This paper provides a thematic approach to three major United States government document series relating to topics of early United States diplomatic relations with Mexico; treaty negotiations, the Santa 'Fe trade, the Texas question, and claims. The document series examined are .the United States presidential papers, United States Congressional documents , and the National Archives Record Group 59, diplomatic dispatches from United State Ministers to Mexico. Historians must make an evaluation of all: documentary evidence available for an accurate assessment of historical events. Inadequate analysis of these major United States document series has limited this necessary assessment in the area of United States Mexican diplomatic relations, 1821-1846.

[pt] Em suma, o objetivo desta investigação é demonstrar o caráter logodicéico da idéia de Deus e sua peculiar cosmologia, cujas ambições mais evidentes consistem na fundamentação da moral em bases sólidas, e no alcance de uma solução ao problema existencial do sentido da vida, demonstrando ainda o caráter teodicéico (e, portanto, igualmente logodicéico) da doutrina metafísica que a acompanha, nomeadamente no que concerne à natureza humana, que se supõe dotada de livre-arbítrio. Finalmente, o presente estudo demonstrará o fracasso da logodicéia da idéia monoteísta de Deus, e das teodicéias que a acompanham, em significar a experiência do mal. / [en] This thesis intends to be a mere effort of critical analysis of the idea of God as an attempt to give a metaphysical and a religious answer to the problem of the meaning, as well of certain arguments in defense of this idea. – But mainly this essay intends to investigate the failure of the theodicy in finding a solution to the problem of evil.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Luzia Ferreira Peixoto.pdf: 1435850 bytes, checksum: 4a10d40099660866911b374157281505 (MD5) Previous issue date: 2006-08-11 / The general goal of this study is to discuss the teaching and practice of psychospiritual assistance to clients, considering the teachers and students perception of the graduation courses on nursing, and to emphasize the psychospiritual assistance to clients in the nursing teaching and praxis. Descriptive-exploratory research carried out in the Middle West Region of Brazil. The sample was comprised of 63 nurses and 141 students of graduation courses on nursing. Data were collected by the researcher, who used the applied questionnaire as an instrument, after approval of the project by the Research Ethics Committee of the Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUCSP. The spiritual values of education of the new nursing professionals were discussed. It is believed that more than offering drugs, the professionals need to know how to listen to the patient and his/her family, work for prevention and take care of the individual as an active agent in the healing process. In the academic education, the new professionals need a space that assures them religious knowledge for the spiritual assistance. The autonomy of the patient must be the conductor axis to introduce the spirituality in the practice. Finally, among other aspects, it is believed that the faith of the clients is a positive power for the faster recovery; that doing and taking care must be turned to the humanized integral assistance and that the nurse must take care of the clients rather than the disease, besides providing full assistance according to the needs. We are sure that our thesis brought many possibilities to touch those who work in the area of health! / O estudo tem como objetivos gerais discutir o ensino e a prática da assistência psicoespiritual prestada aos clientes, partindo de percepções de docentes e discentes dos cursos de graduação em enfermagem e enfatizar a assistência psicoespiritual aos clientes no ensino e na práxis de enfermagem. Pesquisa do tipo descritivo-exploratória realizada na região Centro-Oeste do Brasil. A amostra foi constituída de 63 enfermeiros e 141 acadêmicos de cursos de graduação em enfermagem. A Coleta de Dados realizada pela pesquisadora que utilizou como instrumento o questionário aplicado após aprovação do projeto pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo-PUCSP. Foram discutidos os valores espirituais na formação dos novos profissionais de enfermagem. Considera-se que mais do que oferecer remédios, os profissionais precisam saber ouvir o paciente e sua família, trabalhar a prevenção, cuidar do indivíduo como agente ativo no processo de cura. Na formação acadêmica, os novos profissionais precisam de um espaço que lhes garantam conhecimentos religiosos para a assistência psicoespiritual A autonomia do paciente deve ser o eixo condutor para introduzir a espiritualidade na prática. Por fim considera-se entre outros aspectos, que a fé dos clientes é uma alavanca positiva na recuperação mais rápida; que o fazer e o cuidar devem estar voltados para a assistência integral humanizada e que o enfermeiro deve cuidar dos clientes e não da doença, além de prestar assistência integral segundo as necessidades. Concluiu-se com a certeza de que nossa tese levantou muitas possibilidades para sensibilizar aqueles e aquelas que trabalham na área de saúde!

