Made available in DSpace on 2015-05-07T14:46:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2956382 bytes, checksum: 54b296712ded3b6230b6dbb73910761c (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Despite it's being considered marginal and don't attend to the market thinking, the underground culture is present in the traditional media. Then, this essay attempted to get the concept of underground culture built by the newspaper Correio da Paraíba with its daily cultural journalism, analyzing the technical features of the underground culture, identifying the discursive strategies adopted by this newspaper when approach to the subject-matter and questioning the historical background in the appearance of underground movements. The interdisciplinary study is theoretically based in the mass media mainly on constructivist theories of journalism, in the Sociology specially on daily sociology in the Michael Maffesoli point of view, in the Linguistics reasoned on the analysis of the media discourse proposed by Patrick Charaudeau which was adopted as a method. Accordingly to this, 30 articles by the editorship of culture from the newspaper Correio da Paraíba, published in the years 1970, 1980, 1990, 2000 and 2010 were analyzed. The research suggest the concept of underground culture constructed by the newspaper is fashioned by these following core meanings: marginal behavior, fight against the political system, characters and works of the underground movement, independent / alternative character in relation to the market and criticism to the fidelity of the underground values. / Apesar de ser considerada marginal e não atender à lógica do mercado, a cultura underground está presente na mídia tradicional. Assim, esta dissertação buscou conhecer o conceito de cultura underground construído pelo jornal Correio da Paraíba no cotidiano do jornalismo cultural, analisando as características da cultura underground, identificando as estratégias discursivas adotadas pelo jornal ao abordar o tema e problematizando os contextos históricos de surgimento dos movimentos undergrounds. A investigação interdisciplinar fundamenta-se teoricamente na Comunicação Social, especialmente nas teorias construtivistas do jornalismo, na Sociologia, especificamente na Sociologia do Cotidiano na visão de Michel Maffesoli e na Linguística, na análise do discurso midiático proposta por Patrick Charaudeau, que foi adotada como método. Nesse sentido, foram analisadas 30 matérias da editoria de cultura do jornal Correio da Paraíba publicadas nos anos de 1970, 1980, 1990, 2000 e 2010. A pesquisa aponta que o conceito de cultura underground construído pelo jornal analisado é formado pelos seguintes núcleos de significados: comportamento marginal, combate ao sistema político, personagens e obras do movimento underground, caráter independente/alternativo em relação ao mercado e a crítica à fidelidade dos valores undergrounds.

Made available in DSpace on 2015-05-07T14:46:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1063425 bytes, checksum: 5d0e0e2a717e328c6e10333fe4f40705 (MD5) Previous issue date: 2012-04-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The dissertation seeks to understand the relationship of the visually impaired with the radio, and how broadcast content are crucial in everyday social relations and the study group. Part is the assertion that the radio airs daily various aspects of daily life. These aspects are perceived both in radio content, that aims to approximate the listener, in order to gain audience, but also the intimacy generated between the listener and the speaker (the speaker). The research was applied to the Association of the Blind of Piauí (ACEP), focusing on the observation of the regulars that environment, and the interference of the communication medium, radio, in daily relations of the members of the institution. Theoretically, the work is based on studies of radio which include: history, functions and features and Sociology of Everyday Life, with the main theoretical , the Frenchman Michel Meffesoli . The methodological approach is ethnography , divided into three stages of development: application of closed questionnaires ( 100 visually impaired ACEP , exploratory ) , in-depth interview ( conducted with some members of the association and arranged at work) and participant observation ( performed both in the ACEP , as the monitoring of two members for one day ) . The empirical analysis of object points that radio can be seen at various times of daily public studied, this being a decisive factor in socialities and daily make the blind. / A dissertação busca compreender a relação do deficiente visual com o rádio, e como os conteúdos veiculados são determinantes nas relações sociais