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Ações, políticas estéticas, heterotopias nômades : lugares possíveisMatricardi, Maria Eugênia Lima Soares Trondoli 05 April 2016 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Arte, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-09-09T17:27:20Z
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2016_MariaEugêniaLimaSoaresTrondoliMatricardi.pdf: 10722420 bytes, checksum: 4149d228de537a69273a031a1aa8d706 (MD5) / A presente dissertação Ações, políticas estéticas, heterotopias nômades: lugares possíveis propõe a construção de ensaios poéticos acerca de ações autorais frequentando paisagens conceituais na filosofia contemporânea. Os conceitos são utilizados como ferramentas simbólicas, lugares de onde parto em deriva para traçar outros percursos. A pesquisa prefere o uso do termo de ação ao invés do termo performance, sem a determinação do gesto inserido em uma linguagem, sem ceder aos dispositivos em que a d(en)ominação performance está circunscrita. Este conjunto de ações se desdobra como forma de produção de diferenças, tecendo políticas estéticas que compõem lugares possíveis no mundo, formas dissensuais que, injetadas na ficção compartilhada que chamamos realidade, produz outras ficções tangíveis, reorganizando a vida, o espaço-tempo, nos sugerindo outras formas de operar em relação à própria realidade. Estas ações dão vazão aos desejos singulares, mobilizando forças que produzem outras formas de vida, redimensionando nossa relação com o sensível, o vivido e desdobrando o impensável. São lugares possíveis construídos por via de heterotopias, que mesmo efêmeras, nômades, podem ser tocadas, vividas, experimentadas como algo que lança no mundo a circulação de outros afectos. ________________________________________________________________________________________________ RESUMEN / La presente tesis de maestría, Acciones, políticas estéticas, heterotopias nómadas: lugares posibles propone la construcción de ensayos poéticos de acciones autorales, frecuentando paisajes conceptuales de la filosofía contemporánea. Los conceptos son utilizadas como herramientas simbólicas, lugares de donde parto en deriva para trazar otros caminos. La investigación que presentamos prefiere el uso del termino acción más que el termino performance, sin determinar el gesto inserido en el lenguaje, sin ceder a los dispositivos en los que d(en)ominar performance esta circunscripta. Este conjunto de acciones se desarrolla como una forma de producción de diferencias, tejiendo políticas estéticas que hacen lugares posibles en el mundo, formas disensuales inyectadas en la ficción compartida que llamamos realidad, produciendo otras ficciones tangibles, la vida, la reordenación del espacio-tiempo, lo que sugiere otras formas de manejar las relaciones con la realidad misma. Estas acciones dan paso a los deseos singulares, la movilización de las fuerzas que producen otras formas de vida, redefiniendo nuestra relación con la sensibilidad, la vida y desdoblando lo impensable. Los lugares posibles construidos a través de heterotopias, aunque efímeras, nómadas, pueden ser tocadas, vividas, experimentadas como algo que lanza en el mundo la circulación de otros afectos. ________________________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / Ce mémoire de maîtrise, Actions, politiques esthétiques, hétérotopies nomades: lieux possibles, propose la construction d'essais poétiques sur des actions d‟auteurs rendent visite à des paysages conceptuels dans la philosophie contemporaine. Les concepts sont employés comme outils symboliques, endroits d‟où je sors en dérive pour tracer d'autres chemins. La recherche préfère le terme action plutôt que le terme performance, sans la détermination du geste inséré dans un langage, sans céder aux dispositifs dans lesquels la d(én)nomination performance est circonscrite. Cet ensemble d'actions se déplie comme une forme de production de différences, en cousant des politiques esthétiques qui composent des lieux possibles dans le monde, formes dissensuelles qui, injectées dans la fiction partagée que nous appelons réalité, produisent d'autres fictions tangibles, en réordonnant la vie, l'espace-temps, ce qui suggèrent d'autres modes d‟opération en rapport à la réalité elle-même. Ces actions donnent lieu à des désirs singuliers qui mobilisent des forces qui produisent d'autres formes de vie, rédefinissant notre relation avec le sensible, le vivant et dépliant l'impensable. Ce sont des lieux possibles construits par l´hétérotopies, même éphémères, nomades, peuvent être echangés, vécues, experimentées comme quelque chose qui a lacé le monde en course vers autres affects.