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia Cristina de Almeida Santana e Santos.pdf: 1245180 bytes, checksum: 4839a70157e6583236163e855c3a43bf (MD5) Previous issue date: 2008-05-20 / The diagnosis of breast cancer can have undesired and unforeseen repercussions on the life on women s lives, thereby affecting their physical, psychological, social and economic life of women. The treatment process and the notion of living with a fatal disease can trigger a host of negative emotions such as: loss of appetite, insomnia, fear of being forsaken by family and friends and dread of recurrence, in addition to the psychological impact on the feminine body image. This work demonstrates the importance and the meaning that faith, religiosity and spirituality can have in the experience of the diagnosis and treatment of this disease and how these dimensions influenced the quality of life of the women in our sample in this traumatizing period of their lives. Thus faith, religiosity and spirituality have represented the guiding thread that allowed integrating a relevant support of biopsycho- socio-spiritual conditions in the experience of these women / O diagnóstico de neoplasia da mama pode determinar repercussões indesejadas e imprevistas na vida da mulher, afetando as dimensões física, psicológica, social e econômica. O processo do tratamento e a noção de viver com uma enfermidade fatal podem desencadear reações emocionais negativas como: perda de apetite, insônia, alterações de humor, medo de ser abandonada pela família e amigos, temor de recidiva e da morte, além dos impactos psicológicos sobre a imagem feminina. Este trabalho demonstra a importância e o sentido que a fé, a religiosidade e a espiritualidade podem desempenhar na experiência do diagnóstico e tratamento dessa enfermidade. Aponta também, como a vivência dessas dimensões influencia a qualidade de vida das mulheres que foram entrevistadas neste estudo nessa fase traumatizante de suas vidas. Assim, a fé, a religiosidade e a espiritualidade representaram um fio condutor que integrou um suporte relevante de condições biopsicosocioespirituais na vivência dessas mulheres

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elen Cristina Dias de Moura.pdf: 14367435 bytes, checksum: 3905831d41ec47422fdaea5ac09515dc (MD5) Previous issue date: 2009-06-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The dissertation Between Ramos and Prayers: blessing practice in São Luiz do Paraitinga, from 1950 to 2008 is the result of a two year research performed in the city of São Luiz do Paraitinga on blessing ritual. Our goal was to study this popular form of cure to check the transmission resources, the ruptures and the continuities in the ritual along time and the relation established among faith healers and the local priests. By following the everyday routine of Catholic communities in cities of little and average size, we verify the men and women effective participation involved in religious practices of not official blessings. They are faith healers, people with a special power, able to control the forces able to cause physical, emotional and spiritual unbalances. By means of blessings, they guarantee the operation of the wished normality, breaking itself with the threatening unbalance of the existence. In spite of being to the process margin of the institutionalized religion, faith healers occupy highlight role and enjoy of certain authority in their communities. By talking about blessing ritual, we intend to contribute for the manifestations comprehension of the popular culture in a contemporary context. It is a research on the people and their manifestations, that is, of common people that bring in the everyday experiences an adaptation context to the lived reality. Concerning methodology, we employ magician's and priest concepts developed by Weber (1999), and of religious field, formulated by Bourdieu (2007), to explain the relation established among faith healers and the local priests. The information collection was made by means of the field research with some city inhabitants, besides priests and faith healers. To analyze the interviews content, we used the resources offered by the content analysis method / A dissertação Entre Ramos e Rezas: o ritual de benzeção em São Luiz do Paraitinga, de 1950 a 2008 é o resultado de dois anos de pesquisa realizada na cidade paulista de São Luiz do Paraitinga sobre o ritual de benzeção. Nosso objetivo foi estudar essa forma popular de cura para verificarmos os recursos de transmissão do dom, as rupturas e as continuidades no ritual ao longo do tempo e a relação estabelecida entre os(as) benzedeiros(as) e os padres