A geografia invisível norteia esse caminhar aqui proferido em diversos momentos, internos e externos, que diante de um ato reflexivo com a vontade de potência em Nietzsche, colabora para não desqualificar tudo que já ocorreu até aqui mas, provocar tudo e todos de alguma forma, para outros olhares geográficos. É preciso distanciar-se dessa perpétua materialidade desses sistemas de objetos e de ações, não aniquilar, mas potencializar para outros olhares. A presente pesquisa problematiza que uma realidade não cabe na outra, mas acima de tudo, uma esta na outra. Geografias Invisíveis é um ponto confrontador, inserido como meu meta-ponto para analise das realidades. A analise opera e situa-se por momentos no processo biográfico, genealógico das minhas experiências coexistentes. Assim, o termo invisível faz um papel de confronto às objetivações, idealizações que embora tenham uma genealogia profunda na sua praticidade tornam-se muletas, que fazem da realidade um ato desconexo para com o mundo da vida. Devemos ultrapassar a questão social e individual dos moldes atuais, para dessa forma, diante de um mundo de perspectivismo, elaborar uma nova forma de perceber e conceber esse mundo. Devemos encarar as perspectivas atuais como nocivas para esse homem atual, pois esse mundo foi criado para anular qualquer ordem diferente da sua. Coloco a filosofia de Nietzsche como um grande marco para um rompimento paradigmático, pois para o autor tudo tem interesse, e dentro desse caminho existencial a consciência é um subproduto insignificante da nossa psique, uma espécie de holofote, um recorte, um ponto de vista dentro da manifestação existencial do homem. / Invisible geography guides this journey, which has taken place in various moments, internal and external, that, in the face of a reflexive act with the will to power in Nietzsche, collaborates not to disqualify everything that has happened up to now but to provoke everything and everyone in some way, for other geographical views. It is necessary to distance ourselves from this perpetual materiality of these systems of objects and actions, not to annihilate, but to potentiate for other looks. The present research problematizes that one reality does not fit in the other, but above all, one in the other. Invisible Geographies is a confronting point, inserted as my meta-point for analyzing realities. The analysis operates and situates itself at times in the biographical, genealogical process of my coexistent experiences. Thus the invisible term plays a role in confronting the objectifications, idealizations that, although they have a deep genealogy in their practicality, become crutches, which make reality a disconnected act towards the world of life. We must go beyond the social and individual question of the current molds, so that, in the face of a world of perspectivism, we can work out a new way of perceiving and conceiving this world. We must view current perspectives as harmful to this present man, for this world was created to nullify any order other than his own. I place Nietzsche's philosophy as a great landmark for a paradigmatic breakthrough, for to the author everything has an interest, and within this existential path consciousness is an insignificant byproduct of our psyche, a kind of spotlight, a cut-out, a point of view within of the existential manifestation of man.

A geografia invisível norteia esse caminhar aqui proferido em diversos momentos, internos e externos, que diante de um ato reflexivo com a vontade de potência em Nietzsche, colabora para não desqualificar tudo que já ocorreu até aqui mas, provocar tudo e todos de alguma forma, para outros olhares geográficos. É preciso distanciar-se dessa perpétua materialidade desses sistemas de objetos e de ações, não aniquilar, mas potencializar para outros olhares. A presente pesquisa problematiza que uma realidade não cabe na outra, mas acima de tudo, uma esta na outra. Geografias Invisíveis é um ponto confrontador, inserido como meu meta-ponto para analise das realidades. A analise opera e situa-se por momentos no processo biográfico, genealógico das minhas experiências coexistentes. Assim, o termo invisível faz um papel de confronto às objetivações, idealizações que embora tenham uma genealogia profunda na sua praticidade tornam-se muletas, que fazem da realidade um ato desconexo para com o mundo da vida. Devemos ultrapassar a questão social e individual dos moldes atuais, para dessa forma, diante de um mundo de perspectivismo, elaborar uma nova forma de perceber e conceber esse mundo. Devemos encarar as perspectivas atuais como nocivas para esse homem atual, pois esse mundo foi criado para anular qualquer ordem diferente da sua. Coloco a filosofia de Nietzsche como um grande marco para um rompimento paradigmático, pois para o autor tudo tem interesse, e dentro desse caminho existencial a consciência é um subproduto insignificante da nossa psique, uma espécie de holofote, um recorte, um ponto de vista dentro da manifestação existencial do homem. / Invisible geography guides this journey, which has taken place in various moments, internal and external, that, in the face of a reflexive act with the will to power in Nietzsche, collaborates not to disqualify everything that has happened up to now but to provoke everything and everyone in some way, for other geographical views. It is necessary to distance ourselves from this perpetual materiality of these systems of objects and actions, not to annihilate, but to potentiate for other looks. The present research problematizes that one reality does not fit in the other, but above all, one in the other. Invisible Geographies is a confronting point, inserted as my meta-point for analyzing realities. The analysis operates and situates itself at times in the biographical, genealogical process of my coexistent experiences. Thus the invisible term plays a role in confronting the objectifications, idealizations that, although they have a deep genealogy in their practicality, become crutches, which make reality a disconnected act towards the world of life. We must go beyond the social and individual question of the current molds, so that, in the face of a world of perspectivism, we can work out a new way of perceiving and conceiving this world. We must view current perspectives as harmful to this present man, for this world was created to nullify any order other than his own. I place Nietzsche's philosophy as a great landmark for a paradigmatic breakthrough, for to the author everything has an interest, and within this existential path consciousness is an insignificant byproduct of our psyche, a kind of spotlight, a cut-out, a point of view within of the existential manifestation of man.

