Esta tese trata de como e o que uma revista voltada para noivas ensina sobre casamento. Fundamentada nos aportes dos Estudos de Gênero e Culturais em aproximação com o Pós-Estruturalismo, analisei um conjunto de 14 revistas da Inesquecível Casamento-RS (IC-RS), publicadas entre 2005 e 2012, mapeando as coisas ditas e veiculadas em suas matérias e propagandas. Entendo que a produção desse sujeito-noiva é parte de um currículo de formação de feminilidade na contemporaneidade. Assim, para formar uma noiva é necessário passar por um longo currículo em que se ensina a ser bela (mesmo que não seja assim considerada), sentir-se o centro da cena do casamento, dedicar-se aos outros e à produção de casamento, a entender a importância da data, a contratar bons profissionais, a ver o casamento como ápice da vida a dois, a entender do que é feito um casamento, a personalizar a produção e, ao mesmo tempo, respeitar e seguir tradições. Foi possível constatar que há um grande investimento em significar o casamento de determinadas formas, sobretudo ligadas ao consumo e à espetacularização do eu. Entendo que os ensinamentos da revista são muito persuasivos, uma vez que instituem o casamento como o grande sonho da vida de uma mulher e para o qual ela deve trabalhar arduamente. Esse trabalho envolve contratos com prestadores de serviços, escolher e definir o projeto de casamento e entender a importância deste momento em sua vida. Assim, mais do que um dia romântico e de expressão do amor, este é um grande momento de consumo. A constituição do sujeito-noiva passa também pela construção de um sujeito de consumo que esteja atento ao que é necessário e importante numa produção de casamento. A noiva é produzida, então, como uma consumidora exigente e soberana. Ensina-se, ainda, que a importância do casamento se dá pela sua irrepetibilidade e pela oportunidade de realizar sonhos – descritos como existentes desde a infância. Tamanha importância deve justificar os gastos, a contratação das/os melhores profissionais disponíveis. Ainda mais, o sucesso da festa é descrito como sucesso na vida conjugal – o que aumenta a demanda pela festa inesquecível e perfeita. Instituído como a coroação da relação, a produção de casamento parece significar a dimensão do amor, bem como, coloca-se como ápice da vida conjugal: momento em que todos/as os/as amigos/as e familiares terão suas atenções voltadas para esse casal, desejando o melhor futuro possível. A concentração da produção de casamento como algo feminino é reiterada durante todo o período analisado. Mesmo em áreas em que predominam profissionais homens, as mulheres que adentram estes ramos se colocam como mais qualificadas para atender casamentos, uma vez que possuem o que é denominado como “alma feminina”. Esse “relicário da essência feminina” aparece como um verdadeiro tesouro repleto de sensibilidade, dedicação e amabilidade. A espetacularização do eu parece atingir seu ápice com a celebração de casamento, de modo que é difícil retornar à “vida normal” de simples mulheres. Casar implica sentir-se bela, soberana e responsável pelas próprias decisões. Além disso, coloca-se como um momento especial em que todas as atenções se voltam para a noiva e que todos os seus desejos devem ser atendidos. Acredito que a partir dessas considerações é possível entender a necessidade de estender ao máximo esse momento descrito como de plena felicidade. / This thesis deals with how and what a magazine for brides teaches about marriage and femininity. Grounded in the contributions of Gender and Cultural Studies approaching with the Poststructuralism, I analyzed a set of 14 journals Inesquecível Casamento -RS (IC- RS), published between 2005 and 2012, charting the things said and transmitted in their materials and advertisements. I understand that the production of the bride-subject is part of a training curriculum of contemporary femininity. Thus, to form a bride is necessary to go through a long curriculum that teaches to be beautiful (even if not so considered), feel the center of the wedding scene, devote yourself to others and production of wedding understand the importance of the date, hire good professionals, see wedding as the culmination of life together, to understand of what is made a wedding, personalize the production and at the same time, respect and follow traditions. It was found that there is a large investment to mean the wedding of certain forms related to the consumption and the spectacle of self. I understand that the teachings of the magazine are very persuasive, establishing marriage as the great dream of a woman's life and for which she must work hard. This work involves contracts with service providers, choose and define the project of marriage and understand the importance of this time in your life. Thus, more than a romantic day and of expression of love, this is a great time of consumption. The constitution of the subject-bride also involves the construction of a consumer-subject aware of what is necessary and important in producing wedding. The bride is produced, then, as a sovereign and demanding consumer. It teaches also that the importance of wedding is in its uniqueness and the opportunity to fulfill dreams - described as existing since childhood. Such importance to justify the expenditures and hiring of the best professionals available. Moreover, the success of the party is described as success in the marriage - which increases demand for an unforgettable and perfect party. Established as the coronation of the relationship, the production of wedding seems to mean the dimension of love as well, stands as the apex of married life: moment the friends and family turned their attention to this couple, wishing the best possible future. The concentration of production of marriage as something feminine is reiterated throughout the analysis period. Even in areas where professionally men dominate, women who enter in these branches themselves as more qualified to attend weddings, as they have what is termed as "female soul". This "temple of feminine essence" appears as a treasure trove full of sensibility, dedication and kindness. The spectacle of the self seems to reach its peak with the wedding celebration, so it is difficult to return to "normal life" of single women. Marry implies feel beautiful, sovereign and responsible for their own decisions. In addition, arises as a special time when all eyes turn to the bride and that all your wishes must be met. I believe that from these considerations is possible to understand the need to extend the most of this time described as complete happiness.

