Cette thèse s'attache à décrire et à comprendre l'activité didactique conjointe de trois enseignants d'EPS et de leurs élèves dans l'enseignement de la gymnastique en Tunisie. Elle a pour objectif de déterminer l'influence de l'expertise et de l'expérience sur la mise en scène et la régulation des situations didactiques. Afin de disposer d'une pluralité de questionnements susceptibles d'éclairer au mieux la complexité de la réalité observée, elle prend appui sur les principaux concepts de la Théorie de l'Action Conjointe en Didactique. Trois cycles d'enseignement portant sur l'enseignement de l'appui tendu renversé-roulade ont été observés. Le recours à une méthode dite " clinique/expérimentale " a permis de créer les conditions de la comparaison inter-cas afin d'analyser dans le détail les interactions didactiques en lien avec l'expérience professionnelle des trois enseignants et selon leur degré d'expertise gymnique. Leurs activités didactiques ont été décrites à partir de l'enregistrement audio et vidéo de séances et de données d'entretiens (ante cycle, ante séance et post séance). Les résultats mettent en évidence les effets conjugués de l'expertise dans l'APS et de l'expérience professionnelle sur l'épistémologie pratique des professeurs. Il ressort de l'analyse comparative que l'expérience professionnelle et l'expertise dans l'APS ont une incidence sur les types de ruptures et/ou de micro-dysfonctionnements observés, rendant compte ainsi du "travail" souterrain du contrat didactique dans ses aspects différentiels en lien avec les positions de genre et les hiérarchies d'excellence des élèves. La recherche confirme que l'épistémologie pratique du professeur est un déterminant du fonctionnement du système didactique. Elle met par ailleurs en évidence que l'expérience et l'expertise professionnelles peuvent expliquer en partie les manières dont les élèves de sexe et de niveaux d'habiletés gymniques différents tirent ou non profit de l'enseignement qui leur est dispensé.

Ce travail a deux buts. Le premier traite de l’investigation épistémologique du champ de la Linguistique de l’Énonciation, en vérifiant dans quels termes il est possible d’affirmer son existence. Pour cela, on cherche ses éléments, ses frontières, sa situation au Brésil et comment ce panorama s’est formé. Le deuxième objectif est de faire une description des éléments du Dictionnaire de Linguistique de l'Énonciation et, à partir de l'analyse de certains de ces points, de vérifier comment le champ est caractérisé dans ce dictionnaire. On conclut que le syntagme “Linguistique de l'Énonciation” peut être utilisé pour nommer: 1) un champ hétérogène qui regroupe des théories qui produisent toutes un tableau figuratif de l’objet “énonciation”, en situant le sujet dans le langage; 2) chacune des théories énonciatives de manière isolée. À partir de la description et de l’analyse, on vérifie que les auteurs ainsi que les entrées polysémiques pourraient être présentés dans le dictionnaire d’une façon plus proche de ce cadre et que, tandis que l’arbre de domaine ne réussit pas à saisir les spécificités d'un champ – en particulier la Linguistique de l’Énonciation –, elle est valide en tant que manière de réfléchir à propos du champ et de guider l’équipe qui élabore le dessin de l’oeuvre terminologique et les entrées. / Este trabalho tem dois objetivos. O primeiro é investigar epistemologicamente o campo da Lingüística da Enunciação, verificando em que termos é possível afirmar sua existência. Para isso, buscam-se os seus elementos, as suas fronteiras, a sua situação no Brasil e como esse panorama se formou. O segundo objetivo é fazer uma descrição dos elementos do Dicionário de Lingüística da Enunciação e, a partir da análise de alguns desses itens, verificar como o campo está caracterizado em tal dicionário. Conclui-se que o sintagma “Lingüística da Enunciação” pode ser usado para denominar: 1) um campo heterogêneo que reúne teorias que têm em comum produzir um quadro figurativo do objeto “enunciação”, inserindo o sujeito na linguagem; 2) cada uma das teorias enunciativas isoladamente. A partir da descrição e da análise do plano do dicionário, constata-se que os autores e os verbetes polissêmicos poderiam ser apresentados no dicionário de uma maneira mais próxima à área, e que, embora a árvore de domínio não consiga dar conta das especificidades de um campo – em especial, da Lingüística da Enunciação –, ela é válida como forma de pensar o campo e de guiar a equipe que elabora o desenho da obra terminográfica e os verbetes.

