Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Garbi Santana Molinari.pdf: 15585852 bytes, checksum: c72962abed8ae0e4c675c296032d283d (MD5) Previous issue date: 2010-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work has risen from the questioning about the didactical choices made by literacy teachers and aimed to identify and search for the origins of those choices, as well as detect and understand the context and the dynamics of the teacher`s acts towards her students. The data were collected in a state public school of São Paulo, located in a state capital`s southeast neighborhood, at a 1st grade classroom, from September 2009 to March 2010. We assumed that the choices made by the literacy teachers would be partially intentional from the teaching point of view, however, they would not partially follow such orientations, deriving from the habitus and the common sense in the presence of the unforeseen demands of the school reality and the rooted practices as school culture. The data analyses were based on authors from Social Sciences theory and its respective concepts, such as: Pierre Bourdieu (habitus and practical or common sense), José Gimeno Sacristán (educational action and practice) and Philippe Perrenoud (bricolage). As procedures of the data collection we used direct observations of the classroom, questionnaire and interviews with the teacher. Such instruments aimed to know the school agents and understand the principles which lead the literacy teacher to make her choices and the relation with the didactical acts and practices inside the classroom. The data analysis indicated that the teacher`s acts were partially marked by the choice of the content according to the Program Ler e Escrever (Reading and Writing Program), however, preferentially oriented to the homogenization and discipline control of the children, by means of the dynamics of the chosen activities, or the strong mark of rhythm imposed to them. As they were conducts in favor or against the principles which direct the orientations of the program adopted in the state public school, we could detect the presence of bricolage , in which the habitus obtained in the first years with the family and then, at the beginning of the school life, explained by Bourdieu as the most present in a person s trajectory, oriented the teacher s practice towards her students. Placed with innovative practices predicted in the official program, the results also pointed that the effective act contributed to the social promotion of her teaching career / O presente trabalho partiu do questionamento sobre as escolhas didáticas feitas por professores alfabetizadores no exercício da profissão e teve como objetivos identificar e procurar as origens dessas escolhas, assim como detectar e compreender o contexto e a dinâmica das ações da professora com seus alunos. Os dados foram colhidos em uma escola da rede pública estadual de São Paulo, localizada em um bairro da zona sudeste da capital, em uma sala de 1ª série, entre setembro de 2009 e março de 2010. A hipótese era a de que as escolhas feitas pelos professores alfabetizadores seriam parcialmente intencionais do ponto de vista do ensino, porém, parcialmente não seguiriam tais orientações, decorrendo do habitus e do senso prático diante dos imprevistos da realidade escolar e das práticas sedimentadas como cultura escolar. A análise de dados foi feita à luz de referencial teórico de autores das Ciências Sociais e seus respectivos conceitos, tais como: Pierre Bourdieu (habitus e senso prático), José Gimeno Sacristán (ação e prática educativa) e Philippe Perrenoud (bricolage). Como procedimentos de coleta de dados foram utilizados observações diretas em sala de aula, questionário e entrevista feitos com a professora. Tais instrumentos tiveram como objetivo conhecer os agentes escolares e compreender os princípios que levam uma professora alfabetizadora a fazer suas escolhas e a relação com as ações e práticas didáticas realizadas em sala de aula. A análise dos dados apontou que as ações da professora observada estiveram parcialmente marcadas pela seleção de conteúdos em acordo com o Programa Ler e Escrever, mas, preferencialmente, orientadas para a homogeneização e controle da disciplina das crianças, seja pela dinâmica das atividades escolhidas, seja pela marca forte do ritmo impresso a elas. Por se tratar de condutas a favor e outras contrárias aos princípios que norteiam as orientações do programa adotado na rede pública estadual, pode-se detectar a presença de bricolage , em que o habitus adquirido nos primeiros anos com a família e depois, no início da vida escolar, explicados por Bourdieu como os mais presentes na trajetória de uma pessoa, orientaram a prática da professora com seus alunos. Ao lado de ações inovadoras previstas no programa oficial, os resultados apontam, também, que a atuação efetivada contribuiu para a ascensão social de sua carreira docente

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-10-06T13:48:18Z No. of bitstreams: 1 Karine dos Santos_.pdf: 5116915 bytes, checksum: 363b29b64c3d4e45d0c75f6d8796c91d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-06T13:48:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karine dos Santos_.pdf: 5116915 bytes, checksum: 363b29b64c3d4e45d0c75f6d8796c91d (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / No Brasil, a projeção nacional das organizações não governamentais (ONGs) foi um fenômeno dos anos 1990 que teve relação com o cenário de implantação de um novo projeto societal. As ONGs, em geral, são organizações que realizam práticas educativas voltadas para diferentes públicos reconhecidos pelo senso comum como em condição de vulnerabilidade social. Entre a emergência das práticas educativas e as contradições das intervenções em curso, determinados tensionamentos do social conduzem as ONGs a minimizar os efeitos dos seus resultados. O estudo proposto buscou compreender as contradições entre os objetivos e as práticas educativas desenvolvidas por três ONGs que atuam com programas de políticas de assistência social em São Leopoldo, no RS. Esta tese está fundamentada nos princípios da teoria crítica e da educação popular. A observação participante foi o marco metodológico, tendo na expressão da convivência o seu principal princípio. Neste estudo, não só foi importante acompanhar as práticas no interior das ONGs, mas também ouvir a expressão do público-alvo das suas ações por meio de entrevistas na comunidade em questão. Constata-se que tais práticas educativas respondem de maneira nucleada, ou seja, restrita ao âmbito de cada sujeito atendido, favorecendo a construção de instrumentais individualizados. Isso significa afirmar que em âmbito coletivo não representa a mudança social que almejam em seus objetivos pois não produzem alterações no lugar social da população atendida. Assim sendo, podemos compreender que tende a existir um