Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2015. / Submitted by Guimaraes Jacqueline (jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-11-27T12:33:54Z No. of bitstreams: 1 2015_ AnaPaulaCastelloBrancoSoria.pdf: 3674184 bytes, checksum: 689ce9facc9e9556b24ec3c6a30b452a (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-01-07T20:13:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_ AnaPaulaCastelloBrancoSoria.pdf: 3674184 bytes, checksum: 689ce9facc9e9556b24ec3c6a30b452a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-07T20:13:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_ AnaPaulaCastelloBrancoSoria.pdf: 3674184 bytes, checksum: 689ce9facc9e9556b24ec3c6a30b452a (MD5) / Este trabalho estuda a literatura romani (cigana) contemporânea. Analisa a história e o significado da emergência no seio de uma minoria de cultura oral e, tradicionalmente, resistente à escrita. No processo de redefinição e afirmação identitária étnica, esta produção literária tem papel fundamental como alicerce unificador dos grupos romà (ciganos) dispersos. Os textos estudados falam pela etnia, ao recuperarem a história grupal e a realidade do coletivo, oferecendo às sociedades circundantes uma visão de mundo, a partir da perspectiva “de dentro”. Historicamente, os romà foram atrelados à marginalidade pelas sociedades majoritárias, o que resultou em deterioramento identitário e exclusão progressiva. Os textos romà contribuem na subversão dos discursos preconceituosos, desmistificam os estereótipos, estreitam os laços entre os grupos e, assim, reinventam a nação romani e fundam um simbólico “território” escrito. A história da etnia, inserida nas sociedades majoritárias, como objetos estereotipados nas representações literárias do “outro”, são temas abordados nesta pesquisa. A reconstrução identitária, evidenciada no corpus escolhido, efetiva-se por meio do hibridismo cultural dos “novos romà” representados, das subversões dos estereótipos e introjeções. A pesquisa aponta para a ressignificação da identidade étnica, no registro da memória e na autorrepresentação das vozes romà expressas pelo seu próprio olhar. Tem como obra norteadora das análises: El alma de los parias (2014), do escritor rom argentino Jorge Nedich, complementada por romances de autores romá representativos de distintos grupos e países. ______________________________________________________________________________________________ RESUMEN / Este trabajo estudia la literatura romani (gitana) contemporánea. Analiza la historia y el significado de su surgimiento en el seno de una minoría de cultura oral y tradicionalmente reacia a la escritura. En el proceso de redefinición y afirmación de la identidad étnica, esta producción literaria tiene un papel significativo como fundamento unificador de los grupos romà (gitanos) dispersos. Los textos estudiados representan la etnia, al recuperar la historia grupal y la realidad de este colectivo, ofreciendo a las sociedades circundantes una visión de mundo bajo una perspectiva “desde dentro”. Históricamente, las sociedades mayoritarias consideraron a los romà como marginales lo que resultó en un deterioro como grupo étnico y en una progresiva exclusión. Sus textos contribuyen a la subversión de los discursos prejuiciosos, desmitifican los estereotipos y estrechan los lazos entre los diversos grupos. A su vez reinventan la nación romani y fundan un simbólico “territorio” escrito. La historia de la etnia, inserida en las sociedades mayoritarias y como objetos estereotipados en las representaciones literarias del “otro”, son temas abordados en esta investigación. La reconstrucción de la identidad, demostrada en el corpus escogido, se efectiva a través de la representación del hibridismo cultural de los “nuevos romà, de las subversiones de los estereotipos y de las introyecciones. La investigación apunta a la resignificación de la identidad étnica, el registro de la memoria y la autorepresentación de las voces romà expresadas desde su propia mirada. Los análisis se centran en la obra El alma de los parias (2014) del escritor rom argentino Jorge Nedich, complementada por novelas de autores romà representativos de distintos grupos y países. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper reviews the contemporary Romani (gypsy) literature. It analyzes the history This paper reviews the contemporary Romani (gypsy) literature. It analyzes the history and significance of emergence, within a minority of oral culture, traditionally resistant to written legacy. In the process of redefining and affirming ethnic identity, this literary production plays a key role as a unifying foundation of the Romà (gypsy) groups dispersed around the world. The studied texts speak through the ethnic group, recovering the group history and the reality of a collective, offering the surrounding societies a world vision from the “inside” perspective. The Romàs have been historically outcasted by controlling societies, which resulted in an identity deterioration and in a progressive exclusion. Their texts contribute to the subversion of the prejudiced speech, demystify the stereotypes and strengthen ties amongst the groups, reinventing the Romani nation and founding a symbolic written “territory”. The history of the ethnic group, inserted in the controlling societies and as stereotyped objects in the literary representations of the “other”, are themes approached in this investigation. The