Este estudo investigou o processo de politização da dor e da indignação de agentes comunitários que convivem com o HIV/aids. O pressuposto principal é que a condição de soropositividade suscita situações de discriminação e estigmatização, geradores de sofrimento expresso por intensa angústia, sentimentos de vergonha, humilhação e culpa, provocando o isolamento social desta pessoa. A questão norteadora deste trabalho é a verificação de como a participação em uma ONG, onde bons encontros são estimulados, podem ajudar pessoas afetadas pela epidemia da aids a extrapolar esta vivência individualista e estigmatizadora com o HIV/aids para o âmbito da vivência solidária/coletiva, contribuindo para o fortalecimento dos agentes comunitários, não apenas como portadores de direitos, mas como sujeitos de direitos. Foram analisados documentos históricos, entrevistas em profundidade e questionários respondidos por agentes comunitários da ONG-Br situada na grande São Paulo. Os resultados indicaram que a participação em uma ONG contribui para o enfretamento da discriminação e estigmatização das pessoas que convivem com o HIV/aids, com base em um processo de politização concretizado por modos de participação diferentes. Estes modos estão associados com a capacidade de elaboração de questões pessoais/afetivas desencadeadas pela vivência de discriminação e estigmatização ligados ao HIV/aids. Isto sugere a valorização de práticas que fortaleçam a construção de sujeitos portadores de direitos iniciada com a recepção destes agentes na ONG, por exemplo, por meio de projetos de resgate da auto-estima. Compreender e acolher modos de participação diferentes significa valorizar o olhar, valendo-se de um campo psicossocial por excelência, ou seja, captar um processo de mudanças subjetivas e psicológicas em interação necessária com o contexto sócio-histórico e cultural, que leve à emancipação psicossocial, ao mesmo tempo fortalecendo estes sujeitos de direitos e da cidadania plena. / This study has investigated the process of politicization of the pain and the indignation of community agents who live with HIV/aids. The main assumption was that the condition of being HIV positive would rise situations of discrimination and stigmatization that generate suffering expressed by deep anguish, feelings of shame, humiliation, and blame, leading to the social isolation of the individual. The guiding question of this work was how the participation in a Non-governmental Organization (NGO) can help people affected by Aids turn this individualist/stigmatizing experience with HIV into a solidary/collective life experience. These NGOs are able to provide good meetings that could contribute to the strengthening of the community agents, not only as a bearer of rights but also as an individual of rights. Historical documents and interviews have been analyzed in depth as well as questionnaires have been answered by community agents of ONGBr, located in the greater São Paulo area. The results of this study show that the participation of a person who is HIV positive in an NGO contributes to make him/her stronger when facing discrimination and stigmatization. This is possible by a process of politicization made real by different ways of participation. These ways are associated to the capacity of personal/affective questioning triggered by the experiences of discrimination and stigmatization related to Aids/HIV. The study suggests the valorization of practices that build individuals who are bearer of rights. These practices can start right at the reception of this agent by the NGO through projects designated to bring up his/her self-esteem. Understanding and to welcoming different ways of participation mean to value a look from a psycho-social scope, that is, to notice a process of subjective and psychological changes in an inevitable interaction with the social-historical and cultural context, that leads to psycho-social emancipation. This emancipation should run in parallel with the strengthening of these individuals and their full citizenship.