alinhamento, consciente ou não, ao projeto político neoliberal, que reproduz as desigualdades sociais, econômicas e políticas inerentes ao modo de produção capitalista, contribuindo para a manutenção do status quo. Finalmente, consideramos que as organizações sociais estão envoltas em uma multiplicidade de intenções que fazem com que suas práticas permeiem um campo nebuloso onde são disputados projetos com potencialidades tanto alienadoras quanto emancipadoras. Este estudo pretende colaborar para a construção de percepções do modelo atual de intervenção na questão social e, a partir disso, contribuir para uma qualificação das práticas propostas em espaços como os aqui analisados. / In Brazil, the national projection of non-governmental organizations (NGOs) was a phenomenon of the 1990s and happened in tune with a broader setting of implementation of a new societal project. Usually, NGOs are organizations that promote education practices aimed at different audiences who are recognized by common sense as socially vulnerable. Amid the advent of educational practices and the contradictions of their interventions, some social tensioning lead the NGOs to minimize the effects of their results. The proposed study aimed to shed a light on the contradictions between the educational objectives and practices developed by three NGOs that work with social assistance policy programs in São Leopoldo, Rio Grande do Sul. This thesis is grounded on principles of critical theory and popular education. The methodological framework used was participant observation, having as its main principle the manifestation of daily interaction. During this study, it was not only important to monitor the NGOs practices from the inside, but also to listen to the target audience’s opinion through interviews with the community. It could be verified that these educational practices respond in a nuclear way, i.e., they are restricted to the scope of each assisted individual, favoring the construction of individualized instruments. Therefore, it can be assumed that, within a collective scope, they do not represent the social change that these individuals aim because they do not provoke changes in the social space of the assisted population. Consequently, we can assume that there is a tendency for an alignment, either conscious or unconscious, with a neoliberal project that reproduces the social, economic and political inequalities inherent to the capitalist mode of production, contributing to a maintenance of the status quo. Finally, we consider that the social organizations have multiple intentions, which place their practices in a foggy field where projects that range from alienation to emancipation are disputed. This study aims to collaborate with the construction of perceptions about the current model of social intervention and, from that point on, to contribute to the improvement of the proposed practices in spaces such as the ones analyzed here.

The present study is inserted in the research line of special education, circumscribed to the Program of Post-Graduation in Education of the Federal University of Santa Maria, Brazil. This qualitative research had as main objective to understand the experience of being professor within the context of the inclusive school, investigating the way professors of regular classes perceive the reality of working with students with special educational needs (SSEN). Data was collected using interviews and observations with six teachers of basic education of a public state school at Santa Maria, RS, who work with SSEN. The analysis were based on the Person Centered Approach (PCA), including its relevant factors, such as the concept of self, central element of the theory of personality of Carl Rogers, who, along with authors of the educational area, make the epistemological space of this study. The experience of the teachers is permeated by ambiguous feelings, witch receive new meanings as they visualize the results of their work on inclusion of SSEN. These teachers demonstrated to conceive the inclusion as a tough reality, which they do not know, exactly, how to deal with. We analyzed the linking of this fact with the concept of self, since it is a basic element of the behavior and the way they perceive the world around. The reached conclusions led to conceived that to be professor in the scene of the inclusive school demands an open minded profile, in order to accept and to receive the other in its difference, making possible learning opportunities to the student, as well as to the professor. This coexisting became a source of practical renewal and chance of personal growth, throughout a self-knowledge process for teachers. With this inquiry we perceive that, for the teachers of the study, the inclusion constitutes in a great challenge to be surpassed, and the relationship with SSEN can change the way of perceiving and, consequently, is related to the phenomenon of the deficiency in the context of the inclusive school, where the professor is invited, constantly, to the creation and re-invention of his actions and itself. / Este trabalho se insere na linha de pesquisa de educação especial, circunscrita ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria. Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, cujo objetivo foi o de compreender a experiência de ser professor no contexto da escola inclusiva, investigando o modo como professores do ensino regular percebem e vivenciam a realidade do trabalho junto ao aluno com necessidades educacionais especiais, incluído em suas classes regulares. Para coleta de informações, foram realizadas observações e entrevistas com seis professoras do ensino fundamental que trabalham com alunos com necessidades educacionais especiais em suas salas de aula na rede pública estadual de Santa Maria, RS. Buscamos fazer uma aproximação acerca da experiência dessas professoras por meio de temáticas de análise. Nossa análise foi pautada nos pressupostos fundamentais da Abordagem Centrada na Pessoa (ACP), dentre eles o constructo do self, elemento central da teoria de personalidade de Carl Rogers que, juntamente com autores da área educacional, sobretudo aqueles que discutem a inclusão e a formação de professores, constituem o espaço epistemológico desse estudo. Observamos que a experiência relatada pelas professoras é perpassada por sentimentos ambíguos que são ressignificados na medida em que visualizam os resultados do seu trabalho e os progressos na inclusão do aluno. Essas professoras demonstraram conceber a inclusão como uma realidade difícil, com a qual não sabem, ao certo, como lidar. Buscamos analisar a ligação desse fato com o conceito de self, visto que esse constructo é elemento norteador do comportamento e de como percebem o mundo a sua volta. As reflexões produzidas neste trabalho nos levaram a considerar que ser professor no cenário da escola inclusiva exige desprendimento e abertura existencial, no sentido de aceitar e acolher o outro em sua diferença, possibilitando devires para a aprendizagem do aluno, bem como do professor, que vê na convivência com esse educando uma fonte de renovação da sua prática e oportunidade de crescimento pessoal por intermédio de um processo de autoconhecimento. Com essa investigação percebemos que, para as professoras do estudo, a inclusão se constitui em um grande desafio a ser superado, e o convívio com o aluno com necessidades educacionais especiais pode levar a mudanças na forma como percebe e, conseqüentemente, como se relaciona com o fenômeno da deficiência no contexto da escola inclusiva, onde o professor é convidado, constantemente, à criação e re-invenção de suas ações e de si mesmo.