Made available in DSpace on 2015-04-14T14:40:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 400732.pdf: 1464255 bytes, checksum: caa56c87574d10ea2b55c05c9e55cfae (MD5) Previous issue date: 2008-03-28 / Neste trabalho procuramos explorar a quest?o da territorialidade na plataforma de intera??o Second Life, dentro da cibercidade Ilha Brasil Porto Alegre, escolhendo, para tal, o ponto de refer?ncia hist?rico-local Cais do Porto e Armaz?ns. Seguindo a proposta de pesquisa participante relatada por Pedro Demo (1995), que tem por princ?pio incorporar o pesquisador ao grupo pesquisado, aqui representado pelo avatar-pesquisador Marigauti Boa, foram realizadas entrevistas em profundidade, seguindo a t?cnica de Gaskell (2002), e, posteriormente, aplicado question?rio aos avatares circulantes pela ?rea do Cais do Porto. A partir da an?lise textual discursiva proposta por Moraes (2003), foi poss?vel estabelecermos categorias de avatares − n?made e nativo − e de tipos de v?nculos estabelecidos pelo avatarnativo − afetivo, territorial e profissional −, o que serviu para embasar a exist?ncia da comunidade Cais do Porto.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:45:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 405380.pdf: 1185447 bytes, checksum: 46893909fc90ea908c727fa989ce2137 (MD5) Previous issue date: 2008-03-31 / As diversas plataformas de intera??o social dispon?veis na internet, como salas de bate-papo (chats) e sites de relacionamento (Orkut, myespace) sempre se mostraram como um efervescente espa?o para a manifesta??o identit?ria e a experimenta??o de diferentes nuances da subjetividade humana por parte do sujeito contempor?neo. Com o advento, no ano de 2003, da plataforma Second Life, surge um novo tipo de experimento mediado por computador, o de um "mundo on-line" em tr?s dimens?es que procura recriar todos os aspectos encontrados na sociedade off-line. Neste sentido, desponta atualmente um novo modo de se vivenciar a identidade no espa?o on-line, o qual conjuga um potencial quase que ilimitado de novas experi?ncias subjetivas e o interc?mbio de significados entre o sujeito on e off-line, o que aponta para uma poss?vel maior incorpora??o do espa?o on-line na sociedade off-line.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431007.pdf: 5124054 bytes, checksum: 21220950e36f9faba100b13e992e436f (MD5) Previous issue date: 2010-09-29 / O presente estudo visou a investiga??o de uma comunidade judaica Sefaradita que, comunica-se atrav?s da internet no idioma ladino, utilizando-o como instrumento de agrega??o ?tnica, difus?o e ades?o ? identidade judaica auxiliando na constru??o da identidade coletiva. Buscou-se verificar o uso do idioma ladino e como a comunidade reconstr?i seus la?os identit?rios. Para tal realizou-se a observa??o dos e-mails enviados pelo grupo durante aproximadamente dois anos. Com a realiza??o desta pesquisa, constatou-se que na comunidade estudada, no que concerne a identidade judaica-sefaradita, ela est? sendo reconstru?da atrav?s do idioma ladino, perpassando e entrela?ando elementos tais como: mem?ria, religi?o, culin?ria e m?sica, sendo cultivada pelos membros desta comunidade virtual, origin?rios da di?spora sefaradita

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:52:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 463021.pdf: 2756064 bytes, checksum: 3ddd890a3064667f26e340a01297a1c4 (MD5) Previous issue date: 2014-07-15 / There are several theories of consumer behavior showing that people are impacted by experiential elements at the time consumption of a particular product, service or content. The main articles on the subject point out that these experiences can be classified according to dimensions that have affective, sensory, cognitive nature, activity and identification. If in one hand, the power of "word of mouth" through electronic social networking plays a significant role within the process of the shopping experience of consumers, on the other hand, the literature presents results that show that brands that develop emotional bonds are more likely to having loyal customers. Therefore, to understand how networks and virtual brand communities can provide inputs to the appearance of one or more dimensions of consumption experience was the great motivator for conducting the present study. Analyze how networks and virtual communities can be used in forming the consumer experience of hedonic products, specifically as regards the wine sector is presented as the research object. Thus, data from consumers involved in such experiences, have translated into a set of information for future use as well as applicability of ideas for improving the business marketing in the academic