Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Processos Psicológicos Básicos, Programa de Pós-graduação em Ciências do Comportamento, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-05-21T12:36:25Z No. of bitstreams: 1 2013_AnaRitaCoutinhoXavierNaves.pdf: 1698300 bytes, checksum: 7e2ea43159b51ca333bf387369a10401 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-05-28T11:39:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_AnaRitaCoutinhoXavierNaves.pdf: 1698300 bytes, checksum: 7e2ea43159b51ca333bf387369a10401 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-28T11:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_AnaRitaCoutinhoXavierNaves.pdf: 1698300 bytes, checksum: 7e2ea43159b51ca333bf387369a10401 (MD5) / Diversas mudanças têm ocorrido nas práticas culturais das famílias brasileiras. A Análise do Comportamento, por meio dos instrumentos de macrocontingência e metacontingência, busca identificar as variáveis controladoras destas mudanças. O objetivo geral deste trabalho foi desenvolver uma descrição histórica de algumas práticas culturais da família brasileira entre 1960 e 2010 a partir de dados históricos, estatísticos e leis. Para tanto, foram selecionadas para analise 291 reportagens da Revista Veja e 267 do Jornal Folha de São Paulo classificadas em 12 categorias: casamento, divorcio, união estável, relação homoafetiva, guarda dos filhos, adoção, configuração familiar, economia familiar, praticas educativas parentais, mídia e legislação. Analisaram-se também leis brasileiras voltadas para o Direito das Famílias e dados provenientes do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE. Os resultados indicaram que a mídia e a legislação apresentam uma mutua influencia na descrição de diferentes práticas culturais familiares. A mídia descreve padrões comportamentais apresentados pela população, bem como consequências culturais selecionadoras destas práticas. A legislação brasileira regulamenta práticas culturais já emitidas pela população, mas que acarretam em aumento na adoção da prática regulamentada. Uma análise funcional envolvendo contingências, macrocontingências e metacontingências foi desenvolvida, buscando identificar o maior número de variáveis controladoras presentes nas mudanças de práticas culturais familiares. Discutiram-se tambem principios juridicos que controlam a elaboração de leis brasileiras e que devem ser considerados em uma análise comportamental das leis. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Several changes have occurred in the cultural practices in Brazilian families. Behavior Analysis, with macrocontingency and metacontingency tools, seeks to identify controlling variables responsible for these changes. This study aimed to develop a historical description of some cultural practices in Brazilian families between 1960 and 2010. The data were collected from historical and statistical sources and from Brazilian laws. 291 news from Veja Magazine and 267 news from Folha de Sao Paulo Newspaper were selected for analysis. These news were classified into 12 categories: marriage, divorce, stable relationship, homosexual relationship, child custody, adoption, family configuration, family economics, parenting practices, media and legislation. Brazilian Family Laws and data from Brazilian Institute of Geography and Statistics - IBGE were also analyzed. The results indicated that the media and the law have a mutual influence on the description of different cultural family practices. The media describes behavioral patterns presented by the population, as well as cultural consequences that select these practices. Brazilian laws regulate cultural practices already emitted by the population, which result in increased adoption of that practice. A functional analysis involving contingencies, macrocontingencies and metacontingencies was developed in order to identify the maximum number of controlling variables present in the change of cultural practices inside Brazilian families. The study also presents legal principles that control the implementation of Brazilian laws and should be considered in a behavioral analysis of laws.