Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-06T18:35:03Z No. of bitstreams: 2 Tese de Robson Santos Psicologia Cognitiva Biblioteca 2012 ficha catalografica no final.pdf: 15744491 bytes, checksum: d1412335806c44693bc6ca8aadc0a8dd (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T18:35:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese de Robson Santos Psicologia Cognitiva Biblioteca 2012 ficha catalografica no final.pdf: 15744491 bytes, checksum: d1412335806c44693bc6ca8aadc0a8dd (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012-05-25 / CNPq / A presente pesquisa de doutorado teve o objetivo de identificar procedimentos de representação do Self na Internet. Para o alcance desse objetivo, delineamos uma proposta teórico-metodológica cuja matriz está no entrecruzamento das abordagens teóricas de Goffman e Bakhtin, por meio das quais chegamos a identificar as características de permanência e impermanência, estabilidade e mudança compondo um circuito virtual de autorefência a partir do chat e estendendo-se para as redes sociais virtuais (Youtube, Facebook, Orkut, Twitter etc.). A operacionalidade dessa proposta teórica permite ser percebida no desenho metodológico de etnografia virtual que denominamos de Modelo Etnográfico Virtual de Estudo das Representações do Self na Internet (MEVERSI), permitindo gerar dados a partir de vários ambientes virtuais de autoreferencialidade, observando-se o comportamento de mudança e permanência do Self, sob o os princípios da carnavalização bakhtiniana como um princípio estético do mundo no qual o uso das máscaras, dos ambientes públicos e abertos, do predomínio do riso no discurso e expressões em geral bem, como a ênfase no baixo corpóreo (sexualidade, pornografia), dentre outras características. A partir dessa metodologia, a análise nos autoriza a afirmar que as pessoas utilizam formas variadas de representação de si mesmas na Internet, podendo constituir um padrão de continuidade desde o chat até as redes sociais ou apresentar um padrão de mudanças diversas no que diz respeito aos modos de autorepresentação (fotos, desenhos, imagens etc.). Em ambos os casos (de mudança e de permanência da pessoa no seu circuito virtual de autoreferência), os resultados encontrados permitem-nos identificar traços característicos do mesmo Self em sua característica de extensão (Self dialógico), autorizandonos concluir que a representação do Self na Internet atende aos princípios da carnavalização bakhtiniana, uma perspectiva dialógica de investigação.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / With reference to the phenomenon of subjectivation in social networks, the work investigate the emergence of confessional subjectivities on Facebook. Through empirical research about the practices of confession, self-exposure and voyeurism among active Brazilian users in the social network Facebook.com, it describes how these components of a confessional culture participate in the processes of construction and modification of subjectivities in digital ambiences. Based on the concepts of confession of Michel Foucault and Paula SibÃlia, It shows how this element was massificated in the Internet, becoming a profitable business component of Facebook Inc.. Thereby, It examines how architecture, design, policies and social relations on the network educate their users to confessional practices that feedback the market by exposing informations about their daily lives and desires. Immersed in this culture, users create for themselves ethics that modulate their practices of exposure in social network. Also, It is observed recurrently practices of resistance to this confessional culture among users which do not usually take part in the dynamics of self-exposure â even when they have strong ties with users marked by the practices of confession. / Tendo como referÃncia o fenÃmeno da subjetivaÃÃo nas redes sociais digitais, o trabalho investiga a emergÃncia de subjetividades confessionais no Facebook. A partir de pesquisa empÃrica sobre as prÃticas de confissÃo, auto-exposiÃÃo e voyeurismo em meio a usuÃrios brasileiros ativos na rede social Facebook.com, descreve e analisa como estes elementos constituintes de uma cultura confessional participam dos processos de construÃÃo e modificaÃÃo de subjetividades em ambiÃncias digitais. Ancorado nas concepÃÃes de confissÃo de Michel Foucault e Paula SibÃlia, mostra como este elemento se massificou na internet, tornando-se rentÃvel componente nos negÃcios da corporaÃÃo Facebook. Assim, analisa como a arquitetura, o design, as polÃticas e relaÃÃes sociais na rede educam seus usuÃrios para prÃticas confessionais que alimentam o mercado ao exporem informaÃÃes sobre seus cotidianos e desejos. Imersos nessa cultura, os usuÃrios criam para si Ãticas que modulam suas prÃticas de exposiÃÃo na rede social digital. TambÃm sÃo observadas recorrentemente prÃticas de resistÃncia a essa cultura confessional entre usuÃrios que, mesmo alimentando fortes laÃos na rede com sujeitos marcados pelas prÃticas de confissÃo, nÃo costumam tomar parte nas dinÃmicas da auto-exposiÃÃo.