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUIZ ALBERTO VIEIRA RODRIGUES.pdf: 23063287 bytes, checksum: 6734ecabb052a52d90f1b563e4c6888b (MD5) Previous issue date: 2011-09-16 / This research paper proposes to investigate the educational practices of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes Goiás, to perpetuate the tradition of an annual pilgrimage in honor of the Divine Eternal Father in the city of Trindade Goiás. The thesis is proven by the educational practices which are transmitted by the older to the younger generations; these are responsible for the tradition of the pilgrimage of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes. The educational practices are not merely realized in the sphere of religion, but also through the other activities exercised on a daily basis by the group, such as: agricultural work in the fields, taking care of animals, domestic chores, principally the preparation of food, the help that members of the community give to each other to realize a specific enterprise, etc. However, these practices sustain the religious aspect which is preponderant in the tradition of the pilgrimage of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes. They are educational and religious practices exercised day after day as a life experience, transmitted in the social cultural relations, filtered and established as custom which, in their temporal duration are transformed into a educational, religious and cultural tradition. The fundamental set of problems that this thesis will attempt to resolve is: what educational processes are used to perpetuate the pilgrimage of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes, how are the devotion, the tradition and the rituals of the pilgrimage to the shrine of the Divine Eternal Father are transmitted to succeeding generations, who are the subjects and the institutions that contribute to maintain the devotion and who benefits from it. The object of this research paper is to explain how the educational practices are important for the perpetuation of the pilgrimage of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes, how they came into being historically, how they contribute for the preservation of the pilgrimage to the Sanctuary of the Divine Eternal Father in Trindade and why people would travel long distances to obtain a symbolic content of the sacred. In order to understand the educational practices that delineate the group of the Carriers (Carreiros) of Mossâmedes the methodology of oral history has been used by way of interviews, observation and ethnographic photography. This ethnographic study resulted in the understanding of the constitution of this group which, by means of culture, education, memory and tradition of the pilgrimage has maintained for more than half a century the religious tradition of the devotion to the Divine Eternal Father in the city of Trindade, Goiás. A distinct presence of the sacred can be found in the symbols, the daily cultural and religious practices of the differentiated universe of the Carriers of Mossâmedes. It is this tradition that maintains harmony in the cart drivers lives. Their security is in their faith in the sacred. Through their faith the daily practices of these men and women are transformed into means of arriving at an objective: the search for the religious and social integration of the group. / Esta tese teve como propósito a investigação das práticas educativas dos Carreiros no município de Mossâmedes, Goiás, para perpetuar a tradição da romaria em devoção ao Divino Pai Eterno na cidade de Trindade, Goiás. Assim a tese é evidenciada nas práticas educativas, transmitidas pelas gerações mais velhas às gerações mais novas; são responsáveis pela tradição da romaria dos Carreiros de Mossâmedes. Práticas educativas que não se realizam apenas pela religiosidade, mas também pelas demais atividades que constituem o cotidiano deste grupo, como por exemplo: o trabalho na lavoura, cuidado com os animais, os serviços domésticos, especialmente o preparo dos alimentos, o mutirão para a ajuda na realização de determinada tarefa etc... Entretanto, estas práticas sustentam o aspecto religioso que prepondera na tradição da romaria dos Carreiros de Mossâmedes. Essas são práticas educativas e religiosas, exercitadas no dia a dia, como experiência de vida, transmitida na inter-relação sociocultural, filtradas e estabelecidas como costume que, na sua duração temporal, se transformaram em uma tradição educativa, religiosa e cultural. A problemática fundamental desta pesquisa: que práticas educativas são utilizadas para perpetuação da romaria dos Carreiros de Mossâmedes? Como eles transmitem para seus sucessores, a nova geração, a devoção, a tradição da peregrinação e o ritual da romaria ao Divino Pai Eterno? Quem são os sujeitos e instituições que contribuem para a manutenção da devoção e quem dela se beneficia? Objetivou-se nesta pesquisa explicitar e perceber como as práticas educativas são importantes para a perpetuação da romaria, como elas se constituem historicamente e em que elas contribuem para a preservação da romaria ao Divino Pai Eterno e porque numa romaria as pessoas percorrem longas distâncias em busca de um conteúdo simbólico do sagrado. Para apreender essas práticas educativas que delineiam o grupo dos Carreiros de Mossâmedes utilizou-se a metodologia da história oral, por meio da entrevista, da observação e da etnofotografia. Este estudo etnográfico resultou na compreensão da constituição deste grupo que, por meio da cultura, da educação, da memória, da tradição e da romaria vem mantendo por mais de meio século a tradição religiosa da devoção ao Divino Pai Eterno, na cidade de Trindade, Goiás. Nesse universo diferenciado dos Carreiros de Mossâmedes, nos símbolos, nas práticas cotidianas, culturais e religiosas encontram-se a presença marcante do sagrado. É esta tradição que mantém toda a harmonia da vida Carreira. A segurança para tudo isso é a fé no santo. É por meio da fé, que as práticas diárias desses homens e mulheres se transformam em meios de alcançar o seu objetivo: a busca da integração religiosa e social.