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"Uma beleza que vem da tristeza de se saber mulher" : representações sociais do corpo femininoAlmeida, Talita Leão de 11 1900 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Social e do Trabalho, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-05-18T18:47:18Z
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Previous issue date: 2009-11 / Os padrões estéticos e de idealizações do corpo se alternam e se transformam, em consonância com valores, normas e crenças vigentes em cada momento histórico. Atualmente, percebe-se a construção de elementos de coerção e controle sociais que agem na direção da conformação do corpo a um modelo. Acreditando que o pensamento social que as mulheres partilham sobre o corpo feminino se relaciona com a procura pelas estratégias de conformação aos padrões de corpo na atualidade, objetivou-se com esta pesquisa: investigar quais as representações sociais do corpo feminino têm sido partilhadas e sustentadas pelas mulheres, e examinar em que medida essas representações se articulam com as práticas de cuidado com o corpo que essas mulheres adotam na vida cotidiana. Aplicou-se um questionário virtual, com questões de associação livre, abertas, fechadas e escalas Likert. Participaram 243 mulheres residentes no Distrito Federal. Os aspectos abordados abrangeram significados, preocupações, conversas, assuntos de interesses e fontes de informações sobre o corpo feminino, além de opinião dos outros, vivências e práticas de cuidados com o corpo. Para a análise dos dados, foram utilizados: o SPSS- 15.0 para análises estatísticas das respostas objetivas; o EVOC para acessar o conteúdo e a organização interna das representações em função do duplo critério de freqüência e ordem de palavras evocadas; e o ALCESTE para uma análise quantitativa dos dados textuais. O método permitiu diferentes formas de acessar possíveis representações de corpo feminino, enquanto um objeto de construção sócio-histórica. Identificou-se no pensamento partilhado pelas mulheres a presença de um modelo de corpo vigente na sociedade atual, cuja beleza se encontra nas formas sinuosas dos seios, cintura, quadris e pernas. Existe entre essas mulheres a preocupação em relação aos padrões estéticos que circulam no cotidiano, uma vez que elas se sentem expostas e cobradas em relação à conformação de seus corpos. Para o alcance desse modelo existem hoje, diversas estratégias de construções do corpo feminino. Tais possibilidades de transformação do corpo implicam em uma responsabilização da mulher de se atingir os ideais; frustrantes, pela impossibilidade de serem alcançados. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The aesthetic standards and idealizations of the body alternate and are transformed
according to values, norms and beliefs prevailing in each historical moment. Currently,
it’s observed the construction of elements of coercion and social control that act in the
direction of the body conformation to a model. Believing that the social thinking which
women share about the female body is related to the actual strategies used for shaping
the standards body, the aim of this research was: to investigate the social representations
of the female body that have been shared and sustained by women, and examine the
extent to which social representations are related to the practices of body care that these
women adopt in everyday life. An online questionnaire, with open and closed questions,
free association questions, and Likert scales was applied in this research, in which 243
women residing in the Federal District participated. The aspects touched were
meanings, concerns, conversations, interests and sources of information about the
female body, as well as others' opinions, experiences and practices of body care. Data
analysis was conducted through: SPSS- 15.0 for statistical analysis of objective
responses; EVOC for accessing the content and internal organization of representations
through the double standard of frequency and order of words evocation, and the
ALCESTE for a qualitative analysis of textual data. The method allowed different forms
of accessing possible representations of the female body as an object of socio-historical
construction. It was identified at women's thoughts, the presence of a prevailing
standard of body in today's society, in which beauty is seen through the sinuous shapes
of the breasts, waist, hips and legs. These women share a concern about aesthetic values
that circulate in everyday life because they feel exposed and challenged in relation to
the shape of their own bodies. In order to achieve this model, there are, nowadays,
several strategies for building the female body. Such possibilities of transformation of
the body result in women’s responsibilization for achieving such standards; frustrating,
for the impossibility of being reached.
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A cultura brasileira do feio : por uma noção de beleza ampliada / The brazilian culture of the ugly : by a notion of magnified beautySilva, Verônica Guimarães Brandão da 02 March 2017 (has links)
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de pós-graduação em Comunicação, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-05-09T19:59:08Z
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Por favor, adicione o campo título alternativo.
