Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is linked to the Research Line 1 - titled Training, Knowledge and Professional Development Program of Postgraduate, of the Federal University of Santa Maria (PPGE/UFSM), and focuses the life History of a teacher with 26 years in class in rural education. The general objective is "to investigate and analyze how is/was the professional and social identity of a teacher of rural education" of the municipality of Dilermando de Aguiar, RS. The methodology for this research is qualitative, using an approach biographical life History. The procedures were for the production of defined information starting from the reports autobiographical orals, written and photo analysis. In their methodological aspects, seek closer with the studies on life history and autobiography, memory and remembrance, social and professional Identity, literacy and rural education, from instruments of collections of information, appeared the following categories of analysis: rural education, literacy in rural education and social and professional identities. The autobiographies are an asset to education, in the measure in that enable greater visibility for the teacher. In this sense turns attention to the teacher's training course, and in his individuality as a story. The singularity of the life history is important, because makes it unique and special. The final considerations emphasize that identity is a dynamic process and, in this way, the teacher Tereza was building her identity within the family, social and professional in a rural community. These ones, in turn, are marked by the pedagogic autonomy, by creativity of the educational proposals, looking for a positive image of the profession and for an intensive professional responsibility, being constructed in his career. / Esta pesquisa está vinculada à Linha de Pesquisa 1- intitulada Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional do Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal de Santa Maria (PPGE/UFSM), e tem como foco a História de vida de uma professora rural com 26 anos no ensino rural. O objetivo geral que a norteia é investigar e analisar como se constitui/constituiu a identidade profissional e social de uma professora do ensino rural do município de Dilermando de Aguiar/RS. A metodologia utilizada para essa investigação é de cunho qualitativo, através de uma abordagem Biográfica História de vida. Os procedimentos metodológicos serviram para a produção de informações definidas a partir dos relatos autobiográficos orais, escritos e análise de fotografias. Nos aspectos metodológicos, busco aproximação com os estudos sobre história de vida e autobiografia, memória e lembrança, Identidade social e profissional, alfabetização e ensino rural, a partir dos instrumentos de coletas de informações, surgiram as seguintes categorias de análise: ensino rural, alfabetização no ensino rural e identidade social e profissional. As autobiografias representam um ganho para a educação, na medida em que possibilitam uma maior visibilidade para o professor. Neste sentido volta-se a atenção para o percurso formativo do professor, passa-se a vê-lo na sua individualidade como uma história. A singularidade que a história de vida aponta é aspecto importante, pois a torna única e particular. As considerações finais destacam que a identidade é um processo dinâmico e, neste percurso, a professora Tereza foi construindo sua identidade no âmbito familiar, social e profissional de uma comunidade rural. Estes por sua vez, são marcadas pela autonomia pedagógica, pela criatividade das propostas educativas, por uma imagem positiva da profissão e por uma intensa responsabilidade profissional, que vão sendo construídas no seu percurso profissional.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-04-05T11:02:52Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 7030342 bytes, checksum: 2c5254b88f92b8a05e59ec17133d8c82 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-05T11:02:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 7030342 bytes, checksum: 2c5254b88f92b8a05e59ec17133d8c82 (MD5) Previous issue date: 2015-06-19 / This study addressed the process of creating and educational paths taken in Agricultural Employers of Bananeiras, and the helpless child's condition that was entering the institution, between the years 1924 and 1947. We seek, through the raised sources, to trace the trajectory from Learning to Employers, highlighting the characters, primary education, work in the workshops, the practice of scouting, the Swedish gymnastics and agricultural education as an expression of social relations and power locked to articulate a systematic rural teaching model, involving education and productivity at the time. Based on this temporality, we use laws, decrees, regulations, crafts, among other sources in order to highlight the role dispensed to training for the world of work within the educational process, tending to a pragmatic style education to the poor children of the region. The theoretical and methodological bases substantiate the principles of the history of educational institutions (MAGALHÃES, 2004) according to which the structures of educational institutions are inseparable from a certain historical temporality. / Esse estudo abordou o processo de criação e os caminhos educacionais percorridos no Patronato Agrícola de Bananeiras, bem como a condição da criança desvalida que ingressava na Instituição, entre os anos de 1924 e 1947. Buscamos, por meio das fontes levantadas, traçar a trajetória de Patronato à Aprendizado, ressaltando os personagens, o ensino primário, o trabalho nas oficinas, a prática do escotismo, da ginástica sueca e o ensino agrícola como expressão das relações sociais e de poder travados para articular um modelo de ensino rural sistemático, envolvendo escolaridade e produtividade à época. Com base nessa temporalidade, utilizamos leis, decretos, regulamentos, ofícios, dentre outras fontes com o objetivo de ressaltar o papel dispensado à formação para o mundo do trabalho inserida no processo educativo, tendendo para um modelo de educação pragmática destinada aos meninos pobres da região. As bases de cunho teórico e metodológico fundamentaram-se nos princípios da história das instituições educativas (MAGALHÃES, 2004) segundo a qual as estruturas das instituições educativas são indissociáveis de uma determinada temporalidade histórica.

