O modelo, ou modelos, de organização da Economia Solidária nasceu, aproximadamente, ao mesmo tempo em que surgia o capitalismo industrial e foi reinventado na década de 1990, enquanto alternativa ideológica de afronta aos efeitos excludentes do capitalismo e/ou alternativa de política de emprego e renda à população mais pobre, desempregada ou subempregada, com a formação de iniciativas por parte da população excluída do mercado. Esta “reinvenção” ocorre majoritariamente sob orientação de organizações religiosas, sindicais, universitárias e ONG’s. Segundo a SENAES (Secretaria Nacional de Economia Solidária) (BRASIL, 2004b), considera-se Economia Solidária o conjunto de atividades econômicas com as seguintes características: cooperação, autogestão, viabilidade econômica e solidariedade. Em 2005, a secretaria identificou 14.954 empreendimentos econômicos solidários no Brasil, dos quais 85 em Porto Alegre. Para estudar a Economia Solidária, pela ótica econômica, não é suficiente a teoria econômica tradicional, pois é necessário: entender o surgimento e a sobrevivência de associações que encerram concomitantemente as lógicas econômica, política e social; considerar a relação entre ética e economia, com uma aproximação das duas, e entender esta relação tanto na busca de outros princípios de comportamento econômico quanto no entendimento dos juízos de valores feitos pelas pessoas ao adjetivarem um comércio de justo; entender o mercado como uma forma de alocação, dentre outras e que as outras formas de alocação permanecem, além de entender o mercado como uma formação social; entender como se formam os preços “justos” e porque um consumidor escolheria um produto de Economia Solidária, mesmo tendo que pagar um preço mais elevado. Foram realizados dois estudos de caso em Porto Alegre (RS, Brasil): nas feiras da Cooperativa Ecológica Coolméia e nas lojas da Etiqueta Popular. Por meio de entrevistas realizadas com produtores cooperados e com consumidores dos dois empreendimentos, buscou-se identificar se estes percebem os empreendimentos como mais do que uma alternativa de emprego, se os consumidores são conscientes de que compram uma relação de compromisso junto com os produtos e qual é o reflexo dos anteriores na formação dos preços. A análise qualitativa das entrevistas demonstra um grau de aderência com as teorias discutidas anteriormente, mas também demonstra que há ainda um longo caminho a ser percorrido, o que é percebido pelos produtores entrevistados. O fato da maioria dos produtores afirmarem que estavam em melhor situação sócio-econômica com sua participação nos empreendimentos e o fato de alguns consumidores parecerem conscientes com relação ao efeito de suas decisões de compra podem apontar a Economia Solidária como uma forma alternativa à economia capitalista. A dúvida que permanece diz respeito à dimensão desta Economia Solidária, ou seja, se ela conseguiria incluir toda a população excluída pela economia capitalista, sem deixar de gerar os benefícios encontrados até agora nestes empreendimentos e até mesmo os aumentando. Ademais, há dúvidas quanto à relação da Economia Solidária com a economia capitalista e com o governo. / The model, or models, of organization of the Solidarity Economy was born, approximately, at the same time as the industrial capitalism was being developed. It has, however, been reinvented in the 1990’s as an ideological alternative of confrontation to the excluding effects of the capitalism and/or as an alternative of employment and income policies to the poorest, unemployed or underemployed population. This was made by means of initiatives of the population excluded from the market, under the orientation of religious organizations, labor unions, universities and NGO’s. According to SENAES (National Office of Solidarity Economy) (BRASIL, 2004b), it is considered Solidarity Economy the ensemble of economic activities with the following characteristics: cooperation, self-management, economic feasibility and solidarity. In 2005, the Office identified 14.954 solidary enterprises in Brazil, among which 85 are located in Porto Alegre. To study the Solidarity Economy, from the economic point of view, the traditional economic theory is not suitable, because it is necessary to: understand the emergence and the survival of association that enclose, at the same time, the economic, social and political logics; consider the relationship between ethics and economics, and, also, understand both the search of other economic behavioral principles and the understanding of moral judgments made by people when qualifying a trade as fair; understand the market as one form of allocation among others, which also continue to exist, as well as understand that the market is a social construction; understand how the fair prices are formed and why a consumer would choose a product of Solidarity Economy, even if he has to pay a higher price for it. We have analyzed two cases of Porto Alegre, Brazil: the open markets of Cooperativa Ecológica Coolméia e the stores of Etiqueta Popular. The assessment was made by interviews with producers and consumers of both enterprises, as a means to identify if the producers view the undertaking as more than an employment alternative, if the consumers are conscious that they buy a commitment relationship along with the products, and what is the reflex of the answer of the two previous questions in their price formation. The qualitative analysis of the interviews has demonstrated a degree of adherence to the theories discussed before. Also, it has demonstrated that there is still a long way to go through, and that the producers have realized. The fact that the majority of the producers has affirmed that they were better off because of their participation and the fact that some consumers appeared to be conscious of the effect of their purchase decisions might indicate that the Solidarity Economy is an alternative to the capitalist economy. However, doubt still remains as to the size of this economy, that is, could it include all the population excluded by the capitalist economy, without overlooking the benefits generated until now, and even enlarging them? Besides, there are doubts as to the relationship of the Solidarity Economy with the capitalist economy and with the government.

