Submitted by Tamires Costa e Silva Mielo null (tamires.mielo@gmail.com) on 2018-03-27T00:18:42Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - TAMIRES COSTA E SILVA MIELO - versão final.pdf: 1631296 bytes, checksum: 4009a38b926ff0bce43959a78753abf3 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Maria Rodrigues null (milena@fclar.unesp.br) on 2018-03-27T22:52:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mielo_tcs_me_arafcl.pdf: 1631296 bytes, checksum: 4009a38b926ff0bce43959a78753abf3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-27T22:52:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mielo_tcs_me_arafcl.pdf: 1631296 bytes, checksum: 4009a38b926ff0bce43959a78753abf3 (MD5) Previous issue date: 2018-01-25 / O presente trabalho tem como objetivo analisar, por meio da Teoria da Otimalidade, os processos morfofonológicos desencadeados pela formação de adjetivos no Português Arcaico. Para tal, foi feito o levantamento de 269 adjetivos, retirados das 100 primeiras Cantigas de Santa Maria, documento representativo do período do Português Arcaico. Depois de selecionados, os adjetivos foram divididos em primitivos e derivados, de modo que os derivados totalizaram 191 vocábulos. A partir daí, foi feita, primeiramente, uma análise morfológica, verificando quais são os tipos de formação de adjetivos existentes no Português Arcaico, sendo a sufixação o mais recorrente entre eles. Em seguida, verificamos também que o sufixo -do é o mais produtivo de adjetivos nesse período da língua, seguido do sufixo -oso, também bastante produtivo. Em um segundo momento, foi feita a análise fonológica dos vocábulos que sofreram algum tipo de adaptação morfofonológica em seu processo de formação segundo a Teoria da Otimalidade. Essa análise mostrou que a restrição que proíbe formação de hiato é alta na hierarquia das restrições do Português Arcaico, fato que explica o grande número de supressão ou queda de vogais temáticas da base na formação de novos vocábulos. Ademais, tentamos encontrar uma hierarquia de restrições que desse conta do maior número de vocábulos e de adaptações sofridas por eles. / This paperwork aims to analyze, through the Optimality Theory, the morphophonological processes unleashed by the formation of adjectives in Ancient Portuguese. To do so, 269 were collected from the first 100 Cantigas de Santa Maria, important document from the Ancient Portuguese period. After collected, the adjectives were divided between primitive and derived. The derived adjectives totalized 191. After that, a morphological analysis was done, to verify what are the existing adjectives formation processes in Ancient Portuguese, being the suffixation the most common among them. We verified next that the suffix -do is the most productive of adjectives in this period, followed by suffix -oso, also very productive. Thereafter, we did the phonological analysis in the words that suffered some kind of morphophonological adaptation in its formation process, through the Optimality Theory. This analysis showed that the constraint that forbids the hiatus formation is high in the ranking of constraints in Ancient Portuguese, what explains the great number of theme vowels suppression in the base form during the formation of new words. Furthermore, we tried to find a ranking of constraints valid for the greatest number of adjectives and of adaptations suffered by them.

O objetivo desta pesquisa é buscar as imagens da mulher nas cantigas de escárnio e maldizer galego-portuguesas. Para caracterizar o ambiente de produção dessa poesia, usaremos como contraponto às fontes literárias uma documentação de caráter mais objetivo e descritivo: compilações legais peninsulares, As Sete Partidas, de Leão e Castela, e o Livro das Leis e Posturas e as Ordenações Afonsinas, de Portugal, numa tentativa de compreender os problemas concretos relativos ao papel social da mulher no âmbito do casamento e da herança que ensejaram a composição das cantigas satíricas. Por meio dos comentários feitos pelos trovadores, dirigidos a mulheres ou a homens a elas relacionados, buscaremos compreender os juízos de valor que norteiam sua visão dos vícios e das virtudes da figura feminina e, assim, identificar facetas da mulher que, vistas à luz do momento histórico-literário que procuramos caracterizar, perfarão nosso objetivo de descrever a figura da mulher que nos foi legada por meio das cantigas satíricas ibéricas medievais. / The goal of this research is to find womens images in the Galician-Portuguese cantigas de escárnio e maldizer. In order to characterize the ambience of production of this kind of poetry, it will be used as counterpoint to the literary fonts a more objective and descriptive documentation: the peninsular legal compilations, As Sete Partidas, from Leon and Castille, and the Livro das Leis e Posturas and the Ordenações Afonsinas, from Portugal, as an attempt to understand concrete problems related to womens social part as it is pertinent to marriage and inheritance, which instigated the writing of the satirical ballads. By means of the comments made by the troubadours, about women or men related to them, we shall seek comprehension of the value-judgments which guide their vision of the vices and virtues of the feminine figure and, thus, identify the woman facets that, seen in light of the historical-literary moment characterized, will make our objective to describe the womens images bequeath to us by the Iberian medieval satiric ballads.

