Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-10T17:06:42Z No. of bitstreams: 1 versao_final_dissertacao.pdf: 2555606 bytes, checksum: 383a3b1c72eba5a928b8d6a6c0ffde28 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-10T19:24:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 versao_final_dissertacao.pdf: 2555606 bytes, checksum: 383a3b1c72eba5a928b8d6a6c0ffde28 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-10T19:24:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 versao_final_dissertacao.pdf: 2555606 bytes, checksum: 383a3b1c72eba5a928b8d6a6c0ffde28 (MD5) / O aprendizado de uma língua estrangeira (LE) contribui não só para a aquisição de conhecimento linguístico, como também proporciona aos sujeitos a possibilidade de dialogar e entender a alteridade, uma vez que eles são, a todo momento, confrontados com pessoas que pensam, agem e carregam crenças diversas sobre como funcionam as línguas-culturas com as quais estão em interação em sala de aula. O conceito de crenças, importante tópico de investigação há quase duas décadas no Brasil e no mundo (BARCELOS, 2001, 2004), tem ajudado pesquisadores a melhor compreender o processo de ensino-aprendizagem de línguas. Nas investigações mais contemporâneas, além de se refletir sobre as crenças de alunos e professores, já se tem buscado compreender o processo de ensino-aprendizagem holisticamente, chamando a atenção para a participação de outros elementos importantes desse processo, como o uso de materiais didáticos. Sob essa ótica, esta pesquisa busca contribuir para o desenvolvimento de trabalhos que investigam as crenças para além dos seus aspectos cognitivos e que, principalmente, atuam dentro de uma perspectiva culturalmente sensível, evidenciando, assim, a intrínseca relação entre língua e cultura (KRAMSCH, 1998; MENDES, 2004). Nesse sentido, o objetivo que orientou esta pesquisa foi o de investigar o papel desempenhado por crenças sobre línguas-culturas em interação em uma turma de português para falantes de outras línguas (PFOL) e pela inclusão de materiais didáticos potencialmente interculturais no processo de ensino-aprendizagem. Os dados foram gerados durante um semestre em uma turma de português básico de uma universidade privada localizada nos Estados Unidos, a partir da utilização de três instrumentos distintos: a aplicação de questionários com os sujeitos aprendizes, anotações de campo de aulas observadas e entrevista com a professora da turma em questão. Os resultados deste trabalho apontam para a necessidade de se considerar, de forma mais detalhada, o papel que tanto materiais didáticos potencialmente interculturais quanto crenças sobre as línguas-culturas em interação desempenham no processo de aprendizagem e seu reflexo na prática de professores de PFOL. Além disso, aponta para a importância de se estudar a língua portuguesa dentro de um paradigma contemporâneo de pesquisa, que considere as diferentes realidades da língua em seus mais variados contextos. / The learning of a foreign language (FL) not only contributes to the acquisition of linguistic knowledge but it also provides subjects with the possibility to dialogue and understand “otherness” once they are frequently confronted with people who think, act and hold varied beliefs about how the language-cultures work. The concept of “beliefs” has been an important topic of investigation for more than twenty years in Brazil and in the world (BARCELOS, 2001, 2004), and it has also helped researches to better understand the process of teaching and learning languages. In more contemporary investigations, in addition to reflecting on the beliefs that teachers and students hold, it has started to analyze the process of teaching and learning more holistically and drawn the attention to the participation of other equally important elements of this process, such as the use of teaching materials. From this point of view, this research seeks to contribute to the development of studies that investigate the beliefs beyond its cognitive aspects, and take into consideration a culturally sensitive perspective, where the intrinsic relationship between language and culture is emphasized (KRAMSCH, 1998; MENDES, 2004). In this regard, the goal of this research was to investigate the role played by beliefs about language-culture that are in interaction in a Portuguese to speakers of other languages (PSOL) class and potentially intercultural teaching materials in the process of teaching and learning. The data were collected during one semester in an elementary Portuguese course taught in a private university in the US through the use of three different research instruments: the application of questionnaires to the research subjects, field notes from the observation of classes and an interview conducted with the teacher of the course. The results of this research indicate the need to take into account, in a more detailed way, the roles of both teaching materials that seek to be intercultural and beliefs about language-cultures in the process of learning and their impact on the practices of teachers of PSOL. Besides that, this study proposes directions for research on the importance of studying the Portuguese language within a more contemporary paradigm that entails the different realities of the language in its diverse contexts.