e cotidianas do grupo em estudo. Parte-se da assertiva, que o rádio leva ao ar diariamente vários aspectos do cotidiano. Esses aspectos são percebidos tanto no conteúdo radiofônico, que objetiva a aproximação do ouvinte, com o intuito de ganhar audiência, como também da intimidade gerada entre quem escuta e quem fala (o locutor). A pesquisa foi aplicada na Associação do Cego do Piauí (ACEP), tendo como foco a observação dos frequentadores daquele ambiente, e a interferência do meio de comunicação, rádio, nas relações cotidianas dos membros da instituição. Teoricamente, o trabalho está fundamentado nos estudos sobre rádio, que englobam: histórico, funções e características e na Sociologia do Cotidiano, tendo como principal teórico, o francês Michel Maffesoli. O procedimento metodológico é a etnografia, dividido em três etapas de desenvolvimento: aplicação de questionários fechados (a 100 deficientes visuais da ACEP, de caráter exploratório), entrevista em profundidade (realizadas com alguns membros da associação e dispostas no trabalho) e observação participante (realizada tanto na ACEP, como o acompanhamento de dois membros durante um dia). A análise do objeto empírico aponta que o rádio pode ser percebido em vários momentos do cotidiano do público estudado, sendo este, um elemento determinante nas socialidades e no fazer diário do cego.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 460537 bytes, checksum: 0d86ec8bb3cd438f908a3d885d97f3a2 (MD5) Previous issue date: 2012-07-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Compuesta por el cuotidiano, por la religiosidad y por el erotismo, la poesía de Adélia Prado tiene relieve en el medio literario por el modo como trabaja esos tres puntos. Con siete libros de poesía Bagagem (1976), O coração disparado (1978), Terra de Santa Cruz (1981), O pelicano (1987), A faca no peito (1988), Oráculos de maio (1999) e A duração do dia (2010) la escritora tiene uma peculiar visión de la experiencia femenina. Así, nasció este trabajo en que se ha procurado debatir como se construye, en la poesía de Adélia Prado, el encadenamiento de las tres temáticas constantes en la escrita de la autora. Los tres capítulos fueron desarrollados en esta pesquisa así: en el primer capítulo hablamos del estilo de la escritora, mirando los aspectos más significativos de su poética; en el segundo capítulo observamos de qué modo los aspectos del cuotidiano, de la religiosidad y del erotismo se comunican dentro del texto y en el tercer capítulo analizamos cuatro poemas A boca , Trottoir , Rute no Campo e A escrivã na cozinha por lo que fue resaltado en el estilo y en los tres puntos citados. Con las lecturas obtuvimos como resultado un texto que articuló las principales características de la poesía de Adélia Prado, así como ayudó a componer la fortuna crítica de la escritora. / Permeada pelo cotidiano, pela religiosidade e pelo erotismo, a poesia de Adélia Prado ganha destaque no meio literário pela forma como trabalha esses três vieses. Com sete livros de poesia publicados Bagagem (1976), O coração disparado (1978), Terra de Santa Cruz (1981), O pelicano (1987), A faca no peito (1988), Oráculos de maio (1999) e A duração do dia (2010) a poetisa traduz em sua poesia uma peculiar experiência feminina. Surge, portanto, este trabalho em que se discutiu como se constrói, na poesia de Adélia Prado, a ligação das três temáticas mais recorrentes na escrita da autora. Os três capítulos que compõem a pesquisa foram desenvolvidos da seguinte forma: no primeiro capítulo discorremos acerca do estilo da escritora, contemplando aspectos significativos de sua poética; no segundo capítulo observamos de que modo os temas do cotidiano, da religiosidade e do erotismo se inter-relacionam dentro do texto e no terceiro capítulo analisamos quatro poemas A boca , Trottoir , Rute no Campo e A escrivã na cozinha a partir do que foi ressaltado no estilo e nos três vieses citados. Com tais leituras obtivemos como resultado um texto que procurou articular as principais características da poesia de Adélia Prado, assim como ajudar a compor fortuna crítica da poetisa.