Este trabalho circunscreve-se ao campo de investigação da Linguística Aplicada. À luz da concepção dialógico-enunciativa da linguagem, defende a tese de que a prova é um gênero do discurso e, como tal, deve integrar o projeto discursivo de alunos e professores na sala de aula. Ao ser entendida como um gênero do discurso e não, apenas, como um instrumento de medida classificatório, a prova pode favorecer o ensino e aprendizagem da linguagem e, ao mesmo tempo, ser tomada como ponto de partida para (re)orientar o trabalho docente, no projeto de uma concepção de avaliação mais processual e formativa. A pesquisa foi aplicada em uma escola de periferia da rede municipal de Cubatão (SP). Envolveu um corpus de análise de 112 provas, resultado da aplicação de três modelos de provas de língua portuguesa, em quatro turmas dos anos finais do ensino fundamental (5ª. e 6ª. séries). As provas foram elaboradas, aplicadas e corrigidas por três professores de língua portuguesa que, voluntariamente, aceitaram participar do projeto e cederam suas provas ao pesquisador para a análise. A contribuição fundamental desta tese, de por a prova á prova , está na possibilidade de trazer novos significados para a prova na esfera escolar, tanto no que se refere à sua função como instrumento de medida da aprendizagem, quanto a de gênero discursivo estabilizador das relações entre professores e alunos, com vistas ao sucesso da aprendizagem. / This work is limited to the research field of Applied Linguistics. Based on a dialogic/enunciative conception of language, it defends the point of view that the school test is a gender of discourse and, because of that, should be part of the teachers and students discursive action in the classroom. When understood as a gender, not only as a measuring instrument, the school test may support teaching and learning language process and, at the same time, be taken as a starting point for (re) direct the teacher´s work in the proposed design of a formative assessment. The research was carried out in a public school, Cubatão, São Paulo. It has involved analysis of 112 school tests, resulting from the application of three types of Portuguese Language tests, in fifth and sixth grade classes (11 and 12 years old children). The tests were developed, applied and corrected by three teachers of Portuguese Language, who voluntarily agreed to participate in the project and gave their tests to the researcher for analysis. The key contribution of this thesis is the possibility of bringing new meaning to the test in schools, in both terms: as a measuring tool of learning and as a gender of discourse in order to aim the success of learning.

Este estudo tem a intenção de apontar e discutir algumas possíveis articulações teórico-metodológicas e estéticas entre a psicologia cultural, a filosofia e a poesia em torno das no-ções de alteridade, dualismos e futuridade a partir de três enunciados do poeta francês Arthur Rimbaud (1854-1891) extraídos das suas Cartas do Vidente e tomados como iluminações de sua perspectiva poético-visionária para a perspectiva teórico-metodológica do construtivismo semiótico-cultural em psicologia (Simão, 2010). Visando expressar a pluralidade de experiên-cias no campo complexo das relações dialógicas de alteridade Eu-Outro-Mundo-caótico, a pesquisa é construída esteticamente como um mosaico, com base na filosofia de mosaico de William James e na polifonia de vozes de Mikhail Bakhtin, e constituída de três partes teóri-cas e uma experimental. Nas três partes teóricas, os enunciados rimbaudianos Eu é um outro, Racional desregramento de todos os sentidos e A poesia não marcará mais o ritmo da ação; ela estará na frente são endereçados, respectivamente, às noções de enunciado, dialogismo e polifonia de Mikhail Bakhtin, dos fatos afetivos ambíguos num mundo de experiência pura do empirismo radical de William James, e de futuridade em Jaan Valsiner. Na quarta parte, de-senvolveu-se a experimência (experimento+experiência) Andarilha sem razão e seus outros corpos-selves, originária da conjunção entre as linguagens teórico-metodológica e poética. Na tentativa de articular o dualismo razão-desrazão através da ambiguidade, é elaborada a noção de razão da desrazão. Rimbaud foi um poeta-visionário, renovador da poesia, andarilho-errante e migrante de espaços geográficos, corporais e mentais. Sua obra agenciou e ainda agencia amplamente a literatura, a filosofia, as artes visuais, o cinema, a música e a psicologia dos séculos XX e XXI. Trazê-la para o âmbito da psicologia e da filosofia é fazer da poesia uma interlocutora dos diálogos, debates e estudos de temas pertinentes àqueles dois campos do conhecimento / This study intends to point out and discuss some theoretical-methodological and aesthetic connections among cultural