Orientador: Gilda Figueiredo Portugal Gouvea / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-25T18:34:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_HiataAndersonSilvado_M.pdf: 6316709 bytes, checksum: e25ef343fc0a6dbd0d6f9389fdc0651a (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Este trabalho inseri-se na temática da reestruturação produtiva e dos estudos centrados nas relações de trabalho como o foco central de atenção, e tem como objetivo analisar os impactos do novo paradigma de gerenciamento do trabalho e da produção sobre as atividades portuárias. A introdução de um novo estatuto legal no sistema portuário brasileiro, a Lei n° 8.630/93, desarticulou completamente o arsenal legislativo que norteava a estrutura portuária brasileira desde as décadas de 1930/40, o que fez com que o movimento sindical, representante dos interesses dos trabalhadores envidasse esforços no sentido de, num primeiro momento mobilizar forças no intuito de barrar a aplicação da nova lei; e, posteriormente, extrair da mesma o máximo de benefícios aos associados e a preservação das conquistas adquiridas, o que de certa forma pôde ser vislumbrado por meio da defesa dos pontos da Lei de Modernização considerados como estratégicos na defesa de tais conquistas. Dentre as mudanças que a nova legislação introduz destacam-se: a transferência para o OGMO - Órgão de Gestão da Mão-de-Obra - , da gestão da mão de obra e da distribuição do trabalho no porto, antes realizados pelos sindicatos de trabalhadores; concessão aos terminais privados do direito de manipularem cargas de terceiros; privatização "das operações portuárias; introdução da polivalência ou multifuncionalidade do trabalhador portuário, dentre outras. Tendo em vista as peculiaridades dos sindicatos avulsos e da cultura portuária, fincados em laços de parentesco como referencial para a inserção no mercado de trabalho, o peso da tradição e o acentuado perfil corporativo em parte consagrado pela legislação getulista, percebe-se que, comparada à reestruturação levada a efeito em outros ramos da economia, a reestruturação do sistema portuário tem sido marcada pelo acentuado grau de negociação e indefinições, que fazem com que os atores diretamente envolvidos ( trabalho, governo e capital) sejam constantemente obrigados a se sentarem à mesa de negociações redefinindo todo o processo, o que de certa forma aponta para o surgimento paulatino de uma cultura negocial nos portos, fator até então inexistente no segmento. Apesar de lentas, as mudanças estão em curso, respondendo de certa forma aos imperativos impostos pela reestruturação do capital que vem se dando a nível global. Ao lado das novas tecnologias que estão sendo introduzidas no cais, a legislação de modernização se adequa ao favorecimento do nascimento de um novo trabalhador portuário, detentor de um perfil mais refinado, se comparado ao estereótipo que sempre marcou os trabalhadores desse importante setor da economia. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Ivan Sazima / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Biologia / Made available in DSpace on 2018-07-17T15:32:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zamprogno_Claudio_M.pdf: 7581678 bytes, checksum: b83fff04ae4a0a3a98742e194968426a (MD5) Previous issue date: 1989 / Resumo: Neste trabalho, uma taxocenose de peixes de poças de maré foi caracterizada em relação a morfologia, grau de residência, constância de ocorrência e abundancia das espécies. Foi verificado os padrões de distribuição das espécies na zona entremarés, nas 'poças de maré e ao longo das estações do ano. Tambem foi verificado os hábitos alimentares das espécies mais "abundantes? bem como a influência de alguns parâmetros ambientais sobre a taxocenose. As coletas e observações de campo foram realizadas trimestralmente, de dezembro de 1983 a dezembro de 1984, em oito poças de maré da Praia de Manguinhos, Estado do Espírito Santo. A taxocenose de peixes estudada foi constituida por um total de 35 espécies, distribuidas em 23 famílias. Estas espécies foram agrupadas em três categorias distintas, de acordo seu grau de residência nas poças de maré. Onze espécies com o foram consideradas residentes primárias, sendo Bathygôbius soporator, Scartella cristata e Labrisomus nuchipinnis as mais abundantes. Vinte espécies foram consideradas residentes secundárias, sendo Stegastes dorsopunnicans, Acanthurus bahianus, Abudefduf saxatiis, Ahlia egrnontis e Halichoeres poeyi as mais abundantes. Quatro espécies foram consideradas transitórias, sendo Eucinostomus sp. e Xenomelaniris brasiliensis as mais abundantes. ...Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: A tidepool fish taxocenose was characterized regarding to morphology, residence degree, constancy and abundance of species. It was verified of occurrence the distribution patterns of species in the tidepool, along all the intertidal zone and throughout the seasons of the year. It was also verified the food habits of the most abundant species, as well the influence of some environmental parameters upon taxonose. Fish collections and field observations were made ineight tidepools at Manguinhos Beach, Espírito Santo, Brazil, from December, 1983 to December, 1984. The fish taxocenose studied was constituiedby a whole of 35 species, distributed among 23 families. These species were grouped in three distinct category, according to their residence degree in tidepools. Eleven species werw considered primary residents, the Bathygobius soporator, Scartella cristata and Labrisomus nuchipinnis being the most abundante TMenty species werw considered secundary residents,'xhe Stegastes dorsopunnicans, Acanthrus bahianus, Abudefduf saxatilis, Ahlia egmontis and Halichoeres poeyi being , the most Abundant. Four species were considered transeunts, the Eucinostomus sp. and Xenomelaniris brasiliensis being the most abundante In general,the tidepool fishes were small including as well asthe lnfluence of some environmental parameters upon taxocenose. Fish collections and field observations were made juveniles and adults of small size species (Gobiidae, Blenniidae, Labrisomidae) and juveniles of great size species ( Serranidae Muraenidae, Acanthuridae). This characxeristic is probably related to the small available space of tidepools. ...Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations / Mestrado / Ecologia / Mestre em Ciências Biológicas

[pt] O presente trabalho teve por objetivo discutir as características do sistema produtivo de cafés especiais da região serrana do estado do Espírito Santo, a adoção do modelo da exportação como estratégia de negócio das empresas incumbentes e a dinâmica da difusão de conhecimento intra-cluster. Para tanto, os principais conceitos teóricos de clusters industriais, de difusão e adoção de inovações intra-rede e internacionalização de empresas que compõem um mesmo arranjo produtivo são apresentados no capítulo dois. A pesquisa caracterizou-se como exploratório-descritiva. Tratou-se, também, de uma pesquisa qualitativa, ao valer-se de um estudo de caso. Dados primários e secundários foram utilizados para a realização da pesquisa, e para a obtenção de dados primários, realizaram-se entrevistas semiestruturadas. Das informações coletadas, foi possível identificar características que classificariam o sistema produtivo estudado segundo alguns modelos apresentados no segundo capítulo. Foram consignadas recomendações de novas ações estratégicas que poderiam ter um impacto positivo sobre o desempenho das empresas incumbentes. Finalmente, sugestões para trabalhos futuros foram apresentadas. / [en] This paper aimed to discuss the characteristics of the specialty coffee cluster from the mountainous region of the state of Espírito Santo, the adoption of the model of exporting as business strategy and the dynamics of knowledge dissemination intra-cluster. Accordingly, the main theoretical concepts of industrial clusters, diffusion and adoption of innovations within cluster and internationalization of firms of a same industry are presented in chapter two. This research was characterized as exploratory and descriptive. Also, it was a qualitative research, as the analysis of a case study was performed. Primary and secondary data were used for the research, and to obtain primary data, semistructured interviews were conducted. With the information collected, it was possible to identify characteristics that classify the production system studied according to some models presented. Recommendations were assigned as new strategic actions which could have a positive impact on performance of incumbent firms.Finally, suggestions for future work were presented.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Smarzaro Siqueira.pdf: 6835933 bytes, checksum: 909b1092d3630ff18294386b8d90504e (MD5) Previous issue date: 2006-03-30 / This research analyzes the work on the routine of children in the capixaba agriculture family, especially the one which is developed on the coffee plantation, which, as it is known, absorbs the biggest number of rural workers in the state of Espírito Santo, including the work of children. A conceptual discussion about the work and childhood category is generated, situating them in the field of the new childhood sociology. It is presented a study about the social-economical and historical-cultural formation from the emergency of the agricultural and fundiary structure in the capixaba