Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-10-20T11:48:45Z No. of bitstreams: 1 Suseny Maia Teles Ruffini.pdf: 3467056 bytes, checksum: 0302b0ded4df3ff107bb860b6ea2f91a (MD5) / Approved for entry into archive by Jose Neves (neves@ufba.br) on 2016-06-03T21:31:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Suseny Maia Teles Ruffini.pdf: 3467056 bytes, checksum: 0302b0ded4df3ff107bb860b6ea2f91a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-03T21:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suseny Maia Teles Ruffini.pdf: 3467056 bytes, checksum: 0302b0ded4df3ff107bb860b6ea2f91a (MD5) / O diálogo entre a Geografia e a Literatura de Cordel de Cuíca de Santo Amaro possibilita leituras instigantes sobre o espaço urbano da cidade do Salvador, entre as décadas de 1940-1960, período de atuação do poeta nos espaços da cidade como um personagem de época, o qual compõe a geografia humana da mesma. O objeto investigado nesta pesquisa é o espaço urbano representado na obra do cordelista Cuíca de Santo Amaro. Tem como objetivo caracterizar o cenário socioespacial do Salvador retratado na literatura do poeta, identificando e analisando os problemas urbanos daquela época e a percepção do poeta do seu espaço vivido. A partir do objetivo proposto, opta-se por uma metodologia de caráter qualitativo, sob a forma documental, bibliográfica e da memória oral. Também são apresentadas as reflexões teóricas que balizam a pesquisa a partir dos conceitos: espaço urbano, lugar e cotidiano. Os cordéis de Cuíca se tornam um rico instrumento de época por documentar fatos e fotos da cidade e contribuir para que se conheça a geografia, o cotidiano, os costumes, os modos de produção, enfim, a estrutura socioespacial que retrata as singularidades da cidade, do lugar, das pessoas, dos seus valores e vivências nesses espaços. Procura-se, nesta pesquisa, estabelecer um liame entre a Geografia, a Literatura de Cordel de Cuíca de Santo Amaro e as fontes investigadas e revelar o lugar do poeta na cidade e o cotidiano da mesma, pela ótica de um poeta popular que cria uma geografia própria e impregna os lugares por onde circula deixando nestes a sua marca. Observa-se que a interdisciplinaridade apresenta-se claramente nos textos cordelísticos de Cuíca de Santo Amaro e revela dados significativos para os estudos geográficos. Logo, contribui, de forma lúdica, para o entendimento do espaço urbano, do lugar e do cotidiano em outro contexto, permitindo uma multiplicidade de olhares sobre a cidade e seus moradores. / ABSTRACT The dialog between Geography and Cordel Literature by Cuíca de Santo Amaro stimulates an exciting reading about the urban space in Salvador city during 1940- 1960. In that time, the poet acts in the city like any other common character compounding the human geography from that place. The object of this paper is the urban space represented by the cordelist Cuíca de Santo Amaro. It aims to characterize the social scenario in Salvador represented by the poet’s literature, identifying and analyzing the urban problems of that time and the poet’s perception about the place where he lives. Based on this objective it is organized a qualitative methodology supported by documents, bibliography, and oral memory. It is also presented the theories which support this research within the concepts: urban space, place and daily routine. Cuíca’s cordel stories become a rich tool from that time because it documents facts and photos of the city and it also contributes to know the Geography, daily routine, customs, ways of production, and the social and spatial structure that shows the singularities of the city, place, people, their values and way of life in these places. This research tries not only to established a link between Geography, Cuíca’s de Santo Amaro’s Cordel Literature, and the investigated sources but also reveal the poet’s position in the city and his view about the city day by day. The poet creates an own geography and leaves his characteristics in the places where he passes by. Interdisciplinarity is easily seen in Cuíca de Santo Amaro’s Cordel texts and reveal important data to geographic studies contributing to understand the urban space, place and daily routine in other context, allowing a multiplicity of views about the city and its inhabitants. KEY-WORDS: Urban Geography. Cordel Literature. Cuíca de Santo Amaro. Salvador City.

