Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jorge Miguel Acosta Soares.pdf: 1650469 bytes, checksum: 9acd831d9b3c07456553450caece4ac1 (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / The article‟s main focus is to analyze football‟s regulatory process during the Estado Novo, between 1942 and 1945, aimed at conforming the sport to the official ideology. Football icons didn‟t fit to the traditional Vargas‟s model which defined man as a disciplined, law-abiding member of the Nation. Sports offered resistance to the project. Facing the inability to effectively control insubordination during the matches, the sports system resorted to the implementation of a legal system that brought into the sport Criminal Law‟s main ideologies and basic structural principles. According to the government, international rules were not enough to contain violence and indiscipline inside the football field. For the sport‟s leaders, supporters of the regime, the football player poor, ignorant and illiterate, and the criminal alike, would only understand the language of punishment. The 1945‟s Disciplinary Code, based on oppressive norms similar to the ones in the Penal Code, was imbued with the notion that a punitive strategy was necessary and sufficient necessary to correct the players‟ instincts, which, according to its ideologists, were almost criminal; and sufficient to suit football to government models / O trabalho tem como foco central o processo de disciplinarização do futebol no Estado Novo, entre 1942 e 1945, que buscou enquadrar as práticas desportivas às formulações ideológicas oficiais. Os ídolos das massas torcedoras não se encaixavam no modelo varguista de homem: ordeiro e disciplinado, cumpridor das regras e das leis, e membro do coletivo, da Nação. A prática desportiva resistia ao projeto. Ante a incapacidade de o sistema esportivo dar respostas eficazes para a chamada indisciplina em campo, recorreu-se à construção de um sistema jurídico, que reproduzia para o futebol as bases, os princípios ideológicos e estruturais do Direito Penal. Aos olhos do regime, as regras internacionais do esporte não bastavam para conter a violência e a indisciplina dentro de campo. Para os dirigentes do esporte, afinados com o regime, o jogador, pobre, ignorante e analfabeto, assim como o criminoso, somente entenderia a pedagogia do castigo. O código disciplinar de 1945, baseado em normas repressivas similares às do Código Penal, trazia em si a crença de que os procedimentos punitivos eram necessários e suficientes. Necessários para corrigir os instintos dos jogadores, que, segundo seus ideólogos, beiravam a marginalidade, e suficientes para adequar o futebol aos modelos governamentais

A presente pesquisa tem como objetivo estudar os quadros nordestinos publicados por Graciliano Ramos na revista getulista Cultura Política, principal publicação do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), do Estado Novo, entre março de 1941 e maio de 1943. Levando-se em conta a materialidade de tais escritos, ou seja, o fato de terem sido veiculados num suporte editorial e num tempo específicos, procura-se examinar os efeitos (agregativos e desagregativos) por eles produzidos no periódico oficial, bem como as estratégias empregadas pelo artista para mover-se em meio a um terreno minadíssimo, de articulações políticas comprometedoras, durante o regime de 1937. Como se depreende da análise dos textos propriamente ditos e dos debates culturais dos quais estes participavam, observa-se que o escritor, no momento em questão, parecia equilibrar-se sobre o fio de uma navalha: se de um lado a necessidade de colaboração impunha-se, de outro, percebe-se na seleção das tópicas, no gênero e no modo de elocução adotados em seus Quadros e costumes do Nordeste (nome da seção em que estes foram estampados inicialmente), seu receio em comprometer-se com os postulados do governo ditatorial. Paralelamente, como forma de ampliar o corpus de escritos de Graciliano Ramos, esta tese disponibiliza, em anexo, uma proposta de edição de 58 textos do autor, ainda inéditos em livro, recolhidos ao longo das pesquisas de campo em diferentes arquivos brasileiros. Trata-se de crônicas, artigos, cartas, discursos e até do trecho de uma peça de teatro até então desconhecidos do grande público, que ajudam a compor um perfil mais acabado do artista e de sua obra como um todo. / The aim of this study is to analyze the Northeastern portraits that Graciliano Ramos published in the magazine Cultura Política [Political Culture], the main publication of Estado Novos Departamento de Imprensa e Propaganda [New States Department of Press and Propaganda], or DIP, from March 1941 to May 1943. Given the material nature of such writings, that is, the fact that they were publicized in a specific time and editorial medium, we seek to examine their (consonant and dissonant) effects on the official publication, as well as the strategies used by the artist to move about on a political minefield during the regime initiated in 1937. As it is inferred from the analysis of the very texts and from the cultural debates in which they took part, it can be noticed that the writer, at that moment, seemed to be balancing on a razors edge: if, on the one hand, he was urged to cooperate, on the other, his fear of committing himself to the postulates of the dictatorship is perceived in the topics he selected and in the genre and style he adopted in his Quadros e costumes do Nordeste [Northeastern portraits and customs] (title of the section in which such texts were initially printed). At the same time, expanding the corpus of Graciliano Ramos writings, this study also makes available, as an appendix, a proposal for editing 58 texts by the author, not yet published in book, gathered during our fieldwork in various Brazilian archives. They consist of chronicles, articles, letters, speeches and even an excerpt of a play, still unknown to the general public, which help to delineate a more accurate profile of the artist and his work as a whole.