SILVA, Robson Carlos da. As narrativas dos mestres e a história da capoeira em Teresina/PI: do pé do berimbau aos espaços escolares. 2012. 308f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-12T17:19:22Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RCSILVA.pdf: 3644359 bytes, checksum: d2c1a606eb90fe6eb434f5c46bc53e87 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-13T13:40:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RCSILVA.pdf: 3644359 bytes, checksum: d2c1a606eb90fe6eb434f5c46bc53e87 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-13T13:40:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RCSILVA.pdf: 3644359 bytes, checksum: d2c1a606eb90fe6eb434f5c46bc53e87 (MD5) Previous issue date: 2012 / Capoeira as a manifestation of Brazilian culture and social phenomenon that involves people from different social classes and groups created and developed by slaves and their descendants in Brazil is capable of adding significant educational value providing a different look at the cultural diversity of our people historically constituted a privileged means of resistance and survival strategy in the midst of complex urban societies in Brazil where after decades of persecution and almost to extinction has reinvented itself and assumes the status of national culture being accepted in school curricula and culminating with their registration IPHAN as Intangible Cultural Heritage Brazil. This research sought to understand how it happened the historical process of insertion of the capoeira in school spaces and contribute to future studies and subsequent adoption of new sources of research in the field of cultural history in Piauí and Brazil. It’s based on the following problem: How did the historical trajectory of capoeira and the process of schooling of this culture through the narratives of capoeira masters of Teresina-PI? The main objective of the study was Investigate how it happened the historical trajectory of capoeira and the schooling process of this culture from the oral testimonies of capoeira masters of Teresina-PI. The research is qualitative and was based on the historiographical field of Cultural History the main method was the use of narratives memories of capoeira masters in Piauí combined and crossed with several sources several traces and fragments such as texts from newspapers and periodicals images and documents official or unofficial in an attempt to revisit rebuild and give meaning to the past. The masters of capoeira the principal actors of this story identified as holders of knowledge about their history and their educational processes and pioneers in teaching and keeping alive the tradition of this art are Master Caramuru Master Tucano Master Zé Carlos and Master Chocolate selected by representation and authority acquired and recognized in the world of capoeira forged in the struggle of the dynamics of this development. The main experience was to realize the extreme difficulty it is to tell the stories of people without history of marginalized groups and treated as less important in the context of official history a problem that worsens when seeking a story that is told by the subjects themselves who lived and built such a story. This is the case of a history of capoeira in Piauí where officials sources seem not to exist there is no care in registering the story of a culture in which the subjects are ordinary people with no social significance from the standpoint of who represents and can officially say "of the" and "about" the other. The research points to the understanding that capoeira of Piauí was born spontaneously just for the fun and joy of practicing an art of beauty and unusual plasticity a fight that gave respect to its practitioners from a small focus, in early 1970 coming to school by the year 1979 the "invasion" literal to school spaces. The narratives of the masters of capoeiras how that its practice is important in the imaginary of the Teresina city by the vastness of knowledge that characterize it as an instrument of awareness and development of criticality with their songs gestures stories traditions poetry secrets mandingas and magic spells where body and spirit fuse and can never be conceived in separate / A capoeira como manifestação cultural brasileira e fenômeno social que envolve pessoas de classes e grupos sociais diversos criada e desenvolvida pelos escravos e seus descendentes no Brasil é capaz de agregar valores educativos significativos possibilitando um olhar diferenciado sobre a diversidade cultural de nosso povo se constituindo historicamente em um dos instrumentos privilegiados de resistência e estratégia de sobrevivência no bojo das complexas sociedades urbanas brasileiras em que após décadas de perseguições e quase chegando à extinção se reinventou e assume a condição de cultura nacional sendo aceita nos currículos escolares e culminando com sua inscrição do IPHAN como Patrimônio Cultural Imaterial Brasileiro. Esta pesquisa procurou compreender como se deu o processo histórico de inserção da capoeira nos espaços escolares além de contribuir para estudos futuros e posterior adoção de novas fontes de pesquisa no campo da história cultural brasileira e piauiense. Está assentada no seguinte problema: Como se deu a trajetória histórica da capoeira e o processo de escolarização dessa cultura a partir das narrativas de mestres de capoeira de Teresina PI? O objetivo principal do estudo foi Investigar como se deu a trajetória histórica da capoeira e o processo de escolarização dessa cultura a partir dos testemunhos orais de mestres de capoeira de Teresina-PI. A pesquisa de natureza qualitativa se amparou no campo historiográfico da História Cultural privilegiando como metodologia o uso das narrativas das memórias dos mestres de capoeira piauienses combinados e cruzados com diversas fontes diversos traços e fragmentos tais como textos de jornais e de revistas periódicas imagens e documentos oficiais ou não oficiais na tentativa revisitar reconstruir e dar significado a esse passado. Os mestres de capoeira atores principais dessa história identificados como detentores do conhecimento sobre sua história e seu processo de escolarização e pioneiros a ensinar e manter viva a tradição dessa arte são Mestre Caramurú Mestre Tucano Mestre Zé Carlos e Mestre Chocolate selecionados pela representatividade e autoridade adquirida e reconhecida no universo da capoeira forjados nos embates da dinâmica de desenvolvimento dessa cultura. A principal experiência foi perceber a extrema dificuldade que é contar as histórias dos “povos sem história” dos grupos marginalizados e tratados como de menor importância no contexto da história oficial problema que se agrava quando se busca uma história que seja contada pelos próprios sujeitos que vivenciaram e construíram tal história. Esse é o caso de uma história da capoeira no Piauí onde as fontes oficiais parecem não existir não havendo o cuidado em se registrar a história de uma cultura em que os sujeitos são pessoas comuns sem significância social a partir do olhar de quem representa e pode oficialmente falar “do” e “sobre” o outro. A pesquisa aponta para o entendimento de que a capoeira do Piauí nasceu de forma espontânea somente pelo prazer e a alegria de se praticar uma arte de beleza e plasticidade incomuns uma luta que dava respeito a seus praticantes a partir de um pequeno foco no início dos anos de 1970 chegando até a escola por volta do ano de 1979 pela “invasão” literal aos espaços escolares. As narrativas dos mestres de capoeira revelam que sua prática é importante no imaginário teresinense pela vastidão de saberes que a caracterizam enquanto instrumento de conscientização e desenvolvimento da criticidade com suas cantigas gestualidades histórias tradições poesias segredos mandingas e magias em que corpo e espírito se fundem e jamais podem ser concebidos em separados