Submitted by David Velanes de Araújo (dvelanes@gmail.com) on 2017-02-17T17:58:58Z No. of bitstreams: 1 David Velanes - Dissertação_ Mestrado em Filosofia UFBA.pdf: 1221017 bytes, checksum: b866a0bc5859e1d2bc8316689024220a (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2017-02-20T19:31:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 David Velanes - Dissertação_ Mestrado em Filosofia UFBA.pdf: 1221017 bytes, checksum: b866a0bc5859e1d2bc8316689024220a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-20T19:31:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 David Velanes - Dissertação_ Mestrado em Filosofia UFBA.pdf: 1221017 bytes, checksum: b866a0bc5859e1d2bc8316689024220a (MD5) / CAPES / Este trabalho buscou analisar a noção de ruptura epistemológica no pensamento bachelardiano. A partir deste estudo, é possível reafirmar que a tese da ruptura é umas das principais características do pensamento epistemológico de Gaston Bachelard, uma vez que foi possível constatar que tal noção se encontra em todas as suas obras de epistemologia. Bachelard apresenta o conhecimento científico como algo inacabado e em constantes reformas, em contínuas reorganizações. Isso se deve ao fato de que o conhecimento científico não é imóvel e nem imutável. Levando em conta esta ótica, primeiramente esclarecemos a visão acerca do movimento do conhecimento como pano de fundo da noção de ruptura. Mostramos, junto ao autor, que o progresso do conhecimento ocorre pela superação dos obstáculos epistemológicos e através do processo de retificação dos erros. Posteriormente, analisamos a partir do que chamamos de ―bases de pensamento‖, como as ciências Fìsica e Química estiveram ligadas ao conhecimento comum e como romperam com esta forma de conhecimento, estabelecendo uma renovação epistêmica no período contemporâneo. Na epistemologia de Bachelard estas ciências nos mostram provas de ―mutações ou rupturas bruscas que demarcam a descontinuidade do saber. Por fim, esta dissertação destaca que na evolução do pensamento científico as ciências estabeleceram grandes sínteses, que reorganizam e alargam os quadros do conhecimento. Ce travail vise à analyser la notion de rupture épistémologique dans la pensée bachelardienne. À partir de cette étude, nous pouvons affirmer que la thèse de la rupture est l'une des principales caractéristiques de la pensée épistémologique de Gaston Bachelard, car il a été possible de constater que cette notion est d ans toutes ses oeuvres de l'épistémologie. Bachelard présente la connaissance scientifique comme quelque chose d'inachevé qui fait constamment des réformes ou bien des réorganisations. Cela est dû au fait que les connaissances scientifiques ne sont ni immo bile, ni immuable. Tout d'abord, nous clarifions cette vision du mouvement de la connaissance comme l'arrière - plan de la notion de rupture. Nous montrons que, selon l'auteur, les progrès de la connaissance se produit tout en surmontant les obstacles épisté mologiques et à travers le processus de correction des erreurs. Puis, nous analysons, à partir de ce que nous appelons les « bases de la pensée », comment la Physique et la Chimie étaient liées aux connai ssances communes et comment ont rompu cette forme de connaissance, créant un renouvellement épistémologique dans la période contemporaine. Dans l'épistémologie de Bachelard, ces sciences nous montrent des signes des « mutations » ou des ruptures soudaines qui marquent la discontinuité de la connaissance. En fin, cette thèse souligne que l'évolution de la science de la pensée scientifique a établi de grandes synthèses , qui réorganisent et élargissent les cadres de la connaissance.