context. Still, these data are intended to assist consumer decisions fanciers groups and seek to provide subsidies to understand how these factors impact the purchase decisions of consumers or fans of hedonic consumption goods. Thus, this thesis presents data from a netnographic analysis conducted on two virtual communities of Chilean wine brands with a significant number of fans. The data collected in this study were analyzed by the researcher and the results of this indicated the occurrence of several experiential dimensions in publications, comments, shares, and interactions of each publication originated in virtual communities dedicated to brands, as well as the interactive potential arising therefrom. / Diversas teorias sobre o comportamento de consumo apontam que as pessoas s?o impactadas por elementos experienciais no momento do consumo de determinado produto, servi?o ou conte?do. Os principais artigos sobre o tema salientam que essas experi?ncias podem ser classificadas atrav?s de dimens?es que possuem cunho afetivo, sensorial, cognitivo, de atividade e de identifica??o. Se por um lado o poder do "boca a boca" eletr?nico atrav?s das redes sociais tem papel significativo dentro do processo da experi?ncia de compra dos consumidores, por outro lado, a literatura apresenta resultados que apontam que marcas que desenvolvem v?nculos emocionais est?o mais propensas a possu?rem clientes fi?is. Por essa raz?o, entender de que forma as redes e comunidades virtuais de marca podem fornecer subs?dios para o aparecimento de uma ou mais dimens?es da experi?ncia de consumo foi o grande motivador para a condu??o do presente estudo. Analisar de que forma as redes e comunidades virtuais podem ser utilizadas na forma??o da experi?ncia dos consumidores de produtos hed?nicos, especificamente no caso do setor vitivin?cola apresenta-se como o objeto de pesquisa. Dessa forma, os dados de consumidores envolvidos em tais experi?ncias se traduziram em um conjunto de informa??es para uso futuro bem como para aplicabilidade de ideias para melhoria do marketing empresarial no contexto acad?mico. Ainda, esses dados se prop?em a auxiliar as decis?es de consumo de grupos aficcionados, bem como procuram fornecer subs?dios para entender como tais fatores impactam nas decis?es de compra dos consumidores ou f?s de bens de consumo hed?nicos. Assim, a presente disserta??o apresenta dados de uma an?lise netnogr?fica conduzida em duas comunidades virtuais de marcas de vinho chilenas com expressivo n?mero de f?s. Os dados coletados no estudo foram analisados pelo pesquisador e os resultados deste apontaram a ocorr?ncia de v?rias dimens?es experienciais nas publica??es, coment?rios, compartilhamentos e intera??es de cada publica??o originada nas comunidades virtuais dedicadas ?s marcas, bem como os potenciais interativos decorrentes das mesmas.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-05-22T11:43:40Z No. of bitstreams: 1 469166 - Texto Completo.pdf: 1378092 bytes, checksum: d0a9a577eff06a4611b3b6d79e22e3bd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-22T11:43:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 469166 - Texto Completo.pdf: 1378092 bytes, checksum: d0a9a577eff06a4611b3b6d79e22e3bd (MD5) Previous issue date: 2015-03-19 / This master?s thesis attempts to estimate the role of lay associations known as New Communities in the Catholic Church ecclesiology. It is divided into three sections. The first one studies how the sociocultural contexts of modernity and postmodernity engender religious pluralism and new religiousness, as well as the ecclesial context related to the laity, whose apostolate has been strongly promoted by the Second Vatican Council, in adopting the ecclesiology of communion, creating the need for places of true life experience, softening individualism. The second section recognizes the presence of ecclesial movements since the first centuries of the Christian era, marked by the charisms infused into the founder for the Holy Spirit; it examines the New Communities as an authentic experience of Church, shaped by the charisms of the Spirit, giving effectiveness to the testimony of its members in a multiform unity; it highlights the New Communities charismatic origin, some sociological aspects, life sharing and the consecrated life of believers of different states, the emphasis given to the process of Christian formation; it checks their canonical inclusion, its difficulties and gives suggestions. The third section prioritizes the ecclesial signs, according to the criteria of the Apostolic Exhortation Christifideles Laici, and the dynamism to communion and mission; it evaluates how those new ecclesial realities are