This research was developed and presented to the Post-Graduation Program from the Federal University of Santa Maria, linked to the field of School Practices and Public Policies. The study aimed to analyze how the education professionals involved in the state and municipal educational systems in Erechim/RS, understand the consequences of the basic education compulsory extension in their work context. It was a qualitative research of case study type. The procedures used in this research involved the analysis of legal documents emanated from the competent agencies, literature review and semi-structured interviews with education professionals who work in the management of the educational systems analyzed, in the pedagogic coordination and teachers from the first year in a state school and in a municipal school from Erechim / RS. The analysis of this research involved three categories: public policies, educational practices and educational management. To analyze the data and categories, we adopted the content analysis. The survey data demonstrated that there was a diversity of strategies, both administrative and pedagogical, adopted by state and municipal school systems in the implementation of the basic education, increased to nine years, in Erechim / RS. The teachers participation in previous discussions and decisions was disregarded. The study revealed the feelings of anguish and frustration of some education professionals regarding to the uncertainty about the changes, especially for the admission of six year old children in elementary school.The study also permitted to check, that the educational study was being structured according to the centrality in the literacy, beginner in the state teaching system. This aspect accentuated the worry about difficult to welcome infantile cultures and languages, including make believe game and playfulness. The question relative about physical structure of school institutions and the organization of the education time tended to the school s basic education culture that is rigid and restrictive. The joint between infantile education and basic education showed inexistent or incipient in the education systems analysis. In the state teaching system the training offered that all the teachers participated was based on process relative about literacy and the use of literacy programs adopted. In the municipal teaching system that didn t adopt any literacy program, the trainings approached topics wide, but the beginner focus also was the literacy. Realized, during the interviews, that there are difficulties for set up partnerships in the education context to do a collective work. The teachers accept individualist the responsibility for the quality their work. The function of the educational coordinator as a jointer of this process is a necessity for the discussions begin inside the school. From the discussions made, the study in the question intends to contribute to analysis and reflections necessaries about the introducing and implementation of the enlargement of the basic education to nine years. / Esta pesquisa foi desenvolvida e apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria, na linha de pesquisa Práticas Escolares e Políticas Públicas. O estudo teve como objetivo analisar como os profissionais da educação que atuam nos sistemas estadual e municipal de ensino do município de Erechim/RS, compreendem os desdobramentos da ampliação da obrigatoriedade do Ensino Fundamental no seu contexto de trabalho. Utilizou-se como encaminhamento teórico-metodológico a pesquisa qualitativa, do tipo estudo de caso denominado multicasos. Os procedimentos de pesquisa adotados envolveram a análise de documentos legais emanados pelos órgãos competentes, análise bibliográfica e entrevistas semi-estruturadas com profissionais da educação que atuam na gestão dos sistemas de ensino analisados, na coordenação pedagógica e docência no primeiro ano em uma escola do sistema de ensino estadual e em uma escola do sistema de ensino municipal de Erechim/RS. Compuseram-se três categorias de análise na realização desta pesquisa, quais sejam: políticas públicas, práticas pedagógicas e gestão do pedagógico. Para análise dos dados e das categorias, foi adotada a análise de conteúdo. Os dados da pesquisa evidenciaram que houve uma diversidade de estratégias, tanto administrativas quanto pedagógicas, adotadas pelo sistema estadual e sistema municipal de ensino na implantação do Ensino Fundamental ampliado para nove anos no município de Erechim/RS. A participação das professoras em discussões prévias e nas tomadas de decisão, foi desconsiderada. O estudo desvelou os sentimentos de angústia e frustração de algumas profissionais da educação perante a incerteza quanto às mudanças, especialmente pelo ingresso da criança aos seis anos no Ensino Fundamental. O estudo também permitiu verificar que o trabalho pedagógico foi sendo estruturado em função da centralidade na alfabetização, principalmente no sistema estadual de ensino. Esse aspecto acentuou a preocupação com a dificuldade em acolher as culturas e linguagens infantis, incluindo-se a brincadeira de faz-de-conta e a ludicidade. A questão relativa à estrutura física das instituições escolares e à organização do tempo educativo tendeu-se para a cultura da escola de Ensino Fundamental, sendo essa mais rígida e restritiva. A articulação entre a Educação Infantil e o Ensino Fundamental mostrou-se inexistente ou incipiente nos sistemas de ensino analisados. No sistema estadual, a capacitação oferecida e da qual todas as professoras usufruíram fora exclusivamente pautada nos processos relativos à alfabetização e à utilização dos programas de alfabetização adotados. No sistema municipal, que não adotou nenhum programa de alfabetização, as capacitações abordaram temas mais amplos, porém, o foco principal também foi a alfabetização. Percebeu-se, no decorrer das entrevistas, que há dificuldades para o estabelecimento de parcerias no contexto escolar, com vistas a um trabalho coletivo. As professoras assumem individualmente a responsabilidade pela qualidade do seu trabalho. A função do coordenador pedagógico como articuladora desse processo se coloca como uma necessidade para que as discussões partam do interior da escola. A partir das discussões realizadas, o estudo em questão pretende contribuir para a análise e reflexões necessárias sobre a implantação e implementação do Ensino Fundamental ampliado.