Submitted by Wilson de Lima Brito Filho (wilsonlbfilho@gmail.com) on 2015-08-25T12:10:26Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO WILSON DE LIMA BRITO FILHO.pdf: 1825927 bytes, checksum: a37cdf02886ff22c0f269295eda4af8a (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2015-08-27T15:08:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO WILSON DE LIMA BRITO FILHO.pdf: 1825927 bytes, checksum: a37cdf02886ff22c0f269295eda4af8a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-27T15:08:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO WILSON DE LIMA BRITO FILHO.pdf: 1825927 bytes, checksum: a37cdf02886ff22c0f269295eda4af8a (MD5) / O presente trabalho de pesquisa faz parte do Programa de Pós- Graduação em Educação (PPGE), da Faculdade de Educação, da Universidade Federal da Bahia (UFBA), na linha temática Educação, Cultura Corporal e Lazer, situando o seu objeto na investigação de questões relativas ao Lazer, Cidade, História e Educação, discutindo a pluralidade e diversidade do tema, a partir do estudo destas práticas no estado da Bahia, mais diretamente em Salvador. A pesquisa se estabelece com fundamento no seguinte questionamento: Quais as relações entre a construção da Universidade Federal da Bahia e o desenvolvimento e a fruição das vivências e ações no lazer soteropolitanos, no período entre 1945 e 1955? A partir deste problema, apontamos como hipótese, a noção de que a UFBA, a partir de suas ações, especificamente as do campo da cultura, influenciou e ao mesmo tempo, recebeu influência dos modos de lazer da cidade do Salvador, entre os anos de 45 e 55. Partindo desses elementos, nossa proposta de estudo objetivou investigar o processo histórico de constituição do lazer, em Salvador, entre os anos de 45 e 55 do século XX, especificamente a partir da formação da Universidade Federal da Bahia. Pretendemos também perceber como a repercussão dessa instituição, através das suas ações, se relacionou com a organização do fenômeno lazer na cidade, levando em consideração as diversas rotas, rotinas e rupturas que o fenômeno possivelmente teve nesse período, em consonância com os próprios projetos de mudança da cidade. Para o desenvolvimento deste estudo, como metodologia, optamos por uma revisão de literatura que dialogasse com o contexto e com os temas em foco, ou seja, estudos sobre a fundação da UFBA, sobre o fenômeno lazer, sobre a cidade e as ideias de modernidade. Ainda, na análise destas literaturas, utilizamos fontes históricas, específicas, jornais e revistas de época, notadamente o jornal A Tarde, por entendermos que este representava a conjuntura soteropolitana e seu cotidiano. Como conclusão, entendemos que houve uma interface entre a construção da UFBA e a produção, incorporação de novas formas de lazer pela cidade. / ABSTRACT This research work is part of the Post-Graduate Program in Education (PPGE), Faculty of Education, Universidade Federal da Bahia (UFBA) in the subject line Education, Culture and Leisure Body, placing your subject in research issues relating to Leisure City History and Education, discussing the theme of plurality and diversity, from the study of these practices in the state of Bahia, more directly in Salvador. The research is established on the basis of following question: What are the relations between the construction of the Universidade Federal da Bahia and the development and enjoyment of experiences and actions in soteropolitanos leisure, in the period between 1945 and 1955? From this issue, we point out as a hypothesis, the notion that the UFBA, from his actions, specifically the field of culture, influenced and at the same time, received influence of leisure modes of Salvador, between the years 45 and 55. Based on these elements, our proposed study aimed to investigate the historical process leisure Inception in Salvador, between 45 and 55 of the twentieth century, specifically from the formation of the Universidade Federal da Bahia. We also aim to understand how the impact of this institution, through their actions, were related to the organization of leisure in the city phenomenon, taking into account the different routes, routines and breaks the phenomenon possibly had in this period, in line with their own projects change the city. To develop this study, as a methodology, we chose a literature review that dialogue with the context and the focus on themes, ie studies on the foundation of UFBA on the leisure phenomenon of the city and the ideas of modernity. Still, the analysis of these literatures, we use historical sources, specific, newspapers and magazines of the time, notably the newspaper A Tarde, for we understand that these represented the soteropolitana environment and their daily lives. In conclusion, we believe that there was an interface between the construction of the UFBA and production, incorporating new forms of recreation for the city.