially in the tradition represented by Yuasa. Yuasa gives a great importance to the unity of mind and body as a key toward the question about transcendence. The key of the Mind and body unity is, according to Yuasa, the Ki, which plays not only a physiological and psychological role, but also an spiritual one in order to connect the human being with the world outside. The idea of Ki helps us to reach an overall perspective about human being along the history of anthropological, scientific, and religious or spiritual thought. Therefore, it was important for us to analyse the notion of Ki from the viewpoint of its three main dimensions, namely, scientific, anthropological and spiritual dimensions. Finally, in the sixth chapter we deal with the practice of shugyô or cultivation, which has a very important meaning for the understanding of the Eastern Mind-Body theory, and which is a key for the understanding of transcendence in that tradition. The meaning of shugyô points to ascesis or practices of self-cultivation. Within the concept of shugyô Yuasa makes a distinction between external practices (precepts, sîla) and internal practices (contemplation samâdhi). We concentrate our analysis in the internal practices, orientated toward the interiority of the human being. These practices can be related to the Western tradition of contemplative life.

Les sols de montagne représentent d'importants réservoirs de carbone (C) potentiellement vulnérables aux changements climatiques et changements d'usage qui les affectent de manière amplifiée. Or la grande variabilité de ces milieux, leur faible accessibilité ainsi que le manque d'outils de mesure appropriés limitent nos connaissances qui restent aujourd'hui très fragmentaires en ce qui concerne les stocks, la chimie et la réactivité du carbone organique des sols (COS). Ces informations sont pourtant nécessaires pour appréhender l'évolution de ces sols et de leur C dans ce contexte de changements globaux. Les objectifs de ce travail de thèse étaient (i) d'accéder à une meilleure compréhension de la nature, de la stabilité et de la vulnérabilité du COS dans une mosaïque d'écosystèmes des Préalpes calcaires (massif du Vercors), (ii) de rechercher des outils de caractérisation rapides et fiables adaptés à l'étude et au suivi du COS à l'échelle du paysage, et enfin (iii) de proposer des indices pour l'évaluation et le suivi de la qualité des sols en milieu de montagne. Dans un premier temps, nous avons testé l'application de la pyrolyse Rock-Eval pour l'étude du COS à grande échelle sur un ensemble d'unités écosystémiques. Nous avons ensuite comparé la pyrolyse Rock-Eval à deux techniques classiques d'étude de la matière organique du sol (MOS) : le fractionnement granulodensimétrique de la MOS et la spectroscopie moyen infrarouge. Ces approches analytiques couplées nous ont permis de quantifier les stocks de C à l'échelle de la zone d'étude et d'expliquer la stabilité et la vulnérabilité du COS sous des angles variés. Les facteurs responsables des patrons observés dans les différentes unités écosystémiques sont discutés. Ce travail a également confirmé la pertinence de l'outil Rock-Eval pour répondre aux objectifs fixés. Parallèlement, des approches biologiques nous ont permis d'évaluer l'importance de la composante microbienne dans ces sols. Enfin, des indices évaluant le statut organique des sols (stockage de COS, fertilité des sols, vulnérabilité du COS) sont proposés pour constituer des outils de gestion et d'aide à la décision.