Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1423229 bytes, checksum: 2d3c8f22bd35a5abf7cb107460aae5e7 (MD5) Previous issue date: 2010-09-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Kohlberg and Blatt have outlined a methodological practice in the field of Moral Education concerning the discussion of moral dilemmas enhancing moral development. Nevertheless, authors like M. Hoffman, criticized this proposal because they thought it overlooked affecitive aspects related to morality. In response to this criticism, this thesis aims at studying if there are differences between the effects of a rational-discursive intervention techinque and a rational-affective one. Three studies were carried out for this effect. The first of these was aimed at devising and testing the adequacy of tools to assess moral reasoning and empathy. 200 students participated in it and they responded to the tools Real Life Dilemmas and Empathy Scale focused on Groups 18 items (EEG-18). As far as Real Life Dilemmas are concerned, results indicated that the tools proposed managed to identify different stages of moral development. As regards EEG-18 results indicated that the scale could discriminate different levels of empathy and presented a multifactorial structure with an average Alfa of 0,68. The second study aimed at remaking and validating the Empathy Scale focused on Groups, as well as validating the Real Life Dilemma tools. 206 high-school students participated in this and responded to the Real Life Dilemma and to EEG-27 (a revised version), as well as two further tools which have been validated in Brazil the Defining Issues Test (DIT) and the Interpersonal Reactivity Index (IRI), aiming at reaching a converging validity. Regarding EEG-27, the results of the analysis of major components identified four factors, with an average Alfa of ,73. A subsequent factorial analysis with a second sample revealed psychometric indexes acceptable for the tetrafactorial model. Regarding Real Life Dilemmas, the results indicated the predominance of typical answers to the first stages of moral development. Regarding the converging validity, significant correlations between the tools created and those validated in Brazil were found. Last, the third study is concerned with a quasi-experimental research whose central object coincides with the main object of this thesis. 36 students participated in this study and they were divided into three groups which underwent, respectively, three experimental conditions: condition 1 (the rational-discursive technique) the students involved, having different levels of moral judgement, discussed moral dilemmas, under the supervision of a coordinator; condition 2 (the rational-affective technique) the group involved both discussed the moral dilemmas and were stimulated to develop empathy, by using psychodrama techniques; condition 3 (control group). As measuring techniques (before and after the intervention) the following tools were used: Real Life Dilemmas, DIT, EEG-27 and IRI. As a whole, the results revealed that the group to which the rational affective intervention was applied evolved faster than those under the rational-discursive intervention, both in terms of moral development, and empathy: the group tested by the rational-discursive intervention developed more than the control group regarding moral development; and the control group did not develop in the two types of developments tested (moral and empathic). / No campo da Educação Moral, Kohlberg, juntamente com Blatt, delinearam uma prática pedagógica, que utiliza a discussão de dilemas morais, para promover o desenvolvimento moral. Contudo, alguns autores, como M. Hoffman, criticaram essa proposta por considerar que ela negligenciava os aspectos afetivos relacionados à moral. Diante dessa crítica, esta tese tem como objetivo principal verificar se existem diferenças entre os efeitos de uma técnica de intervenção racional-discursiva e uma técnica racional-afetiva . Para tanto, foram realizados três estudos. O primeiro objetivou elaborar e testar a adequação de instrumentos para medir o raciocínio moral e a empatia. Neste, participaram 200 estudantes, que responderam aos instrumentos Dilemas da Vida Real e Escala de Empatia focada em Grupos- 18 itens (EEG-18). No que se refere aos Dilemas da Vida Real, os dados indicaram que o instrumento proposto conseguiu diferenciar estágios de desenvolvimento moral. Em relação à EEG-18, os dados indicaram que a escala conseguiu discriminar diferentes graus de empatia e apresentou uma estrutura multifatorial, tendo um Alfa médio de 0,68. O segundo estudo objetivou reformular e validar a Escala de Empatia focada em Grupos, bem como validar o instrumento denominado Dilemas da Vida Real. Neste, participaram 206 