A dissertação tem como objeto de estudo a formação de educadores populares. Através da perspectiva qualitativa e o método de estudo de caso, investigou-se a práxis de educadores populares de creches comunitárias vinculadas a Associação de Educadores Populares de Porto Alegre - AEPPA, contextualizando a trajetória histórica de creches, analisando a formação e a práxis de educadores desta instituição e verificando sua contribuição Teo-pedagógica. Tem como foco central a reflexão sobre a significação e ressignificação da práxis de educadores populares após a formação continuada proposta pela AEPPA. O texto está estruturado em três capítulos. No primeiro capítulo foi evidenciado que a Teo-pedagogia oferece elementos suficientes para criar uma proposta de educação libertadora. No segundo capítulo o processo metodológico é desenvolvido explicitando todos os elementos da proposta qualitativa de investigação que foi implementada. No terceiro capítulo da dissertação dedicamo-nos à análise dos dados obtidos na pesquisa de campo à luz dos referencias teóricos, destacando os aspectos mais significativos que se aproximam do problema principal dessa dissertação. Na pesquisa constatamos que há toda uma história a ser resgatada e corrigida e propostas a serem concluídas. A inserção dessas educadoras na creche aponta a possibilidade de resgate, através das crianças, do seu lugar como sujeito de direito. Essa possibilidade concretiza-se na AEPPA e no seu compromisso coletivo com a construção de um saber libertador que vai além da dimensão epistemológica, articulando-se ás dimensões política e estética. Esta é a maneira inédita e viável de, democraticamente, ressignificar a atuação da educadora popular no intuito de potencializar sua contribuição para a gestão democrática do trabalho Teo-pedagógico na creche. / This dissertation aims at researching the formation of popular educators. Adopting a qualitative perspective and case study method, this investigation was carried out through the investigation into the practice of popular educators from daycare center linked to AEPPA (Popular Educators Association from Porto Alegre),contextualizing the historical development of daycare centers, analyzing the formation and the practice of the educators from this institution (AEPPA), and checking the relationship between teology and educational contexts "Teo-Pedagógica" contribution. Its central focus is the reflection on life experience knowledge and its reconstructed knowledge concerning the practice of popular educators after continuing education proposed by AEPPA. The text is structured into three chapters. In the first chapter, the research has shown that the Teo-pedagogiaprovides enough evidences to establish a liberating education proposal. In the second chapter, the methodological process is developed explaining all the elements of qualitative perspective proposal that has been implemented. Finally, the third chapter is an analysis of the data collected based on theoretical aspects, highlighting the most significant features related to the main problem of this dissertation.The conclusions of this research indicate that there is a history to be rescued and analyzed as well as proposals to be concluded. Through pupils, the insertion of educators in a daycare center has shown the possibility of redemption of their place as citizens. This possibility is coming true at AEPPA and its collective commitment to the construction of a liberating education that goes beyond the epistemological dimension, articulating to the political and aesthetic dimensions. This is a new feasible way of democratically, resignified the functions of the popular educator in order to maximize its contribution to the Teo-pedagogical democratic management working in daycare centers.

A crise na educação contemporânea demonstra a necessidade de se pensar alternativas aplicáveis, aproximando a escola da vida e tornando-a, por esse motivo, mais atraente. O contexto atual exige da escola um perfil de estudantes e professores capaz de criar um ambiente favorável ao desenvolvimento das múltiplas inteligências e de despertar latentes potencialidades. O presente trabalho tem como principal objetivo contribuir para uma reflexão a respeito da importância da utilização da linguagem teatral nas atividades docentes, bem como disponibilizar os resultados para uma reflexão sobre os benefícios que o teatro pode promover no desenvolvimento integral das crianças e jovens. Para o desenvolvimento desse trabalho, optou-se, além da pesquisa bibliográfica, por observações das atividades desenvolvidas e pela análise de relatos de experiências teatrais realizadas no Colégio Santo Antônio de Jesus, nas turmas de Educação Infantil do ano de 2010. Para tanto, foram utilizados os métodos fenomenológico, que consiste em descrever a experiência tal como ela é, e o método observacional, que consiste em observar e registrar eventos relevantes relacionados com o tema da pesquisa. O resultado desse trabalho poderá ser utilizado por estudantes e profissionais de teatro, educadores que se interessam pelo tema e escolas que quiserem realizar um trabalho diferenciado, dinamizando o espaço escolar com a participação ativa dos estudantes, da família e da comunidade, que passarão a se sentir parte desse processo tão complexo que é educar. Assim, esse trabalho proporciona discussões a respeito da possibilidade de se criar um elo entre teatro e educação, e certamente servirá de estímulo para que educadores possam incorporar em seus planejamentos anuais atividades dessa natureza, ajudando na formação de crianças ativas, felizes e capazes de participar como atores principais desse grande espetáculo, que é a vida. / The crisis in contemporary education demonstrates the need to think applicable alternatives, approximating school and life and making it, for that reason, more attractive. The current context requires from school a profile of students and teachers capable of creating a favorable environment of developing multiple intelligences and of waking up latent potentialities. The present work has as main objective to contribute for a thinking regarding the importance of the use of theatrical language in educational activities, as well as to make available the results for a reflection on the benefits that the theater can promote in children's and youngs integral development. For the development of that work, we chose observations of the developed activities and the analysis of reports of theatrical experiences accomplished at Colégio Santo Antônio de Jesus, in kindergarten classes of 2010, besides the bibliographica research. For this, phenomenological methods were used, which consists of describing the experience just as it is, and the observational method, which consists of observing and registering relevant events related to the research theme. The result of that work can be used by students and theater professionals, educators that are interested in the theme and schools that want to accomplish a differentiated work, pepping the school space with the active participation of the students, the family and the community, which will feel part of such complicated process that is educating. Therefore, that work provides discussions regarding the possibility of creating a bond between theater and education, and certainly it will serve as incentive so that educators can incorporate in their annual plans such activities, helping in the formation of active happy children, which will be capable of participating as main actors in that great show, that is the life.