psychology, philosophy and poetry related to the notions of oth-erness, dualisms and futurity by taking three utterances of the French poet Arthur Rimbaud (1854-1891), selected from his Letters of the Seer as illuminations of his poetical and vision-ary perspective towards the theoretical-methodological perspective of semiotic-cultural con-structivism in psychology (Simão, 2010) and cultural psychology. Aiming to express the plu-rality of experiences in the complex field of the I-Other-chaotic World dialogical relation-ships, this research is aesthetically shaped as a mosaic based on William James mosaic phi-losophy and Mikhail Bakhtins polyphony of voices, and it has three theoretical parts and a experimental one. In the three theoretical parts, the Rimbaudian utterances I is an other, Ra-tional derangement of all the senses and The Poetry will no longer rhythm the action; it will be forward are respectively addressed to the notions of dialogism and polyphony according to Mikhail Bakhtin, ambiguous affectional facts in a world of pure experience according to Wil-liam James and futurity according to Jaan Valsiner. The fourth part consists in the experimence (experiment+experience) \"Wanderer without reason and her other selves-bodies\", originating from the conjunction between the theoretical-methodological and the poetical languages. In an attempt to articulate the reason-unreason dualism through the ambi-guity, the notion of reason of unreason is to be elaborated. Rimbaud was a visionary-poet, renovator of poetry, wandering-wanderer and migrant of geographic, body and mental spaces. His work broadly addresses literature, philosophy, visual arts, movie, music and psychology of XX and XXI centuries. Bringing it to the context of psychology and philosophy means to make the poetry as an interlocutor within dialogues, discussions and studies about relevant issues to those two fields of knowledge

Orientador: Marianna Francisca Martins Monteiro / Banca: Maria Antonieta Martines Antonacci / Banca: José Batista Dal Farra Martins / Resumo: Este estudo parte da experiência de ver e ouvir as narrações de Sebastião Clarindo Biano e Marilene Machado Paschoal. Tomando como referência a concepção de narrador para Walter Benjamin em seus escritos da década de 1930, ambos são tidos como narradores orais natos. A transmissão da experiência e a relação dialógica com os interlocutores são as principais características de suas performances. Relacionando questões filosóficas com a práxis dos narradores, chegamos a questões também pertinentes ao teatro, como: a palavra como subsídio da ação; o compartilhamento de experiências como ponto de partida para a criação cênica; coletividade e pertencimento como campo gerador de experiência e, por conseguinte, de performances narrativas e outras formas de realização estética. Apontando para uma conclusão e partindo dos principais elementos mapeados na contextualização das performances, propomos, ao final, o conceito de atitude narrativa / Résumé: Cette étude est née à partir de l'expérience vécue lorsque l'on voit et écoute les narrations de Sebastião Clarindo Biano et Marilene Machado Paschoal qui sont, d'après la conception de narrateur établie par Walter Benjamin dans ses écrits des années 1930, des narrateurs oraux innés. La transmission d'expériences et la relation dialogique avec les interlocuteurs sont les caractéristiques principales de leurs performances. Lorsque l'on fait le lien entre les questions philosophiques et la praxis des narrateurs, on arrive à un certain nombre des questions relevant aussi du théâtre: le mot en tant que substance de l'action; le partage d'expériences en tant que point de départ pour la création scénique; la collectivité et le sentiment d'appartenance en tant qu'espace générateur d'expérience et par conséquent, lieu de performances narratives et d'autres formes de réalisation esthétique. Tout en indiquant une conclusion et ceci à partir des principaux éléments repérés et analysés dans la contextualisation de leurs performances, nous proposerons, finalement, le concept d'attitude narrative / Mestre