locais. Ao acompanharmos o cotidiano de comunidades católicas em cidades de pequeno e médio porte, verificamos a efetiva participação de homens e mulheres envolvidos em práticas religiosas de bênçãos não oficiais. São os(as) benzedeiros(as), pessoas portadoras de um poder especial, capazes de controlar as forças desencadeadoras de desequilíbrios físicos, emocionais e espirituais. Por meio de benzimentos, garantem o funcionamento da normalidade desejada, rompendo-se com o desequilíbrio ameaçador da existência. Apesar de estarem à margem do processo da religião institucionalizada, os(as) benzedeiros(as) ocupam papel de destaque e desfrutam de certa autoridade em suas comunidades. Ao abordamos o ritual de benzeção, pretendemos contribuir para a compreensão das manifestações da cultura popular num contexto contemporâneo. Trata-se de uma pesquisa sobre o povo e suas manifestações, isto é, de pessoas comuns que trazem nas experiências cotidianas um contexto de adaptação à realidade vivida. No que diz respeito à metodologia, empregamos os conceitos de mago e sacerdote, desenvolvidos por Weber (1999), e de campo religioso, formulado por Bourdieu (2007), para explicarmos a relação estabelecida entre os agentes da benzeção e os padres locais. A coleta de informações foi feita por meio da pesquisa de campo com alguns moradores da cidade, além de padres e benzedeiros(as). Para analisar o conteúdo das entrevistas, utilizamos os recursos oferecidos pelo método de análise de conteúdo

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RICARDO BITUN.pdf: 2301537 bytes, checksum: 44b4308c418fd76fcba781115ff6c130 (MD5) Previous issue date: 2007-06-22 / We considered discussing in this work the ruptures and continuities of the protestant neopentecostal religious field, which has experienced a vertiginous growth over the last decades, while disputing with other neopentecostal churches the production and distribution of symbolic goods available for purchase. Within the innumerous neopentecostal churches that have been emerging in Brazil, we took the Igreja Mundial do Poder de Deus as the object of our studies, founded by an ex-Bishop of the Igreja Universal do Reino de Deus, Bishop Waldemiro. Our intent is to show in this work that the process of secularization studied by Max Weber, led religion to adapt in an environment of free choice, leading subject to a personal choice, where the individual, facing innumerous possibilities and necessities, is capable of opting for the one that bests suits him. Given the situation, we show that the Igreja Mundial do Poder de Deus offers the individual, within the various options of religious goods, the divine cure, making this its primary theme, provoking a religious traffic in two directions: inter-religious and intra-religious. At last, we investigated which points approximate and which ones push away the Igreja Mundial do Poder de Deus from the Pentecostal movement, from which it has egressed, once we work with the presuppose that the identity of this movement occurs through a rupture-continuity, given that there are no complete ruptures in human societies, but reworked continuities, we start with materials that came before the movement, in response to the historical challenges and concrete operants about a social group in specific moments / Nos propusemos a discutir neste trabalho as rupturas e continuidades do campo religioso protestante neopentecostal, que tem experimentado nestas últimas décadas um vertiginoso crescimento, ao mesmo tempo que disputa com outras igrejas neopentecostais a produção e distribuição de bens simbólicos de consumo. Dentre as inúmeras igrejas neopentecostais que tem surgido no Brasil, tomamos como objeto de nosso estudo a Igreja Mundial do Poder de Deus, fundada por um ex-Bispo da Igreja Universal do Reino de Deus, Bispo Waldemiro. Procuramos mostrar neste trabalho que o processo de secularização estudado por Max Weber, levou a religião a adaptar-se num ambiente de livre-escolha, conduzindo os sujeitos a uma escolha, onde o indivíduo, diante de inúmeras possibilidades e necessidades é capaz de optar por aquela que melhor lhe servir. Diante deste quadro, mostramos que a Igreja Mundial do Poder de Deus, oferece ao indivíduo, dentre as muitas opções de bens religiosos, a cura divina, fazendo dela o seu mote principal, provocando com isso o trânsito religioso em dois movimentos: inter-religioso e intra-religioso. Por fim, investigamos quais os pontos que aproximam e quais aqueles que distanciam a Igreja Mundial do Poder de Deus do movimento pentecostal da qual é egressa, uma vez que trabalhamos com o pressuposto de que a identidade desse movimento ocorre por meio de uma ruptura-continuidade, visto que não há rupturas totais nas sociedades humanas, antes continuidades retrabalhadas, parte-se de materiais anteriores ao mesmo, em resposta aos desafios históricos e concretos operantes sobre um grupo social em momentos específicos