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-05-28T13:45:25Z No. of bitstreams: 1 2013_AnaLuisaBritesBlaser.pdf: 1845074 bytes, checksum: eed7d247b45be6e2ed03f54ce1273e7f (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-05-29T12:13:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_AnaLuisaBritesBlaser.pdf: 1845074 bytes, checksum: eed7d247b45be6e2ed03f54ce1273e7f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-29T12:13:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_AnaLuisaBritesBlaser.pdf: 1845074 bytes, checksum: eed7d247b45be6e2ed03f54ce1273e7f (MD5) / Este trabalho investiga, sob um olhar político, a educação escolar indígena Xikrin da aldeia Mrotidjã, situada na Terra Indígena Trincheira do Bacajá (PA). Com base em um relato etnográfico da viagem multiétnica concretizada por meio do projeto “Novos olhares e perspectivas acerca da educação escolar indígena: um intercâmbio intercultural entre os Xikrin (PA) e os Krahô (TO) nas escolas Baniwa e Tukano do Alto Rio Negro (AM)”, reflete-se sobre a educação escolar Xikrin, inter-relacionando com as atuais circunstâncias contemporâneas da vida dos indígenas – diretamente impactados pela construção da UHE Belo Monte. Essa análise propõe-se a problematizar, a partir de um diagnóstico da educação escolar indígena na região, os atuais movimentos dos Xikrin para aprenderem e dominarem os conhecimentos da sociedade nacional, de forma a possuírem instrumentos qualificados para o controle de suas relações inter-étnicas, ao mesmo tempo, em que desejam registrar suas histórias e valorizar sua língua, como forma de afirmação política. Foi por meio de pesquisa etnográfica e revisão bibliográfica que foi possível compor a estrutura dessa monografia. Sendo assim, com o objetivo de encadear a discussão acerca da temática, foram utilizados enxertos de relatos dos indígenas dialogando com bibliografia pertinente à área, enfatizando, sobretudo, as ransversalidades que almejei discutir: a relação entre escola, poder e conhecimentos. A finalidade do trabalho é agenciar, a partir de análises e reflexões críticas, subsídios para a escola da aldeia Mrotidjã, de forma a atender, de maneira mais qualificada, as demandas dos Xikrin. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work investigates under a political view the indigenous education of the Xikrin people living in the Mrotidjã village, in the Trincheira do Bacajá Indigenous Territory, in the state of Para. Based on an ethnographic report of a multiethnic trip – which was part of a project called “New views and perspectives about the indigenous education: a multicultural exchange between the Xikrin (PA) and Krahô (TO) people in the Baniwa and Tukano in Alto Rio Negro (AM) schools - the paper reflects about the relationship of the Xikrin education with the contemporary life of these indigenous people, directly affected by the construction of the Belo Monte hydropower plan. After evaluating the current indigenous education in the region, this analysis plans to discuss which actions the Xikrin people are ta ing to learn and dominate the society’s common nowledge, aiming to create their own appropriate instruments to control their interethnic relationships and, at the same time, to register their own history and value their language, seeking political affirmation. The monograph was built through an ethnographic research and literature review. To initiate a debate on the topic, several quotes of the indigenous people were combined with the current literature on the theme, emphasizing the relationship between the school, power and knowledge. Based on analysis and critical thinking, this work plans to provide additional support to the school in the Mrotidjã village, so it can attend in a more qualified way the demands of the Xikrin people.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em História, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-10-15T10:52:23Z No. of bitstreams: 1 2013_JoseArmandoZemadeResende.pdf: 8744455 bytes, checksum: da555cf4991915963ec588dac0beabe1 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-10-16T12:58:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_JoseArmandoZemadeResende.pdf: 8744455 bytes, checksum: da555cf4991915963ec588dac0beabe1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-16T12:58:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_JoseArmandoZemadeResende.pdf: 8744455 bytes, checksum: da555cf4991915963ec588dac0beabe1 (MD5) / A presente dissertação investiga a participação do Brasil nas atividades da Comissão Internacional de Cooperação Intelectual e do Instituto Internacional de Cooperação Intelectual, organismos dependentes da Sociedade das Nações, que se dedicaram à promoção da cooperação internacional entre eruditos nas áreas da educação, da ciência e da cultura, com vistas à realização da paz mundial. Ao adotar uma perspectiva transnacional, elege como objeto de pesquisa a trajetória dos atores envolvidos naquelas atividades, a fim não só de caracterizar a comunidade de especialistas reunidos em torno do assunto, mas também de realçar sua contribuição para a institucionalização da cooperação intelectual internacional. A dissertação tem também por objetivo demonstrar que a internacionalização das atividades de cooperação intelectual promovidas pela Sociedade das Nações contribuiu decididamente para a criação e a consolidação de um setor na estrutura institucional do Ministério das Relações Exteriores do Brasil especialmente dedicado aos assuntos da cooperação intelectual, consagrando, dessa forma, a dimensão cultural da política exterior brasileira. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation investigates the participation of Brazil in the activities of the International Committee on Intellectual Cooperation and the International Institute of Intellectual Cooperation, two League of Nations bodies, charged with fostering international understanding through the promotion of educational, scientific and cultural exchange. Adopting a transnational perspective, it sets as its object of study the trajectories of the actors involved in those activities, in order not only to characterize the community of experts that has been formed on the subject, but also to stress its contribution to the institutionalization of international intellectual cooperation. The dissertation also has the objective of demonstrating that the internationalization of the activities of intellectual cooperation under the League of Nations has decisively contributed to the creation and consolidation of a sector in the institutional structure of Brazil Ministry of External Relations especially dedicated to intellectual cooperation matters, thus consecrating the cultural dimension of Brazil's foreign policy.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / La prÃsente recherche a pour objectif comprendre la lutte des TrÃmembà dÂAlmofala à travers lÂaffirmation de leur identità ethnique et en relation aux droits qui y sont associÃs. à partir de 1980 et soutenu para la Constitution FÃdÃrale de 1988, le groupe sÂest investi dans sa mÃmoire ancestrale, exprimÃe dans lÂoralitÃ, et a fait de ses pratiques culturelles, les ÃlÃments de lÂidentification du groupe, diffÃrenciateurs en relation aux  autres Â, pour lÃgitimer ses revendications. Dans la recherche il a Ãtà possible de percevoir que la mÃmoire Tremembà se forme dans la dynamique e dans la comprÃhension groupales, importantes du point de vue de lÂorganisation sociale et ethnique et qui se structure en divers temps et temporalitÃs, fondamentaux pour le maintien de lÂidentità TrÃmembÃ. Les rÃcits ne se limitent pas à un temps marquà par le calendrier chrÃtien. Ils se structurent autour de repÃres qui dÃlimitent le temps, qui Ãlisent et Ãtablissent des lieux, à partir dÂÃvÃnements prÃsents dans la mÃmoire collective, liÃs aussi bien à des expÃriences vÃcues quÂau temps cyclique de la nature. Aussi, le rÃcit fonde une connaissance construite et  matÃrialisÃe  à partir de pratiques culturelles et de lieux symboliques, oà les tÃmoins cherchent à renforcer la lÃgitimità de leurs droits / A pesquisa aqui desenvolvida tem por objetivo compreender a luta dos Tremembà de Almofala pela afirmaÃÃo de sua identidade Ãtnica e pelos direitos que dela decorrem. A partir da dÃcada de 1980 e respaldado pela ConstituiÃÃo Federal de 1988, o grupo lanÃou mÃo da memÃria ancestral, expressa na oralidade, e fez de suas prÃticas culturais, os elementos da identificaÃÃo do grupo, diferenciadores em relaÃÃo aos âoutrosâ, para legitimar suas reivindicaÃÃes. A partir da realizaÃÃo da pesquisa foi possÃvel perceber que a memÃria Tremembà à formada na dinÃmica e no entendimento grupais, importantes do ponto de vista da organizaÃÃo social e Ãtnica, e que ela se estrutura em diversos tempos e temporalidades, fundamentais na sustentaÃÃo de uma identidade TremembÃ. As narrativas nÃo se atÃm a um tempo marcado pelo calendÃrio cristÃo. Elas se estruturam em volta de marcos que delimitam o tempo, que elegem e estabelecem lugares, a partir de acontecimentos advindos da memÃria coletiva, tanto no que se refere ao tempo das experiÃncias vividas, como em relaÃÃo ao tempo cÃclico da natureza. Assim, a narrativa funda um conhecimento construÃdo e âmaterializadoâ a partir de prÃticas culturais e de lugares simbÃlicos, onde os testemunhos procuram reforÃar a legitimidade de seus direitos