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-07-29T13:45:58Z No. of bitstreams: 1 KARINA NEVES.pdf: 3852194 bytes, checksum: 9e262d1664445f7a590b2223fd722ffd (MD5) / Approved for entry into archive by Geociências (bigeoufba2016@gmail.com) on 2016-08-02T18:05:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 KARINA NEVES.pdf: 3852194 bytes, checksum: 9e262d1664445f7a590b2223fd722ffd (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-02T18:05:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KARINA NEVES.pdf: 3852194 bytes, checksum: 9e262d1664445f7a590b2223fd722ffd (MD5) / RESUMO O presente trabalho é resultado de um estudo teórico-epistemológico, de caráter bibliográfico, através do qual objetivamos investigar, no âmbito da ciência geográfica, a produção do conhecimento sobre a temática da relação cidade-campo no Brasil. O contexto histórico e científico no qual se insere nosso objeto de estudo corresponde ao período de difusão das transformações nas relações sociais de produção e de trabalho ocorridas, no Brasil, a partir da década de 1960. Para realizar esse trabalho tomamos como base de análise o conjunto dos trabalhos desenvolvidos sobre a temática da relação cidade-campo e publicados nos anais dos Encontros Nacionais de Geografia Agrária (ENGAs) e utilizamos o período de realização desses encontros – 1978 a 2009 – para estabelecermos a delimitação temporal da nossa pesquisa. Acreditamos que o estudo da produção do conhecimento ao longo da realização de um evento científico pode permitir, ao mesmo tempo, a análise do desenvolvimento da ciência na qual o evento está inserido e a análise do processo histórico da sociedade na qual a ciência se desenvolve. Nesse sentido, discutimos a importância dos ENGAs no meio acadêmico geográfico brasileiro, resgatando sua história e analisando sua estrutura ao longo dos vinte anos de sua realização. Em relação aos dados bibliográficos, tivemos acesso a anais de todos os dezenove ENGAs e consultamos cerca de 1850 trabalhos. Desse montante, selecionamos 424 que pareciam discutir a temática da relação-cidade campo. Após a leitura e análise desses trabalhos definimos nossa fonte de dados, essa composta por 281 obras. A análise dos dados bibliográficos foi realizada a partir de três abordagens principais. Na primeira investigamos a distribuição dos dados bibliográficos segundo as diversas atividades realizadas nos eventos; identificamos os profissionais, as instituições e as áreas de conhecimento envolvidas na análise da temática; apresentamos o perfil dos trabalhos publicados nos anais dos ENGAs e discutimos questões relacionadas à localização desses eventos. Em seguida, discutimos os referenciais teóricos e metodoló- gicos que orientaram a produção do conhecimento nos estudos analisados e as temáticas mais investigadas em cada corrente teórico-metodológica relacionando-as às principais correntes do pensamento geográfico. E, por fim, expomos os fenômenos e conceitos apontados como relevantes para a investigação da temática da rela- ção cidade-campo; os modelos e as tipologias utilizados para explicar a organização de espaços urbanos e rurais e apresentamos algumas avaliações identificadas nos estudos analisados, a respeito da produção do conhecimento sobre o campo brasileiro. Esperamos que esse trabalho possa vir a contribuir para estimular a realização de outros trabalhos científicos sobre o tema e subsidiar futuras pesquisas, ao sistematizar os conhecimentos produzidos e indicar lacunas e tendências no processo de produção do conhecimento sobre a temática da relação cidade-campo na Geografia Agrária brasileira. / RESUMÉ Ce travail est le résultat d'une étude théorique et épistémologique, réalisé par une recherche bibliographique, par laquelle nous visons étudier, dans le cadre de la science géographique, la production de connaissances sur le thème de la relation entre ville et campagne au Brésil. Le contexte historique et scientifique dans lequel s’ insère l'objet de notre étude c’est la période de diffusion des transformations des relations sociales de production et de travail qu'ont eu lieu au Brésil à partir des années 1960. Pour faire ce travail, nous avons pri comme base d’analyse, tous les travaux effectués sur le thème de la relation ville-campagne, et ceux publiés dans les annales des Rencontres Nationales de Géographie Agraire (ENGAs). Nous croyons que l'étude de la production de connaissances le long de la réalisation d'un événement scientifique peut permettre, au le même temps, l'analyse de l'évolution de la science dans laquelle l'événement est inséré et l'analyse du processus historique de la société dans laquelle la science se développe. Dans ce sens, nous avons discuté l'importance des ENGAs au milieu académique et dans le contexte géographique brésilien, en analysant son histoire et sa structure au cours des vingt ans de sa réalisation. Par rapport aux données bibliographiques, on a eu accès aux annales de tous les dix-neuf ENGAs et on a consulté environ 1850 travaux. De ce montant, on a sélectionné 424 qui semblaient discuter le thème de la relation villecampagne. Après la lecture et l’analyse de ces travaux, on a défini notre source de données, composée de 281 ouvrages. L'analyse données bibliographiques a été faite à partir de trois approches principales. Au début, nous avons étudié la distribution des données bibliographiques selon les différentes activités réalisées dans les événements ; identifié les professionnels, les institutions et les domaines des connaissances impliqués dans l'analyse de la question; présenté le profil des articles publiés dans les Annales des ENGAs et enfin, nous avons discuté des questions liées à l'emplacement de ces événements. En suite, nous avons discuté les approches théoriques et méthodologiques qui ont guidé la production de connaissances dans les études analysées et les thèmes les plus étudiés dans chaque courant théorique-méthodologique, en les reliant aux principaux courants de la pensée géographique. Enfin, nous avons montré les phénomènes et les concepts considérés comme pertinents à l'investigation de la thématique de la relation villecampagne; les modèles et les typologies utilisés pour expliquer l'organisation des zones urbaines et rurales et nous avons présenté certaines évaluations, identifiées dans les études analysées, sur la production de connaissances sur la campagne brésilienne. Nous espérons que ce travail puisse contribuer à faire avancer la réalisation d'autres travaux scientifiques sur ce thème et soutenir la recherche future, après avoir systématisé les connaissances produites et avoir indiqué les lacunes et les tendances dans la production de connaissances sur la thématique de la relation ville-campagne en Géographie Agraire brésilienne.