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GloriaCOM.pdf: 2068509 bytes, checksum: 01e0d569488093cbfef43fb8508bc59b (MD5) Previous issue date: 2005-11-04 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Si les ?tudes sur les groupes noirs ruraux connaissent un essor dans l?Antropologie br?silienne contemporaine, au Nordeste, et sp?cialement au Rio Grande do Norte, ce genre de recherches restent rares. Ce travail a comme principal objectif de faire une description ethnographique des communaut?s du P?ga, do Arrojado e do Engenho Novo, dans la commune de Portalegre/RN, d?sign?es comme des descendants africains et dont les membres se reconnaissent comme appartenant a une "grande famille". Ainsi, nous voulons analyser les processus d??laboration d?une identit? collective et comprendre le r?le des relations de parent? dans la vie cotidienne, festive et religieuse de Portalegre. En effet, nous pouvons observer que les "parents" d?veloppent des strat?gies ?conomiques et affirment leur alterit?, reprennant des traits culturels et religieux qui leur sont propres pour se pr?senter comme un groupe dot? d?une grande coh?sion face a la soci?t? environnante. Nous utilisons la m?thode ethnographique et la technique de l?observation participante, alli?e ? l?analyse des sources historiques primaires dans le but de d?crire ces pratiques et strat?gies. Nous pensons que la participation des membres du groupe ? la production agricole, sp?cialement dans la confection de la farine de manioc, la construction des relations sociales au quotidien et l?organisation de la danse de S?o Gon?alo repr?sentent autant d?occasions o? la m?moire du groupe se fortifie, l?identit? collective se cristallise et o? la sociabilit? se trouve consolid?e. Nous analysons ces pratiques collectives et ces moments festifs comme des moyens de r?affirmation d?une identit? locale centr?e sur les relations de parent? / Se os estudos sobre os grupos negros rurais conhecem um desenvolvimento na antropologia brasileira contempor?nea, no Nordeste, e especificamente no Rio Grande do Norte, ainda essas investiga??es s?o raras. Este trabalho tem como principal objetivo a descri??o etnogr?fica das comunidades do P?ga, do Arrojado e do Engenho Novo, no munic?pio de Portalegre/RN, apontadas como grupos afro-descendentes e cujos membros se reconhecem como pertencendo a uma "grande fam?lia". Desta forma, queremos analisar os processos de elabora??o de uma identidade coletiva e entender o papel das rela??es de parentesco na vida cotidiana, festiva e religiosa da serra de Portalegre. De fato, observamos que os "parentes" desenvolvem estrat?gias econ?micas e afirmam sua alteridade, retomando tra?os culturais e religiosos que os s?o pr?prios para se apresentar como um grupo coeso diante a sociedade envolvente. Utilizamos o m?todo etnogr?fico e a t?cnica da observa??o participante, aliada a an?lise de fontes hist?ricas prim?rias no intuito de descrevermos essas pr?ticas e estrat?gias. Acreditamos que a participa??o dos membros do grupo na produ??o agr?cola, especialmente na confec??o da farinha de mandioca, a constru??o das rela??es sociais no cotidiano e a organiza??o da dan?a de S?o Gon?alo representam ocasi?es em que a mem?ria do grupo se fortalece, a identidade coletiva se cristaliza e onde a sociabilidade encontra-se consolidada. Entendemos essas pr?ticas cotidianas e desses momentos festivos como meios de reafirma??o de uma identidade local centrada nas rela??es de parentesco

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FabiolaFG_DISSERT.pdf: 1799898 bytes, checksum: d71da29825e931498fe4340ca7d41d31 (MD5) Previous issue date: 2012-09-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This study approaches the relations of family and school, from the perspective of the family. It aims to analyze the meanings attributed by family to the school as a space for plural relationships, and understand the relations that these mothers constitute culturally with schools and their everyday pedagogical practices. When we seek to understand this problematic, it was established as guiding principles of the search in/from/with everyday life. Accordingly, we focused on, as main interlocutors, mothers and authors such as Certeau (1994), Morin (2000) and Freire (1978), among others, on the understanding that cultural diversity is an essential element of the complex relationship between family and public school, because they come from different cultural contexts. In the course of the research it was made the use of the procedure of dialogic conversation as a production process and information analysis. The current analysis highlights that families observe the difference between cultural and report that they are from different socio-political context set by the school, they came from rural areas and their lives were marked by the struggle for survival, and the work activity has been present since their childhood. For the families that participated in this research the school is/was not part of the cultural repertoire significance in their lives and it feels that they attribute to them, are in negotiations with their symbolic universe. The mothers hold a speech of a schoolar binding and pertencing, but the school has the time as possible in their daily lives. Thus, the dynamics of family and school relationships, is configured as complex, and the ambiguity in maternal speech marks