Submitted by Ricardo Carrasco (ricardogc84@uepb.edu.br) on 2016-10-26T11:49:41Z No. of bitstreams: 1 PDF - Jessica Kelly Sousa Ferreira.pdf: 50980300 bytes, checksum: 1760d6530c1b711fba6ad35a38095447 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-11-07T19:02:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Jessica Kelly Sousa Ferreira.pdf: 50980300 bytes, checksum: 1760d6530c1b711fba6ad35a38095447 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-07T19:02:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Jessica Kelly Sousa Ferreira.pdf: 50980300 bytes, checksum: 1760d6530c1b711fba6ad35a38095447 (MD5) Previous issue date: 2015-03-30 / Analyze the contributions that the use of closed groups in facebook, through of mobiles, can represent to the teaching-learning processes, and to the construction of autonomy of Secondary School students, is the objective of this research. Situating our research in the sphere of contemporary relations, in which the Technologies of Information and Communication are becoming increasingly widespread, and thus changed schools, classrooms and the processes of teaching learning, mediated by networks. On this perspective, we realized an Ethnographic Study with tendency in the assumptions of Virtual Ethnography relating the productions made in a closed group on facebook with the dynamic of face-to-face classrooms of two classes of Third Year of Secondary School. The study is also lined in the collaborative perspective between students, teachers and the researcher to the obtaining of data about the object of investigation. Therefore, we perceived that teaching learning processes has been redesigned the actuation of the teacher and enabling the collaboration between the subjects and the autonomy in the search for the knowledge. / Analisar a relação entre a produção dos grupos fechados do facebook, através de dispositivos móveis, para a construção da autonomia dos alunos de Ensino Médio nos processos de ensinos e aprendizagem foi o objeto de estudo dessa dissertação. A pesquisa, um estudo do tipo etnográfico, com viés nos pressupostos da etnografia virtual, atrelou as produções realizadas em um grupo fechado no facebook com a dinâmica da sala de aula presencial de duas turmas de terceiro ano do Ensino Médio de uma escola pública do interior do Estado da Paraíba. O estudo pauta-se ainda na perspectiva colaborativa entre alunos, professor e a pesquisadora para a obtenção de dados sobre objeto de investigação. O referencial teórico pautou-se na esfera das relações da contemporaneidade, em que as Tecnologias da Informação e Comunicação encontram-se cada vez mais disseminadas, tendo assim modificado também as escolas, as salas de aula e os processos de ensino e aprendizagem, mediadas pelas redes. Deste modo, percebemos que os processos de ensino e aprendizagem vêm sendo redesenhados, reconfigurando o papel do docente e possibilitando a colaboração entre os sujeitos e autonomia na busca pelos saberes.