Esta dissertação busca conhecer as formas de vivência da juventude na Cidade Tiradentes a partir de olhares que perpassam as variadas dimensões de constituição do sujeito juvenil, sem localizar seu foco central nas instituições, que têm, em um novo cenário da condição juvenil, compartilhado sua exclusividade de esferas socializadoras e de referência identitária com outras formas de socialização e de construção de identidades. A metodologia utilizada valeu-se da aplicação de questionários e da realização de grupos focais com jovens residentes em Cidade Tiradentes, totalizando o levantamento das opiniões de 80 jovens. As falas discorreram sobre juventude, bairro, cotidiano, lazer, cultura, família, escola, amizade, trabalho, tráfico de drogas e projetos de futuro. A partir desses temas, foram identificadas questões que qualificam a construção de moratórias sociais muito específicas e que acompanham a pluralidade do conceito de juventude. A qualificação dessas moratórias mostra-se vinculada em grande medida às formas de percepção e de reação a julgamentos e a estigmas difundidos pela sociedade e freqüentemente absorvidos pelos jovens. Também se revelam como fatores condicionantes o usufruto do tempo livre; a ligação afetiva dos jovens com o distrito, sendo que aqueles que cresceram no local são muitas vezes aqueles que desejam permanecer; a questão do gênero, como propiciador ou limitador de práticas sociais e ocupação do espaço diferenciada; e a dimensão da moderação, caracterizando a possibilidade de liberdade que pode ser vivida e usufruída e que qualifica a condição juvenil na Cidade Tiradentes. / This work aims to understand the living conditions and the experiences of youth in Cidade Tiradentes, a poor district in the periphery of Sao Paulo, Brazil. It will provide a general overview on the theme by analyzing speeches of young people who took part in discussion groups organized especially for this work. This paper\'s approach considered a wide range of aspects that contribute to the constitution of a young person. It thus avoided focusing only on institutions (which used to be the main socializing space and the main provider of identity references for youth, but has recently been sharing this role with other actors). The methodology of this work included questionnaires and discussion groups, gathering the opinion of 80 young Cidade Tiradentes dwellers. The speeches comprised a variety of themes, such as youth, neighborhood, daily activities, leisure, culture, family, school, friendship, work, drugs and projects for the future. Through the analisys of youth speeches, it was possible to identify several aspects that build social moratoriums for these audiences. These moratoriums are strongly related to perceptions and reactions about judgments and stigma disseminated by the media and society. In addition, other components guiding youth development were identified: the use of free time; the affectionate relationship with the district (those who grew up there were also those who did not intend to move out of the district); gender, which plays an important role in defining social practices and the use of space; and the dimension of moderation, which refers to ways of free living in this district that characterize youth condition in Cidade Tiradentes.

Orientador: Sílvia Regina Quijadas Aro Zuliani / Resumo: A presente pesquisa consiste na investigação e construção de um panorama das dificuldades de aprendizagem de Física apresentadas por um grupo de alunos ingressantes no Ensino Médio, assim como das potencialidades que novas metodologias de ensino, conhecidas como Metodologias Ativas, possuem quando atuam objetivando a superação destas dificuldades e a modificação da percepção do ambiente escolar pelos alunos. Para compreensão das dificuldades dos alunos e da percepção que eles possuem quanto ao ambiente escolar, foi adotada uma investigação ecológica e exploratória que compreende suas ações e seus comportamentos associados à organização social da escola. Com o entendimento de que o ambiente escolar influencia diretamente o comportamento social dos estudantes e, consequentemente, sua aprendizagem, buscou-se compreender como os próprios estudantes explicam as relações sociais existentes no ambiente escolar e suas consequências de cunho psicológico e sociológico. O principal resultado encontrado na pesquisa, por meio da análise fenomenológica de grupos focais realizados com os alunos foi a presença de Estigmas relacionados à escola, nomeados de Estigmas Escolares, os quais podem ser diretamente relacionados à evasão e ao abandono escolar. Na sequência, buscou-se inserir os alunos participantes da pesquisa em uma proposta de ensino, na qual a Metodologia Ativa de Ensino Híbrido foi utilizada como intervenção didática, articulando ações presenciais e não presenciais que objetivaram... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study aimed to investigate the reasons of difficulties in learning Physics presented by a group of high school first-year students and the potential of Active Learning methodologies to change the school social environment perception of the students and improving their skills to learn and act in a democratic curriculum perspective. An Ecological, exploratory and qualitative investigation was performed to comprehend learning difficulties and student's perceptions of the school environment. The Ecological approach understands students actions and behaviors related to the social organization of the school. Thereby, understanding that the school environment directly influences students' social behavior and, consequently, their learning, the research sought to recognize how the students themselves explain the social relations existing in the school environment and its psychological and sociological consequences. The main result found in the research, through the phenomenological analysis of focus groups performed with the students, was the presence of school-related stigmas, named School Stigmas, which can be directly related to evasion and school failure. Trying to change this primary results, face-to-face and online learning actions aiming to social integrate students into a learning community were articulated to introduce them into a Blended Learning proposal. Thus, the research concludes that, after six months of activities, the developed actions indicate the reduce manife... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberto Garcia.pdf: 3656242 bytes, checksum: bf0a4acdaa32cc9c59550a43e611dd9e (MD5) Previous issue date: 2012-05-09 / Since its beginning, the Aids epidemic has established a series of social representations which hampers the daily life of men who have sex with men (MSM) living with HIV, who see themselves as doubly stigmatized due to their sexual orientation. The main objective of this study is observing the experience of stigma and discrimination in man who has sex with men living with HIV. With this ample target in mind, the specific objectives are: firstly, to observe the possible implications that HIV may cause on seropositive individuals as regards to perception of disease, self-perception as infected, social network, sexual orientation and involved contexts of vulnerability; and secondly, to observe the differences in the experiences of HIV-positive MSM through diagnosis disclosing to the social network by individuals infected before chronification and those infected after chronification. Based on the Theory of Social Representations, this work adopts the technique of the Discourse of the Collective Subject (LEFEVRE & LEFEVRE, 2010), a method of quali-quantitative nature. The corpus of the study is formed by a sample of thirty three MSM living with HIV, between 20 and 60 years of age, from a municipal clinic at the Greater São Paulo. The results reveal a high index of stigma and discrimination, manifested by sensations of fear, rejection, constant state of alert and guilt, in a social network that is fragile and unreliable. These high indexes were reflected in the increase of vulnerability of these individuals, demonstrated by the non-use of condom, by the fear of aggression, by the discrimination and the isolation, among others / A epidemia da aids, desde seu início, vem estabelecendo uma série de representações sociais que dificultam o cotidiano de homens que fazem sexo com homens (HSH) vivendo com HIV, que se veem duplamente estigmatizados devido à sua orientação sexual. O objetivo geral deste estudo é observar a experiência de estigma e discriminação em homem que faz sexo com homens vivendo com HIV. Partindo desse objetivo amplo, os objetivos específicos são: primeiro, observar as possíveis implicações que o HIV pode ocasionar nos indivíduos soropositivos, no que tange à percepção da doença, percepção de si enquanto infectado (autopercepção), à rede social, à orientação sexual e aos contextos de vulnerabilidade envolvidos; e segundo, observar as diferenças nas experiências dos HSH HIV+ por meio da revelação do diagnóstico à rede social, pelos indivíduos que se infectaram antes e os que se infectaram depois da cronificação. Fundamentada na Teoria das Representações Sociais, esta dissertação adota a técnica do Discurso do Sujeito Coletivo (LEFEVRE e LEFEVRE, 2010), que é um método de natureza qualiquantitativa. O corpus de estudo compõe-se de uma amostra de trinta e três HSH vivendo com HIV, entre 20 a 60 anos, de uma clínica municipal da Grande São Paulo. Os resultados mostraram alto índice de estigma e discriminação, manifestadas pelas sensações de medo, rejeição, constante estado de alerta e culpa, em uma rede social frágil e não confiável. Estes índices elevados refletiram-se no aumento da vulnerabilidade desses sujeitos, demonstrado pelo não uso da camisinha, pelo medo de ser agredido, pela discriminação e pelo isolamento, dentre outros