a thinking/doing about the school in which they demonstrate ways of making the common man, involving the art of duplicity of the saying and doing, gimmnicks and antidiscipline / Esta pesquisa aborda a rela??o fam?lia e escola, sob a perspectiva familiar. Tem como objetivos analisar os sentidos atribu?dos pelas fam?lias ? escola, como espa?o de rela??es plurais e compreender as rela??es que as m?es constituem culturalmente com a escola e suas pr?ticas pedag?gicas cotidianas. Neste processo de pesquisa foram definidos como orientadores os princ?pios da pesquisa no/do/com o cotidiano, privilegiando-se, como interlocutores principais as m?es e os autores como Certeau (1994), Morin (2000) e Freire (1978), dentre outros. No processo de produ??o dos dados, fez-se uso do procedimento da conversa dial?gica. Assim, a partir da conversa dial?gica foram elaboradas an?lises e reflex?es em que se evidencia que as fam?lias s?o oriundas de um contexto sociopol?tico distinto do configurado pela escola. A escola est? em processo de negocia??o com os universos simb?licos das fam?lias, os sentidos que as fam?lias atribuem a ela est?o vinculados aos seus contextos de vida e ?s suas hist?rias. Nesse processo din?mico se configura a ambiguidade e a duplicidade dos discursos familiares que mant?m um discurso de vincula??o e pertin?ncia escolar, mas a escola em seus cotidianos tem o tempo poss?vel. A din?mica da rela??o entre a fam?lia e a escola se configura como complexa, sendo a ambiguidade nos discursos maternos a marca de um pensarfazer sobre a escola no qual se configura as maneiras de fazer da pessoa comum, que envolvem as artes da duplicidade do dizer e fazer, ast?cias e antidisciplinas

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2001-11-27Bitstream added on 2014-06-13T19:38:51Z : No. of bitstreams: 1 cruz_mjr_me_fran.pdf: 833026 bytes, checksum: 431760308c9701f9639671ebb681aff1 (MD5) / O acelerado processo de urbanização, a partir dos anos 50, acompanhando a industrialização e o crescimento econômico, trouxe mudanças nos valores e a redefinição dos papéis da mulher. Com as transformações ocorridas na sociedade, a subsistência das famílias foi-se tornando cada vez mais difícil, o salário dos maridos não era mais suficiente, e as mulheres precisavam trabalhar e contribuir para o orçamento doméstico. Desta forma, a mulher, hoje, descobriu-se enquanto ser social, está revisando seu espaço organizacional e passou a fazer parte do mundo do trabalho. Está assumindo uma dupla jornada de trabalho, pois continua exercendo suas funções de dona de casa, esposa, mãe e, muitas vezes, também desempenha o papel de chefe de família. Dado essas modificações que vêem se processando no decorrer dos anos, em relação aos papéis e funções desempenhadas pelas mulheres, entendemos ser significativo investigar o que se passa com este segmento da população e como tem conseguido conciliar a relação trabalho/família. Assim sendo, o presente estudo analisa o enfrentamento das questões trabalho/família, no cotidiano das mulheres funcionárias da Universidade Católica Dom Bosco - UCDB, para verificarmos se o trabalho lhes dá condições de um maior crescimento profissional, social e intelectual e se está propiciando melhoria da qualidade de vida às famílias. A pesquisa está embasada no referencial teórico do materialismo dialético, do tipo qualitativa. O universo foi constituído pelas mulheres do corpo docente e técnico administrativo da UCDB, representado por uma amostragem de 04 funcionárias, sendo: 01 professora, 01 do setor administrativo e 02 dos serviços gerais. Entrevistamos também 01 membro de cada família das mulheres pesquisadas - 02 maridos e 02 filhas - para conhecer as relações familiares e poder fazer a correlação trabalho/família... / The accelerated process of urbanization, from the years 50, onwards accompanied by industrialization and economic growth, brought changes in values and a redefinition in the roles of the woman. With the changes ocurred in society, the susbsistency of the families became more difficult, the salary of husbands was not any more enough, and the women needed to work and contribute to the domestic budget. In this way, the woman today, discovered herself as a social being reviewing her organizational space, and she became part of the world of work. She is assuming a double journey of work because she continues with her functions of housewife, wife, mother and, many times, perform the role of the head of the family. Due to these changes in the process as the years go by in relation to the role and functions of women, we understand it's meaningful to investigate what happens with this part of the population and how they have managed to conciliate the relation work/family. The present study