Atenciosamente on 2017-06-12T17:07:24Z (GMT) / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-12T21:05:39Z
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Previous issue date: 2017-10-05 / Nesta tese, elaboramos uma cultura brasileira do feio como uma noção de beleza ampliada através de um recuo histórico, desde antes do descobrimento do Brasil, em 1500, até o século XXI. O feio adquire espaço em nossa atual cultura, na qual a comunicação passa a jogar com o entendimento e a sensibilidade da imagem corpórea. O corpo, tema transversal em nossa tese, é o suporte físico que mais representa a estética mundial e nacional. A tese apoia-se em um conjunto teórico-metodológico diverso, multifacetado, interdisciplinar e, sobretudo, complementar, de modo a investigar a subjetividade do feio na cultura brasileira e refletir sobre a estética e o imaginário em nossas atitudes cotidianas, nossas representações socioculturais e os afetos que regem nosso modo de ser brasileiro/brasileira. O brasileiro usa o corpo como forma de embate, deboche, humor e resistência. Somos sujeitos de feiura e objeto do feio. Pesquisamos no território multidimensional do fenômeno da beleza, levando em conta os mitos e os afetos para chegar à complexidade do feio nacional, através de um pensamento transdisciplinar na montagem de um mosaico com peças estético-imaginárias. Percebemos o feio como um dado histórico que ocorre com o fluir cultural, mudando de forma/conteúdo/interpretação/representação. Nesse sentido, unimos um arcabouço teórico e conceitual de diversos campos de estudo, especialmente da comunicação, história, sociologia, antropologia, psicologia, linguística, filosofia, entre outros, para abranger estudos imagéticos, imaginários, estéticos e midiáticos sobre o corpo brasileiro, o olhar estrangeiro sobre nosso povo e nosso olhar sobre nós mesmos. Índios, brancos e negros, nossa formação basilar que rege nossa visibilidade, nossa aparência e nossa imagem perante o mundo. O corpus desta pesquisa é constituído de uma bibliografia abrangente, a fim de favorecer o método genealógico e o trabalho de bricoleur (unindo vários elementos para a formação do feio brasileiro) que realizou uma triagem paciente, buscando elementos estranhos (não familiar), feios (desproporções corporais, rejeições sociais) e grotescos (elementos marginalizados e repletos de escárnio). Nossa pesquisa explora qualitativamente, através de longa meditação estética, imagens, documentos, bibliografias, narrativas e índices dos imaginários da beleza/feiura para compor nossa cultura brasileira do feio e definirmos uma noção de beleza ampliada, ou seja, a contaminação dos espaços do feio pelo belo e do belo pelo feio, é a dilatação das fronteiras definidoras da estética. O Brasil expandiu a própria noção de beleza ao incluir, retrabalhar e adaptar o feio ao seu sistema de beleza, gestando-a como elemento de apreciação, deleite e até prazer estético. / In this thesis, we elaborated a Brazilian culture of the ugly as a notion of magnified beauty through a historical retreat, from before the discovery of Brazil, in 1500, until the 21st century. The ugly takes on space in our present culture, in which communication begins to play with the understanding and the sensitivity of the corporeal image. The body, a cross-cutting theme in our thesis, is the physical medium that best represents the world and national aesthetics. The thesis is based on a diverse, multi-faceted, interdisciplinary and, above all, complementary theoretical-methodological set, in order to investigate the subjectivity of the ugly in Brazilian culture and reflect on the aesthetics and the imaginary in our everyday attitudes, our socio-cultural and the affections representations that govern our Brazilian way of being. The Brazilian people uses the body as a form of clash, debauchery, humor and resistance. We are subjects of ugliness and object of the ugly. We investigate the multidimensional territory of the phenomenon of beauty, taking into account the myths and the affections to arrive at the complexity of the ugly national, through a transdisciplinary thought in the assembly of a mosaic with aesthetic-imaginary pieces. We perceive the ugly as a historical fact that occurs with the cultural flow, changing form/content/interpretation/representation. In this sense, we have put together a theoretical and conceptual framework of several fields of study, especially communication, history, sociology, anthropology, psychology, linguistics, philosophy, among others, to cover imaginary, imaginary, aesthetic and media studies on the Brazilian body. Foreign look at our people and our look at ourselves. Indian, whites and blacks, our basic formation that governs our visibility, our appearance and our image before the world. The corpus of this research is made up of a comprehensive bibliography, in order to favor the genealogical method and the work of Bricoleur (joining several elements for the formation of the ugly Brazilian) that carried out a patient screening, looking for strange elements (not familiar), ugly (bodily disproportion, social rejection) and grotesque (marginalized and full of derision elements). Our research qualitatively explores, through long aesthetic meditation, images, documents, bibliographies, narratives and indexes of the imaginary of beauty/ugliness to compose our brazilian culture of the ugly and define a notion of magnified beauty, that is, the contamination of the spaces of the ugly the beautiful and the beautiful the ugly is the expansion of the defining boundaries of aesthetics. Brazil has magnified the very notion of beauty by including, reworking and adapting the ugly to its beauty system, generating it as an element of appreciation, delight and even aesthetic pleasure.