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente estudo pretende observar as relações entre as imagens do homem existentes nas páginas da revista Cultura Política (1941-1945) e os projetos de educação que disputaram espaço no debate público a partir da década de 1930. O periódico, editado por Almir de Andrade no âmbito do Departamento de Imprensa e Propaganda, consistiu num dos mais importantes veículos oficiais de comunicação ao longo do Estado Novo. Ao pesquisar o conceito de homem em Cultura Política, fica evidente a exigência constante de um processo formador para este homem, ao final do qual um novo tipo humano emergirá. Este novo tipo humano é apresentado, então, como a base de uma nova sociedade e de um novo Estado. O protagonista destas reflexões na revista é o autor Paulo Augusto de Figueiredo, que tem seu pensamento e obra analisados em maior detalhe. O argumento central deste trabalho é que a imagem de homem construída por Figueiredo e outros articulistas do periódico, bem como os artigos educacionais publicados na revista, apontam para o favorecimento do projeto católico de educação para o país, apenas um dentre outros que disputavam hegemonia sobre o processo de formação dos homens no período / The present work aims to observe the existing relation between the concept of man in the pages of Political Culture (1941-1945) and the different educational projects that have fought for hegemony in public space during the 1930‟s. The review, edited by Almir de Andrade, was one of the most important intellectual instrument in the Estado Novo regime. When we look to the concept of man in Political Culture, the demand for formation process becomes evident. The request for a new man, compatible with the new society emerging is a common point in the texts analyzed. The main author in this effort is Paulo Augusto de Figueiredo, whose work is discussed in detail. Through the analysis of Figueiredo‟s writings, along with the educational articles published in Political Culture, we conclude that the periodical adopted a line of proximity with the catholic educational thought, only one among other available at the time..

Este trabalho consiste em investigar as relações entre linguagem poética e contexto em A rosa do povo, coletânea de poemas escritos por Carlos Drummond de Andrade entre 1943 e 1945. Entre os 55 poemas da coletânea, há referências, não apenas semânticas, ao Estado Novo, à Segunda Guerra Mundial, ao Nazi-fascismo e à organização problemática do universo urbano-industrial, sempre duma perspectiva que toma partido da Resistência, segundo a ótica do indivíduo lírico. Caracterizada por uma pluralidade temático-formal irredutível a esquemas estruturais, a coletânea encontra a sua coesão na especificidade do lirismo drummondiano. Ao investigarmos aspectos textuais desse lirismo, procuramos compreender os elementos de mediação entre os planos da forma e do significado. / This text researchs relationships between poetic speech and context in A rosa do povo (1943-1945). The poems on the book refer to Estado Novo, Second World War, Nazi-fascism and the problematic urban-industrial universe, under the perspective of Resistence and from the lyric person point of view, applying semantic and others means. The book characteristic is a specific lyrism, that cannot to be reduced to structural minds. We here attemp, not to form, or means only, but relationshipa features beetween.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / The First May Day, which origins are related to the fights for better working conditions of the laboring class at the end of the 19th century, showed up throughout time as the main laboring rite because of its internationalist character as well as for the meaning of its commemoration. Through History a constant dispute along May Dayâs politic and ideological motto is observed: sometimes it constitutes itself as a âDay of Workâ, under form of paying homage to âcolaboradores do progressoâ by State, mainly during the âvarguismoâ (1930- 1945); other times as a âDay of Laboring Classâ, that is, a date destined to the reflection of the workers on its condition, which intention was to socialize themselves; or even to fight against capital, when recollect the âChicago Martyrsâ. This research aimed to analyze the trajectory of May Dayâs commemorations in Fortaleza, State of CearÃ, Brazil, during the period between âFirst Republicâ and âEstado Novoâ. Amongst the objectives of this research, one of them was to point out which had been the main appropriations and meanings of this laboring rite presented among the disputes of its meanings for the workers, State and Catholic Church. / O Primeiro de Maio, cujas origens remontam Ãs lutas por melhorias, nas condiÃÃes de trabalho da classe trabalhadora do final do sÃculo XIX, se configurou ao longo do tempo, como o principal rito operÃrio, tanto