Submitted by PPG Ci?ncias Sociais (csociais-pg@pucrs.br) on 2017-10-23T19:31:25Z No. of bitstreams: 1 disserta??o Carina Rafaela de Godoi Felini.pdf: 1397448 bytes, checksum: 9016a4d9ac5fd1416f1ca42cb28632cb (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-10-24T13:42:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 disserta??o Carina Rafaela de Godoi Felini.pdf: 1397448 bytes, checksum: 9016a4d9ac5fd1416f1ca42cb28632cb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-24T13:50:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 disserta??o Carina Rafaela de Godoi Felini.pdf: 1397448 bytes, checksum: 9016a4d9ac5fd1416f1ca42cb28632cb (MD5) Previous issue date: 2017-08-18 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This dissertation uses the Content Analysis methodology to analyze three official speeches given by US President George W. Bush (2000-2004) after the terrorist attack on September 11, 2001. The aim is to identify the Arguments used by the president to create a national and global counter-terrorism counterpart, called the Bush Doctrine, to introduce War on Terror, legitimizing the invasion of Afghanistan (2001) and the War on Iraq (2003). Such arguments evoke elements of American national identity that reactivated American nationalism and served to obtain domestic support for those military actions. It is also considered that the neoconservative component of American nationalism was present in these discursive interpellation efforts of President George W. Bush. / A presente disserta??o faz uso da metodologia de An?lise de Conte?do para analisar tr?s discursos oficiais proferidos pelo presidente norte-americano George W. Bush (2000- 2004), pronunciados ap?s o ataque terrorista de onze de setembro de 2001. Neles buscase identificar os argumentos utilizados pelo presidente para criar um receitu?rio de combate ao terrorismo em n?vel nacional e global, denominado Doutrina Bush, instaurar a Gerra ao Terrorismo, legitimando a invas?o ao Afeganist?o (2001) e a Guerra ao Iraque (2003). Considera-se que tais argumentos evocam elementos da identidade nacional americana que reativaram o nacionalismo norte-americano e serviram para obten??o de apoio dom?stico ?quelas a??es militares. Considera-se, tamb?m, que o componente neoconservador do nacionalismo norte-americano esteve presente nestes esfor?os de interpela??o discursiva do presidente George W. Bush.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANDERSON CLAYTON SANTANA DO NASCIMENTO.pdf: 1307071 bytes, checksum: 9188332f6cac59d6d5ee6501fa8fd09a (MD5) Previous issue date: 2015-03-02 / Deus, um delírio? A doutrina neoateísta de Richard Dawkins enquanto doadora de sentido para a vida é uma pesquisa que tem como objetivo analisar o pensamento de Richard Dawkins, condensado em sua obra principal o livro Deus um delírio para que seja possível verificar como funcionam os argumentos ali contidos e analisar a oferta de sentido que traz para substituir a religião enquanto doadora de sentido para a vida. A pesquisa foi feita através de uma revisão bibliográfica das obras do autor e de seus principais críticos. No primeiro capítulo foram investigados os pressupostos e as origens das ideias do pensamento ateísta de Dawkins. No segundo capítulo se faz uma análise mais pormenorizada das ideias de Dawkins. No terceiro capítulo o pensamento de Dawkins é analisado enquanto doutrina doadora de sentido para a vida humana. Foi constatado que Dawkins usa a o conhecimento científico fora de sua alçada para propagar uma doutrina liberalista.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudio Jose da Silva.pdf: 505243 bytes, checksum: 51cc21fd775b8216560333f11139e4e5 (MD5) Previous issue date: 2003-12-31 / In this production, we tryed to achieve an investigation about all the changes on the Doctrine of uses and behaviors that the God`s Assembly has been sufferins nowadays. It had been started fron the theory that uses and behavier, that were always conduct rules created by the believers from God`s Assembly, have been constanthy questioned by many influences, from both insde and outside the church, and that has been taken this church to a new interpretation upen the reality of uses and routine. / Neste trabalho, procurou-se investigar as mudanças que a Assembléia de Deus tem enfrentado hoje na Doutrina dos usos e costumes. Partiu-se da hipótese de que os Usos e Costumes sempre foram regras de conduta dos crentes da Assembléia de Deus e padrão de conduta e de postura que diferenciam este grupo dos demais pentecostais. No decorrer dos tempos estes padrões vem gradativamente sendo questionados por varias influências, tanto internas, por uma nova re-interpretação bíblica como externas, pelas influencias dos grupos neo-pentecostais. Estes dois fatores tem levado a questionar e analisar esta realidade no Usos e Costumes.