Submitted by Daniela Zanardo Rossetto (dzanardorossetto@gmail.com) on 2018-09-21T14:30:24Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Daniela_versão final.pdf: 1752011 bytes, checksum: 5cb28039b1f53b3e73bfa888453c73f6 (MD5) / Approved for entry into archive by Cristina Alexandra de Godoy null (cristina@adm.feis.unesp.br) on 2018-09-26T19:47:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rossetto_dz_me_ilha.pdf: 1752011 bytes, checksum: 5cb28039b1f53b3e73bfa888453c73f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-26T19:47:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rossetto_dz_me_ilha.pdf: 1752011 bytes, checksum: 5cb28039b1f53b3e73bfa888453c73f6 (MD5) Previous issue date: 2018-07-27 / A pesquisa que deu origem a este trabalho foi concebida a partir de questionamentos provocados por uma experiência vivida em um projeto desenvolvido, com alunos do Ensino Médio, durante o período da Graduação. Partindo do pressuposto que a Resolução de Problemas é uma relevante estratégia didática a ser considerada no processo de ensino e de aprendizagem de Matemática, o objetivo deste trabalho é analisar e discutir qual o tratamento dado à Resolução de Problemas no Currículo de Matemática do Estado de São Paulo, no Ensino Médio. Além disso, buscamos compreender qual é a visão dos professores de matemática, desta etapa do ensino básico, sobre a Resolução de Problemas e sobre a forma como essa metodologia de ensino é abordada nesse Currículo. Tomamos, como referência para fundamentação teórica do trabalho, as concepções apresentadas por autores como Stanic e Kilpatrick (1990), Schoenfeld (2007), Onuchic e Allevato (2011), dentre outros. Para o desenvolvimento da pesquisa foram adotadas as seguintes etapas: revisão teórica sobre a Resolução de Problemas no ensino de Matemática; análise do Currículo de Matemática do Estado de São Paulo, com o objetivo de compreender a forma como a Resolução de Problemas é abordada nesse documento; análise do Caderno do Aluno, com o objetivo de verificar quais atividades propostas utilizam a Resolução de Problemas; entrevistas com professores de Matemática da rede Estadual que lecionam no Ensino Médio. Para a análise do Currículo foi utilizada a metodologia de Análise Documental e para a análise das entrevistas usamos a Análise do Discurso. / The research that gave rise to this work was conceived based on questions provoked by an experience lived in a project developed with students of High School, during the period of Graduation. Based on the assumption that Problem Solving is a relevant didactic strategy to be considered in the teaching and learning process of Mathematics, the objective of this work is to analyze and discuss the treatment given to Problem Solving in the Mathematics Curriculum of the State of São Paulo, in High School. In addition, we sought to understand the vision of mathematics teachers, from this stage of basic education, on Problem Solving and on how this teaching methodology is approached in this Curriculum. We take as reference the theoretical basis of the work, the concepts presented by authors such as Stanic and Kilpatrick (1990), Schoenfeld (2007), Onuchic and Allevato (2011), among others. For the development of the research the following steps were adopted: theoretical revision on the Problem Solving in the teaching of Mathematics; analysis of the Mathematics Curriculum of the State of São Paulo, in order to understand how the Problem Solving is addressed in this document; analysis of the Student Notebook, with the purpose of verifying which proposed activities use Problem Solving; interviews with teachers of Mathematics of the State network that teach in High School. For the analysis of the Curriculum the methodology of documental analysis was used and for the analysis of the interviews we used the Discourse Analysis.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciência da Informação, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação, 2012. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-09-14T00:56:19Z No. of bitstreams: 1 2012_NeiliaBarrosFerreiradeAlmeida.pdf: 2062463 bytes, checksum: c1e2f150cf89b7f4566a40ec4aad0489 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2012-09-14T11:12:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_NeiliaBarrosFerreiradeAlmeida.pdf: 2062463 bytes, checksum: c1e2f150cf89b7f4566a40ec4aad0489 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-14T11:12:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_NeiliaBarrosFerreiradeAlmeida.pdf: 2062463 bytes, checksum: c1e2f150cf89b7f4566a40ec4aad0489 (MD5) / A pesquisa apresenta uma abordagem histórica sobre o ensino de Biblioteconomia no Brasil. Foram utilizados os métodos de analise documental e entrevista com professores da área que atuam em São Paulo, Rio de Janeiro, Santa Catarina, Bahia e Distrito Federal, com o objetivo de levantar os fatos históricos da criação e do desenvolvimento do ensino de Biblioteconomia. As entrevistas foram analisadas por meio de análise de conteúdo, com sete variáveis: evolução curricular, disciplinas, tecnologia, automação de bibliotecas, estudos de usuários, formação do bibliotecário e tendências para a área. A pesquisa destaca ainda a influência do IBICT, FEBAB, ABEBD e ABECIN nas conquistas da Biblioteconomia Brasileira. De acordo com os entrevistados e com a análise documental, verificou-se que o ensino inicialmente era voltado para as questões humanísticas (Escola do Rio de Janeiro) e depois para as questões técnicas (Escola de São Paulo). A padronização dos currículos mínimos foi realizada nas décadas de 1960 e 1980. Em 2001 foram estabelecidas, por meio de parecer do Conselho Nacional de Educação, as diretrizes curriculares e, a partir dessas diretrizes as escolas de Biblioteconomia, por todo país, adquiriram mais flexibilidade e autonomia para estabelecer seus projetos pedagógicos. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The research presents a historical approach on the teaching of librarianship in Brazil. The method of documentary analysis was used interviews with professors the librarianship in Sao Paulo, Rio de Janeiro, Santa Catarina, Bahia and Brasilia with in order to show the historical facts of creation and development of the course. The interviews were analyzed using content analysis with seven variables: curriculum development, technology, library automation, user studies, formation of librarians and trends for the area. The research also highlights the influence of IBICT, FEBAB, ABEBD and ABECIN in development of the Brazilian Librarianship. According to the respondents and document analysis, it was found that teaching initially was focused on the humanistic issues (School of Rio de Janeiro) and then to technical issues (School of São Paulo). The standardization of the minimum curriculum was conducted in the 1960s and 1980s. In 2001 it was established, through the advice of the National Education Guidelines, a curriculum guidelines for schools of librarianship throughout the country. The schools had more flexibility and autonomy to establish their pedagogical projects.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2017-07-27T16:23:30Z No. of bitstreams: 1 PDFC-Jefferson Flora Santos de Araújo.pdf: 27097487 bytes, checksum: 502c34606d3422db8e2b90e91fe527a3 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2017-08-25T15:44:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDFC-Jefferson Flora Santos de Araújo.pdf: 27097487 bytes, checksum: 502c34606d3422db8e2b90e91fe527a3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T15:44:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDFC-Jefferson Flora Santos de Araújo.pdf: 27097487 bytes, checksum: 502c34606d3422db8e2b90e91fe527a3 (MD5) Previous issue date: 2017-05-25 / The countryside education in the semiarid context has been a proposal that is often quite far from the sociocultural reality of the region where the school and the social subjects are inserted in. Under this assumption, This work aims at studying the school curriculum taking into consideration the referred context. In particular, it aims to discuss the school curriculum in the rural area of Juazeirinho in order to realize if it develops an educational action based on the perspective of a contextualized curriculum that is adapted to the local social reality and the educational policies. To substantiate the reflections upon the investigated reality and the proposal of a contextualized curriculum for the countryside school, we based on the studies of Fernandes e Molina (2004), Freire (2014, 2015), Menezes e Araújo (2007), Moreira e Tadeu (2013), Reis (2010, 2011), Silva (2015), Stedile (2012), among other scholars who discuss the studied theme. For this purpose, we select as theoretical methodological contribution the qualitative approach, researchaction type, adapted to a bibliographic research. The locus research was the Escola Municipal de Ensino Fundamental Antônio Carlos de Morais that is located in the Sítio Grande, rural area of Juazeirinho, State of Paraíba. Six teachers were the investigation subjects and we used as instruments for data collecting, the application of an open questionnaire, the analysis of official documents that regulate the educational policies of countryside education and the textbooks used by the research participants as well as their observations. The results revealed that the teachers do not develop pedagogic practices that consider the semiarid context since the institution does have a curricular proposal that takes into account the students’ reality, therefore, the selection criteria of the contents is done according to the textbook’s summary, thus making the learning disconnected from the reality of the subjects and the countryside school. In conclusion, The contextualized curriculum that we propose in this study considers the context, culture and the history of the subjects from semiarid so that they can intervene in the reality from a transforming reinvention perspective. / A Educação do Campo no contexto do Semiárido tem se constituído como uma proposta que, muitas vezes, se distancia da realidade sóciocultural da região na qual a escola e os sujeitos sociais estão inseridos. Partindo desse pressuposto, este trabalho tem como objeto de estudo empreender uma discussão em torno do currículo contextualizado partindo da realidade educativa de uma escola do campo. Especificamente, objetiva problematizar o currículo da escola do campo de Juazeirinho no sentido de perceber se este desenvolve uma ação educativa embasada na perspectiva de um currículo contextualizado articulado à realidade social, local e as políticas educacionais. Para fundamentar as reflexões sobre a realidade investigada, bem como para embasar a proposta de um currículo contextualizado na escola do campo, respaldamos nos estudos de Fernandes e Molina (2004), Freire (2014, 2015), Menezes e Araújo (2007), Moreira e Tadeu (2013), Reis (2010, 2011), Silva (2015), Stedile (2012), entre outros estudiosos que discutem a temática estudada. Para tanto, selecionamos como aporte teóricometodológico a abordagem qualitativa, do tipo pesquisa-ação, articulada a uma pesquisa bibliográfica e documental, que mais se aproximam do nosso foco de investigação. O lócus da pesquisa foi a Escola Municipal de Ensino Fundamental Antônio Carlos de Morais, localizada no Sítio Grande, Zona Rural do município de Juazeirinho, Paraíba. Os sujeitos da pesquisa foram seis professores e utilizamos como instrumentos de coleta de dados a aplicação de um questionário aberto, a análise dos documentos oficiais que regulamentam as políticas educacionais de Educação do Campo e os livros didáticos utilizados pelos professores pesquisados, bem como a observação participante. Os resultados obtidos revelaram que os professores não desenvolvem práticas pedagógicas que consideram o contexto do Semiárido camponês, pois a instituição não possui uma proposta curricular que considera a realidade dos alunos, desta forma, o critério de seleção dos conteúdos é a partir do sumário do livro didático, tornando assim uma aprendizagem descontextualizada com a realidade dos sujeitos e da escola camponesa. Por fim, a proposta de currículo contextualizado que propomos neste estudo considera o contexto, a cultura e a história dos sujeitos do Semiárido, para que estes possam intervir na realidade numa perspectiva de reinvenção transformadora.

