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Homoparentalidade e gênero: vivência cotidiana e relações familiares

Marchi-Costa, Maria Ivone 08 September 2017 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-24T11:52:18Z No. of bitstreams: 1 Maria Ivone Marchi-Costa.pdf: 2123350 bytes, checksum: 06b09a530571f39153564e14ac93930d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-24T11:52:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Ivone Marchi-Costa.pdf: 2123350 bytes, checksum: 06b09a530571f39153564e14ac93930d (MD5) Previous issue date: 2017-09-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The homoparental family is one of the forms of family that, in postmodern society, has increased and gained more visibility. However, it still experiences prejudice, and homoparental competence to raise children and the possible compromising of their affective and sexual development are reasons for doubt and discussions. This research aimed to understand how couples who define themselves as homoaffective, that is, couples of gays and lesbians who maintain a stable relationship, experience the daily family life and the exercise of parenthood. The qualitative methodology was used, and the interpretation of the participants’ narratives was based on the hermeneutics of Ricoeur, seeking the co-construction of meaning in the dialogue with the researcher. Three couples of lesbians and three couples of gays participated in the study, totaling 12 people who defined themselves as homoaffective, in stable marital relationships and that had children. The discourses were obtained through dialogical interviews, recorded and transcribed, from which thematic analysis emerged categories and subcategories that allowed to understand that: the motivation to start a family is based on the belief that it is necessary and desirable, bringing a sense of social belonging, especially through children; the sense of family is not tied to its configuration, nor to the parents sexual orientation, but to what is lived in it; the way relationships are built; parenting is prioritized as well as the provision of the children’s needs; according to those parents, children give the family a positive meaning way showed by daily life, according to what they see in everyday life, and this valorization helps in the confrontation of social prejudice; the possibility of those parents being influences in the definition of the future sexual orientation of the children is shifted to other figures of the family, their relationships or the community; domestic activities are divided according to availability and exclude the gender criterion; parental competence is not defined by the parents gender (father or mother), however, they understand that, for society, lesbians are more apt and competent in raising children; homoconjugality was the object of prejudice coming from the families of origin, however, homoparentality minimized it; children were the sources of approximation between homoparental family and family of origin since they made possible the amplification of the kinship ties and favored the assumption of new positions/identities as grandparents, uncles and cousins. In the social environment and at school, there were some experiences of acceptance, but also of both explicit and veiled prejudices; the same was true for the judiciary. It was possible to observe that, although they do not always admit or perceive, the partners in several situations reproduce almost compulsorily the heteronormativity, which runs counter to the idea that there is something specific in the exercise of homoparentality due to the sexual orientation of the parents / A família homoparental é uma das formas de família que, na sociedade pós-moderna, tem aumentado e ganhado mais visibilidade. Porém, ainda vivencia preconceito, sendo a competência homoparental para criar os filhos e o possível comprometimento no desenvolvimento afetivo e sexual deles motivos de dúvida e discussões. Esta pesquisa objetivou compreender como casais que se autodefinem como homoafetivos, isto é, casais de gays e lésbicas que mantêm relação estável, vivenciam o cotidiano da vida familiar e o exercício da parentalidade. A metodologia qualitativa foi utilizada, e a interpretação das narrativas dos participantes baseou-se na hermenêutica de Ricoeur, buscando a coconstrução de sentido no diálogo com o pesquisador. Participaram da pesquisa três casais de lésbicas e três casais de gays, totalizando 12 pessoas que se autodefiniram como homoafetivas, mantinham relação conjugal estável e possuíam filhos (as). Os discursos foram obtidos por meio de entrevistas dialógicas, gravadas e transcritas, de cuja análise temática emergiram categorias e subcategorias que permitiram compreender que a motivação de constituir família funda-se na crença de que ela é necessária e desejável, trazendo um senso de pertencimento social, sobretudo por meio de filhos(as); o sentido de família não está atrelado à sua