Les recherches sur les communications de masse en tant que phénomène social dans la France d’après-guerre sont relativement méconnues dans les sciences de l’information et de la communication (SIC). Or, il s’agit d’une période féconde en renouvellement conceptuel et méthodologique dans la recherche en sciences sociales qui s’est traduite par des créations institutionnelles et par l’émergence de nouveaux champs d’investigation. L’enquête dresse un panorama des recherches réservées au phénomène des communications de masse et analyse l’apport de différents acteurs dans la légitimation de cet objet scientifique dans le champ académique français du lendemain de la Libération jusqu’à la reconnaissance des SIC comme discipline à part entière dans les instances académiques françaises au début des années 1970. En s’appuyant sur les concepts de « champ », de « réseau » et de « configuration », l’enquête étudie cet univers de production du savoir par l’analyse d’une sélection de 253 textes publiés dans la période 1945-1972 ; et ce, pour cerner l’évolution cognitive et institutionnelle de cet objet scientifique. Envisagée dans une perspective constructiviste, l’étude relève des recherches sur l’histoire des SIC. / Research on mass communication as a social phenomenon in the post-war France is relatively unrecognized by actors of information and communication sciences (ICS). Nevertheless, it was a fertile period of conceptual and methodological renewal in social science research that has resulted in institutional creations and the emergence of new fields of investigation. The survey provides an overview of the phenomenon of mass communications research and analyses the contribution of different actors in the legitimization of this scientific object in the French academic field after the Liberation to the recognition of ICS as discipline in the French academic bodies in the early 1970s. Based on the concepts of “field”, “network” and “configuration”, the survey examines this universe of knowledge production through the analysis of a selection of 253 texts published in the period 1945-1972 to identify the cognitive and institutional evolution of this scientific object. Considered in a constructivist perspective, the study relates to the field of the ICS history research.

Ce travail a deux buts. Le premier traite de l’investigation épistémologique du champ de la Linguistique de l’Énonciation, en vérifiant dans quels termes il est possible d’affirmer son existence. Pour cela, on cherche ses éléments, ses frontières, sa situation au Brésil et comment ce panorama s’est formé. Le deuxième objectif est de faire une description des éléments du Dictionnaire de Linguistique de l'Énonciation et, à partir de l'analyse de certains de ces points, de vérifier comment le champ est caractérisé dans ce dictionnaire. On conclut que le syntagme “Linguistique de l'Énonciation” peut être utilisé pour nommer: 1) un champ hétérogène qui regroupe des théories qui produisent toutes un tableau figuratif de l’objet “énonciation”, en situant le sujet dans le langage; 2) chacune des théories énonciatives de manière isolée. À partir de la description et de l’analyse, on vérifie que les auteurs ainsi que les entrées polysémiques pourraient être présentés dans le dictionnaire d’une façon plus proche de ce cadre et que, tandis que l’arbre de domaine ne réussit pas à saisir les spécificités d'un champ – en particulier la Linguistique de l’Énonciation –, elle est valide en tant que manière de réfléchir à propos du champ et de guider l’équipe qui élabore le dessin de l’oeuvre terminologique et les entrées. / Este trabalho tem dois objetivos. O primeiro é investigar epistemologicamente o campo da Lingüística da Enunciação, verificando em que termos é possível afirmar sua existência. Para isso, buscam-se os seus elementos, as suas fronteiras, a sua situação no Brasil e como esse panorama se formou. O segundo objetivo é fazer uma descrição dos elementos do Dicionário de Lingüística da Enunciação e, a partir da análise de alguns desses itens, verificar como o campo está caracterizado em tal dicionário. Conclui-se que o sintagma “Lingüística da Enunciação” pode ser usado para denominar: 1) um campo heterogêneo que reúne teorias que têm em comum produzir um quadro figurativo do objeto “enunciação”, inserindo o sujeito na linguagem; 2) cada uma das teorias enunciativas isoladamente. A partir da descrição e da análise do plano do dicionário, constata-se que os autores e os verbetes polissêmicos poderiam ser apresentados no dicionário de uma maneira mais próxima à área, e que, embora a árvore de domínio não consiga dar conta das especificidades de um campo – em especial, da Lingüística da Enunciação –, ela é válida como forma de pensar o campo e de guiar a equipe que elabora o desenho da obra terminográfica e os verbetes.