Este trabalho tenta traçar o caminho da formulação da legislação vigente no Brasil entre os anos de 1964 e 1969, marcando as tensões circunscritas à elaboração da nova ordem estabelecida pelo regime militar. Entender sob que relações de força estas leis foram pensadas é fundamental para desvendar os bastidores da política que estabeleceu as regras desse novo ordenamento social, principalmente no que diz respeito à questão repressiva. Para isso foi preciso entender as correntes de pensamento preponderantes naquele momento histórico e as políticas que a mantinham: o anticomunismo, a política desenvolvimentista, a relação com os EUA desde o fim da Segunda Guerra, a formação dos membros das Forças Armadas, entre outras questões, tais como: quem exercia maior impacto no exercício cotidiano de proteção da lei e da ordem? A ideologia vigente ou a cultura paternalista? Quais interesses eram defendidos, os do Estado? Os corporativos? Os individuais? Todos ao mesmo tempo? O desenvolvimento de tal pesquisa abordará aspetos tanto macro, quanto micro-sociais. Por um lado analisamos quais os impactos da Doutrina de Segurança Nacional na legislação implementada durante a ditadura militar, principalmente pela imposição do Executivo. Por outro lado, pensamos momentos específicos da história que envolveram a atuação do Congresso Nacional, do Supremo Tribunal Federal e da Polícia Militar, realçando casos que nos permitiram perceber a utilização que estes grupos faziam da legislação vigente (seja a institucional ou a constitucional) e do discurso instituído pela Doutrina de Segurança Nacional. O cruzamento das duas análises permitiu compreender qual a leitura realizada pelos membros dos órgãos em questão na aplicação da lei e identificar quais interesses tais aplicações buscavam atender. Como forma de mapear, grosso modo, a subjetividade implícita da aplicação da lei, cruzamos diversos tipos de fontes, a exemplo da bibliografia - amparados principalmente em termos conceituais, pelos trabalhos de Thompson, como, por exemplo, Costumes em Comum e Senhores e Caçadores -, como o jornal Estado de São Paulo, Jornal do Brasil, ambos de circulação nacional e que noticiaram os grandes momentos políticos do país no período aqui estudado, e o Estado de Minas, que noticiou a investigação do caso conhecido com Chacina do Angueretá. Também as revistas O Cruzeiro e Veja, de circulação nacional e que no período em questão ainda assumiam uma postura de centro-esquerda (para evitar termos como imparcial). Os textos dos dezessete Atos Institucionais publicados entre 1964 e 1969, da Constituição de 1967 e a emenda de 1969, a Lei de Imprensa, Lei de Segurança Nacional, e alguns atos complementares e decretos que se mostraram relevantes. Também foi de extrema importância a leitura dos Anais do Senado, que permitiram um mergulho nos debates empreendidos neste ambiente, o que revelou a postura dos congressistas com relação às leis que estavam sendo elaboradas e instituídas. Alguns ofícios e correspondências trocadas entre autoridades, estas arquivadas no CPDOC, como as carta de Sobral Pinto aos ministros do STF Hermes Lima (17 e 22 de janeiro de 1969), Pery Bevilaqua (17 de janeiro de 1969), Evandro Lins e Silva (17 de janeiro de 1969) e Antônio Galloti (18 de janeiro de 1969). A leitura de inquéritos policiais, sobretudo o Processo Crime 0456, da Comarca de Curvelo, e de entrevistas realizadas junto a moradores da cidade de Sete Lagoas e região, que tinham conhecimento em relação às ações empreendidas pela PM, no caso da Chacina do Angueretá; e para o caso da Rota 66, trabalhamos principalmente com a obra Rota 66, de autoria de Caco Barcelos, a fim de fazer um paralelo entre os dois casos e ilustrar a ação da Polícia Militar, em MG e no Rio de Janeiro. Analisamos também a Doutrina de Segurança Nacional elaborada no país, sob influência da política externa estadunidense, no contexto de Guerra Fria. Neste sentido, buscamos compreender de que modo a lógica internacional se consubstanciou em legislação no país. Em princípio, é possível perceber que o conflito de interesses mais evidentes em termos de elaboração e aplicação das leis ocorreu entre os chamados castelistas e a linha dura. Tal definição tendo um aspecto mais didático ou prático do que necessariamente refletindo a dinâmica política-social do governo e da instituição Forças Armadas. Os castelistas, vistos pela historiografia como mais moderados, previram uma legislação que viesse, nos anos seguintes, evitar excessos tanto por parte do governo e das forças de segurança, como da oposição. Porém essa tentativa, se real, foi em vão ou pelos menos temporária, uma vez que, com a chamada linha dura no poder, tantas outras leis, de cunho ainda mais autoritário e impositivo, foram