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Resultado estético e qualidade de vida após mastectomia e reconstrução mamária para tratamento de câncer de mamaDurães, Eliana Ferreira Ribeiro 10 February 2017 (has links)
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Medicina, Programa de Pós-Graduação em Ciências Médicas, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-19T18:32:31Z
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Previous issue date: 2017-08-18 / INTRODUÇÃO: Nos últimos 16 anos, foi observado um aumento de 35% nos casos de reconstrução mamária nos Estados Unidos, aumentando o interesse em relação à satisfação e à qualidade de vida relacionada à reconstrução mamária. O objetivo deste estudo é avaliar a qualidade de vida e o resultado estético das pacientes submetidas a diferentes técnicas de reconstrução mamária para o tratamento do câncer de mama. MÉTODOS: Foi realizada a análise retrospectiva dos dados demográficos e características clínicas das pacientes submetidas a reconstrução mamária entre 2009 e 2011 na Cleveland Clinic – OH. A qualidade de vida foi avaliada por meio de questionários pré e pós-operatórios de qualidade de vida relacionada a reconstrução mamária, o BreastQ. O resultado estético foi avaliado por meio de análise de fotografias com a utilização de uma escala multi-parâmetro específica para a avaliação da estética da mama. As pacientes que responderam a versão pré-operatória do questionário foram agrupadas entre o grupo que buscava a reconstrução imediata e o grupo que buscava a reconstrução tardia. Os questionários pósoperatórios foram analisados quanto a: tipo de reconstrução (somente implante ou tecido autólogo com ou sem implante); necessidade ou não de radioterapia; presença da placa aréolo papilar (PAP); presença de complicações pós-operatórias e lateralidade. A satisfação com as mamas relatada pelas pacientes foi comparada à avaliação do resultado estético atribuída por profissionais/estudantes da área médica por meio de fotografias de pós-operatório. Foram realizadas análises univariada e multivariada dos dados e p <0,05 foi considerado estatisticamente significativo. RESULTADOS: Ao todo, 153 pacientes responderam o questionário pré-operatório: 141 para a reconstrução imediata e 13 para reconstrução tardia. As pacientes que buscavam a reconstrução imediata apresentaram maior satisfação com as mamas (63,3±22,7 vs. 31,6±18,9; p<0,01), bem-estar psicossocial (73,1±16,8 vs. 53,2±17; p<0,01), bem-estar físico – tórax (61,6±14,2 vs. 66,4±14,1; p<0,03) e bem-estar sexual (58,9±21,5 vs. 31,1±14,1; p<0,01), comparado à reconstrução tardia. Um total de 261 questionários pós-operatórios foram avaliados. Entre as pacientes que responderam os questionários, 147 tiveram suas fotografias avaliadas. A satisfação com as mamas foi maior na reconstrução autóloga (67,5±21,6 vs. 60,4±21,4; p=0,018), quando comparada ao implante. Pacientes submetidas à radioterapia relataram menor satisfação com as mamas (60,1±22,1 vs. 65,4±21,3; p=0,03), menor satisfação com o tratamento (61,3±24,0 vs. 69,4±22,4; p=0,008), menor bem-estar psicossocial (65,9±20,9 vs. 74,2±21,4; p=0,001), menor bem-estar sexual (45,4±22,9 vs. 53,5±24,1; p=0,034) e menor bem-estar físico (72,0±16,5 vs 78,6±16,5; p=0,002), camparadas às pacientes nãoirradiadas. A reconstrução bilateral apresentou maior satisfação com as mamas (66,6±18,9 vs 60,0±24,1; p= 0,028) e com o tratamento (69,4±22,2 vs 63,3±24,2; p=0,035), comparada à unilateral. A presença de complicações pós-operatórias está relacionada a um menor bem–estar físico (73,8±16,4 vs 80,4±16,8; p=0,003). Reoperações devido a complicações estão relacionadas a menor bem-estar psicossocial (67,0±21,8 vs 73,4±21,1; p=0,02) e físico (72,3±16,4 vs 78,3±16,6; p=0,01), em relação às pacientes sem complicações. O resultado estético global foi superior na reconstrução autóloga, comparada ao implante (3,5±0,8 vs. 3,0±0,9; p=0,001); na ausência da radioterapia, comparado às mamas irradiadas (3,4±0,8 vs. 3,0±0,9; p=0,016); na presença da PAP, comparado às mamas sem a PAP (3,3±0,9 vs. 3,0±0,8; p=0,023). Na análise multivariada, a reconstrução autóloga e a bilateralidade influenciaram positivamente a satisfação com as mamas; enquanto a radioterapia, o número de cirurgias e o tempo decorrido entre a reconstrução e o questionário influenciaram negativamente. O resultado estético global foi influenciado positivamente pela reconstrução autóloga e negativamente pelo risco anestésico (ASA), radioterapia e número de cirurgias por paciente. Foi observada uma correlação entre o resultado estético avaliado e a satisfação com as mamas (r=0,329; p<0,001). CONCLUSÃO: A qualidade de vida e o resultado estético das pacientes submetidas a reconstrução mamária são positivamente influenciados pelo uso de tecido autólogo associado ou não a implantes mamários e pela bilateralidade da reconstrução. Fatores que influenciaram negativamente incluem: o uso da radioterapia, um maior número de cirurgias necessárias para a reconstrução, a realização de reoperações devido a complicações, maior índice de massa corporal e um maior tempo decorrido entre a reconstrução e o questionário. A qualidade de vida relatada pelas pacientes nos demais módulos do BreastQ também influencia na satisfação com as mamas. Tanto as pacientes quanto os profissionais avaliam melhor a reconstrução com tecido autólogo. No entanto, as pacientes tendem