No início do primeiro período republicano, houve no Brasil movimentos em prol da fixação do indivíduo à terra, baseando-se principalmente nas reflexões de Alberto Torres, ao mesmo tempo em que se pretendia construir a imagem do país como eminentemente agrícola. Nesse contexto, agrícola, regional e rural eram conceitos tomados como sinônimos. Nos debates empreendidos nos círculos educacionais havia discussões sobre a viabilidade da especialização das escolas, se deveria ser rural ou regional, pois havia entendimento de que ensino agrícola estaria voltado para o campo profissional. Os adeptos do ensino rural ou regional, viam a educação para o trabalho como fim das escolas primárias das zonas rurais, associada ao higienismo e ao nacionalismo, considerados como meio de desenvolvimento do país. As reformas efetuadas na década de 1920 problematizaram o regional e o rural abrindo espaço para acirradas disputas em torno do ensino mais eficaz para as escolas rurais. Em 1932 foi criada a Sociedade dos Amigos de Alberto Torres, entidade de alcance nacional, que pretendia vulgarizar o pensamento torreano, e em 1935 a Sociedade Luiz Pereira Barreto em São Paulo, com o intuito de divulgar conhecimentos de ensino, agricultura, saúde e economia doméstica às populações do interior. Em 1932, a Diretoria de Ensino do Estado de São Paulo tinha como diretor Sud Mennucci, ávido defensor do ensino rural, que convidou Noêmia Saraiva de Mattos Cruz a iniciar uma prática pedagógica rural no Grupo Escolar que funcionava dentro do Instituto Butantan, no bairro paulista homônimo. Noêmia Cruz formada pela Escola Normal da Praça da República, exerceu o magistério no Grupo Escolar de Pedreira na década de 1910. Em 1920 pediu demissão, e em 1932, voltou a exercer a profissão. Ao ingressar no Grupo Escolar de Butantan fez cursos rurais na Secretaria de Agricultura; no Instituto Biológico de Defesa Agrícola; na Diretoria de Indústria Animal; no Horto Florestal da Cantareira; na Escola Agrícola Luiz de Queiroz; no Instituto Agronômico de Campinas; e na Fazenda Experimental Santa Elisa, que lhe capacitaram a trabalhar com sericicultura; apicultura; avicultura; cunicultura; horticultura (incluindo roças e plantas de estufa); silvicultura; jardinagem; e pomicultura. Noêmia Cruz criou um Clube Agrícola no Grupo Escolar Rural de Butantan, associação de alunos que tinha por objetivo ensinar culturas rurais ludicamente, de modo a criarem vínculo com a terra. A produção do Clube Agrícola era utilizada na alimentação oferecida pela escola, o excedente era vendido e o montante empregado na assistência aos alunos. O Grupo Escolar passou a rural definitivamente pelo Decreto n. 6.047, de 19 de agosto de 1933, e recebeu nova organização pelo Decreto n. 7.268, de 02 de julho de 1935. Baseandose no ensino ativo, Noêmia Cruz articulava o programa de ensino oficial com as atividades rurais, registradas em cadernos; jornais; livros da vida; e fotografias. Sua proposta foi amplamente propagandeada pelo Brasil como modelo de ensino rural. / In the beginning of the first republican period in Brazil, there were movements for the settlement of the individual to the land, based mainly on the reflections of Alberto Torres, as well as it was intended to build an image of the country as \"eminently agricultural\". In this context, agricultural, regional and rural were concepts taken as synonyms. In the debates held in educational circles there were discussions about the feasibility of the specialization of schools, whether it should be rural or regional, since there was an understanding that agricultural education would be aimed at the professional field. Rural or regional followers saw education for the work as the end of primary schools in rural areas, associated with hygienism and nationalism, ways of developing the country. The reforms carried out in the 1920s problematized the regional and the rural, making room for fierce disputes over the most effective teaching for rural schools. In 1932, the Society of Friends of Alberto Torres was created, an entity of national scope that sought to popularize Alberto Torre\'s thinking, and in 1935, it was created Society Luiz Pereira Barreto in São Paulo, with the purpose of disseminating knowledge of teaching, agriculture, health and domestic economy to the population of the interior. In 1932, the Directorate of Education of the State of Sao Paulo had as director Sud Mennucci, an avid defender of rural education, who invited Noêmia Saraiva de Mattos Cruz to start a rural pedagogical practice in the School Group that operated inside the Butantan Institute, in the São Paulo homonymous district. Noêmia Cruz graduated from the Normal School of Praça da República, and worked at the Pedreira School Group in the 1910s. In 1920 resigned and in 1932 returned to exercise the profession. When he joined the Butantan School Group, he attended rural courses in the Agriculture Department, the Agricultural Defense Biological Institute, the Animal Industry Board, the Cantareira Forestry Department, the Luiz de Queiroz Agricultural School, the Campinas Agronomy Institute and the Experimental Farm Santa Elisa, which enabled her to work with sericulture, beekeeping, poultry, rabbits, horticulture (including crops and greenhouse plants), forestry, gardening and pomiculture). Noêmia Cruz created an Agricultural Club in the Rural School Group, an association of students whose aim was to teach rural cultures in order to create a bond with the land. The production of the Agricultural Club was used in the meals offered by the school, the surplus sold and the amount was used to assist the students. The School Group became rural definitively by Decree number 6.047, in 1933, and was reorganized by Decree number 7.268 in 1935. Based on active education, Noêmia Cruz articulated the official teaching program with rural activities, which were recorded in notebooks, newspapers, books of life and photographs. Her proposal was widely propagated in Brazil as a model of rural education.