effective tools for the personal meeting with Jesus Christ and analyzes their relationship with the parishes. The methodology is bibliographic, through Italian scholars and universal Church documents since Vatican II, documents of the Church in Latin America, especially Santo Domingo and Aparecida, and documents of the Church in Brazil. It concludes by recognizing the New Communities as one of the current protagonists of the ecclesiology of communion, fulfilling the primary evangelizing mission of the Church in communion with all ecclesial realities, pointing different possible forms of insertion in the local Churches. / Esta disserta??o busca aferir o papel das associa??es de fi?is conhecidas por Novas Comunidades na eclesiologia da Igreja Cat?lica. A estrutura da disserta??o compreende tr?s se??es. A primeira estuda como os contextos socioculturais da modernidade e da p?smodernidade engendram o pluralismo religioso e uma nova religiosidade na pessoa humana; bem como o contexto eclesial relativo ao laicato, cujo apostolado ? fortemente impulsionado pelo Conc?lio Vaticano II, ao adotar a eclesiologia de comunh?o, gerando a necessidade de lugares de experi?ncia de vida verdadeira, amenizando o individualismo. A segunda se??o reconhece a presen?a dos movimentos eclesiais desde os primeiros s?culos da era crist?, marcados pelo carisma infundido no fundador pelo Esp?rito Santo; examina as novas comunidades como uma experi?ncia aut?ntica de Igreja, moldada pelos carismas do Esp?rito, dando efic?cia ao testemunho dos seus membros em uma unidade multiforme; enfatiza a origem carism?tica das Novas Comunidades, alguns aspectos sociol?gicos, a partilha e a consagra??o de vida de fi?is de diferentes estados, a ?nfase dada ao processo integral de forma??o crist?; verifica o enquadramento can?nico, com as dificuldades que se apresentam e sugest?es. A terceira se??o prioriza os sinais de eclesialidade, conforme crit?rios da Exorta??o Apost?lica Christifideles Laici, e o dinamismo para a comunh?o e a miss?o; avalia como essas novas realidades s?o instrumentos eficazes de encontro pessoal com Jesus Cristo e analisa as possibilidades de relacionamento com as par?quias. A metodologia ? bibliogr?fica, percorrem-se doutrinadores italianos e documentos da Igreja universal desde o Conc?lio Vaticano II, da Igreja Latino-americana, especialmente Santo Domingo e Aparecida, e da Igreja no Brasil. Conclui-se pelo reconhecimento das Novas Comunidades como um dos protagonistas atuais da eclesiologia de comunh?o, buscando realizar a miss?o evangelizadora primordial da Igreja, em comunh?o com as demais realidades eclesiais, com diferentes poss?veis formas de inser??o nas Igrejas locais.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celso Luiz Tracco.pdf: 642808 bytes, checksum: aa72383a321cac39dd3419a6b03056da (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / The main goal of this research is to study the evangelization model of urban performed by the Basic Ecclesial Communities. During the European occupation of the American continent, especially in Brazil, the metropolis carried out a violent imposition of habits, culture, religion and political system on their colonies. The process of evangelization was very much alike, compulsory and with no room for discussions, even though there was absolutely no concern in creating a deep general knowledge of faith. In Brazil, during the colonial and imperial periods, all persons were born catholic by imperial decree. This study assumes that religion must be seen as a part of a social, political and economic context, hence, the research includes the socioeconomic and political building of the Brazilian society. The evangelization model proposed by the Basic Ecclesial Communities is a Brazilian phenomenon, typical of the country s culture and with its origins in the lower and excluded classes. This model would not be possible without the social changes and the opening of the church as an institution to those changes, which took place in Brazil during the mid-20th century. A new, groundbreaking, form of evangelization was only possible thanks to the initiative of a clergy concerned with the poor social conditions of its people. This study intends to understand the scope of this evangelizing method and its possible extent nowadays. The evangelization led to a reflection of the existential reality and also to a political questioning, until then dominated by the Brazilian elites. This political extrapolation from the traditional channels of the church was strongly criticized by traditionalist sectors of power. Also, the new evangelizing experience was put under judgment by the ecclesiastical authorities. This study