decretadas. A legislação, ao fortalecer o poder do Executivo subjugando o Legislativo e o Judiciário, deu abertura para a consolidação de um regime autoritário que, de certa forma, manteve algumas instituições democráticas como fachada, a fim de se legitimar perante a sociedade. A macro-abordagem permitirá esmiuçar os jogos políticos e de poder no período delimitado, sem perder a noção do social, e a micro-análise permitirá perceber até que ponto a sociedade civil foi agente ou vítima do processo de construção dessa mesma ordem. Para tanto, tomaremos como base de apoio estudos sobre história social, buscando em E. P. Thompson fatores que, conjugados, possam nortear a pesquisa proposta, permitindo-nos estabelecer uma compreensão sobre as relações existentes entre a legislação, a ideologia e a cultura brasileira, expressos nos comportamentos do Congresso Nacional, do Poder Executivo, do Supremo Tribunal Federal [STF] e, principalmente, da Polícia Militar [PM]. / This work attempts to trace the path of the formulation of legislation in Brazil between the years 1964 and 1969, highlighting the tensions surrounded the drafting of the new order established by the military regime. Understanding power relationships in which these laws were designed is crucial to uncover the background of the policy that established the rules of this new social order, especially as regards the enforcement issue. For this was to understand the currents of thought dominant in that historical moment and the policies that had: the anti, the developmental policy, the relationship with the U.S. since the end of World War II, the training of members of the Armed Forces, among other issues such as: who exercised greater impact on the daily exercise of protection \"law and order\"? The prevailing ideology or culture paternalistic? What interests were defended, of the state? The corporate? The individual? All at the same time? The development of this research will address both macro aspects, as microsocial. On the one hand we analyze what the impacts of the National Security Doctrine in legislation implemented during the military dictatorship, especially the imposition of the Executive. Furthermore, we believe specific moments in history involving the actions of the Congress, the Supreme Court and the Military Police, highlighting cases which have enabled us to understand the use to which these groups were the law (be it institutional or constitutional) and of discourse established by the National Security Doctrine. The intersection of the two tests could understand what the \"reading\" done by members of the bodies concerned in the law enforcement interests and identify which applications seeking such service. As a map, roughly, the implicit subjectivity of law enforcement, cross different types of sources, such as literature - supported mainly in conceptual terms, the work of Thompson, for example, \"Customs in Common\" and \"Ladies and Hunters\" - as the newspaper Estado de São Paulo, Jornal do Brasil, both of national circulation and reported that the great political moments in the country here in the period studied, and the Estado de Minas, which reported the investigation of the case known as the massacre Angueretá. Also the magazine O Cruzeiro and Veja, the national movement and that in the period in question also taking a center-left (to avoid terms such as fair). The texts of the seventeen Acts Institutional published between 1964 and 1969, the Constitution of 1967 and the amendment of 1969, the Press Law, Law on National Security, and some additional acts and decrees that were relevant. It was extremely important to read the Annals of the Senate, which allowed a dip in the discussions undertaken in this environment, which revealed the attitude of Congress with respect to laws that were being developed and introduced. Some letters and correspondence exchanged between authorities, they filed in CPDOC, as the letter of the ministers of Sobral Pinto STF Hermes Lima (17 and 22 January 1969), Pery Bevilaqua (January 17, 1969), Evandro Lins e Silva ( January 17, 1969) and Gallotia Antonio (January 18, 1969). A reading of police investigations, particularly the Crime Procedure 0456, the District of Curvelo, and interviews with residents of the city of Sete Lagoas - MG and region, who had knowledge regarding the actions taken by the PM, in the case of the massacre Angueretá, and for the case of Route 66, work mainly with the book \"Route 66\", by Caco Barcelos, to make a parallel between the two cases and illustrate the action of the military police in Minas Gerais and Rio de January. We also look the Doctrine of National Security prepared the country, under the influence of U.S. foreign policy in the context of the Cold War. In