Submitted by Cristiane Chim (cristiane.chim@ucpel.edu.br) on 2017-04-07T11:44:31Z No. of bitstreams: 1 RENAN SCARANO.pdf: 972943 bytes, checksum: 402cad940fdba192cef58dc7ed40f836 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-07T11:44:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RENAN SCARANO.pdf: 972943 bytes, checksum: 402cad940fdba192cef58dc7ed40f836 (MD5) Previous issue date: 2015-12-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES# / #2075167498588264571# / #600 / The present work aims to establish the relation between the practices of freedom, which were showed by Michel Foucault and the self-management, a propagated principle in cooperatives of Solidarity Economy; it also aims to accomplish a study of Ecological Web Cooperative of Pelotas. The methodology used was the qualitative field search. As a form of data collect the bibliographic and field searches were used. In the field search interviews with six people from cooperatives were accomplished. The study proposal has searched to analyze the forms of disruption of the relation of domination, exploration and subjection present in humans’ relationships. With this aim the practices of freedom mentioned by Michel Foucault have been analyzed as a form of resistance on the mechanisms of subjection. To get this it was necessary to approach the way done from the Foucault’s thoughts to the practices of freedom which are in relation to the analysis of power. Foucault’s analysis about power have been showed so the productive approach of power has been highlighted, it was developed in the modernity from two actions featured as Biopower: discipline and biopolitics. Furthermore, the self-management as resistance has been investigated and a form of management featured in the worker action for aiming the direct control on the worker on his own work. With this proposal some worker struggles whose the self-management had been evidenced, were rescued. It was also possible to identify the early historical of Solidarity Economy. With this perspective, the analysis involving the principle of self-management in the Solidarity Economy has been happened to established a counterpoint in relation to conventional companies were capitalist production prevails. Thus the self-management is a way of resistance and a way to create new spaces and conditions to the worker’s freedom and autonomy appear in their daily work. The study has highlighted that with the perspective of resistance is possible to relation the practices of freedom and self-management, because both aim to refuse a condition of subjection and domination and from some gaps to create a new possibility of lifestyle. / O presente trabalho visa estabelecer a relação entre as práticas de liberdade, apontadas por Michel Foucault e a autogestão, princípio propagado nas cooperativas de Economia Solidária, visa, também, realizar um estudo de caso da Cooperativa Teia Ecológica da cidade de Pelotas. A metodologia utilizada foi a pesquisa qualitativa. Como forma de coleta de dados, utilizou-se a pesquisa bibliográfica e a pesquisa de campo. Na pesquisa de campo, foram realizadas entrevistas com seis cooperados. A proposta de estudo buscou analisar as formas de rompimento das relações de dominação, exploração e assujeitamento, presentes nas relações humanas. Com esse intuito, analisou-se as práticas de liberdade mencionadas por Michel Foucault, como uma forma de resistência diante dos mecanismos de assujeitamento. Para isso, se fez necessário abordar o percurso realizado pelo pensamento foucaultiano até chegar as práticas de liberdade que estão em relação às análises sobre o poder. Apresentou-se as análises de Foucault sobre o poder, nesse viés, salientou-se a abordagem produtiva do poder, desenvolvida na modernidade a partir de dois movimentos caracterizados como Bio-poder: a disciplina e a biopolítica. Por outro lado, investigou-se a autogestão como resistência e, uma forma de gestão caracterizada no movimento operário por visar o controle direto do trabalhador sobre seu trabalho. Com este propósito, resgatou-se algumas lutas operárias em que a autogestão se manifestou. Nesse percurso, também se apresentou os antecedentes históricos da Economia Solidária. Com essa perspectiva, a análise acerca do princípio da autogestão na Economia Solidária, se deu como forma de estabelecer um contraponto em relação às empresas convencionais, em que prevalece o modo de produção capitalista. Nesse sentido, a autogestão, é uma forma de resistência e, um meio de criar novos espaços e condições para que a liberdade e a autonomia dos cooperados possa aparecer no cotidiano de trabalho. O estudo evidenciou que sob a perspectiva da resistência é possível relacionar as práticas de liberdade e a autogestão, pois ambas, visam recusar uma condição de assujeitamento e dominação e, a partir de brechas encontradas, criar uma nova possibilidade de formas de vida.