Nous examinons une question que l'avènement des nanotechnologies rend de plus en plus pressante pour la philosophie des sciences. Elle prend les allures d'une critique de cette dernière en se fondant sur quelques théories philosophiques, représentatives et suffisamment originales sur la science, développées par Thomas Kuhn, Imre Lakatos, Ian Hacking et Serge Robert. Les différents discours sur les nanos et plus précisément le concept de nanotechnologie se sont révélés, à tout le moins, polysémiques et décrivent parfois prématurément une activité qui n'existe pas encore. Ainsi, nous avons requalifié le concept de nanotechnologie en « nanotechnoscience ». Puis nous avons confronté les philosophies des sciences que nous avons retenues aux fins de les mettre à l'épreuve de ce qui apparaît comme un impensé de leurs philosophies, notamment la dimension technologique de la science souvent connue et reconnue, mais « sous-traitée » et reléguée au mieux au second plan. Nos recherches ont donc porté sur chacune des philosophies que nous avons annoncées, sur les nanotechnosciences elles-mêmes, la philosophie de la technologie, mais aussi sur celle naissante des technosciences et des nanotechnosciences sans oublier notre ouverture à des fins heuristiques sur la philosophie du langage d'Austin et la praxéologie de Denis Vernant. Dans cette étude, nous avons traité d'étymologie, d'histoire du préfixe nano et de définition. Puis, nous avons examiné attentivement les différentes philosophies des sciences par lesquelles il nous a paru pertinent d'examiner les nanotechnosciences émergentes afin de voir ce qui dans ces doctrines permettrait d'envisager une réflexion philosophique sur les nanos. Sachant que ces pensées privilégient la représentation sur l'intervention, nous nous sommes posés la question de la place de la technologie dans ces systèmes philosophiques avec l'idée que la technologie est une condition nécessaire quoique non suffisante de toute philosophie à prétention technoscientifique ou nanotechnoscientifique. C'est dans cette optique que nous avons sollicité la théorie des paradigmes, puis celle du falsificationnisme sophistiqué revu et corrigé par le correctionnisme de Robert avant de tenter l'interventionnisme de Hacking. Nous avons pu constater l'omniprésence de la technologie tout comme l'hétérogénéité de la place qui lui est accordée dans ces théories philosophiques. Ainsi de Kuhn à Hacking, la reconnaissance du rôle et de la place de la technologie va crescendo, au point de nous inviter à penser les nanotechnosciences en termes d'« actes de discours ». L'enchevêtrement ou l'entrelacement entre science et technologie nous a inspiré deux analogies : la première avec l'idée de « contexte de performance oral » de Mamoussé Diagne analogue elle-même à la seconde, la performativité introduite et initiée par les réflexions d'Austin sur le discours ordinaire. Notre investigation prend les allures d'une mise à l'épreuve de toutes ces philosophies à l'aune de la place qu'occupe la technologie dans leurs systèmes respectifs. Nous avons eu recours à l'analyse comparative des discours philosophiques sur la science ainsi que ce que nous avons appris sur les pratiques scientifiques, le tout complété par une approche lexicométrique basée sur le corpus des principaux ouvrages de Kuhn, Lakatos, Robert et Hacking. Notre démarche nous a amené à mettre en cause l'étymologie du préfixe nano trop hâtivement attribuée au grec alors qu'il serait plus à propos de la considérer comme latine, puis nous avons tenté d'établir l'idée que les « nanotechnologies » n'existent pas et que ce que l'on appelle bien souvent ainsi relève d'un abus de langage et d'une sorte d'anachronisme inversée. De cette critique nous avons tenté de tirer des leçons qui ont inspiré la requalification conceptuelle de l'activité qu'est censé désigner ce morphème en « nanotechnoscience » que nous avons redéfini en tenant compte de plusieurs facteurs déterminants. / This thesis focuses on the consideration of a question that the advent of what is called nanotechnology makes it increasingly urgent to philosophy in general and the philosophy of science in particular because of the inexistence of the “nanotechnology” stricto sensu, the lack of good definition and the default of something like a “nanophilosophy”. We critique the latter based on some philosophical, representative and sufficiently original theories of science, developed by Thomas Kuhn, Imre Lakatos, Ian Hacking and Serge Robert. Different discourses on nanos and more specifically the concept of nanotechnology proved, at least, polysemous and sometimes describe an activity which in the strict sense does not exist prematurely. Thus, we have reclassified the concept of nanotechnology "nanotechnoscience" and proposed a more rigorous definition emphasizing the hybrid nature of this activity, both theoretical and practical, scientific and technological. Then we compared the philosophies of science that we have selected to make them confront what appears to be an unthought of their philosophies, including the technological dimension of science often known and recognized, but "outsourced" and relegated to better secondary. Our research has therefore focused on each of the philosophies that we announced on the nanotechnosciences themselves, philosophy of technology, but also on emerging technosciences and nanotechnoscience not forgetting our opening for heuristic