Orientador: Cláudia Regina Lima Duarte da Silva. / Coorientador: Judite Hennemann Bertoncini. / Dissertação (Mestrado Profissional em Saúde Coletiva) - Programa de Pós-Graduação em Saúde Coletiva, Centro de Ciências da Saúde, Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucilia Alves Cunha.pdf: 490819 bytes, checksum: 5f24ab2595d9494f821300688a31d3fd (MD5) Previous issue date: 2005-03-31 / This thesis seeks the inclusion of teenagers in Catholic cathecism meetings who present some type of disability and, consequently, the manner which their participation and communion occur in the life of the community. It also establishes a parallel to the principles of Education for Everyone in light of Inclusive Education and the paradigm of Jesus´ pedagogy. A brief allusion is given in regard to questions pertaining to corporality as relating to constructs and representations of the image of God felt in the hearts of young people and teenagers whose bodies differ from the norm established as a standard in reference to corporal normality . The concept of resilience is treated so as to alert those who deal with handicapped teenagers in order to fortify them in handling the confrontation of clashes and challenges inherent to the everyday life of these young adults, thus contributing to overcome stigmas and prejudices that are also verified here in this research paper without pretending an exhaustive exposition. / Esta dissertação tem como foco a inclusão de adolescentes, que apresentam algum tipo de deficiência, nos encontros catequéticos e conseqüentemente, como se dá sua comunhão e participação na vida da comunidade. Estabelece ainda, um paralelo com os princípios da Educação para Todos no vértice da Educação Inclusiva e o paradigma da pedagogia de Jesus. Apresenta uma breve referência sobre o potencial das questões de corporeidade no processo das construções e representações da imagem de Deus no coração de jovens cujo corpo é desviante frente aos padrões estabelecidos como normalidade corpórea. Também o conceito de resiliência é tratado no sentido de alertar aqueles que lidam com jovens com deficiência para a possibilidade desse construto ser fortalecido no enfrentamento dos embates e desafios inerentes à cotidianidade desses jovens adolescentes, contribuindo na superação de estigmas e preconceitos, também aqui referendados sem a pretensão de uma exaustiva exposição.

Este estudo trata de uma pesquisa cartográfica na micropolítica do serviço de atenção a pessoas vivendo com hanseníase no município de Ilhéus - Bahia. O foco da análise está direcionado à produção do cuidado e a subjetividade do trabalhador de saúde em seu processo de trabalho e, também, à percepção do usuário portador de deformidades físicas irreversíveis com relação a essa doença e a atenção dispensada pelos serviços de saúde as suas necessidades. Além da cartografia outras estratégias também foram utilizadas em uma perspectiva de triangulação metodológica: pesquisa documental, entrevistas semiestruturadas, estudo de caso e observação direta. Os resultados indicam que o Programa de Controle da Hanseníase no município de Ilhéus tem sido negligenciado na organização dos serviços e infraestrutura necessária para atender as demandas dos doentes. Com relação aos trabalhadores de saúde constatou-se que alguns profissionais foram capturados, em suas subjetividades, pela racionalidade instrumental dos protocolos em detrimento da utilização de tecnologias relacionais. Ainda, a maioria dos profissionais que atuam no serviço analisado, apesar das dificuldades operacionais enfrentadas, buscam alternativas externas aos fluxos organizacionais para resolver as demandas dos usuários. O foco no usuário com deformidades mostrou que, apesar da adversidade provocada pela hanseníase em seu corpo, marcado por severas deformidades físicas, este se mostrou capaz em superar as dificuldades impostas pelo processo de adoecimento, além de reconhecer de forma positiva o cuidado dispensado pela equipe do serviço de atenção as pessoas vivendo com hanseníase no município As experimentações deste estudo produziram nesta pesquisadora a ampliação do seu compromisso ético-estético com a vida. É relevante destacar a necessidade de entendimento, por parte dos coletivos envolvidos na produção do cuidado a pessoa vivendo com hanseníase, sobre a importância da interpretação da realidade como disparadora de processos de autoanálise que possam produzir dispositivos auto - gestores na equipe para a produção do cuidado em saúde que atenda as necessidades desses usuários / This study is a cartographic research on the micropolitics of the support service offered to the people who are living with leprosy in the city of Ilhéus-Bahia. The focus of this analysis is directed to the production of care and the subjectivity of the health worker during their process of work, to the perception of the user who bears irreversible physical deformities caused by leprosy and the attention given by the health care systems to the needs of the users. Besides the cartography, other strategies were used in a perspective of a methodological triangulation: desk research, semi-structured interviews, case studies and direct observation. The results imply that the Program of Leprosy Control in the city of Ilhéus has been neglected regarding the organization of the services and the infrastructure which is necessary to meet the demands of the patients. As for the health workers, it was