A geografia invisível norteia esse caminhar aqui proferido em diversos momentos, internos e externos, que diante de um ato reflexivo com a vontade de potência em Nietzsche, colabora para não desqualificar tudo que já ocorreu até aqui mas, provocar tudo e todos de alguma forma, para outros olhares geográficos. É preciso distanciar-se dessa perpétua materialidade desses sistemas de objetos e de ações, não aniquilar, mas potencializar para outros olhares. A presente pesquisa problematiza que uma realidade não cabe na outra, mas acima de tudo, uma esta na outra. Geografias Invisíveis é um ponto confrontador, inserido como meu meta-ponto para analise das realidades. A analise opera e situa-se por momentos no processo biográfico, genealógico das minhas experiências coexistentes. Assim, o termo invisível faz um papel de confronto às objetivações, idealizações que embora tenham uma genealogia profunda na sua praticidade tornam-se muletas, que fazem da realidade um ato desconexo para com o mundo da vida. Devemos ultrapassar a questão social e individual dos moldes atuais, para dessa forma, diante de um mundo de perspectivismo, elaborar uma nova forma de perceber e conceber esse mundo. Devemos encarar as perspectivas atuais como nocivas para esse homem atual, pois esse mundo foi criado para anular qualquer ordem diferente da sua. Coloco a filosofia de Nietzsche como um grande marco para um rompimento paradigmático, pois para o autor tudo tem interesse, e dentro desse caminho existencial a consciência é um subproduto insignificante da nossa psique, uma espécie de holofote, um recorte, um ponto de vista dentro da manifestação existencial do homem. / Invisible geography guides this journey, which has taken place in various moments, internal and external, that, in the face of a reflexive act with the will to power in Nietzsche, collaborates not to disqualify everything that has happened up to now but to provoke everything and everyone in some way, for other geographical views. It is necessary to distance ourselves from this perpetual materiality of these systems of objects and actions, not to annihilate, but to potentiate for other looks. The present research problematizes that one reality does not fit in the other, but above all, one in the other. Invisible Geographies is a confronting point, inserted as my meta-point for analyzing realities. The analysis operates and situates itself at times in the biographical, genealogical process of my coexistent experiences. Thus the invisible term plays a role in confronting the objectifications, idealizations that, although they have a deep genealogy in their practicality, become crutches, which make reality a disconnected act towards the world of life. We must go beyond the social and individual question of the current molds, so that, in the face of a world of perspectivism, we can work out a new way of perceiving and conceiving this world. We must view current perspectives as harmful to this present man, for this world was created to nullify any order other than his own. I place Nietzsche's philosophy as a great landmark for a paradigmatic breakthrough, for to the author everything has an interest, and within this existential path consciousness is an insignificant byproduct of our psyche, a kind of spotlight, a cut-out, a point of view within of the existential manifestation of man.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-10-14T14:22:59Z No. of bitstreams: 1 KARINA NEVES.pdf: 3852194 bytes, checksum: 9e262d1664445f7a590b2223fd722ffd (MD5) / Approved for entry into archive by Jose Neves (neves@ufba.br) on 2016-07-22T18:52:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 KARINA NEVES.pdf: 3852194 bytes, checksum: 9e262d1664445f7a590b2223fd722ffd (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-22T18:52:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KARINA NEVES.pdf: 3852194 bytes, checksum: 9e262d1664445f7a590b2223fd722ffd (MD5) / O presente trabalho é resultado de um estudo teórico-epistemológico, de caráter bibliográfico, através do qual objetivamos investigar, no âmbito da ciência geográfica, a produção do conhecimento sobre a temática da relação cidade-campo no Brasil. O contexto histórico e científico no qual se insere nosso objeto de estudo corresponde ao período de difusão das transformações nas relações sociais de produção e de trabalho ocorridas, no Brasil, a partir da década de 1960. Para realizar esse trabalho tomamos como base de análise o conjunto dos trabalhos desenvolvidos sobre a temática da relação cidade-campo e publicados nos anais dos Encontros Nacionais de Geografia Agrária (ENGAs) e utilizamos o período de realização desses encontros – 1978 a 2009 – para estabelecermos a delimitação temporal da nossa pesquisa. Acreditamos que o estudo da produção do conhecimento ao longo da realização de um evento científico pode permitir, ao mesmo tempo, a análise do desenvolvimento da ciência na qual o evento está inserido e a análise do processo histórico da sociedade na qual a ciência se desenvolve. Nesse sentido, discutimos a importância dos ENGAs no meio acadêmico geográfico brasileiro, resgatando sua história e analisando sua estrutura ao longo dos vinte anos de sua realização. Em relação aos dados bibliográficos, tivemos acesso a anais de todos os dezenove ENGAs e consultamos cerca de 1850 trabalhos. Desse montante, selecionamos 424 que pareciam discutir a temática da relação-cidade campo. Após a leitura e análise desses trabalhos definimos nossa fonte de dados, essa composta por 281 obras. A análise dos dados bibliográficos foi realizada a partir de três abordagens principais. Na primeira investigamos a distribuição dos dados bibliográficos segundo as diversas atividades realizadas nos eventos; identificamos os profissionais, as instituições e as áreas de conhecimento envolvidas na análise da temática; apresentamos o perfil dos trabalhos publicados nos anais dos ENGAs e discutimos questões relacionadas à localização desses eventos. Em seguida, discutimos os referenciais teóricos e metodológicos que orientaram a produção do conhecimento nos estudos analisados e as temáticas mais investigadas em cada corrente teórico-metodológica relacionando-as às principais correntes do pensamento geográfico. E, por fim, expomos os fenômenos e conceitos apontados como relevantes para a investigação da temática da relação cidade-campo; os modelos e as tipologias utilizados para explicar a organização de espaços urbanos e rurais e apresentamos algumas avaliações identificadas nos estudos analisados, a respeito da produção