society. It is presented a chart of the representativity of the children's work in Espírito Santo from the decade of 1990 and it analyses the work of children in the familiar unit according to the following aspects: the contribution of the children at work; the intensity of the children' s work contribution; the levels of participation at work according to age and gender; work, school and time to play. The results put into evidence the relavant contribution of the children at the activity that is developed in the small family properties, particularlly those which produce coffee in Espírito Santo, as from official estatistic data and the analysis made based on interviews performed with subjects who were object of field research: children, parents, other members of the family and teachers / A pesquisa analisa o trabalho no cotidiano das crianças na agricultura familiar capixaba, especialmente aquele que se desenvolve na lavoura cafeeira, que, como se sabe, absorve o maior número de trabalhadores rurais no estado do Espírito Santo, incluindo-se aí, o trabalho de crianças. Realiza uma discussão conceitual acerca das categorias infância e trabalho, situando-as no campo da nova sociologia da infância. Apresenta um estudo sobre a formação sócio-econômica e histórico-cultural da emergência da estrutura agrícola e fundiária na sociedade capixaba. Apresenta um quadro da representatividade do trabalho infantil no Espírito Santo, a partir da década de 1990 e analisa o trabalho das crianças na unidade familiar segundo os seguintes aspectos: a contribuição das crianças no trabalho; a intensidade da contribuição do trabalho das crianças; os graus de participação no trabalho segundo a idade e o gênero; o trabalho, a escola e o tempo de brincar. Os resultados colocam em evidência a contribuição relevante das crianças no trabalho que se desenvolve nas pequenas propriedades familiares, em particular as que produzem café no Espírito Santo, tanto a partir dos dados estatísticos oficiais, quanto da análise efetivada com base nas entrevistas realizadas com os sujeitos que foram objeto da pesquisa de campo,. a saber: crianças, pais, outros familiares e professores

[pt] O Evangelho segundo João desperta grande interesse pelas alusões, em preferência às citações, que faz do Antigo Testamento para anunciar a Boa Nova de Jesus, o Filho de Deus. Localizada na primeira unidade deste Evangelho, que aponta para a hora de Jesus, a perícope de Jo 3,1-12 é a primeira grande seção do diálogo com Nicodemos, um fariseu e um principal dentre os judeus, ali representando seus pares. O anúncio de um novo nascimento necessário de água e espírito, por obra do Espírito, para que se possa participar do escatológico Reino de Deus, é incompreendido por Nicodemos. A repreensão que lhe é dirigida evidencia que na base do anúncio está algum texto das Escrituras de Israel. A presente pesquisa encontrou texto próximo daquele em Ez 36,24-28, onde, ao disperso e desolado Israel, o Senhor promete purificação total e profunda renovação pela infusão do Seu espírito. A dissertação procedeu à análise exegética de Jo 3,1-12, situando-a em seu contexto amplo e imediato, à análise exegética de Ez 36,24-28 e à análise das relações intertextuais entre os dois, segundo os critérios de Markl. Os resultados apontaram significativas correspondências: em ambos se encontra o Senhor em diálogo com o Povo da Antiga Aliança, após o juízo sobre Jerusalém e o Templo, anunciando a salvação escatológica que se cumprirá para o Israel renovado, não necessariamente os descendentes na carne dos israelitas. Mas, o anúncio de João ultrapassa o de Ezequiel: os que recebem o Espírito Santo nascem como filhos de Deus. / [en] The Gospel according to John arouses great interest in the allusions of the Old Testament, in preference to the quotations, to announce the gospel of Jesus, the Son of God. Located in the first unit of this Gospel, which points to the hour of Jesus, Jn 3:1-12 is the first great section of the dialogue with Nicodemus, a Pharisee and a principal among the Jews, representing his peers there. The announcement of a necessary new birth of water and spirit, by the Spirit, to participate in the eschatological Kingdom of God, is misunderstood by Nicodemus. The rebuke directed to him shows that there s some text of Israel Scriptures at the base of the announcement. This research found a similar text in Eze 36:24-28, in which the Lord promisses, to the scattered and desolated Israel, total purification and deep renewal by the infusion of His spirit. The dissertation proceeded to the exegetical analysis of Jn 3:1-12, placing it in its broad and immediate context, to the exegetical analysis of Eze 36:24-28 and to the analysis of the intertextual relations between them, according to Markl s criteria. The results point to significant correspondences: in both the Lord is in dialogue with the People of the Old Covenant, after the judgment on Jerusalem and the Temple, announcing the eschatological salvation to be fulfilled for the renewed Israel, not necessarily descendants in the flesh of the israelites. But John s announcement goes beyond Ezekiel s: those who receive the Holy Spirit are born as children of God.