identity reconstruction, evidenced in the chosen corpus, is effective through the cultural hybridism of the represented “new romà”, of the subversion of the stereotypes and introjections. The research points towards the redefinition of ethnic identity in the reader’s memory and self-representation of Romà voices expressed from its own point of view. The guiding work is El alma de los parias (2014), written by Argentine Romany (gypsy) Jorge Nedich, complemented by novels of representative Romà authors of different groups and countries. and significance of emergence, within a minority of oral culture, traditionally resistant to written legacy. In the process of redefining and affirming ethnic identity, this literary production plays a key role as a unifying foundation of the Romà (gypsy) groups dispersed around the world. The studied texts speak through the ethnic group, recovering the group history and the reality of a collective, offering the surrounding societies a world vision from the “inside” perspective. The Romàs have been historically outcasted by controlling societies, which resulted in an identity deterioration and in a progressive exclusion. Their texts contribute to the subversion of the prejudiced speech, demystify the stereotypes and strengthen ties amongst the groups, reinventing the Romani nation and founding a symbolic written “territory”. The history of the ethnic group, inserted in the controlling societies and as stereotyped objects in the literary representations of the “other”, are themes approached in this investigation. The identity reconstruction, evidenced in the chosen corpus, is effective through the cultural hybridism of the represented “new romà”, of the subversion of the stereotypes and introjections. The research points towards the redefinition of ethnic identity in the reader’s memory and self-representation of Romà voices expressed from its own point of view. The guiding work is El alma de los parias (2014), written by Argentine Romany (gypsy) Jorge Nedich, complemented by novels of representative Romà authors of different groups and countries.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Processos Psicológicos Básicos, Programa de Pós-Graduação em Ciências do Comportamento, 2012. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-09-13T01:55:35Z No. of bitstreams: 1 2012_LorenaBezerraNery.pdf: 1320962 bytes, checksum: 4e222ede5bb6c921feb1cc1d435ce20b (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2012-09-13T10:50:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_LorenaBezerraNery.pdf: 1320962 bytes, checksum: 4e222ede5bb6c921feb1cc1d435ce20b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-13T10:50:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_LorenaBezerraNery.pdf: 1320962 bytes, checksum: 4e222ede5bb6c921feb1cc1d435ce20b (MD5) / Desde a mais tenra infância, crianças têm contato com diversos valores ou regras socialmente transmitidas que contribuem para a formação de sua identidade de gênero, uma vez que são valorizados determinados tipos de comportamento para as meninas e outros para os meninos. Há, portanto, uma regulação social que reproduz os padrões comportamentais mais comumente aceitos na sociedade de acordo com as diferenças de gênero. Uma importante fonte de valores sobre gênero para as crianças é a mídia filmes infantis, os quais constroem ideais de feminilidade e masculinidade. A manutenção de papéis de gênero estereotipados envolve altos custos, como a limitação de oportunidades para meninas e meninos, negligenciando-se afinidades e habilidades individuais, além de contribuir para a perpetuação de relações marcadas pela desigualdade e pelo desequilíbrio de poderes e direitos. Tendo em vista a relevância da influência da mídia sobre a aprendizagem e a formação de valores, este trabalho teve como objetivo investigar o efeito de três vídeos infantis – Estereótipo Feminino (Barbie), Estereótipo Masculino (Max Steel) e Quebra de Estereótipo (Shrek) – sobre o comportamento de gênero de 12 crianças em situações de brincadeira. Os resultados indicam que a exposição das crianças a vídeos que apresentam diferentes modelos de feminilidade e masculinidade afeta seu comportamento verbal e não verbal em situações de brincadeira, assim como a escolha de brinquedos, favorecendo comportamentos e escolhas consistentes com o filme a que as crianças foram expostas. Desse modo, conclui-se que, a despeito de uma longa história de exposição a papéis de gênero estereotipados, novos repertórios podem ser aprendidos a partir da exposição a contingências, regras e modelos diferentes. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / From earliest childhood, children come into contact with different values or socially transmitted rules that contribute to the construction of their gender identity. Society interacts differently with boys and girls, by reinforcing different kinds of behavior according to the child’s sex. Media is an important source of gender-related values which have great influence on children. For instance, some children’s movies show models and rules of femininity and masculinity as they specify behaviors and characteristics considered typical or socially appropriate for man and women. The maintenance of stereotyped gender roles reflects in high costs for society, such as limiting opportunities for girls and boys and neglecting affinities and individual skills. It also contributes to the perpetuation