do conhecimento sobre o campo brasileiro. Esperamos que esse trabalho possa vir a contribuir para estimular a realização de outros trabalhos científicos sobre o tema e subsidiar futuras pesquisas, ao sistematizar os conhecimentos produzidos e indicar lacunas e tendências no processo de produção do conhecimento sobre a temática da relação cidade-campo na Geografia Agrária brasileira. / RESUMÉ Ce travail est le résultat d'une étude théorique et épistémologique, réalisé par une recherche bibliographique, par laquelle nous visons étudier, dans le cadre de la science géographique, la production de connaissances sur le thème de la relation entre ville et campagne au Brésil. Le contexte historique et scientifique dans lequel s’ insère l'objet de notre étude c’est la période de diffusion des transformations des relations sociales de production et de travail qu'ont eu lieu au Brésil à partir des années 1960. Pour faire ce travail, nous avons pri comme base d’analyse, tous les travaux effectués sur le thème de la relation ville-campagne, et ceux publiés dans les annales des Rencontres Nationales de Géographie Agraire (ENGAs). Nous croyons que l'étude de la production de connaissances le long de la réalisation d'un événement scientifique peut permettre, au le même temps, l'analyse de l'évolution de la science dans laquelle l'événement est inséré et l'analyse du processus historique de la société dans laquelle la science se développe. Dans ce sens, nous avons discuté l'importance des ENGAs au milieu académique et dans le contexte géographique brésilien, en analysant son histoire et sa structure au cours des vingt ans de sa réalisation. Par rapport aux données bibliographiques, on a eu accès aux annales de tous les dix-neuf ENGAs et on a consulté environ 1850 travaux. De ce montant, on a sélectionné 424 qui semblaient discuter le thème de la relation villecampagne. Après la lecture et l’analyse de ces travaux, on a défini notre source de données, composée de 281 ouvrages. L'analyse données bibliographiques a été faite à partir de trois approches principales. Au début, nous avons étudié la distribution des données bibliographiques selon les différentes activités réalisées dans les événements ; identifié les professionnels, les institutions et les domaines des connaissances impliqués dans l'analyse de la question; présenté le profil des articles publiés dans les Annales des ENGAs et enfin, nous avons discuté des questions liées à l'emplacement de ces événements. En suite, nous avons discuté les approches théoriques et méthodologiques qui ont guidé la production de connaissances dans les études analysées et les thèmes les plus étudiés dans chaque courant théorique-méthodologique, en les reliant aux principaux courants de la pensée géographique. Enfin, nous avons montré les phénomènes et les concepts considérés comme pertinents à l'investigation de la thématique de la relation villecampagne; les modèles et les typologies utilisés pour expliquer l'organisation des zones urbaines et rurales et nous avons présenté certaines évaluations, identifiées dans les études analysées, sur la production de connaissances sur la campagne brésilienne. Nous espérons que ce travail puisse contribuer à faire avancer la réalisation d'autres travaux scientifiques sur ce thème et soutenir la recherche future, après avoir systématisé les connaissances produites et avoir indiqué les lacunes et les tendances dans la production de connaissances sur la thématique de la relation ville-campagne en Géographie Agraire brésilienne. Mots clé: Relations ville-campagne. Épistémologie de la Géographie. Géographie Agraire brésilienne. Rencontres Nationales de Géographie Agraire.

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-05T13:41:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE Lucas Cavalcanti.pdf: 5872774 bytes, checksum: 4c47b1c15f4fe8146a8d5f7f548e2cc5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T13:41:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE Lucas Cavalcanti.pdf: 5872774 bytes, checksum: 4c47b1c15f4fe8146a8d5f7f548e2cc5 (MD5) Previous issue date: 2013-10-29 / Fundação de Amparo à Ciência e Tecnologia do Estado de Pernambuco / Ecossistemas, geossistemas, regiões naturais, ecorregiões, paisagens, biomas, complexos biogeocenóticos, complexos territoriais naturais e tantos outros termos representam, nas acepções de distintos autores, a ideia de que existe uma ordem natural promovendo a organização da superfície terrestre a partir das relações entre seus elementos constituintes (rochas, solos, seres vivos, água, etc.) e alguns externos (sol, movimentos orbitais, atividade interna do planeta). O conceito genérico de áreas naturais, como categoria de estudo da Geografia, e como produto de sínteses naturalistas é objeto deste trabalho. Fazendo uso de uma abordagem epistemológica, investigamos a estrutura, origens, desenvolvimento e aplicabilidade do conceito de áreas naturais, tendo como objetivo promover o entendimento da ideia de áreas naturais como categoria chave da Geografia. Inicialmente procuramos identificar os elementos estruturantes das sínteses naturalistas, entendidas como sistemas de gestão da informação sobre a natureza na superfície terrestre. Para tanto, comparamos exemplos de sínteses propostas para o Estado de Pernambuco. Em seguida, buscou-se entender as origens e desenvolvimento do conceito de áreas naturais a partir de uma abordagem historiográfica. Posteriormente, apresentamos aspectos fundamentais da teoria dos geossistemas como estudo de áreas naturais e perspectivas de sua difusão no Brasil. Neste momento, foram revelados diversos erros comuns à interpretação da referida teoria no nosso país. Com base na teoria em questão foram aplicadas técnicas de diferenciação de geossistemas locais inferidos por geoprocessamento e descrições físico-geográficas em campo, suportadas adicionalmente por estudos prévios sobre os condicionantes geológico-geomorfológicos e climáticos sobre as paisagens. A área de estudo escolhida foi o Parque Nacional do Catimbau (Nordeste do Brasil). Por fim, esta tese de doutorado apresenta muitas informações até então desconhecidas para a geografia brasileira, além de mostrar, com o exemplo empírico das paisagens do Catimbau, muitos enganos na interpretação do potencial da teoria dos geossistemas para estudos detalhados das áreas naturais. Deste modo, são fornecidos fundamentos para o desenvolvimento de uma geografia física integrada no nosso país, sobretudo a partir da consolidação do conceito de geossistema/área natural como categoria de estudo.