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-17T13:22:13Z No. of bitstreams: 1 Tese - SOUSA, Soraia S. [Qualificação] [versão final].pdf: 6201660 bytes, checksum: e20dbde66c7ddcbb276fb541ee5ef59a (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-18T13:10:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - SOUSA, Soraia S. [Qualificação] [versão final].pdf: 6201660 bytes, checksum: e20dbde66c7ddcbb276fb541ee5ef59a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-18T13:10:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - SOUSA, Soraia S. [Qualificação] [versão final].pdf: 6201660 bytes, checksum: e20dbde66c7ddcbb276fb541ee5ef59a (MD5) / Este trabalho traz os resultados de uma pesquisa que tem por objetivo identificar as crenças de professores de Língua Portuguesa, concluintes do curso de Licenciatura em Letras Vernáculas, da Universidade Federal da Bahia sobre a escrita. Os dados gerados revelam que as experiências e saberes, interpretados durante a graduação, possibilitam a formulação de algumas crenças, havendo, no entanto, a conservação daquelas que foram mapeadas no momento do ingresso desses sujeitos no curso e após dois semestres de formação. Através da realização desse estudo de caso, foi possível, ainda, compreender o laço coesivo que tais crenças mantêm com as concepções de língua, os efeitos que tais crenças ocasionam quando são adotadas como referencial dos seus planos de trabalho e da prática docente e as percepções desses professores sobre as contribuições do curso de Licenciatura em Letras Vernáculas para a sua atuação no ensino de Língua Portuguesa e, especialmente, da escrita. / This paper presents the results of a case study which aimsat identifying the portuguese teachers‘concepts and beliefs about writing, at the Bachelor's degree in Arts of Federal University of Bahia. Their beliefs were diagnosed in specific moments: at the very beginning of the course and after two terms. From this research, it was possible to analyze the teachers' beliefs in the moment of formal training for the teaching performance. The data generated reveal that the experiences and knowledge, interpreted in the graduation process, enable there formulation of some beliefs brought by the teachers; however, there are some beliefs that are kept. It was also possible to identify, through out this research, the cohesivebond that such beliefs have with the concepts of language, the effects os those beliefs on the lesson planning and the teacher practice, as well as the teachers‘ perceptions about the contributions of the course on their professional qualification as Portuguese teachers, especially in terms of teaching writing skill.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-17T12:54:23Z No. of bitstreams: 1 TESE - LETÍCIA TELLES DA CRUZ - UFBa 2017.pdf: 1732644 bytes, checksum: db1dbf943c82c4248fcba9f24bef048b (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-19T19:12:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE - LETÍCIA TELLES DA CRUZ - UFBa 2017.pdf: 1732644 bytes, checksum: db1dbf943c82c4248fcba9f24bef048b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-19T19:12:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE - LETÍCIA TELLES DA CRUZ - UFBa 2017.pdf: 1732644 bytes, checksum: db1dbf943c82c4248fcba9f24bef048b (MD5) / Esse trabalho de Tese apresenta os resultados de uma pesquisa longitudinal, do tipo etnográfica e de natureza qualitativa, realizada com alunos do curso de Letras/Inglês da UNEB, Campus XIV, através do componente curricular Estágio Supervisionado, no período de 02 anos (2014 e 2015), motivada pela seguinte questão-problema: qual o efeito que o engajamento de professores de LI em formação, em um processo coletivo de reflexão, promove em suas crenças e, por consequência, em suas práticas? Com o objetivo de ajudá-los a rever as suas concepções de ensino/aprendizagem de Língua Inglesa (LI), a partir da investigação do que eles acreditavam (suas crenças) e como eles se comportavam (a influência das crenças no comportamento), “momentos catalisadores de reflexão” (BARCELOS, 2006c) permearam toda a pesquisa, ajudando-os a compreender as suas atitudes em sala de aula, as suas escolhas em termos de abordagem, metodologia e atividade, a partir do reconhecimento de suas crenças. A utilização de uma variedade de procedimentos/instrumentos para geração de dados, tais como questionários, oficinas/encontros, entrevistas, narrativas, observação de aulas dadas pelos participantes, forneceu informações que revelaram incongruências entre o dizer e o fazer