purposes on the philosophy of language of Austin and praxeology of Denis Vernant. Then, we carefully examined the different philosophies of science which seemed appropriate to consider the emerging nanotechnosciences so as to see what in these doctrines would help envisaging a philosophical reflection on the Nano. Knowing that these thoughts favor representing rather than intervening, we questioned the role of technology in these philosophical systems with the idea that technology is a necessary though not sufficient condition for any claim of technoscientific or nanotechnoscientific philosophy. It is in this context that we solicited the paradigms theory, then the sophisticated falsificationism reviewed and corrected by Robert's correctionism before attempting interventionism Hacking's interventionism. During this exercise we have seen the pervasiveness of technology as well as the heterogeneity of the place it is granted in these philosophical theories. The entanglement or intertwining between science and technology inspired us two analogies: the first with the idea of "context of oral performance" by Mamoussé Diagne, analogous itself to the second, performativity introduced and initiated by Austin's reflections on ordinary language. Our investigation takes on the appearance of a testing of all these philosophies in terms of the place of technology in their respective systems. To achieve this, we resorted to the comparative analysis of philosophical discourse on science and what we have learned about scientific practices, complemented by a lexicometric approach based on the corpus of the principal works published from Kuhn, Lakatos, Robert and Hacking. From our critique we have tried to draw lessons that inspired the conceptual requalification of the activity that this morpheme is intended to mean into "nanotechnoscience" which we have redefined. This established at the end of this analysis, we could say that neither the philosophy of Kuhn or Lakatos, nor that of Robert leave enough space for technology to position itself as philosophies of technosciences. The one which seems the most appropriate is the interventionism defended by Hacking, but which Gilbert Hottois criticized for not having taken the step that would have led to a philosophy of authentic technosciences. It was then that tracks to Bacon and Peirce are suggested respectively by Hacking and Schmidt and Nordmann.

Ce travail examine le problème de l'exploration, tel qu'il se présente dans les chroniques de voyage qui ont forgé la cartographie du monde moderne entre la Renaissance et les Lumières, en privilégiant l'analyse des enjeux épistémologiques entre le nouveau et l'inconnu. A travers une lecture de ce corpus portant sur l'Amérique et des spéculations géographiques et politiques sur le continent austral, il montre, d'une part, que dans ces textes un régime de spatialité trouve son instance inaugurale ; de l'autre, que l'histoire de celui-ci est aussi celle de la philosophie elle-même, pour autant qu'elle s'est conçue sur le modèle d'une exploration dans la tradition baconienne jusqu'au XVIIIème siècle chez D'Alembert. Il montre l'ancrage historique des images géographiques ainsi que la continuité entre la production de savoir et la production d'un espace à découvrir au sein des voyages d'exploration, face auxquels, contrairement à la métaphorologie blumenbergienne, l'archéologie foucaldienne trouve une limite. Puis, il interroge l'horizon de sens anthropologique de l'exploration, en particulier à travers la polémique de la présence d'une espèce d'hommes géants au Nouveau Monde, et examine l'appropriation scientifique de cette figure littéraire, dans l'histoire naturelle d'Acosta à Buffon. Enfin, après un regard sur le rapport ambigu entre les usages de la thèse du vieillissement du monde et l'ouverture épistémologique des objets possibles de l'exploration, il propose une analyse de la centralité de la gigantum demonstratio au sein du programme philosophique de Vico. / This study examines the issue of exploration, as it stands in the travel chronicles that have forged modern world cartography between the Renaissance and the Enlightenment, favouring the analysis of epistemological questions between the new and the unknown. Through an examination of this corpus about America, and the geographical and political speculation about the Southern Land, it shows, on the one hand, that a regime of spatiality begins with these texts; on the other, that its history is also the history of philosophy, as far as it conceived itself on the model of exploration in the baconian tradition until D’Alembert in the 18th century. It identifies the historical foundation of geographical images used in the modern thought, as well as continuity among knowledge production and the production of a space to discover by exploration travels, about which, unlike Blumenberg’s metaphorology, Foucault’s archaeology founds a limit. Then, it questions the exploration’s anthropological horizon of meaning, particularly by the controversy of a giant human species in the New World, and examines the scientific appropriation of this literary figure in the natural history from Acosta to Buffon. Lastly, after a look on the ambiguous relation between the ageing world thesis and the epistemological openness of possible objects of exploration, it proposes an analysis of the importance of the gigantum demonstratio in Vico’s philosophical program.