estudantes do ensino médio, que responderam aos Dilemas da Vida Real e a EEG-27 (versão reformulada), além de outros dois instrumentos, já validados no Brasil o Defining Issues Test (DIT) e o Interpersonal Reactivity Index (IRI), tendo em vista a realização de uma validade convergente. No que se refere à EEG-27, os resultados da análise de componentes principais identificaram quatro fatores, com um Alfa médio de 0,73. Uma análise fatorial confirmatória, com uma segunda amostra, revelou indicadores psicométricos aceitáveis para o modelo tetrafatorial. Em relação aos Dilemas da Vida Real, os resultados indicaram o predomínio de respostas típicas dos primeiros estágios de desenvolvimento moral. No que tange à validade convergente, verificaram-se correlações significativas entre os instrumentos criados e os instrumentos já validados no Brasil. Por fim, o terceiro estudo, refere-se a uma pesquisa quase-experimental, cujo objetivo central coincide com o objetivo principal da presente tese. Neste, participaram 36 estudantes, distribuídos em três grupos que foram submetidos, respectivamente, a três condições experimentais: condição 1 (técnica racional-discursiva ) os participantes, de diferentes estágios de julgamento moral, discutiram dilemas morais, sob a coordenação de um facilitador; condição 2 (técnica racional-afetiva ) os participantes, além de discutirem dilemas morais, foram estimulados a desenvolverem a empatia, mediante o uso de técnicas do psicodrama; e condição 3 (grupo de controle). Como instrumentos de medida (antes e depois da intervenção) foram utilizados os instrumentos: Dilemas da Vida Real, DIT, EEG-27 e o IRI. Os resultados, de um modo geral, revelaram que o grupo submetido à técnica de intervenção racional-afetiva evoluiu mais do que o grupo submetido à intervenção racional-discursiva , tanto no estágio de desenvolvimento moral, quanto no grau de empatia; o grupo submetido à técnica de intervenção racional-discursiva evoluiu mais do que o grupo de controle no estágio de desenvolvimento moral; e o grupo de controle não apresentou evolução nos dois tipos de desenvolvimento avaliado (moral e empático).

Este estudo propõe uma reflexão sobre o processo de criação do espetáculo de dança SeteOito – Impermanências a partir da perspectiva da autoria compartilhada, onde o processo criativo é desenvolvido em relações de trocas colaborativas entre bailarinos, direção e o próprio espectador. Através da experiência da criação artística, a pesquisa busca analisar diálogos e atravessamentos entre os diversos agentes criativos nos diferentes estágios do processo, desde os primeiros encontros dos artistas chegando às apresentações. O espectador, através de sua presença, é compreendido como sujeito que pode contaminar na criação, através dos afetos mobilizados a cada encontro, da empatia cinestésica e da experiência singular de cada apresentação. O trabalho ainda propõe conexões entre a criação artística e referências do budismo tibetano sob a ótica do mestre Lama Padma Samten. Através da análise reflexiva do processo de criação e de diferentes temporadas e apresentações do espetáculo, a pesquisa tece questionamentos e propostas sobre a criação compartilhada em dança, buscando contribuir na direção de um caminho possível de ação artístico-social: o trabalho em colaboração. Quando criamos em colaboração, respeitando a autonomia do papel de cada artista envolvido, articulamos outras possibilidades e experiências de convívio em sociedade. / This study proposes a reflection on the process of creation of the SeteOito - Impermanências dance show from the perspective of shared authorship, where the creative process is developed in collaborative exchange relationships between dancers, direction and the spectator. Through the experience of artistic creation, the research seeks to analyze the possible crossings in the different stages of the process, from the first meetings of the artists arriving at the presentations. The spectator, through his physical presence, is understood as the subject that can contaminate the creation, through the affections mobilized at each meeting, of the kinesthetic empathy and the unique experience of each presentation. The work still proposes connections between the artistic creation and references of Tibetan Buddhism from the perspective of the master Lama Padma Samten. Through a reflexive analysis of the entire process of creation and presentation of the show, this research questions and proposes about the shared creation in dance, seeking to contribute towards what is understood to be a possible way of building society: collaborative work. When it is created in collaboration, respecting the autonomy of the role of each artist involved, we propose alternatives of new perspectives on social life.