intends to investigate if the Basic Ecclesial Communities model - a new model of church, a people s church has a place in the evangelization of today s society / O objetivo desta pesquisa é estudar um modelo de evangelização nos centros urbanos a partir da experiência originária das Comunidades Eclesiais de Base. O processo de ocupação territorial, levado a efeito pela conquista europeia do continente americano, e mais especificamente do Brasil, foi uma imposição violenta e oficial de costumes, cultura, religião e sistema político por parte das metrópoles às suas colônias. Na evangelização da fé católica o processo foi o mesmo, imposto obrigatoriamente; como não havia possibilidade de questionamentos, também não houve preocupações maiores com um aprofundamento dos conhecimentos da fé. Nascia-se católico, por um decreto imperial, primeiro nos tempos da colônia e depois durante o império brasileiro. Partimos da premissa que a religião deve ser vista dentro de um contexto social, político e econômico, portanto, faz parte desta pesquisa a formação sócio-econômica e política da sociedade brasileira. O modelo de evangelização proposto pelas Comunidades de Base, um fenômeno de origem brasileira sem a importação de modelos europeus tão característicos de nossa cultura, partindo da base, do povo humilde e excluído, só foram possíveis graças às transformações sociais e à abertura da Igreja-instituição para essas mudanças, que ocorreram em nosso país durante meados do século XX. Uma nova forma de evangelização, apoiada em métodos que quebravam paradigmas, só foi possível pela iniciativa do clero preocupado com as reais condições sociais de seu povo. Este estudo procura entender o alcance daquele modelo evangelizador e sua possível extensão na atualidade. Esta evangelização levou à reflexão da realidade existencial e ao questionamento político, até então dominado pelas elites brasileiras. A possível extrapolação da política dentro dos canais tradicionais da Igreja, foi duramente questionada pelos setores tradicionalistas e a experiência evangelizadora colocada sob julgamento das instâncias eclesiásticas. Este estudo procura analisar se as Comunidades Eclesiais de Base, uma nova forma de ser Igreja, uma Igreja popular, tem lugar na evangelização nos dias de hoje.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-29T19:34:31Z No. of bitstreams: 1 Edson Roberto de Jesus.pdf: 4064470 bytes, checksum: 7768bca7f47ba8c48fa3e1baf0b43f74 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-29T19:34:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edson Roberto de Jesus.pdf: 4064470 bytes, checksum: 7768bca7f47ba8c48fa3e1baf0b43f74 (MD5) Previous issue date: 2017-03-23 / Since the last decade of the twentieth century, the City of São Paulo has witnessed the emergence of a variety of groupings - Terreiros and Comunidades - that have the Samba and Roda de Samba - black and popular cultural expression - as central elements activities and existence. This research aims to understand how these places of a cultural practice that provides situations and moments of leisure and entertainment, but also moments of reflection on the reality in which this cultural practice and its practitioners, adepts and lovers are inserted, constitute as places of rescuing and promoting Samba's memory and tradition, of re-signification of space, establishment of community and identity ties, in a full exercise of citizenship and in a continuous action of cultural resistance and continuation of cultural practices whose common denominators refer to the actions undertaken by the population in the early twentieth century / A Cidade de São Paulo tem assistido, principalmente a partir da última década do século XX, ao surgimento de uma diversidade de agrupamentos – Terreiros e Comunidades -, que tem o Samba e a Roda de Samba – expressão cultural negra e popular - como elementos centrais às suas atividades e existência. Essa pesquisa tem por objeto compreender como esses lugares de uma prática cultural que propicia situações e momentos de lazer e entretenimento, mas também momentos de reflexão sobre a realidade na qual essa prática cultural e seus praticantes, adeptos e apreciadores estão inseridos, se constituem como lugares de resgate e promoção da memória e tradição do Samba, de ressignificação do espaço, constituição de laços comunitários e identitários, num exercício pleno de cidadania e numa ação continua de resistência cultural e de continuação de práticas culturais cujos denominadores culturais comuns remetem as ações empreendida pela população negra nos primórdios do século XX