No início do primeiro período republicano, houve no Brasil movimentos em prol da fixação do indivíduo à terra, baseando-se principalmente nas reflexões de Alberto Torres, ao mesmo tempo em que se pretendia construir a imagem do país como eminentemente agrícola. Nesse contexto, agrícola, regional e rural eram conceitos tomados como sinônimos. Nos debates empreendidos nos círculos educacionais havia discussões sobre a viabilidade da especialização das escolas, se deveria ser rural ou regional, pois havia entendimento de que ensino agrícola estaria voltado para o campo profissional. Os adeptos do ensino rural ou regional, viam a educação para o trabalho como fim das escolas primárias das zonas rurais, associada ao higienismo e ao nacionalismo, considerados como meio de desenvolvimento do país. As reformas efetuadas na década de 1920 problematizaram o regional e o rural abrindo espaço para acirradas disputas em torno do ensino mais eficaz para as escolas rurais. Em 1932 foi criada a Sociedade dos Amigos de Alberto Torres, entidade de alcance nacional, que pretendia vulgarizar o pensamento torreano, e em 1935 a Sociedade Luiz Pereira Barreto em São Paulo, com o intuito de divulgar conhecimentos de ensino, agricultura, saúde e economia doméstica às populações do interior. Em 1932, a Diretoria de Ensino do Estado de São Paulo tinha como diretor Sud Mennucci, ávido defensor do ensino rural, que convidou Noêmia Saraiva de Mattos Cruz a iniciar uma prática pedagógica rural no Grupo Escolar que funcionava dentro do Instituto Butantan, no bairro paulista homônimo. Noêmia Cruz formada pela Escola Normal da Praça da República, exerceu o magistério no Grupo Escolar de Pedreira na década de 1910. Em 1920 pediu demissão, e em 1932, voltou a exercer a profissão. Ao ingressar no Grupo Escolar de Butantan fez cursos rurais na Secretaria de Agricultura; no Instituto Biológico de Defesa Agrícola; na Diretoria de Indústria Animal; no Horto Florestal da Cantareira; na Escola Agrícola Luiz de Queiroz; no Instituto Agronômico de Campinas; e na Fazenda Experimental Santa Elisa, que lhe capacitaram a trabalhar com sericicultura; apicultura; avicultura; cunicultura; horticultura (incluindo roças e plantas de estufa); silvicultura; jardinagem; e pomicultura. Noêmia Cruz criou um Clube Agrícola no Grupo Escolar Rural de Butantan, associação de alunos que tinha por objetivo ensinar culturas rurais ludicamente, de modo a criarem vínculo com a terra. A produção do Clube Agrícola era utilizada na alimentação oferecida pela escola, o excedente era vendido e o montante empregado na assistência aos alunos. O Grupo Escolar passou a rural definitivamente pelo Decreto n. 6.047, de 19 de agosto de 1933, e recebeu nova organização pelo Decreto n. 7.268, de 02 de julho de 1935. Baseandose no ensino ativo, Noêmia Cruz articulava o programa de ensino oficial com as atividades rurais, registradas em cadernos; jornais; livros da vida; e fotografias. Sua proposta foi amplamente propagandeada pelo Brasil como modelo de ensino rural. / In the beginning of the first republican period in Brazil, there were movements for the settlement of the individual to the land, based mainly on the reflections of Alberto Torres, as well as it was intended to build an image of the country as \"eminently agricultural\". In this context, agricultural, regional and rural were concepts taken as synonyms. In the debates held in educational circles there were discussions about the feasibility of the specialization of schools, whether it should be rural or regional, since there was an understanding that agricultural education would be aimed at the professional field. Rural or regional followers saw education for the work as the end of primary schools in rural areas, associated with hygienism and nationalism, ways of developing the country. The reforms carried out in the 1920s problematized the regional and the rural, making room for fierce disputes over the most effective teaching for rural schools. In 1932, the Society of Friends of Alberto Torres was created, an entity of national scope that sought to popularize Alberto Torre\'s thinking, and in 1935, it was created Society Luiz Pereira Barreto in São Paulo, with the purpose of disseminating knowledge of teaching, agriculture, health and domestic economy to the population of the interior. In 1932, the Directorate of Education of the State of Sao Paulo had as director Sud Mennucci, an avid defender of rural education, who invited Noêmia Saraiva de Mattos Cruz to start a rural pedagogical practice in the School Group that operated inside the Butantan Institute, in the São Paulo homonymous district. Noêmia Cruz graduated from the Normal School of Praça da República, and worked at the Pedreira School Group in the 1910s. In 1920 resigned and in 1932 returned to exercise the profession. When he joined the Butantan School Group, he attended rural courses in the Agriculture Department, the Agricultural Defense Biological Institute, the Animal Industry Board, the Cantareira Forestry Department, the Luiz de Queiroz Agricultural School, the Campinas Agronomy Institute and the Experimental Farm Santa Elisa, which enabled her to work with sericulture, beekeeping, poultry, rabbits, horticulture (including crops and greenhouse plants), forestry, gardening and pomiculture). Noêmia Cruz created an Agricultural Club in the Rural School Group, an association of students whose aim was to teach rural cultures in order to create a bond with the land. The production of the Agricultural Club was used in the meals offered by the school, the surplus sold and the amount was used to assist the students. The School Group became rural definitively by Decree number 6.047, in 1933, and was reorganized by Decree number 7.268 in 1935. Based on active education, Noêmia Cruz articulated the official teaching program with rural activities, which were recorded in notebooks, newspapers, books of life and photographs. Her proposal was widely propagated in Brazil as a model of rural education.