of relationships characterized by inequality and imbalance of powers and rights between men and women. Given the importance of media’s influence on learning processes and values’ construction, this study aimed to investigate the effects of three children's videos - Female Stereotype (Barbie), Male Stereotype (Max Steel) and Breaking Stereotypes (Shrek) - on gender behaviors of 12 children during play activities. The results indicated that the children’s exposure to movies that present different models of femininity and masculinity influences their verbal and nonverbal behavior during play activities. It also influences the choice of toys, promoting behaviors and choices consistent with the films that the children watched. Therefore, it can be concluded that, despite a long history of exposure to stereotyped gender roles, new behaviors can be learned from exposure to different contingencies, rules and models.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-11-19T14:16:54Z No. of bitstreams: 1 2013_FernandaFerreiraMota.pdf: 1389669 bytes, checksum: 10179db2ba45ab38fd0282f10fc67364 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-12-19T10:56:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_FernandaFerreiraMota.pdf: 1389669 bytes, checksum: 10179db2ba45ab38fd0282f10fc67364 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-12-19T10:56:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_FernandaFerreiraMota.pdf: 1389669 bytes, checksum: 10179db2ba45ab38fd0282f10fc67364 (MD5) / Esta dissertação procura diagnosticar e analisar os diálogos, silêncios, acomodações e arranjos entre os discursos protagonizados pelo Jornal Nacional em sua cobertura eleitoral e pelos principais candidatos em seus programas eleitorais no horário gratuito durante as eleições presidenciais de 2010. O foco da análise está nas questões de gênero, e procura-se entender se estas questões foram tratadas nestes discursos e, se sim, de que forma isso se deu. Neste sentido, este trabalho traz discussões acerca da relação entre os campos midiático e político, principalmente da relação entre profissionais do jornalismo e atores políticos, abordando reflexões sobre conceitos como enquadramento, agenda-setting e capital político, e sobre as rotinas jornalísticas, assim como sobre a relação entre cobertura midiática e Horário Eleitoral nas últimas eleições diretas do país. Também são trazidas algumas discussões protagonizadas por teóricas feministas contendo reflexões sobre ambição política, desigualdade de recursos, dualidade entre público e privado, divisão sexual do trabalho, liberalismo patriarcal e estereotipia. O que a análise empírica, pautada pelas discussões teóricas, nos permite observar é que: 1) o fato de duas mulheres terem sido candidatas com grande potencial de votos fez com que as questões de gênero ganhassem mais espaço no debate público, neste caso, nos discursos propostos e veiculados pelo Jornal Nacional e pelos principais candidatos, sendo parte das narrativas que compõem a agenda eleitoral e a imagem dos candidatos; 2) embora as questões de gênero tenham ganhado mais espaço, isso não se configura como uma abertura do campo discursivo acerca da política ou da condição feminina a novas perspectivas, ao contrário, parece ocorrer um reforço de entendimentos já naturalizados e reproduzidos relativos à mulher e à maternidade, o que mostra que as estruturas opressoras que confirmam e mantêm as mulheres em uma posição subordinada continuam presentes e ativas. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation seeks aims to research and analyze the dialogues, silences, accommodations and arrangements between the discourses made by the Jornal Nacional’s electoral coverage and by the main candidates in their free airtime electoral propaganda during the 2010 presidential elections. The focus of the analysis is on gender issues, and seeks to understand if these issues were addressed in these discourses and, if so, how this occurred. Thus, the present study discusses the relationship between the media and political fields, especially the relationship between professional journalists and political actors, and reflects on concepts such as framing, agenda-setting and political capital, and on the journalistic routines, as well as on the relationship between media coverage and free political propaganda in the last national elections. There are also discussions brought by feminist theorists containing reflections on political ambition, resource inequality, public-private duality, sexual division of labor, patriarchal liberalism and stereotypy. The empirical analysis, guided by theoretical debates, allows us to observe that: 1) the fact that there were two women candidates with great voting potential meant that gender issues earned more space in public debate, in this case, in the discourses proposed and broadcasted by Jornal Nacional and by the main candidates, being part of the narratives that make up the electoral agenda and the candidates’ image; 2) although gender issues have gained more space, this does not configure an opening on the discursive field of politics or of the feminine condition to new perspectives, on the contrary, there seems to occur the strengthening of understandings already naturalized and reproduced about women and motherhood, which shows that the structures of oppression which confirm and maintain women in a subordinate position remain present and active.