pelo carÃter internacionalista, e pelo significado de sua comemoraÃÃo. No decorrer da histÃria, observa-se constante disputa em torno do mote polÃtico-ideolÃgico do Primeiro de Maio, ora se constituindo como âdia do trabalhoâ, sob forma de homenagem prestada pelo Estado aos âcolaboradores do progressoâ, sobretudo durante o varguismo (1930-1945), ou como âdia do trabalhadorâ, ou seja, data destinada à reflexÃo dos trabalhadores sobre sua condiÃÃo, cujo intuito era de se sociabilizar, ou lutar contra o capital, ao rememorar os MÃrtires de Chicago. Esta pesquisa teve como finalidade analisar a trajetÃria das comemoraÃÃes de Primeiro de Maio em Fortaleza, durante o perÃodo que se inicia na Primeira RepÃblica ao fim do Estado Novo. Dentre os objetivos, tentou-se apontar as principais apropriaÃÃes e significados de que o rito operÃrio se caracterizou ao longo do perÃodo, notadamente as disputas em torno de seus significados pelos trabalhadores, Estado e Igreja CatÃlica.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-02T15:53:58Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - André Luiz dos Santos Vargas - 2013.pdf: 1677913 bytes, checksum: d91e2b9b9496e85b17f86245e99eee56 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-02T16:00:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - André Luiz dos Santos Vargas - 2013.pdf: 1677913 bytes, checksum: d91e2b9b9496e85b17f86245e99eee56 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-02T16:00:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - André Luiz dos Santos Vargas - 2013.pdf: 1677913 bytes, checksum: d91e2b9b9496e85b17f86245e99eee56 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-08-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Henrique Galvão was a famous character of the colonial history of Portugal during the twentieth century. With military training in the Army has been involved since his youth in political movements like the 28 de Maio and the institutionalization of the Estado Novo (New State). Since 1927 Henrique Galvão engages in the Portuguese colonial issue, starting as district governor in Angola and then writing his impressions and defending his point of view about the reality and future of the colonial empire. Being a critic of the Portuguese colonial political situation in the twenties, he would be one intellectual of relentless activity intending to elaborate a unique colonial doctrine, centralist and nationalist. In this way he will find support in the early thirties in other intellectuals and politicians who defended the same values and that will result in the formulation of the Acto Colonial (Colonial Act), official document that would legally diagrammatize the colonial status, one of the Estado Novo's ideological foundations - in which Henrique Galvão would inicially integrate as one of the bondsmen. The main objective of this research is to find the internal coherence in Galvão's major works between 1927 and 1932 noting that the worldview expressed by the author regarding the empire corresponds to the worldview of the nationalist group that founded the Estado Novo. / Henrique Galvão foi um célebre personagem da história colonial de Portugal durante o século XX. Com formação militar no Exército, esteve envolvido desde a sua juventude em movimentos políticos como o 28 de Maio e a institucionalização do Estado Novo. Desde 1927, Henrique Galvão envolve-se na questão colonial portuguesa, começando como governador de distrito em Angola e a partir daí escrevendo suas impressões e defendendo seu ponto de vista quanto à realidade colonial e o futuro do império. Crítico do momento vivido na política colonial portuguesa dos anos vinte, Galvão será um intelectual de atividade incansável na defesa de se elaborar uma doutrina colonial única, centralizadora e nacionalista. Nesse sentido, encontrará respaldo no início dos anos trinta em outros intelectuais e políticos que defendiam os mesmos valores, e que resultará na elaboração do Acto Colonial, documento oficial que esquematizaria juridicamente o estatuto colonial e seria uma das bases ideológicas do novo regime que se preparava, o Estado Novo – no qual Henrique Galvão integrará inicialmente como um dos homens de confiança. O objetivo principal dessa investigação é encontrar a coerência interna nas principais obras Galvão entre 1927 e 1932, verificando que a visão de mundo expressa pelo autor quanto ao império corresponde à visão de mundo do grupo de nacionalistas fundador do Estado Novo.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:13:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriela Carames Beskow.pdf: 4396200 bytes, checksum: fbb34d321cfaccdeb7bbf47325e1597f (MD5) Previous issue date: 2010-02-03 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / The present work intends to analyze the representations that were built about the rural space and the rural man by the New State. We believe that these representations were part of the ideological elaboration that had as objective to legitimate the authoritarian regime, providing sustentation to the proposals of social, politics and economical transformations promoted by the State and contributing to forge a new brazilian national identity to propose social harmony, new forms of thinking the citizenship and the incorporation of sections previously marginalized especially the working class. The construction of the representations was linked with the economical aspect - the place occupied by the man and the rural space in the projects of economical development proposed by the State - as good as to the construction of a national identity in witch the field is associated to the roots of the nationality and of the Brazilian cultural traditions, and the rural man as ―typical‖ representative of these elements. The sources used in this work are speeches, photographs, paintings, school books and magazines witch were produced or appropriated by the New State regime to express the ideals of man and the rural space that seek to consolidate the brazilian national imaginary. / O presente trabalho tem como objetivo analisar as representa??es constru?das sobre o campo e o homem rural pelo Estado Novo. Acreditamos que estas representa??es faziam parte da elabora??o ideol?gica que tinha como objetivo legitimar o regime autorit?rio, dando sustenta??o ?s propostas de transforma??o social, pol?tica e econ?mica, promovidas pelo estado. Contribu?am, ainda, para forjar uma nova identidade nacional brasileira que propunha a harmonia social, novas formas de pensar a cidadania e a incorpora??o de setores anteriormente marginalizados em especial, a classe trabalhadora. A constru??o das representa??es estava ligada tanto ao aspecto econ?mico, que diz respeito ao lugar ocupado pelo homem e pelo espa?o rurais nos projetos de desenvolvimento econ?mico propostos pelo estado, quanto ? quest?o da constru??o de uma identidade nacional na qual o campo ? associado ?s ra?zes da nacionalidade e das tradi??es culturais brasileiras, e o homem rural ? apresentado como representante ―t?pico‖ destes elementos. As fontes utilizadas neste trabalho s?o discursos, fotografias, pinturas, livros escolares e revistas, que eram produzidos ou apropriados pelo regime estadonovista para expressar os modelos ideais de homem e espa?o rural que buscava consolidar no imagin?rio nacional brasileiro.

Propondo uma relação de fundo interdisciplinar entre Direito e Música, esta dissertação procura explicitar os termos em que a construção de uma certa ordem do trabalho no Brasil (1930-1943) pode ser pensada a partir do comentário das canções populares (os sambas). A relação entre o samba e o trabalho nesse período é bastante reconhecível, tanto por práticas de controle da produção cultural no Estado Novo, como pela construção de temas alternativos à visão laboral positivada na CLT, servindo como espécie de síntese de todos eles a ideia, entre ambígua e eloquente, de malandragem. É justamente por um jogo dialógico, criado sob oposições insolúveis, que um conjunto de visões em torno da adaptação ou não à ordem regular se apresenta, transparecendo no discurso das canções, até o ponto de sua estrutura formal. Os constantes binarismos e dicotomias, que serão verificados em análise, aludem, no limite, ao próprio caráter transitório do período, em que subjaz um processo de intensificação normativa, expandindo, detalhando, melhor especificando, uma ordem das relações de trabalho. De outro turno, também essas estruturas servirão para caracterizar a própria ordem, ela mesma um fato redutor de experiências intermediárias, recriadas, no entanto, à sua revelia nos sambas, e com grande diversidade. A premissa de que parte a dissertação é, portanto, que a nova visão que terá a CLT como produto também passou por ser um processo aceito e discutido culturalmente, tarefa em que a canção popular toma parte, e, em especial, um gênero de grande sucesso, como o samba. Em um processo histórico de oscilações e promessas, o compositor capta o estado transitório enquanto conjunto de possibilidades criativas, dando-lhe a sua própria tradução nos rádios e nos discos. / With the proposition of an interdisciplinary relation between Law and Music, this dissertation aims to explicit the terms in which the construction of a certain labor order in Brazil (1930-1943) can be thought about, based on the comments of popular songs (sambas). The relationship between samba and labor in this period is easily recognizable, both by control practices of the cultural production during Estado Novo, as well as by the development of alternative themes to the positive outlook of labor present on the Consolidation of Labor Laws (CLT), which are synthetized in the ambivalent and eloquent idea of malandragem (trickery). Through a dialogical interplay, created by insoluble oppositions, a set of perspectives about the adaptation or non-adaptation to the regular order is presented. This is reflected in the songs\' lyrics as well as in their formal structure. The constant binarisms and dichotomies, that will be verified in the analysis, allude to the period\'s own transitory character, on which lies a process of normative intensification, that expands, details, better specifies an order of labor relations. On the other hand, the same structures serve to distinguish the order itself, which, in its turn, is a reducing factor of intermediate experiences, recreated, however, by default in sambas, and with great diversity. The premise of the present dissertation is, therefore, that the new perspective of CLT as a product was also subject to a culturally accepted and discussed process, a task taken by popular music, and by largely successful music styles, such as samba. In a historical process of oscillations and promises, the composer captures the transitory state as a set of creative possibilities and provide it with his own translation on the radio and records.