Esta investigación trata de una interpretación de las intenciones contenidas en la propuesta para la enseñanza rural elaborada por alagoano educador Manoel Baltazar Pereira Diégues Júnior (1852-1922) en 1877. Además de educador Baltazar Diégues estuviera inserido en el campo intelectual sociocultural del Segundo Imperio Brasileño, influyendo e hizo frente a las ideologías con el objetivo de definir la identidad nacional. Entre los debates que se insertaran su actuación, la organización de la Instrucción Pública y la transición al trabajo libre se destacan en este trabajo. El plan preparado para la formación profesional y rural propuesta por él abarca la instrucción de los trabajadores como condición necesaria para el desarrollo de la agricultura con el fin de la reforma moral en la sociedad. La base teórica metodológica utilizada para la lectura y el análisis de las fuentes fue apoyada por los historiadores Marc Bloch (2001), Michel de Certeau (1982) y Carlo Ginzburg (2007, 2011) que orientan a historiar y cuestionar las fuentes y la técnica del Análisis de Contenido (Bardin, 2011) para la categorización de las fuentes periódicas. Las fuentes consultadas se encuentran en la colección del Instituto Histórico y Geográfico de Alagoas (IHGAL) y de la Biblioteca Nacional Digital (BND). El contenido de la investigación incluye un perfil intelectual del educador Baltazar Diégues para expresar la representación de la misma en el contexto histórico del siglo XIX. Con el fin de situar las proposiciones de Baltazar en el centro de un discurso más amplio que fue construido en las últimas décadas del Brasil Imperio también se analizaron las publicaciones impresas periódicas que han expresado intenciones, proyectos y perspectivas para la formación de los trabajadores ingenuos/nacional, consultadas en los periódicos Diario de Alagoas, El Orbe, El liberal, El siglo y el Diario de Penedo. Además, es analizado el movimiento de las ideologías liberales en la formación del pensamiento intelectual y las relaciones establecidas con los temas agrícolas tratados en el mismo contexto. Ayudó en la construcción de esta discusión los estudios de Emilia Viotti da Costa (1999), José Murilo de Carvalho (2012; 2014), Roberto Ventura (1999), Analete Shelbahuer (1988) y otros. La formación de los trabajadores rurales concebidos por Baltazar ha pretendido establecer las bases para un modelo de ciudadanía. Los análisis indican que las directrices contenidas en su plan de enseñanza guían la intención de calificar un técnico agrícola basado en un concepto integral de la educación que debe unir el aspecto utilitario a la intelectual y moral requerida en ese contexto. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa elabora uma interpretação das intencionalidades contidas na proposta de ensino rural do educador alagoano Manoel Baltazar Pereira Diégues Júnior (1852-1922) no ano de 1877. Baltazar Diégues além de educador atuou no cenário sociocultural do Segundo Império no campo intelectual, influenciando e confrontando ideários voltadas a delimitar a identidade nacional. Dentre os debates aos quais esteve inserido, a organização da Instrução Pública e a passagem para o trabalho livre são destacados nesse trabalho. No plano de ensino profissional e rural ele abarcou a instrução do trabalhador como condição necessária ao desenvolvimento da atividade agrícola com vistas a ideia de reforma moral da sociedade. A base teórica metodológica utilizada para a leitura e análise das fontes foi subsidiada pelos historiadores Marc Bloch (2001), Michel de Certeau (1982) e Carlo Ginzburg (2007; 2011) que orientam para a historicização e problematização das fontes e, a técnica da Análise de Conteúdo (BARDIN, 2011) para a categorização das fontes periódicas. As fontes consultadas foram localizadas no acervo do Instituto Histórico e Geográfico de Alagoas (IHGAL) e da Biblioteca Nacional Digital (BND). O conteúdo da pesquisa compreende um perfil intelectual do educador Baltazar Diégues a fim de situar a representatividade dele no contexto histórico do século XIX. Com a finalidade de situar as proposições de Baltazar no centro de um discurso maior que foi construído nas décadas finais do Brasil, também foram analisadas publicações da impressa periódica que expressaram intencionalidades, projetos e perspectivas para a formação do trabalhador nacional, consultadas nos periódicos Diário de Alagoas, O Orbe, O Liberal, O Século e o Jornal de Penedo. Procurou-se ainda discutir sobre a circulação