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-11T12:22:05Z No. of bitstreams: 1 tese Liliane Vasconcelos de Jesus.pdf: 5654720 bytes, checksum: a102a164ffe72b4b0a706ee7c629a484 (MD5) / Approved for entry into archive by Rosevânia Machado (rosevaniamachado.s@gmail.com) on 2018-07-11T13:44:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese Liliane Vasconcelos de Jesus.pdf: 5654720 bytes, checksum: a102a164ffe72b4b0a706ee7c629a484 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-11T13:44:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese Liliane Vasconcelos de Jesus.pdf: 5654720 bytes, checksum: a102a164ffe72b4b0a706ee7c629a484 (MD5) / EPDSE - CNPQ / A presente tese busca efetuar uma leitura de imagens que dão forma à cidade do Salvador na literatura e no cinema contemporâneo, em obras selecionadas. Parte do pressuposto de que a cidade, como a conjugação dos elementos arquitetônicos e humanos que efetivamente a compõem, permite (e talvez até instigue) investigações que deem conta desta cidade-texto. Pensando no recorte que é fundamental a todo procedimento científico, esta pesquisa intenta responder: Como se constitui a articulação entre o espaço físico da cidade e os diversos grupamentos humanos que por ela circulam na contemporaneidade? E, especialmente, como a literatura e o cinema expressam o imaginário urbano de Salvador? Por que surge esse grande interesse pelo estudo da cidade, se atualmente vivenciamos a crise urbana? Por esse viés, a reflexão aqui desenvolvida se debruça sobre visões empreendidas pela literatura e pelo cinema acerca de Salvador, utilizando estas narrativas para ampliar o olhar sobre a cidade. A fim de alcançar esse resultado, este trabalho elege a mirada dos Estudos Culturais, que investem nos diversos contextos da cidade enquanto texto, bem como em uma ótica multidisciplinar, alicerçada nos estudos urbanos. Compondo o corpus que delimita o alcance desta investigação, foram escolhidas algumas narrativas, datadas do século XXI: na literatura, O canto da sereia, de Nelson Mota (2002), A rainha do Cine Roma, de Alejandro Reyes (2010), Salvador negro rancor, de Fábio Mandingo (2011) e Ladeiras, vielas e farrapos, de Tom Correia (2015a); no cinema, Cidade Baixa, de Sérgio Machado (2005), Ó paí, ó, de Monique Gardenberg (2007), Estranhos, de Paulo Alcântara (2009) e Trampolim do Forte, de João Mattos (2010). O que há em comum nestas obras, tornando-as adequadas para esta análise, é o fato de localizarem a narrativa no espaço urbano contemporâneo da cidade de Salvador, focalizando, sob diferentes perspectivas, a problemática urbana atual, e trazendo a cidade à cena. A pesquisa permitiu identificar nas obras do corpus, tanto em cinema quanto em literatura, a presença de discursos diversos sobre o imaginário de Salvador, retratando a cidade ora como cartão-postal vocacionado para o prazer e o encantamento, ora como uma urbe desigual, na qual a solidariedade e os afetos humanos são diariamente sufocados por crueldade, miséria e barreiras à ampla convivência entre os diversos segmentos da sociedade. / The present thesis aims to give an interpretation of the imagery that shape the city of Salvador in literature and contemporary cinema, in selected works. Assumes that the city, as the combination of the architectural and human elements that effectively compose it, allows (and perhaps even instigates) investigations that represent this city-text. Thinking about the configuration that is fundamental to every scientific procedure, this research tries to answer: How does the articulation work among the physical space of the city and the various human groups that circulate through it in contemporary times? And, specifically, how do literature and cinema express the urban imagery of Salvador? Why does this great interest in studying the city arise, if we are currently experiencing the crisis of the city? By this approach, the reflection developed here focuses on visions about Salvador undertaken by literature and cinema, using these narratives to expand the way of looking at the city. To achieve this result, this work chooses the Cultural Studies’ point of view, which invest in the different contexts of the city as a text, as well as in a multidisciplinary perspective, based on