A juventude tem representado, e carrega implicitamente, uma expectativa e sentimentos de renovação. É a partir do olhar individualista e das grandes mudanças históricas e sociais engatilhadas pela modernidade que as atenções se voltaram para as gerações mais novas atribuindo-lhes tanto o significado de fase preparatória quanto de continuidade da vida. Esta idéia de \"vir-a-ser\" projeta sua função para o futuro e estabelece as culturas de um determinado mundo adulto como dignas de alcance. Desta forma, as culturas juvenis, que em alguma medida buscam espaços de expressão própria, por isso mesmo, têm sido caracterizadas como rebeldes e transgressoras. Tais adjetivações comumente fundamentam-se em explicações biológicas e deterministas. Atualmente, por conta da nova configuração global que organiza a sociedade, a aproximação de culturas diferentes tornou-se inevitável, criando assim espaços de lutas entre a cultura hegemônica e a cultura até então alheia aos espaços e instituições de domínio público, das quais se destaca a escola. Assim, o foco deste estudo recaiu no reconhecimento dos saberes dos diversos grupos sociais que recentemente adentraram à escola e que, historicamente, têm assistido a negligência curricular do seu patrimônio cultural corporal, embora, como se constatou, isso não ocorra de forma passiva, silenciosa e sem conflito. Para tanto, foi desenvolvida uma pesquisa de cunho qualitativo de tipo etnográfico que visou identificar, por meio de questionamentos a grupo focal, o repertório cultural corporal juvenil pertencente a um grupo socialmente desprivilegiado tomando-se como referência o critério econômico. O material coletado foi confrontado com a construção teórica advinda da teorização cultural. O reconhecimento e análise do patrimônio corporal desse grupo social nos permitiram a apresentação de alguns encaminhamentos para a construção de uma proposta curricular de Educação Física na perspectiva sociocultural. / Youth has represented, and implicitly carries, an expectation and feelings of renewal. It is through the individualistic view and the great historical and social changes triggered by modernity that attention turned to the younger generations attributing the meaning of the preparatory phase in relation to the continuity of life to them. This idea of \"to become\" projects the function of youth to the future and establishes the cultures of a certain adult world as worthy of being achieved. This way, the youth cultures that in some way search for means of self-expression, and for that reason have been characterized as rebels and transgressors. These adjectives usually are based on biological and deterministic explanations. Currently, due to the new global configuration that organizes the society, an approach of different cultures has become inevitable, creating therefore space for conflicts between the hegemonic culture and the culture which until now was unaware of the spaces and institutions of public domain, of which the school is in the highlight. This way, the focus of this study came under the scrutiny and recognition of the knowledge of several social groups who recently entered the school, and that historically, have observed the neglect of its corporal cultural patrimony in the curriculum, even though, as noted, this does not occur in a passive way, silently and without conflict. Therefore, a qualitative research of ethnographic type, was developed which intended to identify the youth\'s corporal cultural repertoire belonging to a socially unprivileged group, through questioning of a focal group, using the economic criterion as a reference. The material collected was confronted with the theoretical construction originated from the cultural theory. The recognition and analysis of the corporal patrimony of this social group allowed us to present some follow-ups for the construction of a Physical Education curricular proposal in a social and cultural perspective.