das ideologias liberais na formação do pensamento intelectual e as relações estabelecidas com as questões agrícolas discutidas na época em tela. Auxiliaram na construção dessa discussão as reflexões de Emilia Viotti da Costa (1999), José Murilo de Carvalho (2012; 2014), Roberto Ventura (1999), Analete Shelbahuer (1988) e outros. A formação do trabalhador rural concebida por Baltazar pretendeu estabelecer as bases para um modelo de cidadania. As análises realizadas apontam que as orientações contidas no seu plano de ensino nortearam uma intenção de qualificar um técnico agrícola com base numa concepção integral da instrução a qual deveria unir o aspecto utilitário ao intelectual e moral requisitados naquele contexto.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper presents the results obtained from research developed in Programa de Pós- Graduação em Educação of Universidade Federal de Santa Maria - PPGE/UFSM, linked to Line of research 1 - Training, Knowledge and Professional Development. Through this research, it was possible to realizethe ideas that guide the practice of a literacy teacher active in a rural school in Santa Maria/RS. For the writing of this work wasnecessary to use references that could buttress information gathered during the research in the fields of Life History, Literacy, History of Education, Educational Practice. To this end, stood out: Minayo (2010), Gatti; André (2010), Macedo (2006), Souza (2006), Antunes (2004, 2005, 2011, 2011a), Freire (1977, 1996), Freire; Macedo (2011), Soares (2010). The methodology that bases this research was a qualitative approach, using the Life History. For the collection ofinformation were used to report Autobiographical Writing, Meetings Approach, Semi- Structured Interview, Journaling Field. The conceptions of literacy have been built throughout his teaching career, the group work undertaken by rural teachers in multigrade classes that experience in the participant of this research appeared in his early career. Thus, it was throughout their experienceswithin the school and the countryside that the teacher has designed the current design that we have today about the process ofreading and writing. Throughout the meetings occurred during the period of data collection, there was a noticeable involvement andengagement of the teacher with the school and the rural areas, spaces that are part of their personal and professional life for 27 years. With that,during the research, it was noted the practice of liberation, emotional, loving, guiding the theory base of educator Paulo Freire (1996). / Este trabalho apresenta os resultados alcançados na pesquisa de mestrado desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria - PPGE/UFSM, vinculado à Linha de Pesquisa Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional. Através dessa pesquisa, foi possível perceber as concepções que norteiam a prática alfabetizadora de uma professora atuante em uma escola rural do município de Santa Maria/RS. Para a escritura desse trabalho, foi necessário utilizar referências que pudessem embasar as informações coletadas ao longo da pesquisa nos campos da História de Vida, Alfabetização, História da Educação, Prática Educativa. Para tanto, destacaram-se: Minayo (2010), Gatti; André (2010), Macedo (2006), Souza (2006), Antunes (2004, 2005, 2011, 2011a), Freire (1977, 1996), Freire; Macedo (2011), Soares (2010). A metodologia que embasou essa investigação foi a abordagem qualitativa, utilizando o método História de Vida. Para a coleta das informações foram utilizados o Relato Autobiográfico Escrito, Encontros de Aproximação, Entrevista Semi-estruturada, Registro em Diário de Campo. As concepções da alfabetizadora foram sendo construídas ao longo de sua carreira docente, nos trabalhos em grupo realizados pelas professoras rurais, na experiência em classes multisseriadas que a participante dessa pesquisa atuou em seu início de carreira. Nesse sentido, foi ao longo das suas vivências dentro da escola e do meio rural que a professora concebeu a atual concepção que tem hoje sobre o processo de leitura e escrita. Ao longo dos encontros ocorridos no período de coleta de informações, foi perceptível o envolvimento e o engajamento da professora com a escola e com o meio rural, espaços que fazem parte de sua vida pessoal e profissional há 27 anos. Com isso, no desenrrolar da pesquisa, notou-se a sua prática libertadora, afetiva, amorosa, bases que norteiam a teoria do educador Paulo Freire (1996).