analises the facing of the questions work/family in the daily life of working women of the Universidade Católica Dom Bosco - UCDB, to check if work gives them the chance of professional, social and intelectual growth and if it is providing a better quality of life to the families. The research is based on the theorical reference of dialetical materialism, from the qualitative type. The universe was formed by a sampling of 04 working women, being 01 teacher, 01 from the administrative sector and 02 from the general services. We also interviewed 01 member of each family of the researched women - 02 husbands and 02 daughters - to know the family relations and to be able to correlate work/family. We used the method of content analysis to critically understand the meaning and the signification of the collected data. The research...(Complete abstract, click electronic access below)

Submitted by Jesiel Ferreira Gomes (jesielgomes@ufcg.edu.br) on 2018-04-30T20:52:22Z No. of bitstreams: 1 LEANDRO ANTÃO DOS SANTOS – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2184680 bytes, checksum: 1a6734a57c00b0ea8109e56a9a0af409 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-30T20:52:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LEANDRO ANTÃO DOS SANTOS – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2184680 bytes, checksum: 1a6734a57c00b0ea8109e56a9a0af409 (MD5) Previous issue date: 2015-05-05 / Capes / O presente texto toma como problema através de um percurso teórico-metodológico, partindo de indícios encontrados nas trilhas percorridas, a cidade da Vitória de Santo Antão, entre as décadas de 1920 a 1950, a qual se localiza na região da Zona da Mata do Estado de Pernambuco. O nosso objetivo neste estudo foi explorar o cotidiano e as mudanças que ocorreram no cotidiano provocadas pelo impacto de alguns insumos modernos que foram alocados em seu perímetro urbano, a saber, o trem de ferro, o telégrafo, o automóvel, o cinema, a luz elétrica, o telefone e o avião. Maquinas e equipamentos que eram tidos por redentores a livrar a cidade do atraso, da insalubridade e incivilidade, fazendo-a progredir como as cidades modernas da época, a exemplo de Paris, Londres e algumas cidades do sul do país. Com a chegada dos mencionados insumos as fontes de época analisadas, indicaram que houve mudanças significativas, no entanto, elas não impediram que a denominada “metrópole no interior” contracenasse, em seu próprio espaço com outra urbe suja, escura, fétida, insalubre e rural, não tão moderna quanto desejavam parte de seus habitantes. Para tecer esta história nos servimos de jornais, crônicas, poemas, revistas, memórias de vitorienses que viveram no período investigado, fotografias e documentos oficiais, que após passar por nosso crivo se tornaram fontes e, fundamentados no dizer de Roger Chartier, essas comportam “representações”, as quais revelaram a realidade da existência do outro no cotidiano. Sobre tais fontes empregamos o método de leitura “paradigma indiciário” de Carlo Ginzburg, método que permeia todo este estudo. / This paper takes as problem through a theoretical and methodological approach, based on evidence found in the covered trails, the city of Vitória de Santo Antão, between 1920 and 1950, which is located in the region of Zona da Mata of the state of Pernambuco. Our goal in this study was to explore the daily routine and the changes that occurred in this daily routine caused by the impact of some modern inputs that were allocated in its urban perimeter, namely, the railroad train, the telegraph, the automobile, the cinema, the electric light, the telephone and the airplane. Machines and equipment that were considered as redeemers for ridding the city of backwardness, of insalubrity and of incivility, making it advance like the modern cities of the time, such as Paris, London and some cities in the south. With the arrival of these mentioned inputs, the analyzed sources of the time indicated that there were significant changes, however, they did not prevent the so-called "metropolis in the interior region" from developing in its own area with other dirty, dark, stinking, insalubrious and rural metropolis, not as modern as desired by part of their inhabitants. In order to weave this history we used newspapers, chronicles, poems, magazines, memories of vitorienses that lived in the period investigated, photographies and official documents, which after passing through our scrutiny have become sources and, based on the words of Roger Chartier, they constitute "representations", which revealed the reality of the other's existence in everyday life. Onto those sources we employed the method of reading "evidential paradigm" of Carlo Ginzburg, a method that permeates throughout this study.