O constante refletir sobre si mesma é uma das mais importantes características da ciência, é desse modo que ela avança e procura compreender novas realidades e tecer novas maneiras de ver o mundo. Nesse contexto, a geografia não poderia se furtar à permanente autoreflexão. Uma das maneiras de percorrer os caminhos que a geografia tem trilhado é buscar conhecer a obra de grandes geógrafos, em especial, daqueles que efetivamente marcam grandes inovações e abrem novos horizontes para a nossa ciência. Esta tese, então, é fruto de uma profunda exploração na geografia de Yi-Fu Tuan, um dos fundadores da geografia humanista. Suas reflexões enriqueceram e, sobretudo, propuseram à geografia a abertura de novas abordagens e temas de análise: às suas mais conhecidas concepções sobre espaço e lugar, somam-se debates sobre os valores, a moral, o escapismo, a bondade, a criação de pets, o cosmopolitismo e ainda a comunidade e o indivíduo. Para um profundo entendimento da obra de Tuan pensamos ser importante, primeiramente, decompor seus elementos constituintes. Assim, trouxemos à luz suas principais influências e matrizes de pensamento, por meio de um extenso levantamento dos autores que cita e as discussões que fomenta entre a fenomenologia-existencialista, o estruturalismo, o humanismo e a própria geografia. A riqueza de seu pensamento é fruto da aguda erudição e de seu livre-pensar. Por isso, procuramos compreender como Tuan trata as essências principais, por meio dos debates e significações acerca do espaço, lugar, paisagem, meio ambiente, tempo, entre outras. Verificamos, ao realizar a leitura da obra que, além das essências, Tuan também tem temas privilegiados que persistem ao longo de seus quase cinquenta e cinco anos de geografia, como percepção, atitudes, comportamento, arte e cultura entre outros. A maneira como o autor os aborda também foi objeto de exposição nesta tese. Ao mesmo tempo, identificamos outros temas-chave, mas que não persistem por toda a sua carreira, eles são ora frutos do jovem Tuan como é o caso do estudo dos aspectos físicos em geografia ora reflexos de uma mente mais amadurecida em um mundo que se globaliza, como por exemplo, na abordagem do progresso ou do placelessness. Então, para que pudéssemos ter a compreensão do percurso da obra e suas temáticas, recompusemos o todo por meio de argumentações acerca de cada um de seus livros, considerados aqui como sínteses ainda que incompletas de seus argumentos. Tuan é sobretudo um humanista, que acredita na educação libertária da mente humana e que compõe toda uma geografia em busca da essência humana. Conhecer, portanto, a geografia, é conhecer a nós mesmos. Desta forma, finalmente, voltamos ao impulso inicial desta tese: compreender que é geografia para um de seus pensadores contemporâneos mais influentes e as contribuições que esta geografia tem para dar ao mundo. / The constant reflection on itself is one of most important characteristic of science, this is the way to develop and search the understanding of new realities and weave the ways of improving the world views. Giving that, geography could not avoid permanent self reflexiveness. One of the ways to pursue the paths in which Geography has been walking is to know great geographers works, especially those who had deeply contributed with highly innovative and broadening new horizons into the geographical science. This thesis, then, is the product of a thorough exploration into Yi-Fu Tuans geography, one of the humanist geography founders. His reflections have enriched and, furthermore, proposed to open geography to new approaches and themes: to his mostly known conceptions about space and place, we add discussions on values, moral, escapism, human goodness, dominance of pets, cosmopolitanism, community and self. To get a deep insight into Tuans work it was necessary to decompose its elements. Therefore, his main influences and matrices of thought were brought to light through an extensive survey into his work, research on the authors whom he quotes over, regarding the discussions he foments amongst Phenomenologyexistentialism, Structuralism, Humanism and Geography itself. The richness of his thoughts is a result of acute erudition and his free-thinking. Therefore, this thesis seeks to comprehend how Tuan copes with the main essences through debates and meanings of space, place, landscape, environment, time, and so on. Through the reading of his work that we verified that, besides to essences, Tuan also has other privileged themes, he has kept debating during his almost fifty five years of geographical study, such as perception, attitudes, behavior, arts and culture, amongst others. The way the author approaches the themes was also explored throughout this thesis. Meanwhile, other key subjects were identified in his work, which, however, are not persistent during his whole career. Among them some are products of the young Tuan as it is the case of the studies on the physical aspects in geography others are reflections of a globalized world over a mature mind, as an example, the approach of progress or placelessness. To achieve the lengthiness of his work and its themes, we chose to review each book, considering that they are syntheses although incomplete of his arguments. Above all, Tuan is a humanist, who believes in the free education of the human mind, and who makes a complete geography in the search of human essence. Knowing geography is, therefore, understanding ourselves. Thus, we finally turn back to the prior impulse of this thesis: understanding what geography is to one of its most influential thinkers and the contributions that this geography has to offer the world.