Orientador: Cristiane Pereira Dias / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-26T07:09:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Coelho_AndreLuisPortesFerreira_M.pdf: 3297372 bytes, checksum: 1b9ed4fb7bda92d42103402bea9ea782 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta dissertação visa abordar a utilização de imagens da internet, conhecidas como "memes", buscando compreender seus efeitos como elemento de divulgação cultural. Esses memes, cada vez mais presentes no espaço virtual e feeds de redes sociais, mostram-se como uma tendência crescente não apenas em contextos de humor e descontração, mas também de um discurso de resistência em contraponto ao discurso corrente na sociedade, com subculturas negociando sentidos através das imagens. Através de uma análise acerca dos sujeitos de linguagem e suas condições de produção, podemos compreender os sentidos criados pelos "memes" espalhados pela internet, e seu processo de divulgação cultural resistente. Uma contra-cultura digital? Assim, buscaremos analisar o processo de criação, alteração e replicação das imagens, usando como ferramenta os conceitos da linha francesa de análise do discurso, representada por autores como Pêcheux e Eni Orlandi, buscando assim compreender suas possibilidades enquanto elemento de divulgação cultural. Esse trabalho será feito inicialmente através da analise de um feed de imagens conhecido como "9Gag.com", que é uma rede social na qual os usuários postam, votam, comentam e compartilham seus memes e imagens favoritas. Em seguida, um corpus previamente selecionado por nós, que aborda principalmente imagens relacionadas com as manifestações populares de julho de 2013. Combinando estas duas fontes, criamos um corpus de imagens para seguir com a análise discursiva de palavras, discursos, e a posição-sujeito dos usuários do site, dos memes, e também de sentidos criados pela própria subcultura "nerd" e seu papel em discursos de resistência no espaço virtual / Abstract: This dissertation aims to approach the use of Internet images, known as "memes", seeking to understand their effects as elements of cultural propagation. These memes, increasingly present in the virtual environment and in social network feeds, present themselves as a growing tendency not only in humorous and relaxed contexts, but also as a discourse of resistance as opposed to the current social discourse, with subcultures negotiating meanings through images. By analyzing the subjects of language and their conditions of production, we can understand the meanings generated by the "memes" spread throughout the Internet, and their process of resistant cultural propagation. A digital counterculture? We will thus seek to analyze the process of creation, alteration and replication of these images, using as tool the French school of discourse analysis, represented by authors such as Pêcheux and Eni Orlandi, thereby trying to perceive their possibilities as elements of cultural propagation. This will be done initially by analyzing an image feed known as "9gag.com", a social network in which users post, vote comment and share their favorite memes and images; and also a previously selected corpus primarily comprised of images related to the July 2013 popular protests. By combining these two sources, we create a corpus of images to proceed with the discourse analysis of words, discourses, and the subject position of the site users, memes and also the meanings created by the "nerd" subculture itself and its role in resistance discourses in the virtual environment / Mestrado / Divulgação Científica e Cultural / Mestre em Divulgação Científica e Cultural

Orientador: Sirio Possenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-22T17:38:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_AlanLobode_M.pdf: 624061 bytes, checksum: 0d6f933edff4abebdfc05346cc1b9997 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A noção de estereótipo resume, em diferentes perspectivas teóricas, a caracterização de uma idée recue, um lugar-comum, representações cristalizadas na sociedade, no imaginário coletivo. Tratando-se de piadas, este espaço simbólico de significações necessita ser abordado de maneira minuciosa, de modo que seja possível descrever o funcionamento discursivo envolvido na construção de determinadas representações em uma piada, isto é, não podemos desprezar as determinações sócio-históricas que marcam o imaginário coletivo. Uma decisão que nos impõe o seguinte questionamento: quais as condições históricas de produção que possibilitam que determinado grupo seja o objeto do riso a partir de determinados estereótipos (e não outros)? Neste trabalho, voltaremos à atenção para um conjunto de piadas sobre baiano selecionadas, em grande parte, de sites da internet, ou mesmo de livros que trabalhem