O objetivo desta pesquisa é buscar as imagens da mulher nas cantigas de escárnio e maldizer galego-portuguesas. Para caracterizar o ambiente de produção dessa poesia, usaremos como contraponto às fontes literárias uma documentação de caráter mais objetivo e descritivo: compilações legais peninsulares, As Sete Partidas, de Leão e Castela, e o Livro das Leis e Posturas e as Ordenações Afonsinas, de Portugal, numa tentativa de compreender os problemas concretos relativos ao papel social da mulher no âmbito do casamento e da herança que ensejaram a composição das cantigas satíricas. Por meio dos comentários feitos pelos trovadores, dirigidos a mulheres ou a homens a elas relacionados, buscaremos compreender os juízos de valor que norteiam sua visão dos vícios e das virtudes da figura feminina e, assim, identificar facetas da mulher que, vistas à luz do momento histórico-literário que procuramos caracterizar, perfarão nosso objetivo de descrever a figura da mulher que nos foi legada por meio das cantigas satíricas ibéricas medievais. / The goal of this research is to find womens images in the Galician-Portuguese cantigas de escárnio e maldizer. In order to characterize the ambience of production of this kind of poetry, it will be used as counterpoint to the literary fonts a more objective and descriptive documentation: the peninsular legal compilations, As Sete Partidas, from Leon and Castille, and the Livro das Leis e Posturas and the Ordenações Afonsinas, from Portugal, as an attempt to understand concrete problems related to womens social part as it is pertinent to marriage and inheritance, which instigated the writing of the satirical ballads. By means of the comments made by the troubadours, about women or men related to them, we shall seek comprehension of the value-judgments which guide their vision of the vices and virtues of the feminine figure and, thus, identify the woman facets that, seen in light of the historical-literary moment characterized, will make our objective to describe the womens images bequeath to us by the Iberian medieval satiric ballads.

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A sexualidade é uma atividade cultural que, desde antiguidade, provoca interesse ao homem, influenciando sua evolução no decorrer da História. Presente no Amor, no Desejo, no Erotismo, na Pornografia, além de em outras manifestações sociais, o sexo é registrado nas mais variadas formas de comunicação. Hoje, podemos notá-lo em textos escritos e falados em imagens comerciais e preventivas, nas falas, nas atitudes, muitas vezes de forma explícita e outras, de forma sugerida. Em diferentes culturas e momentos históricos a sexualidade é registrada tão logo haja possibilidade de fazê-lo. As cantigas medievais galego-portuguesas estão entre os primeiros registros literários e históricos que consideraram a sexualidade, em seus escritos, como comportamento da sociedade ibérica dos séculos XIII e XIV. Elas eram classificadas em três principais gêneros: cantigas de amor, cantigas de amigo e cantigas de escárnio e maldizer, sendo que este último apresentava um vinculo maior com a realidade, em detrimento dos primeiros, que se voltavam mais para o imaginário. Este trabalho estuda, portanto, os registros que as cantigas medievais de escárnio e maldizer dos cancioneiros galego-portugueses fizeram sobre os comportamentos sexuais da sociedade ibérica dos séculos XIII e XIV. Através de 21 cantigas selecionadas da edição critica feita por Manuel Rodrigues Lapa (1970), é possível conferir atitudes sexuais que estão pouco envolvidas com o sentimento amoroso, privilegiando o desejo físico. Diversos foram os recursos expressivos empregados pelos trovadores que vislumbraram a possibilidade de registrar os comportamentos libidinosos vinculados a diversos outros contextos. As palavras, é possível constatar, receberam diferentes conotações, através da malícia. Para melhor entender a sexualidade dos cantares, este trabalho apresenta uma paráfrase e comentários sobre o tema em cada motz, além de um pequeno glossário com o sentido sexual dos principais temas encontrados no material estudado, ressaltando a importância cultural das cantigas. / Sexuality is a cultural activity which, since antiquity, causes concern for man, influencing its development throughout history. Present in Love, and Desire in the Erotica, Pornography, and other social events, sex is recorded in various forms of communication. Today, we can notice it in written and spoken in commercial imaging and preventive, language, attitudes, often explicitly and others, so suggested. In different cultures and historical moments sexuality is registered as soon as its possible to do so. The songs of the medieval Galician-Portuguese are among the first literary and historical records that consider sexuality in his writings, such as a behavior of Iberian society of the thirteenth and fourteenth centuries. They were classified into three main genres: love songs, ballads and songs of a