configuração, nem à orientação sexual dos pais, e, sim, ao que nela se vive; o modo como se constroem as relações; a parentalidade é priorizada, assim como a provisão das necessidades dos(as) filhos(as); segundo tais pais/mães, os(as) filhos(as) dão à família um significado positivo de acordo com o que constatam na vivência cotidiana, e essa valorização ajuda no enfrentamento do preconceito social; a possibilidade de esses pais/mães serem fontes influenciadoras na definição da futura orientação sexual dos(as) filhos(as) é descartada, e o suprimento da falta da figura do outro gênero é deslocada para outras figuras da família, das suas relações ou da comunidade; as atividades domésticas são divididas conforme a disponibilidade e exclui o critério de gênero; a competência parental não é definida pelo gênero dos pais (pai ou mãe), porém, entendem que, para a sociedade, as lésbicas são mais aptas e competentes na criação de filhos; a homoconjugalidade foi alvo de preconceito por parte das famílias de origem, porém, a homoparentalidade o minimizou; os(as) filhos(as) foram fontes de aproximação entre família homoparental e família de origem, na medida em que possibilitaram a ampliação dos laços de parentesco e favoreceram a assunção de novas posições/identidades como avós, tios e primos. No meio social e na escola, houve algumas experiências de acolhimento, mas também de preconceitos tanto explícitos como velados; o mesmo se deu em relação ao judiciário. Foi possível observar que, embora nem sempre admitam ou percebam, os (as) parceiros (as) em várias situações reproduzem quase compulsoriamente a heteronormatividade, o que contraria a ideia de que há algo específico no exercício da homoparentalidade devido à orientação sexual dos pais e mães
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Casais que não desejam ter filhos

Marília Rique de Souza Brito Dias 22 October 2011 (has links)
Neste trabalho nos debruçamos sobre um fenômeno emergente no Brasil e no mundo: os casais que não desejam ter filhos. Nosso objetivo foi discutir seus discursos a respeito deste tema problematizando o imperativo social que lhes ordena que tenham filhos. A dissertação se constitui por dois artigos. No primeiro, teórico, procuramos, através de um percurso histórico bibliográfico, investigar o significado atribuído ao ter filhos do século XVI até os dias atuais. Constatamos que ao longo dos séculos os discursos que se dirigiram à família foram modificados, gerando normas a serem seguidas com o intuito de trazer, prioritariamente, retorno financeiro para o Estado. Apesar disso, fica claro que movimentos de resistência sempre caminharam lado a lado com tais normatizações, partindo dessas normas no sentido de problematizá-las. O segundo artigo foi consequência de um estudo empírico com casais que não tinham filhos e não pretendiam tê-los. Os resultados apontaram casais que travam uma batalha constante com o discurso normatizador. Concluímos que é possível que os casais que não desejam ter filhos façam parte de um movimento de resistência- mas, ao mesmo tempo, se constituam em relação a ele- estando dentro e fora, à margem sim, mas sendo essa margem aquilo que os delimita, possibilitando o surgimento do novo a partir da diferença e da repetição / In this study we will analyze an emerging phenomenon in Brazil and in the world, the couples who do not wish to have children. Our objective was to discuss their discourse about this theme having in mind the social imperative that orders them to have children. The dissertation constitutes itself by two articles: In the first, which is theoretical, we search, through a historical bibliographic pathway, to investigate the meaning of having children from the 16th century until our actual days. We found that within the centuries the speeches that were conducted to the family were transformed creating rules that had to be obeyed with the intention of giving, primarily, financial profit for the state. Nevertheless, it is clear that resistance movements always walked side by side with those rules having as objective to surpass them. The second article was a consequence from an empirical study with couples that did not haven children and also did not pretend to have. The results pointed out that these couples are in a constant struggle against the ruling speech. We concluded that it is possible that the couples who do not wish to have children become a part of the resistance movement, but, at the same time, it may constitute in relation to them, if they are inside and outside, a margin, but this margin is what delimits them and, in the difference and repletion enables the emergence of the new
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Filhos/as de casais do mesmo sexo : como representam a si mesmo/as e a suas famílias

Gilclécia Oliveira Lourenço 09 July 2013 (has links)
Sem resumo / No summary
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"Famílias recompostas: casais católicos em segunda união". / Step Families: Catholic Couples on Second Union