O novo modelo de acumulação capitalista, a “acumulação flexível”, baseado na maximização dos lucros em prejuízo dos direitos trabalhistas tem gerado a precarização do emprego, um desemprego em escala global relacionado à exclusão social e o aumento da pobreza em países de economia periférica, como é o caso do Brasil. Contudo, formas de resistência são encontradas pelas populações com o objetivo de gerar trabalho e renda. Uma dessas formas é a economia solidária (ES). A economia solidária resgata uma cultura em que o trabalho cooperativado, guiado pela união, solidariedade e reciprocidade, contribui para a reparação do tecido social, gerando renda e desenvolvimento em espaços nos quais o trabalho cooperado é ressignificado. Esta dissertação estuda um exemplo de iniciativa de ES organizada em uma rede de colaboração solidária: a Rede Justa Trama - Cadeia Produtiva do Algodão Ecológico, na qual participam homens e mulheres que são agricultores, coletores de sementes, fiadoras, tecedores e costureiras. Essa cadeia tem uma representação espacial muito significativa. Inicia em Tauá (CE) com o plantio do algodão agroecológico, o fio é beneficiado em Pará de Minas (MG), na Cooperativa de Produção Têxtil (Coopertêxtil). Posteriormente, inserem-se a Cooperativa Fio Nobre em Itajaí (SC) e a Cooperativa Unidas Venceremos em Porto Alegre (RS), onde são feitos os produtos com a marca Justa Trama. As roupas são decoradas com sementes e tinturas fornecidas pela Cooperativa Açaí de Porto Velho (RO). Esta dissertação tem como objetivo principal identificar, através das unidades de significação presentes nas falas dos empreendedores envolvidos com a Rede Justa Trama, os elementos formadores de novas territorialidades/identidades (ressignificação dos espaços), baseadas nos valores da reciprocidade (entre os empreendimentos) e da solidariedade (relações compartilhadas pelas pessoas na rede), que fazem parte do ideário do cooperativismo solidário. Optou-se, durante a pesquisa de campo, pelo uso de entrevistas não diretivas e de conversas (dirigidas) que foram gravadas e posteriormente transcritas, por considerar este procedimento o mais adequado para a realização de uma pesquisa que tem no seu cerne a representação dos indivíduos e os modos com os quais ressignificam sua interação espacial e econômica, bem como os seus sentimentos de pertencimento à Rede. O sucesso da Rede Justa Trama requer, todavia, que outras iniciativas semelhantes prosperem e, nesse sentido, a cadeia produtiva do algodão ecológico é uma referência. Ao conquistarem um campo favorável ao surgimento de novas articulações que levem ao florescimento de novas teias e arranjos produtivos locais, os sujeitos da Rede confirmam seu protagonismo. Mas, além disso, oferecem provas de que o território da Justa Trama é um campo aberto ao estudo da Geografia. / The new model of capitalist accumulation, the "flexible accumulation", based on profit maximization to the detriment of labor rights, has been increasing precarious work, global scale unemployment related to social exclusion, and poverty in peripheral economies, like Brazil. However, forms of resistance arose from people seeking to generate employment and income. One of these forms is solidarity economy (SE). Solidarity economy restores a culture where worker cooperatives (guided by union, solidarity and reciprocity) generate income and development and contribute to repair the social tissue of spaces where cooperative work has been reassigned. This dissertation examines an example of SE initiative organized in a solidarity collaboration network: the Justa Trama Network - a supply chain of ecological cotton where small farmers, seed collectors, spinners, weavers, and seamstresses are involved. This chain is quite spatially significant. It begins in Tauá, in Northeast Brazil, where agroecological cotton is planted. The cotton thread is then developed in Pará de Minas, in the Southeast, at the Textile Production Cooperative (Coopertêxtil). Subsequently, they are joined by the Fio Nobre Cooperative, in Itajaí, and the Unidas Venceremos Cooperative, in Porto Alegre, both in Southern Brazil, where products of the Justa Trama brand are made. Clothes are embellished with seeds and dyes supplied by the Açaí Cooperative, from Porto Velho, in Northern Brazil. By analyzing meaning units within the speech of entrepreneurs involved in the Justa Trama Network, this dissertation aims to identify the forming elements of new territorialities/identities (space reassignment), based on reciprocity (among entrepreneurs) and solidarity (shared relations among people in the Network), values which are part of solidarity cooperativism. The chosen field research method was non-directive interviews and (focused) conversations, which were recorded and transcribed later. This method was considered the most adequate proceeding for a research focusing on the representation of individuals and the means by which they reassign spatial and economic interaction, as well as their sense of belonging to the Network. However, for the Justa Trama Network to succeed, other initiatives must also succeed, to which the ecological cotton supply chain is a reference. By dominating a field that favors the beginning of new articulations leading to the birth of new nets and local production arrangements, subjects of the Network are asserting their role as protagonists. Furthermore, they prove that Justa Trama's territory is a field that is open to the study of Geography.