New technology provides the possibility of delivering exposure therapy for socially anxious individuals through virtual environments. This study investigated whether emotional responses and empathy can be experienced for virtual characters (avatars) and whether the evaluations differ depending on level of social anxiety. Six scenes depicting avatars interacting were created through the consumer story scripting software Plotagon and then replicated with real humans. 102 participants viewed the scenes and appraised their emotional response and level of empathy. Results revealed the avatars varied in ability to elicit positive emotions, yet were equally successful in the negative conditions. An association was found between high social anxiety and a more negative emotional response of the scenes with humans but not with avatars. In conclusion it was found possible to feel emotions and empathy for virtual characters in a manner somewhat similarly to that for humans.

This work is focusing on questions of for-social behavior and altruism of nurses. For-social behavior is an important social phenomenon, such an antipole of non-provoked agresivity and probably of all other bad behavior (asocial, antisocial) . It is such behavior that keeps social bindings and that makes us closer one another. For-social behavior is characterized by acts done in favor of others without expectation of reward (financial, material) or social approval. In the first part of the diploma paper, there is outlined question of for-social behavior at theoretical level. Here is defined the term of for-social behavior, altruism, empathy with effort to answer the question why we help others, under what conditions, circumstances and to whom. The intention of this work consists in exploration-description of for-social behavior of nurses. The work deals with scale of empathy, altruism and affiliation of nurses in comparison with women non-working in helping professions. Furthermore, there is investigated the ability of nurses to cope with stress and that is measured by means of optimism scale. I did four hypotheses, all of which proved to be right. I used a method of questionnaire in terms of quantified research. Each hypothesis was based on its own separate questionnaire in question form. It was 200 question forms in total, 100 forms for nurses and the same for women non-working in helping professions as a control group. 174 filled forms were given back. The basic group was formed by 88 nurses and the control group by 86 non-nurses. The outcome of questionnaire research is that nurses show higher measure of empathy, altruism and affiliation than women non-working in helping professions. The nurses were also proved to be less adaptable to stress than non-nurses.

The profession of rescuers is very stressful and requires high level of resistance against stress, connected to pro-social tendencies, which are altruism and empathy. The theoretical part is divided into five topics related to the research. These topics are: helping professions, competence of helping professions, pro-social behaviour, integrated emergency system in the Czech Republic and the last theoretical part concerns personality. The objective of this research was to identify some personality characteristics of rescuers in South Bohemian region, in consideration of pro-social behaviour. The research was carried out in rescue service in South Bohemian region and at the University of South Bohemia. Research was devised through a questionnaire that was given to 77 rescuers (12 of them were studying the subject rescuer at the University of South Bohemia).

abstract: Increasing counselor trainees’ self-efficacy for multicultural counseling competence (MCC) is an essential part of their professional development to serve racially and ethnically diverse clients effectively. The present study examined the impact of multicultural training and the effects of a brief mindfulness intervention, compared to a control condition, on counselor trainees’ self-reported ethnocultural empathy and MCC. Data obtained from a sample of masters (n = 63) and doctoral (n = 23) counselor trainees were analyzed through a series of linear multiple hierarchical regression analyses. Consistent with previous research, results revealed that multicultural training significantly predicted scores of self-reported multicultural counseling knowledge and empathic feeling. The mindfulness intervention significantly predicted self-reported multicultural counseling knowledge. There was a significant interaction between condition (i.e., mindfulness intervention or control) and previous multicultural training when examining ethnocultural empathy’s empathic feeling and expression subscale. Specifically, trainees with lower levels of multicultural training who received the mindfulness intervention scored higher on empathic feeling compared to those in the control condition, while at higher levels of multicultural training there were no differences across condition. Implications for future research and counselor training are discussed. / Dissertation/Thesis / Mindfulness Intervention / Control Condition / Masters Thesis Counseling 2018