This study aims to relate two peculiar events that marked the history of Brazil in relation to football: The 1950 and 2014 World Cup. The only two events held in Brazil were characterized by great preparation of the event infrastructure and enormous expectations of the crowd by winning the title, but it was not what happened. The two Brazilian Cups have been characterized by two very significant losses, the Maracanaço and Mineiraço, these were compared by fans and media and regarded as the worst defeats of the Brazilian team. To understand this problematic we carried out a Virtual Ethnography in Twitter platform in order to verify what users were commenting on the particular subject, as well as research in newspaper archives available online to also observe how the media have related these two Brazilian losses Thus, it was possible to understand with Maracanaço (1950) was gaining new meanings and updated with the new Brazilian defeat in 2014, the Mineiraço. / O presente trabalho tem por finalidade relacionar dois eventos peculiares que marcaram a história do Brasil em relação ao futebol: A Copa de 1950 e a de 2014. Os dois únicos eventos sediados no Brasil foram marcados pela grande preparação da infraestrutura do evento e enorme expectativa da torcida pela conquista do título, porém não foi o que aconteceu. As duas Copas do Brasil foram caracterizadas por duas derrotas muito significativas, o Maracanaço e o Mineiraço, essas que foram comparadas pelos torcedores e mídias e tidas como as piores derrotas da seleção brasileira. Para compreender essa problemática realizou-se uma Etnografia Virtual na plataforma Twitter com o objetivo de verificar o que os usuários estavam comentando sobre o determinado assunto, assim como, uma pesquisa nos acervos de jornais disponibilizados da forma online para também observar como as mídias relacionaram essas duas derrotas brasileiras. Assim, foi possível compreender com o Maracanaço (1950) foi ganhando novos significados e reatualizado com a nova derrota brasileira em 2014, o Mineiraço.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:03:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo8986_1.pdf: 1458380 bytes, checksum: 202f23dc7517ebbda2a8a7583829c9ee (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Este estudo propõe-se a analisar o uso dos marcadores verbais que representam alguns aspectos não-verbais da conversação em salas de bate-papo na internet e de que forma tais aspectos contribuem para a interação no diálogo realizado neste contexto, predominantemente verbal. É uma investigação sobre os processos de comunicação humana no contexto das novas tecnologias, especificamente em salas chats, considerando os aspectos psicológicos e sócio-culturais. Apoiamo-nos nas perspectivas etnometodológicas da Análise da Conversação e nos Princípios da Cooperação de Grice, fundamentadas numa abordagem interacional dos sujeitos que dialogam a partir de enunciados co-construídos, considerando-se os aspectos gestuais e o contexto. Realizouse uma etnografia virtual em salas de bate-papo, observando o uso dos marcadores verbais que representam alguns aspectos não-verbais da conversação (emoticons e expressões lexicais de onomatopéias, abreviações e entonações) e os efeitos dessa prática no diálogo construído. Aplicando-se as Máximas Conversacionais Gricianas a estas marcas verbais, verificou-se quais delas apresentaram maior transgressão ao Princípio da Cooperação, produzindo implicaturas. Os resultados ainda indicaram a emergência de novos emoticons criados pelos próprios usuários, bem como o processo de co-regulação e engajamento dos participantes nestas salas de bate-papo, semelhante a uma conversação face-a-face, embora os limites encontrados face à complexidade do estudo, sugerindo-se pesquisas futuras para algumas questões apresentadas

Submitted by Kenia Bernini (kenia.bernini@ufpel.edu.br) on 2017-08-03T17:05:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Cláudia_Cardoso_Goularte_Dissertação.pdf: 8428502 bytes, checksum: 3fed9e57bb4d8b152b747a3b8e5a6fea (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-08-07T20:08:16Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Cláudia_Cardoso_Goularte_Dissertação.pdf: 8428502 bytes, checksum: 3fed9e57bb4d8b152b747a3b8e5a6fea (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-08-07T20:08:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Cláudia_Cardoso_Goularte_Dissertação.pdf: 8428502 bytes, checksum: 3fed9e57bb4d8b152b747a3b8e5a6fea (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-07T20:08:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Cláudia_Cardoso_Goularte_Dissertação.pdf: 8428502 bytes, checksum: 3fed9e57bb4d8b152b747a3b8e5a6fea (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-07-06 / Esta dissertação toma a Feira de Tristán Narvaja, em Montevideo, como universo de pesquisa etnográfica. Ao longo de quatro capítulos é privilegiada a narratividade oral e imagética, assim como a importância de uma ligação no tempo com este lugar. Saliento para a pertinência e utilização de métodos e técnicas de pesquisa diversos, tais como: etnografia de rua, observação flutuante, observação participante, cartografia, etnobiografia e etnografia virtual, em diálogo com os aportes teóricos da Antropologia Urbana e Antropologia Visual. As especificidades dos interlocutores e das suas narrativas justificam a relação entre as alegorias do flâneur e do colecionador, assim como a relação entre surrealismo e etnografia. A partir disto, a Feira de Tristán Narvaja se constitui em um importante lugar de buscas e encontros relacionados com as trajetórias de vida dos interlocutores e da pesquisadora. A noção de mundos paralelos, como eixo estruturante da etnografia, remete às mercadorias comercializadas por trabalhadores conhecidos como cachivacheros. As memórias e histórias reunidas nesta pesquisa buscam desvelar a importância antropológica e as particularidades deste evento dominical que se repete há mais de um século na capital uruguaia, sem jamais ser o mesmo / This thesis takes the fair of Tristán Narvaja, in Montevideo, while the universe of ethnography research. Throughout four chapters, oral and imagery narrativity is privileged, as well as the importance of a connection in time whit this place. I emphasize the pertinence and use of methods and various research techniques, such as street ethnography, floating observation, participant observation, cartography, ethnobiography and virtual ethnography, in dialogue with the theoretical contributions of the Urban Anthropology and Visual Anthropology. The specificity of the interlocutors and their narratives justify the relationship between the allegories of the flâneur and the collector, as well as the relation between surrealism and ethnography. From this, the Tristán Narvaja’s fair is an important place for searches and meetings related to the life trajectories of the interlocutors and the researcher. The notion of parallel worlds, like structuring axis of this ethnography, refers to goods marketed by workers known as cachivacheros. The memories and histories gathered in this research seek to reveal the anthropological importance and the particularities of this Sunday event which has been repeated for more than a century in the Uruguayan capital, without ever being the same

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-20T19:12:06Z No. of bitstreams: 1 lugar_espaco.pdf: 14777510 bytes, checksum: 9fed180db861f3a92f44ce937c152535 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-20T19:12:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lugar_espaco.pdf: 14777510 bytes, checksum: 9fed180db861f3a92f44ce937c152535 (MD5) Previous issue date: 2010-02-23 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação parte do reconhecimento da existência de representações de espaços do mundo físico em ambientes multiusuário online. Pretendemos identificar e discutir as motivações para a criação desse tipo de representação, bem como os modos como as mesmas são utilizadas e apropriadas por seus criadores e outros usuários. Iniciamos o trabalho com uma discussão teórica para diferenciar e definir três conceitos-chave para o tema da pesquisa: espaço, lugar e território. Nossa conceituação foi construída com base em estudiosos do espaço concreto, nas áreas da comunicação, geografia, sociologia e outras. De posse dos três conceitos, entramos em questões relacionadas à sociabilidade mediada pela internet, com especial atenção ao sentido identitário das relações com o espaço. A seguir, discutimos a associação dos usuários aos grupos sociais, lugares e identidades virtuais, com foco na reprodução de lugares concretos genéricos (como parques, florestas e bairros) e específicos (como cidades e monumentos históricos) no ciberespaço. Após uma revisão de diferentes tipos de ambientes multiusuário online, decidimos realizar o trabalho empírico no mundo virtual mulit-usuário (MUVE) Second Life, da Linden Lab. A escolha se deve à maior liberdade criativa que esse aplicativo