O constante refletir sobre si mesma é uma das mais importantes características da ciência, é desse modo que ela avança e procura compreender novas realidades e tecer novas maneiras de ver o mundo. Nesse contexto, a geografia não poderia se furtar à permanente autoreflexão. Uma das maneiras de percorrer os caminhos que a geografia tem trilhado é buscar conhecer a obra de grandes geógrafos, em especial, daqueles que efetivamente marcam grandes inovações e abrem novos horizontes para a nossa ciência. Esta tese, então, é fruto de uma profunda exploração na geografia de Yi-Fu Tuan, um dos fundadores da geografia humanista. Suas reflexões enriqueceram e, sobretudo, propuseram à geografia a abertura de novas abordagens e temas de análise: às suas mais conhecidas concepções sobre espaço e lugar, somam-se debates sobre os valores, a moral, o escapismo, a bondade, a criação de pets, o cosmopolitismo e ainda a comunidade e o indivíduo. Para um profundo entendimento da obra de Tuan pensamos ser importante, primeiramente, decompor seus elementos constituintes. Assim, trouxemos à luz suas principais influências e matrizes de pensamento, por meio de um extenso levantamento dos autores que cita e as discussões que fomenta entre a fenomenologia-existencialista, o estruturalismo, o humanismo e a própria geografia. A riqueza de seu pensamento é fruto da aguda erudição e de seu livre-pensar. Por isso, procuramos compreender como Tuan trata as essências principais, por meio dos debates e significações acerca do espaço, lugar, paisagem, meio ambiente, tempo, entre outras. Verificamos, ao realizar a leitura da obra que, além das essências, Tuan também tem temas privilegiados que persistem ao longo de seus quase cinquenta e cinco anos de geografia, como percepção, atitudes, comportamento, arte e cultura entre outros. A maneira como o autor os aborda também foi objeto de exposição nesta tese. Ao mesmo tempo, identificamos outros temas-chave, mas que não persistem por toda a sua carreira, eles são ora frutos do jovem Tuan como é o caso do estudo dos aspectos físicos em geografia ora reflexos de uma mente mais amadurecida em um mundo que se globaliza, como por exemplo, na abordagem do progresso ou do placelessness. Então, para que pudéssemos ter a compreensão do percurso da obra e suas temáticas, recompusemos o todo por meio de argumentações acerca de cada um de seus livros, considerados aqui como sínteses ainda que incompletas de seus argumentos. Tuan é sobretudo um humanista, que acredita na educação libertária da mente humana e que compõe toda uma geografia em busca da essência humana. Conhecer, portanto, a geografia, é conhecer a nós mesmos. Desta forma, finalmente, voltamos ao impulso inicial desta tese: compreender que é geografia para um de seus pensadores contemporâneos mais influentes e as contribuições que esta geografia tem para dar ao mundo. / The constant reflection on itself is one of most important characteristic of science, this is the way to develop and search the understanding of new realities and weave the ways of improving the world views. Giving that, geography could not avoid permanent self reflexiveness. One of the ways to pursue the paths in which Geography has been walking is to know great geographers works, especially those who had deeply contributed with highly innovative and broadening new horizons into the geographical science. This thesis, then, is the product of a thorough exploration into Yi-Fu Tuans geography, one of the humanist geography founders. His reflections have enriched and, furthermore, proposed to open geography to new approaches and themes: to his mostly known conceptions about space and place, we add discussions on values, moral, escapism, human goodness, dominance of pets, cosmopolitanism, community and self. To get a deep insight into Tuans work it was necessary to decompose its elements. Therefore, his main influences and matrices of thought were brought to light through an extensive survey into his work, research on the authors whom he quotes over, regarding the discussions he foments amongst Phenomenologyexistentialism, Structuralism, Humanism and Geography itself. The richness of his thoughts is a result of acute erudition and his free-thinking. Therefore, this thesis seeks to comprehend how Tuan copes with the main essences through debates and meanings of space, place, landscape, environment, time, and so on. Through the reading of his work that we verified that, besides to essences, Tuan also has other privileged themes, he has kept debating during his almost fifty five years of geographical study, such as perception, attitudes, behavior, arts and culture, amongst others. The way the author approaches the themes was also explored throughout this thesis. Meanwhile, other key subjects were identified in his work, which, however, are not persistent during his whole career. Among them some are products of the young Tuan as it is the case of the studies on the physical aspects in geography others are reflections of a globalized world over a mature mind, as an example, the approach of progress or placelessness. To achieve the lengthiness of his work and its themes, we chose to review each book, considering that they are syntheses although incomplete of his arguments. Above all, Tuan is a humanist, who believes in the free education of the human mind, and who makes a complete geography in the search of human essence. Knowing geography is, therefore, understanding ourselves. Thus, we finally turn back to the prior impulse of this thesis: understanding what geography is to one of its most influential thinkers and the contributions that this geography has to offer the world.