friend of mockery and cursing, but the latter had a greater bond with reality, in spite of the first, which turned more to the imagination. This work studies, therefore, the records that the medieval songs of mockery and cursing songbooks of Galician-Portuguese made about the sexual behavior of Iberian society of the thirteenth and fourteenth centuries. Through 21 songs selected from the critical edition made by Manuel Rodrigues Lapa (1970), it is possible to give sexual attitudes that are little concerned with the feeling of love, focusing on physical desire. Several significant resources were employed by the troubadours who saw the possibility of registering the libidinous behavior linked to several other contexts. The words, as it can be seen, were given different connotations by malice. To comprehend better the sexuality of the songs, this work presents a paraphrase and comments about the topic in each \"motz\" besides of a short glossary of the sexual sense of the major themes found in the studied material, emphasizing the cultural importance of the songs.

A sexualidade é uma atividade cultural que, desde antiguidade, provoca interesse ao homem, influenciando sua evolução no decorrer da História. Presente no Amor, no Desejo, no Erotismo, na Pornografia, além de em outras manifestações sociais, o sexo é registrado nas mais variadas formas de comunicação. Hoje, podemos notá-lo em textos escritos e falados em imagens comerciais e preventivas, nas falas, nas atitudes, muitas vezes de forma explícita e outras, de forma sugerida. Em diferentes culturas e momentos históricos a sexualidade é registrada tão logo haja possibilidade de fazê-lo. As cantigas medievais galego-portuguesas estão entre os primeiros registros literários e históricos que consideraram a sexualidade, em seus escritos, como comportamento da sociedade ibérica dos séculos XIII e XIV. Elas eram classificadas em três principais gêneros: cantigas de amor, cantigas de amigo e cantigas de escárnio e maldizer, sendo que este último apresentava um vinculo maior com a realidade, em detrimento dos primeiros, que se voltavam mais para o imaginário. Este trabalho estuda, portanto, os registros que as cantigas medievais de escárnio e maldizer dos cancioneiros galego-portugueses fizeram sobre os comportamentos sexuais da sociedade ibérica dos séculos XIII e XIV. Através de 21 cantigas selecionadas da edição critica feita por Manuel Rodrigues Lapa (1970), é possível conferir atitudes sexuais que estão pouco envolvidas com o sentimento amoroso, privilegiando o desejo físico. Diversos foram os recursos expressivos empregados pelos trovadores que vislumbraram a possibilidade de registrar os comportamentos libidinosos vinculados a diversos outros contextos. As palavras, é possível constatar, receberam diferentes conotações, através da malícia. Para melhor entender a sexualidade dos cantares, este trabalho apresenta uma paráfrase e comentários sobre o tema em cada motz, além de um pequeno glossário com o sentido sexual dos principais temas encontrados no material estudado, ressaltando a importância cultural das cantigas. / Sexuality is a cultural activity which, since antiquity, causes concern for man, influencing its development throughout history. Present in Love, and Desire in the Erotica, Pornography, and other social events, sex is recorded in various forms of communication. Today, we can notice it in written and spoken in commercial imaging and preventive, language, attitudes, often explicitly and others, so suggested. In different cultures and historical moments sexuality is registered as soon as its possible to do so. The songs of the medieval Galician-Portuguese are among the first literary and historical records that consider sexuality in his writings, such as a behavior of Iberian society of the thirteenth and fourteenth centuries. They were classified into three main genres: love songs, ballads and songs of a friend of mockery and cursing, but the latter had a greater bond with reality, in spite of the first, which turned more to the imagination. This work studies, therefore, the records that the medieval songs of mockery and cursing songbooks of Galician-Portuguese made about the sexual behavior of Iberian society of the thirteenth and fourteenth centuries. Through 21 songs selected from the critical edition made by Manuel Rodrigues Lapa (1970), it is possible to give sexual attitudes that are little concerned with the feeling of love, focusing on physical desire. Several significant resources were employed by the troubadours who saw the possibility of registering the libidinous behavior linked to several other contexts. The words, as it can be seen, were given different connotations by malice. To comprehend better the sexuality of the songs, this work presents a paraphrase and comments about the topic in each \"motz\" besides of a short glossary of the sexual sense of the major themes found in the studied material, emphasizing the cultural importance of the songs.