Wladimir Porreca 10 December 2004 (has links)
RESUMO PORRECA, W. Famílias Recompostas: Casais Católicos em Segunda União. 2004. 124f. Dissertação de Mestrado – Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto (FFCLRP)/ Universidade de São Paulo (USP), 2004. A instituição familiar está passando por mudanças diversas, dentre as quais se inclui o aumento de separações e divórcios e a redução de casamentos legais e religiosos. Diante dessas transformações a Igreja Católica, que defende a indissolubilidade do matrimônio, junto com casais em segunda união procura apoiar a constituição da Pastoral de Casais em Segunda União. Este trabalho tem como objetivo examinar a organização familiar de casais católicos vivendo em segunda união e que participam da Pastoral, para investigar como se deu a primeira união, as causas que levaram a sua ruptura e a uma nova união e as motivações desses casais em continuarem a integrar a comunidade católica. Os participantes da pesquisa são dez casais católicos em segunda união, na faixa etária entre 30 e 50 anos, residentes nas cidades de Aguaí, Mococa, Mogi Guaçu, São João da Boa Vista e São José do Rio Pardo, no estado de São Paulo, todas sob jurisdição religiosa da Diocese de São João da Boa Vista. A coleta de dados foi feita através de entrevistas gravadas separadamente com cada um dos integrantes dos casais, transcritas na íntegra e orientadas por um roteiro semi-estruturado. A análise dos dados indica que os principais motivos da separação estão associados ao alcoolismo, à infidelidade conjugal e ao desgaste da dimensão amorosa. O que mais gera preocupação nos sujeitos ao se separarem são as possíveis conseqüências que os filhos poderão sofrer. A segunda união é contraída com a expectativa de formar uma nova família, ter um(a) companheiro(a) e um relacionamento estável. No entanto, lamentam as privações impostas pela Igreja aos casais em segunda união, principalmente o fato de não poderem receber a comunhão sacramental. A participação na Pastoral de Casais em Segunda União favorece a integração e convivência social e religiosa dos casais na Igreja e fora dela e ainda possibilita a superação do sentimento de discriminação que sentiam. A Pastoral possibilita ainda maior conscientização da hierarquia e dos membros dessa instituição sobre o significado do acolhimento e dos direitos desses casais. / ABSTRACT PORRECA, W. Step Families: Catholic Couples on Second Union, 2004. 124f. Master’s Degree Dissertation – Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto (FFCLRP)/Universidade de São Paulo (USP), 2004. The familial institution has been going through several changes, including the increase of separations and divorces, and the reduction in the number of legal and religious matrimonies. Facing these transformations the Catholic Church, which defends the indissolubility of matrimony, along with couples that live on a second marital union intends to support the creation of the Pastoral Institution for Couples on Second Marital Union. The present work aims to analyze the familial organization of Catholic couples living a second union and taking part in the Pastoral Institution, to investigate the way through which union occurred, the marital separation, the second marital union and these couples´ motivations to continue being part of the Catholic community. The participants of the research were ten Catholic couples, in which partners live on a second union, with an age range between 30 and 50 years old, living in the cities of Aguaí, Mococa, Mogi Guaçu, São João da Boa Vista e São José do Rio Pardo, in the state of São Paulo, all of which under the religious jurisdiction of the Diocese of São João da Boa Vista. The data gathering was done through interviews that were recorded separately with each of the partners of the couple, transcribed in their entirety and guided by a script. The analysis of the data indicates that the main reasons for couple separation are connected to alcoholism, marital infidelity and the weariness of the affection dimension. The fact that most worries people who are about to be separate are the possible consequences that their children might suffer. The intention of the second marital union is based on the expectancy of constituting a new family, for companion and for a solid relationship. However, they feel sorry for the privations that are imposed by the Church to the couples who live on a second marital union, especially the fact that they cannot receive the Holy Communion. Taking part in the Pastoral Institution for Couples on Second Marital Union favors the interaction and social and religious conviviality of the couples in the Church and out of it and also allows them to overcome the discrimination they used to feel. The Pastoral Institution also allows the members of the Catholic church to have greater awareness about the meaning of welcoming these couples and also about their rights.