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-02-29T18:48:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Michelle França Dourado Neto Pires.pdf: 1526733 bytes, checksum: 5a987b3d94478e859f4080f2e1d98938 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-29T18:48:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Michelle França Dourado Neto Pires.pdf: 1526733 bytes, checksum: 5a987b3d94478e859f4080f2e1d98938 (MD5) Previous issue date: 2015-02-20 / CAPES / O desenvolvimento da autoconsciência é considerado como um grande marco no desenvolvimento humano, pois permite que o indivíduo consiga se diferenciar das outras pessoas. Esse senso de diferenciação do self é supostamente apontado como estando entrelaçado ao desenvolvimento da empatia. Além disso, no estado autoconsciente o sujeito é capaz de acessar mais facilmente os padrões de correção que regulamentam a vida em sociedade. Desse modo, o presente estudo possuiu como objetivo principal verificar as possíveis relações entre Autoconsciência, Comportamento Pró-social e Empatia durante a infância, além de verificar como o sexo e a idade afetam cada uma dessas variáveis. Participaram desta pesquisa 70 crianças, entre 5 e 10 anos, estudantes de duas escolas particulares na cidade de Petrolina-PE. Para alcançar os objetivos da presente pesquisa, foram utilizados três instrumentos, os quais foram: uma tarefa com o uso de espelhos para medir Autoconsciência, o jogo ditatorial para mensurar Comportamento pró-social, e duas historinhas com o uso de figuras para medir empatia. Os dados provenientes desse estudo, por sua vez, foram analisados através de análises não-paramétricas, bem como de análises escalonares multidimensionais. Os resultados de modo geral, demonstraram que o sexo não exerce influência em relação ao comportamento pró-social e empatia. Por outro lado, foi encontrado que quanto maior a idade maior o nível de empatia, de autoconsciência e maior a emissão de comportamento pró-social. Por fim, foi verificada uma correlação positiva entre empatia e autoconsciência, indicando que a medida que a autoconsciência aumenta ocorre também um crescimento na empatia. Esses resultados são discutidos frente às teorias de Duval e Wicklund, Eisenberg, e Hoffman e à revisão de literatura pertinente a cada um desses constructos. / Self-awareness development is considered a key of human development, to allow an individual to be able to differentiate himself from others. This sense of differentiation from oneself is supposedly appointed as being intercrossed to empathy development. Furthermore, at self-awareness state the subject is able to access more easily the standards of correction that regulates social life. Thereby, this study has as the main aim to verify the possible relations between Self-awareness, Prosocial behavior and empathy during infancy, as well as verifying how the sex and age affect each one of these variables. The participants in this research were 70 children, between 5 and 10 years old, students of two private schools in the city of Petrolina, PE. In order to achieve the aims of this research, three instruments were utilized, they were: a task with mirrors usage to measure Self-awareness, a dictation game to measure Prosocial behavior and two stories with illustrations to measure empathy. Data from this study was analyzed by Non-parametric analysis such as multidimensional scaling analysis. The results, altogether, show that sex does not prosecute influence relation to self-awareness, prosocial behavior, and empathy. On the other hand, it was found that the higher the age, the higher the empathy and self-awareness, and the emission of prosocial behavior. Ultimately, a positive correlation between empathy and self-awareness was verified, indicating that the more self-awareness increases, an increase on empathy occurs. These results are discussed on Duval and Wicklund, Eisnberg, and Hoffman theories support and the pertinent to which one construct literature review support.