desses professores em formação, movidos por crenças que são formadas ao longo da experiência de vida de cada um e que podem ser bem centrais e estáveis / This thesis brings the results of a longitudinal, qualitative and ethnographic research, conducted with students at the Bachelor's degree in Arts of the State University of Bahia (UNEB), Campus XIV, who were attending Estágio Supervisionado classes, for two years (2014 and 2015). It was motivated by the following research question: what‟s the effect that the engagement of pre-service English teachers in a collective process of reflection promotes in their beliefs and, consequently, in their practice? In order to help those students to review their conceptions in terms of English language teaching and learning, by researching what they believed (their beliefs) and how they‟ve behaved (the influence of beliefs on behavior), "catalysts moments of reflection" (BARCELOS, 2006c) took place along the research, helping them to understand their attitudes in the classroom, their choices in terms of approach, methodology and activities, from the recognition of their beliefs. The use of a variety of procedures / instruments for data generation, such as questionnaires, workshops/meetings, interviews, narratives, class observations, allowed wide access to the information that revealed inconsistencies between the saying and the doing of those pre-service teachers, driven by beliefs that are formed throughout one's life experience and that can be very central and stable.

Este estudo tem por objetivo analisar o vocativo nem, oriundo do dialeto social da cidade do Rio de Janeiro, no imaginário linguístico brasileiro, a partir do conceito de Patrick Charaudeau (2008) sobre o imaginário sociodiscursivo. A perspectiva teórica abordada está centrada na Análise do Discurso. Apresenta-se, no início, o referencial teórico que embasou o estudo e, posteriormente, descreve-se o percurso da pesquisa, que contempla o corpus colhido em redes sociais de relacionamento e blogs. Além do material encontrado para a pesquisa, também foram aproveitadas algumas experiências pessoais sobre o tema, tanto em sala de aula, quanto em conversas com amigos. Durante a pesquisa, buscou-se realizar a descrição do vocábulo, a partir de breves comentários a respeito da variação linguística e preconceito linguístico, bem como sobre atitudes, crenças e imaginários. A análise conduzida demonstrou os tipos de crença negativa que circulam em determinado grupo social, bem como a construção da identidade, de alguns indivíduos das classes consideradas desprestigiadas socialmente, que pode ser percebida por determinadas atitudes dos falantes. Há algum tempo, não era observada nos falantes uma afirmação da identidade. Esse comportamento recente só pode ser analisado dessa forma, visto que este estudo aconteceu quase que em tempo real. Como resultado, a pesquisa revelou o imaginário negativo que os falantes da variedade prestigiosa da língua cultivam em relação aos usos, e aos usuários, do referido item lexical. Da mesma forma, foi observado como os usuários do vocativo se posicionavam frente à rejeição. Tais reflexões podem colaborar para os estudos linguísticos de forma a minimizar o preconceito linguístico no ensino da língua materna em relação à variedade que faz parte do dialeto desprestigiado socialmente / This study aims at analyzing the vocative Nem, original from the social dialect of the city of Rio de Janeiro, in the linguistic imaginary of the Brazilian people, based on the concept of Patrick Charaudeau (2008) about the social-discursive imaginary. The theoretical perspective approached is based on the Discourse Analysis. It is firstly presented the theoretical reference that served as base for the study, and after that, the path of the research is described, comprising the corpus collected in social relationship networks and blogs from the internet. Beyond the material gathered for researches, some personal experience on the theme is also used, in classrooms, and in conversations with friends. During the researches, the focus was the description of the vocabulary, starting from brief comments regarding the linguistic variation and prejudice, as well as attitudes, believes and imaginaries. The analysis performed has demonstrated the types of negative believes held by certain social groups, as well as the construction of identity, by some individuals of minor social classes, what can be noticed by some attitudes of the speakers. Some time ago, it was not observed an identity affirmative attitude by the speakers. This recent behavior can only be analyzed in this way, as this study was done almost live. As a result, the research revealed the negative imaginary cultivated by the speakers of the major variety of the language about the uses and users of such lexical item. It was also observed how the users of the vocative faced rejection. Such considerations can help with the linguistic studies in order to reduce linguistic prejudice in mother tongue teaching in regards to the variety of the minor social dialect