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-07-11T12:42:08Z No. of bitstreams: 1 Rodrigo Fernando Alves.pdf: 920961 bytes, checksum: 6470cfbedd661b7916e60cf7b457d2db (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-11T12:42:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Fernando Alves.pdf: 920961 bytes, checksum: 6470cfbedd661b7916e60cf7b457d2db (MD5) Previous issue date: 2017-06-29 / In recent years, the Catholic Church has addressed the theme of the parish and reflected on the need for its renewal to become "New Parish" - especially after V CELAM (Document of Aparecida), Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium by Pope Francis and of Document 100 published by the Brazilian Bishops' Conference (CNBB). This dissertation deals with the creation, formation and administration of the New Parish in the spirit of the Second Vatican Council and post-conciliar ecclesial developments in order to be a "community of communities". The conversion proposal reaches all stages of the New Parish from birth to maturity. The first chapter discusses the creation of the New Parish, comparing how parishes and dioceses were erected in Brazilian history with current proposals - such as: considering the reality and demands of the people and the region, expanding the spaces for dialogue, to focus on the improvement of the evangelizing activity as a criterion, to seek help in the human and social sciences, etc. The vision that must lead this process is that of the disciple-missionary. In addition, the implementation of the New Parish depends directly on the conversion of its subjects (parish priests, vicars, deacons, religious, laity, among others). The second chapter deals with the formation of the New Parish as a path of maturity, in order to become a "community of communities", "family of families". Formation in the perspective of the Trinity, the disposition for dialogue, mission and communion are essential guidelines that shape the identity of the New Parish today, increasingly networked. The third chapter addresses the dimension of parish administration, an aspect through which the New Parish witnesses its spirituality and the values of the Kingdom of God. The New Parish is called to be open and transparent, with effective, Christian, planned and participatory management / Nos últimos anos, a Igreja abordou o tema da paróquia e refletiu acerca da necessidade de sua renovação, para que se torne “Nova Paróquia” – especialmente a partir do V CELAM (Documento de Aparecida), da Exortação Apostólica Evangelii Gaudium do Papa Francisco e do Documento 100 publicado pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). A presente dissertação trata da criação, da formação e da administração da Nova Paróquia no espírito do Concílio Vaticano II e dos desenvolvimentos eclesiais pós-conciliares, a fim de que seja “comunidade de comunidades”. A proposta de conversão atinge todos os estágios da Nova Paróquia, desde seu nascimento até a maturidade. O primeiro capítulo disserta sobre a criação da Nova Paróquia, comparando a forma como as paróquias e dioceses foram erigidas na história do Brasil com as propostas atuais – tais como: considerar a realidade e as demandas do Povo e a região, ampliar os espaços de diálogo, pautar-se na melhoria da atividade evangelizadora como critério, buscar auxílio nas ciências humanas e sociais, etc. O olhar que deve conduzir esse processo é o do discípulo-missionário. Além disso, a efetivação da Nova Paróquia depende diretamente da conversão dos seus sujeitos (pároco, vigários, diáconos, religiosos, leigos, entre outros). O segundo capítulo trata da formação da Nova Paróquia como caminho de maturidade, a fim de que se torne “comunidade de comunidades”, “família de famílias”. A formação na perspectiva da Trindade, a disposição para o diálogo, para a missão e a comunhão são linhasmestras essenciais que moldam a identidade da Nova Paróquia na contemporaneidade, cada vez mais conectada em rede. O terceiro capítulo aborda a dimensão da administração paroquial, aspecto através do qual a Nova Paróquia testemunha sua espiritualidade e os valores do Reino de Deus. A Nova Paróquia é chamada a ser aberta e transparência, com uma gestão eficaz, cristã, planejada e participativa