L´excessive fragmentation disciplinaire qui marque l´actuel scénario educationnel a mis en relief l´idée de compétence. Surtout après la réalisation du premier Examen National de l´Enseignement Moyen, en 1998, cette notion a été souvent citée, et sa signification, quelques fois, ne s´équivale pas par rapport aux notions du sens commun. De cette façon, le débat sur les compétences dans ces relations symbiotiques avec les contenus disciplinaires risque d´être consumé d´une notion qui peut être extremement fertile dans la réorganisation du travail escolaire. Cette thèse propose une réflexion sur l´idée de compétence et sa signification éducationnelle. Le dépassement des significations atribuées à la notion de compétence au sens commun a été réalisé par une étude théorique sur cette notion. Comme conséquence de cette étude, ce travail met en relief les trois éléments constitutifs de l´idée de compétence: pessoalité, mobilisation et champ d´action. À la fin de notre parcours théorique, on a synthétisé les résultats obtenus en une phrase: La compétence personnelle est constituée par un spectre de capacités qui se révèlent dans une action cosnciente, autônome, avec des objectifs à être atteints par la mobilisation de resources, en situations inédites, d´incertitude, dans des contextes spécifiques. Réfléchir sur l´idée de compétence et sa signification éducationnelle ça veut dire enraciner cette idée dans l´école. Cela implique, en premier lieu, regarder l´élève comme une personne avec un spectre de compétences, considérer un spectre de compétences du professeur, organiser le curricullum comme un mape de possibilitées de choix, élaborer la planification, vu la supération de la fragmentation disciplinaire et comprendre l´ évaluation de l´aprentissage comme un spectre d´ instruments. Ces implications ont été disposées, à la fin du travail. D´autres prolongements résultants de la réfléxion réalisée ont été seulement aperçus, et pourront être développés en des travaux futures. / A excessiva fragmentação disciplinar que marca o cenário educacional atual trouxe a ideia de competência para o centro das atenções. Sobretudo, após a realização do primeiro Exame Nacional do Ensino Médio, em 1998, tal noção tem sido frequentemente referenciada, e seu significado, algumas vezes, não se eleva minimamente em relação às noções do senso comum. Assim, o debate sobre as competências em suas relações simbióticas com os conteúdos disciplinares corre o risco do desgaste de uma noção que pode ser extremamente fecunda na reorganização do trabalho escolar. Essa tese propõe uma reflexão sobre a ideia de competência e seu significado educacional. A ultrapassagem dos significados atribuídos à noção de competência no senso comum foi efetivada por meio de um estudo teórico sobre essa noção. Decorrente desse estudo, esse trabalho ressalta os três elementos constitutivos da ideia de competência: pessoalidade, mobilização e âmbito. Ao final de nosso percurso teórico, sintetizamos os resultados obtidos em uma frase: A competência pessoal é constituída por um espectro de capacidades que se revelam numa ação consciente, autônoma, com objetivos a serem atingidos por meio da mobilização de recursos, em situações inéditas, de incerteza, em contextos específicos. Refletir sobre a ideia de competência e seu significado educacional significa enraizar essa ideia na escola. Isso implica, em primeira instância, olhar o aluno como pessoa com um espectro de competências, considerar um espectro de competências do professor, organizar o currículo como um mapa de possibilidades de escolhas, elaborar o planejamento tendo em vista a superação da fragmentação disciplinar e compreender a avaliação de aprendizagem como um espectro de instrumentos. Essas implicações foram alinhavadas, ao final do trabalho. Muitos outros prolongamentos resultantes da reflexão realizada foram apenas vislumbrados, e poderão ser desenvolvidos em trabalhos futuros.

A escola na contemporaneidade se vê despreparada diante da necessidade de lidar com as demandas de uma sociedade cada vez mais multicultural. As promessas Iluministas de que a racionalidade e o conhecimento levariam ao progresso e à emancipação humana não foram cumpridas. As crianças, principais depositárias destas esperanças, continuaram a ser tratadas na instituição escolar de forma idealizada sem que fossem consideradas suas características de classe, etnia, gênero. A centralidade da cultura e o contexto de luta por legitimação de diversos grupos sociais fazem do ambiente escolar um espaço profícuo ao conflito. O multiculturalismo crítico propõe que tais conflitos não sejam ignorados, e aponta para a urgência de políticas de identidade e de um novo currículo em que essas tensões sejam expostas à investigação e análise. A Educação Física, pautada na perspectiva cultural, vislumbra na problematização das manifestações da cultura corporal a possibilidade de cumprir este papel. A presente investigação, realizada em uma creche situada na cidade de São Paulo, com crianças de 2 a 3 anos de idade, analisou e interpretou uma experiência pedagógica de Educação Física pautada na perspectiva cultural. Para realização do trabalho de campo foram empregadas diversas ferramentas (entrevistas, observação participante, diário de campo, registros fotográficos), na intenção de compor uma bricolagem de métodos. Os materiais coletados, interpretados com o apoio dos referenciais dos Estudos Culturais, permitem inferir que as questões de identidade e as relações de poder povoam as práticas culturais da instituição. Disputas e demarcação identitárias são também motivo de conflito entre as crianças bem pequenas. Assim, ao abordar, problematizar e buscar as origens dessa luta por legitimidade a escola forma pessoas capazes do exercício de desconstrução e análise de discursos preconceituosos, logo, dispostas a relacionar-se com os diferentes. Nesse sentido, conclui-se que a Educação Física ancorada em uma perspectiva cultural pode contribuir para que o currículo de Educação Infantil potencialize as vozes das crianças, ampliando as oportunidades de estabelecer relações sociais mais democráticas. / The contemporary school finds itself unprepared given the necessity to cope with the demands of a growing multicultural society. The Enlightenment promises that rationality and knowledge would lead to progress and human emancipation were not met. The children, the main benefactors of theses hopes, continued