La recherche vise à analyser le quotidienne esclave dans les usines de sucre de Sergipe XIXe siècle, à partir des dossiers hérités par l'historiographie Sergipana. A partir de l'histoire de Sergipe (1891), de Felisbello Freire, études historiques indiquent le plus tard développement de l'industrie de la canne à sucre dans terres de Sergipe d'El Rey. Il aurait été, même, pour la croissance économique générée par le sucre, à partir de la fin de la XVIIIe siècle, un des moteurs du processus d'émancipation politique de Segipe (de la Bahia) dans la deuxième décennie du XIXe siècle. Pour huit cents, la société de Sergipe reçu un nombre important d'esclaves, et la plupart d'entre eux, on est allé vivre dans les moulins et les usines dispersées dans les bassins de Piaui, Vaza-Barris, Cotinguiba et Japaratuba. Cette population esclave n'a pas manqué de créer des réseaux sociaux, les liens familiaux et développer / la diffusion de leurs pratiques culturelles. Par conséquent, il est nécessaire d'étudier les discours de l'historiographie en Sergipe sur le thème, en observant les représentations (re)construites par intellectuelles de l'histoire, comme Felisbello Freire, Maria Thétis Nunes et Ibarê Dantas. Les sources étudiées sont des oeuvres qui traitent, directement ou indirectement, sur la question de l'esclavage en Sergipe au XIXe siècle, tels que thèses, livres et articles publiés dans la Magazine d’IHGSE. Les textes choisis sont de différentes époques et représentent des changements d'écriture de l’histoire sur le thème, ainsi que la diffusion des discours sur la vie quotidienne et les pratiques culturelles des esclaves à Sergipe. / A pesquisa tem como objetivo analisar o cotidiano escravo nos engenhos de açúcar do Sergipe oitocentista, a partir dos registros legados pela historiografia sergipana. Desde a História de Sergipe (1891), de Felisbello Freire, os estudos históricos indicam para o tardio desenvolvimento da agroindústria açucareira em terras de Sergipe d’El Rey. Teria sido, inclusive, o incremento econômico gerado pelo açúcar, a partir de fins do século XVIII, um dos motores do processo de emancipação política de Sergipe – em relação à Bahia – na segunda década do século XIX. Ao longo do oitocentos, a sociedade sergipana recebeu um número significativo de escravos e, a maior parte deles passou a viver nos engenhos e usinas espalhados pelas bacias do Piauí, Vaza-Barris, Cotinguiba e Japaratuba. Essa população escrava não deixou de criar redes de sociabilidade, laços familiares e desenvolver/difundir suas práticas culturais. Nesse sentido, é necessário investigar os discursos da historiografia sergipana sobre essa temática, observando as representações (r)construídas por intelectuais da História, como Felisbello Freire, Maria Thetis Nunes e Ibarês Dantas. As fontes averiguadas são obras que tratam, direta ou indiretamente, da temática da escravidão em Sergipe no século XIX, como dissertações, teses, livros e artigos publicados na Revista do IHGSE. Os textos selecionados são de diferentes épocas e retratam as mudanças da escrita da História sobre a temática, além de difundir discursos sobre o cotidiano e as práticas culturais escravas em Sergipe.