Submitted by LUIZ AUGUSTO KNAFELÇ FERREIRA null (lknafelc@gmail.com) on 2016-04-06T18:15:01Z No. of bitstreams: 1 ferreira, lak.pdf: 3057444 bytes, checksum: e16bf842a9d563dae372a384d036e8f0 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-04-07T16:57:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ferreira_lak_me_mar.pdf: 3057444 bytes, checksum: e16bf842a9d563dae372a384d036e8f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-07T16:57:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ferreira_lak_me_mar.pdf: 3057444 bytes, checksum: e16bf842a9d563dae372a384d036e8f0 (MD5) Previous issue date: 2016-03-08 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Este trabalho foca em mapear e relacionar as perspectivas de capacidade reflexiva, crenças, valores e ambiente formador em alunos de pós-graduação em educação no mestrado. Interpretamos capacidade reflexiva como competência moral, conceito elaborado por Georg Lind e medido por seu teste MCT (Moral Competence Test), adaptado por Patrícia Bataglia para o contexto brasileiro (MCT_xt) que busca interpretar a moral em contextos adversos da opinião do sujeito. As crenças são medidas pela escala PCBS (Post-Critical Belief Scale) desenvolvido por Dirk Hutsebaut. Por valores partimos da perspectiva de Valdiney Gouveia que mede os valores básicos pelo do questionário QVB (Questionário de Valores Básicos). O ambiente é aferido pelo questionário desenvolvido pelos autores QueSAF (Questionário Sobre Ambiente Formador). Objetivos: Levantar, a partir de questionários autoaplicáveis, os constructos competência moral, crenças, valores e ambiente formador em um grupo de estudantes de mestrado uma universidade pública do interior de São Paulo e aferir as possíveis relações entre tais constructos. Método: 9 sujeitos de pesquisa responderam aos questionários citados, que foram distribuídos digitalmente. Resultados: Média elevada de competência moral, predominância de valores sociais, orientação simbólica de interpretação de crenças e maiores oportunidades de tomada de papéis do que de reflexão dirigida. Conclusão: Existe relações entre as variáveis analisadas mas não podemos concluir que a elevada competência moral advém do ambiente formador. / This work seeks to map and relate the perspectives of reflexive ability, beliefs, values and formative environment in graduate students, master level. We understand reflexive ability as moral competence, concept devised by Georg Lind and measure by his MCT (Moral Competence Test), adapted by Patrícia Bataglia for the Brazilian context, which seeks to interpret moral in adverse contexts of subjects’ opinions. Beliefs are measured by PCBS (Post-Critical Belief Scale), developed by Dirk Hutsebaut. By values, we start from Valdiney Gouveia’s perspective who measures values by his QVB (Questionário de Valores Básicos). We measured environment by a questionnaire developed by the authors called QueSAF (Questionário Sobre Ambiente Formador). Objectives: Survey, from self-applicable questionnaires the constructs moral competence, beliefs, values and formative environment in a group of graduation students, masters level, in a public university in São Paulo’s countryside and assess possible relations between such constructs. Method: 9 subjects answered our survey, which was distributed digitally. Results: Moral competence results are above average, mostly social values, symbolic orientation of beliefs interpretation and more opportunities of role taking than guided reflection. Conclusion: There are relation between the variables analyzed however, we cannot conclude that above average moral competence derives from formative environment. / CNPq: 165999/2014-4

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-06-30Bitstream added on 2014-06-13T19:34:41Z : No. of bitstreams: 1 piteli_ml_me_sjrp.pdf: 843507 bytes, checksum: 7572bce6e171cd3199327813a5eef157 (MD5) / O objetivo deste trabalho é apresentar os resultados de uma pesquisa qualitativa, de natureza etnográfica e intervencionista (VAN LIER, 1988), realizada com alunos de uma 1ª. série do Ensino Médio de uma escola pública, cujo propósito é investigar como se caracteriza a relação entre as crenças desses alunos sobre leitura em língua estrangeira (LE) e o uso das estratégias de aprendizagem (EA) voltadas para a habilidade em questão. No primeiro momento, o foco de investigação deste estudo voltou-se para a identificação das crenças (BARCELOS, 1995, 2000; HORWITZ, 1998, 1999; PAJARES, 1992) que os alunos têm sobre leitura em LE (BRAGA E BUSNARDO, 1993; CARRELL et. alii, 1995; FAIRCLOUGH, 1989; KATO, 1995; KLEIMAN, 1989), bem como das estratégias de leitura por eles utilizadas (COHEN, 1998; O'MALLEY E CHAMOT, 1990, 1994; OXFORD, 1990). No segundo momento do percurso investigativo, durante o qual