com o humor, como a obra de Pimentel (2009). Em outras palavras, propomos investigar as ligações que determinadas representações estereotípicas associadas ao baiano mantêm com a História. Ao adotar a perspectiva de Maingueneau (2008a, 2008b), que sublinha o primado do interdiscurso sobre o discurso, o objeto desta pesquisa não se limita ao discurso humorístico, mas ao conjunto de discursos que são manifestados no ato do funcionamento discursivo do humor em piadas sobre baianos. O objetivo central deste trabalho é analisar o modo como esses textos se relacionam e se mantêm, estabelecendo representações frequentemente encaradas como verdades correntes / Abstract: The idea of stereotype summarizes, in different theoretical perspectives, the characterization of an idée recue, a commonplace, consolidated representations in the society, in collective imaginary. When dealing about jokes, this symbolical space of meanings needs to be approached thoroughly, so that be possible to describe the discursive functioning involved in the construction of certain representations in a joke, that means, we can't despise socio historical determinations that defines the collective imaginary. A decision that imposes the following question: what are the historical conditions of production that enables that a specific group be an object of laughter from specific stereotypes (and not others)? In this work we will turn attention to a group of jokes about baiano selected, largely, in sites from internet or even in humor books like Pimentel (2009). In other words, we propose to investigate the connections that determined stereotypes representations associated to baiano keep on History. When adopted Maingueneau's perspective (2008a, 2008b), that emphasizes the primacy of a interdiscourse about speech, the aim of this search is not limited to the humorous discourse, but to the group of discourses expressed in the act of discursive functioning of humor in jokes about baianos. The main objective of this work is to analyze the way how these texts are related and still often establishing representations seen like current truth / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Linguística Aplicada, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-06-28T16:51:48Z No. of bitstreams: 1 2016_AnaCarolinaBorgesCalil.pdf: 3363103 bytes, checksum: fea77f92dd6712f0d32863a3ff3b5fb1 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-07-25T19:51:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_AnaCarolinaBorgesCalil.pdf: 3363103 bytes, checksum: fea77f92dd6712f0d32863a3ff3b5fb1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-25T19:51:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_AnaCarolinaBorgesCalil.pdf: 3363103 bytes, checksum: fea77f92dd6712f0d32863a3ff3b5fb1 (MD5) / O presente trabalho visa identificar a forma como a cultura brasileira é representada em uma coleção de livros didáticos de inglês para adolescentes. Através de levantamento bibliográfico e da análise da coleção de livros Time Zones, publicada pela Cengage Larning, pretendo evidenciar que, ao negligenciar os aspectos do ambiente sociocultural no qual os estudantes estão inseridos, os materiais didáticos interferem no processo de comunicação e limitam as interações a diálogos que são, muitas vezes, artificiais e vazios de significado. Este estudo de caso interpretativista feito através da análise documental dos quatro volumes que compõem a coleção Time Zones usa o suporte de teóricos como: Almeida Filho (2011, 2012, 2013); Baladeli (In: FERREIRA, 2014); Brown (2007); Crystal (1997); Hall (2003); Phillipson (1992). Nessa análise, verifquei que, na tentativa de atender o mercado global, os livros apresentam uma cultura neutralizada que não retrata fielmente nenhum dos povos ora mencionados. O livro multicultural, que deveria dar poder à cultura particular de cada indivíduo, tornou-se um desfile de estereótipos e um amálgama de velhos clichês. Por essa razão, em um espectro maior, espero que o presente trabalho gere discussões acerca da forma como a cultura e a sociedade brasileira têm sido representadas nos materiais didáticos de língua inglesa, e que tais discussões possam servir de ponto de partida para se pensar em materiais didáticos coerentes com as necessidades reais de comunicação dos adolescentes e que incentivem a formação e preparação de cidadãos críticos preparados para assumir papéis de liderança em um mundo de fronteiras cada vez mais tênues. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work aims at identifying the way in which the Brazilian culture is represented in an English coursebook collection for teenagers. Through bibliographic research and the analysis of the Time Zones book collection, published by Cengage Learning, I intend to highlight the fact that, by neglecting aspects related to the sociocultural environment that the students live in, coursebooks interfere with the process of communication and limit the interactions to dialogues that are, quite often, artificial and meaningless. This interpretative case study done through the analysis of the four volumes that integrate the Time Zones collection is supported by theorists such as: Almeida Filho (2011, 2012, 2013); Baladeli (In: FERREIRA, 2014); Brown (2007); Crystal (1997); Hall (2003); Phillipson (1992). In this study I verified that, in order to cater for the global market, coursebooks bring neutralized cultures that don’t represent any of its characters. The multicultural book, which should, in theory, empower the culture of each individual, has become a parade of stereotypes that sediment old clichés. For this reason, I hope that this research generates discussions that may be used as a starting point to think about coursebooks that are coherent with the real communication needs of teenagers and help form and prepare critical citizens who are ready to take on leadership roles in a world in which borders have become rather tenuous.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2009. / Submitted by Amanda Esteves Silva (amandasilva@bce.unb.br) on 2015-10-06T16:21:03Z No. of bitstreams: 1 2009_RafaelRodriguesVieira.pdf: 838544 bytes, checksum: ced4e06dece34755d8cd86d2a6be9aaa (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2015-10-07T13:39:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_RafaelRodriguesVieira.pdf: 838544 bytes, checksum: ced4e06dece34755d8cd86d2a6be9aaa (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-07T13:39:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_RafaelRodriguesVieira.pdf: 838544 bytes, checksum: ced4e06dece34755d8cd86d2a6be9aaa (MD5) / O presente estudo tem como objetivo investigar os comportamentos relacionados ao bullying entre adolescentes - que são manifestações freqüentes e duradouras de atos que visam desestabilizar, humilhar, ofender e agredir, provocando danos de natureza tanto física quanto psicológica. Apesar deste fenômeno não ser novidade no ambiente escolar, apenas recentemente começou a despertar a atenção para as conseqüências negativas que advém destes comportamentos, o que vem provocando aumento das pesquisas da área. A revisão da literatura buscou levantar aspectos que relacionassem o bullying com a violência, em suas diferentes manifestações, tentando demonstrar a complexidade e a amplitude desta interação. Esta pesquisa se apresenta como um estudo de caso, envolvendo uma escola particular de uma cidade-satélite de Brasília com alta concentração de renda. Como abordagem metodológica foram utilizadas observações diretas sistemáticas e entrevistas semi-estruturadas individuais com alunos e professores. Os dados resultantes foram tratados a partir da análise de conteúdo categorial temática, destacando as percepções e vivências dos envolvidos no que se refere ao bullying. Como principais resultados, destacamos que os entrevistados entendem o conceito de bullying, o relacionam com a imaturidade dos adolescentes, já testemunharam ou forma vítimas de bullying (mesmo aqueles que também são autores) e traçam estratégias de enfrentamento (geralmente) individuais. Concluímos com algumas considerações e recomendações para a prevenção e o combate às ocorrências deste fenômeno. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study aims to investigate the behaviors related to bullying among teenagers – they are also frequency and enduring acts intended to destabilize and humiliate, abuse and assault, causing physical and psychological damage. Although this phenomenon is not new to the school only recently started to attract attention to the negative consequences that comes from such conduct, which has led to increased research in the area. The literature review sought to raise issues that related to bullying with violence in its various forms, trying to demonstrate the complexity and breadth of this interaction. This research is presented as a case study involving a private high school in Brasilia’s suburb with a high concentration of income. Methodological approach was used direct observation and systematic semi-structured interviews with individual students and teachers. The data were treated from the content analysis categories and themes,highlighting the perceptions and experiences of those involved in relation to bullying. As main results, we emphasize that respondents understand the concept of bullying, relate to the immaturity of teenagers, have witnessed or as victims of bullying (even those who are also bully) and plot strategies for coping (usually) individual. We conclude with some considerations and recommendations for the prevention and combating the occurrence of this phenomenon.