found that some professionals were captured, in their subjectivities, by the instrumental rationality of the protocols over the use of relational technologies. However, the majority of professionals who work in the analyzed service, despite facing operational difficulties, look for external alternatives that can replace the organizational flows in order to meet the demand of the users. The focus on the user with deformities showed that despite the adversity caused by the leprosy in the body, marked by severe physical deformities, showed that the patient was able to overcome the difficulties imposed by the disease process and that the patient acknowledges positively the care given by the team which provides the service to the people in Ilhéus who live with leprosy. The experimentations conducted during this research made this researcher amplify her ethical and aesthetic commitment to life. It is relevant to emphasize the need for understanding, by the collective involved in the production of the care of the person who lives with leprosy, of the importance of the interpretation of reality as the trigger which starts processes of self-analysis which may product self-managed devices on the team in order to produce a health care service that meets the demands of these users

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ismael Pereira de Siqueira.pdf: 897738 bytes, checksum: 4a22bb2c1d50bec50291376c88174d45 (MD5) Previous issue date: 2013-03-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study, developed in 2012, aimed to investigate the configuration of social interactions Contact established mixed by an individual with mild mental retardation, within a public school. . The problem was guiding: The social relations of the individual with mild mental retardation, while a brand body bearer invisible and socially ascribed, are affected by stigma to set a career morale in the school environment? We hypothesized that the stigma of mild mental retardation interferes negatively in social interactions in mixed contact the individual with mild mental retardation, established in the school, being raised from reconfigurations in how individual belongs to these relationships. These reconfigurations are proportionate to the level of degradation of self and marked by individual conflict before the social contact. As a research subject, we selected a 16 year old student of 8th year of elementary school in a public school of education, who was diagnosed with mild mental retardation and showed no brand visible body that could refer directly to the diagnostic that he had been charged. To collect data, we used the ethnographic record of observations of social relations of the research subject in school. The data obtained in the remarks passed by content analysis, from which, databus are four categories of analysis: Social Isolation, Social Search of Contact, Response to Social Contact and Reference to Stigma. These categories of analysis were problematized and discussed according to the theoretical framework of stigma, Goffman elaborated by considering also contributions from other authors in this area. The results show that social relations of the individual with mild mental retardation in school are marked by social isolation and non-recognition by peers and teachers. The influence of stigma in these relationships can be perceived surreptitiously with effects similar to that Goffman describes for individuals with a stigma immediately accessible to perception / O presente estudo, desenvolvido em 2012, teve por objetivo investigar a configuração das interações sociais de contato misto estabelecidas por um indivíduo com retardo mental leve, no espaço de uma escola pública. O problema norteador foi: As relações sociais do indivíduo com retardo mental leve, enquanto portador uma marca corporal invisível e socialmente atribuída, são afetadas pelo estigma de modo a configurar uma carreira moral no ambiente escolar? Tivemos como hipótese que o estigma do retardo mental leve interfere de maneira negativa nas interações sociais de contato misto do indivíduo com retardo mental leve, estabelecidas no espaço escolar, sendo manifestadas a partir de reconfigurações na maneira como indivíduo se insere nestas relações. Estas reconfigurações serão proporcionais ao nível de degradação do eu e marcadas pelo conflito individual diante do contato social. Como sujeito de pesquisa, selecionamos um jovem de 16 anos, estudante do 8º ano do Ensino Fundamental, em uma escola pública de ensino regular, que recebeu o diagnóstico de retardo mental leve e não apresentava qualquer marca corporal visível que pudesse remeter diretamente ao diagnóstico que lhe fora imputado. Para a coleta de dados, utilizou-se o registro etnográfico de observações das relações sociais do sujeito de pesquisa no espaço escolar. Os dados obtidos nas observações passaram por análise de conteúdo, a partir da qual, elencou-se quatro categorias de análise: Isolamento Social, Busca do Contato Social, Resposta ao Contato Social e Referência ao Estigma. Estas categorias de análise foram problematizadas e discutidas de acordo com o referencial teórico do estigma, elaborado por Goffman, considerando-se também as contribuições de outros autores de referência na área. Os resultados obtidos evidenciam que as relações sociais do indivíduo com retardo mental leve no espaço escolar são marcadas por isolamento social e não-reconhecimento por colegas e professores. A influência do estigma nestas relações pode ser percebida de maneira sub-reptícia com efeitos similares aos que Goffman descreve para indivíduos portadores de um estigma imediatamente acessível à percepção