La tesis analiza la forma en la que son presentados los monjes, las órdenes y la cultura monástica en las Cantigas de Santa María (mediados del siglo XIII) de Alfonso X, el Sabio. Se estudian no sólo la aparición de los monjes, como personajes de las cantigas narrativas, y sus diversas actividades (liturgia, plegaria, trabajo manual, lectura, estudio, etc.), sino también las diferentes fuentes que posiblemente hayan estado en la base de la gran empresa de confección de las Cantigas, en el scriptorium alfonsi. Por un lado, clérigos, frailes y monasterios estrechamente ligados a la persona misma del rey Alfonso X y a su corte (Juan Gil de Zamora, Bernardo de Brihuega, Rodrigo de Cerrato, monasterio de Las Huelgas de Burgos, etc.). Por otro, un enorme acervo de obras marianas de procedencia monacal: colecciones de milagros en latín y romance; compendios de himnos, secuencias y otros cantos litúrgicos; y obras doctrinales que contienen la marialogía monástica de los siglos anteriores. Todo ello puesto al servicio de la creación de un cancionero mariano con un específico ideal cristiano, monárquico y laico.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-03-05Bitstream added on 2014-06-13T20:34:48Z : No. of bitstreams: 1 fonte_js_me_arafcl.pdf: 1050185 bytes, checksum: 62150efda4256f7a7a4f691b83b097d4 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O objetivo deste trabalho é investigar as qualidades vocálicas do português arcaico (PA), período trovadoresco, a partir da consideração das rimas e da grafia das Cantigas de Santa Maria (CSM) de Afonso X, remanescentes da segunda metade do século XIII. Esta pesquisa partiu de hipóteses levantadas por estudos anteriores sobre as qualidades fonológicas das vogais tônicas, pretônicas e átonas finais do PA. A metodologia empregada no estudo das vogais tônicas e átonas finais do PA baseia-se, neste trabalho, no mapeamento de todas as ocorrências dessas vogais nas rimas das CSM. Ao observar as possibilidades e impossibilidades de rima, no corpus analisado, esta pesquisa trouxe informações sobre a realização fônica das vogais portuguesas, em um momento passado da língua, que não possui registros orais. Para o estudo das vogais pretônicas do PA, foram considerados os casos de variação gráfica entre <e> e <i>, e entre <o> e <u>, identificados nas CSM. Este trabalho mostrou que muitos dos contextos fonológicos responsáveis pelo levantamento de vogal pretônica, em algumas variedades do português brasileiro (PB) atual, também influenciavam o alçamento dessa vogal no PA. Além disso, esta pesquisa mostrou que é possível obter informações sobre a realização fonética das vogais pretônicas do português partindo de dados de escrita. A partir deste trabalho, foi possível obter um quadro dos sistemas vocálicos do PA, em posição tônica, pretônica e átona final. Esta pesquisa também trouxe algumas informações importantes sobre as transformações por que passaram as vogais do português ao longo da história da língua / This work aims to study the vowel qualities in Medieval Portuguese (MP), through the observation of rhymes and writing in Alfonso X’s Cantigas de Santa Maria, composed on the second half of the 13th century. First of all, this dissertation considered all information presented by previous researches concerning stressed, pretonic and unstressed word-final vowels, in MP. The study of stressed and unstressed word-final vowels, in this work, was based in the consideration of the rhymes in CSM. From the analyses of the possibilities and impossibilities of rhyme, in the corpus considered, it was possible to determine the phonetic realization of vowels in MP. Concerning pretonic vowel in MP, this dissertation analyzes the variation between <e> and <i>, and between <o> and <u>, in CSM. This research shows that many of the phonological contexts in which pretonic vowel raising occurs, in Brazilian Portuguese (BP), were already common in the pretonic raising in MP. Furthermore, it proves that it is possible to investigate the pretonic vowel phonetic realization, in Portuguese, through the consideration of writing data. Finally, this dissertation presents a phonological description of the stressed, pretonic and unstressed word-final vowel systems of MP. It also detects changes in vowel quality, from Latin to MP, and from this one to BP

