Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisangela Zampiroli de Campos.pdf: 409898 bytes, checksum: 55728318a3421b916c797ef3e21a9f78 (MD5) Previous issue date: 2009-06-03 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / In this work, we proposed to analize the abandonment promoted by women, a common topic addressed in popular and mass music and through the speech, the constitution of the female ethos is performed on the idealization of women in the analyzed letters. The theme of the abandonment created what we know as " cuckold music " according with the popular sayings. Throughout history, the dominant speech claimed that the man was the master of any situation and being abandoned or betrayed by a woman, thus put him in a lower position. This is the way that motivated this research: what is the theme of "cuckold music ? What happened in society so that this subject came to the surface so strongly and frequently? In a second time, we studied the laugh and its contribution for the theme about the abandonment and we found in Bergson (2007) studies in which the ridiculous is used as a mean of correction. To answer our purposes, we use as corpus country music lyrics that deal with the abandonment in which we analyze the recurrences rhetoric, the pictures , places, speech and mechanisms. At the end we used the studies of Perelman & Olbrechts-Tyteca to support ouselves and to locate the corpus and gender, we seek the studies of Miller, Bazerman and Carvalho / No presente trabalho, nos propusemos a analisar o abandono promovido pela mulher, tema comumente abordado na música popular massiva e como, por meio do discurso, a constituição do ethos feminino é realizada em relação à idealização da mulher nas letras analisadas. A temática do abandono gerou o que conhecemos por música de corno de acordo com os dizeres populares. Ao longo da história, o discurso dominante apregoou que o homem era o senhor de qualquer situação e ser abandonado, ou traído por uma mulher, o colocava numa posição degradante. Eis o que motivou a presente pesquisa: qual a temática da música de corno ? O que ocorreu na sociedade para que esse tema viesse à tona com tanta força e recorrência? Em um segundo momento, estudamos o riso e qual sua contribuição para a temática do abandono e encontramos em Bergson (2007) estudos no qual o risível é utilizado como meio de correção. Para atender nossos propósitos, utilizamos como corpus letras de músicas sertanejas que tratam do abandono nas quais analisamos as recorrências retóricas , as figuras, lugares, discurso e mecanismos. Neste intuito, nos apoiamos nos estudos de Perelman & Olbrechts-Tyteca e para situar o corpus como gênero, buscamos os estudos de Miller, Bazerman e Carvalho

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wanderley Moreira dos Santos.pdf: 5676872 bytes, checksum: 58bcd3e656d4299e96e1fd17336122dd (MD5) Previous issue date: 2009-05-22 / His research is the mapping of break in the city of São Paulo, a dance that appeared in the decade of 70 in the United States from the present tension in the classroom and race relations and that it makes with that the Puerto Ricans and blacks they created a dance style in which was possible to bring for visible and the audible one what it was in the order of the sensation. Before being a dance, break is the instrumental band of funk in which the strokes and the lines of low are valued. The differentiated form for which, boys and girls they danced in this part of funk. They and they had passed to be identified as b.boys and b.girls, name given for DJ Kool Herc, one of the jamaicanos, that immigrated for the United States in the decade of 60, and produced the Block Partie, (block parties), packed for soul, funk, jazz and Latin musics in the quarter of the Bronx, in New York. Next to the sprouting of break, a new rhythm musical, proceeding from the junction of samples of rhythms of hip-hop, funk and the electrum is created, break beat. This hybrid music was created by the proper Kool Herc, and has multiple variations. This modality of dance was connected to the movement hip-hop and in it gained form. In this cartography song had the necessity of minimum perscrutar the passages of the configuration of protest, movement initiated in the United States, but that it left its tracks in some black diásporas, in special in Brazil. It is not, however, an attempt of return to the archaic one, and yes, to trace tenuous lines of what I called, provisorily, of magnifying of the militancy, which can suggestively be defined as fusing of the music and the militancy that creates a powerful mesh-ardilosa in the invocation of the bodies, the subjectivity and the life, especially of the black population / Esta pesquisa é o mapeamento do break na cidade de São Paulo, uma dança que surgiu na década de 70 nos Estados Unidos a partir da tensão presente nas relações de raça e de classe e que faz com que os porto-riquenhos e negros criassem um estilo de dança no qual fosse possível trazer para o visível e o audível o que estava na ordem da sensação. Antes de ser uma dança, o break é a faixa instrumental do