urban studies. Composing the set that delimits the scope of this investigation, some narratives were chosen, dated from the 21st century: in literature, O canto da sereia, by Nelson Mota (2002), A rainha do Cine Roma, by Alejandro Reyes (2010), Salvador negro rancor, by Fábio Mandingo (2011) and Ladeiras, vielas e farrapos, by Tom Correia (2015a); in cinema, Cidade Baixa, by Sérgio Machado (2005), Ó paí, ó, by Monique Gardenberg (2007), Estranhos, by Paulo Alcântara (2009) and Trampolim do Forte, by João Mattos (2010). What is common among these works, making them suitable for this analysis, is that they locate the narrative in the contemporary urban space of the city of Salvador, focusing, under different perspectives, the current urban problems, and bringing the city on stage. The research allowed to identify, in the works of the selection, in both cinema and literature, the existence of a number of meanings on Salvador’s imagery, portraying the city sometimes as a postcard for pleasure and enchantment, sometimes as an uneven city in which solidarity and human affections are daily suffocated by cruelty, misery and barriers to the wide coexistence among the various segments of society.

O presente trabalho tem como tema a relação entre comunicação e migração observada a partir do estudo de um grupo de cearenses que residem na cidade do Rio de Janeiro e trabalham como garçons. Nesta pesquisa, a comunicação, tratada como um processo cultural, que contempla a partilha de sentidos, revela-se como prática social que contribui para manter ativo o fluxo migratório de cearenses para o Rio de Janeiro. Especificamente, analisamos as representações sobre o Rio de Janeiro que circulam através das narrativas orais compartilhadas entre as pessoas que já migraram e os conterrâneos que têm interesse em migrar / This work is about the relation between communication and migration. More specifically it is based on researches made with a group of people who migrated from the state of Ceará to inhabit in the city of Rio de Janeiro to work as waiters. In this research the communication is treated as a cultural process. This sort of communication is revealed as social codes that contributes to maintain the migratory flow of people from the state of Ceará to Rio de Janeiro. We have focused our research and analyzed how Rio de Janeiro is represented through the verbal narratives shared between those who have migrated and those who have interest to migrate

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / É possível uma juventude periferizada e criminosa ser encantadora, apaixonante? É possível se pensar esta mesma juventude cotidianamente em situação de fuga, como produtora de fervilhantes estéticas, reverberadora de vozes afirmativas, que amplificam e exibem, diante de nossos narizes, espancadas nas superfícies visuais de nossas cidades, significativas contradições e dissonâncias flagrantes de boa parte dos desafios urgentes para nossa sociedade fragmentada? Esta pesquisa, portanto, se mostrando, logo de cara, nada imparcial, propõe uma aventura intelectual cheia de ousadias, e por que não, crimes, que sugerem, mesmo que nada educadamente, respostas afirmativas a estas perguntas. Para tanto, mergulhei, e, de repente, me vi envolvido, contaminado por uma meninada que escolheu a piXaÇÃo como forma de espancar pelos muros, topos, marquises, pedras, janelas, ou melhor, pela superfície das cidades, a sua existência, gritando em fetiches visuais, sua condição nada anônima, que, não só habita, mas assina e registra à tinta spray, um projeto de cidade, em grande parte, anonimador. A cidade, aparentemente a contra gosto, veste este seu inescapável jeitão contemporâneo, em outras palavras, nada maquiado, em sintonia com os frangalhos, ruínas e imperfeições que nos constituem. Juventude criminosa reencantadora de projetos civilizatórios falidos? Quanta ironia! Ar respirável pela coragem! Vejo, portanto, a produção estética como condição para a existência humana, como maneira de amenizar as misérias de um vazio contemporâneo, como elemento reencantador de um mundo contaminado por um fetiche UNO metafísico. Tudo isso por uma vida mais fruível, prazerosa. piXaÇÃo, então, como uma entre as produções juvenis contemporâneas que, mesmo em sua farda condição periferizada, habitantes dos locais não só geograficamente, mas também, simbolicamente invisibilizados, nomademente, com toda audácia e indisciplina, atravessam esta cidade que, pelo que aparenta, não foi projetada para elas. Seres inesperados, bem-humorados, habilidosos na arte de não serem