propicia, à ausência de uma temática rígida e ao uso de várias linguagens (verbal, sonora e visual). A metodologia escolhida foi a etnografia virtual, que realizamos em 3 ilhas do Second Life: Ilha Brasil (representações de lugares genéricos), Ilha RJ City (representações de lugares específicos) e Ilha Brasil Curitiba (representações mistas). Os resultados apontam para a existência de uma ligação simbólica de territórios e lugares virtuais com os territórios e lugares concretos, tanto pela sua dinâmica, identidade e apresentação visual, como pelas práticas sociais que neles têm lugar, o que sugere um importante papel da identidade cultural na criação e busca por lugares virtuais que representam lugares do mundo concreto. / This dissertation's departing point is the recognition of the existence of representations of the physical world in multi-user online environments. We intended to identify and discuss the motivations behind the creation of this type of representation and the ways in which they are used and appropriated by their creators and other users. We began with a theoretical discussion aiming to differentiate and define three concepts central for the research theme: space, place and territory. To that end, we resorted to previous studies of material space in different areas of knowledge: communication, geography, sociology and others. With these three concepts, we addressed questions related to internet mediated sociability, with special attention to the identity meaning of spatial relations. Followed a discussion of users' association to social groups, places and virtual identities focusing the reproduction of generic concrete places (such as parks, forests and neighbourhoods) and specific ones (as cities and historical monuments) in cyberspace. After a revision of the different types of multi-user online environments, we decided to locate the empirical investigation in the multi-user virtual world (MUVE) Second Life, by Linden Lab. This choice was due to the higher level of creative freedom provided by this system, to the absence of strict theme and the combined use of text, sound and image in Second Life's interface. The chosen methodology was virtual ethnography, which we have performed in 3 Second Life islands: Ilha Brasil (representations of generic places), Ilha RJ City (representation of specific places) and Ilha Brasil Curitiba (mixed representations). Our results indicate the existence of a symbolic link between virtual and physical territories and places. This link is related to their dynamics, identity and visual presentation as well as to the social practices that happen there. This suggests that cultural identity plays an important role in the creation and search for virtual places which represent physical world places.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:27:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_alexandre_guimaraes_2011.pdf: 1448953 bytes, checksum: af799b059a020763de1229e1f70e1919 (MD5) Previous issue date: 2011-04-13 / The Virtual Learning Environment (VLE) of the School of Visual Arts Distance Education (FAV-EaD) is the search field of this work. It consists an ethnographic experience called virtual ethnography and its focus is the representation of teaching in the VLE, whose job performance is directly linked to the tutor. Thus, this research also had a character self-ethnographic therefore I build reports of my experiences as a tutor at VLE, immersed in other matters involving: a) displacements and encounters between the teacher and the graphic designer, b) review of my teaching experience and remeaning to the Art Education, c) analysis of subject´s positions of the teaching´s actors at VLE. / Este trabalho tem como campo de pesquisa o Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA) da Licenciatura em Artes Visuais Modalidade a Distância (FAV-EaD), da Faculdade de Artes Visuais (FAV) da UFG. Consta de uma experiência etnográfica denominada etnografia virtual e seu foco é a representação do trabalho docente no AVA, cuja performance profissional está diretamente ligada ao tutor. Nesse sentido, esta pesquisa também teve um caráter autoetnográfico, pois construí relatos de minhas experiências como tutor no AVA, imersas em outras questões que envolvem: a) deslocamentos e encontros entre o professor e o designer gráfico; b) revisão de minha experiência docente e ressignificações do arte/educar; c) análise de posições dos sujeitos que realizam o trabalho docente no ambiente virtual de aprendizagem.