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-12T14:17:30Z No. of bitstreams: 1 trajetorias_professores.pdf: 19200962 bytes, checksum: d7148390fed2924ec7d01a9988f1656e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-12T14:17:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 trajetorias_professores.pdf: 19200962 bytes, checksum: d7148390fed2924ec7d01a9988f1656e (MD5) Previous issue date: 2011 / Milton Valente / Este estudo trata da história do ensino rural no período de 1940 a 2009, a partir da memória de oito professoras e dois professores que atuaram em classes multisseriadas da rede pública municipal, na região de Lomba Grande, município de Novo Hamburgo/RS. Memórias são analisadas sob a perspectiva do tempo social, no sentido que trata Halbwachs, envolvendo recordações coletivas desse grupo de sujeitos: quando a memória permite aos sujeitos assumir o seu lugar na rede das relações sociais inscritas no contexto, a prática social torna-se decisiva para compreensão da prática de um grupo. A pesquisa, de natureza qualitativa, utiliza a metodologia da História Oral, valendo-se de entrevistas semi-estruturadas, além da análise documental a partir de documentos escritos (documentos oficiais, leis, decretos, imagens e demais documentos impressos e manuscritos), encontrados ao longo do percurso investigativo. Sob o referencial da História Cultural, a análise está estruturada em duas dimensões: as memórias de formação e as memórias da prática pedagógica. Assim, a partir das trajetórias deste grupo de professores, complementada por demais dados empíricos, foi possível compreender um significativo percurso da história da educação pública municipal rural, constatando-se três fases distintas: os primeiros tempos, quando se processa a constituição das Escolas Isoladas; uma segunda fase, aqui caracterizada como a consolidação da escola pública em Lomba Grande; e a terceira, aqui considerada como a fase de reestruturação da escola pública rural. Quanto às memórias de formação, constatou-se a influência da representação docente acerca dos tempos de alunos de mestre-único. Sobre as memórias de prática, evidenciaram-se aspectos referentes a estratégias construídas pelos professores para darem continuidade a sua escolarização, construindo formas próprias de qualificar seu trabalho em classes multisseriadas. / This study approach around multigrade classes teachers memories, building history of rural education (1940-2009), at the region of Lomba Grande, the city of New Hamburg/ RS/Brazil. Memories are analyzed from the social time Halbwachs perspective: when memory allows individuals to take his place in the network of social relations inscribed within the social practice, is crucial to understanding the practice of a group. The research was qualitative, with the methodology of oral history, by semi-structured interviews, and also documentary analysis from written documents (official documents, laws, decrees, images and other printed and manuscripts documents), founded along the course of investigation. Under the frame of Cultural History, the analysis is structured in two dimensions: teaching formations memories and the teaching practices memories. Thus, from the trajectories of this group of teachers, complemented by other empirical data, its possible to understand a significant route of the history of rural local public education, there being three distinct phases: the first time, when processing the constitution of Isolated Schools and a second phase, characterized as the consolidation of Lomba Grande public school, and the third, regarded here as the phase of restructuring rural public school in that place. The formations memories allowed visualize the single master representation atteaching students time. On the other hand, teaching practices memories brings up strategies built by the teachers for their own education, creating forms to qualify the multigrade classes work.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-05-26T13:11:53Z No. of bitstreams: 1 José Edimar de Souza_.pdf: 15996824 bytes, checksum: 7c5634a9c1044a54f82fc96dd9e09e4e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-26T13:11:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 José Edimar de Souza_.pdf: 15996824 bytes, checksum: 7c5634a9c1044a54f82fc96dd9e09e4e (MD5) Previous issue date: 2015-01-12 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo investiga a história do Ensino Rural entre as décadas 1940 a 1950 e sua relação com o processo de desenvolvimento de Culturas Escolares no meio rural. Tem como objetivo construir, historicamente, o processo de institucionalização das Escolas Isoladas públicas primárias municipais da região de Lomba Grande, município de Novo Hamburgo, evidenciando as identidades culturais como construções coletivas que se constituíram na relação plural estabelecidas pelos diferentes grupos sociais. Ao construir os processos de escolarização das duas instituições ainda existentes, a saber, EMEF Bento Gonçalves e EMEF Tiradentes, permitiu a compreensão em relação ao modo como se imbricaram as práticas e as representações sobre uma educação ainda incipiente na estrutura de ensino neste lugar. Esses aspectos estão relacionados à primeira metade do século XX, a partir das Aulas, Subvenções e Escolas Isoladas de classes multisseriadas. A pesquisa implicou na recolha de memória de alunos e professores de Escolas Isoladas dessa localidade, portanto, como procedimento metodológico destaca-se a História Oral e a análise documental histórica, delas decorrendo fundamentalmente todo o conjunto de dados empíricos. As memórias são analisadas na perspectiva do “tempo social”, no sentido que trata Halbwachs, ou seja, pelas relações formais ou informais, por meio de mediações culturais diversas que compuserem os quadros sociais de memórias. Nesse processo se identificou diferentes aspectos de uma Cultura Escolar dinâmica e híbrida que produziu singularidades na comunidade rural de Lomba Grande. Sob o referencial da História Cultural, a análise está estruturada a partir da construção do conceito de lascas. O conceito de lascas