Desde a tenra idade, meninas aprendem o quanto é importante “estar na moda” em nossa sociedade. Cada vez mais, está em evidência a prática e a necessidade do embelezamento feminino. Mulheres ditas “comuns”, em busca de um lugar nas passarelas, frente aos novos “holofotes contemporâneos”, espetacularizam seus corpos, tentando imitar, seguir os segredos de beleza de uma diva famosa, modelo ou artista de cinema. Com o objetivo de encontrar a mais nova top model brasileira, através de um concurso de beleza, o reality show – Menina Fantástica – exibido no ano de 2012 pelo programa de televisão Fantástico – transmitido aos domingos pela TV Globo, mostrou como uma menina deve se fazer “fantástica” para realizar o seu grande sonho de tornar-se uma manequim de sucesso. Entre maquiagens e produtos de beleza, as meninas aprenderam a ser princesas e bonecas da moda. Para tornar o corpo um acessório de charme e muita graça, era mostrada uma beleza que se faz contemporânea e que pode estar ao alcance de qualquer mulher, ou seja, qualquer menina pode ter a chance de fazer-se “fantástica” e conquistar o brilho e o glamour do universo fashion. Mas para isso, ela precisava construir um estilo de viver a sua feminilidade, que deveria ser top. Essa busca pelo brilho, esse encantamento por ser uma manequim de luxo, inquietou-me. Essa cultura do “belo sexo” me fez pensar em corpos mutantes, corpos voláteis, que a qualquer preço desejam alcançar a fama e a felicidade de um corpo esbelto e perfeito. Foram esses questionamentos que me levaram a analisar as estratégias implicadas na produção dessas meninas, cujo maior sonho é ser fantástica, estampar a capa da revista Vogue e desfilar no Fashion Week. Vale tudo para ser uma top model? Como o sonho de ser uma modelo se constitui? A beleza se faz conquistada com muito trabalho e dedicação, qualquer jovem pode sonhar em ser uma Garota Verão ou uma Menina Fantástica ao cuidar da alimentação e praticar exercícios físicos. Esse jeito de ser feminina é promovido constantemente pelos cânones midiáticos contemporâneos. Uma estética de passagem para uma metamorfose, uma superprodução do feminino. O site das Meninas Fantásticas foi o material empírico de análise, visto que, ali, as candidatas a futuras manequins falam de si e narram seus sonhos, além de mostrarem sua trajetória neste concurso de beleza. Inspirada no aporte teórico dos Estudos Culturais em Educação e em suas perspectivas pós-estruturalistas, discuto essas novas feminilidades contemporâneas que recomendam esse cuidar de si, para embelezar-se e fotografar-se. Para compreender tal sonho, faço uma análise das narrativas das quatro finalistas do ano de 2012, que foram selecionadas entre tantas outras garotas para participar deste reality show. Confinadas numa mansão, as meninas eram preparadas para seguir a futura carreira de modelo/manequim. Especialistas da saúde, estilistas de moda e top models internacionais e consagradas na mídia, davam dicas às jovens meninas. Estas, por sua vez, aprenderam a modelar seus corpos, a ter equilíbrio e postura na passarela e a fazer de sua beleza uma vitrine de luxo. Camaleoas, fazem de seus corpos uma performatividade teatral, cujo corpo, visto como uma mercadoria, coloca-se em desfile, num verdadeiro show do feminino. / Since they were little girls, they have learnt how important is ‘being in fashion’ in our society. Female practice and urge to be beautiful is more and more in evidence. The so-called ‘ordinary’ women, in search of a space in the catwalk or under ‘contemporary spotlights’, spectacularise their bodies, trying to mimic or find out beauty secrets of a famous model or star. Aiming to find the Brazil’s latest top model in a beauty pageant, the reality show Menina Fantastica, presented in Fantastico on 2012 Globo Network on Sundays, showed what a girl should do to become fantastic for her big dream of becoming a luxurious model to come true. Between makeup and beauty products, girls learnt to be mode princesses. For the body to become a piece of charming and cute accoutrements, beauty is shown as modern and within the every woman’s grasp. In other words, any girl can become fantastic and win the glamour of the fashion universe. But for that, she must build her own way of living her femininity. This search for the gleam, this enchantment for being a luxurious model, has disturbed me. This culture of ‘fair sex’ makes me think about changing volatile bodies wishing fame and happiness for a thin perfect body at any cost. These issues led me to analyse strategies to shape these girls whose major dream is being fantastic, a centrefold in Vogue and model at Fashion Week. Is anything worth doing to be a top model in contemporary times? How does the dream to be a model come true? Beauty is won, and with hard work and dedication any girl may dream to be a Garota Verao or Menina Fantastica, by looking for healthy feeding and doing physical exercises. Contemporary media canons constantly promote this female way. It was an aesthetic that is on the way to metamorphosis, a female blockbuster. The empirical material for analysis was Meninas Fantásticas website, where candidates for future model careers talk about themselves, speak of their dreams and display their path in this beauty pageant. Drawn on the Cultural