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RICARDO BITUN.pdf: 2301537 bytes, checksum: 44b4308c418fd76fcba781115ff6c130 (MD5) Previous issue date: 2007-06-22 / We considered discussing in this work the ruptures and continuities of the protestant neopentecostal religious field, which has experienced a vertiginous growth over the last decades, while disputing with other neopentecostal churches the production and distribution of symbolic goods available for purchase. Within the innumerous neopentecostal churches that have been emerging in Brazil, we took the Igreja Mundial do Poder de Deus as the object of our studies, founded by an ex-Bishop of the Igreja Universal do Reino de Deus, Bishop Waldemiro. Our intent is to show in this work that the process of secularization studied by Max Weber, led religion to adapt in an environment of free choice, leading subject to a personal choice, where the individual, facing innumerous possibilities and necessities, is capable of opting for the one that bests suits him. Given the situation, we show that the Igreja Mundial do Poder de Deus offers the individual, within the various options of religious goods, the divine cure, making this its primary theme, provoking a religious traffic in two directions: inter-religious and intra-religious. At last, we investigated which points approximate and which ones push away the Igreja Mundial do Poder de Deus from the Pentecostal movement, from which it has egressed, once we work with the presuppose that the identity of this movement occurs through a rupture-continuity, given that there are no complete ruptures in human societies, but reworked continuities, we start with materials that came before the movement, in response to the historical challenges and concrete operants about a social group in specific moments / Nos propusemos a discutir neste trabalho as rupturas e continuidades do campo religioso protestante neopentecostal, que tem experimentado nestas últimas décadas um vertiginoso crescimento, ao mesmo tempo que disputa com outras igrejas neopentecostais a produção e distribuição de bens simbólicos de consumo. Dentre as inúmeras igrejas neopentecostais que tem surgido no Brasil, tomamos como objeto de nosso estudo a Igreja Mundial do Poder de Deus, fundada por um ex-Bispo da Igreja Universal do Reino de Deus, Bispo Waldemiro. Procuramos mostrar neste trabalho que o processo de secularização estudado por Max Weber, levou a religião a adaptar-se num ambiente de livre-escolha, conduzindo os sujeitos a uma escolha, onde o indivíduo, diante de inúmeras possibilidades e necessidades é capaz de optar por aquela que melhor lhe servir. Diante deste quadro, mostramos que a Igreja Mundial do Poder de Deus, oferece ao indivíduo, dentre as muitas opções de bens religiosos, a cura divina, fazendo dela o seu mote principal, provocando com isso o trânsito religioso em dois movimentos: inter-religioso e intra-religioso. Por fim, investigamos quais os pontos que aproximam e quais aqueles que distanciam a Igreja Mundial do Poder de Deus do movimento pentecostal da qual é egressa, uma vez que trabalhamos com o pressuposto de que a identidade desse movimento ocorre por meio de uma ruptura-continuidade, visto que não há rupturas totais nas sociedades humanas, antes continuidades retrabalhadas, parte-se de materiais anteriores ao mesmo, em resposta aos desafios históricos e concretos operantes sobre um grupo social em momentos específicos

A presente dissertação se propõe a fazer uma análise do contrato de trabalho atual e de como a crise da pós-modernidade e os modos de produção adotados pela sociedade pós-industrial o afetaram. Será realizada uma revisão histórica do contrato de trabalho, bem como, uma investigação das teorias acerca de sua natureza jurídica, dedicando-se especial atenção à teoria comunitário-pessoal da relação de trabalho. O contrato de trabalho e suas características serão objeto de estudo, com especial atenção às críticas atuais ao instituto, a partir das quais será realizada uma comparação entre ele e os contratos civilistas e consumeristas. Analisadas as particularidades dos chamados contratos pós-modernos e a proposta de reconstrução dogmática elaborada por Maria do Rosário Palma Ramalho, será sugerida uma configuração diferente do contrato de trabalho clássico apoiada na boa-fé e a partir das concepções existencial, relacional e fraterna do contrato. A