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabio Paiva Reis.pdf: 13904193 bytes, checksum: ee96809a662c0711b0db4cee1dfe9e98 (MD5) Previous issue date: 2011-10-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this study is to analyze the origin of the myth of the Serra das Esmeraldas, in the Capitaincy of Espírito Santo, and follow it's development from the letters and reports of chroniclers of the colony until its incorporation in modern Portuguese and European cartography, reflecting also about its role in political, administrative and territorial disputes in the Portuguese America in the Seventeenth Century. We believe that from this goal it's possible to understand the process of appreciating, and then depreciation, of Espírito Santo in the colonial period - between the first stories of the treasures in the inland, in the 1570s, and the creation of the Captaincy of São Paulo e Minas do Ouro, in 1709. To understand this process, we also analyzed the construction of the Seventeenth Century cartography, the influence from the reports of the expeditions to the wilderness, and how it influenced subsequent expeditions. We argue that the belief in the myth of the Serra das Esmeraldas increased the internalization of the colony, placed Espírito Santo among the most coveted region of the Portuguese America and the captaincy became the protagonist of the dispute between Portugal and Spain, in the colonial borders, and between the very hereditary / O objetivo do presente trabalho é analisar a origem do mito da Serra das Esmeraldas, na Capitania do Espírito Santo, e acompanhar o seu desenvolvimento a partir das cartas e relatos dos cronistas da colônia até sua incorporação na cartografia moderna portuguesa e europeia, refletindo também sobre o seu papel nas disputas políticas, administrativas e territoriais da América portuguesa do século XVII. Acreditamos que a partir desse objetivo é possível compreender o processo de valorização e, em seguida, desvalorização do Espírito Santo no período colonial - entre as primeiras noticias das riquezas no interior, na década de 1570, e a criação da Capitania de São Paulo e Minas do Ouro, em 1709. Para compreendermos esse processo, analisamos também a construção da cartografia seiscentista, a influência que ela recebe dos relatórios das entradas ao sertão, e como ela influenciou entradas subsequentes. Defendemos que a crença no mito da Serra das Esmeraldas intensificou a interiorização da colônia, colocou o Espírito Santo entre as regiões mais cobiçadas da América portuguesa e transformou a capitania em protagonista das disputas entre Portugal e Espanha, nas fronteiras coloniais, e entre as próprias capitanias hereditárias

[pt] Na experiência teoria e práxis se casam e vivem juntas numa unidade fundamental. A teoria não é mais abstração e ideia vazia porque ela é explicitação da práxis e comunicação dela. A práxis não é movimentação irracional mas busca e realização de sentido. É na experiência radical de sua realidade que Deus emerge na consciência do ser humano. É pela experiência de Deus buscado e encontrado no coração da experiência da realidade que esta se torna transparente e se transforma num grande sacramento comunicador de Deus. Onde os cristãos se reúnem, como seguidores de Jesus, para se dedicar à reflexão sobre suas vidas e agir em benefício de seus irmãos e irmãs, há algo infinito e inconfundivelmente de Deus na comunhão do discipulado. Sempre temos uma sensação especial da presença de Deus quando nos reunimos em nome e pela causa dos mais pobres em nossa comunidade. A solidariedade dos que se dedicam à luta pela justiça é lugar privilegiado para nossa experiência da graça divina. Onde essa solidariedade em busca de justiça é também comunhão dos que entregam suas vidas a Deus, então esse encontro de pessoas é uma verdadeira experiência do Espírito Santo. Neste tipo de solidariedade e comunidade há uma profundeza que se abre para o amor de nosso Deus. É esse amor que é a base comum entre nós. / [en] In experience theory and practice are married and live together in a fundamental unity. The theory is no more abstract and empty idea because it s explanation of the practice and communication of it. Praxis is not irrational moving but search