this sense, we understand how the logic is embodied in international law in the country. In principle, you can see that the most obvious conflict of interest in terms of formulation and implementation of laws is from the \"castle\" and \"hardliners\". This definition has a more didactic and practical aspects of what necessarily reflecting the social-political dynamics of government and the military institution. The \"castle\", seen by history as more moderate, predicted that legislation would, in subsequent years to prevent excesses by both the government and security forces, as the opposition. But this attempt, if real, was in vain, or at least temporarily, as with the \"hard line\" in power, many other laws of nature even more authoritarian and authoritative, were enacted. Legislation to strengthen the power of the Executive and Legislative subjugated the judiciary, has opened to the consolidation of an authoritarian regime that, somehow, some maintained democratic institutions as facade in order to legitimize the company before. The macro approach will teased the political games and power in the defined period, without losing the notion of social and micro-analysis will realize the extent to which civil society was victim or agent of the construction of that order. For this, take as a basis to support research on social history, looking in E. P. Thompson factors, combined, can guide the research proposal, allowing us to establish an understanding of the relationship between the law, the Brazilian culture and ideology, expressed in the behavior of Congress, the Executive, the Supreme Court [STF] and, particularly, the Military Police [PM].

Made available in DSpace on 2015-02-04T20:42:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Franco Castro.pdf: 657411 bytes, checksum: ef1a5eaae3c314f3bdfe2f316d154bcb (MD5) Previous issue date: 2009-05-08 / Este trabalho busca demonstrar a atuação do Conselho de Segurança das Nações Unidas no panorama geopolítico pós-século XX, e o resguardo da finalidade primeira prevista em sua Carta, da manutenção da paz e segurança internacionais. Este interesse surge após o atentado do 11 de setembro de 2001 e os seguintes conflitos no Afeganistão, e principalmente no Iraque que não obteve a aprovação do Conselho de Segurança provocando questionamentos quando à atuação da maior Organização intergovernamental frente a uma força persuasiva que conquistava cada vez mais espaço desde o fim da Guerra Fria: os Estados Unidos e a Doutrina Bush . Mister o estudo das origens e propósito de criação da ONU, juntamente com sua atuação desde o primeiro conflito iraquiano de grande magnitude no século XX a guerra contra o Irã até a invasão que desencadeou a queda do regime de Saddam Hussein, para que o entendimento das políticas impostas contra o Iraque resulte em uma reflexão profunda e completa acerca de sua juridicidade.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elcio Bernardino Correia.pdf: 2026364 bytes, checksum: 2b31eb0bf9d0be23e832ee3444756028 (MD5) Previous issue date: 2015-08-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The object of this study is the role of the apostle Paul as master of sound doctrine. The main focus states that although the call of the Apostle is comprehensive and highlighted the multiplicity of roles, everything ends converging in the characterization of Paul as a master of sound doctrine to the nations.This master will find a multitude of contexts while the task of exposing the Gospel. Paul is called by God to present a doctrine, but not only once but the doctrine of God, the Gospel. Paul is called to teach the truth of Christianity in a world full of "truths." He is both a receiver and interpreter of biblical revelation.The work presents as foundation first whole biblical picture of the master's role in the Old Testament, with the underlying emphasis that God is the Master, the source of all truth. God is presented as the one who educates mankind and sets his pedagogy directly or intermediate way. Secondly discusses the maximum translation of God's teaching, Jesus Christ himself. This is presented as the Master Teacher. Finally, the Apostle is presented in the exercise of his calling as a master of sound doctrine to the nations / O objeto deste estudo é o papel do apóstolo Paulo como mestre da sã doutrina. O principal enfoque estabelece que embora o chamado do Apóstolo seja abrangente e destacado pela multiplicidade de papeis, tudo acaba convergindo na caracterização de Paulo como um mestre da sã doutrina para as nações. Este mestre irá encontrar uma profusão de contextos enquanto estiver na tarefa da exposição do Evangelho. Paulo é chamado por Deus para apresentar uma doutrina, mas não somente mais uma e sim a doutrina de Deus, Evangelho. Paulo é chamado para ensinar a verdade do cristianismo em um mundo cheio de verdades . Ele é tanto um receptor quanto intérprete de revelação bíblica. O trabalho apresenta como alicerce primeiramente todo um panorama bíblico do papel do mestre no Antigo Testamento, com a ênfase subjacente de que Deus é o Mestre, fonte de toda a verdade. Deus é apresentado como aquele que educa a humanidade e estabelece sua pedagogia de forma direta ou mediatária. Em segundo lugar aborda a tradução máxima do ensino de Deus, o próprio Jesus Cristo. Este é apresentado como o Mestre por excelência. Finalmente, o Apóstolo é apresentado no exercício de seu chamado como mestre da sã doutrina às nações