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2017-12-12T12:40:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Ellen Petrech Vasconcelos.pdf: 1043942 bytes, checksum: fe62192e83de79d2e06607587ea99990 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-12T12:40:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Ellen Petrech Vasconcelos.pdf: 1043942 bytes, checksum: fe62192e83de79d2e06607587ea99990 (MD5) Previous issue date: 2017-05-11 / Partindo da concepção dialógica da linguagem, o objetivo deste trabalho é identificar e estabelecer relações dialógicas em enunciados produzidos durante as eleições presidenciais de 2014. Baseamo-nos em conceitos formulados pelo Círculo de Bakhtin por propor uma concepção sociológica da linguagem a qual compreende que indivíduos reais se comunicam através de enunciados concretos que se formam no contexto extraverbal, em um processo dialógico responsivo em que cada palavra é um signo carregado de valor ideológico que pode assumir diferentes tonalidades valorativas. Em nossa análise apresentamos os enunciados proferidos pelos candidatos melhor colocados nas pesquisas de intensão de voto e no primeiro turno das eleições. Escolhemos os enunciados mais significativos para o processo eleitoral, pertencentes a diferentes gêneros discursivos são eles: os slogans de campanha de Dilma Rousseff (PT), Aécio Neves (PSDB) e Eduardo Campos (PSB), uma carta compromisso redigida no início do segundo turno por Aécio Neves (PSDB), posicionamentos de apoio para o segundo turno de Marina Silva (PSB) para o candidato Aécio Neves (PSDB) e discurso de posse de Dilma Rousseff (PT). Damos destaque às relações dialógicas estabelecidas entre os enunciados, porque cada enunciado é um elo na cadeia discursiva que não pode ser separado dos outros elos, pois é apenas parte de uma cadeia infinita de enunciados com os quais mantém atitude responsiva. Nossa análise parte do pressuposto de que toda palavra é um signo ideológico com diferentes tonalidades valorativas. Assim, nos enunciados analisados observamos que o signo mudança apresenta dentro do contexto eleitoral tonalidades valorativas distintas conforme o grupo político e socioideológico a que se veicula. Durante a análise observamos também que todo enunciado assume posição valorativa e que serve a um projeto de dizer pautado na visão de mundo do seu falante/escritor, que toma as decisões linguísticas necessárias tendo em vista seus interlocutores e seu contexto extraverbal. / Based on the dialogical conception of language, the objective of this work is to establish dialogic relations in statements produced during the presidential elections of 2014. We base ourselves on concepts formulated by the Bakhtin Circle for proposing a sociological conception of language which understands that real individuals communicate through concrete statements that do not form in the context, in a responsive dialogical process in which each word is a sign loaded with ideological value that can assume different values tonalities. In our analysis we present the statements made by the candidates best placed in the polling surveys and in the first round of the elections. We chose the most significant statements for the electoral process, belonging to different discursive: the slogans of Dilma Rousseff (PT), Aécio Neves (PSDB) and Eduardo Campos (PSB), a letter written at the beginning of the second round by Aécio Neves (PSDB), support positions for the second round of Marina Silva (PSB) for candidate Aécio Neves (PSDB) and speech by Dilma Rousseff (PT). We emphasize the dialogical relations established between utterances, because each utterance is a link in the discursive chain that can’t be separated from the other links because it is only part of an infinite chain of statements with which it maintains a responsive attitude. Our analysis is based on the principle that every word is an ideological sign with different values. Thus, in the analyzed statements we observe that the change sign presents different values according to the political group to which it belongs. During the analysis we also observe that every statement assumes an evaluative position and that it serves a project to say based on the worldview of its speaker/writer, who makes the necessary linguistic decisions in view of their interlocutors and their extraverbal context.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-27T12:42:16Z No. of bitstreams: 1 Ariane Mieco Sugayama.pdf: 3477465 bytes, checksum: a1259652944592ed320582146ac7fd6e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-27T12:42:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ariane Mieco Sugayama.pdf: 3477465 bytes, checksum: a1259652944592ed320582146ac7fd6e (MD5) Previous issue date: 2017-03-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / When reading is linked to a monological teaching-learning model, it silences the interpretive voice and marginalizes the reader’s subjectivity. In contrast to this approach, the Think Aloud in Group literacy practice, which is being built by the teachers and researchers in the GEIM research group, seeks to transform the teaching practices as well as the reading identity of their students (QUEIROZ, 2009; TAVARES DOS SANTOS, 2013; among others). The Think Aloud in Group is a dialogical and collaborative literacy practice that aims to provide space to the voice and the subjectivity of readers so that they can share, negotiate, co-construct and evaluate the different