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-05-02T22:37:16Z No. of bitstreams: 1 ViniciusBezerraDeMoraesGalindo_DISSERT.pdf: 5834299 bytes, checksum: 97e03eb365bec77965ef27cbb7703c54 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-05-07T21:07:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ViniciusBezerraDeMoraesGalindo_DISSERT.pdf: 5834299 bytes, checksum: 97e03eb365bec77965ef27cbb7703c54 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-07T21:07:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ViniciusBezerraDeMoraesGalindo_DISSERT.pdf: 5834299 bytes, checksum: 97e03eb365bec77965ef27cbb7703c54 (MD5) Previous issue date: 2018-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa tem como objetivo realizar uma análise da cidade contemporânea, com base no pensamento de Rem Koolhaas e com foco na relação entre edifício e cidade, por meio de questionamentos apontados ao referido pensamento, utilizando-se em particular do suporte de conceitos e considerações de David Harvey e Henri Lefebvre. Destaca-se ainda outras duas particularidades na presente pesquisa: a dialética existente entre o desenvolvimento da cidade e o sistema capitalista; e a relação entre a teoria e a prática da arquitetura no contexto em questão. Trata-se de uma análise teóricoconceitual que utiliza o método dialético de abordagem, precisamente devido ao caráter dialético: do próprio objeto de estudo; da forma como Koolhaas enxerga tal objeto, na qual o contraditório é aspecto fundamental (e dialético); da relação entre cidade e capitalismo; e das conceituações de Harvey e Lefebvre utilizadas. Dessa forma, esta pesquisa se divide em duas partes, sendo a primeira delas dedicada a entender o pensamento de Koolhaas sobre a cidade contemporânea como um todo, extraindo dele uma base sobre a qual a discussão é promovida, na segunda parte. Assim, aborda-se o contraditório como aspecto fundamental na formação do pensamento de Koolhaas e, portanto, como chave de leitura para a presente análise; para em seguida analisar a construção de seu entendimento sobre a cidade contemporânea. Como resultado, aponta-se a cultura da congestão e a atividade do consumo como sendo os aspectos fundamentais para a discussão realizada na segunda parte, apresentando-lhes questionamentos e utilizando-se do suporte de Harvey e Lefebvre. Assim, aborda-se a relação entre o que Koolhaas entende na cultura da congestão e o que Lefebvre enxerga na formação do urbano e da sociedade urbana, a fim de questionar o papel da arquitetura nesse contexto e que consequências ela traz, para as cidades e para a sociedade. Tal questionamento envolve também o cotidiano a que se refere Lefebvre, com sua dialética da produção do espaço em conjunto com a sociedade. Finalmente, fazendo uso das considerações de Harvey a respeito da dialética entre o capitalismo e o processo urbano, discutese a cidade contemporânea em função da atividade do consumo, apontando ainda o impacto das alterações na dinâmica espaço-tempo da condição pós-moderna apresentadas por Harvey; e novamente o cotidiano de Lefebvre, representado pela sociedade burocrática de consumo dirigido. Ao longo de toda essa análise, identifica-se uma transformação da cidade e da sociedade (representada no pensamento de Koolhaas pela transição da cidade genérica para o junkspace) a partir da qual questionase o papel exercido pela arquitetura e suas consequências. / The aim of this work is to do an analysis of the contemporary city, based on Rem Koolhaas’s thought and focusing the relation between city and building, by questioning that thought, making particular use of concepts and considerations pointed by David Harvey and Henri Lefebvre as a support. Two other particularities are pointed out on the present research: the existing dialectics between capitalism and city development; and the relation between theory and practice of architecture on the context at hand. It is a theoretical-conceptual analysis that makes use of the dialectical approach method, precisely due to the dialectical nature: of the study object; of the way Koolhaas sees this object, in which the contradictory is a fundamental (and dialectal) aspect; of the relation between city and capitalism; and of Harvey and Lefebvre’s conceptualizations utilized. In that way, this research is divided into two parts, the first of which being dedicated to understand Koolhaas’s thought about the contemporary city as a whole, extracting a basis from it, on which the discussion is promoted at the second part of this study. Thereby, the contradictory is approached as a fundamental aspect in Koolhaas’s thought formation and, therefore, as a reading key to the present