O presente trabalho visa abordar as características do sistema político mexicano que permitiram o passo silencioso de um Estado com traços autoritários para um contrainsurgente. O sistema político mexicano, derivado da Revolução popular iniciada em 1910 e da criação do Partido Revolucionario Institucional(PRI), propiciou uma cultura política que fortaleceu a figura presidencial. Esta extrapolava as atribuições constitucionais e se legitimava tanto na política interna como na externa através do \"nacionalismo revolucionário\". Os governos de Gustavo Díaz Ordaz, Luis Echeverría e José López Portillo (1964-1982) estão marcados pela crise hegemônica evidenciada na radicalização das organizações de esquerda. Entre outros motivos, pelo esgotamento do modelo econômico desenvolvimentista, pela crise de representatividade do partido e falta de espaços para a participação política, pela corrupção das instituições e a escalada de violência do Estado contra a oposição. Nesses dezoito anos localizamos uma transformação nas formas de violência institucional pela assimilação da Doutrina de Segurança Nacional e a Doutrina Contrainsurgente dos Estados Unidos da América, por exemplo, na consolidação de grupos paramilitares pagos pelo Estado e treinados em norte-américa. O nacionalismo revolucionário possibilitou então que a submissão à ideologia estadunidense não fosse explícita, gerando dinâmicas repressivas (qualitativamente) similares às vivenciadas nas ditaduras latino-americanas. Ainda que o México tenha sido considerado uma democracia exemplar alheia às guerras sujas e aos golpes de Estado que comoveram o continente na segunda metade do século XX. O objetivo deste trabalho é salientar os elementos contraditórios existentes entre o discurso público, analisado a partir dos informes presidenciais, e o discurso elaborado desde os órgãos de segurança, isto é, os relatórios da Dirección Federal de Seguridad. Nessas contradições podemos ir avaliando as formas de alinhamento às doutrinas de segurança estrangeiras. / The main objective of this Master\'s project is to address the characteristics of the Mexican political system that allowed the silent step from a state with authoritarian traits to a counterinsurgent one. The Mexican political system, derived from the popular revolution that began in 1910 and from the creation of the Partido Revolucionario Institucional, maintained a political culture that strengthened the figure of president. This went beyond the powers permitted by the constitution and legitimized both internal and external policies through \"revolutionary nationalism.\" The governments of Gustavo Díaz Ordaz, Luis Echeverría, and José López Portillo (1964-1982) are marked by a hegemonic crisis seen in the radicalization of leftist organizations. Other motives for this shift include: the depletion of the developmentalist economic model, the crisis of representation in the party and a lack of spaces for political participation, the corruption of institutions, and the escalation of state violence against the opposition. In these eighteen years, a transformation occurs in the form of institutional violence through the assimilation of the National Security Doctrine of the United States; for example, the consolidation of paramilitary groups paid by the state and trained by northern neighbors. Revolutionary nationalism then allowed the non-explicit submission to American ideology, generating results (qualitatively) similar to those experienced in the repressive dynamics of Latin American dictatorships. Still, Mexico has been considered an exemplary democracy, despite dirty wars and coups that shocked the continent in the second half of the twentieth century.The aim of this study is to highlight the contradictory elements between the public discourse, analyzed from the presidential reports, and the discourse developed from the security organs, in other words, the reports of the Dirección Federal de Seguridad. These contradictions we can to evaluated the alignment of forms to foreign security doctrines.