a avaliar melhor que os profissionais a reconstrução realizada com o uso exclusivo de implantes, enquanto os profissionais da área médica reconstrução autóloga quando comparados avaliam melhor a às pacientes. / INTRODUCTION: Over the past 16 years, there has been a 35% increase in breast reconstruction in the United States, increasing the interest in satisfaction and quality of life after to breast reconstruction. The aim of this study is to evaluate the quality of life and aesthetic outcome of patients submitted to different breast reconstruction techniques for the treatment of breast cancer. METHODS: Retrospective analysis of demographic data and clinical characteristics of patients undergoing breast reconstruction between 2009 and 2011 at Cleveland Clinic – OH was performed. Quality of life related to breast reconstruction was assessed using pre and post-operative quality of life questionnaires, the BreastQ. The aesthetic result was evaluated by means of photographic analysis using a specific multi-parameter scale for the evaluation of breast aesthetics. The patients who answered the preoperative version of the questionnaire were grouped between the group that sought immediate reconstruction and the group that sought the delayed reconstruction. The postoperative questionnaires were analyzed for: type of reconstruction (implant only or autologous tissue with or without implant); need for radiation therapy; presence of nipple-areolar complex (NAC); presence of postoperative complications; and laterality. Patient-reported breast satisfaction was compared to the aesthetic result graded by medical professionals / students through postoperative photographs. Univariate and multivariate data analyzes were performed and p <0.05 was considered statistically significant. RESULTS: A total of 153 patients answered the preoperative questionnaire: 141 for immediate reconstruction and 13 for delayed. Patients who sought immediate reconstruction had higher satisfaction with breasts (63.3 ± 22.7 vs. 31,6 ± 18.9; p <0.01), higher psychosocial well-being (73.1 ± 16.8 vs. 53.2 ± 17; p <0.01), higher physical – thorax well-being (61.6 ± 14.2 vs. 66.4 ± 14.1; p <0.03), and sexual wellbeing (58.9 ± 21.5 Vs. 31.1 ± 14.1; p <0.01) compared to delayed reconstruction. A total of 261 post-operative questionnaires were evaluated. Among the patients who answered the questionnaires, 147 had their photographs graded. Breast satisfaction was higher in the autologous reconstruction (67.5 ± 21.6 vs. 60.4 ± 21.4; p = 0.018) when compared to implant. Radiated patients reported lower satisfaction with breasts (60.1 ± 22.1 vs. 65.4 ± 21.3; p = 0.03), lower satisfaction with the treatment (61.3 ± 24.0 vs. 69.4 ± 22.4; p = 0.008), lower psychosocial well-being (65.9 ± 20.9 vs. 74.2 ± 21.4; p = 0.001), lower sexual well-being (45.4 ± 22.9 vs. 53.5 ± 24.1; p = 0.034) and lower physical wellbeing (72.0 ± 16.5 vs. 78.6 ± 16.5; p = 0.002), compared to non-radiated patients. Bilateral reconstruction patients presented higher satisfaction with breasts (66.6 ± 18.9 vs 60.0 ± 24.1; p = 0.028) and with treatment (69.4 ± 22.2 vs 63.3 ± 24.2; P = 0.035), compared to unilateral. The presence of postoperative complications is related to lower physical well-being (73.8 ± 16.4 vs 80.4 ± 16.8; p = 0.003). Reoperations due to complications are related to lower psychosocial (67.0 ± 21.8 vs 73.4 ± 21.1; p = 0.02) and physical well-being (72.3 ± 16.4 vs 78.3 ± 16.6; p = 0.01), in relation to patients without complications. The overall aesthetic result was higher in the following groups: autologous reconstruction compared to the implant (3.5 ± 0.8 vs. 3.0 ± 0.9; p = 0.001); in the absence of radiation therapy, compared to non-radiated (3.4 ± 0.8 vs. 3.0 ± 0.9; p = 0.016); and in the presence of NAC, compared to breasts without NAC (3.3 ± 0.9 vs. 3.0 ± 0.8; p = 0.023). In the multivariate analysis, autologous reconstruction and bilaterality positively influenced the satisfaction with breasts; whereas the radiation therapy, the number of surgeries, and the time elapsed between the reconstruction and the questionnaire negatively influenced satisfaction with breasts. The overall aesthetic result was positively influenced by autologous reconstruction and negatively influenced by higher anesthetic risk (ASA), radiation therapy, and number of surgeries per patient. A correlation was observed between the aesthetic result evaluated and the satisfaction with breasts (r = 0.329, p <0.001). CONCLUSION: The quality of life and aesthetic outcome of breast reconstruction patients are positively influenced by the use of autologous tissue associated or not with breast implants, and bilateral reconstruction. Factors that negatively influenced include: the use of radiation therapy, a bigger number of surgeries required for the reconstruction, reoperations due to complications, a higher body mass index and a longer time elapsed between reconstruction and the questionnaire. The patient-reported quality of life in other domains of the BreastQ also influences the satisfaction with breasts. Both patients and practitioners better evaluate autologous tissue reconstruction. However, the patients tend to evaluate better than the professionals the reconstruction performed with the exclusive use of implants, while the medical professionals evaluate better the autologous reconstruction, compared to the patients’ evaluation.