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Casais que não desejam ter filhos

Dias, Marília Rique de Souza Brito 22 October 2011 (has links)
Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_marilia_rique.pdf: 881018 bytes, checksum: a56ecd777d5de96a6465d85af01d9c9a (MD5) Previous issue date: 2011-10-22 / In this study we will analyze an emerging phenomenon in Brazil and in the world, the couples who do not wish to have children. Our objective was to discuss their discourse about this theme having in mind the social imperative that orders them to have children. The dissertation constitutes itself by two articles: In the first, which is theoretical, we search, through a historical bibliographic pathway, to investigate the meaning of having children from the 16th century until our actual days. We found that within the centuries the speeches that were conducted to the family were transformed creating rules that had to be obeyed with the intention of giving, primarily, financial profit for the state. Nevertheless, it is clear that resistance movements always walked side by side with those rules having as objective to surpass them. The second article was a consequence from an empirical study with couples that did not haven children and also did not pretend to have. The results pointed out that these couples are in a constant struggle against the ruling speech. We concluded that it is possible that the couples who do not wish to have children become a part of the resistance movement, but, at the same time, it may constitute in relation to them, if they are inside and outside, a margin, but this margin is what delimits them and, in the difference and repletion enables the emergence of the new / Neste trabalho nos debruçamos sobre um fenômeno emergente no Brasil e no mundo: os casais que não desejam ter filhos. Nosso objetivo foi discutir seus discursos a respeito deste tema problematizando o imperativo social que lhes ordena que tenham filhos. A dissertação se constitui por dois artigos. No primeiro, teórico, procuramos, através de um percurso histórico bibliográfico, investigar o significado atribuído ao ter filhos do século XVI até os dias atuais. Constatamos que ao longo dos séculos os discursos que se dirigiram à família foram modificados, gerando normas a serem seguidas com o intuito de trazer, prioritariamente, retorno financeiro para o Estado. Apesar disso, fica claro que movimentos de resistência sempre caminharam lado a lado com tais normatizações, partindo dessas normas no sentido de problematizá-las. O segundo artigo foi consequência de um estudo empírico com casais que não tinham filhos e não pretendiam tê-los. Os resultados apontaram casais que travam uma batalha constante com o discurso normatizador. Concluímos que é possível que os casais que não desejam ter filhos façam parte de um movimento de resistência- mas, ao mesmo tempo, se constituam em relação a ele- estando dentro e fora, à margem sim, mas sendo essa margem aquilo que os delimita, possibilitando o surgimento do novo a partir da diferença e da repetição
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Filhos/as de casais do mesmo sexo : como representam a si mesmo/as e a suas famílias

Lourenço, Gilclécia Oliveira 09 July 2013 (has links)
Made available in DSpace on 2017-06-01T18:29:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gilclecia_oliveira_lourenco.pdf: 2460610 bytes, checksum: c8a54719c921d14272b1f5c1ad570253 (MD5) Previous issue date: 2013-07-09 / No summary / Sem resumo
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Homoparentalidade: a criança entre o direito e o desejo.

