Esse trabalho tem o objetivo de compreender aspectos simbólicos envolvidos no universo das artes marciais mistas. A partir de uma vivência no mundo das lutas, identifiquei alguns discursos sobre violência que permeavam os conceitos sobre o esporte. Em vista disso, construí um histórico sobre as artes marciais mistas e as suas relações com a sociedade em que se constituiu. Elenquei, assim, três elementos basilares dentro desse contexto, quais sejam: as academias, os eventos e a mídia. Para inserir um olhar teórico para esse fenômeno, me utilizei da teoria do processo civilizador, de Norbert Elias. Dessa base teórica e da identificação dos discursos sobre as artes marciais mistas, surgiu o problema de pesquisa, que tem objetivo de compreender como um esporte que tem um discurso de violência tão forte consegue se estabelecer socialmente. Para respondê-lo, os pressupostos teórico-metodológicos se basearam no olhar configuracional elisiano. A partir desse conceito, foi realizada uma etnografia em uma academia de MMA e a observação de eventos em Porto Alegre, no interior do Rio Grande do Sul e em outros estados do Brasil. Além disso, foram feitas observações do programa TUF Brasil para a análise de mídia. Os dados produzidos culminaram com a feitura de três capítulos de resultados. O primeiro deles mostra a rotina de treinamento de lutadores de MMA, as técnicas utilizadas, os tipos de modalidades treinadas e alguns elementos simbólicos como o “irmão de treino” a “família”. Nesse tópico, também são mostrados os sentidos da violência naquele contexto e quais os mecanismos de controle são utilizados para a construção do lutador. No segundo capítulo, é abordado o processo de espetacularização do MMA Iniciando pela perda de peso na academia, passando pelo dia da pesagem, a relação com os patrocinadores, com os promotores de evento e com os adversários. Ainda nesse capítulo são apresentadas as estruturas que compõe um evento de artes marciais mistas: o anouncer, o card preliminar, o card principal e a reação do público durante as lutas. Mais uma vez a violência é discutida como um dado de campo. Os mecanismos de controle como a diminuição do sangramento do atleta e a proibição das cotoveladas em alguns eventos são estratégias dos promotores de afastamento da ideia de violência e aproximação do conceito de esporte. Estratégias muito semelhantes são discutidas no último capítulo dos resultados. O programa escolhido foi o The Ultimate Fighter. A primeira parte do tópico se pauta em apresentar as rotinas de treinos, as equipes, a relação com as modalidades de luta e com os treinadores. A partir disso, apresento os ‘dramas’ transmitidos pelo programa em um processo que denominei de ‘humanização do lutador’. Aqui são apresentadas a sua relação com a família, os dramas das lesões, e sua relação com o meio profissional do MMA. Concluo, então, que o MMA é permeado por mecanismos de controle que se materializam nas academias, nos eventos e na mídia. Sendo assim, o esporte se mantém a partir de tensões e redirecionamentos no sentido de causar uma tensão/excitação agradável nos indivíduos. / This work aims to understand symbolic aspects involved in the mixed martial arts fields. Out of a personal experience in the world of fighting, I have identify discourses about violence that pervade the concepts about the sport. Hence, I have constructed a log about the mixed martial arts and its relations within the society. Thereupon, I have chosen three basic elements from the context, for instance the gyms, the events and the media. In order to add a theoretical view to this phenomenon, I have used the Civilizing Process Theory from Norbert Elias. From this rationale, and the identification of the mixed martial arts discourses, has come up the research question which has the intention to better understand how a sport’s category, with such a strong discourse of violence, can established itself socially. To answer the question, the theoretical and methodological presuppositions were based on an Elisian configurational view. An ethnographic observation has been conducted in MMA practice studios in Porto Alegre, in the country side of Rio Grande do Sul and in other parts of Brazil. On top of that, observation was carried out based on the TUF Brasil programme in order to analyse the media. The data collected has resulted in three chapters of findings. The first chapter shows the training routine of the MMA fighters, the technics used, the different kinds of training modality and the symbolic elements such as “training brother” and “family”. In this topic, is also shown the meaning of violence in that context and which control mechanisms are in place to build up a fighter The second chapter discuss the process of big performances and shows related to MMA. Beginning with the process of losing weight in the gym, going forward on the day of stepping up on the scale, the relation with the sponsors, with the promoters of those big events and the relation with the opponent. In this chapter are presented the structures that form a mixed martial art’s event such as the announcer, the preliminary card, the main card and the reaction of the audience during the fights. Again, the violence is argue as an observational data. The control mechanisms such as the bleeding control of the athlete and the ban of elbow nudges in some events are examples of promoters’ strategies to refrain from the idea of pure violence but to enforce the concept of sport. In the last chapter, similar strategies are discuss when showing the results of the data. The chosen programme was ‘The Ultimate Fighter’. The first part of the topic attempt to present the training routine of each team, the relation of each fight modality and the relation with the coaches. Following the rationale, I then present all the ‘drama’ broadcasted by the TV programme in a process named by me as ‘humanise the fighter’. I then present the family relationship, the drama of the injuries and the relation with the professional environment of the MMA. Thus, to conclude, MMA is pervaded by control mechanisms that are materialised on the gyms, during the events and by the media. Hence, the sport maintain itself from the tensions and redirections in the sense of generating a pleasant tension and excitement in all individuals.