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Cuerpo, masculinidad y estilo en jóvenes de sectores altos de Lima / Body, masculinity and style in the upper-class youth of LimaVilla, Julio 10 April 2018 (has links)
This paper approaches masculinity through the study of the body, taking into account its aesthetics tounveil a subject not well documented and to explore the experience and representation of masculinity in a socioeconomic sector that is not well known. The research on masculinities in Latin America and the world, point out three essential components: the persistent demonstration of masculinity / the distinction between feminine and homosexual / and the control of emotions. This research shows that, in the social sector explored, the concept of masculinity widens and the three components that were pointed out before, are reduced in intensity / meanwhile we foresee the importance of the body as an individuation factor and as an esthetic innovation. Through the practice of ethnography in two independent design stores in Lima, we observe that the appearance is produced when the personal taste, the salesmen as cultural intermediaries and the feminine figure intertwine. / Esta investigación aborda la masculinidad desde el cuerpo tomando como eje de análisis la estética corporal para poder arrojar luces sobre una dimensión poco estudiada y sobre la experiencia y re- presentación de la masculinidad en un sector que falta explorar. Los trabajos sobre masculinidades en América Latina y el mundo señalan tres componentes esenciales: la demostración constante de la masculinidad, la diferenciación con lo femenino y homosexual y el control de las emociones. Este trabajo evidencia que, en el sector social explorado, las fronteras de la masculinidad se amplían y los tres componentes antes señalados se reducen en intensidad mientras que se vislumbra la importancia del cuerpo como factor de individuación e innovación estética. Realizando una etnografía en dos tiendas de diseño independiente en Lima se observa que la apariencia se produce cuando se intersecta el gusto propio, el trabajo del vendedor como intermediador cultural y la figura femenina.
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A mulher (trans) formada na ficção de Fernanda YoungBastos, Marta Maria 24 April 2014 (has links)
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Previous issue date: 2014-04-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research is grounded in the persperctive of the body, the eroticism and female identity
are elements visibly associated with literature. Specifically, in Western context, the female
image has always been associated with beauty, grace, youth of a perfect and sexy body which does not allow defects or variations. In contemporary times the body cult especially, the female has become a fashion requirement that guided by midia ordains a pattern of body
aesthetics based on thinness for women to follow in order to attend a consumer market each
increasingly demanding. It is considered that the individual is materialized by the body and
his identity that is formed from habits, customs, tradition, value and belief of a people, a
society in relation to itself. From the experience and individual contact with these values it
happens his identity formation. We propose to realize a body study, eroticism and identity
into A sombra das asas (1997) by contemporary writer Fernanda Young from Rio de Janeiro, because it contains favorable elements to this discussion. In this novel, the protagonist does not mold within the aesthetic standards dictated by current fashion, that leads her to resort to plastic surgery innovations to transform her body to the required model by contemporary standards in order to perform a vengeance causing herself an identity crisis. To do so, we search on David Le Breton (2003); Denise Bernuzzi de Sant‟Anna (2001); Gilles Lipovestsky (2004); Stuart Hall (2004); Georges Vigarello (2006) e Joana Vilhena de Novaes (2013). These ones and other authors were also researched to discussion. / A presente pesquisa está assentada na perspectiva de que o corpo, o erotismo e a identidade feminina são elementos visivelmente associados à literatura. Especificamente, em contexto ocidental, a imagem feminina sempre esteve associada à beleza, à graça, à juventude de um corpo perfeito e sensual, para o qual não se permite defeitos ou variações. Na contemporaneidade, o culto do corpo, em especial, o feminino, tornou-se uma exigência da moda que, guiada pela mídia, dita um padrão de estética corporal fundamentado na magreza para as mulheres seguirem, no sentido de atenderem a um mercado consumidor cada vez mais
exigente. Considera-se que o indivíduo é materializado pelo corpo e sua identidade é formada a partir de hábitos, costumes, tradições, valores e crenças de uma sociedade em relação ao mesmo. A partir da vivência e do contato do indivíduo com esses valores é que acontece a formação de sua identidade. Propomos realizar um estudo do corpo, do erotismo e da identidade no romance A sombra das vossas asas (1997) da escritora carioca contemporânea Fernanda Young, uma vez que ele contém os elementos favoráveis a essa discussão. Neste romance, a protagonista não se enquadra nos padrões estéticos ditados pela moda atual, o que a leva a recorrer às inovações da cirurgia plástica para transformar seu corpo ao modelo exigido pelos padrões contemporâneos de beleza, a fim de realizar uma vingança, o que lhe causa uma crise de identidade. Para tanto, acionamos os aportes em David Le Breton (2003), Denise Bernuzzi de Sant‟Anna (2001); Gilles Lipovestsky (2004) Stuart Hall (2004); Georges Vigarello (2006); Joana Vilhena de Novaes (2013). Esses e demais outros autores foram acionados para compor esta discussão.