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KatiaMP.pdf: 5282643 bytes, checksum: f55a9c32a55a3efc32beab6f90fe73c0 (MD5) Previous issue date: 2010-03-15 / This study aimed to provide a continuing education towards raising teachers for reflection and effective sexual education within the school environment as a possible route of self-education and training of teachers of elementary school. More specifically aim to facilitate through the Continuing Education to discuss the knowledge of the body and knowledge of human sexuality, presenting them as core knowledge in the integral formation of individuals and promote discussion of a Human-centered education Teaching in a vocational training and human .In this sense, we dialogue with the human teaching preconized by Arroyo (2002, 2004) along with the humanization (hominization) of the individuals through education, under Freire?s perspective of the being more (2003) as well as his ideas, Pineau?s (2003) and Josso?s (2004) about the educational practice understanding as a way to build up the autonomy of the individuals who we intend to educate. We defend the inclusion of the body as an essential learning element according to the principles of corporeity presented by Assman (2001), whose comprehension is that every learning experience has a corporal inscription. Furthermore, the knowledge about human sexuality cannot be excluded from this process since the sexuality is inherent of individuals and is constructed and reconstructed during their existence. Our view of the world and of man is supported by the knowledge of the complexity (Morim, 2004) trying to surpass the mechanist view that sees them through the duality view, fragmenting them. For the discussion and construction of knowledge that search for the confluence of these knowledges about the being and the educational practice, aiming at the individual integral formation starting from the process of self-formation/self-knowledge, we?ve directed our research-action-formation having as compass the theoretical-methodological postulate of the research-action (Barbier, 2002; Morin, 2004; Thiollent, 2004) because it makes the participation of all the involved people in the process of resolution or surpassing of problem solving possible. We?ve used the continuing formation as a way of access for data collection, applying a questionnaire with open questions for the ones involved in the research. Based on the findings it?s been possible to infer that for the teaching formation it is necessary the inclusion of the Human sexuality and corporeity theme, so that the teacher can surpass the biological view of sexuality and also the expansion of the mechanist view of the body. To do so, we suggest that the teaching formation happens supported by the teaching capacitation and formation according to Maturana (2004), bringing teaching knowledges (Tardiff, 2002), which contribute effectively for the responsibility to educate people for life. / PEREIRA, K. M. Navegando nas ondas dos saberes do ser: uma conversa com a sexualidade ? luz da corporeidade. Natal, 2007, 198p. Disserta??o. Programa??o de P?s-Gradua??o em Educa??o, Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Este trabalho teve como objetivo propiciar uma forma??o continuada na dire??o de sensibilizar os docentes para a reflex?o e efetiva??o da Educa??o Sexual no ?mbito do espa?o escolar como via poss?vel de forma??o e autoforma??o dos docentes do Ensino Fundamental. Mais especificamente objetivamos viabilizar por meio da Forma??o Continuada a discuss?o dos saberes da corporeidade e saberes da Sexualidade humana, apresentando-os como saberes essenciais na forma??o integral dos sujeitos e promover a discuss?o de uma educa??o centrada na Humana Doc?ncia na perspectiva da forma??o e capacita??o humana. Traz no cerne de suas discuss?es a import?ncia dos saberes da corporeidade e da sexualidade humana na forma??o integral dos sujeitos, destacando-os como saberes docentes necess?rios e fundamentais para uma pr?tica educativa centrada no humano. Nesta dire??o dialogamos com a humana doc?ncia preconizada por Arroyo (2002, 2004) e com a humaniza??o (hominiza??o) dos sujeitos pela via da educa??o na perspectiva do ser mais de Freire (2003) bem como nas id?ias de Pineau (2003) e de Josso (2004) sobre a compreens?o da pr?tica educativa como uma via de constru??o da autonomia dos sujeitos que propomos educar. Defendemos, ? luz dos pressupostos da corporeidade apresentados por Assmann (2001), a inclus?o do corpo como fator essencial da aprendizagem, entendendo que toda aprendizagem sup?e uma inscri??o corporal. Sendo assim, os conhecimentos da sexualidade humana n?o podem ser exclu?dos desse processo, visto que ? inerente ao sujeito e se constr?i e reconstr?i no decorrer da exist?ncia dos indiv?duos. Nossa vis?o de mundo e de homem se ancora nos saberes da complexidade (Morin, 2004), cuja concep??o filos?fica prop?e a supera??o da vis?o mecanicista. Direcionamos nossa pesquisa-a??o-forma??o tendo como b?ssola os pressupostos te?rico-metodol?gicos da pesquisa-a??o (Barbier, 2002; Morin, 2004; Thiollent, 2004), cujos estudos materializam a conflu?ncia dos saberes do ser e da pr?tica educativa, com vistas ? forma??o integral dos sujeitos, a partir do processo de autoforma??o/autoconhecimento, uma vez que possibilita a participa??o de todos os envolvidos no processo de resolu??o ou supera??o de situa??es-problema. Utilizamos como via de acesso para a coleta de dados a forma??o continuada, aplicando um question?rio de quest?es abertas com os envolvidos na pesquisa. Com base nos resultados obtidos podemos inferir que se faz necess?rio que as forma??es docentes incluam a tem?tica da sexualidade Humana e da corporeidade, para que os docentes superem a vis?o biologicista da sexualidade, bem como a supera??o da vis?o mecanicista do corpo. Para tanto, sinalizamos que a forma??o dos docentes se efetive na perspectiva da capacita??o e da forma??o conforme defende Maturana (2004), mobilizando, assim, saberes docentes (Tardiff, 2002), que contribuam efetivamente para o of?cio de educar para vida.