funk na qual são valorizadas as batidas e as linhas de baixo. A forma diferenciada pela qual, garotos e garotas dançavam nessa parte do funk. Eles e elas passaram a ser identificados como b.boys e b.girls, nome dado por DJ Kool Herc, um dos jamaicanos, que imigrou para os Estados Unidos na década de 60, e produzia as Block Partie, (festas de quarteirões), embaladas por soul, funk, jazz e músicas latinas no bairro do Bronx, em Nova York. Junto ao surgimento do break, cria-se um novo ritmo musical, proveniente da junção de samples de ritmos do hip-hop, do funk e do electro, o break beat. Essa música híbrida foi criada pelo próprio Kool Herc, e tem múltiplas variações. Essa modalidade de dança foi acoplada ao movimento hip-hop e nele ganhou forma. Nessa cartografia houve a necessidade de perscrutar minimamente os trajetos da configuração do protest song, movimento iniciado nos estados Unidos, mas que deixou seus rastros em várias diásporas negras, em especial no Brasil. Não é, no entanto, uma tentativa de retorno ao arcaico, e sim, de traçar linhas tênues do que chamei, provisoriamente, de ampliação da militância, a qual pode ser definida sugestivamente como fusão da música e da militância que cria uma potente malha-ardilosa na convocação dos corpos, da subjetividade e da vida, especialmente da população negra. No break a palavra é transformada em movimento de corpos com suas velocidades, gingas e saltos. Nisso tem-se forjado um território minimamente consistente de existência: são memórias corporais que estão se constituindo. Há três espaços públicos onde o break se manifesta: a roda (espaço de descontração), o racha (espaço de disputa) e o palco (espaço cênico). Não é somente a configuração do tipo de espaço físico que diferenciará a dança, mas, sobretudo a pré-disposição de corpos dos dançarinos. No break houve uma explosão das categorias de raça e de classe, pois um b.boy e uma b.girl, só são pela capacidade de dançar. Há uma diversidade de raças e de classes e não foi sentido conflitos entre elas. Essas categorias encontram-se, ainda, bem marcadas dentro do hip-hop, mas no que se refere à questão gênero, está, ainda travada e evidencia uma concepção de mulher marcada não por uma diferenciação, mas por desigualdade. No entanto, há um tremor anunciado por parte das b.girls para abalar o atual desenho das representações no break em São Paulo. É um devir-b.girl que se anuncia, um inconsciente que protesta, um corpo que grita e que se recusa a ceder mais uma vez. Começa-se a formar elos com outros corpos, num processo revolucionário que pretende alterar a cartografia dominante no break. Elas estão fazendo a vida break-ar na forja de outro croqui urbano

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Soares Sampaio.pdf: 832866 bytes, checksum: 72e24ef17104472b3991d731a33054a0 (MD5) Previous issue date: 2009-06-09 / Fundação Ford / The purpose of this research study is to apprehend the experiences underwent by black women with high blood pressure, based on such concepts as social humiliation (GONÇALVES, 1998) and traumatic conflictive situation (PODKAMENI, GUIMARÃES, 2008). It first started with a bibliographic research of published papers in scientific journals as they represent important means to convey research carried out on the subject matter. The methodological strategy chosen consisted of a meeting, for interview purposes, with 15 women, residents of Rio de Janeiro, identifying themselves as black. The data underwent a qualitative analysis using the nuclear meanings (AGUIAR, OZELLA, 2006) allowing for the aggregate of the tackled themes to cluster into 11 groups: Reason why my hypertension is emotional; High pressure and be a woman; Always living in fear; I let go until I have a big crisis; I felt pain in the nape of my neck; I do not mean to say that a child hinders, but it is a serious matter; If I knew that my pregnancy would be of high-risk; The medicine and its reactions; The doctor and the staff; This is the Baixada, my dear; He cursed my mother in every way. In this way, the possibility was opened to identify how the experience of the hyper tense black woman is part of a multidetermined network, which in turn contributes significantly to the health worsening of this population. The researcher s intention is to contribute with this research study to build up an instrument to qualify professionals and, in this manner, enable them to attend the necessities of this specific group of the population / Esta pesquisa tem como objetivo apreender as vivências das mulheres negras com hipertensão, apoiando-se para tal nos conceitos de humilhação social (GONÇALVES FILHO, 1998) e de situação conflitual traumatizante (PODKAMENI, GUIMARÃES, 2008). Em um primeiro momento, foi realizada a busca de artigos publicados sobre o tema em periódicos científicos, por eles serem importantes espaços de veiculação de pesquisas realizadas sobre o tema. Como estratégia metodológica, optou-se por realizar um encontro para entrevistas, em que participaram 15 mulheres residentes do estado do Rio de Janeiro e que se identificavam como negras. A análise de dados foi efetuada utilizando