Esse trabalho tem o objetivo de compreender aspectos simbólicos envolvidos no universo das artes marciais mistas. A partir de uma vivência no mundo das lutas, identifiquei alguns discursos sobre violência que permeavam os conceitos sobre o esporte. Em vista disso, construí um histórico sobre as artes marciais mistas e as suas relações com a sociedade em que se constituiu. Elenquei, assim, três elementos basilares dentro desse contexto, quais sejam: as academias, os eventos e a mídia. Para inserir um olhar teórico para esse fenômeno, me utilizei da teoria do processo civilizador, de Norbert Elias. Dessa base teórica e da identificação dos discursos sobre as artes marciais mistas, surgiu o problema de pesquisa, que tem objetivo de compreender como um esporte que tem um discurso de violência tão forte consegue se estabelecer socialmente. Para respondê-lo, os pressupostos teórico-metodológicos se basearam no olhar configuracional elisiano. A partir desse conceito, foi realizada uma etnografia em uma academia de MMA e a observação de eventos em Porto Alegre, no interior do Rio Grande do Sul e em outros estados do Brasil. Além disso, foram feitas observações do programa TUF Brasil para a análise de mídia. Os dados produzidos culminaram com a feitura de três capítulos de resultados. O primeiro deles mostra a rotina de treinamento de lutadores de MMA, as técnicas utilizadas, os tipos de modalidades treinadas e alguns elementos simbólicos como o “irmão de treino” a “família”. Nesse tópico, também são mostrados os sentidos da violência naquele contexto e quais os mecanismos de controle são utilizados para a construção do lutador. No segundo capítulo, é abordado o processo de espetacularização do MMA Iniciando pela perda de peso na academia, passando pelo dia da pesagem, a relação com os patrocinadores, com os promotores de evento e com os adversários. Ainda nesse capítulo são apresentadas as estruturas que compõe um evento de artes marciais mistas: o anouncer, o card preliminar, o card principal e a reação do público durante as lutas. Mais uma vez a violência é discutida como um dado de campo. Os mecanismos de controle como a diminuição do sangramento do atleta e a proibição das cotoveladas em alguns eventos são estratégias dos promotores de afastamento da ideia de violência e aproximação do conceito de esporte. Estratégias muito semelhantes são discutidas no último capítulo dos resultados. O programa escolhido foi o The Ultimate Fighter. A primeira parte do tópico se pauta em apresentar as rotinas de treinos, as equipes, a relação com as modalidades de luta e com os treinadores. A partir disso, apresento os ‘dramas’ transmitidos pelo programa em um processo que denominei de ‘humanização do lutador’. Aqui são apresentadas a sua relação com a família, os dramas das lesões, e sua relação com o meio profissional do MMA. Concluo, então, que o MMA é permeado por mecanismos de controle que se materializam nas academias, nos eventos e na mídia. Sendo assim, o esporte se mantém a partir de tensões e redirecionamentos no sentido de causar uma tensão/excitação agradável nos indivíduos. / This work aims to understand symbolic aspects involved in the mixed martial arts fields. Out of a personal experience in the world of fighting, I have identify discourses about violence that pervade the concepts about the sport. Hence, I have constructed a log about the mixed martial arts and its relations within the society. Thereupon, I have chosen three basic elements from the context, for instance the gyms, the events and the media. In order to add a theoretical view to this phenomenon, I have used the Civilizing Process Theory from Norbert Elias. From this rationale, and the identification of the mixed martial arts discourses, has come up the research question which has the intention to better understand how a sport’s category, with such a strong discourse of violence, can established itself socially. To answer the question, the theoretical and methodological presuppositions were based on an Elisian configurational view. An ethnographic observation has been conducted in MMA practice studios in Porto Alegre, in the country side of Rio Grande do Sul and in other parts of Brazil. On