meanings of the text in face-to-face interaction (ZANOTTO, 2014a). As a result of the reader’s protagonism, the occurrence of multiple interpretations is possible because each reader can position him/herself in an active and responsive manner regarding the text. For the teacher, working with multiple interpretations has been challenging since the dominant sociocultural model within the school context is of single reading. Thus, the study of multiple text readings is the focus of this thesis, aiming to contribute to the transformation of literary reading teaching. The goals of this study, inserted in the Applied Linguistics area, are: 1) investigate the multiple interpretations of figurative language and the gaps/silences in the short story A Moça Tecelã [The Weaving Girl] (COLASANTI, 2004); 1.2) analyze the socio-cognitive processes involved in the co-construction of multiple readings. The study’s questions are: 1) What were the multiple interpretations of the literary text? 1.1) What are the socio-cognitive processes involved in the co-construction of the multiple interpretations? 2) In which aspects can the investigation of the sociocognitive processes, involved in the co-construction of the multiple interpretations, contribute to literary literacy? This qualitative study (DENZIN; LINCOLN, 2006) has an interpretative orientation (MOITA LOPES, 1994); the research strategy adopted is the instrumental case study. The theoretical basis is related to studies about literacy and literature, the teaching of literature, cognition involved in the interpretation of figurative language, and epistemology of language and communication. The methodological instruments used were: 1) The Think Aloud in Group as method facet; and 2) the reading diary. The subjects of the study were four readers, whose professions are related to reading and to children and young adult literature. The results obtained revealed the co-construction of five readings for the story, which were partially explained through the Parable Theory (TURNER, 1996) and the Theory of Conceptual Blending (FAUCONNIER; TURNER, 2002). However, the data highlighted the readers’ cognitive operations; for example, several inferential rationale involved in the interpretation of figurative language, which were explained in the studies by Zanotto (2010) and Moura; Zanotto (2009). As to the contribution of this study for literary literacy, the data obtained revealed that there was a reflexive comprehension of language figures and of gaps in the text / A leitura, quando atrelada a um modelo de ensino-aprendizagem monológico, silencia a voz interpretativa e marginaliza a subjetividade do leitor. Contrapondo-se a essa abordagem a prática de letramento Pensar Alto em Grupo vem sendo construída pelos professores-pesquisadores do grupo de pesquisa GEIM, buscando tanto uma transformação das práticas docentes quanto da identidade leitora de seus alunos (QUEIROZ, 2009; TAVARES DOS SANTOS, 2013; dentre outros). O Pensar Alto em Grupo é uma prática de letramento dialógica e colaborativa que procura dar espaço à voz e à subjetividade dos leitores, a fim de que possam partilhar, negociar, coconstruir e avaliar os diferentes sentidos do texto numa interação face a face (ZANOTTO, 2014a). Em decorrência desse protagonismo do leitor, é possível ocorrer múltiplas leituras, pois cada leitor pode se posicionar de forma ativa e responsiva perante o texto. Para o professor, o trabalho com as múltiplas leituras mostra-se desafiador, já que o modelo sociocultural dominante no contexto escolar é o da leitura única. Por essa razão, o estudo das múltiplas leituras do texto constitui o foco desta tese, visando contribuir para a transformação do ensino de leitura literária. Os objetivos desta pesquisa, inserida na área da Linguística Aplicada, são: 1) investigar as múltiplas leituras da linguagem figurada e das lacunas/silêncios do texto A Moça Tecelã (COLASANTI, 2004); 1.2) analisar os processos sociocognitivos envolvidos na coconstrução das múltiplas leituras. As perguntas de pesquisa são: 1) Quais foram as múltiplas leituras do texto literário? 1.1) Quais os processos sociocognitivos envolvidos na coconstrução das múltiplas leituras? 