núcleos de significação (AGUIAR; OZELLA, 2006) que possibilitaram agregar vários temas abordados em 11 conjuntos: Por que a minha pressão é emocional; Ser mulher e a pressão alta; Vivo morrendo de medo o tempo todo; Fui deixando até eu ter uma crise braba; Eu sentia dor na nuca; Não é dizer que filho atrapalha, mas é coisa séria; Se eu soubesse que a minha gravidez era de risco; O medicamento e as reações; O médico e a equipe; Aqui é Baixada, meu amor; Ele xingou a minha mãe de tudo quanto foi nome. Dessa maneira foi possível identificar como a vivência da mulher negra hipertensa está inserida em uma rede de multideterminações, a qual contribui significativamente para os agravos à saúde dessa população. A intenção da pesquisadora é que este trabalho possa contribuir para a construção de um instrumental que habilite profissionais para atender às necessidades desse grupo específico

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TEREZINHA MARTINS DOS SANTOS SOUZA.pdf: 1479122 bytes, checksum: 70d94f21fc598723a0ce8f4cd53bb217 (MD5) Previous issue date: 2006-05-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O capital sempre incidiu na subjetividade da classe trabalhadora, aprisionando-a, mas no capitalismo contemporâneo apresenta um traço novo que é a conformação, por mediações distintas, dessa subjetividade. No atual momento de reestruturação produtiva, surgem novas e refinadas formas de dominação, com ênfase na potenciação das emoções do conjunto dos/as trabalhadores/as. De acordo com essa premissa, este trabalho analisa o significado do crescimento que ocorre, no atual padrão de acumulação, no número de mulheres em cargos de direção, bem como os rebatimentos que recaem sobre a constituição da subjetividade dessas mulheres. Utilizou-se o arsenal metodológico marxista para abordar as categorias do modo de produção capitalista e sua relação com o controle/gestão da força de trabalho, categorias que são principais para entender o desenho da dupla subordinação - de gênero e de classe - que o capital faz recair sobre parcela da classe trabalhadora, que são as mulheres. A análise revela que, no atual momento de reestruturação produtiva, uma das formas de potenciar a extração da mais valia relativa é a exploração de certas emoções da força de trabalho das mulheres em cargos de direção, enquanto gestoras e responsáveis pelo controle e otimização da produção, propiciando, como conseqüência, um incremento da mais valia relativa. O capital não efetua gastos para qualificar a mulher gestora para isso, visto que as mulheres são historicamente treinadas pela educação de gênero para lidar bem com as emoções. Dessa forma, a força de trabalho das mulheres gestoras desonera o capital. O crescimento do número de mulheres em cargos de direção não representa um rompimento com o padrão de divisão social e sexual do trabalho, bem como, nos moldes em que se dá, contribui para emersão, nessas mulheres, de uma subjetividade que apresenta forte aderência à lógica societal do capital

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 branca.pdf: 753282 bytes, checksum: 6879f1188650b0e388bcb9f362c60fe2 (MD5) Previous issue date: 2007-05-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The apprehension of values concerned to the relation between formation and work, under the point of view of workers and students of the popular layers, is the research subject of this thesis. The interest in understanding the meaning attributed to this relation aimed at verifying the possible ways of autonomy expression of those youngsters or how they are adapted to the rules established by the society. The universe of this research, are youngsters aged between 15 and 17 years old that in 2006 participated in the Program of Professional Formation at Instituto Mirim de Campo Grande/MS, from which was extracted a sample of two hundred youngsters, based on the Formation and Work Scale, prepared according to the Likert method, and validated by the author. The subjects that comprise this instrument are subdivided in four sub-scales: work conception; attitudes valued at work; value given to the school education and work; adaptation to the ideology of the managed world. The contents that guide the questions of sub-scales proposed were established based on studies of authors of the critical theory of the society, as well as on researches that approached the concept of youth, work and formation. The results obtained confirmed the assumption that the individuals of the research, while answering the items about the relation between formation and work, they expressed in their choices the prevalence of values that appoint agreement to the logics managed by the capital. However, it was no possible to prove the assumption that those youngsters value more the formation resulting from experiences lived at work, instead of that one obtained in the school formation. In general, it is possible to state that, despite there is unequivocally the weight of the contradiction in the thoughts of those youngster, there are indicative attitudes of reserved resistances, in the sense of having contrapositions and, at