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Auto-imagem abalada: o significado do rejuvenescimento para um corpo que envelhece / Affected self-image: the meaning of rejuvenation for an aging bodyMelo, Rosa de Lourdes Santiago 19 May 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-05-19 / The present work aimed to investigate the representations constituted in the main complaints registered on medical charts, in relation to body esthetics in a group of patients undergoing aging process, residents of São Paulo city. The bibliographic research is based on the Theory of Social Representations, and it highlights the organized symbolic processes to meet the dynamics of social representations constituted in the investigated subjects quotidian. Representations that configure themselves in contributions for the construction/ behaviour / perception of the individual and the collective. The adopted methodological procedure in this investigation was a documental research on charts of 21 patients, being 18 of female gender and 3 of male gender, between 50 and 70 years old, that had undergone rejuvenation procedures in 2003 to 2007 period. From the analysis of the contents of these documents we could select unities of analysis identified in the main complaints exposed by the patients. In this aspect the research presents the characteristics of a qualitative research. The collected data from the main complaint stated in the medical charts indicates some regularity in relation to the complaints that directly refer to a dissatisfaction with the body esthetics, and they are: flabbiness (25,80%), facial aging (25.80%), flaccidity of the tissues eyelids and breasts (19,35%), facial wrinkles (12,90%). Associated complaints occurred with 9 patients that, on account of analysis criteria, where dismissed as localized fat complaints (3,22%). Were considered in this study, data from charts of 21 patients that stated desires of same nature, i.e., plastic surgery in the rejuvenation context / Este trabalho procura investigar as representações constituídas na queixa principal de prontuários médicos em relação à estética corporal em um grupo de pacientes inseridos no processo de envelhecimento, residentes no município da São Paulo. A pesquisa bibliográfica baseia-se na Teoria das Representações Sociais focando os processos simbólicos organizados face à dinamicidade das representações sociais constituídas no cotidiano dos sujeitos investigados. Representações que se configuram nos aportes para a construção/comportamento/percepções do indivíduo e do coletivo. O procedimento metodológico adotado nesta investigação caracteriza-se pela pesquisa documental realizada nos prontuários de 21 pacientes, sendo 18 do sexo feminino e 3 do sexo masculino, com idade entre 50 a 70 anos, que foram submetidos a procedimentos de rejuvenescimento no período de 2003 a 2007. A partir da análise do conteúdo desses documentos pudemos eleger unidades de análise identificadas nas queixas principais reveladas pelos pacientes. Dessa forma a pesquisa apresenta características de uma pesquisa qualitativa. Os dados coletados na queixa principal dos prontuários médicos indicaram certa regularidade em relação às queixas que fazem referência direta à insatisfação com a estética corporal, sendo elas: flacidez (25,80%); face envelhecida (25,80%), queda dos tecidos pálpebras e mamas (19,35%) e rugas no rosto (12,90%). Ocorreram associações de queixas em 9 pacientes e, para fins de análise, foram desprezadas as queixas de gordura localizada (3,22%). Neste estudo, foram considerados os dados dos prontuários de 21 pacientes que apresentaram desejos da mesma natureza, ou seja, a cirurgia plástica no contexto do rejuvenescimento
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Estética e imagem corporal de mulheres jovensSilva, Greicielle Pereira Arruda e 15 April 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-04-15 / CAPES / FAPEMAT / A estética e a aparência física influenciam o comportamento
individual e coletivo e cada vez mais tem sido tema de estudo. O tamanho físico é
um atributo comum de beleza, saúde, sinais sexuais e reprodutivos em mulheres. A
estética e imagem corporal são importante componente de saúde física e mental e
um dos objetos de trabalho das áreas que envolvem o exercício físico e a nutrição.
OBJETIVO: propor uma fórmula para estimar a nota estética corporal de mulheres
jovens e verificar se existe diferença no julgamento estético entre homens e,
mulheres, e a associação da imagem corporal com variáveis antropométricas em
mulheres jovens praticantes e não praticantes de exercício físico. MÉTODOS: A
amostra foi composta por 65 mulheres 25,2 ± 4,3 anos. No artigo 1, a amostra foi
dividida em dois grupos, grupo praticante de exercício físico e grupo não praticante
de exercício físico. Para a avaliação da imagem corporal utilizamos o Body Shape
Questionnaire (BSQ) e a escala de silhuetas de Stunkard. Para avaliar a pratica de
atividades e exercícios físico utilizamos o questionário internacional de atividade
física (IPAQ). No artigo 2, foram feitas medidas antropométricas e fotografias de
vista anterior, perfil e posterior vestindo um biquíni padronizado. A nota estética foi
dada por um júri de 32 profissionais de educação física, sendo 19 homens e 13
mulheres, com as respectivas idades médias (27,79±5,78; e 29,85±2,97). Para
associação foi utilizada a correlação linear de Pearson. A comparação entre as
variáveis foi pelo teste t pareado. A estimativa da equação da nota estética foi
realizada pela regressão linear múltipla com significância de p 0,05.