Made available in DSpace on 2008-10-20T20:23:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC2005ReginaCeliaAcioli.pdf: 549829 bytes, checksum: 903ff4b041ba0e63fc9a38bdd942759c (MD5) Previous issue date: 2005-12-09T00:00:00Z / The present thesis has as its object to promote the historical reconstitution of the development of statistics in Brazil, and the creation and the first years of performance of the Brazilian Institute of Geography and Statistics (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE). The period under study begins with to the creation of the Institute, in the context of the transformations provoked by the 1930 Revolution, and analyzes its participation in the moderniizing political-cultural projects in the period of the Estado Novo. The works is based, among other sources, on the documentation produced by the Institute during this time. / A presente dissertação tem como objeto a reconstituição histórica do desenvolvimento da estatística no Brasil e a criação e os primeiros anos de atuação do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). O período tratado se estende desde o Segundo Império até 1945. O trabalho prioriza a abordagem dos acontecimentos que culminaram com a constituição do IBGE, no contexto das transformações produzidas pela Revolução de 1930, e analisa sua participação nos projetos modernizadores político culturais durante o Estado Novo, com base, entre outras fontes na documentação produzida pelo próprio Instituto.

LINS, Lindercy Francisco Tomé de Sousa. Um dia, muitas histórias... trajetória e concepções do primeiro de maio em Fortaleza, da primeira república ao estado novo. 2006. 166 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-27T15:35:03Z No. of bitstreams: 1 2006_Dis_LFTSLins.pdf: 4498883 bytes, checksum: 984e779f7695528790d695ca06bf163c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-04T16:52:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Dis_LFTSLins.pdf: 4498883 bytes, checksum: 984e779f7695528790d695ca06bf163c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-04T16:52:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Dis_LFTSLins.pdf: 4498883 bytes, checksum: 984e779f7695528790d695ca06bf163c (MD5) Previous issue date: 2006 / The First May Day, which origins are related to the fights for better working conditions of the laboring class at the end of the 19th century, showed up throughout time as the main laboring rite because of its internationalist character as well as for the meaning of its commemoration. Through History a constant dispute along May Day’s politic and ideological motto is observed: sometimes it constitutes itself as a “Day of Work”, under form of paying homage to “colaboradores do progresso” by State, mainly during the “varguismo” (1930- 1945); other times as a “Day of Laboring Class”, that is, a date destined to the reflection of the workers on its condition, which intention was to socialize themselves; or even to fight against capital, when recollect the “Chicago Martyrs”. This research aimed to analyze the trajectory of May Day’s commemorations in Fortaleza, State of Ceará, Brazil, during the period between “First Republic” and “Estado Novo”. Amongst the objectives of this research, one of them was to point out which had been the main appropriations and meanings of this laboring rite presented among the disputes of its meanings for the workers, State and Catholic Church. / O Primeiro de Maio, cujas origens remontam às lutas por melhorias, nas condições de trabalho da classe trabalhadora do final do século XIX, se configurou ao longo do tempo, como o principal rito operário, tanto pelo caráter internacionalista, e pelo significado de sua comemoração. No decorrer da história, observa-se constante disputa em torno do mote político-ideológico do Primeiro de Maio, ora se constituindo como “dia do trabalho”, sob forma de homenagem prestada pelo Estado aos “colaboradores do progresso”, sobretudo durante o varguismo (1930-1945), ou como “dia do trabalhador”, ou seja, data destinada à reflexão dos trabalhadores sobre sua condição, cujo intuito era de se sociabilizar, ou lutar contra o capital, ao rememorar os Mártires de Chicago. Esta pesquisa teve como finalidade analisar a trajetória das comemorações de Primeiro de Maio em Fortaleza, durante o período que se inicia na Primeira República ao fim do Estado Novo. Dentre os objetivos, tentou-se apontar as principais apropriações e significados de que o rito operário se caracterizou ao longo do período, notadamente as disputas em torno de seus significados pelos trabalhadores, Estado e Igreja Católica.