Orientador: Carlos Fernando Fiorini / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-15T18:20:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Branco_HeloizadeCastello_D.pdf: 5961172 bytes, checksum: a6a2de42cf0e3d39e42207698d64d968 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Este estudo objetivou apontar a presença de empatia dos cantores com o regente durante a execução musical, através da identificação de episódios de empatia em filmagens de ensaios corais. A empatia, nesta pesquisa, denomina o fenômeno em que o cantor, ao olhar com atenção o regente fazendo movimentos durante a execução musical, realiza de forma inconsciente os mesmos movimentos. Dividiu-se a revisão de literatura em duas partes. Na primeira, buscou-se compreender o processo de empatia entre duas pessoas: como acontece, porque acontece e que fatores o afetam. Na segunda, transferiu-se o foco da pesquisa para as condições características das atividades de regentes e cantores durante a execução musical, de forma a identificar fatores que propiciam a empatia dos cantores com o regente. A seção intermediária tratou da metodologia e dos procedimentos utilizados para o preparo da filmagem dos dois corais participantes. Os resultados da análise dos movimentos corporais e faciais dos cantores em relação aos movimentos do regente deram origem à seção seguinte. Como corolário desses resultados, o trabalho se encerra com as considerações possíveis a respeito da empatia observada dos cantores com o regente, fazendo uma síntese das informações colhidas sobre empatia e aplicando-as ao contexto da execução musical no ensaio coral. / Abstract: The objective of this study is to point out the existence of singer empathy for the conductor during musical performance, identifying episodes of empathy in video recordings of choir rehearsals. Empathy, for the purposes of this study, is a phenomenon in which the singer, while looking attentively at the movements of the conductor during musical execution, makes the same movements unconsciously. Literature research was divided into two parts. In the first, an attempt was made to understand the empathy process between two people: how it happens, why it happens, and which factors affect it. After that, the research focused on characteristic conditions in the activities of conductors and singers during musical execution, in order to identify factors that may promote empathy between singer and conductor. A further section detailed the methodology and the procedures used to prepare the video recordings of the two choirs that took part in the study. The results from the analysis of corporal and facial movements of the singers and the conductors originated the next section, the discussion. As a corollary of the results, this study concludes with possible considerations about the empathy observed between singers and conductor, presenting a synthesis of the information obtained about empathy, and applying this information to the context of musical performance in choir rehearsal. / Doutorado / Doutor em Música

Este trabalho faz uma revisão das principais teorias em psicanálise, fenomenologia, e neurociência na tentativa desenvolver um conceito integral de empatia. Em Freud empatia depende da identificação e dos laços emocionais que decorrem da pulsão de vida; em Klein se apresenta como identificação projetiva benéfica; em Bion relacionase aos vínculos (L, K, H), o Outro é transcendência (O); em Winnicott traduzse em holding e propicia o surgimento do verdadeiro self; na neurociência cognitiva depende de inferências cognitivas (teorias sobre teoria da mente), e de imitação implícita (Gallese); na neuropsicologia da emoção depende de um componente emocional básico, ou das emoções primárias; na neuropsicanálise relacionase com a maturação do hemisfério direito (Allan Shore) e `a identificação projetiva; na fenomenologia de Husserl empatia está relacionada `a intersubjetividade (o outro é outroeu); em Heidegger é a própria abertura do seraí, ou compreensão; Levinas o rosto significa outramente, pressupõe a relação de responsabilidade e a superação do Mesmo. Relacionase ainda com bondade e amor. Pautados nos conceitos destes autores, consideramos que a empatia pertence a duas qualidades de experiência: (1) contágio emocional ou ressonância de afeto pela qual o euoutro perdem suas fronteiras definidas; que não acompanha a idéia do Outro como alteridade (emoções primárias, comunicação inconsciente de afeto, identificação projetiva, compreensão originária do sernomundo) e, (2) identificação que decorre da imagem/representação do corpo por espelhamento e mimetismo. Nosso conceito integral, portanto, considera o psiquismo como uma estrutura psíquica enquadrante (Green) e vazia a ser preenchida pelo cuidado e bons objetos primordiais. A empatia ou comunhão afetiva decorre da preconcepção (Bion) ou de uma abertura originária do ser, de caráter inato e filogenético, de responsabilidade para com o outro como outroeu, que é, também, diferente. Em termos neuroanatomofuncionais se identificam dois sistemas sobrepostos que tem seus epicentros no hemisfério direito sendo o primeiro epicentro o córtex órbitofrontal (relacionado ao sentimento de simesmo); e, o segundo, a área somatosensorial (formador da autoimagem) e suas aferenciaseferências, provindos de àreas motoras e de linguagem (Broca). A empatia (do grego empatheia) pode ser descrita, portanto como duas formas básicas de funcionamento, que nos remete `a sua relação léxica com a palavra grega sympátheia como fator unificador (Plotino). As traduções adequadas a ambos os termos seria sentircom (Mitfühlung) e sentirdentro (Einfühlung) / Text not informed by the author