pegos, nem ligando para tudo isso, fervilhantes flagrantes de que nosso histórico projeto civilizatório, pautado em morais eurorreferenciadas, grosso modo, cristãs, não dão mais conta, se é que um dia deram. Polifonia urbana evidente, sem saber muito bem o que é crime e o que é arte, outras cidades, outras juventudes, outras estéticas. E eu vou por aí, em risco de vida. / Can a peripherized and criminal youth be charmer and lovely? Can we think this youth, in a daily situation of escape, as producer of exciting aesthetics, reverberating affirmative voices, which amplify and show, in front of our noses, spanked over the visual surfaces of ours cities, significatives contradictions and dissonances flagrants of urgent challenges to our fragmented society? This research, therefore, showing up as a nonimpartial work, proposes an intellectual adventure full of daring, and why not, crimes, suggesting, even not educative, affirmative answers to these questions. In this way, I plunged, and, suddenly, saw myself surrounded and contaminated by these youth. who chose the piXação as a way to spank through the walls, tops, marquee, stones, windows, or better, through the surface of the city, their existence, shouting out of loud in visual fetishes, their non-anonimous situation, that not only inhabits, but signs and register with aerosol paint, a city project, in several ways, anonimator. The city, apparently against its will, dresses its inescapable contemporary face, in other words, not made up, tuned with the frazzle, ruins and imperfections that constitute us. Criminal youth reenchanter of failed projects of civilization? Such irony! Respirable air through corage! I see, therefore, the aesthetic production as condition for the human existence, as a way to temper the miseries of a contemporary felling of empty, as a reenchanter element of a world contaminated by a metaphysical fetish UNO. All of this, for a more pleasable life. PiXação, so, as one of the contemporary youth aesthetic production that, even with its peripherized situation, inhabitants of locals, not only geographical, but symbolically invisibilized, nomads, with all audacity and indiscipline, crosses this city that, apparently, has not been projected for them. Unexpected beings, in a good mood, skilled in the art of not being caught, not caring about all of this, teeming flagrants that show us that our historical project of civilization, based on euro-referended morals, in some way, Christian, does not account for, anymore. Urban polyphony evident, without knowing very well what is crime and what is art, other cities, other youths, other aesthetic. And I go this way, in risk of life.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O tema desta tese é compreender trajetórias de indivíduos que atuaram no tráfico de drogas e de armas na região metropolitana do Rio de Janeiro. Discuto as motivações que ensejaram a entrada destes indivíduos na atividade criminosa e os efeitos que a passagem pelo sistema prisional causou na constituição de suas identidades pessoais. O objetivo principal é examinar as condições que propiciaram o abandono do tráfico e detectar as mediações que serviram de suporte na tentativa de reinserção no mundo formal e lega. Procurei analisar as atividades do tráfico de drogas a partir das diversas interações entre seus participantes, reconstituídas por entrevistas com indivíduos que exerceram tal atividade. As formas sociais de conexão entre o lícito e o ilícito é examinada neste trabalho a partir das motivações individuais face à forças estruturais que induzem a produção de um jogo de identidades que não toma o indivíduo como um "locus " empírico dotado de encerramento da análise sociológica.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação busca investigar imaginários sobre memória social nas redes sociais on-line. Para tanto, analisam-se comentários deixados nas fan pages (páginas de fãs) Fortaleza Nobre, de Fortaleza, e O Rio de Janeiro Que Não vivi, do Rio de Janeiro, no site de rede social Facebook. O trabalho parte da hipótese de que os comentadores experimentam uma experiência com a cidade sensível ao curtir, comentar e compartilhar imagens antigas na sociabilidade, entendida como expressão comunicativa, observada nas duas comunidades virtuais. O principal objetivo da pesquisa é descobrir o que dão a ler os textos deixados em postagens públicas, no que diz respeito a espacialidades, temporalidades e sensorialidades evocadas pela cidade habitada e pela cidade perpassada pelo imaginário. Para tal abordagem, utiliza-se como metodologia