Prejudice has occupied large space in discussions on field of interpersonal relations, being approached differently by many researchers in social psychology since the last century. Even today, much is discussed about what causes and how is the dynamics of this phenomenon. Although the various theoretical approaches and levels of analysis in social psychology have endeavored to uncover these problems, little has been done in the direction of recognizing the effect of this phenomenon in the relations between workers. The few studies identified in this area focus on the established race relations. Other new forms of prejudice arising from social categorization, not only racial, has recently been studied by these researchers, but there is still much to discover. In Brazil, in some public educational institutions, work place relations are subject of frequent conflicts informally observed by staff and, a few times, registered in reports recorded in complain sectors. This paper hypothesizes that some of these conflicts arise because of there is racial prejudice among workers in white and black skin color, in the other hand some prejudices comes from a professional bias, possibly derived from the social categorization of job functions. Therefore, considering the need to test this hypothesis, this study aimed to investigate the influence of the double and simultaneous professional and categorization of skin color in implicit and explicit prejudice directed at employees of a public university. We sought to compare whether the independent variables related to the functions and skin color would promote interaction of a way to recognize the extent of automatic prejudice and explicit prejudice. To achieve this goal, research was undertaken using the method of the Implicit Association Test, with classic and emotional setup, and also professional and racial prejudice scales. The data allowed us to verify evidence of the simultaneous influence of these variables on the expression of implicit prejudice. We observed similar results as study 1, in the literature on confirmation bias against blacks. But in study 2, there was only prejudice directed by Blacks to target employees with dark skin color, and in study 3 was obtained correlation between the measures used, implying the validation of the technique used. It follows that those who exercise the profession of employees and have dark skin color tend to be targets of prejudice. / O preconceito tem ocupado grande espaço nas discussões sobre as relações interpessoais, sendo abordado por grande número de pesquisadores da psicologia social desde o século passado. Ainda hoje, muito se discute a respeito do que causa e como é a dinâmica de funcionamento deste fenômeno. Muito embora as diversas abordagens teóricas e níveis de análise em psicologia social tenham se empenhado para desvendar esses problemas, pouco tem sido feito na direção de reconhecer o efeito deste fenômeno nas relações entre trabalhadores. As poucas pesquisas identificadas nessa área estabeleceram como foco as relações raciais. Novas formas de preconceito decorrentes das categorizações sociais têm sido recentemente estudadas por esses pesquisadores. No Brasil, em determinadas instituições educativas públicas, as relações de trabalho são alvo de freqüentes conflitos observados informalmente pelos funcionários e algumas poucas vezes, registrados em relatórios de ouvidoria desses órgãos. É possível que a cor da pele não seja o único estímulo por trás do preconceito nestas situações ocupacionais. Este trabalho hipotetiza que parte desses conflitos surgem em função do preconceito racial entre trabalhadores de cor da pele branca e negra, todavia outra parte derivaria de um preconceito profissional, possivelmente originado da categorização social das funções de trabalho. Considerando a necessidade de testar essa hipótese, a presente pesquisa teve o objetivo de verificar a influência dupla e simultânea da categorização profissional e da cor da pele no preconceito implícito e explícito direcionados a funcionários de uma universidade pública. Para alcançar esse objetivo, empreendeu-se pesquisa utilizando a técnica do Implicit Association Test com configurações clássicas e emocionais, assim como escalas de preconceito profissional e de cor da pele. Os dados encontrados permitiram verificar indícios da influência simultânea dessas variáveis na manifestação de preconceito implícito. Observou-se no estudo 1 resultados semelhantes à literatura na confirmação de preconceito contra negros. Porém no estudo 2, observou-se apenas preconceito direcionado por Negros para alvos funcionários com cor da pele escura e, no estudo 3 obteve-se correlação entre as medidas utilizadas, implicando na validação da técnica utilizada. Conclui-se que os que exercem profissão de funcionários e têm cor da pele escura tendem a ser alvos de preconceito.