the same time, harmony with the values of the social dominating system / A apreensão de valores concernentes à relação entre formação e trabalho, sob a ótica de jovens estudantes e trabalhadores das camadas populares, é o tema de investigação desta tese. Com o interesse em compreender o significado atribuído a essa relação, objetivou-se verificar as possíveis formas de expressão de autonomia desses jovens ou o quão estão adaptados às normas estabelecidas pela sociedade. A população da pesquisa é composta por jovens de 15 a 17 anos de idade, participantes, durante o ano de 2006, do Programa de Formação Profissional, no Instituto Mirim de Campo Grande-MS. Dessa população, foi extraída uma amostra de duzentos jovens, com base na Escala Formação e Trabalho, elaborada de acordo com o método de Likert e validada pela autora. Os temas que fazem parte desse instrumento estão subdivididos em quatro subescalas: concepção de trabalho; atitudes valorizadas no trabalho; valor dado à educação escolar e ao trabalho; adaptação à ideologia do mundo administrado. Os conteúdos que orientam as questões das subescalas propostas foram estabelecidos e fundamentados em estudos de autores da teoria crítica da sociedade, bem como em pesquisas que abordaram os conceitos de juventude, trabalho e formação. Os resultados obtidos confirmaram a hipótese de que os sujeitos da pesquisa, ao responderem os itens acerca da relação entre formação e trabalho manifestaram, em suas escolhas, a prevalência de valores que indicam concordância à lógica administrada pelo capital. Contudo, não se comprovou a hipótese de que os jovens creditam mais valor à formação decorrente das experiências vividas no trabalho, do que àquela obtida na formação escolar. De um modo geral, é possível afirmar, ainda que haja, inequivocamente, o peso das contradições no pensar do jovem, que há atitudes indicativas de reservadas resistências, no sentido de haver contraposições e, ao mesmo tempo, concordância com os valores do sistema social dominante

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bader burihan sawaia TOMO I.pdf: 15676884 bytes, checksum: fa408caa46f7ad740f4913bbbf43c43e (MD5) Previous issue date: 1987-09-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A pesquisa apresenta a singularização do processo de consciência no processo de construção da existência através da analise das historias vividas por 5 mulheres moradoras da favela Vila Dalva, dos movimentos reivindicatórios e da atividade de produção e comercialização de artesanato

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Isabel Formoso Cardoso e Silva Batista.pdf: 1601205 bytes, checksum: 2902703dd53e39d677c4ba1f50cb25d9 (MD5) Previous issue date: 2008-08-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study discusses youth formation in contemporary society, analyzing it from four angles: individualism, autonomy, ideology and social behavior. The main objective of the study was to verify whether there were differences in the youth formation in a big and in a small cities, identifying the possibilities for integration or resistance in each locality, as well as whether and to what extent the involvement of teenagers with technology, social groups and socio-political activities is reflected in their development and whether the levels of involvement were different or not in the two cities. Moreover, in order to understand how the four aspects analyzed in youth formation are related to one another and to technology access, social coexistence and political participation, the existence of correlations in all these aspects was also verified. The research hypotheses referred to the existence of significant differences in youth formation in both cities, those from the small city with a tendency towards more social integration and less chance of resistance than those from the bigger city, as well as higher levels of access to technology and political participation in the bigger city and social relations in the small one. In respect to the correlations, significant positive correlations among all scales and among themselves and the relationship with social groups were expected to be found, as well as negative among themselves and the technological access and political participation. To verify this hypothesis it was developed, validated and applied to 115 young people from 15 to 18 years of age, in public and private schools in the cities of São Paulo and Santa Rita do Passa Quatro, containing a questionnaire of personal data divided into two parts: personal information and three questions about access to technology (A), coexistence group (B) and political participation (C) - and the scales of Individualism, Social Behavior, Autonomy and Ideology of Technological Rationality. The discussion of data was made possible through descriptive statistics, analysis of variance of strata sampling and analysis of correlation among the scales and within themselves and the three issues mentioned above, with the following results: a) descriptive analysis of the questionnaire allowed the characterization of the research profile sample and highlighted the