top of that, observation was carried out based on the TUF Brasil programme in order to analyse the media. The data collected has resulted in three chapters of findings. The first chapter shows the training routine of the MMA fighters, the technics used, the different kinds of training modality and the symbolic elements such as “training brother” and “family”. In this topic, is also shown the meaning of violence in that context and which control mechanisms are in place to build up a fighter The second chapter discuss the process of big performances and shows related to MMA. Beginning with the process of losing weight in the gym, going forward on the day of stepping up on the scale, the relation with the sponsors, with the promoters of those big events and the relation with the opponent. In this chapter are presented the structures that form a mixed martial art’s event such as the announcer, the preliminary card, the main card and the reaction of the audience during the fights. Again, the violence is argue as an observational data. The control mechanisms such as the bleeding control of the athlete and the ban of elbow nudges in some events are examples of promoters’ strategies to refrain from the idea of pure violence but to enforce the concept of sport. In the last chapter, similar strategies are discuss when showing the results of the data. The chosen programme was ‘The Ultimate Fighter’. The first part of the topic attempt to present the training routine of each team, the relation of each fight modality and the relation with the coaches. Following the rationale, I then present all the ‘drama’ broadcasted by the TV programme in a process named by me as ‘humanise the fighter’. I then present the family relationship, the drama of the injuries and the relation with the professional environment of the MMA. Thus, to conclude, MMA is pervaded by control mechanisms that are materialised on the gyms, during the events and by the media. Hence, the sport maintain itself from the tensions and redirections in the sense of generating a pleasant tension and excitement in all individuals.

Esse trabalho tem o objetivo de compreender aspectos simbólicos envolvidos no universo das artes marciais mistas. A partir de uma vivência no mundo das lutas, identifiquei alguns discursos sobre violência que permeavam os conceitos sobre o esporte. Em vista disso, construí um histórico sobre as artes marciais mistas e as suas relações com a sociedade em que se constituiu. Elenquei, assim, três elementos basilares dentro desse contexto, quais sejam: as academias, os eventos e a mídia. Para inserir um olhar teórico para esse fenômeno, me utilizei da teoria do processo civilizador, de Norbert Elias. Dessa base teórica e da identificação dos discursos sobre as artes marciais mistas, surgiu o problema de pesquisa, que tem objetivo de compreender como um esporte que tem um discurso de violência tão forte consegue se estabelecer socialmente. Para respondê-lo, os pressupostos teórico-metodológicos se basearam no olhar configuracional elisiano. A partir desse conceito, foi realizada uma etnografia em uma academia de MMA e a observação de eventos em Porto Alegre, no interior do Rio Grande do Sul e em outros estados do Brasil. Além disso, foram feitas observações do programa TUF Brasil para a análise de mídia. Os dados produzidos culminaram com a feitura de três capítulos de resultados. O primeiro deles mostra a rotina de treinamento de lutadores de MMA, as técnicas utilizadas, os tipos de modalidades treinadas e alguns elementos simbólicos como o “irmão de treino” a “família”. Nesse tópico, também são mostrados os sentidos da violência naquele contexto e quais os mecanismos de controle são utilizados para a construção do lutador. No segundo capítulo, é abordado o processo de espetacularização do MMA Iniciando pela perda de peso na academia, passando pelo dia da pesagem, a relação com os patrocinadores, com os promotores de evento e com os adversários. Ainda nesse capítulo são apresentadas as estruturas que compõe um evento de artes marciais mistas: o anouncer, o card preliminar, o card principal e a reação do público durante as lutas. Mais uma vez a violência é discutida como um dado