Submitted by Cristiane Chim (cristiane.chim@ucpel.edu.br) on 2016-11-07T16:08:05Z No. of bitstreams: 1 catarina barbosa.pdf: 3490870 bytes, checksum: fff3ba5a6f2800003928ae33c749a6d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-07T16:08:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 catarina barbosa.pdf: 3490870 bytes, checksum: fff3ba5a6f2800003928ae33c749a6d8 (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / This thesis constitutes a study of ethnographic nature in a virtual environment, combined with concepts of Bakhtinian thought, such as the effective enunciation, dialogism, interaction and authorial architectonics form. The work is also based on studies that relate to the construction of online sociabilities and collective writing practices associated with studies of online fandoms formation and community creation of fan fictions. The case study focuses on the analysis of the online trajectory of the Snapetes group, which is formed by Brazilian authors of fan fiction centered on the potterian character of Severus Snape. In broad terms, the study showed that the performing interactions of the authors tend to self-insertion in the fictional universe as well as creative appropriations of this universe and its characters. In a more specific way, the study also showed the role of the collective as a motivator for writing, which highlighted the importance of social capital and affective social ties concepts involved in such practices. Finally, a discursive (or enunciative) intersubjectivity emerges in the form of a group style or community authorial architectonics / Esta tese constitui um estudo, de cunho etnográfico em meio virtual, combinado a conceitos do pensamento bakhtiniano, como os de enunciado concreto, dialogismo, interação e forma arquitetônica autoral. O trabalho ainda se fundamenta em estudos relativos à construção de sociabilidades online e práticas de escrita coletiva, associadas aos estudos acerca da formação de fandoms online e criação comunitária de fan fictions. O estudo de caso focaliza o levantamento da trajetória online do grupo Snapetes, formado por autoras brasileiras de fan fictions centradas na personagem potteriana Severus Snape. De forma ampla, o estudo evidenciou que as interações performáticas das autoras tendem à autoinserção (self-insertion) no universo ficcional e a apropriações criativas desse universo e de suas personagens. De forma mais específica, o estudo mostrou ainda o papel do coletivo como elemento motivador para a escrita, o que evidenciou a importância das noções de capital social e laços sociais afetivos envolvidos nessas práticas. Por fim, das interações comunitárias emerge uma intersubjetividade discursiva (ou enunciativa) na forma de um estilo de grupo ou arquitetônica autoral comunitária.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LouizeLLMC_DISSERT.pdf: 3080830 bytes, checksum: eb01a6463989fb3af5de7c0029771b42 (MD5) Previous issue date: 2013-01-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Over the last decades, the digital inclusion public policies have significantly invested in the purchase of hardwares and softwares in order to offer technology to the Brazilian public teaching institutions, specifically computers and broadband Internet. However, the teachers education to handle these artefacts is put away, even though there is some demand from the information society. With that, this dissertation chooses as an object of study the digital literacy practices performed by 38 (thirty-eight) teachers in initial and continuous education by means of the extension course Literacies and technologies: portuguese language teaching and cyberculture demands. In this direction, we aim at investigating the digital literacy practices of developing teachers in three specific moments: before, while and after this extension action with the intent to (i) delineate the digital literacy practices performed by the collaborators before the formative action; (ii) to narrate the literacy events made possible by the extension course; (iii) to investigate the contributions of the education course to the collaborators teaching practice. We sought theoretical contributions in the literacy studies (BAYNHAM, 1995; KLEIMAN, 1995; HAMILTON; BARTON; IVANIC, 2000), specifically when it comes to digital