television as the most accessible technological asset, the family as the largest group of social coexistence for teenagers and low level of political participation, in relation to the scales, the descriptive statistics showed adherence by the subjects to the ideology of technological rationality principles, and mild disagreement about individualistic principles, heteronymous to behaviors not based on moral and ethical principles (which may also indicate implicit adherence to these principles), b) the analysis of variance between issues A, B and C indicated differences in the samples, only the issue B (social relationships) on the education network (social coexistence higher in public school), between the scales of variance no significant difference was found for the strata sample, the results of analysis of variance obtained for questions and scales denied the research hypothesis on the differences between the samples from the capital and the country cities, c) the analysis of correlations between the scales showed no correlations between all scales, confirming the research hypothesis that joining the ideology of technological rationality is related to individualism, heteronomy and tendency to behaviors not based on moral and ethical principles; correlations between the scales and the issues revealed significant correlations between the scale of ideology and issues B and C, confirming only in part the research hypothesis. Generally, these results denote the strength of the integrative tendency in contemporary society, but also indicate, in opposition to some research hypotheses, that the pseudo-developmental process leading to the youth s individual and social regression has not been completed yet, offering resistance to the adherence to the totality / Este trabalho discute a formação da juventude na contemporaneidade, considerando-a a partir de quatro aspectos: individualismo, autonomia, ideologia e comportamentos sociais dos jovens. O principal objetivo do estudo foi verificar se havia diferenças entre esses aspectos da formação nos jovens de uma grande cidade e de uma cidade pequena, identificando-se as possibilidades de integração ou de resistência em cada localidade; investigou-se também se e em que medida o envolvimento dos jovens com a tecnologia, grupos sociais e atividades sócio-políticas refletia-se em sua formação e se os graus desse envolvimento eram diferentes ou não nas duas cidades. Além disso, a fim de se compreender como os quatro aspectos considerados sobre a formação relacionavam-se entre si e com o acesso tecnológico, convivência social e participação política, objetivou-se, também, verificar a existência de correlações entre todos esses aspectos. As hipóteses de pesquisa referiam-se à existência de diferenças significativas na formação dos jovens das duas cidades, estando os da cidade pequena mais propensos à integração social e tendo menores possibilidades de resistência do que aqueles da cidade maior; também esperava-se encontrar graus mais elevados de acesso tecnológico e de participação política na cidade maior, e de relacionamento social, na cidade menor; quanto às correlações, esperava-se encontrar correlações positivas significativas entre todas as escalas e entre essas e o relacionamento com grupos sociais, e negativas entre essas e o acesso tecnológico e a participação política. Para se verificar essas hipóteses foi elaborado, validado e aplicado a 115 jovens, de 15 a 18 anos de idade, de escolas públicas e privadas das cidades de São Paulo e de Santa Rita do Passa Quatro, um instrumento contendo um Questionário de Dados Pessoais dividido em duas partes: informações pessoais e três questões sobre o acesso tecnológico (A), convivência grupal (B) e participação política (C) e as Escalas de Individualismo, Comportamento Social, Autonomia e Ideologia da Racionalidade Tecnológica. A discussão dos dados foi possibilitada pelas estatísticas descritivas, análises de variância dos estratos amostrais e análises de correlação entre as escalas e entre essas e as três questões mencionadas, com os seguintes resultados: a) a análise descritiva do questionário possibilitou a caracterização do perfil da amostra de pesquisa e evidenciou a televisão como o bem tecnológico mais acessado, a família como o grupo social de maior convivência dos jovens e reduzido grau de participação política; em relação às escalas, as estatísticas descritivas evidenciaram leve adesão dos sujeitos aos princípios da ideologia da racionalidade tecnológica, e leve discordância com princípios individualistas, heteronômicos com comportamentos não fundados em princípios morais e éticos (o que pode também indicar adesão implícita a esses princípios); b) as análises de variância entre as questões A, B e C indicaram haver diferenças nas amostras, apenas referente à questão B (relacionamento social), relativas à rede de ensino (convivência social mais elevada na escola pública); entre as escalas nenhuma diferença significativa de variância foi encontrada para os estratos amostrais; os resultados das análise de variância obtidos para as questões e as escalas refutaram as hipóteses