Maracajá, Myrna Agra 21 June 2018 (has links)
Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-09-06T15:35:04Z No. of bitstreams: 2 myrna_agra_maracaja.pdf: 1217227 bytes, checksum: 43b633eeab8b3739fe5142009193f57b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-06T15:35:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 myrna_agra_maracaja.pdf: 1217227 bytes, checksum: 43b633eeab8b3739fe5142009193f57b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-06-21 / The present study aimed to investigate the place that the child occupies in homoparentality, taking as a starting point our clinical experience with these families, as well as with homoaffective couples who wish to have children. To reach our goal, we conducted an investigation, guided by the psychoanalytic, Freudo-Lacanian theoretical field, as well as other theoretical constructs belonging to different areas of knowledge, such as Law, Gender and Queer Studies.At the time when we were carrying out the survey in the literature on the subject, we were articulating and problematizing our findings with our experience with the homoaffective couples that, in this work, we call "homoparentality clinic". We have identified that in the new forms of parenting the child often appears as an object referred to the opacity of a desire that she does not know. In homoparentality, the child assumes multiple phallic significations, in which the desire to have a child can be confused with a normatizing law, which legitimizes the family before the social. We perceive that there are difficulties, confusions of roles and places, on the part of the parents, which damages the fictional work of the child, leaving on it a concentrated of joy that emerges as an anguish difficult to bear, denounced by the new children's symptoms. It is necessary for the analyst to position himself as a reassuring partner, allowing the child to follow through with his family romance. The analyst should also intervene with the parents, making them talk about their own membership processes and the difficulties they face. We argue that this work brings important contributions to the study of homoparentality, mainly due to the clinical approach proposed. In addition, it contributes to the political debate, since the citizen-analyst should not be neutral and indifferent to the issues of his time. / O presente estudo teve o propósito de pesquisar sobre o lugar que a criança ocupa na homoparentalidade, tomando como ponto de partida a nossa experiência clínica com essas famílias, bem como com casais homoafetivos que desejam ter filhos. Para alcançarmos nosso objetivo, realizamos uma investigação, orientada pelo campo teórico psicanalítico, freudo-lacaniano, assim como também nos servimos de outros constructos teóricos, pertencentes a distintas áreas do saber, como o Direito, os Gender e Queer Studies. Ao tempo em que fomos realizando o levantamento na literatura sobre o tema, fomos articulando e problematizando os nossos achados com a nossa experiência junto aos casais homoafetivos que, neste trabalho, chamamos de “clínica da homoparentalidade”. Concluimos que, nas novas formas de parentalidade, a criança aparece, muitas vezes, como objeto referido à opacidade de um desejo que ela desconhece. Na homoparentalidade, a criança assume múltiplas significações fálicas, nas quais o desejo de ter filho pode se confundir com um direito normatizador, que legitima a família perante o social. Percebemos que existem dificuldades, confusões de papeis e lugares, por parte dos pais, o que prejudica o trabalho ficcional da criança, deixando sobre ela um concentrado de gozo que emerge como uma angústia difícil de suportar, denunciada pelos novos sintomas infantis. É preciso que o analista se coloque como um parceiro tranqüilizador, possibilitando a criança seguir com seu romance familiar. O analista também deve intervir junto aos pais, fazendo-os falar de seus próprios processos de filiação e das dificuldades que enfrentam. Apostamos que esse trabalho traz importantes contribuições ao estudo da homoparentalidade, principalmente pela abordagem clínica a que se propôs. Além disso, colabora para o debate político, já que o analista-cidadão não deve ser neutro e indiferente às questões de seu tempo.
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An?lise das propriedades psicom?tricas da vers?o brasileira do invent?rio ?parcours amoreux des jeunes-paj?

Campos, Mariana Rocha da Silva 27 March 2015 (has links)
Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2016-10-04T21:58:47Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o Mariana 17_03_15 versao final.pdf: 1700056 bytes, checksum: 584bcb99ef41417f01ec79613db83a82 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T21:58:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o Mariana 17_03_15 versao final.pdf: 1700056 bytes, checksum: 584bcb99ef41417f01ec79613db83a82 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / Introduction: worldwide, is recognized the importance of cross-cultural studies to study comprehensive, multi-faceted and multi-causal phenomena, such as interpersonal violence among young people, considering the impact of the indicators of this research in the exchange of knowledge and actions for the prevention and control of factors risk and vulnerabilities. It is known that this type of research requires the use of validated research instruments in order to ensure its quality and therefore the results obtained after its application in other studies. The analysis of the