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-06-13T13:44:40Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1050690 bytes, checksum: e11eda4c34563f5924abd89bc52742c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-13T13:44:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1050690 bytes, checksum: e11eda4c34563f5924abd89bc52742c1 (MD5) Previous issue date: 2015-06-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Our study focuses on the poetry of contemporary Brazilian writer Stella Leonardos, particularly in the first part of Amanhecência work, published in 1974, which features recreations of songs of the troubadour period. The rare academic production about the Troubadour and the very few studies on the neotrovadoresca strand produced by authors / the contemporary / as, notably by the poet Stella Leonardos, justifies our research proposal to entangle the process of (re) reading of lyric medieval with its reception by literary criticism. Therefore, we approach, at first, the tradition of medieval and Neotrovadorismo aesthetics in contemporary literature; then proceeded to a discussion of the canonical criteria for the inclusion / exclusion of works and authors / the national or international literature. We propose, finally, the poetic analysis of Stella Leonardos regarding your neotrovadoresca facet in four rewrites friend of songs, namely: Barcarolle, The songbook of desajuda, pastorela fragment and Cantiga of pilgrimage. How we use the theoretical underpinning research by Georg Otte (1999), Roberto Reis (1993), Cristófol y Sel (2008), Segismundo Spina (2006, 1956 and 1996), Lenia Mongelli & Yara Frateschi Vieira (2003). We also present the contributions of some of the most respected current researchers discussing Neotrovadorismo, Tereza Lópes (1997), Maleval (2002). / O nosso estudo se concentra na produção poética da escritora brasileira contemporânea Stella Leonardos, especificamente na primeira parte da obra Amanhecência, publicada em 1974, a qual alberga recriações de cantigas do período trovadoresco. A rara produção acadêmica acerca do Trovadorismo, bem como os pouquíssimos estudos sobre a vertente neotrovadoresca produzidos por autores/as contemporâneos/as, notadamente pela a poetisa Stella Leonardos, justifica a nossa proposta de pesquisa ao entrelaçar o processo de (re)leitura da lírica medieval com a sua recepção pela crítica literária. Para tanto, abordamos, em um primeiro momento, a tradição do medievo e da estética do Neotrovadorismo na literatura contemporânea; em seguida, procedemos a uma discussão dos critérios canônicos referentes à inclusão/exclusão de obras e autores/as da literatura nacional ou internacional. Propomos, por fim, a análise da poética de Stella Leonardos no que diz respeito a sua faceta neotrovadoresca em quatro reescritas de cantigas de amigo, a saber: Barcarola, Do cancioneiro da desajuda, Fragmento de pastorela e Cantiga de romaria. Como esteio teórico recorremos às pesquisas desenvolvidas por Georg Otte (1999), Roberto Reis (1993), Cristófol y Sel (2008), Segismundo Spina (2006, 1956 e 1996), Lênia Mongelli & Yara Vieira Frateschi (2003). Apresentamos também as contribuições de alguns dos mais conceituados pesquisadores atuais que discutem o Neotrovadorismo, Tereza Lópes (1997), Maleval (2002)

Submitted by Gisela Sequini Favaro null (gisela_favaro@hotmail.com) on 2016-06-01T17:58:00Z No. of bitstreams: 1 Tese_Gisela Favaro_Versão Definitiva.pdf: 3003890 bytes, checksum: 35a8459748fbaba79956c0ec731b068e (MD5) / Rejected by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: Inserir a data de defesa na folha de aprovação. Corrija estas informações e realize uma nova submissão contendo o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2016-06-02T19:30:51Z (GMT) / Submitted by Gisela Sequini Favaro null (gisela_favaro@hotmail.com) on 2016-06-02T22:49:12Z No. of bitstreams: 1 Tese_Gisela Favaro_Versão Definitiva_Repositório.pdf: 2997134 bytes, checksum: 94fefaf51da45c497e6f0cfd3bb1e21c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-06-03T14:01:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 favaro_gs_dr_arafcl.pdf: 2997134 bytes, checksum: 94fefaf51da45c497e6f0cfd3bb1e21c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-03T14:01:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 