Ce travail a deux buts. Le premier traite de l’investigation épistémologique du champ de la Linguistique de l’Énonciation, en vérifiant dans quels termes il est possible d’affirmer son existence. Pour cela, on cherche ses éléments, ses frontières, sa situation au Brésil et comment ce panorama s’est formé. Le deuxième objectif est de faire une description des éléments du Dictionnaire de Linguistique de l'Énonciation et, à partir de l'analyse de certains de ces points, de vérifier comment le champ est caractérisé dans ce dictionnaire. On conclut que le syntagme “Linguistique de l'Énonciation” peut être utilisé pour nommer: 1) un champ hétérogène qui regroupe des théories qui produisent toutes un tableau figuratif de l’objet “énonciation”, en situant le sujet dans le langage; 2) chacune des théories énonciatives de manière isolée. À partir de la description et de l’analyse, on vérifie que les auteurs ainsi que les entrées polysémiques pourraient être présentés dans le dictionnaire d’une façon plus proche de ce cadre et que, tandis que l’arbre de domaine ne réussit pas à saisir les spécificités d'un champ – en particulier la Linguistique de l’Énonciation –, elle est valide en tant que manière de réfléchir à propos du champ et de guider l’équipe qui élabore le dessin de l’oeuvre terminologique et les entrées. / Este trabalho tem dois objetivos. O primeiro é investigar epistemologicamente o campo da Lingüística da Enunciação, verificando em que termos é possível afirmar sua existência. Para isso, buscam-se os seus elementos, as suas fronteiras, a sua situação no Brasil e como esse panorama se formou. O segundo objetivo é fazer uma descrição dos elementos do Dicionário de Lingüística da Enunciação e, a partir da análise de alguns desses itens, verificar como o campo está caracterizado em tal dicionário. Conclui-se que o sintagma “Lingüística da Enunciação” pode ser usado para denominar: 1) um campo heterogêneo que reúne teorias que têm em comum produzir um quadro figurativo do objeto “enunciação”, inserindo o sujeito na linguagem; 2) cada uma das teorias enunciativas isoladamente. A partir da descrição e da análise do plano do dicionário, constata-se que os autores e os verbetes polissêmicos poderiam ser apresentados no dicionário de uma maneira mais próxima à área, e que, embora a árvore de domínio não consiga dar conta das especificidades de um campo – em especial, da Lingüística da Enunciação –, ela é válida como forma de pensar o campo e de guiar a equipe que elabora o desenho da obra terminográfica e os verbetes.

La présente recherche s’appuie sur un ensemble de travaux sur la transmission des savoirs de l’épistémologie des sciences expérimentales et sur un cadre théorique constitué de l’approche interne de l’épistémologie contemporaine de la physique. Elle vise à analyser les activités d’enseignement de l’épistémologie en classe de physique de lycée général en France et porte sur trois études de cas. Les enseignants ont été choisis en raison de leur intention d’enseigner des savoirs de l’épistémologie alors que les programmes ne prescrivent rien à ce sujet. L’analyse repose sur l’étude des praxéologies développées dans le cadre de la théorie anthropologique du didactique. Notre but est de décrire et de comprendre dans ce cadre conceptuel les pratiques d’enseignement de l’épistémologie chez ces enseignants pour qui l’objectif principal reste d’enseigner des savoirs de la physique : les savoirs épistémologiques enseignés en classe ; la manière dont ces savoirs sont enseignés ; les références auxquelles ces savoirs et ces pratiques renvoient ; les facteurs sous-jacents aux choix des contenus et des méthodes d’enseignement ; le rôle que joue leurs conceptions sur l’épistémologie et sur l’enseignement et l’apprentissage de la physique en lycée. Cette étude apporte une nouvelle approche quant à la caractérisation des pratiques d’enseignement de l’épistémologie sur la seule exclusive des données d’observation de la classe. Elle met en évidence aussi qu’un dispositif d’accompagnement de l’enseignant relativement à ces savoirs modifie fortement ses pratiques en favorisant leur transposition didactique et en modifiant le rapport institutionnel auquel il tend à se conformer. / This research is based on previous french and foreign works about NOS teaching and learning and on the contemporary epistemological framework. It aims to analyse NOS teaching activities in physics class of French high schools through three case studies. These teachers are chosen because of their intention to teach NOS while the programs impose nothing on the subject. The analysis bases on the study of « praxeologies » developed within the framework of the anthropological theory of didactics. Our general purpose is to describe and understand in this abstract frame NOS teachers' practices for whom the main objective remains to teach knowledges of the physics : the kind of NOS knowledge taught in class ; the kind of references that play a role in teaching NOS ; the factors underlying the choices made by the teachers in terms of NOS content and teaching methods and the role played by their views on NOS, on teaching and learning physics in high school. This study brings a new approach for the characterization of NOS teaching practices onto the exclusive base of the data of observation of the class. It also brings to light that a device of accompaniment with regard to these knowledges modifies strongly their teaching by favoring their didactic transposition and by modifying the institutional relation to knowledge to which they tend to conform.