assumiu formas plurais e compósitas de constituição. A forma de lasca não encerra uma possibilidade analítica, pelo contrário, ela abre possibilidades e desdobramentos para novas construções. Está sintetizada em três eixos escolhidos para o estudo, a saber: o desenvolvimento de um tipo de cultura institucional que caracterizou um modo possível de estabelecer processos de escolarização; a apropriação de uma cultura de escolarização que identificou um grupo de alunos/professores, bem como, uma cultura profissional de práticas sociais realizadas no cotidiano das Escolas Isoladas e o uso social que foi instituído a partir dos objetos e artefatos da cultura material neste espaço e tempo escolar. Portanto, as Culturas Escolares se caracterizaram como produtos da vida cotidiana, resultado da ação dos grupos sociais que delimitam uma forma de organização. A análise dos dados permite perceber que a escolarização em Lomba Grande foi marcada pela coexistência de iniciativas particulares e públicas. Nesse processo foi marcante a influência da comunidade para ampliar as escolas públicas no interior deste lugar. Quanto à institucionalização escolar, utilizou-se das políticas de Estado, bem como a organização comunitária para ter escolas no interior desta localidade. A construção de uma cultura profissional foi constituída pelas diferentes experiências formativas acumuladas pelos sujeitos. Em relação aos objetos e utensílios percebe-se o uso concomitante da lousa e dos cadernos, da caneta de pena e do lápis, comuns à época. Também se identifica determinadas especificidades, como o “cartapácio”, para nomear a tradicional mochila, o “breiro” para aproveitar o grafite do lápis e a talha para tomar água. As culturas escolares se apresentaram de modo dinâmico, valorizando o processo de tradução cultural evidenciados pelas narrativas sobre as práticas de escolarização. A Escola Isolada, multisseriada, foi à forma predominante nesta localidade, modo possível pelo qual se fez chegar ao meio rural aspectos de uma cultura formal escolarizada. / This study investigates the history of Rural Education from 1940 to 1950 and its relation to the development process of School Cultures in the rural environment. It aims to construct, historically, the process of institutionalization of municipal elementary Isolated Schools in Lomba Grande, a district of Novo Hamburgo, giving evidence to cultural identities as collective constructions that were built in plural relationships established by different social groups. Rebuilding the schooling processes of the two remaining institutions, namely EMEF Bento Gonçalves and EMEF Tiradentes, allowed the understanding in relation to how they overlap practices and representations of an education still incipient in its teaching structures. These aspects are related to the first half of the twentieth century, made up from tuition, grants, and Isolated Schools of multigraded classes. The research involved collecting memories from students and teachers at Isolated Schools in Lomba Grande, as well as methodological procedures focused on Oral History and historical document analysis, from which emerged a whole set of empirical data. Memories were analyzed from the perspective of "social time" in the sense that comes from Halbwachs (2006), that is, by formal or informal relations through various cultural mediations making up the social frameworks of memories. In this process we identified different aspects of a dynamic and hybrid School Culture that produced singularities in the rural community of Lomba Grande. The analysis was structured from the construction of the concept of chips, within the framework of Cultural History. The concept of chips, takes plural and composite forms of constitution. The shape of chips does not exhaust an analytical ability; instead, it opens up possibilities and ramifications for new constructions. It is synthesized in three axes chosen for the study, namely: the development of a type of institutional culture that characterized a possible way to establish schooling processes; the invention of a schooling culture that identified a group of students/teachers, as well as, a professional culture of social practices carried out in the Isolated Schools environment and the social use which was established from the objects and artifacts of the material culture in this space and school time. Therefore, the School Cultures were characterized as products of everyday life, resulting from the action of social groups that define a form of organization. In this process the community influence was quite important to expand the public schools in this where. As for school institutionalization, State policies and community organization were used to have schools in this locality. The construction of a professional culture was compose by the different formative experiences accumulated by the subjects. In relation to the objects and utensils used, was observed the concomitant use of blackboard and notebooks, quill pen and pencil, very common at that time. Certain characteristics were also identified, such as "cartapácio", to name a traditional backpack, the "breiro", a thin banboo stick to reuse the pencil graphite and the “talha”, an antique kind of clay filter to drink water. The School cultures presented themselves dynamically, enhancing the process of cultural translation evidenced by the narratives about the schooling practices. The multigraded Isolated School was the predominant schooling form in Lomba Grande, a possible way by which aspects of formal schooling culture were introduced in the rural environment.