Orientador: Eliseu Savério Sposito / Resumo: Processos diversos diferenciaram a trajetória do conhecimento/pensamento que hoje concebemos como geográfico. A história humana revela que, em diversos períodos, o humano – e seu meio subjetivo e material – alicerçou elementos para a efetivação de características que, unidas, dão substância a saberes; e o geográfico não foge à regra. De maneiras distintas e caminhos os mais diversos, geógrafos de diferentes instituições ocuparam-se do exercício de compreensão do saber geográfico. A materialização dessa ocupação cristalizou-se, entre outros resultados, em dissertações e teses. O propósito desta tese, assim, é compreender os estudos, na pós-graduação brasileira, que se voltaram ao pensamento e conhecimento geográfico como objetos de investigação, os quais entendo, contudo, como estudos de saberes. Julgo, portanto, que o saber é uma síntese do conhecer e do pensar. Nesse estado de coisas, identifico que o estudo do saber, na condição de objeto na Geografia brasileira, é investigado por meio de duas dimensões de análise: uma é histórica e outra é teórica-conceitual e propositiva. No interior dessas duas dimensões, concentra-se um conjunto de outros temas de pesquisa. As dissertações e teses foram detalhadamente distribuídas entre essas dimensões e outros subeixos, revelando autores, objetos de pesquisa, instituições onde foram realizadas e datas de quando foram concluídas. Com efeito, os autores e seus respectivos objetos de análise não estão fora do tempo e do espaço, uma vez qu... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Diverse processes have differentiated the trajectory of the knowledge/thought that we conceive today as geographic. Human history reveals that, in different periods, the human – and their subjective and material milieu – has underpinned elements for the effectuation of characteristics that, united, give substance to knowledge; and geographic knowledge is no exception. In different manners and in the most diverse paths, geographers from various institutions did engage in the exercise of understanding geographic knowledge. Such occupation came into materialization and crystallized, inter alia, in the form of master's theses and doctoral dissertations. The present doctoral dissertation, therefore, aims to understand the studies, in Brazilian graduate programs, that turned to geographic thought and knowledge as objects of investigation, which I however understand as studies of knowing. I therefore think that knowing is a synthesis of knowledge and thought. In this state of affairs, I identify that the study of knowing, as an object in Brazilian Geography, takes place under two dimensions of analysis: one is historical, and the other is theoretical-conceptual-propositional. A set of other research themes concentrates within these two dimensions. The dissertations and theses were distributed in detail into these dimensions and other sub-axes, revealing authors, research objects, institutions of origin, and dates of conclusion. In effect, the authors and their respective objects of ... (Complete abstract click electronic access below) / Résumé: Divers processus ont différencié la trajectoire de la connaissance/pensée que nous concevons aujourd'hui comme géographique. L'histoire humaine révèle que, à différentes époques, l'humain – et son milieu subjectif et matériel – a soutenu des éléments pour la réalisation de caractéristiques qui, unies, donnent corps aux savoirs; et la géographique ne fait pas exception. De plusieurs manières et dans les voies les plus diverses, les géographes de différentes institutions se sont engagés dans l'exercice de la compréhension du savoir géographique. Cette occupation s'est matérialisée et s'est cristallisée, entre autres, sous la forme de mémoires de master et de thèses de doctorat. La présente thèse vise donc à comprendre les études, dans les programmes d'études supérieures brésiliennes, qui se sont tournées vers la pensée et la connaissance géographiques comme objets d'investigation, ce que je comprends cependant comme des études de connaissances. Je considère donc que le savoir est une synthèse de la connaissance et de la pensée. Dans cet état de fait, j'identifie que l'étude du savoir, en tant qu'objet de la géographie brésilienne, se déroule sous deux dimensions d'analyse: l'une historique, l'autre théorique-conceptuelle-propositionnelle. Un ensemble d'autres thèmes de recherche se concentre dans ces deux dimensions. Les thèses ont été répartis en détail dans ces dimensions et d'autres sous-axes, révélant des auteurs, des objets de recherche, des institutions d'origine et des d... (Résumé complet accès életronique ci-dessous) / Doutor

Diese Dissertation über Epistemologie der Geographie befasst sich mit dem Problem, wie sich französische und deutsche Geographen der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts auf das Konzept der Landschaftskunde stützten, sei es um Ihre Forschungsdisziplin zu definieren, sei es bei ihrer praktischen Arbeit als Geographen. Im Rahmen der histoire croisée von Michael Werner versuche ich, die Wissenszirkulation zwischen französischen und deutschen Geographen aufzuzeigen. Zu diesem Zweck verflechte ich die semantischen, terminologischen, bibliographischen, institutionalen und thematischen Analysen zum Thema Landschaft. Ich betone dabei die Spannungsfelder, die Ähnlichkeiten und die Zusammenhängen zwischen Landschaftskunde, Länderkunde und géographie régionale. Der erste Teil stellt zunächst den Kontext der deutsch-franösischen Beziehungen hinsichtlich der Landschaftskunde dar. Dafür untersuche ich die landschaftlichen Begriffe, ihre problematischen Übersetzungen, ihre semantischen Entwicklung und ihre Rezeption durch geographischen Zeitschriften. Im Zentrum des zweiten Teils stehen die Akteure und die verschiedenen möglichen Optionen, die der Landschaftsbegriff in Deutschland und in Frankreich für die Definition der Geographie bietet. Einerseits interessiere ich mich für die akademischen Geographen: Auf deutscher Seite Banse, Gradmann, Krebs, Schlüter, Volz und besonders Passarge, auf der französischen Vidal de la Blache, Vallaux, Maurette, Dion, Clozier und Cholley. Andererseits werden die Menschen, die das Wissen übermitteln, betrachtet und typisiert, als « passeurs » / « Übermittler » (wie die Redakteure der bibliographischen Notizen), als « tiers » / « Dritte » (wie belgische oder amerikanische Geographen, die das französische und deutsche geographische Material weiterverarbeiten) und als « pivot » / « Schlüsselfiguren » (wie Davis, im Spiegel dessen die französischen und deutschen Geographen die Methodologie, Praxis und Definition der Geogaphie erörtern). Der dritte Teil analysiert schließlich, wie geographische Begriffe und Arbeitspraktiken bei wichtigen Zusammentreffen von Geographen thematisiert wurden: der Landschaftsbegriff bei den internationalen geographischen Kongressen und die Feldforschungen in der Geomorphologie bei internationalen Exkursionen. Grundlage der letzteren Analyse ist die Untersuchung von Notizbüchern der Teilnehmer. / Cette thèse en