Studies in Education in their poststructuralist perspective, I discuss these new contemporary femininities, which recommend this self-care to embellish and to be shot. To understand this dream, I have analysed four contestants’ narratives in 2012, who were selected among so many girls to take part in this reality show. Confined in a large imposing house, girls were prepared to follow a future model career. Experts in health, wardrobe stylists and internationally famous top models gave tips for the young girls. These in turn learn to model their bodies, improve their posture and balance on the catwalk, and turn their beauty into luxurious display case. Chameleons make their bodies a drama performance, as the body is seen as a good in a pageant, a genuine female show.

Ancorada na perspectiva pós-estruturalista, mais especificamente nos Estudos de Gênero e nos Estudos Culturais, é que realizo essa dissertação que tem como temas: esporte, gênero e mídia. Entendendo a mídia como uma pedagogia cultural, escolho o Site Terra como artefato midiático privilegiado para essa pesquisa que tem como objetivo: analisar as representações de gênero para homens e mulheres atletas, nos textos e imagens midiáticos disponibilizados pelo Site, durante a realização dos Jogos Olímpicos de Pequim/2008. Baseada nos/as autores/as que operam com a terminologia gênero enquanto categoria de análise relacional, temos que as masculinidades e as feminilidades são produzidas e reproduzidas em diferentes espaços, culturas e tempos. O esporte como um campo generificado também apresenta homens e mulheres atletas de diferentes maneiras e com isso, produz e reproduz masculinidades e feminilidades possíveis de serem representadas. Analisei as fotos e reportagens do Site Terra utilizando a análise de discurso como ferramenta metodológica, pois a mesma dialoga com o aporte teórico proposto para esse trabalho. Ao longo dos dezessete dias do Jogos Olímpicos o Site Terra disponibilizou textos e imagens que exaltam as qualidades ditas próprias dos atletas de elite contemporâneos: superação, força, conquista e outros. Mas algumas representações escapavam a essa e nos davam indícios de como o Site Terra fazia diferenciações entre atletas homens e mulheres baseado em masculinidades e feminilidades hegemônicas. Maternidade/paternidade, os corpos visibilizados de maneiras diferentes, o choro dos/as atletas, a beleza dos musos e musas dos Jogos são pontos que serão analisados. Por fim, encerro o "jogo de gênero", proposto pelas representações divulgadas pelo Site Terra, apontando que dar visibilidade as inúmeras formas de se representar os/as atletas, sem atrelar suas características atléticas enquanto mais próprias a homens ou mulheres é ampliar as possibilidades de ser atleta na sociedade contemporânea. / Based on a "post-structuralism" perspective, more specific on Gender Studies and Cultural Studies, I fulfill this research that has as its subjects: sport, gender and media. Understanding media as a cultural pedagogy, I chose Terra's website as a privileged "mediatic" resource to this research. It has as purpose: analyze the gender representation to men athletes and women athletes, in texts and "mediatic" images available on the website, during the Beijing 2008 Olympic Games. Grounded on authors that use the term gender as a category of relational analysis, we notice that masculine and feminine characteristics are produced and reproduced on different spaces, cultures and times. Sport as a gendered area, represent men athletes and women athletes on different ways as well, therefore produce and reproduce masculine and feminine characteristics possible to be represented (symbolized). I analyzed pictures and articles from Terra's website using speech analysis as a methodical tool, since it self dialogue with theoretical basis suggested to this study. During the seventeen days of Olympic Games, Terra's website let web users to access texts and images praising abilities common related to modern elite athletes: overcoming, strength, conquest and others. But some representations use to escape from this and give us signs about how Terra's website make difference between men athletes and women athletes based on masteries masculine and feminine characteristics: maternity/paternity, bodies view from different ways, athletes crying and their beauty are points to be analyzed. At last, I finish the "gender game", proposed by the spread representations on Terra's website, pointing that giving more attention to countless ways to represent the athletes, non relating to their physical characteristics while more specific to men or women is extend the possibilities to be an athlete in present-day society.

Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-02-26T13:09:43Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE VERSÃO DIGITAL 19_08.pdf: 171382492 bytes, checksum: f4bd0df310c146897c30955aee1d2cc3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-26T13:09:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE VERSÃO DIGITAL 19_08.pdf: 171382492 bytes, checksum: f4bd0df310c146897c30955aee1d2cc3 (MD5) Previous issue date: 2015-08-03 / FACEPE / Esta tese baseia-se na análise das representações das festas juninas no Recife em diferentes registros documentais, que compreendem desde os debates dos letrados sobre folclore e suas relações com o tema da nacionalidade, em voga nos primeiros anos do século XX, até o discurso do Estado nos periódicos dos anos 1970, período no qual as manifestações culturais populares transformam-se em produtos culturais vendáveis no mercado turístico como decorrência de uma política implementada pós-abril de 1964, em que, regidos pela doutrina de segurança nacional, questões caras ao ideário de identidade nacional ganham um grande relevo. O contato com essas fontes documentais possibilitou a organização do estudo de acordo com as conjunturas e as questões que a cada momento emergiam como significativas, permitindo uma aproximação das redes de relações estabelecidas no interior dos festejos celebrados na cidade e dos efeitos de sentido dos discursos de representação que circulavam entre os diferentes grupos sociais. No decorrer da narrativa, foram identificados modos particulares de comemorar o São João, constituído de símbolos integradores do projeto de unidade nacional, no qual o Estado, a imprensa, a escola e as comunidades locais, forneceram os elementos estruturantes que resultaram na construção de representações, ecoando entre as gerações de maneira naturalizada, distanciando-se dos fluxos que alçam a festa a dimensões mais amplas e complexas. / Cette thèse est basée sur l'analyse des représentations de festivals juin à Recife sur divers dossiers documentaires, qui vont de discussions entre chercheurs sur le Folklore et leur relation avec la question de la nationalité, en vogue dans les premières années du XXe siècle, le discours l'Etat dans les années 1970 périodiques, au cours de laquelle les événements culturels populaires sont transformés en produits culturels commercialisables sur le marché du tourisme en tant que résultat d'une politique mise en oeuvre après avril 1964, alors régies par la doctrine de la sécurité nationale, les questions chères à idées identité nationale gagnent un grand soulagement. Le contact avec ces sources documentaires a permis à l'organisation de l'étude selon les situations et les questions que chaque instant émergé comme significative, permettant un rapprochement des réseaux de relations établies dans le cadre des festivités célébrées dans la ville et les effets de sens de discours représentation de circulation entre les différents groupes sociaux. Dans le cours de la narration, ils ont identifié des moyens spécifiques pour célébrer Saint Jean, constitué intégrateurs symboles de projet de l'unité nationale, dans laquelle l'Etat, les médias, les écoles et les communautés locales, fourni les éléments structurels qui ont abouti à la construction de représentations , faisant écho entre les générations de façon naturalisé, se distanciant des ruisseaux qui cenception le parti à des dimensions plus larges et complexes.