literacy (COPE, KALANTZIS, 2000; BUZATO, 2001, 2007, 2009; SNYDER, 2002, 2008; LANKSHEAR & KNOBEL, 2002, 2008) and teacher education (PERRENOUD, 2000; SILVA, 2001). Methodologically, this virtual ethnography study (KOZINETS, 1997; HINE, 2000) is inserted into the field of Applied Linguistics and adopts a quali-quantitative research approach (NUNAN, 1992; D?RNYEI, 2006). The data analysis permitted to evidentiate that (i) before the course, the digital literacy practices focused on the personal and academic dimensions of their realities at the expense of the professional dimension; (ii) during the extension action, the teachers collaboratively took part in the hybrid study sessions, which had a pedagogical focus on the use of ICTs, accomplishing the use of digital literacy practices - unknown before that; (iii) after the course, the attitude of the collaborator teachers concerning the use of ICTs on their regular professional basis had changed, once those teachers started to effectively make use of them, promoting social visibility to what was produced in the school. We also observed that teachers in initial education acted as more experienced peers in collaborative learning process, offering support scaffolding (VYGOTSKY, 1978; BRUNER, 1985) to teachers in continuous education. This occurred because of the undergraduates actualize digital literacy practices were more sophisticated, besides the fact being integrate generation Y (PRENSKY, 2001) / Nas ?ltimas d?cadas, as pol?ticas p?blicas de inclus?o digital t?m investido significativamente na aquisi??o de hardwares e softwares com o intuito de oferecer tecnologia ?s institui??es p?blicas de ensino brasileiras, especificamente, computadores e internet banda larga. A forma??o dos professores para lidar com esses artefatos, todavia, ? posta em segundo plano, apesar de se mostrar uma exig?ncia da sociedade da informa??o. Tendo isso em vista, esta disserta??o elege como objeto de estudo as pr?ticas de letramento digital efetivadas por 38 (trinta e oito) professores em forma??o inicial e continuada, por meio do curso de extens?o Letramentos e tecnologias: ensino de l?ngua portuguesa e demandas da cibercultura. Nessa dire??o, objetivamos investigar as pr?ticas de letramento digital dos professores em forma??o, em tr?s momentos espec?ficos: antes, durante a ap?s a realiza??o desta a??o de extens?o, com o prop?sito de (i) delinear as pr?ticas de letramento digital efetivadas pelos colaboradores antes da a??o formativa; (ii) narrar os eventos de letramento viabilizados pelo curso de extens?o; e (iii) investigar as contribui??es do curso de forma??o para a pr?tica docente dos colaboradores. Teoricamente, buscamos contribui??es nos estudos do letramento (BAYNHAM, 1995; KLEIMAN, 1995; HAMILTON; BARTON; IVANIC, 2000), especificamente, no que diz respeito ao conceito de letramento digital (COPE, KALANTZIS, 2000; BUZATO, 2001, 2007, 2009; SNYDER, 2002, 2008; LANKSHEAR E KNOBEL, 2002, 2008) e ? forma??o de professores (PERRENOUD, 2000; SILVA, 2001). Metodologicamente, este estudo etnogr?fico-virtual (KOZINETS, 1997; HINE, 2000), se insere no campo da Lingu?stica Aplicada e adota a abordagem quali-quantitativa da pesquisa (NUNAN, 1992; D?RNYEI, 2006). A an?lise dos dados permitiu evidenciar que (i) antes do curso, as pr?ticas de letramento digital dos professores concentravam-se nas dimens?es pessoal e acad?mica de suas realidades, em detrimento da dimens?o profissional; (ii) durante a a??o de extens?o, os professores participaram, de modo colaborativo, das sess?es de estudo semipresenciais com foco no uso pedag?gico das TIC, efetivando pr?ticas de letramento digital at? ent?o desconhecidas; (iii) ap?s o curso, a postura dos professores colaboradores diante da utiliza??o das TIC no seu cotidiano profissional sofreu modifica??es, uma vez que esses docentes passaram a utiliz?-las efetivamente, dando visibilidade social ao que ? produzido na escola. Observamos, ainda, que os professores em forma??o inicial atuaram como pares mais experientes no processo de aprendizagem colaborativa, oferecendo apoio scaffolding (VYGOTSKY, 1978; BRUNER, 1985) aos professores em forma??o continuada. Isso ocorreu em raz?o de os graduandos efetivarem pr?ticas de letramento digital mais sofisticadas, por integrarem a chamada gera??o Y (PRENSKY, 2001)