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arnaldo Eugenio Neto da Silva.pdf: 1277680 bytes, checksum: df0c2c92b75140be86a85aaaaebf3bcd (MD5) Previous issue date: 2011-06-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research was conducted in order to undertake a theoretical effort to understand, with the possibility to leave windows ajar for other reflections such as identification of damaged or stigmatized social places and subjects, even with the resistance of these may come to frustrate possible positive attributes and qualities exist in a given community. The object of study is the stigma, specifically the "violent place" and "dangerous guy" on certain localities and their residents. Therefore, it does not aim and study of local banditry. The theoretical framework was based on conceptual ideas and perceptions of violence, stigma and media carried by some theorists. Are authors who discuss the three themes in different contexts, situations and structures, serving here as "background" in the discussion, since they bring to the debate the cultural, historical and institutional estigmatório underlying the process. Nowadays, the violence and the media are constitutive parts governing the course of estigmatório process, rather than the unbridled emotion with the trivialization of death or excesses of unfettered criminality of the residents of urban neighborhoods, where the presence of more overt state apparatus is just the police. Concomitant to reading literature, gave up the search field in Jardim Angela, focusing on observation and participation, with the "common thread" Research to narratives, memories and practices of sociability of local residents. As a result, we demonstrate that many different ways of categorizing or stigmatize individuals on the basis of expected behaviors by the logic of normality can be established individually or collectively, building models and giving new meaning to be standardized and disseminated. The media has a key role in the dissemination and consolidation of stigmas and removal of the sense of ownership seems to be the hardest blow in self-esteem of the residents of localities ritually polluted as violent. Finally, we believe that this theoretical study may come to contribute to the establishment of new alternatives, criteria and procedures varied ethical, no less committed, to survive the trivialization of violence, death, fears and stigmatization / Esta pesquisa foi realizada com o intuito de empreender um esforço teórico para compreendermos, com a possibilidade de deixar janelas entreabertas para outras reflexões, como a identificação social estigmatizada ou deteriorada de localidades e de sujeitos, mesmo com as resistências destes, podem vim a inviabilizar possíveis atributos positivos e qualidades existentes numa determinada coletividade. O objeto de estudo é o estigma, especificamente de lugar violento e sujeito perigoso sobre determinadas localidades e seus moradores. Portanto, não tem por finalidade e estudo do banditismo local. A fundamentação teórica se baseou nas concepções e percepções conceituais de violência, estigma e mídia desenvolvidas por alguns teóricos. São autores que discutem as três temáticas em diferentes contextos, conjunturas e estruturas, servindo aqui como pano de fundo na discussão, já que trazem para o debate as dimensões culturais, históricas e institucionais subjacentes ao processo estigmatório. Na contemporaneidade, a violência e a mídia são partes constitutivas que regem o curso do processo estigmatório, mais do que pela emoção desenfreada com a banalização da morte ou por excessos irrestritos de criminalização dos moradores das periferias urbanas, nas quais a presença mais ostensiva do aparelho Estatal é justamente a polícia. Concomitante às leituras bibliográficas, deu-se a pesquisa de campo no Jardim Ângela, privilegiando a observação e a participação, tendo como fio condutor da pesquisa às narrativas, memórias e práticas de sociabilidade de moradores da localidade. Como resultado, demonstramos que as mais diversas formas de categorizar ou estigmatizar os sujeitos, com base em comportamentos esperados pela lógica da normalidade, podem ser estabelecidas individual ou coletivamente, construindo e ressignificando modelos a serem padronizados e difundidos. A mídia tem um papel fundamental na disseminação e consolidação de estigmas e a destituição do sentimento de pertença parece ser o golpe mais duro na auto-estima dos moradores de localidades ritualisticamente poluídas como violentas. Finalmente, acreditamos que este estudo teórico possa vim a contribuir com o estabelecimento de novas alternativas, critérios e procedimentos éticos diversificados, não menos comprometidos, para sobrevivermos à banalização da violência, da morte, dos medos e à estigmatização