Os efeitos do adoecimento grave combinados com uma internação em Unidade de Terapia Intensiva (UTI) têm sido associados à presença de consequências psicológicas de curto e longo prazos relacionadas a uma recuperação pobre, com funcionamentos físico e psíquico prejudicados, e uma pior qualidade de vida, caracterizada por perda de capacidades, maior número de sintomas físicos e maior número de alterações psicológicas negativas. O objetivo deste estudo foi compreender as experiências vividas pela pessoa adoecida e seu cuidador principal em relação à doença grave e à necessidade de internação em UTI, buscando conhecer as consequências dessas experiências sobre a vida dessas pessoas. Trata-se de um estudo clínico descritivo, com utilização de método qualitativo de pesquisa. Adotaram-se, como referencial teórico, as ideias fenomenológicas de Stein e as psicanalíticas de Winnicott. Foram realizadas entrevistas semidirigidas e observações participantes ao longo de pelo menos seis meses a partir da alta da UTI, com duas duplas pessoa adoecida-cuidador. O corpus da pesquisa, composto pelas transcrições das entrevistas e pelos registros das observações participantes, foi analisado de modo a obter uma caracterização das experiências e seus encadeamentos para cada dupla participante e, posteriormente, uma identificação de elementos comuns presentes nos diversos encadeamentos das experiências das duas duplas. A análise permitiu a descrição de dois eixos temáticos: \"modos como pessoas adoecidas e cuidadores vivenciam a doença grave\" e \"cuidado e sua relação com a abertura para subjetividade\". O primeiro eixo temático possibilitou a descrição das repercussões da doença grave e da internação em UTI na vida das pessoas adoecidas e seus cuidadores, especialmente em relação à vivência de estados de desamparo e desorganização psíquica, afetando potencialmente a condição de integração. O segundo eixo temático descreveu experiências de cuidado em saúde e sua relação com os modos como as pessoas podiam apropriar-se da realidade vivida, permitindo uma análise da correspondência das ações de saúde e das necessidades apresentadas. O estudo possibilitou a reflexão sobre ambientes de cuidado à saúde, entendidos como aqueles que podem ser facilitadores da expressão e exercício de potencialidades pessoais, contribuindo para a recuperação e manutenção da saúde das pessoas adoecidas. A subjetividade mostrou-se como um elemento de auxílio na organização e compreensão das necessidades em saúde, favorecendo o reconhecimento das singularidades pessoais e a constituição de ambientes facilitadores. A aproximação das experiências dos cuidadores permitiu, ainda, compreender as dificuldades vividas para a construção da função do cuidar, destacando necessidades especificamente apresentadas por eles. / The combined effects of serious illness with hospitalization at the ICU - Intensive Care Unit have been associated with the presence of short-term and long-term psychological consequences related to poor recovering, running with impaired physical and mental functioning, a worse quality of life characterized by loss of abilities, a greater number of physical symptoms as well as a greater number of negative psychological changes. The aim of this work was to understand the lived experience by sick people and their main caregivers related to the serious illness, besides the need to hospitalization at ICU trying to learn the consequences of such experiences in the life of those people. It is a descriptive clinical study with the use of qualitative researching method. Semi-structured interviews were conducted as well as observations of the research participants - two double ill persons and their respective caregivers - for at least six months from the intensive care unit discharge. The researching corpus, consisting of the interviews transcripts along with participants\' observation records, were analyzed in order to obtain the characterization of experiments and their linkage to each pair of participants, followed by an identification of the common elements present in the various threads of the two pairs\' experiences. Adopted, as theoretical, phenomenological ideas of Stein and psychoanalytical ideas of Winnicott. The analysis allowed the description of two main themes: the way sick people and caregivers experience severe diseases, furthermore care and its relationship with the opening to subjectivity. The first thematic area made it possible the description of serious illness impact also hospitalization at ICU in the life of sick people and their caregivers, mainly in relation with the experience of states of helplessness and psychic disorganization, potentially affecting the integration condition. The second area described experiences of health care and its relation with the way by which people could take ownership of their lived reality, allowing results of correspondence analysis of health actions toward the needs presented. The study has enabled reflection of health care environments understood as those which can be facilitators of expression and exercise of personal potential, contributing to the recovering and maintenance of health in sick people. Subjectivity has revealed to be a helping element in the organization and understanding of health needs, promoting the recognition of personal uniqueness, also the provision of facilitating environments. The approximation of caregivers\' experience still allowed understanding the difficulties encountered in the function of taking care highlighting specific needs presented by them.