foi realizado um trabalho de conscientização sobre o uso das EA, a atenção centrou-se na análise de dois aspectos principais: a) o desempenho dos alunos como leitores em LE ao utilizarem as EA de maneira consciente e b) a relação entre suas crenças sobre leitura e as EA das quais eles se utilizam. Para o desenvolvimento desta investigação, os seguintes procedimentos e instrumentos foram utilizados para a coleta dos dados: observação direta das aulas, gravações em áudio, questionário semi-estruturado, entrevista semi-estruturada, sessões de protocolo verbal e logs. Esses dois últimos, em especial, possibilitaram o acompanhamento contínuo do desempenho dos alunos durante leituras em inglês. A análise dos dados sugere que há uma estreita relação entre as crenças que os alunos têm sobre leitura em LE e o uso das EA, sendo que estas são influenciadas por aquelas. / The purpose of this dissertation is to present the results of a qualitative research of an etnographic and interventionist nature (VAN LIER, 1988), which was carried out with high school students from a 1st grade in a state school. The study focuses on the relation between the learners' beliefs concerning reading in a foreign language - English (FL) and the learning strategies (LS) used by them. In the first stage, the investigation turned to the identification of the beliefs (BARCELOS, 1995, 2000; HORWITZ, 1998, 1999; PAJARES, 1992) that students have about FL reading (BRAGA E BUSNARDO, 1993; CARRELL et. alii, 1995; FAIRCLOUGH, 1989; KATO, 1995; KLEIMAN, 1989), as well as the LS (COHEN, 1998; O'MALLEY E CHAMOT, 1990, 1994; OXFORD, 1990) they used during the reading act. In the second stage of the investigative route, throughout which students went through an awareness process about the existence and the use of LS, the analysis focused on two main aspects: a) the students' performance as FL readers when they made conscious use of the LS and b) the relation between their beliefs and the LS which they used. In order to develop this study, the following research procedures and instruments were used to collect data: classroom observation, audio recording, semi-structured questionnaires, a semi-structured interview, verbal protocols and logs. These two last ones, specifically, allowed a close monitoring of the students' performance during the reading process. The data analysis suggests that there is a close relation between the learners' beliefs concerning FL reading and the use of LS in that the former influences the latter.

O varejo no Brasil, especificamente o setor supermercadista, passou por grandes transformações na década de 90, acentuadas com a estabilização econômica decorrente da implantação do Plano Real em 1994: mudanças no comportamento do consumidor, utilização de novas tecnologias que modernizaram o setor, crescimento das empresas nacionais e entrada de empresas estrangeiras. Produtos de marcas próprias são utilizados pelas redes varejistas como estratégia de fidelização dos clientes e aumento do poder de negociação com os fornecedores. No entanto, estudos relativos à decisão de compra do consumidor em relação às marcas próprias ainda são escassos. Cultura, crenças, valores e atitudes são alguns dos fatores que influenciam o processo decisório de compra do consumidor, por esse motivo são objeto de estudos de pesquisa em marketing. Identificar semelhanças e diferenças entre os valores pessoais dos consumidores supermercadistas caxienses, de marca própria e de marca do fabricante, configurou-se como o objetivo principal deste trabalho. O estudo envolveu pesquisa descritiva, utilizando-se a Escala de Valores de Rokeach – RVS, composta de duas listas com dezoito valores cada: Valores Terminais (estados preferidos de ser/estar) e Valores Instrumentais (modos preferidos de conduta social). Instrumento de coleta de dados contendo a RVS foi aplicado a 402 consumidores de uma das duas redes supermercadistas caxienses que comercializam marcas próprias, no período de 2 a 7 de julho de 2002. Os resultados demonstraram que não existem diferenças significativas nos valores que determinem a aquisição ou não de produtos de marcas próprias. Os Valores Terminais mais importantes para ambos os grupos de consumidores foram: Um mundo de paz, Segurança familiar, Felicidade, Harmonia interior, Amizade verdadeira e Auto-respeito. Também coincidiram os Valores Instrumentais elencados como mais importantes: Honesto, Responsável, Polido, Amoroso e Capaz. Os resultados demonstraram que consumidores de marcas próprias e consumidores de marcas do fabricante percebem de forma diferenciada os valores Igualdade, Liberal e Independente. O estudo possibilitou ainda identificar correlação entre faixa etária e estado civil e o fato de o consumidor adquirir ou não produtos de marca própria. Foram também identificados os produtos de marcas próprias adquiridos pelos consumidores e as principais razões para a compra dos referidos produtos.