de pesquisa sobre as diferenciações entre as amostras da capital e do interior; c) as análise de correlações entre as escalas demonstraram haver correlações entre todas as escalas, confirmando as hipóteses de pesquisa de que a adesão à ideologia da racionalidade tecnológica, relaciona-se ao individualismo, à heteronomia e à tendência a comportamentos não fundados em princípios morais e éticos; as correlações entre as escalas e as questões evidenciaram correlações significativas entre a escala de ideologia e as questões B e C, confirmando apenas em parte as hipóteses de pesquisa. No geral, esses resultados apontam para o fortalecimento da tendência integradora na contemporaneidade, mas, também indicam, a partir da contrariedade de algumas hipóteses de pesquisa, que o processo pseudoformativo que conduz à regressão individual e social dos jovens ainda não se constituiu por completo, sendo possível a estes, ainda resistirem à adesão à totalidade

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Jose Bernardo Eneias de Oliveira.pdf: 2502071 bytes, checksum: 6cd564f5666c6afad08ad8d241d796b1 (MD5) Previous issue date: 2006-05-17 / The present research shows up capability and possibilities for elderly people (senior citizens) to (re) socialize by work and new occupations, even considering the natural aspects of the aging process. It recognizes the development of their skills in the learning process, for a continuous social reproduction, as a way of social insertion and quality of life. This study discusses the adaptation of elderly people to the new social model when cultural values and subjective perception create barriers in socialization thus unbalancing emotional aspects and making functional and social changes. These non-perceptive variables damage the social adaptation specifically concerning the decision-making capability and performance of actions with their own means: autonomous and functional independence. The investigations are based on social-economic transformations through which the world is going, mainly in issues of the population s aging process and the social reproduction as a way to survive, making new prospects possible for elderly people, thus not regarding them as a non-productive part of the population / A presente pesquisa destaca a capacidade e as possibilidades dos idosos para a (re) socialização, através do trabalho e das novas ocupações, mesmo considerando desgastes naturais no processo do envelhecimento. Reconhece o desenvolvimento de suas habilidades no processo de aprendizado, para a contínua reprodução social, como forma de inserção social e qualidade de vida. Este estudo discute a adaptação dos envelhecentes ao novo modelo social, quando os valores culturais e as suas percepções subjetivas criam barreiras para a socialização, causando desequilíbrios nos aspectos emocionais, provocando alterações funcionais e sociais. Tais variáveis aperceptivas causam danos em sua adaptação social, especificamente, no que tange à capacidade de decisão e realização das ações com seus próprios meios: autonomia e independência funcional. As investigações vêm de encontro às transformações socioeconômicas que o mundo passa, sobretudo nas questões do envelhecimento da população e a reprodução social como meio de sobrevivência, possibilitando aos idosos novas perspectivas, não os considerando, assim como, parcela improdutiva da população

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teresa Cristina Alvisi.pdf: 1116430 bytes, checksum: fe5c617dd6aaec0b9be1fe071b4547a2 (MD5) Previous issue date: 2007-03-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study concentrates on the historical reconstruction and in the search of the approximation of feelings and attitudes of persons that are arriving at old age, and who use the Pedro Sanches Town Square in Poços de Caldas as a space for dancing. A multiple approach survey was necessary at the start for placing universal definitions in categories and then transporting them over to singular definitions. This requires going from the general to the subjective: research first the formation of towns and public squares throughout the history of mankind, then those that are in Brazil, and finally those in the town of Poços de Caldas. Old age was placed in categories within the universal concept and then in the singular mode as to how each individual grows old. Designed as a qualitative study, the author used the analysis of oral history and observation as methodological resources for the theoretical fundament of the themes that were treated. The persons chosen as references in the survey are individuals that are steady participants and stand out in the dancing that takes place in the square two men and two women. Several interviews were also made with persons that are steady participants. Scenario I, entitled Towns , is composed of a bibliographical survey and theoretical references on how towns were formed along the history of mankind and in Brazil, with the formation of public spaces, specifically town squares, that were transformed into areas for congregating elderly persons. Scenario II, A Town focuses