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-09-29Bitstream added on 2014-06-13T20:15:10Z : No. of bitstreams: 1 teixeira_ra_me_arafcl.pdf: 1371269 bytes, checksum: b745458e5cd71462bc9431f860a3cc8a (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho reconstrói aspectos da cultura escolar de uma escola primária rural. Para isso, realizamos a análise de fontes documentais referentes a instituição. Os 217 documentos catalogados e analisados pelo pesquisador se apresentaram como importante fonte de indícios para uma caracterização geral da instituição, que foi feita por meio das informações retiradas dos livros de matrícula e ponto pessoal e por uma análise mais detalhada dos livros de atas das reuniões pedagógicas que permitiram que se visualizasse os aspectos da cultura escolar. Há no trabalho um histórico que contextualiza e caracteriza a sociedade rural em que o Grupo Escolar Comendador Pedro Morganti estava inserido, e uma reflexão historiográfica que reflete sobre a continuidade das experiências dos sujeitos escolares ao longo do tempo, como aspectos constituintes da cultura escolar / This work reconstructs aspects of school culture in a rural primary school. For this, we performed the analysis of documentary sources relating to the institution. The 217 documents cataloged and analyzed by the researcher is presented as an important source of evidence for a general characterization of the institution, which was made through the information taken from books and personal point of registration and a more detailed analysis of the books of minutes of meetings pedagogical that enabled them to visualize aspects of school culture. There is a historical work that contextualizes and characterizes the rural society in which the School Group Commander Pedro Morganti was inserted, and an historical analysis that reflects on the continuity of the educational experiences of individuals over time, as essential elements of school culture

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarcioAA.pdf: 454111 bytes, checksum: c45344bd182521bfe14554392aea0407 (MD5) Previous issue date: 2006-08-28 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / The present work has as aim to analyze the reorganization process of the rural education in Jardim de Piranhas-RN, on the context of the education policies, in particular of the period of 1999-2006, having as reference the transformations in the political, cultural and socio-economic setting in the national, regional and local level, above all from the decade of 1990. The studies carried out in diverse sources made possible to understand from the context in which they had developed the education policies, in particular, that one directed for the rural way, as well as the mediation of this with the education reorganization in the local scope. Besides these research procedures, we carry out interviews - semi-structuralized - with managers and teachers, and we analyze documents from the produced ones in national level to those local ones. From the viewpoint theoretician-methodological, we focus the national discussion that comes developing under a new ideological political configuration and, being entitled by the Field Education, understood as a policy directed to education specifities in this sector and consolidated in the Operational Guidelines for the Basic Education in the Field Schools (CNE/MEC/2002). As particularity of this object in Jardim de Piranhas-RN, we emphasize events occurred that had marked the rural education reorganization in that city, especially from the creation of the Rural Education named Center Teacher Maria Edite Batista. Studies make possible to realize that until the Center creation, the schools functioned in rather precarious infrastructure and physical conditions, that is, without electric energy and water supplying, as well as the lack of school snack and the management structure. There was not a project or specific pedagogical accompaniment for the sector. Moreover, the teachers worked predominantly with several grade classes and still they fulfilled the manager functions, caretakers, and cook- in some cases as school secretary. However, exactly with the creation of the Rural Education Center, the education municipal system did not become capable to overcome problems as of the evasion and school failure, as well as decreasing the work overload of teachers, neither to give greater consistency to the pedagogical project of the field schools in that city / O presente trabalho objetiva analisar o processo de reorganiza??o da educa??o rural em Jardim de Piranhas/RN, no contexto das pol?ticas de educa??o, em particular do per?odo de 1999-2006, tomando como refer?ncia as transforma??es no cen?rio socioecon?mico, pol?tico e cultural em n?vel local, regional e nacional, sobretudo a partir da d?cada de 1990. Os estudos realizados em fontes diversas possibilitaram compreender desde o contexto no qual desenvolveram as pol?ticas de educa??o, em particular, aquela direcionada para o meio rural, bem como as media??es desta com a reorganiza??o da educa??o no ?mbito local. Al?m destes procedimentos, realizamos entrevistas semi-estruturadas com gestores e professores e analisamos documentos produzidos em n?vel nacional e local. Do ponto de vista te?rico-metodol?gico, enfocamos a discuss?o nacional, que vem desenvolvendo-se sob uma nova configura??o pol?tica e ideol?gica, sendo intitulada de a Educa??o do Campo, entendida como uma pol?tica voltada para as especificidades da educa??o nesse setor e consolidada nas Diretrizes Operacionais para a Educa??o B?sica nas Escolas do Campo (CNE/MEC/2002). Como particularidade desse objeto, destacamos eventos que marcaram a reorganiza??o da educa??o rural naquele munic?pio, especialmente a partir da cria??o do Centro de Ensino Rural Professora Maria Edite Batista. Os estudos possibilitam perceber que, at? ? sua cria??o, as escolas funcionavam em condi??es f?sicas e de infra-estrutura prec?rias, sem energia el?trica, abastecimento d ?gua, merenda escolar e a menor estrutura de gest?o. Inexistia um projeto ou acompanhamento pedag?gico espec?fico para o setor. Ademais, as professoras trabalhavam, predominantemente, com turmas multisseriadas e ainda cumpriam as fun??es de gestoras, zeladoras, merendeiras e at? mesmo de secret?ria escolar. Contudo, mesmo com a reorganiza??o da educa??o rural, o sistema municipal de ensino n?o se tornou capaz de superar problemas como o da evas?o e da reprova??o escolar, bem como suprimir a sobrecarga de trabalho dos professores, tampouco dar maior consist?ncia ao projeto pedag?gico das escolas do campo naquele munic?pio