Neste trabalho procurou-se estabelecer uma discussão em torno das devoções e das múltiplas faces de uma santidade, um dos suportes mais freqüentes da religiosidade popular. Para tanto, buscou-se, de um lado, delinear historicamente o conceito de 'ser santo', a partir de experiências concretas dos sujeitos sociais em diferentes momentos e, de outro, focalizar as muitas tentativas de controle por parte da Igreja, uma vez que a devoção santoral constitui-se em prática tradicional, desde os primordios do cristianismo. Constatou-se que, neste universo devocional, tanto a Igreja Católica, quanto historiadores e, outros estudiosos desta temática, fazem uso de algumas expressões comuns, embora com diferentes níveis de compreensão. Nesse sentido, enquanto a primeira, designa religiosidade popular como manifestação de fé racionalizada e regulamentada por meio de um processo formal de santificação, os demais a entendem como expressão puramente emocional e espontânea que dispensa qualquer patente institucional. Numa abordagem historiográfica de religiosidade popular, focalizou-se a construção da santidade de Maria Bueno, a 'santinha' de Curitiba que, em diversas ocasiões do século passado, especialmente nas últimas décadas, esteve em destaque nos meios de comunicação local. Muitas vezes, essa santidade desclericalizada, traduzindo relações diretas e sem intermediação com o sagrado, foi alvo de resistência, especialmente por parte de representantes da Igreja, uma vez que não se enquadrava nas suas diretrizes. No entanto, verificou-se que, apesar das tentativas de desqualificar e, com isso, esvaziar esta devoção, a exemplo de tantas outras, o culto piedoso em torno de Maria Bueno tem se mostrado vigoroso, num claro exemplo de um fenômeno de longa duração. Palavras- Chave: Religiosidade Popular, Igreja Católica, devoções, santidades.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-08-17T12:05:08Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1371418 bytes, checksum: 6ab04d909ca4241254933e900d4cd857 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T12:05:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1371418 bytes, checksum: 6ab04d909ca4241254933e900d4cd857 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The male experiences relating to abortion are not covered. One of the fields where the social debate about abortion is structured is the field of gender relations, indicating as exclusively female issue. How pregnancy occurs in a woman's body, man becomes just a companion. The particularities of men and women, following this reasoning, are perceived as inherent to each of them, therefore, essentialist, rigid, unchanging character. Part, therefore, the assumption that the explanations in social beliefs on abortion are based on two lines of opposite thoughts - essentialism and constructivism. Whereas the influence of perceptions and social beliefs about abortion may increase the understanding of the different ways of approaching the subject, the objective of this study lies in the analysis of beliefs and perceptions of men who shared the experience of abortion - spontaneous or induced - with some partner. Sample: The sample, characterized as non-probabilistic convenience, consisted of 20 men over the age of 18 who shared an abortion experience with your partner, whether spontaneous or induced, located through technical Snowball. The number of participants was determined by the saturation criterion. Instruments: demographic questionnaire, with the variables of interest to age, race, occupation, income, education, place of residence, religion, religion, marital status, number of children, relationship where abortion occurred. Semistructured interview that aims to evoke, enunciation and investigation on the issues of abortion. Procedures: After approval by the Ethics Committee, the application of the instruments was started. On being contacted, participants are informed about the study, explaining the voluntary nature of their participation, followed by the signing of free and informed consent. The interviews were recorded, with the permission of respondents, for later transcription and analysis. Data Analysis: The data relating to sociodemographic questionnaire were analyzed using descriptive statistics in order to build a profile of the sample. Interviews after transcribed, were analyzed on the basis of certain categories from the raised issues, being processed in two stages, as proposed by Figueiredo (1993). Results: Two thematic classes were identified from the analysis, namely: Experiences male reproductive process and male reproductive process Perception. The first thematic class is characterized by the description of the abortion happened to each of the respondents, the feelings evoked this event as well as other categories that are geared to the experiences of men in relation to the reproductive