A presente dissertação examina as condições de vida de dois grupos de mulheres negras, um na cidade de Quibdó na Colômbia e outro em São Paulo Brasil, que se atuam no âmbito da economia solidária como artesãs e no ramo de design e confecção de roupas afro. Especificamente este estudo buscou identificar as transformações que surgiram na vida das mulheres a partir da sua atuação nesse espaço. Esta pesquisa é de caráter exploratório, descritivo e qualitativo, desenvolvida principalmente a partir das definições elaboradas pelas participantes. Daí que para a obtenção da informação o insumo principal foram entrevistas etnográficas. Além desse método, foram feitos: observação participante e diários de campo. Os resultados da pesquisa estiveram analisados à luz dos postulados da Colonialidade do Poder proposta por Aníbal Quijano e da análise interseccional de Kimberly Crenshaw concretamente entre as categorias de classe, raça e gênero. Os resultados foram contrastados a partir de analises categorial, levando em conta os contextos particulares de cada grupo. Esta dissertação contribui para evidenciar que se bem as estratégias de economia solidaria constituem projetos a pequena escala, podem tornar-se transformadores para grupos específicos de população e ter um alcance maior ao ser transgressores de uma ordem estabelecida que se esforça por mantêlas em subordinação. Nesse sentido, conclui-se que constituem propostas decoloniais de resistência e transformação. / The following project analyses life conditions from two black women groups. One of them is from at Quibdo City in Colombia and the other comes from São Paulo - Brazil. Both work with support economy as artisans on the field of afro clothes designing and manufacturing. This research specifically tried to figure out the life changes these women have experienced since the beginning of their participation on it. This investigation has been exploratory, descriptive and qualitative. It was mainly developed through the participant experiences and definitions. To get information the most important evidences were ethnographic interviews. Plus analysis and journals. The research results were based on Anibal Quijanos postulates of Power of Coloniality and intersectional analysis from Kimberly Crenshaw. In particular, class, race and genre items. The results were based on thematic analysis, taking into account specific situations for each group. This research helps to highlight that strategies of Support Economy are projects in development, and they could reach specific groups to get better conditions different from the establishment, which tries to subordinate these kinds of populations. As a conclusion, these strategies constitute descolonial projects of resistance and transformation.

Esta pesquisa tem por objetivo estudar, a partir do cotidiano de trabalho da Cooperativa, as alterações, apreendidas por seus cooperados, em relação às suas crenças, valores, visão sobre o trabalho e a realidade social. Tais alterações possibilitam discutir a presença de uma consciência mais crítica desses trabalhadores, que contribua para uma nova forma de se apropriarem e de intervirem na realidade. A pesquisa ocorreu simultaneamente ao projeto de extensão universitária que desenvolvemos, junto à Cooperativa dos Catadores de Materiais Recicláveis, por intermédio do Núcleo de Assessoria à Formação e ao Desenvolvimento de Cooperativas Populares, da UNESP de Assis. A longa permanência no campo permitiu-nos, por meio da observação participante, entrevistas, grupos de discussões, fotos, documentos e registros, a obtenção de um grande banco de dados. A experiência vivida pelos catadores, em sua organização coletiva para o trabalho, com base nos princípios da Economia Solidária e do cooperativismo, bem como a trajetória da COOCASSIS apontam para diversas mudanças, tanto em relação ao seu funcionamento, quanto aos seus cooperados. Atualmente, parceira na política de gestão de resíduos sólidos do município, ela busca viabilizar, por meio de políticas públicas, a garantia de acesso definitivo aos meios e bens de produção. A convivência em um espaço de trabalho, também de sociabilidade, levou os cooperados, com o estabelecimento de relações democráticas e solidárias, ao exercício de suas potencialidades, à alteração da imagem que têm de si e da visão sobre o trabalho, que não se resume em garantir a sobrevivência. Nesse contexto, com os rendimentos aumentados, a produção adquire igualmente novo sentido: o de melhorar a vida dos cooperados. A rede de relações constituídas, ao longo desse percurso, com a Igreja Católica, Poder Público, UNESP, Movimento Nacional de Catadores, Fundação Banco do Brasil, sindicatos, movimentos sociais e outras instituições, foi fundamental ao desenvolvimento da Cooperativa. Possibilitaram aos seus cooperados o exercício político e o intenso processo de aquisição de conhecimentos, essenciais para que se apropriassem da realidade de forma mais crítica, alterassem o lugar nela ocupado e passassem nela a intervir. O papel desempenhado pela Assessoria da UNESP, como mediadora desse processo, contribuiu para os resultados alcançados. / The purpose of this research is to study, from the quotidian work at the Cooperative, the alterations seized by its members upon their beliefs, values, vision about work and social reality. Due to those alterations it is possible to discuss the