favaro_gs_dr_arafcl.pdf: 2997134 bytes, checksum: 94fefaf51da45c497e6f0cfd3bb1e21c (MD5) Previous issue date: 2016-04-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este estudo objetiva realizar o mapeamento e a análise da estrutura morfológica no processo da flexão verbal das formas imperativas em Português Arcaico (PA), a partir das Cantigas de Santa Maria (CSM), com a finalidade de mostrar se a situação que encontramos hoje (ou seja, variação entre formas indicativas e subjuntivas para expressar ordens e pedidos), que leva à dúvida quanto ao imperativo ser um modo independente ou não, já ocorria no PA. A metodologia constitui-se no mapeamento das formas verbais do imperativo nas CSM. Contamos, também, com glossários e vocabulários como auxílio na categorização das formas verbais. Após a coleta dos dados, são analisadas as estruturas morfológicas das formas verbais imperativas encontradas, comparando-as com a estrutura morfológica das formas verbais do presente do indicativo e do subjuntivo mapeadas no corpus, a fim de explicar se critérios, tais como ordem, presença ou ausência do sujeito e contextos relacionados a atos de fala (ordem ou pedido), podem ser utilizados para considerar uma forma imperativa ou não. Foram coletadas 189 formas verbais imperativas conjugadas nas 2ªpp e 2ªps. Verificamos a alta produtividade da supressão da vogal temática em um estágio inicial da língua. Podemos comprovar que o modo imperativo preservava sua estrutura morfológica no PA, já que os indíces de variação começam a surgir apenas em meados do século XVIII, quando há as primeiras manifestações do processo de substituição do pronome tu por você nas relações de tratamento. Discorremos, também, a partir de uma perspectiva diacrônica, sobre os fatores de natureza linguística e social que interferiram e continuam interferindo no processo de variação das formas pronominais de tratamento em PB e como este fenômeno está associado à provável perda da morfologia do modo imperativo. Assim, esta tese visou a contribuir para a compreensão da história do português, no sentido de que a retomada de fatos do passado linguístico da língua portuguesa pode trazer uma maior compreensão da estrutura do português atual. / This study aims to map and analyze the morphological structure in the process of verb inflection of imperative forms in Archaic Portuguese (AP) in the Cantigas de Santa Maria (CSM). The objective of the study is to show if the situation we find today (i.e., variation among indicative and subjunctive forms to express orders and requests), which leads to the question if the imperative was an independent mood or not, already occurred in the AP. The methodology consists in mapping the imperative verb forms in the CSM. We have also used glossaries and vocabularies as a support in categorization of verb forms. After data is collected, the morphological structure of the imperative verb forms found are analyzed in comparison with the morphological structure of the simple present and subjunctive mapped in the corpus, in order to explain if criteria, such as order, presence or absence of the subject and contexts related to speech acts (order or request), can be used to consider if a form is imperative or not. One hundred eighty-nine imperative verb forms conjugated in the secondperson plural and second-person singular were collected and at the end of the analysis of the data we verified the high productivity of the suppression of the thematic vowel at an early stage of the language. We can prove that the imperative form preserved its morphological structure in the AP, since the variation indices start to emerge only in mid-eighteenth century, when there are the first manifestations of the process which replaces tu by você in treatment relations. We have also discussed, from a diachronic perspective, by the factors of linguistic and social nature that interfered and continue to interfere in the process of change in pronoun forms of address in BP and how this phenomenon is associated with the probable loss of the morphology of the imperative form. Thus, this thesis aimed to contribute to the history of the Portuguese language, considering that the resumption of facts of the linguistic past of the Portuguese language can bring greater understanding of the structure of the current Portuguese.