épistémologie de la géographie vise à savoir dans quelle mesure et comment les géographes français et allemands de la première moitié du XXe siècle s’appuient sur la géographie du paysage pour définir leur discipline et/ou pour la pratiquer. En utilisant la méthodologie de l’« histoire croisée » développée par Michael Werner, on examine les modes de circulation des savoirs entre géographes français et allemands, en menant des approches terminologiques, bibliographiques, sémantiques, institutionnelles et thématiques sur un ensemble de lectures croisées concernant la question du paysage et celle de la géographie du paysage. On insiste sur les mises en tension, les similitudes et les articulations entre géographie du paysage et géographie régionale. La partie 1 présente le contexte des relations franco-allemandes concernant la géographie du paysage, d’où l’étude des concepts paysagers, les problèmes de leur traduction et de leur évolution sémantique ainsi que de leur réception dans les revues de géographie. La partie 2 centre l’analyse sur les acteurs et sur les possibles options offertes par le concept de paysage, en Allemagne comme en France, pour définir la géographie. L’accent est mis d’une part sur les géographes académiques : Banse, Gradmann, Krebs, Schlüter, Volz et surtout Passarge, ainsi que Vidal de la Blache, Vallaux, Maurette, Dion, Clozier et Cholley. D’autre part, cette partie est consacrée à des auteurs qui assurent une circulation des savoirs, des filtrages ou une reconfigurations, et que je définis comme des « passeurs », des « tiers » et des « pivots ». Enfin, la partie 3 permet d’aborder deux scènes privilégiées de la rencontre franco-allemande : la section Paysage des Congrès internationaux de géographie et l’analyse paysagère effectuée en géomorphologie, via les excursions internationales et l’étude des carnets de terrain. / In this doctoral thesis of epistemology of geography, I would like to know how French and German geographers in the first half of the XXe century use landscape geography to define and / or to practice geography. In the methodology of histoire croisée developed by Michael Werner, I’m trying to show the knowledge circulation between French and German geographers. In this aim I study the crossing approaches of landscape concept in the semantic, terminological, bibliographical, institutional and thematic fields focusing on the strained relationships, the similarities and links between the landscape geography and the regional geography. The first part deals with the context of the French-German relationships regarding the landscape geography, hence the study of landscape concepts, its translation problem and its semantical evolution as well as its reception in geographical reviews. The second part focuses upon actors and the possible given options in France and Germany through the landscape concept to define geography. The emphasis is put on academic geographers on one hand : Banse, Gradmann, Krebs, Schlüter, Volz and mostly Passarge in Germany, as well as Vidal de la Blache, Vallaux, Maurette, Dion, Clozier and Cholley in France. On the other hand, I emphasize geographers who ensure a knowledge circulation of landscape geography and that I see as « passeurs », « tiers » and « pivots ». At least, the third part analyses two priviledged scenes of the French-German meetings : the landscape session at the International Geographical Congress, and the landscape on the field of geomorphology thanks to international excursions and notebooks. / História cruzada (histoire croisée) entre os geógrafos franceses e alemães na primeira metade do século XX: a geografia da paisagem (Landschaftskunde) em questão. Nesta tese, na epistemologia da geografia, eu quero saber como os geógrafos franceses e alemães da primeira metade do século XX contam como base na geografia da paisagem para definir a geografia e / ou praticá-la. A geografia da paisagem, que tem o objetivo principal do conceito de paisagem, é tanto uma metodologia que uma prática. Usando a estrutura da história cruzada, desenvolvida por Michael Werner, eu tento mostrar a circulação de conhecimentos entre os geógrafos franceses e alemães: por isso cruzo dados da semântica, terminologia, bibliografias, institucional e temática da paisagem . Parte 1 discute o contexto das relações franco-alemãs sobre a geografia da paisagem, por isso estudo os conceitos de paisagem, os problemas de tradução e seu desenvolvimento semântico, bem como a sua recepção através de revistas de geografia. Parte 2 foco a análise sobre os atores e as opções disponíveis na Alemanha como na França, para definir o conceito de paisagem na geografia. A ênfase é colocada sobre aqueles que fornecem a circulação do conhecimento: os « intermédiarios » (« passeurs »), « o terceiro » (« tiers »), « o pivô » (« pivot »). Por fim, a Parte 3 permite abordar duas cenas previlegiadas pelo o encontro franco-alemão : a paisagem ao Congresso Internacional de Geografia e a geomorfologia através excursaos internacionais e estudo dos cadernos de campo. / Histoire Croisée entre géografos Franceses y Alemanes en la primera mitad del siglo XX : la geografìa de dicho paisaje ( Landschaftskunde). Esta tesis en Epistemología de la Geografìa apunta a saber en qué medida y cómo los geógrafos franceses y alemanes de la primera mitad del Siglo XX se apoyan en la geografìa del paisaje para definir su disciplina y/o para practicarla. Utilisando la metodología de la Histoire croisée desarrollada por Michael Wener, se examina los modos de circulación del saber entre los geógrafos franceses y alemanes, valiendose de aproximaciones terminológicas, bibliogràficas, semànticas, institucionales y temàticas sobre un conjunto de lecturas cruzadas concernientes al tema del paisaje y al de la geogafìa del paisaje. Se insiste sobre las tensiones, las similitudes y las articulaciones entre geografìa del paisaje y geografìa regional. La parte 1 presenta el contexto de las relaciones franco-alemanas que conciernen la geografìa del paisaje; de ahí el estudio de los conceptos destinados a producir un efecto de paisaje natural, los problemas de su traducción y de su evolución semàntica, al igual que la recepción en las revistas de geografìa. La parte 2 centra el anàlisis sobre los actores y sobre las posibles opciones ofrecidas por el concepto de paisaje tanto en Alemania como en Francia para definir la geografìa. El énfasis por una parte, està puesto en los geógrafos académicos: Banse, Gradmann, Krebs, Schlüter, Volz y sobre todo, Passarge, al igual que Vidal de la Blache, Vallaux, Maurette, Dion, clozier y Cholley. Por otra parte, el texto està consagrado a los autores, que aseguran una circulación del saber, de las filtraciones y de las reconfiguraciones, y que yo defino como los « passeurs », los « tiers » y los « pivots ». Para terminar, la parte 3 permite abordar dos escenas privilegiadas del encuentro franco-alemàn: la sección, Paisaje de los Congresos Internacionales de geografìa y el anàlisis del espacio cercano efectuado en geomorfologìa, via las excursiones internacionales y el estudio de cuardernos de campo.