de campo. Os mecanismos de controle como a diminuição do sangramento do atleta e a proibição das cotoveladas em alguns eventos são estratégias dos promotores de afastamento da ideia de violência e aproximação do conceito de esporte. Estratégias muito semelhantes são discutidas no último capítulo dos resultados. O programa escolhido foi o The Ultimate Fighter. A primeira parte do tópico se pauta em apresentar as rotinas de treinos, as equipes, a relação com as modalidades de luta e com os treinadores. A partir disso, apresento os ‘dramas’ transmitidos pelo programa em um processo que denominei de ‘humanização do lutador’. Aqui são apresentadas a sua relação com a família, os dramas das lesões, e sua relação com o meio profissional do MMA. Concluo, então, que o MMA é permeado por mecanismos de controle que se materializam nas academias, nos eventos e na mídia. Sendo assim, o esporte se mantém a partir de tensões e redirecionamentos no sentido de causar uma tensão/excitação agradável nos indivíduos. / This work aims to understand symbolic aspects involved in the mixed martial arts fields. Out of a personal experience in the world of fighting, I have identify discourses about violence that pervade the concepts about the sport. Hence, I have constructed a log about the mixed martial arts and its relations within the society. Thereupon, I have chosen three basic elements from the context, for instance the gyms, the events and the media. In order to add a theoretical view to this phenomenon, I have used the Civilizing Process Theory from Norbert Elias. From this rationale, and the identification of the mixed martial arts discourses, has come up the research question which has the intention to better understand how a sport’s category, with such a strong discourse of violence, can established itself socially. To answer the question, the theoretical and methodological presuppositions were based on an Elisian configurational view. An ethnographic observation has been conducted in MMA practice studios in Porto Alegre, in the country side of Rio Grande do Sul and in other parts of Brazil. On top of that, observation was carried out based on the TUF Brasil programme in order to analyse the media. The data collected has resulted in three chapters of findings. The first chapter shows the training routine of the MMA fighters, the technics used, the different kinds of training modality and the symbolic elements such as “training brother” and “family”. In this topic, is also shown the meaning of violence in that context and which control mechanisms are in place to build up a fighter The second chapter discuss the process of big performances and shows related to MMA. Beginning with the process of losing weight in the gym, going forward on the day of stepping up on the scale, the relation with the sponsors, with the promoters of those big events and the relation with the opponent. In this chapter are presented the structures that form a mixed martial art’s event such as the announcer, the preliminary card, the main card and the reaction of the audience during the fights. Again, the violence is argue as an observational data. The control mechanisms such as the bleeding control of the athlete and the ban of elbow nudges in some events are examples of promoters’ strategies to refrain from the idea of pure violence but to enforce the concept of sport. In the last chapter, similar strategies are discuss when showing the results of the data. The chosen programme was ‘The Ultimate Fighter’. The first part of the topic attempt to present the training routine of each team, the relation of each fight modality and the relation with the coaches. Following the rationale, I then present all the ‘drama’ broadcasted by the TV programme in a process named by me as ‘humanise the fighter’. I then present the family relationship, the drama of the injuries and the relation with the professional environment of the MMA. Thus, to conclude, MMA is pervaded by control mechanisms that are materialised on the gyms, during the events and by the media. Hence, the sport maintain itself from the tensions and redirections in the sense of generating a pleasant tension and excitement in all individuals.