This thesis has as object the image of the nineteenth-century bourgeois woman. The research used as a primary source a set of 46 anecdotes published in Aracaju newspapers between 1889 1897. The goal is to sort, examine and interpret those images with regard to the concepts of Stereotype (Marie Jahoda), Representation (Roger Chartier), Male Domination, Symbolic Violence (both by Pierre Bourdieu) and Patriarchalism (Jean-François Dortier and Gilberto Freyre). This paper adopts the methodology of Cultural History proposed by Robert Darnton (1984). The results of the research are: the jokes about women should be understood in the context of contention between the genders; the authors of the jokes fought the public behaviors of women through the ridicule; anecdotes update old stereotypes about women, and should be understood in a context where the bourgeois woman leaves home and the risk of deviations are larger. The laughter against women, expressed in jokes, is a manifestation from the so-called "male domination" and can be regarded as a representation, for it has a group origin, and it´s a weapon of political struggle between genders. Finally, the nineteenth-century anecdotes about women express an old function of the humor: punish the customs. / Esta dissertação tem como objeto a imagem da mulher burguesa brasileira oitocentista. Toma como base um conjunto de 46 anedotas publicadas em jornais de Aracaju entre 1889- 1897. Seu objetivo é classificar, examinar e interpretar estas imagens valendo-se dos conceitos de estereótipo (Marie Jahoda), representação (Roger Chartier), dominação masculina, violência simbólica (ambos de Pierre Bourdieu) patriarcalismo (Jean-François Dortier). O trabalho adota a metodologia da História Cultural proposta por Robert Darnton (1984). Os resultados da pesquisa são: as piadas sobre mulheres devem ser entendidas num contexto de contenda entre os gêneros; os autores das piadas combatiam os comportamentos públicos da mulher através do ridículo; as anedotas atualizam velhos estereótipos sobre a mulher, e devem ser entendidas num contexto em que a mulher burguesa sai de casa e os riscos de desvios são maiores. O riso contra a mulher, expresso nas anedotas, é uma manifestação da chamada dominação masculina e pode ser encarado como uma representação, pois tem origem grupal, e são armas de luta política entre os gêneros. Enfim, as piadas oitocentistas sobre a mulher expressam uma velha função do humor: castigar os costumes.

The elderly are an increasingly representative group in our society. IBGE data shows that in the year 2000 there were 14.5 million persons aged 60 or more in Brazil, or 8% of the population. In 2010, this number rose to 18 million, which corresponds to 12% of all Brazilians. The growth of the elderly population enables and enhances the contact of these individuals with other social groups, encouraging reflections on how the elderly are seen and its implications on the relations established with them. Roughly speaking, there is as ambivalent vision about these people in our country, which are positively associated with affection and new lifestyles, but negatively associated to decline and disability. It is our interest to investigate how these beliefs are organized, as well as its implications in daily life. This work investigates stereotypes and prejudice against the elderly, or ageism, a phenomenon that has specificities. First, it involves dealing with a group that everyone will take part in the future, unlike the relationships observed in racism or sexism. Secondly, apart from its open expression, ageism can hide in socially accepted practices, such as overprotection and infantilization of the elderly. Our research took place from 2 studies: the first one examined the content and the organization of stereotypes about the elderly through a questionnaire, in addition to explicit prejudice by using two scales; the second one examined uncontrolled prejudice through a technique that measures implicit attitudes. The results suggest that people try to hide clear manifestations of prejudice; most of the negative content is attributed to society. However, when respondents have no control over their actions, the manifestation of ageism is clear. / Os idosos são um grupo cada vez mais representativo em nossa sociedade. Dados do IBGE mostram que, no ano 2000, havia 14,5 milhões pessoas com 60 anos ou mais no Brasil, ou 8% da população. Em 2010, esses números subiram para 18 milhões, o que corresponde a 12% do total de brasileiros. O crescimento da população idosa viabiliza e intensifica o contato desses indivíduos com os demais grupos sociais, fomentando reflexões sobre o modo como o idoso é concebido e suas implicações nas relações que se estabelecem com ele. Grosso modo, existe uma visão ambivalente sobre essas pessoas em nosso país, onde são associadas positivamente à afetividade e a novos estilos de vida, mas negativamente à decadência e à invalidez. É de nosso interesse aprofundar o modo como essas crenças se organizam, assim como suas implicações no cotidiano. Este trabalho investiga os estereótipos e o preconceito contra os idosos, ou idadismo, fenômenos que possuem especificidades. Primeiramente, envolvem o trato com um grupo de que todos farão parte no futuro, diferentemente das relações observadas no racismo ou sexismo. Em segundo lugar, para além da manifestação aberta, o idadismo pode se camuflar em práticas socialmente aceitas, como a infantilização ou a superproteção dos idosos. Nossa investigação sobre o tema se deu a partir de 2 estudos: um deles averiguou o conteúdo e a organização dos estereótipos sobre os idosos através de um questionário autoaplicável, além do preconceito explícito por meio de duas escalas; o segundo analisou o preconceito não controlado através de uma técnica que mede atitudes implícitas. Os resultados apontam para uma fuga das declarações abertas de preconceito, em que a maior parte do conteúdo negativo expressado é atribuída à sociedade. Entretanto, quando os respondentes não têm controle sobre suas atitudes, a manifestação do idadismo é clara.