psychometric properties, reliability and validity of an instrument is critical to ensure that it is calibrated to measure the phenomenon to which it is proposed. Objective: to determine the psychometric properties of the Brazilian version of the inventory "Parcours des Jeunes Amourex" - Loving Trail Youth - PAJ through construct validation and reliability analysis. Methodology: methodological study which deals with the construct validity and reliability (psychometric analyzes) of the Brazilian version of the PAJ, executed in the period 2013-2015, using a convenience sample of 380 adolescents and young adults in the age groups 14-24 years enrolled in public schools in Feira de Santana, Bahia-Brazil. This research represents the second stage of cultural adaptation process and inventory of content validation, carried out from 2011-2013, which led to the national version (adapted and validated). The original inventory and the national version consist of 64 questions in different formats (dichotomous, open, scales). And reliability analysis was used examining the internal consistency of the questions, by calculating the Cronbach's alpha coefficient, considering the satisfactory value> 0.6; the factorability of the questions was evaluated by the test Kaiser-Meyer-Olkin Measure of Sampling Adequacy (KMO), with appropriate value> 0.5; the construct validity was verified through exploratory factor analysis using the principal component analysis technique, with varimax rotation, using the latent root criterion to define the number of factors to be extracted. Results: The data showed that the adapted version of the PAJ has construct validity of evidence, since the measures proposed construct and has adequate reliability coefficients, confirming the internal consistency of the scale. It can be said then that the inventory showed good psychometric parameters allowing its applicability in national studies that seek to investigate violence among young couples and factors related to family life and friends. Conclusions: This research contributes to the appropriateness and applicability of an inventory that assesses multiple dimensions of loving violence in youth, encouraging new studies, exchange of information between different contexts, and can support public policies and programs that lead to the prevention and cure cycle intergenerational victimization and aggression between present and future generations. / Introdu??o: em n?vel mundial, reconhece-se a import?ncia dos estudos transculturais para estudar fen?menos abrangentes, multifacetados e multicausais, como a viol?ncia interpessoal entre jovens, considerando o impacto dos indicadores dessas pesquisas nas trocas de conhecimentos e a??es voltadas ? preven??o e controle dos fatores de risco e vulnerabilidades. Sabe-se que este tipo de pesquisa requer a utiliza??o de instrumentos de pesquisa validados, a fim de garantir sua qualidade e consequentemente dos resultados obtidos ap?s sua aplica??o em outras pesquisas.A an?lise das propriedades psicom?tricas, confiabilidade e validade de um instrumento ? fundamental para garantir que seja calibrado em medir o fen?meno ao qual est? proposto. Objetivo:realizar avalia??o das propriedades psicom?tricas da vers?o brasileira do invent?rio ?Parcours Amourex des Jeunes? ?Percurso Amoroso dos Jovens - PAJ, atrav?s da valida??o de construto e an?lise de confiabilidade. Metodologia: estudo metodol?gicoque trata da valida??o de construto e de confiabilidade (an?lises psicom?tricas) da vers?o brasileira do PAJ, executado no per?odo 2013 a 2015, utilizando amostra de conveni?ncia de 380 adolescentes e adultos jovens, nas faixas et?rias de 14 a 24 anos, matriculados nas escolas p?blicas de Feira de Santana-Bahia-Brasil. Esta pesquisa representa a segunda etapa do processo de adapta??o transcultural e valida??o de conte?do do inventario, realizado no per?odo de 2011-2013, o qual originou a vers?o nacional (adaptada e validada). O invent?rio original e a vers?o nacional s?o constitu?dos de 64 quest?es em formatos diversos (dicot?micas, abertas, escalas). Para an?lise da confiabilidade foi utilizado o exame da consist?ncia interna das quest?es, atrav?s do c?lculo do coeficiente alfa de Cronbach, considerando satisfat?rio o valor >0,6; a fatorabilidade das quest?es foi avaliada pelo teste deKaiser-Meyer-Olkin Measure of Sampling Adequacy (KMO), sendo adequado valor >0,5; a validade de construto foi verificada atrav?s da an?lise fatorial explorat?ria, utilizando a t?cnica de an?lise de componentes principais, com rota??o varimax, sendo utilizado o crit?rio da raiz latente para definir a quantidade de fatores a serem extra?dos. Resultados: os dados mostraram que a vers?o adaptada do PAJ apresenta evid?ncias de validade de construto, visto que mede o construto proposto e possui coeficientes de fidedignidade adequados, confirmando a consist?ncia interna da escala. Pode-se afirmar ent?o, que o invent?rio apresentou bons par?metros psicom?tricos o que permite a sua aplicabilidade em estudos nacionais que buscam investigar viol?ncia entre casais jovens e fatores relacionados ao conv?vio familiar e amigos. Conclus?es: essa pesquisa contribui com a adequa??o e aplicabilidade de um invent?rio que avalia m?ltiplas dimens?es da viol?ncia amorosa na juventude, incentivando novos estudos, trocas de conhecimentos entre diferentes contextos, al?m de poder subsidiar pol?ticas p?blicas e programas que conduzam ? preven??o e supera??odo ciclo intergeracional de vitimiza??o e agress?o entre gera??es presentes e futuras.