for meaning and fulfillment. It is in the radical experience of your reality that God emerges in the consciousness of the human being. It is by the experience of God sought and found in the heart of the experience of reality that it becomes transparent and turns into a great communicator sacrament of God. Where Christians gather as followers of Jesus, to devote himself to reflect on their lives and act on behalf of their brothers and sisters, there is something infinite and unmistakably of God in the fellowship of discipleship. There is a special feeling of God’s presence when gather in the name and the cause of the poorest in our community. The solidarity of those dedicated to the struggle for justice is an ideal place for our experience of divine grace. Where this solidarity in pursuit of justice is also the communion of people who give their lives to God, then that meeting people is a true experience of the Holy Spirit. In this kind of solidarity and community there is a depth that opens to the love of our God. And this love is the common ground between us.

[pt] A missão do Espírito Santo possui aspectos que com o avanço da teologia ganharam maior atenção pelos teólogos e as diversas tradições cristãs. Jurgen Moltmann, entre um grande número de teólogos, desenvolve uma reflexão original e complexa sobre o Espírito Santo, começando em sua famosa Teologia da Esperança e tendo como ápice a produção do livro O Espírito da vida, obra dedicada exclusivamente à reflexão sobre o Espírito Santo. Ele produzirá uma Pneumatologia que será orientada pela sua concepção de Escatologia cristã e pelos textos do bíblicos do Apóstolo Paulo. Essa pesquisa tem como objetivo principal fazer uma abordagem sobre como Jurgen Moltmann apresenta a relação entre o Espírito Santo e a Esperança Cristã, tendo como ponto de partida os acenos teológicos que ele desenvolveu na Teologia da Esperança, seu primeiro livro. Nossa abordagem se dividirá em três diferentes etapas. Em um primeiro momento, iremos nos dedicar a apresentar os principais textos produzidos por teólogos ao refletirem sobre o Espirito Santo. Em seguida, este trabalho vai fazer uma apresentação dos principais aspectos da Pneumatologia moltmanianna através de suas principais obras. O último passo, então, é discorrer sobre como Jurgen Moltmann compreende a relação entre Espírito Santo e a Esperança Cristã. Após a pesquisa, concluímos que nosso autor produz uma Pneumatologia que deve ser lida a partir da Escatologia que ele fomenta em sua Teologia da Esperança. O Espírito Santo é compreendido como o poder vivificante de Deus que faz com que homens e mulheres possam experimentar as promessas do futuro, parcialmente, ainda no presente. Ele garante que elas serão cumpridas e impulsiona a Igreja, que vive na esperança de uma realização plena do que foi prometido, a caminhar dentro da história sinalizando o Reino vindouro por meio de suas ações. / [en] The mission of the Holy Spirit has aspects that with the advancement of theology have gained more attention by theologians and the diverse Christian traditions. Jurgen Moltmann, among a large number of theologians, develops an original and complex reflection on the Holy Spirit, beginning with his famous Theology of Hope and having as its apex the production of the book The Spirit of Life, a work that he dedicates exclusively To reflection on the Holy Spirit. He will produce a Pneumatology that will be guided by his conception of Christian eschatology and by the biblical texts of the Apostle Paul. This research has as main objective to make an approach on how Jurgen Moltmann presents / displays the relation between the Holy Spirit and the Christian Hope taking as starting point the theological nods that it builds in the Theology of the Hope. Our approach will be divided into three different steps. At first, we will devote ourselves to presenting the main texts produced by theologians in reflecting on the Holy Spirit. Then this work will make a presentation of the main aspects of Pneumatologia moltmanianna through his main works. The final step is to discuss how Jurgen Moltmann understands the relationship between the Holy Spirit and Christian Hope. After the research, we conclude that our author produces a Pneumatology that must be read from the Eschatology that he promotes in his Theology of Hope. The Holy Spirit is understood as the life-giving power of God, which enables men and women to experience the promises of the future with God, partially, still in the present. He ensures that they will be fulfilled and propels the Church, which lives in this hope of a full realization of what has been promised, to walk within history by signaling the coming Kingdom through its actions.