presence of a most critical conscience in the workers, which will contribute for a new way of appropriation of reality and intervention in it. The research was developed together with a project of the University carried out by us at the Cooperativa de Catadores de Materiais Recicláveis, through the Núcleo de Assessoria à Formação e ao Desenvolvimento de Cooperativas Populares from UNESP in the city of Assis. The long staying in the field allowed me, through participant observation, interviews, groups of discussion, photos, documents and records, to obtain a large data bank. The experience of the workers, in their colective organization for work, based on the principles of Solidary Economy and on cooperativism, as well as the way of COOCASSIS, point to multiple changes either concerning its functioning as its own members. Nowadays, the Cooperative, which is a partner of the administration of solid residuum in the city, aims at the possibility, by public policies, of a guarantee for its definite access to means of production. The acquaintanceship developed in a place of work and sociability led the cooperators, under the establishment of democratic and solidary relations, to the exercise of their potencialities, to the alteration of self-image and of vision of work, which goes beyond the garantee of survival. In such context, with higher wages, production acquires a new sense: that of bringing to cooperators a better life. Along that period, the relationship acquainted with Catholic Church, Public Institutions, UNESP, National Moviment of Colectors, Fundation Bank of Brazil, labor unions, social moviments among other institutions, was fundamental to the development of the Cooperative. They made possible, for colectors, the political exercise and the intense process of knowledge acquisition that are essencial for their apropriation of reality in a more critical way, their changing of the space ocupied by it and their interference in it. The role of Advice of UNESP, as a mediator of the process, contributed for the achived results.

Orientador: Galdenoro Botura Junior / Banca: Rosane Fonseca de Freitas Martins / Banca: Tania Cristina Arantes Macedo de Azevedo / Banca: José Carlos Placido da Silva / Banca: João Eduardo Guarnetti dos Santos / Resumo: A Economia Solidária é um programa social que tem como objetivo gerar trabalho e renda para pessoas menos favorecidas ou em situação de vulnerabilidade social. É exercida mundialmente, mas possui diversas dificuldades de acordo com a cultura e valores locais, prima pelos princípios que a regem do que propriamente pela atividade econômica a qual é ampla no sistema capitalista. Com mudanças econômicas ocorrendo a todo tempo e aumento da competitividade, cada dia se torna mais difícil se manter no mercado de trabalho por meio do emprego formalizado. O modo de trabalho está se modificando e cada vez mais as pessoas precisam se adequar para prover sua subsistência. Provenientes de vulnerabilidade social, exclusão mercadológica por questões de idade, nível de escolaridade, problemas de saúde, possuem maior dificuldade. Com a formação baseada em um sistema solidário e com a inserção mercadológica em um sistema capitalista, os empreendimentos acabam não se sustentando, por não conseguirem administrar todo o processo devido a essa incompatibilidade econômica e as muitas dificuldades enfrentadas diariamente. Diante do cenário apresentado, esta tese tem como objetivo organizar e validar um modelo de processo organizacional sistêmico inserindo o design e embasado na macroergonomia para ser implantado no programa municipal de ES da cidade de Londrina - Pr. Esta tese se justifica, pois, design com seu conhecimento projetual e mercadológico pode contribuir na identificação, interpretação e ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The Solidarity Economy is a social program that aims to generate work and income for people who are disadvantaged or in situations of social vulnerability. It is exercised worldwide, but it has several difficulties according to local culture and values, it is based on the principles that govern it rather than on economic activity which is broad in the capitalist system. With economic changes occurring at all times and increasing competitiveness, it is becoming more difficult to keep on the job market through formalized employment. The way of work is changing, and more and more people need to adjust to provide for their livelihoods. Coming from social vulnerability, market exclusion due to age, educational level, health problems, have greater difficulty. With the formation based on a solidarity system and with the market insertion in a capitalist system, the enterprises end up not being supported, because they can not manage the whole process due to this economic incompatibility and the many difficulties faced daily. In view of the presented scenario, this thesis aims to organize and validate a systemic organizational process model inserting the design and based on the macroergonomy to be implanted in the municipal program of ES of the city of Londrina - Pr. This thesis is justified, therefore, design with his project and marketing knowledge can contribute to the identification, interpretation and codification of the communication of this change with the objective of generatin... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Submitted by FRANÇOISE WILHELM FONTENELE E VASCONCELOS PACHECO null (bragafontenele@yahoo.com.br) on 2016-05-10T12:36:04Z No. of bitstreams: 1 TESE FINAL - FRANÇOISE FONTENELE - 2016.pdf: 9576585 bytes, checksum: f8be0de87259129b0cfb98f3dd319f19 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-05-13T11:47:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 pacheco_fwfv_dr_rcla.pdf: 9576585 bytes, checksum: f8be0de87259129b0cfb98f3dd319f19 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-13T11:47:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pacheco_fwfv_dr_rcla.pdf: 9576585 bytes, checksum: f8be0de87259129b0cfb98f3dd319f19 (MD5) Previous issue date: 2016-02-19 / Os Bancos Comunitários de Desenvolvimento são uma alternativa para a exclusão financeira, além de funcionarem como agentes impulsionadores do crescimento de pequenos territórios, quando devidamente configurados e entendidos dentro da perspectiva da Economia Solidária. No Brasil, a exclusão financeira ainda esta presente na forma de “sub bancarização”, principalmente nos pequenos municípios. Entre os prejuízos dessa, a falta de acesso ao crédito e aos demais serviços financeiros, provoca muitas vezes uma migração da renda dos municípios desprovidos desses serviços para outros, que os possuam. Isso provoca a diminuição da circulação de dinheiro nos municípios “sub bancarizados” e compromete o comércio local. O município de São João do Arraial-PI tem em 2007 a implantação do Banco Comunitário dos Cocais, uma ação mediada pela ação política local e apoiada pela maioria da população. A atuação do Banco no município proporcionou ganhos relativos ao alcance de serviços financeiros e acesso ao crédito solidário de “consumo”, por meio da moeda social “Cocal”, possibilitando maior circulação do dinheiro no município. Assim, este trabalho objetiva identificar as representações sociais construídas pela população e representantes de empreendimentos locais de São João do Arraial-PI, acerca da atuação do Banco dos Cocais no município, bem como a inserção deste por meio da moeda social “Cocal”. Para tal, fez-se pesquisa analítica-descritiva, utilizando-se de formulários, com os quais entrevistou-se 99 representantes de empreendimentos locais e 326 sujeitos constituintes da população. Para o estudo das representações sociais utilizou-se da análise de conteúdo (BARDIN, 2011) e da estatística com o auxílio do programa Statistical Package for the Social Sciences - SPSS. A construção territorial do município foi realizada por meio de pesquisa em documentos e entrevistas com moradores antigos. O trabalho mostrou que o Banco dos Cocais tem sua representação social fortemente ancorada na imagem de um correspondente bancário, muitas vezes sendo solicitado a agir como tal. A figura do Banco está mais representada na expectativa de benefícios individuais, em detrimento dos coletivos, o que prejudica a construção do território solidário. Este, por sua vez, ocupa uma dimensão espacial efetiva, em termos numéricos, mas ainda insuficiente em termos qualitativos, no sentido da compreensão do ideal de um Banco Comunitário. / The development of community banks are an alternative to financial exclusion fleeing the bank traditional model of the National Financial System (SFN), boosters and agents growth of small territories, when properly configured and understood from the perspective of Solidarity Economy. In Brazil, financial exclusion is still present in the form of "sub banking", especially in small municipalities. Among the losses that the lack of access to credit and other financial services, often causes a migration of the income of municipalities deprived of financial institutions for others that have, causing poor circulation of money in the city and committing local businesses . The municipality of São João do Arraial-PI has in 2007 the implementation of the Community Bank of Cocais, an action mediated by the local political action and supported by the majority of the population. The activities of the Bank in the city provided gains for the achievement of financial services and access to mutual credit, offered in form of "consumption" through social currency "Cocal", allowing greater circulation of money in the city. This work identified the social representations built by the population and representatives of local enterprises of São João do Arraial-PI, about the role of the Bank of Cocais in the municipality as well as the insertion of this through social currency "Cocal". The research is analytical and descriptive, and used forms, with whom was interviewed 99 representatives of local enterprises and 326 subjects constituents of the population. For the study of social representations we used content analysis (Bardin, 2011) and statistics with the help of Statistical Package for Social Sciences - SPSS. The territorial construction of the city was carried out through research on documents and interviews with former residents. The work showed that the Bank of Cocais has its strongly anchored social representation in the image of a correspondent bank, often being asked to act like it. The figure of the Bank is more represented in anticipation of individual benefits, the collectives. The social currency is accepted by all municipal trader, and only 7 people in the population do not use it. Thus having a penetration of 100% in the municipality, but keeping restrictions on its use, by some.