2) Em quais aspectos a investigação dos processos sociocognitivos, envolvidos na coconstrução das múltiplas leituras, pode contribuir para o letramento literário? Esta pesquisa, de natureza qualitativa, (DENZIN; LINCOLN, 2006), tem orientação interpretativista (MOITA LOPES, 1994) e a estratégia de pesquisa adotada é o estudo de caso instrumental. A fundamentação teórica relaciona-se a estudos sobre letramento e leitura, ensino de literatura, cognição envolvida na interpretação da linguagem figurada e epistemologia da linguagem e da comunicação. Os instrumentos metodológicos utilizados foram: 1) o Pensar Alto em Grupo em sua faceta de método e 2) o diário de leitura. Os sujeitos da pesquisa foram quatro leitoras, cujas profissões se relacionam à leitura e à literatura infanto-juvenil. Já os resultados obtidos revelaram a coconstrução de cinco leituras para o conto, que foram parcialmente explicadas pela Teoria da Parábola (TURNER, 1996) e pela Teoria da Mesclagem Conceptual (FAUCONNIER; TURNER, 2002). No entanto, os dados evidenciaram operações cognitivas dos leitores, como, por exemplo, diversos raciocínios inferenciais envolvidos na interpretação da linguagem figurada, que foram explicados pelos estudos de Zanotto (2010) e Moura; Zanotto (2009). Em relação à contribuição desta pesquisa, para um letramento literário, os dados obtidos revelaram que houve uma compreensão reflexiva das figuras de linguagem e lacunas do texto

Esta tese é um estudo analítico-interpretativo do romance A Hora da Estrela, de Clarice Lispector. Com base nas teorias de Mikhail Bakhtin, explicitam-se os elementos dialógicos que estariam na base da composição do romance final de Lispector. Por dialogismo, entendem-se as várias interações crítico-paródicas que o narrador Rodrigo S.M, persona masculina criada pela autora, estabelece com outros discursos no processo metaliterário que embasa a construção da narrativa. Entre estes discursos, a análise dá especial atenção à paródia que o narrador faz de diferentes formas narrativas e dramáticas, entre as quais se destacam o romance de folhetim, o melodrama, o romance regional, o romance social e o romance psicológico. O tom dialógico-paródico dominante na obra permite detectar traços de carnavalização usados como arma de crítica e denúncia social. No âmbito desta carnavalização, destaca-se a presença de máscaras ancestrais da arcaica romanesca retomadas e atualizadas por Lispector, em especial as máscaras do tolo, do bufão e do trapaceiro, personagens arquetípicos que, oriundos do solo da cultura popular, teriam importante papel na consolidação do romance como gênero fundamentalmente voltado para a representação/encenação crítica de discursos (ainda segundo Bakhtin). Analisam-se também algumas crônicas de Lispector consideradas importantes para a compreensão da figuração do \"personagem tolo\" sem sua obra. Trata-se de crônicas que tematizam o longo contato da escritora com empregadas domésticas, personagens que antecipam e inspiram a criação de Macabéa. A importância do tolo é destacada, na medida em que ele se apresenta como uma \"máscara\" que permite interagir criticamente com os discursos instituídos, ou seja, com a ideologia dominante. O tolo que estranha e não compreende a sociedade que o cerca torna-se um importante elemento de denúncia da falsidade e do perniciosismo das relações sociais estabelecidas. A ele se junta o bufão, representado ironicamente na persona burlesca do narrador masculino Rodrigo S.M., que, em clima de carnavalização, desmascara e destrona discursos no processo autocrítico de construção da narrativa. / This thesis is an analysis and interpretation of Clarice Lispector\'s novel The Hour Of The Star. Based on Mikhail Bakhtin\'s theories, the work focuses attention on various forms and degrees of dialogic orientation in the discourse of the narrator Rodrigo S.M., who is a kind of fictional \"male mask\" created by the author in order to develop parodic stylization of a series of other discourses, specially of epic and dramatic forms, such as the melodrama, the \"serialized novel\" (\"feuilleton-roman\"), the social novel, the regional novel and the psychological novel. The dialogic and parodic tone of Lispector\'s novel implies the use of carnivalization as a tool of social criticism. It is also considered that the novelist has constructed the main characters, including the narrator, out of ancient and durable popular masks which, according to Bakhtin, had a great role in the constitution of the specific dialogism of novelistic discourse. These masks, which correspond to the figures or artistic images of the fool, the clown and the rogue, go back into the depths of folklore and have a vital connection with the public square and the public spectacle. In the context of the novel, these popular masks assist the author in the task of parodying the languages of others as well as different literary and non - literary discourses. Besides, the analysis focuses on some Lispector\'s short stories which were regarded important for the understanding of the image of the fool character, mainly those ones well known to be based on her real life. The theme of such stories is Lispector\'s daily contact with housemaids, an inspiration for the creation of Macabéa, the \"fool\" protagonist of The Hour Of The Star. The importance of the fool is emphasized in this study due to the fact that his stupidity and incomprehension of the conventions of society and its canonized discourses (religious, political, judicial, scholarly) turn to be a dialogic category whose function is to rip off ideological falsehood. In addition to the fool, there is the clown, a role played by Rodrigo S. M., the male narrator who, as a mask, has the right to speak in otherwise languages and maliciously distort and turn them upsidedown