[pt] O objetivo desta dissertação é pesquisar o valor da dimensão extática da Igreja, fazendo um estudo teológico-pastoral sobre a Renovação Carismática Católica no Brasil. Com isso, começaremos a nossa pesquisa apresentando o desejo de Deus em se comunicar com o ser humano e, como consequência, este tem a necessidade de acolhê-Lo e de se comunicar com Ele. Esta ânsia de comunicação manifesta-se no arco da história das religiões de diversas formas, e uma delas é o êxtase. Investigaremos, então, a função que o êxtase tem na experiência religiosa cristã primitiva. Faremos um percurso histórico a respeito do êxtase no antigo Israel, como também na experiência religiosa de outros povos que tiveram contato com Israel, para podermos compreender a experiência extática tanto veterotestamentária como também neotestamentária. Mostraremos a dimensão extática na Igreja dos Atos do Apóstolos e na Igreja de Corinto. Veremos que por causa desta dimensão extática, os carismas transbordavam e milagres e prodígios aconteciam abundantemente. Com isso, a cada dia mais e mais pessoas se juntavam a eles, pois eram Igrejas inclusivas, onde ninguém passava necessidade. Em seguida, apresentaremos como, ao longo dos tempos, devido às dificuldades enfrentadas, surge a necessidade de sistematizar a Igreja, provocando o enfraquecimento da sua dimensão extática e dando preferência à defesa da fé pela razão. A doutrina passa a ser racional e o kerigma perde seu lugar para a filosofia moral, resultando no declínio da Igreja extática. Contudo, o Espírito Santo sopra, mais uma vez, sobre a Igreja, e o Concílio Ecumênico Vaticano II é convocado. Há, nesse momento da história, uma reviravolta na Igreja e o retorno dos carismas, propiciando assim o reavivamento da Igreja extática e dando início à Renovação Carismática Católica. Em seguida, mostraremos as críticas e controvérsias que a Renovação Carismática Católica teve que enfrentar, causando assim a necessidade de se sistematizar e hierarquizar. Finalizaremos a nossa pesquisa apresentando os riscos e as possibilidades pastorais atuais para a dimensão extática da Igreja. Mostraremos que, apesar de estarmos vivendo uma transição epocal, a proposta cristã permanece a mesma e, por essa razão, é preciso recuperarmos o projeto de Jesus Cristo e a dimensão extática de Sua Igreja, uma vez que a nossa intenção é mostrar que o êxtase é uma legítima expressão dentro de uma estrutura religiosa. / [en] The objective of this dissertation is to research the value of the ecstatic dimension of the Church. Fulfilling a theological-pastoral study on the Catholic Charismatic Renewal in Brazil. We will begin our research presenting God s desire in communicating with the human being; consequently, the human being has the need to accept God and to communicate with Him. This eagerness for communication will manifests, in the arc of the history of religions in various ways, one of which is ecstasy. We will investigate the role that ecstasy has in the early Christian religious experience. We will make a historic route about the ecstasy in ancient Israel, as well as in other people s religious experience who had contact with Israel. This will be done, so that we can understand the ecstasy experience in the Old Testament as well as in the New Testament. We will show the ecstatic dimension in the Church of the Acts of the Apostles and in the Church of Corinth. We will see that, because of this ecstatic dimension, the charisms overflowed, miracle and wonders happened, and every day more and more people joined them. That because they were an inclusive Churches and nobody was in need. We will show how throughout the years, due to the difficulties faced by the Church, there was a need to systematize the Church. This will weaken the ecstatic dimension of the Church and the doctrine will become rational. The kerigma loses its place for the moral philosophy; this will provoke the decline of the ecstatic Church. However, the Holy Spirit, once again, comes down over the Church and the Second Vatican Ecumenical Council is announced. At this point, a turnaround happens in the Church and the charisms returns, bringing the revival of the ecstatic Church, beginning the Catholic Charismatic Renewal. We will show the criticisms and controversies that the Catholic Charismatic Renewal had to face, causing the need to systematize and hierarchize. We will conclude our research by presenting the risk and pastoral possibilities for the ecstatic dimension of the Church. Although we are living in an epocal transition, the Christin proposal remains the same and for this reason, we must recover Jesus Christ project and the ecstatic dimension of His Church. We intend to show that ecstasy is a legitimate expression within a religious structure.