Cette thèse s'attache à décrire et à comprendre l’activité didactique conjointe de trois enseignants d’EPS et de leurs élèves dans l’enseignement de la gymnastique en Tunisie. Elle a pour objectif de déterminer l’influence de l’expertise et de l’expérience sur la mise en scène et la régulation des situations didactiques. Afin de disposer d’une pluralité de questionnements susceptibles d’éclairer au mieux la complexité de la réalité observée, elle prend appui sur les principaux concepts de la Théorie de l’Action Conjointe en Didactique. Trois cycles d’enseignement portant sur l’enseignement de l’appui tendu renversé-roulade ont été observés. Le recours à une méthode dite « clinique/expérimentale » a permis de créer les conditions de la comparaison inter-cas afin d’analyser dans le détail les interactions didactiques en lien avec l’expérience professionnelle des trois enseignants et selon leur degré d’expertise gymnique. Leurs activités didactiques ont été décrites à partir de l'enregistrement audio et vidéo de séances et de données d'entretiens (ante cycle, ante séance et post séance). Les résultats mettent en évidence les effets conjugués de l’expertise dans l’APS et de l’expérience professionnelle sur l’épistémologie pratique des professeurs. Il ressort de l’analyse comparative que l’expérience professionnelle et l’expertise dans l’APS ont une incidence sur les types de ruptures et/ou de micro-dysfonctionnements observés, rendant compte ainsi du «travail» souterrain du contrat didactique dans ses aspects différentiels en lien avec les positions de genre et les hiérarchies d’excellence des élèves. La recherche confirme que l’épistémologie pratique du professeur est un déterminant du fonctionnement du système didactique. Elle met par ailleurs en évidence que l’expérience et l’expertise professionnelles peuvent expliquer en partie les manières dont les élèves de sexe et de niveaux d’habiletés gymniques différents tirent ou non profit de l’enseignement qui leur est dispensé. / This thesis focuses to describe and understand the joint didactic activity of three physical education teachers and their pupils in gymnastic learning in Tunisia. It aims to determine the expertise and experience influence on the implementation and the regulation of didactic situations. In order to illuminate the complexity of the observed reality, this thesis is based on the main concepts of the Theory of Joint Action in Didactic. In this context, three teaching units about learning handstand - roll were observed using a method called "clinical/experimental" This method has created the conditions for cross case studies to analyze in detail the didactic interactions related to the educational experience of three teachers and according to their expertise in gymnastics. Their didactic activities have been described from the videotapes of the lessons and interviews data (pre-unit, pre-lesson and post-lesson individual interviews with the teachers). The results highlight the combined effects of the expertise and the teaching experience on the teachers’ practical epistemology. It appears from the comparative analysis that the teacher professional experience and expertise in the specific physical activity have an impact on the observed types of breach and/or micro-dysfunction, reflecting the “underground work" of the didactic contract in its differential aspects in relation to pupils’ gender positions and pupils’ hierarchies of excellence. Research confirms that the teacher’s practical epistemology determines the functioning of the didactic system. It is also shown that teaching experience and expertise may partly explain the ways in which pupils (having different gender positions or gymnastic skill levels) take or not benefit of the education they are provided.