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:07:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1546_1.pdf: 633619 bytes, checksum: f5a11ba956056a6a7774470f56bfac54 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Esta pesquisa tem como objetivo principal identificar de que forma os modelos de financiamento à cultura adotados pelas instituições bancárias influenciam a configuração do campo cultural recifense. Para alcançar tal objetivo, partiu-se do pressuposto de que os bancos podem investir em cultura de duas formas: direta e indiretamente. A primeira ocorre quando os próprios bancos investem em projetos de outras organizações, e a segunda quando eles incentivam os projetos através dos seus centros culturais. Esta pesquisa foi fundamentada na teoria institucional, utilizando os conceitos de campo organizacional, ambiente e institucionalização. Consiste em uma pesquisa qualitativa que visa identificar quais os atores e a forma pela qual os mesmos atuam no campo e, assim compreender a sua configuração. Como resultado, a pesquisa informa que todos os bancos investem em cultura como uma ação de marketing, o que pode ser indício de preocupação em serem legitimados na sociedade em que estão inseridos, demonstrando a importância do ambiente institucional para esse tipo de organização. Além disso, foi possível perceber que o campo ainda está em processo de institucionalização e que a forma indireta de financiamento vem tornando possível uma maior estruturação do campo

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:27:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1915_1.pdf: 856151 bytes, checksum: fa4f5bc211f51792e672f26854eefb86 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / As indústrias culturais em Pernambuco - especialmente, os grupos de mídia - foram poucos estudados sob o referencial da economia política das comunicações. Diante dessa escassez acadêmica aliada à riqueza de informações sobre as trajetórias das empresas de comunicações em Pernambuco surge esta dissertação, tendo como estudo de caso o Sistema Jornal do Commercio de Comunicação (SJCC). As fases do nascimento, da falência e do reerguimento desse grupo de mídia exemplificam o desenvolvimento das mídias no Nordeste sob as influências e exigências das diversas etapas do capitalismo no Brasil. A pesquisa teve um olhar mais atento para as diversas gestões que passaram na empresa e as suas relações com o Estado e os grupos políticos para a manutenção desse grupo midiático. Esse panorama teve como aparato metodológico um esquema das relações sociais, políticas, econômicas e culturais que busca compreender a sustentabilidade de um grupo de mídia. A partir disso, verificou-se, neste estudo, que uma empresa de comunicação privada pode interessar aos empresários devido ao poder político e social que ela traz consigo, não sendo o lucro o seu principal atrativo. Refletir sobre essa arena é fundamental nos estudos sobre mídia no Brasil e contribui na perspectiva de formar pessoas críticas em relação aos meios de comunicações, que possuem, por sua vez, uma grande responsabilidade na constituição da atual esfera pública pernambucana

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4663_1.pdf: 1107070 bytes, checksum: 770c8c05ab1edb4360e44512793ff680 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Cinema e cidade são frutos do projeto da modernidade. O mundo contemporâneo assistiu o crescimento gigantesco das cidades ao redor do globo, colocando-a como a principal forma de organização social do espaço. O cinema esteve atento a esse processo, como forma cultural mais característica dos dias de hoje. Desta forma, a análise de filmes é uma via importante para se entender a questão urbana que está no centro de atenção de diversos estudos interdisciplinares sobre a sociedade contemporânea. O presente trabalho está preocupado em observar algumas das contribuições que o cinema brasileiro ofereceu para o estudo da problemática da vida urbana. Os filmes utilizados como objetos dessa análise foram escolhidos dentro da produção contemporânea, são eles: Central do Brasil, de Walter Salles; Cidade de Deus, de Fernando Meirelles; e O invasor¸ de Beto Brant. Cada uma dessas obras apresenta uma forma particular de voltar seu olhar para a cidade, ora deslocando-se para fora dela, ora prendendo-se em uma visão interna e localizada, ou ainda transitando dentro dela. Para proceder à análise e observação do corpus faz-se uso, primordialmente, dos Estudos Culturais Urbanos, estabelecendo diálogos com os Estudos Fílmicos e Teoria do Cinema