de pesquisa a etnografia em meios digitais aliada às contribuições teóricas da hermenêutica, a partir da abordagem ricoeuriana de texto. Tendo em vista o caráter histórico e transdisciplinar do objeto, verdadeiros rastros escritos, a pesquisa tem como referenciais teóricos textos da Escola de Toronto, da História Cultural, da Geografia Cultural e da antropologia. Também serão caras à análise contribuições da sociologia do imaginário, dos estudos em memória social e a perspectiva de pesquisadores brasileiros que problematizam as relações entre comunicação e o sensível. A pesquisa aponta para a ocorrência do devaneio na web como expressão desse contato com a cidade sensível. Os comentários falam de uma valorização da experiência vivida e de construções arquetípicas sobre o espaço e o tempo condutoras de relações sacralizadas e monumentais com a memória e com as fotografias / This dissertation investigates imaginary about social memory in online social networks. Therefore, it analyzes comments left in fan pages Fortaleza Nobre, from Fortaleza, and O Rio de Janeiro Que Não Vivi, from Rio de Janeiro, based on networking site Facebook. The paper takes as assumption that the commenters experience an experience with the sensitive city by to like, commenting and sharing old pictures by sociability, understood as communicative expression, observed in both virtual communities. The main objective of the research is to find out the meanings of the texts left in public posts, with regard to spatiality, temporality and sensorialities evoked by the inhabited city and the city permeated by the imaginary. For this approach, the research methodology is based on ethnography in digital media combined with the theoretical contributions of hermeneutics, mainly from the ricoeurian approach of text. Given the historical character and transdisciplinary of the object, seen as written tracks, the research dialogues with theoretical texts of the of the Toronto School of Communication, Cultural History, Cultural Geography and anthropology. Also will be costly to the analysis contributions from sociology of imaginary and social memory studies, besides the prospect of Brazilian researchers that discuss about the relationship between communication and the sensitive. The research points to the occurrence of daydream on the web as an expression of this contact with the sensitive city. The comments tell us about a recovery of lived experience and archetypal texts about time and space. They conduce to sacralized and monumental relationship with memory and photographs

Made available in DSpace on 2016-08-26T15:19:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8319_IMPI OK.pdf: 10085228 bytes, checksum: d5d058bf312649de39971549fb2e157f (MD5) Previous issue date: 2014-12-18 / O estudo da morfologia das casas da rua Dr. Antônio Ricaldi na Cidade Alta de Porto Seguro no estado da Bahia tem como objetivo esclarecer os limites da influência da arquitetura portuguesa na construção das casas do sítio histórico referido tombado pelo IPHAN desde 1973. Foi realizado um estudo comparativo da tipologia das casas do mesmo conjunto arquitetônico e através da referência teórica da história da arquitetura portuguesa e da evolução urbana nos primeiros núcleos populacionais no Brasil é apresentado a aproximação tipológica portuguesa mais semelhante as casas do conjunto estudado em Porto Seguro. A pesquisa de campo foi realizada na Cidade Alta de Porto Seguro de 2012 à 2014. O recorte escolhido para o estudo foram 25 casas da rua Dr. Antônio Ricaldi, com ênfase na casa de Edson Ramalho Jr número 65; por sua relevância na conservação da tipologia como um exemplo mais semelhante a uma casa vernácula1 de porta e janela análoga às primitivas construções desse sítio. Esta casa tem um destaque especial por sua localização privilegiada dentro do sítio e como um ponto de referência da história da arquitetura portuguesa no Brasil. O uso da casa como museu: Casa Histórica aconteceu de 1996 à 2004 como um modelo capaz de elencar projetos culturais e educativos para a Cidade Alta, visando o uso, conservação, difusão e sustentabilidade do patrimônio histórico e cultural. A documentação levantada com a pesquisa é relevante para o estímulo da arquitetura vernácula e uma referência à memória da arquitetura portuguesa no Brasil. Fomentando novos estudos e empreendimentos sobre o tema, para um sítio histórico pouco estudado, em uma região de grande visitação turística no Brasil mas, sem projetos que visem a devida conservação, apresentação e uso desse sítio de forma sustentável.