to be treated at the school institution in an idealistic way with no prior consideration to their social class, ethnicity, or gender characteristics. The cultural centrality and the context of struggle for legitimacy of various social groups make the school environment a fruitful space for conflict. The critical multiculturalism proposes that these conflicts should not be ignored, and points to urgency of cultural identity politics and of a new curriculum in which these conflicts are exposed to investigation and analysis. Physical education, guided in the cultural perspective, sees in the problematization of the corporal culture demonstrations the possibility of meeting this role. The present investigation, held at daycare located in the city of São Paulo, with 2 to 3 yearold children, examined and interpreted a pedagogical experience in physical education guided by the cultural perspective. In order to accomplish the fieldwork several tools were applied (interviews, active observation, worksheets, photographic records) with the intention of composing a bricolage of methods. The collected materials, interpreted with the support of cultural studies references, allow to infer that identity issues and the power relations are frequent in the social practices at the institution. Disputes and demarcation of identity are also reasons for conflict between toddlers. Thereby, when addressing, problematizing, and searching for the origins of this struggle for legitimacy the school builds individuals capable of the exercise of deconstruction and the analysis of biased speeches; therefore, they are willing to interact with opposites. Consequently, it is concluded that the physical education anchored in a cultural perspective can contribute to one\'s early childhood education as the curriculum potentializes children\'s voices, and expands the opportunities to establish more democratic social relations.

A pesquisa com a Educação Física da escola do campo matacavalense teve como objetivo implementar uma proposta curricular multicultural Pós-crítica de Educação Física, para assim, reposicionar as representações dos alunos. No tocante à metodologia, a pesquisa teve como mote a vertente qualitativa, adotando como foco as interpretações das relações sociais advindas do fenômeno pesquisado. Para tanto, recorreu-se à pesquisa-ação participante, na qual o pesquisador em conjunto com os sujeitos interferiu na realidade com o intento de desestabilizar o currículo esportivo com viés monocultural que caracterizava a Educação Física naquela insituição. Na seleção do campo de pesquisa optou-se pela escola da comunidade do Mata Cavalo, localizada próximo ao município de Nossa Senhora do Livramento -MT, pois a referida instituição possui características que a diferenciam de outras: trata-se de uma escola do campo situada em uma comunidade quilombola, com conflitos entre quilombolas e não quilombolas. Participaram do estudo os estudantes dos anos finais do Ensino Fundamental e do Ensino Médio e os professores responsáveis pelos componentes da investigação. Através do currículo multicultural da Educação Física foram atingidos em suas subjetivações, e, consequentemente em suas representações. O instrumento de coleta de dados escolhido foi a observação das atividades pedagógicas realizadas, as quais versaram sobre duas práticas corporais presentes na região. As intervenções foram realizadas entre abril e outubro de 2011. O material coletado transcrições das atividades desenvolvidas e registros das falas dos alunos foi submetido à análise critica, o que permitiu evidenciar as relações de poder conformadoras das identidades na escola matacavalense. No cotidiano da pesquisa foram tematizadas a erotização de uma dança regional, o Lambadão e a colonização sofrida pelos clubes de futebol do Estado. Após a análise dos dados, ficou evidente que os alunos eram detentores de uma cultura híbrida entre os significados disseminados no campo e na cidade, com um apelo maior para os artefatos culturais da cidade. Também percebeu-se a existência de ressignificações referentes à erotização da dança e a colonização do futebol mato-grossense. / The research with the Physics Education on the matacavalense countryside school aimed to reposition the representations of students and so put in check the several processes of dominance and power within the corporal practices, especially those which subdued the culture and extolled the dominant cultures. Regarding the methodology, the research was based on the qualitative aspect, adopting as the focus the interpretations of social relations resulted from the studied phenomenon. Therefore, we used the participant action research, which the researcher combined with the attendees interfered with the reality on the intent of destabilizing the sports curriculum with monoculture bias that characterized the Physical Education in that institution. During the selection of the search field opted for the Mata Cavalo school\'s community, located near the city of Nossa Senhora do Livramento - Mt because the institution has different characteristics from the others: it is a countryside school located in a quilombola community, with conflicts between quilombolas and non quilombolas. Study participants were students of final years of elementary school and high school and the teachers responsible for the component. Through the multicultural curriculum of Physical Education have been achieved in their subjectivities and therefore in their representations. The data collection instrument chosen was the observation of pedagogical activities about two corporal practices in the area. The interventions were carried out between April and October 2011. The collected material (transcripts of activities and records of the speech of the students) was submitted to critical analysis, which has permitted to highlight the conformed power relations of identities in the matacavalense school. Everyday research were themed the sexualization of a regional dance, Lambadão and the colonization suffered by the soccer clubs of the State. After analyzing the data it was evident that the students were holders of a hybrid culture between the disseminated meanings in the countryside and in the city, with a greater appeal to the cultural artifacts of the city. It was also the fact that there were new meanings regarding the eroticism of the dance and the colonization of the mato-grossense soccer.