Submitted by THIAGO Pimenta (fonsecapi@yahoo.com.br) on 2017-02-08T19:34:03Z No. of bitstreams: 1 Tese Versão FInal para Entrega Biblioteca.pdf: 7163681 bytes, checksum: 96b53ab80ce9300aa7cb5a383db1a608 (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-02-13T19:20:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 pimenta_tff_dr_rcla.pdf: 7163681 bytes, checksum: 96b53ab80ce9300aa7cb5a383db1a608 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-13T19:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pimenta_tff_dr_rcla.pdf: 7163681 bytes, checksum: 96b53ab80ce9300aa7cb5a383db1a608 (MD5) Previous issue date: 2016-09-23 / Com a regulamentação da profissão Educação Física e a criação do Conselho Federal de Educação Física e dos Conselhos Regionais mediante a lei 9696/98, acaloraram-se as discussões no campo acadêmico e jurídico no que se refere à responsabilidade da intervenção profissional nas Lutas e Artes Marciais (L/AM). Judicialmente, alguns Estados brasileiros não conseguiram, através do Conselho, obrigar o técnico a possuir uma formação em Educação Física. Incongruentemente observa-se em seus cursos de bacharelado, disciplinas relacionadas às L/AM, o que, por sua vez comprova uma divergência entre o espaço da intervenção e o espaço da formação. A presente Tese tem como objetivo geral evidenciar o processo de formação e as inter-relações estruturais que constituem um espaço social profissional do cargo de técnico de L/AM no Brasil e como objetivos específicos, demonstrar como se institucionaliza a profissão de técnico L/AM no Brasil, elucidar como se constitui o processo de formação profissional dos técnicos de L/AM no Brasil e esclarecer quais as estratégias dos técnicos de L/AM para a sua manutenção em um campo profissional. A presente Tese é um estudo sociológico onde foram utilizados dados de levantamento bibliográfico, mediante revisão conceitual, levantamento documental referente à inserção das L/AM na formação em Educação Física no Brasil e entrevista semiestruturada com os técnicos. Os dados foram triangulados e analisados mediante referencial teórico de Pierre Bourdieu. Concluiu-se que: (a) não há um campo da profissão institucionalizado do cargo de técnico de L/AM no Brasil; (b) o técnico de L/AM é formado pelo treinamento vocacional e a formação profissional em Educação Física se atrela às L/AM, devido à reprodução do modelo de formação das escolas militares; (c) ser reconhecido como um técnico profissional é uma categoria social de percepção, para tal, utilizam-se de técnicas de exclusão, descrédito do capital alheio e estratégias de valoração; (d) os embates pelo monopólio entre campo esportivo, campo das L/AM e campo acadêmico da Educação Física criam um pseudocampo que se deixou formar pela aparente inércia do Estado para com os esportes, com as L/AM e a Educação Física, associado aos interesses dos agentes e em suas lutas por poder. Portanto, no sentido de apropriarem-se do discurso da Educação Física, os técnicos de L/AM, acabaram criando um problema para si, pois, tentam afirmar uma expertise que não possuem, tentando autorizar uma autonomia que não têm e, ao mesmo tempo julgam não ser de competência do órgão que credencia a Educação Física, seu credencialismo. / With the regulation of Physical Education as profession, and the creation of Federal Council of Physical Education and the Regional Councils by law 9696/98, some discussions exalted the academic and legal field as regards the liability of the professional intervention in the Fights and Martial Arts (F/MA). Judicially, some Brazilian States have failed, through the Council, to force the coach to have a training in Physical Education. Contradictorily, there are disciplines related to Fights and Martial Arts in their bachelor's degree programs, which, in the other hand, shows a discrepancy between the space of intervention and space of training. This present Thesis has as a main objective to highlight the process of formation and the structural interrelationships which constitute a professional social space of the technician function of Fights and Martial Arts in Brazil and has the specific objectives to show how is institutionalized the profession of technician in F/MA in Brazil, trying to elucidate how is the training process of these technicians in Brazil, highlighting the strategies of F/MA technicians for their maintenance in a professional field. This thesis is a sociological study where we used literature data by conceptual review, documentary survey regarding the inclusion of Fights and Martial Arts in the Physical Education training in Brazil and semistructured interviews with technicians. Data were triangulated and analyzed using the theoretical framework of Pierre Bourdieu. It was concluded that a) there is a field of institutionalized occupation of the post of technician F/MA in Brazil; (b) the technician of F/MA is formed by the vocation where training in Physical Education is harnessed to F/MA, due to reproduction of the training model of military schools; c) being recognized as a professional technician is a social category of perception, for that, technicians use exclusion techniques, discrediting of debt capital, and strategies of valuation; d) the conflicts by the monopoly between sports field, the field of F/MA and academic field of Physical Education create a pseudo field that allowed to be formed by an apparent state of inertia towards the sports and also the F/MA and the Physical Education, associated with interests of agents and their struggle for power. Therefore, to appropriate the discourse of Physical Education, technicians of F/MA, ended up creating a problem for themselves, because they attempt to assert an expertise that do not have, trying to allow an autonomy that do not have and at the same time they judge not to be their credentialism, a responsibility of the competence organ that accredits Physical Education.