The present doctorate thesis dedicates to point out the aggregate of presuppositions, as well as the juridical, political and philosophical elements that informed the political/governmental understanding of Thomas Aquinas. It departs from the hypothesis that the cardinal virtues of prudence and justice are, on the Aquinas view, the most necessary ones to reach that he understood as consentaneous to the proper goals of a city or political community. In order to fulfill its purpose, this work presented the Thomasian treatment on prudence understood as right reason in acting , on justice constant and perpetual will to render each person its due , and finally on society: its nature, its ends and the conditions to its existence and perfecting. Other related subject is also dealt with, such as the own notion of virtue, right, law etc. Special emphasis has been given to the modalities named legislative prudence and legal justice, once they relate to common good, an essential element of the Thomasian view of society. The conclusion reached was the need for the virtues of prudence and justice by the ruler of a political society. / A presente tese de doutorado se dedicou a apontar o conjunto de pressupostos, bem como os elementos jurídicos, políticos e filosóficos que formaram o entendimento político-governamental de Tomás de Aquino, partindo da hipótese de que as virtudes cardeais da prudência e da justiça são, na visão do Aquinate, as mais necessárias para aquilo que ele entendia como consentâneo aos fins próprios da cidade ou comunidade política. Para tanto, o trabalho apresentou o tratamento tomasiano sobre a prudência, entendida como reta razão do agir, sobre a justiça, vontade constante e perpétua de dar a cada um o seu direito e, finalmente, sobre a sociedade: sua natureza, seus fins e suas condições de existência e aperfeiçoamento. Outros temas correlatos e de interesse foram igualmente vistos, como a própria noção de virtude, o direito, a lei etc. Deu-se especial ênfase às modalidades denominadas prudência legislativa e justiça legal, por dizerem respeito ao bem comum, elemento essencial para visão tomasiana de sociedade. Concluiu-se pela necessidade da presença das virtudes da prudência e da justiça no governante da sociedade política.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Partindo do corpo que caminha pela cidade, com ou sem rumo, a presente dissertação procura investigar as relações que cercam essa simples ação, levando em consideração, inclusive, a roupa que esse homem veste. O corpo é discutido, tentando encontrar modos mais viscerais para um contato com a realidade operante e arquitetar novas narrativas. A caminhada é o mais simples ato para a (des)apropriação de territórios a serem experimentados. A roupa é a fronteira entre o corpo e a cidade. A camuflagem aparece como um meio eficiente de contactar o corpo com o meio e sua lógica atravessa nosso contato com o mundo. As cidades, suas ruas e espaços públicos solicitam o uso coletivo e se entregam satisfeitos às intervenções urbanas. O texto segue visitando trabalhos que cruzam esse conjunto, buscando desvios nos espaços e resignificando objetos abundantes que se apresentam sem finalidade, procurando inverter lógicas vigentes para realizar outros usos do corpo, da roupa e da cidade / Starting from the body that walks through the city, with or without direction, this paper investigates the relationships which surround this simple action, taking into account even the clothing worn by the man. The body is discussed, trying to find ways for a more visceral contact with reality and architecting new narratives. Walking is the simplest act for (dis)appropriation of territories to be experiments. Clothing is the boundary between the body and the city. The camouflage appears as an efficient way to connect the body and the environment, and its logic through our contact with the world. Cities, streets and public spaces solicit the collective use and recive, pleased, urban interventions. The text follows visiting art works that intersect this set, looking for deviations in spaces and redefining objects that present themselves in abundance without purpose, to reverse the logical force and, then, to make other uses of the body, clothing and the city