analysis; in order to analyze the construction of his understanding about the contemporary city. As a result, it is pointed out the culture of congestion and the consumption activity as the fundamental aspects to the discussion realized at the second part, by presenting them questions and making use of Harvey and Lefebvre’s support. Thus, the relation between Koolhaas’s understanding of the culture of congestion and Lefebvre’s vision on the formation of urban and urban society is approached, in order to question the role of architecture in this context and which consequences it brings out, to cities and to society. This question embraces Lefebvre’s everyday life too, with it’s dialectical production of the space, together with society. Finally, making use of Harvey’s considerations about the dialectic between capitalism and the urban process, the contemporary city is discussed related to the consumption activity, also pointing the impact of the changes on the space-time dynamics in the postmodern condition presented by Harvey; and Lefebvre’s everyday life yet again, represented by the bureaucratic society of controlled consumption. Throughout all this analysis, it is identified a transformation of the city and the society (represented on Koolhaas’s thought by the transition from the generic city to the junkspace), from which it is questioned the role of architecture and its consequences.

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-05-07T18:40:04Z No. of bitstreams: 1 HALLISSON BENTO OLYMPIO FRANCISCO DA SILVA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 2692305 bytes, checksum: 8ad4d5eae9e8d5cc1dc0c77c229ed1e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-07T18:40:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HALLISSON BENTO OLYMPIO FRANCISCO DA SILVA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 2692305 bytes, checksum: 8ad4d5eae9e8d5cc1dc0c77c229ed1e9 (MD5) Previous issue date: 2016-06-10 / O presente trabalho estuda o cotidiano dos trabalhadores do Cariri paraibano, em especial o cariri oriental, com ênfase maior em Caturité e Boqueirão a partir dos anos 1950 a 1980. Período em que abordaremos as relações de trabalho, as formas de dominação e resistências, os aspectos econômicos e sociais no contexto da cultura do algodão e do agave; estudaremos ainda as lutas por direitos trabalhistas nas barras da justiça, a formação do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de boqueirão no inicio da década de 60, bem como as estreitas relações com a Igreja Católica e a politica assistencialista do sindical, de modo a entender todo esse processo na conjuntura do golpe militar e o contexto vivenciado pelo Nordeste nos anos 60, 70 e 80, época que as secas assolaram a população causando mortes e obrigando muitos a se deslocarem para o Sudeste do país. Nessa direção há ainda que considerar as diferenças regionais acentuadas a partir dos anos 50 com a industrialização no Sudeste e o precário setor agrário do Nordeste, combinado com as obras contra as secas, como a construção de barragens e estradas que favoreciam os grandes proprietários de terra que dominavam a política local. Neste quadro analisaremos ainda processos crimes envolvendo trabalhadores e um processo de crime eleitoral que nos remete a coação utilizada pelos coronéis nas eleições no interior do Brasil. / This paper studies the daily lives of Cariri workers, especially the eastern cariri, with greater emphasis on Caturité and Boqueirao from the years 1950 to 1980 period in which we will cover labor relations, forms of domination and resistance, the economic and social aspects in the context of the cotton crop and agave; also study the struggle for labor rights in the justice bars, the formation of the big mouth of the Rural Workers Union in the early 60s, as well as the close relations with the Catholic Church and the welfare policy of the union, in order to understand all this process in the context of the military coup and the situation experienced by the Northeast in the 60s, 70s and 80s, a time that droughts devastated the population causing deaths and forcing many to move to the southeast of the country. In this direction there is to consider regional differences accentuated from the 50s with industrialization in the Southeast and the precarious agrarian sector of the Northeast, combined with the works against droughts, such as building dams and roads that favored the large landowners who dominated local politics. In this context we analyze further processes crimes involving workers and an election crime process that leads us to coercion used by the colonels in the elections in the interior of Brazil.