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arnaldo Eugenio Neto da Silva.pdf: 1277680 bytes, checksum: df0c2c92b75140be86a85aaaaebf3bcd (MD5) Previous issue date: 2011-06-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research was conducted in order to undertake a theoretical effort to understand, with the possibility to leave windows ajar for other reflections such as identification of damaged or stigmatized social places and subjects, even with the resistance of these may come to frustrate possible positive attributes and qualities exist in a given community. The object of study is the stigma, specifically the "violent place" and "dangerous guy" on certain localities and their residents. Therefore, it does not aim and study of local banditry. The theoretical framework was based on conceptual ideas and perceptions of violence, stigma and media carried by some theorists. Are authors who discuss the three themes in different contexts, situations and structures, serving here as "background" in the discussion, since they bring to the debate the cultural, historical and institutional estigmatório underlying the process. Nowadays, the violence and the media are constitutive parts governing the course of estigmatório process, rather than the unbridled emotion with the trivialization of death or excesses of unfettered criminality of the residents of urban neighborhoods, where the presence of more overt state apparatus is just the police. Concomitant to reading literature, gave up the search field in Jardim Angela, focusing on observation and participation, with the "common thread" Research to narratives, memories and practices of sociability of local residents. As a result, we demonstrate that many different ways of categorizing or stigmatize individuals on the basis of expected behaviors by the logic of normality can be established individually or collectively, building models and giving new meaning to be standardized and disseminated. The media has a key role in the dissemination and consolidation of stigmas and removal of the sense of ownership seems to be the hardest blow in self-esteem of the residents of localities ritually polluted as violent. Finally, we believe that this theoretical study may come to contribute to the establishment of new alternatives, criteria and procedures varied ethical, no less committed, to survive the trivialization of violence, death, fears and stigmatization / Esta pesquisa foi realizada com o intuito de empreender um esforço teórico para compreendermos, com a possibilidade de deixar janelas entreabertas para outras reflexões, como a identificação social estigmatizada ou deteriorada de localidades e de sujeitos, mesmo com as resistências destes, podem vim a inviabilizar possíveis atributos positivos e qualidades existentes numa determinada coletividade. O objeto de estudo é o estigma, especificamente de lugar violento e sujeito perigoso sobre determinadas localidades e seus moradores. Portanto, não tem por finalidade e estudo do banditismo local. A fundamentação teórica se baseou nas concepções e percepções conceituais de violência, estigma e mídia desenvolvidas por alguns teóricos. São autores que discutem as três temáticas em diferentes contextos, conjunturas e estruturas, servindo aqui como pano de fundo na discussão, já que trazem para o debate as dimensões culturais, históricas e institucionais subjacentes ao processo estigmatório. Na contemporaneidade, a violência e a mídia são partes constitutivas que regem o curso do processo estigmatório, mais do que pela emoção desenfreada com a banalização da morte ou por excessos irrestritos de criminalização dos moradores das periferias urbanas, nas quais a presença mais ostensiva do aparelho Estatal é justamente a polícia. Concomitante às leituras bibliográficas, deu-se a pesquisa de campo no Jardim Ângela, privilegiando a observação e a participação, tendo como fio condutor da pesquisa às narrativas, memórias e práticas de sociabilidade de moradores da localidade. Como resultado, demonstramos que as mais diversas formas de categorizar ou estigmatizar os sujeitos, com base em comportamentos esperados pela lógica da normalidade, podem ser estabelecidas individual ou coletivamente, construindo e ressignificando modelos a serem padronizados e difundidos. A mídia tem um papel fundamental na disseminação e consolidação de estigmas e a destituição do sentimento de pertença parece ser o golpe mais duro na auto-estima dos moradores de localidades ritualisticamente poluídas como violentas. Finalmente, acreditamos que este estudo teórico possa vim a contribuir com o estabelecimento de novas alternativas, critérios e procedimentos éticos diversificados, não menos comprometidos, para sobrevivermos à banalização da violência, da morte, dos medos e à estigmatização