Esta dissertação visa a demonstrar como o conto O Barão, de Branquinho da Fonseca, publicado em 1942, foi estilizado por Sttau Monteiro. Para tanto, examina alguns mecanismos intertextuais presentes na peça homônima adaptada para o teatro em 1964. Inicialmente, discutimos o conceito de intertextualidade, a partir dos estudos sobre a linguagem empreendidos por Mikhail Bakhtin, e das contribuições teóricas de Julia Kristeva, além de outros pesquisadores, que têm, ao longo do tempo, pesquisado e ampliado as diretrizes bakhtinianas em torno do dialogismo. Dentro de tais princípios também serão investigadas as mensagens sugeridas pelas rubricas. Finalmente, a análise dos mecanismos intertextuais e da visão sócio-política estilizada visa a confirmar que Sttau estilizou a obra de Fonseca. / This lecture intend to demonstrate how the short-story O Barão, by Branquinho da Fonseca, published in 1942, was stylished by Sttau Monteiro. Thus, we describe some intertextual mechanisms constant in the homonymous play adapted for the theater in 1964. To start, we will discuss the concepto if intertextuality, from the Mikhail Bakhtin studies about language, and the Julia Kristevas theoric contributions, besides other Researcher, that have enlarged the bakhtian directions on dialogism. Within those principles we are also investigating the messages suggested by the directions. Finally, the analysis of the intertextual mechanisms and of the socio-political conception of the playwright intend to confirm that Sttau stylished Fonsecas work.

Submitted by Deise Nunes Marinoto (deisemarinoto@yahoo.com.br) on 2017-03-09T21:48:28Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Deise_Nunes_Marinoto.pdf: 1788949 bytes, checksum: 2ebc18dcb5da81a20c113b1494efddbc (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-03-14T20:47:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marinoto_dn_me_sjrp.pdf: 1788949 bytes, checksum: 2ebc18dcb5da81a20c113b1494efddbc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-14T20:47:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marinoto_dn_me_sjrp.pdf: 1788949 bytes, checksum: 2ebc18dcb5da81a20c113b1494efddbc (MD5) Previous issue date: 2017-02-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O ambiente de ensino/aprendizagem proporcionado pelo projeto Teletandem: Transculturalidade na interação on-line em línguas estrangeiras por webcam (TELLES, 2011) tem por objetivo viabilizar o contato intercultural entre dois estudantes, falantes de línguas e países diferentes, a baixo custo financeiro. Nesse contexto, um par de aprendizes ajuda um ao outro a aprender sua língua materna (ou de proficiência). Os contatos virtuais estabelecidos entre eles têm o potencial de promover a reflexão tanto acerca das línguas estrangeiras quanto de suas diferenças culturais. Esta dissertação objetiva mostrar a materialização de ideologias nos enunciados constituídos pelos participantes durante os turnos de língua portuguesa nas sessões orais de teletandem. Teoricamente fundamentada nas produções de Bakhtin e o Círculo, a dissertação adota o pressuposto de que o contato entre os sujeitos se instaura na comunicação viva, ou seja, no signo ideológico. É também desse modo que entendo as sessões orais de teletandem analisadas nesta dissertação. Nesse sentido, a presente pesquisa enfoca os modos pelos quais as ideologias se revelam durante as sessões orais de teletandem em parcerias de alunos brasileiros e estadunidenses. Metodologicamente, embasada no paradigma qualitativo-interpretativista de análise dos dados coletados, esta dissertação se alicerça à luz da perspectiva bakhtiniana. Por meio da aproximação do contexto teletandem e de alguns conceitos arquitetados por Bakhtin e o Círculo, construo uma análise dialógica discursiva, relacionando os contatos instaurados entre os parceiros e a comunicação eu-outro. Os resultados obtidos ao longo da análise oferecem, na materialidade linguística, indícios de índices de valoração nos contatos entre os parceiros. Dentre os resultados encontrados, na primeira parte da análise dos dados está a constituição de sujeitos do gênero feminino que se posicionam diante de temas recorrentes em diversos âmbitos sociais, como o aborto, o feminismo e a violência contra a mulher. Na segunda parte da análise dos dados, os resultados apontam para o posicionamento dos parceiros