Tendo como principal objeto de análise a Fundação de toda a doutrina da ciência, este trabalho pretende mostrar como a liberdade e seus conceitos correlatos de espontaneidade e atividade são operadores essencialmente especulativos na doutrina da ciência. Ao contrário do que afirmam alguns de seus intérpretes, eles não entram em cena a partir das preocupações práticas de Fichte, como se a doutrina da ciência fosse obra dos anseios do coração do indivíduo Fichte. Antes, eles têm de resolver o problema constitutivo da filosofia acerca da síntese entre ser e pensamento. Problema cuja expressão mais precisa foi dada a Fichte a partir da filosofia transcendental de Kant e das objeções a ela dos pós-kantianos, sobretudo os céticos Maimon e Enesidemo. É preciso doravante refazer a doutrina da verdade de modo sistemático e radical, fornecendo a gênese de todo elemento fático. Ver-se-á que a liberdade deve ser entendida como sinônimo de gênese e, por isso, está apta a criticar todo o fático, expondo geneticamente tudo aquilo que aparece à consciência. Para tanto, será preciso, em um primeiro momento, recuperar o debate entre Reinhold, Enesidemo e Maimon com Kant e sua explicação da síntese originária, para depois, em um segundo momento, passar à análise da Fundação de toda a doutrina da ciência, mostrando como os conceitos de liberdade e espontaneidade absoluta dissolvem, passo a passo, as objeções céticas ao kantismo e fornecem a solução radical e sistemática para o problema filosófico da síntese. / Since the main analytical object of this work consists on the Foundation of entire doctrine of science, its intention is to show how freedom and its related concepts of spontaneity and activity are essentially speculative devices of the doctrine of science. Contrary to what some interpreters state, these concepts are not introduced by Fichte due to practical preoccupations, as if the doctrine of science were the result of his individual affective anxieties. These concepts should rather solve the founding problem of philosophy about the synthesis between being and thought. The most precise expression of this problem has been defined by Fichte through Kant\'s transcendental philosophy e the objections made by the post-Kantian to it, especially those from the skeptical Maimon and Enesidem. From this point on it will be necessary to redesign the doctrine of truth in a systematic and radical way, providing the genesis of every factical element of it. By so doing, freedom must be understood as a synonym of genesis and is, therefore, able to criticize the whole factical dimension, exposing genetically everything that comes into conscience. For this purpose, it will be first necessary to recover the debate between Reinhold, Enesidem and Maimon with Kant as its explanation of the originary synthesis. Then will it be possible advance to the analysis of the Foundation of entire doctrine of science showing how the concepts of freedom and absolute spontaneity dissolve, bit by bit, the skeptical objection to Kantianism, so providing the radical and systematic solution to the philosophical problem of synthesis.