Esta tese tem como objetivo compreender como o tempo escolar ampliado proposto pelo Programa Mais Educação é operacionalizado na instituição educacional e de que maneiras sua ampliação produz efeitos no currículo escolar. O estudo prioriza o tripé conceitual educação integral, tempo escolar e currículo, a partir de uma aproximação com os Estudos Culturais. Os dados foram discutidos utilizando a análise do ciclo de políticas de Ball, a noção de “representação” de Hall e o conceito de “ambivalência” de Bauman, para ressaltar que as ambiguidades convivem com processos de negociação de significados e sentidos na implantação e implementação da política. A pesquisa, de caráter quali-quantitativo, com inspiração etnográfica, foi desenvolvida em duas escolas de uma mesma cidade do Rio Grande do Sul que aderiram ao Programa Mais Educação em 2008. Todavia, essas escolas tinham a particularidade de serem integralizadas na sua totalidade de alunos e de desenvolverem um projeto municipal de turno integral. Os dados foram coletados por meio de observação, elaboração de diário de campo, entrevistas semiestruturadas com professores, alunos e equipe diretiva de cada uma das escolas investigadas, questionários aplicados aos alunos e professores de ambas as instituições de ensino, além da análise documental referente ao Programa Mais Educação, ao Projeto Municipal de Turno Integral e aos projetos político-pedagógicos de cada uma das escolas analisadas. Como resultados, esta pesquisa demonstrou que o aumento do tempo escolar induzido pelo Programa Mais Educação e recontextualizado, pelo processo de hibridismo cultural, no município investigado torna-se indispensável para a efetivação da educação integral como política curricular. Entretanto, os obstáculos encontrados atualmente para sua execução – quanto a repasse de recursos financeiros, conquista de profissionais qualificados e comprometidos com a promoção da jornada ampliada, ampliação dos espaços para a realização da proposta de turno integral, clara divisão de turno e contraturno praticada – tendem a esvaziar o tempo ampliado, dificultando a constituição de uma proposta pedagógica de educação integral em tempo integral. Dessa forma, os tempos educacionais dessas escolas continuavam amarrados a uma perspectiva linear e cronológica de formação de um currículo que evidenciava a relevância dos saberes disciplinares e não efetivava uma política de integração curricular. A operacionalização da integralização verificada demandou uma organização espaço-temporal mais rígida, de tal forma que o tempo ampliado assumiu marcas ambíguas: (a) da disciplina; (b) do improviso/inventivo; (c) do conhecer e conviver; (d) da proteção. O estudo possibilitou compreender também que, se os efeitos da ampliação do tempo escolar demonstravam-se singelos ante a possibilidade de provocar uma reestruturação curricular da escola, por outro lado, eles demonstraram que a ação mais significativa estava ressaltada nas figuras do ser professor e ser aluno no desenvolvimento da escola de turno integral. A extensão da jornada ampliada demonstrou-se cansativa tanto para alunos quanto para professores, ao mesmo tempo que evidenciou uma forte representação da escola como local de proteção e convívio e uma queda de interesse pela jornada ampliada de educação à medida que aumentava o ciclo de formação do estudante. / This thesis aims at understanding how the school extended time proposed by the Brazilian Program: More Education is implemented in the educational institution and in which ways its expansion effects the school curriculum. The study emphasizes the conceptual tripod: integral education, school time and curriculum, from an approximation with the Cultural Studies. The data were discussed using Ball's analysis of policy cycle, Hall's notion of "representation" and Bauman's concept of "ambivalence" in order to emphasize that the ambiguities live with meaning negotiation processes and senses in the deployment and implementation of politics. The qualitative and quantitative research within an ethnographic inspiration was developed in two schools in the same city in the state of Rio Grande do Sul, which joined the More Education Program in 2008. However, these schools had the distinction of being fulfilled by students and by developing a Full-time Municipal Project. The data were collected through observation, preparation of field diary, semi-structured interviews with teachers, students and management team of each of the investigated schools, questionnaires given to students and teachers from both educational institutions, in addition to document analysis regarding the More Education Program, the Full-time Municipal Project and the political-pedagogical projects of each of the analyzed schools. As a result, this research demonstrated that the increase of school time induced by the More Education Program and (re)contextualized by the cultural hybridity process in the investigated city is indispensable for the accomplishment of comprehensive education as a curriculum policy. However, the obstacles currently encountered for execution - for the transfer of funds, achievement of qualified professionals committed to promoting extended working day, increase opportunities for the realization of the full-time proposal clear shift division and practiced after/before school time - They tend to empty the extended time, hindering the formation of a pedagogical proposal for comprehensive full-time education. Thus, the educational time of these schools were still tied to a linear and chronological perspective of forming a curriculum that showed the relevance of disciplinary knowledge and would not implement a curricular integration policy. The operationalization of verified payment demanded tighter space-time organization, such that the extended time assumed ambiguous marks: (a) the subject; (B) the improvisation/inventive; (C) the meet and mingle; (D) the protection. The study made it possible to understand that although the effects of expansion of school time showed up to be simple at the possibility of causing a school curricular restructuring, they demonstrated that the most significant action was highlighted in the figures of being a teacher and being a student in the development of full-time school. The extent of the extended school day proved to be tiring for both students and teachers, while it showed a strong representation of the school as a place of protection and socializing and a decreased interest in the extended school day inasmuch as student training cycle would increase.