Submitted by Biblioteca Digital de Teses e Dissertações (sdi@ucb.br) on 2018-11-08T17:35:19Z No. of bitstreams: 1 IngridCristiandaSilvaBezerradeMenezDissertacao2018.pdf: 1189078 bytes, checksum: 56e1c34eb931753a6d140e2b118e9801 (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-11-09T15:36:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IngridCristiandaSilvaBezerradeMenezDissertacao2018.pdf: 1189078 bytes, checksum: 56e1c34eb931753a6d140e2b118e9801 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-09T15:36:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IngridCristiandaSilvaBezerradeMenezDissertacao2018.pdf: 1189078 bytes, checksum: 56e1c34eb931753a6d140e2b118e9801 (MD5) Previous issue date: 2018-09-11 / In the contemporary world, the search for status makes people forget, often, that they are human beings full of values and feelings, reaching the point of dividing into classes, generating the social exclusion of ones, in which the weakest become increasingly Weaker, hit, as in a cumulative process, becoming victims of real exclusion circles. In this scenario, the realization of a research offers reflections on the subject of educational inclusion as a way of contributing to the individual leaving the condition of social exclusion. This work was intended as a general objective to analyze processes of educational inclusion of adolescents who live in a situation of vulnerability and sought to identify: the difficulties faced daily by adolescents in a situation of vulnerability to Attend school; The most frequent non-school education actions developed in vulnerable communities and the demonstrations of families and communities in the educational process of these adolescents. It is a research of qualitative-exploratory nature, which launched the field study, generating data through the documentary analysis, the reflective interview and the observation. The analysis of data from the corpus of the research enabled the researcher to infer the inference and interpretation of the data. The results show great efforts of the research institutions, a school and an association, in carrying out actions that promote educational inclusion, in order to form citizens capable of changing their lives and the reality of the community in which they are inserted. The research shows that all participants in the educational process are aware of the importance of their role in this harvest; However, there is a considerable distance between the said, the theory, and the day-to-day actions, the practice. However, this distancing is not necessarily due to the disinterest of the participants, but also by the various barriers faced daily by a community that is in a situation of vulnerability: unemployment, illiteracy, non-existence of basic assistance and so on. The study, at the end, presents some recommendations focused on the improvement of the process of educational inclusion of adolescents in a situation of vulnerability. / No mundo contemporâneo, a busca por status faz com que as pessoas se esqueçam, muitas vezes, que são seres humanos repletos de valores e sentimentos, chegando ao ponto de se dividirem em classes, gerando a exclusão social de uns, em que os mais fracos se tornam cada vez mais fracos, atingidos, como em um processo cumulativo, se tornando vítimas de verdadeiros círculos de exclusão. Nesse cenário, a realização de uma pesquisa oferece reflexões sobre o tema inclusão educacional como forma de contribuir para que o indivíduo saia da condição de excluído social. Este trabalho teve como objetivo geral analisar processos de inclusão educacional de adolescentes que vivem em situação de vulnerabilidade e buscou identificar: as dificuldades enfrentadas diariamente por adolescentes em situação de vulnerabilidade para frequentar a escola; as ações mais frequentes de educação não-escolar desenvolvidas em comunidades vulneráveis e as manifestações das famílias e comunidades no processo educacional desses adolescentes. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa-exploratória, que lançou mão do estudo de campo, gerando dados mediante a análise documental, a entrevista reflexiva e a observação. A análise de dados do corpus da pesquisa possibilitou à pesquisadora a inferência e a interpretação dos dados. Os resultados evidenciam grandes esforços das instituições pesquisadas, uma escola e uma associação, em realizar ações que promovam a inclusão educacional, em vista de formar cidadãos capazes de mudar a sua vida e a realidade da comunidade em que estão inseridos. A pesquisa evidencia que todos os participantes do processo educativo têm conhecimento da importância do seu papel nessa seara; contudo, verifica-se um distanciamento considerável entre o dito, a teoria, e as ações do dia a dia, a prática. Contudo esse distanciamento não necessariamente se dá pelo desinteresse dos participantes, mas também pelas várias barreiras enfrentadas diariamente por uma comunidade que se encontra em situação de vulnerabilidade: desemprego, analfabetismo, inexistência de assistências básicas e assim por diante. O estudo, ao final, apresenta algumas recomendações voltadas ao aprimoramento do processo de inclusão educacional de adolescentes em situação de vulnerabilidade.