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[pt] COPARENTALIDADE DE CASAIS BRASILEIROS: UM ESTUDO NO CONTEXTO DA PANDEMIA DO COVID-19 / [en] COPARENTING OF BRAZILIAN COUPLES: A STUDY IN THE COVID-19 PANDEMIC CONTEXT

AMANDA PORTO PADILHA 09 May 2022 (has links)
[pt] A presente dissertação teve como objetivo identificar e analisar as variáveis relacionadas e preditoras da coparentalidade de mães e pais brasileiros no contexto da pandemia do COVID-19. Foram realizados um estudo teórico e dois estudos empíricos para cumprir esse objetivo. O artigo teórico buscou discutir a relação das variáveis relacionadas à coparentalidade por meio do Modelo Bioecológico do Desenvolvimento Humano no contexto pandêmico. Já o primeiro artigo empírico demonstrou o processo de adaptação e as provas iniciais de validade da Coparenting Questionnaire (CQ) para o contexto brasileiro, no qual participaram 590 mães e pais brasileiros, em sua maioria mulheres (n = 532; 90,02 por cento). A adaptação do instrumento para a língua portuguesa aconteceu em cinco etapas. Após análises fatoriais confirmatórias, o instrumento apresentou índices de ajuste satisfatórios para o modelo multifatorial proposto. Foi identificado que o instrumento também pode ser utilizado como escore geral de coparentalidade de forma cautelosa por meio de uma análise bifactor. O segundo artigo empírico teve como objetivo identificar, a partir de análises de correlação, diferenças de grupo e regressão múltipla, as variáveis biopsicossociais relacionadas com a coparentalidade no contexto pandêmico. Participaram deste estudo 300 mães e pais brasileiros casados ou em união estável, em sua maioria mulheres (n = 277; 92,33 por cento). Diversas variáveis apresentaram correlações com a coparentalidade e satisfação com o relacionamento amoroso foi a variável com maior peso de predição. Algumas variáveis contextuais da pandemia apresentaram diferenças significativas de média quanto a coparentalidade, sendo que a mais forte delas foi o aumento de problemas comportamentais dos filhos. Os dados gerais deste estudo sugerem que a coparentalidade é um construto complexo e multideterminado e sustentam dados da literatura sobre seus múltiplos preditores biopsicossociais. A presente pesquisa fornece um novo instrumento para uso em pesquisas sobre a coparentalidade, além de auxiliar a compreensão de como este construto se comportou em famílias brasileiras durante o período de vulnerabilidade da pandemia. Por fim, também contribui com futuros direcionamentos de estudos empíricos sobre a coparentalidade em outros contextos e com outras populações, além de fornecer informações sobre para elaboração de intervenções focadas em atenuar os efeitos negativos pandêmicos nas famílias. / [en] The present dissertation s objective was to identify and analyze coparent related and predictable variables of brazilian mothers and fathers in the COVID19 pandemic context. One theoric study and two empirical studies were conducted to fulfill this objective. The theoric article aimed to discuss the relation between the coparent related variables through the lens of Bioecological Human Development Model in pandemic context. The first empirical article showed the adaptation process and the initial validity proofs of the Coparenting Questionnaire (CQ) for brazilian context, in which 590 mothers and fathers participated, majoritarily women (n = 532; 90,02 percent). Instrument s adaptation for Portuguese language was made in five steps. After confirmatory factor analysis, the instrument adjusted indices were satisfactory for the proposed multifactor model. It was also identified by a bifactor analysis that a total score of the instrument can be used with wariness. The second empirical article s objective was to identify, from correlation, mean differences and multiple regression analysis, the biopsychosocial variables that were related with coparenting in a pandemic context. 300 mothers and fathers, married or enrolled in stable unions, participated in this study, majoritarily women (n = 277; 92,33 percent). Several variables presented correlation with coparenting and conjugal relationship satisfaction was the variable with the highest predictive load. Some pandemic contextual variables showed significant differences in means regarding coparenting, in which the strongest was the increase in children s behavioral problems. The general data from this study suggest that coparenting is a complex and multidetermined construct, supporting literature studies on its multiple biopsychosocial predictors. The present research provides a new coparenting instrument for research use, in addition to help understanding how this construct presented itself on Brazilian families during the pandemic vulnerability period. Finally, it also contributes to future directions for empirical studies on coparenting in other contexts and with other populations, in addition to providing information on interventions focused on mitigating the negative effects of the pandemic on families.