A partir de estudos que constatam uma forte presença de disciplinas de caráter psicológico e sociológico nos currículos atuais dos cursos de Pedagogia, utiliza-se a ferramenta genealógica de Michel Foucault para mostrar, ao longo da história recente brasileira, que condições históricas deram possibilidades para que o curso de Pedagogia atual apresentasse essa configuração. Ao analisar as relações da Pedagogia com os acontecimentos sociopolíticos e econômicos, e com os discursos que fundaram a ciência moderna, pode-se ver que a criação dos cursos de Pedagogia no Brasil, na década de 1930, aspirava uma educação que modernizasse o país, tal como demandava o modelo de capitalismo recém- instaurado. Uma das estratégias adotadas foi a transposição de teorias tidas como inovadoras na Europa e nos Estados Unidos, as quais atravessaram a formação de professores com vistas à constituição de sujeitos modernos. Nesse sentido, o uso das ciências sociais e da psicologia foi fundamental como estratégia de governo, ou seja, de normatização e de adequação da educação aos princípios liberais. Com todas as transformações da sociedade brasileira e com as diversas reformas curriculares por que passou o curso de Pedagogia, o cunho psicológico e sociológico continuou a ser a base da Pedagogia, sendo que a Psicologia tem assumido, nas últimas décadas, uma posição cada vez mais relevante, tornando-se hegemônica nos currículos do Curso. Essa hegemonia corresponde e atende, efetivamente, aos princípios neoliberais do Estado brasileiro, cujas políticas educacionais favoreceram, desde o final da década de 1990, a produção dos “sujeitos autônomos, auto-disciplinados e flexíveis” de que o sistema político-econômico necessita. Apesar de toda a retórica pedagógica salvacionista, que se reduz a proclamar e denunciar a má qualidade da educação, mostra-se o curso de Pedagogia como também fazendo parte de uma lógica que contribui para o fracasso escolar e, portanto, para a manutenção das desigualdades sociais, mesmo tendo sido garantida a universalização do acesso à escola. Sendo assim, o curso de Pedagogia que forma nossos professores é visto muito mais, mesmo que não somente, como um efeito do poder exercido pelas políticas educacionais neoliberais, a fim de adequar à educação aos seus princípios ultra liberal, ainda que, paradoxalmente, possa ser visto também, e simultaneamente, ao mesmo tempo, como promotor de melhorias sociais. / Based on studies that indicate a strong presence of subjects with psychological and sociological content in current curriculums of Pedagogy courses, this work uses Michel Foucault’s genealogical method to demonstrate, along Brazilian recent history, that historical conditions made it possible for the Pedagogy course to present such configuration. By analyzing relationships between Pedagogy and sociopolitical, socioeconomic events, and also its connections to discourses that founded modern science, it is possible to verify that the implementation of Pedagogy courses in Brazil in the 1930s aimed an education that would modernize the country, just as it was demanded by the model of capitalism recently established at the time. One of the strategies adopted was the transposition of theories which were regarded as innovative in Europe and in the United States; such theories were part of teachers’ education having as goal the constitution of modern subjects. Thus, the use of Social Sciences and Psychology was fundamental as regulation tools, that is, tools which would provide norms and suitability of schools to liberal principles. Having in view all the transformations in Brazilian society and the several curriculum changes that the Pedagogy course has been through since then, both the psychological and the sociological contents remained being the foundation of Pedagogy; Psychology, for that matter, in recent decades, has gained an increasingly relevant position in the curriculums of the course, having a hegemonic presence. Such hegemony effectively corresponds to and serves to neoliberal principles of the Brazilian State, whose educational policies have favored, since the late 1990s, the formation of “autonomous, self-disciplined and flexible subjects” who are needed by the politicaleconomic system. Despite the entirely savior-like pedagogical rhetoric, which reduces itself in proclaiming and denouncing the poor quality of education, this work highlights the fact that the Pedagogy course is also part of a logic that contributes to the failure of school and, therefore, also contributes to the maintenance of social disparities, even when guaranteed the universal access to school. Thus, the Pedagogy course that constitutes our teachers is much more – and not only – seen as an effect of the power of neoliberal educational policies, an attempt to adequate education to ultraliberal principles. Paradoxically, the course may also be seen, simultaneously, at the same time, as an agent intended to promote social development.