process, such as pregnancy, caring for children, birth and parenthood. Thus, this thematic class rescues the experiences evoked by men as well as fruit feelings of such experiences. The second thematic class concerns how respondents sighted abortion, being permeated by social beliefs, especially essentialist beliefs of gender and religious beliefs; revealing thus their perception of miscarriage, abortion and compared their experiences. Final Considerations: Through analysis can be seen that the behavior of men do not differ from their perceptions and beliefs, so that essentialist gender and religious beliefs guide behavior (notable through the first thematic class) and perceptions (notable through the second thematic class ) of respondents about contraception, pregnancy, abortion, and caring for children. Such beliefs are passed on to future generations, which contiuam to build on and strengthen a society based on desigualdes and gender differences. / As vivências masculinas relativas ao aborto são pouco abordadas. Um dos campos onde o debate social acerca do aborto se estrutura é o campo das relações de gênero, indicando como assuntos de exclusividade feminina. Como a gravidez ocorre no corpo da mulher, o homem torna-se apenas um acompanhante. As particularidades de homens e mulheres, seguindo esse raciocínio, são percebidas como inerentes a cada um deles, portanto, de caráter essencialista, rígido, imutável. Parte-se, portanto, do pressuposto de que as explicações nas crenças sociais sobre o aborto se baseiam em duas linhas de pensamentos opostas – o essencialismo e o construtivismo. Considerando que as influências das percepções e crenças sociais sobre o aborto podem ampliar a compreensão das diferentes formas de abordar o tema, o objetivo deste estudo reside na análise de crenças e percepções de homens que compartilharam a experiência de aborto - espontâneo ou provocado - com alguma parceira. Amostra: A amostra, caracterizada como sendo não probabilística por conveniência, foi composta por 20 homens com idade acima de 18 anos que compartilharam uma experiência de aborto com sua parceira, seja ele espontâneo ou provocado, localizados por meio da técnica Bola de Neve. O número de participantes foi determinado pelo critério de saturação. Instrumentos: Questionário Sóciodemográfico, tendo como variáveis de interesse a idade, raça, profissão, renda, escolaridade, local de moradia, religião, religiosidade, estado civil, número de filhos, relacionamento onde ocorreu o aborto. Entrevista semiestruturada que tem por finalidade a evocação, enunciação e averiguação em relação às questões do aborto. Procedimentos: Após aprovação do Comitê de Ética, foi iniciada a aplicação dos instrumentos. Ao serem contatados, os participantes foram informados acerca do estudo, explicitando o caráter voluntário da sua participação, seguida da assinatura do termo de consentimento livre e esclarecido. As entrevistas foram gravadas, mediante autorização dos entrevistados, para posterior transcrição e análise. Análise dos Dados: Os dados referentes ao questionário sociodemográfico foram analisados por estatística descritiva visando à construção de um perfil da amostra. As entrevistas, depois de transcritas, foram analisadas com base em categorias determinadas a partir dos temas suscitados, sendo processados em duas etapas, conforme a proposta de Figueiredo (1993). Resultados: Duas classes temáticas foram identificadas a partir da análise, a saber: Vivências masculinas do processo reprodutivo e Percepção masculina do processo reprodutivo. A primeira classe temática tem como característica a descrição do aborto que aconteceu com cada um dos entrevistados, os sentimentos que este evento evocou, bem como outras categorias que estão voltadas às experiências dos homens em relação ao processo reprodutivo, como gravidez, cuidado com os filhos, parto e a paternidade. Sendo assim, esta classe temática resgata as experiências evocadas pelos homens, bem como sentimentos frutos de tais experiências. A segunda classe temática diz respeito a como os entrevistados enxergam o aborto, sendo permeada pelas crenças sociais, especialmente crenças essencialistas de gênero e crenças religiosas; revelando, assim, a sua percepção em relação ao aborto espontâneo, aborto provocado e em relação as suas vivências. Considerações finais: Através das análises pode-se perceber que os comportamentos dos homens não diferem das suas percepções e crenças, de forma que crenças essencialistas de gênero e religiosas guiam o comportamento (notável através da primeira classe temática) e as percepções (notável através da segunda classe temática) dos entrevistados acerca da contracepção, gravidez, aborto e cuidado com os filhos. Tais crenças são repassadas para as futuras gerações, que contiuam a basear-se e reforçar uma sociedade fundamentada nas desigualdes e diferenças de gênero.