aplicação da boa-fé, sob a ótica da função social, será estudada como forma de viabilizar a noção comunitária do vínculo laboral. Analisar-se-á o conceito e a aplicabilidade das categorias contratuais existenciais e relacionais à relação de trabalho, destacando-se a possibilidade de agregá-las às características clássicas do contrato laboral. A fraternidade será estudada como elemento indispensável à concepção comunitária das relações de trabalho. / This dissertation aims make an analysis of the current labor agreement and how it is affected by the post-modern crisis and the production methods adopted by the post-industrial society. A historical review of the employment contract will be carried out and an investigation of the theories about its legal nature, devoting particular attention to community-personal theory of the employment relationship. The employment contract and its characteristics will be studied, with special attention to the current criticism of the institute, from which will be compared to civil law contract and consumer. Analyzed the characteristics of so-called postmodern contracts and the proposed dogmatic reconstruction drafted by Maria do Rosário Palma Ramalho, will be a suggested different configuration of the standard employment contract with emphasis on good faith and from the existential concepts, relational and fraternal contract. The application of good faith from the perspective of social function, will be studied as a way to enable the community concept of employment. It will analyze the concept and applicability of existential and relational categories contractual employment relationship, especially the ability to aggregate them to the classic characteristics of the labor contract. It will examine the fraternity as an essential element to the community conception of labor relations.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucelmo Lacerda de Brito.pdf: 897561 bytes, checksum: b7fd6f880b7481605a4631bd45225545 (MD5) Previous issue date: 2009-01-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Our object of study is the controversy surrounding the book "Igreja: Carisma e Poder", Leonardo Boff, launched in 1981. In delimitamos, however, we term "Brazilian phase" of controversy since açambarca the quarrel between Arquidiocesana Boff and the Comissão Arquidiocesana para a Doutrina da Fé do Rio de Janeiro CADF-RJ , and from it, other intellectuals argue that both parties still in Brazil. In other words, do not be looking at the stage of the Roman process, where the book is analyzed and condemned by the Vatican. We believe that this is an important issue in view of the importance of the Catholic Church in Brazil and by relation is an issue of fundamental importance: the change of political orientation of the Catholic Church in the decade of 90. We want - a) Understanding the impaction of controversy in Rio de Janeiro, around the book Igreja: Carisma e Poder in its unfolding: the condemnation of the Vatican. b) Give the representativeness and impact of the controversy between Leonardo Boff, the Archdiocese of Rio de Janeiro and the Vatican, the Church of Brazil; c) Understanding how the TL's strained relations with the conservatives in Brazil and the Vatican affect the conduct the progressive forces in the Catholic Church in Brazil d) Further understanding of the relationship between conservatives and progressives in the Catholic Church in Brazil; To use it in the range of texts and documents in the process CADF-RJ as well as they did echo the process / Nosso objeto de estudo é a polêmica em torno do livro Igreja: Carisma e Poder, de Leonardo Boff, lançado em 1982. Nos delimitamos, no entanto, no que denominamos de fase brasileira da polêmica, uma vez que açambarca a querela entre Boff e a Comissão Arquidiocesana para a Doutrina da Fé do Rio de Janeiro CADF-RJ e, a partir dela, de outros intelectuais que defenderam ambas as partes ainda no Brasil. Ou seja, não nos debruçaremos na fase romana do processo, em que o livro é analisado e condenado pelo Vaticano. Entendemos nosso objeto de estudo é importante em face da importância da Igreja Católica no Brasil e por se interseccionar uma questão de fundamental importância: a mudança de orientação política da Igreja Católica na década de 90. Pretendemos a) Perceber a impactação da polêmica, no Rio de Janeiro, em torno do Livro Igreja: Carisma e Poder em seu desdobramento: a condenação do Vaticano. b) Conhecer a representatividade e impacto da polêmica entre Leonardo Boff, a Arquidiocese do Rio de Janeiro e o Vaticano, na Igreja do Brasil; c) Perceber de que forma as relações tensas da TL com os conservadores no Brasil e com o Vaticano afetaram o desenrolar das forças progressistas na Igreja Católica no Brasil; d) Avançar na compreensão da relação entre conservadores e progressistas na Igreja Católica no Brasil; Para isso nos utilizaremos do conjunto de textos e documentos do processo na CADF-RJ bem como dos que fizeram eco ao processo