RESULTADOS: Ambos os grupos apresentaram semelhanças quanto ao IMC e
todas as circunferências estudadas. Quanto ao BSQ, observamos que no grupo
praticante de exercício 59% tinham distúrbio de imagem através do BSQ, e 75% no
grupo não praticante de exercício físico. Na avaliação da autoimagem pela escala de
silhueta, ambos os grupos demonstraram o desejo de diminuir compleição física.
Verificamos que ambos os instrumentos apresentaram correlações importantes com
as variáveis antropométricas nos dois grupos estudados. Os valores médios da nota
votada pelos julgadores do sexo feminino e masculino não se diferenciaram quando
comparados entre si e com a média geral, apenas as variáveis: peso de Gordura
(kg), IAQ e CMC influenciaram a avaliação estética. Os valores da correlação destas
variáveis com a nota estética votada foram significativas (Peso G kg r= -0,651 e p=
<0,001; IAQ= -0,505 e p= <0,001; CMC= 0,336 e p= 0,006). As comparações das
médias das notas estéticas votadas e das notas estéticas estimadas pela equação e
que não foram diferentes entre si (p= 0,50). E foram significativamente
correlacionadas (r= 0,81; p <0,0001). CONCLUSÃO: Mulheres jovens independente
do IMC e compleição física manifestam a preocupação e insatisfação com a imagem
corporal. A prática de exercício físico favorece a uma melhor autoavaliação da
imagem corporal. A associação negativa entre gordura corporal e IAQ e estética
sugere que o principal componente a ser modificado para a melhora da estética é a
gordura corporal, e o IAQ quando em excesso. O desenvolvimento muscular da coxa
demonstrou importância na avaliação estética. Finalmente é possível estimar a
avaliação estética em mulheres jovens com medidas antropométricas. / The aesthetic and physical appearance influence individual and
collective behavior and increasingly has been studied. The physical size is a common
attribute of beauty, health, sexual and reproductive signs in women. The aesthetic
and body image is important for physical and mental health component and is one of
the objects of work areas involving physical exercise and nutrition. OBJECTIVE: To
propose a formula to estimate body aesthetic note of young women and to
investigate the difference in aesthetic judgment for men and women, and the
association between body image and anthropometric variables in young women
athletes and non-exercising. METHODS: The sample consisted of 65 women 25.2 ±
4.3 years. For the assessment of body image use the Body Shape Questionnaire
(BSQ) and the scale of Stunkard silhouettes. Anthropometric measurements were
made and photographs of previous view, profile and later wearing a patterned bikini.
How the practice of physical activities and exercises used the international physical
activity questionnaire (IPAQ). The aesthetic note was given by a jury of 33 physical
education teachers, 19 men and 13 women, with their average age (27.79 ± 5.78;
29.85 ± 2.97). For association was used Pearson correlation coefficients and the
comparison between variables was by paired t test. The estimate of aesthetic note of
the equation was the multiple linear regression with significance p = 0.05. RESULTS:
Both groups showed similarities in BMI and all studied circles. As for the BSQ, we
observed that in the exercise practitioner group 59% had image disturbance by BSQ,
and 75% group not practicing physical exercise. In assessing the self-image by the
silhouette of scale, both groups showed a desire to decrease physique. We observed
that both instruments showed significant correlations with anthropometric variables in
the two study groups. The average values of the note voted for men and women did
not differ when compared, and the overall average. Only variables: fat weight (kg),
IAQ and CMC influenced the aesthetic evaluation. The correlation values of these
variables with voted aesthetic note were significant (r = -0.651 Weight Gkg p =
<0.001; IAQ = -0.505, p = <0.001; CMC = 0.336 and p = 0.006). Mean comparisons
of voted aesthetic notes and notes aesthetic estimated by the equation and which
were not different (p = 0.50). The aesthetic rated notes and notes estimated aesthetic
were significantly correlated (r = 0.81; p <0.0001). CONCLUSION: Women young
independent of BMI and physique expressed concern and dissatisfaction with body
image. The physical exercise promotes a better self-assessment of body image. The
negative association between body fat and IAQ and aesthetic suggests that the main
component to be modified to improve aesthetics is body fat, and the IAQ when
excessive, and even muscle development thigh demonstrated importance in
aesthetic evaluation. You can estimate the aesthetic evaluation in young women with
anthropometric measurements.
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