Submitted by Fernando Souza (fernandoafsou@gmail.com) on 2017-09-27T12:13:12Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 918483 bytes, checksum: 251851ca459f7b4d85978476d2eb397a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-27T12:13:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 918483 bytes, checksum: 251851ca459f7b4d85978476d2eb397a (MD5) Previous issue date: 2015-10-23 / The vast intelectual production which is institutionalized in the Sociolinguistic field has been producing impact in the field of pedagogical practice. There is already the presence of a sociointeractional base in the conception of the language in national curriculum orientation and in didactic material. Analysing the most popular didactic pieces in editorial market and schools, is possible to realize that that is already some advance about the work with the heterogeneity of the language and even with the thoughts about the linguistic preconception. However, in our experience with the teaching of the portuguese language in several segments of basic education, an aspect has disturbed us very much: why, despite of the books and teacher's talking about diversity and preconception on the language, the idea of a superior linguistic mode still sound so roundly massified? Before this reality, we purpose, in this work, to analyze the presence of some beliefs that are still rooted – perhaps in the collective unconscious thoughts – of basic education students of both the public and private schools of Paraíba state's capital. Based on five of the eight myths that we're discussed by Bagno (2002), we have developed an instrument of collection of data that is made by objective questions containing twenty questions dealing with beliefs and convictions about the language, the grammar and the cult norm. For the data analysis we have used the software SPSS and for the discussion about preconception and linguistic intolerance we have based ourselves in the notion of tolerance developed by Bobbio (2004) and Comte-Sponville (2009). After the analysis of the quantitative results, we made a proposal of didactic intervention, aiming to deconstruct the beliefs that has shown more marked degrees of intensity. / A vasta produção intelectual institucionalizada no campo da Sociolinguística tem produzido impacto no campo do fazer pedagógico. Já há a presença de uma base sociointeracional na concepção de língua nas orientações curriculares nacionais e em materiais didáticos. Analisando as obras didáticas que mais circulam no mercado editorial e nas escolas, é possível perceber que já houve um avanço quanto ao trabalho com a heterogeneidade da língua e até mesmo com a reflexão acerca do preconceito linguístico. Porém, em nossa experiência com o ensino de língua portuguesa em diversos segmentos da educação básica, um aspecto inquietou-nos bastante: por que, apesar de os livros e professores falarem em diversidade e preconceito na língua, a ideia de uma modalidade linguística superior ainda parece tão massificada? Diante dessa realidade, propomo-nos, neste trabalho, analisar a presença de algumas crenças que ainda estão arraigadas – quiçá no inconsciente coletivo – de alunos da educação básica, matriculados nas redes pública e privada da capital paraibana. Baseando-se em cinco dos oito mitos discutidos por Bagno (2002), desenvolvemos um instrumento de coleta de dados constituído de questões objetivas contendo vinte afirmações versando sobre crenças e convicções a respeito da língua, da gramática e da norma culta. Para a análise dos dados, utilizamos o software SPSS e para a discussão sobre preconceito e intolerância linguística fundamentamo-nos na noção de tolerância desenvolvida por Bobbio (2004) e Comte-Sponville (2009). Após a análise dos resultados quantitativos, foi elaborada uma proposta de intervenção didática, com vistas a desconstruir as crenças que apresentaram grau de intensidade mais acentuado.