on the history of the formation and creation of spaces that are significant in the town of Poços de Caldas. Scenario III, Time of Permanencies , takes into consideration the concepts of Identity, Subjectivity, Time, and Space, old age in the contemporary town, leisure and old age and the human body that gets older, and possesses movement and can dance. The chapter entitled Come Dance with Me concentrates on the analysis and interpretation of the elderly people that dance in the square. Just as a dance, it is full of movements, impressions, and observations that were structured during the construction of the present research work / Este estudo concentrou-se na reconstrução histórica e na procura pela aproximação dos sentimentos e atitudes de indivíduos em processo de envelhecimento, que utilizam a Praça Pedro Sanches de Poços de Caldas como espaço para a dança. Para a indagação ser abordada tornou-se necessária pesquisa de múltiplas abordagens partindo da categorização de significados universais para significados singulares: a formação das cidades e das praças ao longo da história da humanidade, do Brasil e da cidade de Poços de Caldas. Categorizar a velhice do conceito universal e no modo singular como cada indivíduo envelhece. Projetado como estudo qualitativo, a pesquisa utilizou como recursos metodológicos a fundamentação teórica sobre os temas a serem abordados, a análise de relatos orais e a observação de forma participante da pesquisadora. Os sujeitos escolhidos como referenciais para a pesquisa são indivíduos que freqüentam com assiduidade e se destacam nos bailes realizados nesse espaço: dois homens e duas mulheres. Foram colhidos depoimentos de pessoas que freqüentam o espaço da referida praça. O Cenário I, nomeado A Cidade , foi composta do levantamento bibliográfico e de referenciais teóricos de como se deu a formação das cidades na história da humanidade e no Brasil e de como o espaço público, em especial as praças, se tornaram locais de apropriação e convivência de pessoas velhas. O cenário II, Uma Cidade , singularizou a história da formação e da criação de espaços significativos da cidade de Poços de Caldas. O Cenário III, Tempo de Permanências , abordou conceitos de Identidade, Subjetividade, Tempo e Espaço, Envelhecer na cidade contemporânea, Lazer e Envelhecimento e o Corpo que envelhece que se movimenta e que dança. O capítulo nomeado Baila Comigo , é destinado à análise e interpretação dos velhos que dançam na praça. Como num baile, está repleto de movimentos, impressões e observações estruturadas ao longo da construção da pesquisa

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Satiko Aoki Inoue.pdf: 1146571 bytes, checksum: b3dacd6426cc5722111be8708bbfb3b2 (MD5) Previous issue date: 2007-11-22 / The major objective of this research project is to investigate in depth the meaning of aging and the self-perception of being elderly. Furthermore, it aims to investigate what elderly people s lives, wishes and dreams are like in Botucatu city, Brazil. Based on interviews carried out with local elderly people, this study also aims to eventually help improve how this very population is looked after by Botucatu s society and institutions. Local elderly-oriented organizations with individual social care projects and Christian Pastoral Ecclesiastic groups have been studied. Semistructured interviews have been conducted and were based on an extensive list of questions designed earlier from a thorough literature review. Results revealed a unique self-perception of being elderly and facing aging. The elderly wish there were new public policies from which they could benefit from. Even though Botucatu does not offer efficient elderly-related social care services, most of the elderly in the city face aging in a positive and happy way. From this standpoint, such happiness turns Botucatu into a potentially suitable city to live in and fulfill the elderly s dreams and wishes / O objetivo deste trabalho é entender mais detalhadamente o significado de envelhecimento e a percepção de ser idoso. Além disso, verificar como os idosos vivem na cidade onde moram, mais precisamente, em Botucatu, seus desejos e sonhos. Com base nos subsídios fornecidos pelos depoimentos dos próprios idosos, visa, ainda, contribuir para a organização e melhoria da cidade, no que diz respeito ao acolhimento da população idosa. O estudo arrola organizações de idosos com projetos individuais no plano municipal de Assistência Social e Pastorais Eclesiais de Cristãos. Para a coleta dos dados empregou-se a técnica de pesquisa qualitativa com entrevistas apoiadas em um questionário previamente elaborado, levando-se em conta o referencial teórico e as categorias. Os resultados apresentados revelam um modo diferente e singular de ser e de encarar a velhice, pois revela que os mais velhos desejam novas políticas para viver esta fase da vida. Chama-se atenção para o fato de que a maioria está feliz com o próprio envelhecimento, porquanto, apesar de a cidade não fornecer serviços eficientes, essa felicidade contribui para que a cidade se torne o local apropriado aos sonhos e desejos dos idosos