diante de juízos de valor religiosos vigentes na sociedade. Juízos que prezam pela homogeneidade de seus seguidores e acabam por excluir os diferentes. Pensar a constituição das ideologias no contexto teletandem engloba e fomenta novos estudos acerca das culturas e da língua em ambientes virtuais de ensino/aprendizagem de línguas estrangeiras. / The teaching/learning environment provided by the project Teletandem: Transculturality in online interactions in foreign languages through webcam (TELLES, 2011) aims at promoting intercultural contact at low financial cost between two students who are speakers of different languages and from different countries. Within this context, a pair of learners helps each other learn their mother tongue (or language of proficiency). The virtual contacts established between them have the potential to promote reflection on the foreign languages as well as on the cultural differences. The objective of this dissertation is to show the materialization of ideologies in the participants’ utterances as they interact during oral sessions of teletandem in Portuguese language. Theoretically based on the works by Bakhtin and the Circle, this dissertation adopts the presupposition that contact among human beings is established by means of live communication and through ideological signs. This is also the way I consider the oral teletandem sessions that are analyzed in this dissertation. My study focuses on the ways that ideologies are constituted during the oral sessions of teletandem in partnerships between Brazilian and American students. Methodologically, this dissertation is grounded on qualitative-interpretative paradigms of data analysis, in the light of bakhtinian perspectives. By approaching the teletandem context and some concepts of Bakhtin and the Circle, I construct a discursive dialogical analysis by relating the contacts established between the partners and the Other-Self communication. The results obtained during the analysis offer, within the linguistic materiality, clues to valuation indices in the contacts between the partners. Among the results found in the first part of the analysis of the data, we find the ideological constitution of female subjects who face recurring themes in various social spheres, such as abortion, feminism and violence against women. In the second part of the data analysis, the results show the teletandem partners positioning towards judgments that are linked to socially charished religious values. They are judgements that value the homogeneity of their followers and end up excluding differences. Reflections on the constitution of ideologies within the teletandem context encompass and encourage new studies on cultures and on language in virtual foreign language teaching/learning environments.

Made available in DSpace on 2017-03-14T14:10:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-06-26. Added 1 bitstream(s) on 2017-03-14T14:42:43Z : No. of bitstreams: 1 000853781_video.mov: 2840955 bytes, checksum: 03b69c97fcd54ee2e9078e927cc4f5db (MD5). Added 1 bitstream(s) on 2017-06-01T12:14:27Z : No. of bitstreams: 4 000853781.pdf.jpg: 7082 bytes, checksum: bb70ad8e83d06b47be658e3692d830de (MD5) 000853781.pdf.txt: 389415 bytes, checksum: 7f661f1302902a84ed70aa40d3f03304 (MD5) 000853781.pdf: 2840955 bytes, checksum: 03b69c97fcd54ee2e9078e927cc4f5db (MD5) 000853781_video.mov: 2318760385 bytes, checksum: 29933706e8754ab4a672337be68a1ae5 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Résumé: Cette étude est née à partir de l'expérience vécue lorsque l'on voit et écoute les narrations de Sebastião Clarindo Biano et Marilene Machado Paschoal qui sont, d'après la conception de narrateur établie par Walter Benjamin dans ses écrits des années 1930, des narrateurs oraux innés. La transmission d'expériences et la relation dialogique avec les interlocuteurs sont les caractéristiques principales de leurs performances. Lorsque l'on fait le lien entre les questions philosophiques et la praxis des narrateurs, on arrive à un certain nombre des questions relevant aussi du théâtre: le mot en tant que substance de l'action; le partage d'expériences en tant que point de départ pour la création scénique; la collectivité et le sentiment d'appartenance en tant qu'espace générateur d'expérience et par conséquent, lieu de performances narratives et d'autres formes de réalisation esthétique. Tout en indiquant une conclusion et ceci à partir des principaux éléments repérés et analysés dans la contextualisation de leurs performances, nous proposerons, finalement, le concept d'attitude narrative / Este estudo parte da experiência de ver e ouvir as narrações de Sebastião Clarindo Biano e Marilene Machado Paschoal. Tomando como referência a concepção de narrador para Walter Benjamin em seus