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Investigando a participação do cônjuge nos cuidados ao paciente com dor lombar crônica

Maeda, Fernando Lourenço 30 May 2008 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Lourenco Maeda.pdf: 503002 bytes, checksum: 7aa342814a5c45db50d1356bb3f56ffc (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study had as general goal investigate the perception of partner s support and the impact of the pain in the relationship as a couple of patients suffering of chronic lower back pain, of both gender, in ambulatory treatment in a big public hospital of São Paulo city. The study was made with 50 patients, where 25 were men and 25 were women, aged 35 to 65 years. The main used instruments were: social-demographic questionnaire, visual analogical scale of pain intensity, medical Outcomes study 36- item short form-health survey and semi directed interviews. The results demonstrated that all the participants of the study had the quality of their lives harmed, and that women showed intensity pain levels considered severe, whereas men obtained intensity pain levels considered moderate. 70% percent of the sample mentioned a negative impact on their sexual relations, due to their functional limitation and intensity of the pain, while the rest mentioned a marital adjustment when facing the symptoms of the pain. 86% of the sample mentioned perceiving their partners as supportive, being the helpful behavior considered the main way of support. The analysis of the results showed that the participants that had received partner s support, obtained better levels in the control of Vitality and Mental Health, when compared to the ones that had had no support. The conclusion of the results indicated that the chronic lower back pain causes a negative impact in the couple s relationship and that the partners support can work as a protection factor for depressive and anxiety symptoms, being this an important aspect to be considered in the health process of individual with chronic pain and in the planning of therapeutic procedures / Este estudo teve como objetivo geral investigar a percepção de apoio conjugal e o impacto da dor no relacionamento de casal de pacientes portadores de dor lombar crônica, de ambos os gêneros, em tratamento ambulatorial em um hospital de grande porte da rede pública da cidade de São Paulo. O trabalho foi realizado com 50 pacientes, sendo 25 homens e 25 mulheres, com faixa etária entre 35 e 65 anos. Os principais instrumentos utilizados foram: Questionário Sócio-demográfico, Escala VAS de intensidade da dor, Questionário de Qualidade de Vida SF 36 e Entrevista Semi-dirigida. Os resultados demonstraram que todos os participantes do estudo obtiveram qualidade de vida prejudicada, sendo que as mulheres apresentaram intensidade de dor considerada severa, enquanto os homens obtiveram intensidade de dor moderada. 70% da amostra relataram impacto negativo no relacionamento sexual, em decorrência da limitação funcional e gravidade da dor, enquanto que o restante referiu um reajustamento conjugal frente aos sintomas da dor. 86% da amostra relataram que percebem seus cônjuges como apoiadores, sendo que o comportamento solícito foi considerado o principal meio de apoio. A análise dos resultados demonstrou que os participantes que receberam apoio do cônjuge, obtiveram melhores índices nos domínios Vitalidade e Saúde Mental, quando comparados com aqueles que não receberam apoio. A conclusão dos resultados indicou que a dor lombar crônica causa impacto negativo no relacionamento de casal e o apoio conjugal pode funcionar como fator de proteção para sintomas depressivos e de ansiedade, sendo este um aspecto importante a ser considerado no processo da saúde dos indivíduos com dor crônica e no planejamento de condutas terapêuticas

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