O presente trabalho visa abordar as características do sistema político mexicano que permitiram o passo silencioso de um Estado com traços autoritários para um contrainsurgente. O sistema político mexicano, derivado da Revolução popular iniciada em 1910 e da criação do Partido Revolucionario Institucional(PRI), propiciou uma cultura política que fortaleceu a figura presidencial. Esta extrapolava as atribuições constitucionais e se legitimava tanto na política interna como na externa através do \"nacionalismo revolucionário\". Os governos de Gustavo Díaz Ordaz, Luis Echeverría e José López Portillo (1964-1982) estão marcados pela crise hegemônica evidenciada na radicalização das organizações de esquerda. Entre outros motivos, pelo esgotamento do modelo econômico desenvolvimentista, pela crise de representatividade do partido e falta de espaços para a participação política, pela corrupção das instituições e a escalada de violência do Estado contra a oposição. Nesses dezoito anos localizamos uma transformação nas formas de violência institucional pela assimilação da Doutrina de Segurança Nacional e a Doutrina Contrainsurgente dos Estados Unidos da América, por exemplo, na consolidação de grupos paramilitares pagos pelo Estado e treinados em norte-américa. O nacionalismo revolucionário possibilitou então que a submissão à ideologia estadunidense não fosse explícita, gerando dinâmicas repressivas (qualitativamente) similares às vivenciadas nas ditaduras latino-americanas. Ainda que o México tenha sido considerado uma democracia exemplar alheia às guerras sujas e aos golpes de Estado que comoveram o continente na segunda metade do século XX. O objetivo deste trabalho é salientar os elementos contraditórios existentes entre o discurso público, analisado a partir dos informes presidenciais, e o discurso elaborado desde os órgãos de segurança, isto é, os relatórios da Dirección Federal de Seguridad. Nessas contradições podemos ir avaliando as formas de alinhamento às doutrinas de segurança estrangeiras. / The main objective of this Master\'s project is to address the characteristics of the Mexican political system that allowed the silent step from a state with authoritarian traits to a counterinsurgent one. The Mexican political system, derived from the popular revolution that began in 1910 and from the creation of the Partido Revolucionario Institucional, maintained a political culture that strengthened the figure of president. This went beyond the powers permitted by the constitution and legitimized both internal and external policies through \"revolutionary nationalism.\" The governments of Gustavo Díaz Ordaz, Luis Echeverría, and José López Portillo (1964-1982) are marked by a hegemonic crisis seen in the radicalization of leftist organizations. Other motives for this shift include: the depletion of the developmentalist economic model, the crisis of representation in the party and a lack of spaces for political participation, the corruption of institutions, and the escalation of state violence against the opposition. In these eighteen years, a transformation occurs in the form of institutional violence through the assimilation of the National Security Doctrine of the United States; for example, the consolidation of paramilitary groups paid by the state and trained by northern neighbors. Revolutionary nationalism then allowed the non-explicit submission to American ideology, generating results (qualitatively) similar to those experienced in the repressive dynamics of Latin American dictatorships. Still, Mexico has been considered an exemplary democracy, despite dirty wars and coups that shocked the continent in the second half of the twentieth century.The aim of this study is to highlight the contradictory elements between the public discourse, analyzed from the presidential reports, and the discourse developed from the security organs, in other words, the reports of the Dirección Federal de Seguridad. These contradictions we can to evaluated the alignment of forms to foreign security doctrines.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valmir Rocha Santos.pdf: 679049 bytes, checksum: 64cff2444ae063fe0f0046acf5995541 (MD5) Previous issue date: 2013-08-22 / Instituto Presbiteriano Mackenzie / This text verify to ascertain how Simonton applies his dialectical discourse in Brazilian religious field, in order to win converts to Protestantism, and also know how developed the possible anti-Catholic polemic and doctrinal selfassertion in the Brazilian religious field. Considering the missionary Ashbel Green Simonton is Protestant American origin and comes to the Empire of Brazil, in the period from 1859 to 1867, when Catholicism is in the religious domain. Therefore, the objective is to see how it develops the religious polemic anti-Catholic and its defense doctrine. This study aims to study the sermons of Simonton, cataloged in Sermons Chosen Simonton, commemorative edition of 150 years of Presbyterianism in Brazil from 1859 to 2009 editor of Christian Culture. A selection of sermons, performed by the author of this paper include the importance and relevance of each sermon theme selected for the study. / Este texto busca verificar como Simonton aplica sua dialética do discurso no campo religioso brasileiro, com o objetivo de conquistar adeptos para o protestantismo e também saber como é desenvolvida a possível polêmica anticatólica e a autoafirmação doutrinária no campo religioso brasileiro. Considerando que o missionário Ashbel Green Simonton é protestante de origem americana e vem para o Brasil Império, no período de 1859 a 1867, quando o catolicismo tem o domínio no campo religioso. Portanto, o objetivo é verificar como se desenvolve a polêmica religiosa anticatólica e a sua defesa doutrinária. Este estudo tem como objeto de estudo os sermões de Simonton, catalogados em Sermões Escolhidos de Simonton, edição comemorativa dos 150 anos do Presbiterianismo no Brasil 1859-2009 da editora Cultura Cristã. A seleção dos sermões, realizada pelo autor desta dissertação, contempla a importância e relevância de cada sermão selecionado para o tema em estudo.