Orientador: Fernando Cezar de Macedo Mota / Dissertação ( mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-12T16:29:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_ErikadaCunhaFerreira_M.pdf: 1492290 bytes, checksum: 5654c497b284e384b7835d75664983d7 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esta pesquisa faz parte de um amplo projeto de investigacao, coordenado pelo CEDE - Centro de Estudos de Desenvolvimento Economico - do Instituto de Economia da Unicamp, o qual busca analisar a evolucao do processo de Desconcentracao Produtiva Regional no Brasil, de 1970 a 2005. Em virtude da formacao historico-economica nacional ter se dado de forma heterogenea nas regioes brasileiras, os impactos da desconcentracao produtiva, iniciada na década de setenta, tambem ecoaram de forma diferenciada. O presente trabalho circunscreve-se a essa tematica, centrando-se nas mudancas ocorridas na estrutura produtiva do estado do Espirito Santo a partir de 1990. Diferentemente de outras unidades da federacao, que apresentaram resultados mais modestos, o Espirito Santo, em razao das implicacoes das mudancas ocorridas na economia nacional e internacional em suas estruturas produtivas, se beneficiou economicamente, crescendo, inclusive, acima da media nacional. Esse trabalho procurara responder os motivos desse crescimento, ou melhor, a maneira pela qual sua estrutura produtiva se organizara e como isso esteve, de certo modo, em consonancia com os eventos da macroeconomia nacional e internacional. Para isso, serao estudadas as principais mudancas na agricultura, pecuaria e organizacao agraria; o desempenho das industrias extrativas e transformacao; o peso das atividades de comercio exterior e das tradings companies, o papel da Guerra Fiscal na regiao; a estrutura de investimentos realizados e os potenciais no estado, bem como sua composicao, localizacao e finalidade; e, por fim, algumas consideracoes sobre a dinamica de seu espaco, fluxos migratorios e mercado de trabalho. / Abstract: This research is part of a wide investigation project, coordinated for the CEDE - Center of Studies of Economical Development - from the Institute of Economics from UNICAMP, in which looks for to analyze the evolution of the process of Regional Productive Decentralization in Brazil, from 1970 to 2005. The national historical-economical formation had happen in heterogeneous ways in different Brazilian areas and the impacts of the productive decentralization, initiated in the decade of 1970, also echoed in a differentiated way. The following work that the theme is bounded, being delimited to the changes happened in the productive structure of Espirito Santo state, starting from 1990. Differently from other units of the federation that presented more modest results. Resulting from the implications of the changes happened in the national and international economy in their productive structures; it benefited economically growing above the national average. That work will try to answer the reasons of that growth, the way for which its productive structure had been organized and how that happened, in certain way, in consonance with the events of the national and international macroeconomics. For that, they will be studied the main changes in the agriculture, livestock and agrarian organization; the acting of the extractive industries and transformation; the weight of the activities of external trade and of the tradings companies, the paper of the Fiscal War in the area; the structure of accomplished investments and the potentials in the state, as well as its composition, location and purpose; and, finally, some considerations on the dynamics of its space, migratory flows and job market. / Mestrado / Economia Regional e Urbana / Mestre em Desenvolvimento Econômico