escritos da década de 1930, ambos são tidos como narradores orais natos. A transmissão da experiência e a relação dialógica com os interlocutores são as principais características de suas performances. Relacionando questões filosóficas com a práxis dos narradores, chegamos a questões também pertinentes ao teatro, como: a palavra como subsídio da ação; o compartilhamento de experiências como ponto de partida para a criação cênica; coletividade e pertencimento como campo gerador de experiência e, por conseguinte, de performances narrativas e outras formas de realização estética. Apontando para uma conclusão e partindo dos principais elementos mapeados na contextualização das performances, propomos, ao final, o conceito de atitude narrativa

Este estudo tem a intenção de apontar e discutir algumas possíveis articulações teórico-metodológicas e estéticas entre a psicologia cultural, a filosofia e a poesia em torno das no-ções de alteridade, dualismos e futuridade a partir de três enunciados do poeta francês Arthur Rimbaud (1854-1891) extraídos das suas Cartas do Vidente e tomados como iluminações de sua perspectiva poético-visionária para a perspectiva teórico-metodológica do construtivismo semiótico-cultural em psicologia (Simão, 2010). Visando expressar a pluralidade de experiên-cias no campo complexo das relações dialógicas de alteridade Eu-Outro-Mundo-caótico, a pesquisa é construída esteticamente como um mosaico, com base na filosofia de mosaico de William James e na polifonia de vozes de Mikhail Bakhtin, e constituída de três partes teóri-cas e uma experimental. Nas três partes teóricas, os enunciados rimbaudianos Eu é um outro, Racional desregramento de todos os sentidos e A poesia não marcará mais o ritmo da ação; ela estará na frente são endereçados, respectivamente, às noções de enunciado, dialogismo e polifonia de Mikhail Bakhtin, dos fatos afetivos ambíguos num mundo de experiência pura do empirismo radical de William James, e de futuridade em Jaan Valsiner. Na quarta parte, de-senvolveu-se a experimência (experimento+experiência) Andarilha sem razão e seus outros corpos-selves, originária da conjunção entre as linguagens teórico-metodológica e poética. Na tentativa de articular o dualismo razão-desrazão através da ambiguidade, é elaborada a noção de razão da desrazão. Rimbaud foi um poeta-visionário, renovador da poesia, andarilho-errante e migrante de espaços geográficos, corporais e mentais. Sua obra agenciou e ainda agencia amplamente a literatura, a filosofia, as artes visuais, o cinema, a música e a psicologia dos séculos XX e XXI. Trazê-la para o âmbito da psicologia e da filosofia é fazer da poesia uma interlocutora dos diálogos, debates e estudos de temas pertinentes àqueles dois campos do conhecimento / This study intends to point out and discuss some theoretical-methodological and aesthetic connections among cultural psychology, philosophy and poetry related to the notions of oth-erness, dualisms and futurity by taking three utterances of the French poet Arthur Rimbaud (1854-1891), selected from his Letters of the Seer as illuminations of his poetical and vision-ary perspective towards the theoretical-methodological perspective of semiotic-cultural con-structivism in psychology (Simão, 2010) and cultural psychology. Aiming to express the plu-rality of experiences in the complex field of the I-Other-chaotic World dialogical relation-ships, this research is aesthetically shaped as a mosaic based on William James mosaic phi-losophy and Mikhail Bakhtins polyphony of voices, and it has three theoretical parts and a experimental one. In the three theoretical parts, the Rimbaudian utterances I is an other, Ra-tional derangement of all the senses and The Poetry will no longer rhythm the action; it will be forward are respectively addressed to the notions of dialogism and polyphony according to Mikhail Bakhtin, ambiguous affectional facts in a world of pure experience according to Wil-liam James and futurity according to Jaan Valsiner. The fourth part consists in the experimence (experiment+experience) \"Wanderer without reason and her other selves-bodies\", originating from the conjunction between the theoretical-methodological and the poetical languages. In an attempt to articulate the reason-unreason dualism through the ambi-guity, the notion of reason of unreason is to be elaborated. Rimbaud was a visionary-poet, renovator of poetry, wandering-wanderer and migrant of geographic, body and mental spaces. His work broadly addresses literature, philosophy, visual arts, movie, music and psychology of XX and XXI centuries. Bringing it to the context of psychology and philosophy means to make the poetry as an interlocutor within dialogues, discussions and studies about relevant issues to those two fields of knowledge