Si on excepte le pôle fayalite, les propriétés élastiques des olivines (Fe,Mg)2SiO4 riches en fer n'ont pratiquement pas été étudiées malgré leur existence avérée sur Terre et sur Mars. Le but de cette thèse est donc d'étudier l'évolution des propriétés élastiques en fonction de la teneur en fer des olivines. Des agrégats polycristallins à grains fins ont été densifiés à l'aide de la technique de frittage flash (SPS) pour quatre compositions différentes (Fa44, Fa63, Fa81 and Fa100) à partir de poudre nanométriques d'oxydes synthétisées en atmosphère contrôlée. Les échantillons ont été étudiés jusqu'à des pressions de 6,4 GPa sur la presse DIA de la ligne X17B2 du National Synchrotron Light Source au Brookhaven National Laboratory. Les volumes de maille des échantillons et du NaCl (pour la calibration en pression) ont été déterminés par diffraction des rayons X afin de calculer le module de compressibilité isotherme (KT0) à l'aide de l'équation d'état de Birch-Murnaghan. Malgré nos efforts pour obtenir une pression hydrostatique, nous observons une importante contrainte déviatorique dans toutes les expériences. Grâce au réseau de 10 détecteurs de la ligne expérimentale et à la méthode de Singh (1993), nous avons tenté de corriger les valeurs de distance interréticulaire des effets de la contrainte déviatorique. Les données corrigées ne sont toutefois pas suffisantes pour déterminer une valeur de la dérivée en pression K'. Elle nous permettent cependant de proposer, en lien avec les valeurs de la littérature, un évolution de KT0 en deux palier : les compositions proches des pôles purs auraient des valeurs constantes de ~128 GPa pour les olivines riches en Mg et de ~135 GPa pour les olivines riches en Fe, alors que la valeur augmenterait rapidement d'un palier à l'autre entre Fa50 and Fa70. Pour les échantillons Fa81 et Fa100, nous avons également effectué des mesures à l'aide d'interférométrie ultrason combinée à de l'imagerie en rayons X. Les modules de compressibilité adiabatique (KS0) et de cisaillement (G) ont été calculés à partir des vitesse de propagation des ondes P et S. Les valeurs obtenues une fois les valeurs converties en KT0 sont significativement plus basses que les valeurs de diffraction des rayons X. Par contre, les valeurs de G s'accordent bien avec l'évolution linéaire en fonction de la teneur en fer des olivines proposée par Liu et al. (2005). / Except for the fayalite end-member, elastic properties of iron-rich olivine (Fe,Mg)2SiO4 have never been fully studied despite their aknowledged natural existence on Earth and Mars. The purpose of this thesis is to investigate on the evolution of elastic properties with regard to the iron content of olivines. Fine-grained polycrystalline aggregates of four different compositions (Fa44, Fa63, Fa81 and Fa100) were sintered by Spark Plasma Sintering (SPS) from nano-powder olivines synthesised under controlled atmosphere. These samples were then studied at pressures up to 6,4 GPa using the DIA press at X17B2 beamline of the late National Synchrotron Light Source at Brookhaven National Laboratory. Unit cell of the samples and NaCl pressure calibrant were determined using X-ray diffraction and used to calculate the isothermal bulk modulus (KT0) by fitting to a Birch-Murnaghan equation of state. Despite our best efforts to apply a hydrostatic pressure on the sample, a high level of deviatoric stress was observed in every experiment. Correction for the deviatoric stress on the d-spacing data was applied using the 10 detectors setup of the beamline and the calculations from Singh (1993) but is not sufficient to calculate a precise pressure derivative K'. These corrected data combined with literature allow us to propose a two level evolution of KT0, with constant values of ~128 GPa for the Mg-rich olivines and ~135 GPa for the Fe-rich olivines, connected by a quick raise between Fa50 and Fa70. In addition, we conducted ultrasonic interferometric measurements combined with X-ray imaging on the Fa81 and Fa100 samples. The adiabatic bulk modulus (KS0) and shear modulus (G) were calculated from compression and shear wave velocities. When converted into KT0, KS0 values are significantly lower than the X-ray diffraction ones. On the opposite, G values are in good agreement with the linear evolution with iron content of olivines calculated by Liu et al. (2005).