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-11-29T18:12:21Z No. of bitstreams: 1 IngridCristiandaSilvaBezerradeMenezDissertacao2018.pdf: 1189078 bytes, checksum: 56e1c34eb931753a6d140e2b118e9801 (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-11-29T18:12:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IngridCristiandaSilvaBezerradeMenezDissertacao2018.pdf: 1189078 bytes, checksum: 56e1c34eb931753a6d140e2b118e9801 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-29T18:12:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IngridCristiandaSilvaBezerradeMenezDissertacao2018.pdf: 1189078 bytes, checksum: 56e1c34eb931753a6d140e2b118e9801 (MD5) Previous issue date: 2018-09-11 / In the contemporary world, the search for status makes people forget, often, that they are human beings full of values and feelings, reaching the point of dividing into classes, generating the social exclusion of ones, in which the weakest become increasingly Weaker, hit, as in a cumulative process, becoming victims of real exclusion circles. In this scenario, the realization of a research offers reflections on the subject of educational inclusion as a way of contributing to the individual leaving the condition of social exclusion. This work was intended as a general objective to analyze processes of educational inclusion of adolescents who live in a situation of vulnerability and sought to identify: the difficulties faced daily by adolescents in a situation of vulnerability to Attend school; The most frequent non-school education actions developed in vulnerable communities and the demonstrations of families and communities in the educational process of these adolescents. It is a research of qualitative-exploratory nature, which launched the field study, generating data through the documentary analysis, the reflective interview and the observation. The analysis of data from the corpus of the research enabled the researcher to infer the inference and interpretation of the data. The results show great efforts of the research institutions, a school and an association, in carrying out actions that promote educational inclusion, in order to form citizens capable of changing their lives and the reality of the community in which they are inserted. The research shows that all participants in the educational process are aware of the importance of their role in this harvest; However, there is a considerable distance between the said, the theory, and the day-to-day actions, the practice. However, this distancing is not necessarily due to the disinterest of the participants, but also by the various barriers faced daily by a community that is in a situation of vulnerability: unemployment, illiteracy, non-existence of basic assistance and so on. The study, at the end, presents some recommendations focused on the improvement of the process of educational inclusion of adolescents in a situation of vulnerability. / No mundo contemporâneo, a busca por status faz com que as pessoas se esqueçam, muitas vezes, que são seres humanos repletos de valores e sentimentos, chegando ao ponto de se dividirem em classes, gerando a exclusão social de uns, em que os mais fracos se tornam cada vez mais fracos, atingidos, como em um processo cumulativo, se tornando vítimas de verdadeiros círculos de exclusão. Nesse cenário, a realização de uma pesquisa oferece reflexões sobre o tema inclusão educacional como forma de contribuir para que o indivíduo saia da condição de excluído social. Este trabalho teve como objetivo geral analisar processos de inclusão educacional de adolescentes que vivem em situação de vulnerabilidade e buscou identificar: as dificuldades enfrentadas diariamente por adolescentes em situação de vulnerabilidade para frequentar a escola; as ações mais frequentes de educação não-escolar desenvolvidas em comunidades vulneráveis e as manifestações das famílias e comunidades no processo educacional desses adolescentes. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa-exploratória, que lançou mão do estudo de campo, gerando dados mediante a análise documental, a entrevista reflexiva e a observação. A análise de dados do corpus da pesquisa possibilitou à pesquisadora a inferência e a interpretação dos dados. Os resultados evidenciam grandes esforços das instituições pesquisadas, uma escola e uma associação, em realizar ações que promovam a inclusão educacional, em vista de formar cidadãos capazes de mudar a sua vida e a realidade da comunidade em que estão inseridos. A pesquisa evidencia que todos os participantes do processo educativo têm conhecimento da importância do seu papel nessa seara; contudo, verifica-se um distanciamento considerável entre o dito, a teoria, e as ações do dia a dia, a prática. Contudo esse distanciamento não necessariamente se dá pelo desinteresse dos participantes, mas também pelas várias barreiras enfrentadas diariamente por uma comunidade que se encontra em situação de vulnerabilidade: desemprego, analfabetismo, inexistência de assistências básicas e assim por diante. O estudo, ao final, apresenta algumas recomendações voltadas ao aprimoramento do processo de inclusão educacional de adolescentes em situação de vulnerabilidade.