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:33:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 960728 bytes, checksum: 1afcd03ffc86545977202d3798ab4861 (MD5) Previous issue date: 2011-07-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research was guided by the realization that the path of scientific research on the topic solidary economy in Brazil was based mainly on the urban initiatives of work organization. The crisis in the world of work that affected the country from the 1970s was the privileged locus for the problematization of the solidarity economy in Brazil. In addition, the survey also sought to highlight that the privilege provided on urban experiences went beyond the realm of theoretical and academic discussions. It was felt that the government policies of economic solidarity in Brazil also directed, and still do, from the issues of lack of urban labor. Based on these findings, research has aimed to study the Solidarity Economy Development Program (ESDP), run by the National Solidarity Economy (SENA). Thus, this investigation sought to problematize this way the process of insertion of the social economy theme on the agenda of the federal government from the theoretical model of Kingdon (1995). For the analysis, we observed that the ESDP is based on regulatory policy by attempting to institutionalize new forms of work organization by supporting solidarity economic enterprises. However, even with a proposal to introduce, through support and promotion of principles and forms of organization of the solidary economy, a new development path for the country, it was found that the ESDP has difficulties in establishing the institutional space in which is inserted that has shaped the projects and actions of this program. Thus, one of the considerations in this respect is the finding that the projects and the ESDP actions are aimed at each program (PPA) for the supportive economic enterprises located in urban and rural areas has not been the subject of concern of the framers of policy. / Esta investigação orientou-se pela constatação de que a trajetória da produção de estudos sobre a temática economia solidária no Brasil se fundamentou, sobretudo, sobre as iniciativas urbanas de organização do trabalho. A crise no mundo do trabalho que afetou o país a partir da década de 1970 foi o lócus privilegiado para as problematizações sobre a economia solidária no Brasil. Além disso, a pesquisa também procurou evidenciar que o privilégio estabelecido sobre as experiências urbanas extrapolou a esfera das discussões teóricas e acadêmicas. Percebeu-se que as políticas públicas governamentais de economia solidária no Brasil também se orientaram, e ainda o fazem, a partir da problemática da falta de trabalho urbano. Com base nessas constatações, a investigação possuiu como objeto de estudo o Programa Economia Solidária em Desenvolvimento (PESD), executado pela Secretaria Nacional de Economia Solidária (SENAES). Desta forma, essa investigação procurou problematizar desta forma o processo de inserção da temática economia solidária na agenda do governo federal a partir do modelo teórico de Kingdon (1995). Pela análise realizada, foi possível identificar que o PESD se fundamenta em termos normativos pela tentativa de institucionalizar novas formas de organização de trabalho através do apoio aos empreendimentos econômicos solidários. Entretanto, mesmo com a proposta de introduzir, através do apoio e da divulgação dos princípios e formas de organização da economia solidária, uma nova trajetória de desenvolvimento para o país, constatou-se que o PESD possui dificuldades de se estabelecer no espaço institucional em que está inserido que tem moldado os projetos e ações desse Programa. Desta forma, uma das considerações a esse respeito é a constatação de que os projetos e ações do PESD estão voltados, a cada Programa Plurianual (PPA) para os empreendimentos econômicos solidários localizados do meio urbano e o rural ainda não foi alvo de preocupação dos formuladores dessa política.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4882.pdf: 886312 bytes, checksum: cd811c743c31b88d2e5ea49e7c1adccc (MD5) Previous issue date: 2012-12-19 / Universidade Federal de Minas Gerais / In recent years, it has grown the participation of women workers in grassroots initiatives to generate employment and income, based on associations and on principles of solidarity, cooperation and self-management. These initiatives, called the referenced field of Economic Development, are promoted as alternatives labor and social inclusion. The aim of this study was to investigate the inclusion of women in three experiments solidarity economy in the northern mining. We sought to examine to what extent this format work provides access to a regular income as the possibility of gains autonomy, recognition, qualification and self esteem / dignity. The study revealed that the groups studied undergo a series of shortcomings and are in a stage of dependence of incubation. The income gained for workers, not allowed an effective change in the output of poverty and precariousness, although significant improvements are seen. The changes in the sexual division of labor within and outside of workspaces, yet are barely noticeable. At another level, the impact of these experiences manifest themselves in strengthening social ties and belonging and social inclusion. / Nos últimos anos, tem crescido a participação de mulheres trabalhadoras em iniciativas populares de geração de trabalho e renda, baseadas no associativismo e em princípios de solidariedade, cooperação e autogestão. Essas iniciativas, referenciadas no chamado campo da Economia Solidária, são fomentadas como alternativas de trabalho e inclusão social. O objetivo deste estudo foi investigar a inserção das mulheres em três experiências de economia solidária na região norte mineira. Buscou-se analisar em que medida esse formato de trabalho possibilita o acesso a uma renda regular como a possibilidade de ganhos de autonomia, de reconhecimento, de qualificação e de autoestima/dignidade. O estudo revelou que os grupos pesquisados passam por uma série de deficiências e encontram-se em um estágio de dependência de incubação. A renda adquirida, para as trabalhadoras, não possibilitou uma mudança efetiva na saída das situações de pobreza e precariedade, embora melhorias sensíveis sejam percebidas. As mudanças na divisão sexual do trabalho, dentro e fora dos espaços de trabalho, ainda são pouco perceptíveis. Em outro plano, os impactos dessas experiências manifestam-se no fortalecimento dos laços sociais e de pertencimento e na inclusão social.