Este estudo objetiva analisar a interdisciplinaridade atravÃs da prÃtica educativa dos egressos do curso de Licenciatura em EducaÃÃo do Campo PROCAMPO-IFPA-Campus de Castanhal - ParÃ, buscando compreender o processo formativo na perspectiva da Ãrea de conhecimento, no sentido de contribuir com a formaÃÃo de educadores do campo. O curso em questÃo tem sua formaÃÃo baseada na Ãrea de conhecimento, em CiÃncias Humanas e Sociais ou CiÃncias da Natureza e MatemÃtica, que os discentes optam, atravÃs da Ãrea de seu interesse, a partir do 5 semestre. O quadro de referÃncia baseou-se nas categorias conceituais: Interdisciplinaridade, FormaÃÃo Por Ãrea de Conhecimento e a PrÃtica Educativa. A pesquisa caracterizou-se como qualitativa, o delineamento, um Estudo de Caso, e os instrumentos metodolÃgicos utilizados foram a observaÃÃo participante, entrevistas semiestruturadas e entrevista coletiva com os sujeitos da pesquisa em suas bases. A investigaÃÃo partiu das observaÃÃes das prÃticas educativas do trabalho com a interdisciplinaridade nas escolas em que atuam os educadores egressos, questÃo essa necessÃria, quando se trata do enfoque da Ãrea de conhecimento, que foi a formaÃÃo que os educadores tiveram na ocasiÃo do curso. O Projeto PedagÃgico do Curso (PPC) foi estudado e foram entrevistados professores e coordenadores do Curso. O trabalho de campo foi realizado em comunidades rurais e assentamentos, onde os egressos moram e atuam como educadores, localizadas na AmazÃnia Paraense, regiÃo demarcada pela diversidade de sujeitos, culturas e saberes no que diz respeito à EducaÃÃo do Campo. Os estudos mostraram tentativas de interdisciplinaridade tanto nas prÃticas educativas dos docentes, no curso de formaÃÃo, como dos egressos em suas aÃÃes profissionais, apontando para a necessidade de fortalecer a formaÃÃo continuada de docentes da Licenciatura em EducaÃÃo do Campo e dos egressos, no que se refere a esse tema. Como resultado, a investigaÃÃo sinalizou que os educadores conseguem realizar uma educaÃÃo contextualizada, relacionando o conteÃdo com a realidade dos educandos, mas como uma tarefa isolada, sobretudo pela escola, que propicia poucos momentos coletivos de planejamentos, reuniÃes e avaliaÃÃes, ou mesmo pelo currÃculo que à disciplinar, ou seja, o plano de aula à por disciplina. Outro sim, està na necessidade de reconstruir os Projetos PedagÃgicos das Escolas do Campo, trazendo a formaÃÃo por Ãrea de conhecimento e o trabalho coletivo como questÃes necessÃrias para contribuir com as polÃticas de educaÃÃo do campo na regiÃo. / This study aims to analyze the interdisciplinarity through the educational practice of the graduates of the course in Rural Education PROCAMPO-IFPA-Campus of Castanhal - ParÃ, seeking to understand the formative process from the perspective of the area of knowledge, in the sense of contributing to the Rural Educators. The course has its training based on the area of knowledge chosen by students between Human and Social Sciences or Natural Sciences and Mathematics, according to the area of their interest, from the 5th semester. The frame of reference was based on the conceptual categories: interdisciplinarity, training according to the area of knowledge and educational practice. The research was characterized as qualitative, based on a Case Study. The methodological instruments used were participant observation, semi-structured interviews and collective interview with the research subjects in their bases. The field work was based on the observations of the educational practices of the work with the interdisciplinarity in the schools in which the graduates educators act. That issue is necessary when it comes to the focus of the area of knowledge, which is stressed in the course. They studied the Pedagogical Project of the Course (PPC) and interviewed the teachers and coordinators. The fieldwork was carried out in rural communities and settlements, where the egresses live and work as educators, located in the regions of Amazon in the state of ParÃ. That region is marked by the diversity of subjects, cultures and knowledge regarding to Rural Education. The studies showed an attempt of interdisciplinarity, both in the educational practices of the teachers, in the training course and of the graduates in their professional actions. This pointed to the need to strengthen the continuing education of the rural education teachers and of the graduates. As a result, research has also signaled to the importance of rebuild the Pedagogical Projects of the Rural Schools, emphasizing the area of knowledge training and the collective work as crucial role in order to contribute to the rural education policies in the region.