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Economia, Administração, Contabilidade e Ciência da Informação e Documentação, 2006. / Submitted by mariana castro (nanacastro0107@hotmail.com) on 2009-09-27T21:42:26Z No. of bitstreams: 1 2006_Jorge Alfredo Streit.pdf: 1338342 bytes, checksum: 62c5c0ccf2d73394e90076ddbdb17b01 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-05-20T15:23:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Jorge Alfredo Streit.pdf: 1338342 bytes, checksum: 62c5c0ccf2d73394e90076ddbdb17b01 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-20T15:23:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Jorge Alfredo Streit.pdf: 1338342 bytes, checksum: 62c5c0ccf2d73394e90076ddbdb17b01 (MD5) Previous issue date: 2006-03-01 / A economia solidária vem se afirmando como uma alternativa importante principalmente para grupos de trabalhadores urbanos atingidos pelo desemprego, não apenas no Brasil mas em grande parte do mundo. No setor da reciclagem de resíduos sólidos, atividade que vem ganhando peso na economia dos países em desenvolvimento, inclusive pela sua importância ecológica, os empreendimentos econômicos solidários voltados para a coleta, separação e, em alguns casos, transformação desses materiais vão assumindo cada vez mais representatividade. Neste estudo, envolvendo três cooperativas de catadores de materiais recicláveis instaladas no Distrito Federal, faz-se uma análise das demandas que tais iniciativas apresentam, com vistas à sua viabilização no âmbito de uma cadeia produtiva complexa e competitiva, sob três dimensões: Político-Institucional, Gestão e Sócio-Psicológica. Na Dimensão Político-Institucional foram analisadas as relações estabelecidas por essas organizações, tanto com organizações de apoio, com as comunidades próximas, com órgãos de governo e, também, com organizações congêneres. Na Dimensão Gestão foram estudados os esforços esenvolvidos por essas cooperativas na busca de sua viabilidade econômica, incluindo-se aí aspectos como relações com o mercado, produtividade, sistemas internos de controle etc. E, finalmente, na Dimensão Sócio-Psicológica, foram enfocadas as relações internas, em aspectos como democracia, participação e igualitarismo. O trabalho de campo envolveu entrevistas semi-estruturadas com instituições de referência ligadas a esse campo e instituições governamentais com políticas relacionadas ao setor, além de grupos focais com catadores participantes das três cooperativas estudadas. O resultado das entrevistas de campo foi submetido à técnica de Análise de Conteúdo e, ao final, concluiu-se que esses empreendimentos tem algumas demandas comuns entre si e outras de caráter específico, conforme peculiaridades próprias a cada uma. Adicionalmente, foi construído um instrumento denominado “Ficha de Levantamento Prévio”, direcionado a instituições de fomento que desejarem iniciar relacionamento com cooperativas desse setor. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Solidary economy has been establishing itself as a major alternative for urban workers affected by unemployement in Brazil and worldwide. The solid waste recycling sector has been gaining importance in the economy of emerging nations due to its ecological impact, and solidary enterprises focused on collection, sorting and processing of such materials are achieving a growing presence in this context. This study includes three cooperatives of recyclable materials collectors located in Brasilia region, and analyses the demands presented by such enterprises towards their consolidation as part of a complex, competitive production chain. Three dimensions are considered: Political-institutional, Managerial and Sociopsychological. In the Political-institutional dimension, the relationship of the cooperatives with support organizations, local communities, government departments and similar organizations was analysed. In the Managerial dimension, the efforts of the cooperatives in order to attain economic viability were studied, including aspects such as market relations, productivity levels and internal controls. In the Sociopsychological dimension, internal relations and concepts such as democracy, participation and egalitarianism were discussed. Fieldwork consisted of semi-structured interviews with reference intitutions related to the field of study, as well as governmental institutions in charge of the policies affecting the sector. Focus group discussions with members of the three cooperatives under study were also employed. Content Analysis was utilized to process the output of the interviews and focus-group. In conclusion, the study showed that the cooperatives have some similar demands, as well as a number of specific demands related to their individual characteristics. As an adicional result of the study, an instrument denominated "Pre-Assessment Survey" was developed, to be used by development institutions which intend to start a relationship with cooperatives in the the solid waste recycling sector.