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós- Graduação em Educação em Ciências: Química da Vida e Saúde, Instituto de Educação, 2012. / Submitted by EDUARDO PENA (edupenaa@hotmail.com) on 2012-11-17T16:54:17Z No. of bitstreams: 1 AS PRÁTICAS CORPORAIS DE LUTAS PELA ORDEM DO.pdf: 500025 bytes, checksum: e575dc40ddad37d3ebd0195f9733fd0a (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-11-17T17:51:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AS PRÁTICAS CORPORAIS DE LUTAS PELA ORDEM DO.pdf: 500025 bytes, checksum: e575dc40ddad37d3ebd0195f9733fd0a (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-17T17:51:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AS PRÁTICAS CORPORAIS DE LUTAS PELA ORDEM DO.pdf: 500025 bytes, checksum: e575dc40ddad37d3ebd0195f9733fd0a (MD5) Previous issue date: 2012 / Esta dissertação tem por objetivo problematizar a constituição das Lutas enquanto um saber produzido pelo discurso científico, no qual a Educação Física se apóia. Diante da proliferação de significados atribuídos a essas práticas corporais, tanto dentro quanto fora do cenário acadêmico, chama a atenção o quanto elas são atravessadas por um sentido educativo. Assim, esta pesquisa se configura num processo de escrita-pensamento estruturado em dois artigos. O primeiro movimento (artigo I) é dedicado a identificar e problematizar como essas práticas corporais são produzidas enquanto um saber que compõe a Educação Física brasileira, a partir do que se fala sobre o tema no âmbito acadêmico. Desse modo, com base num exercício de análise discursiva, inspirado nas pesquisas do filósofo Michel Foucault e nas contribuições da teoria enunciativa em Dominique Maingueneau (1997), foi possível elencar as principais formações discursivas que orientam a discussão sobre Lutas dentro da Educação Física. Já o segundo movimento (artigo II) trata de problematizá-las através da constituição das formas de pensamentos lançados a elas, em diferentes momentos da construção da Educação Física brasileira. Por meio de um exercício genealógico, essas práticas aparecem como mais um instrumento produzido para pedagogizar corpos. Em conjunto, os dois artigos demonstram alguns movimentos de pesquisa e deslocamentos analíticos, escolhidos na tentativa de perseguir e evidenciar alguns elementos da construção dessas práticas corporais, a partir de um filtro de regimes de verdades que as colocam na ordem do discurso científico. No contexto geral, esta dissertação tenta contribuir para uma atitude de estranhamento do que, muitas vezes, é tomado tranquilamente como verdade. / This thesis aims to discuss the constitution of the fights while a knowledge produced by scientific discourse, in which physical education is based. Given the proliferation of meaning attributed to these bodily practices, mutually within and outside in the academic setting, draws attention to how much they are crossed by an educational sense. Thus, this research sets in a process of writing- thinking structured in two articles. The first movement (Article I) is dedicated to identify and discuss how these body practices are produced as a knowledge that compose the Brazilian Physical Education, from what is said about the topic in the academic area.Thus, based on exercise of discursive analysis, inspired in the researches by the philosopher Michel Foucault and the contributions of the theory of enunciative by Maingueneau Dominique (1997), it was possible to list the main discursive formations that guide the discussion about fights within the Physical Education. The second movement (Article II) comes to discuss them through the creation of thought forms issued to them at different times of the construction of the Brazilian Physical Education. By means of a genealogy’s exercises, these practices appear as another tool produced to educated bodies. Together, the two articles demonstrate some movements and displacements of the analytical research, chosen in an attempt to chase and highlight some elements of the construction of these body practices, from a filter of truth regimes that put them in the order of scientific discourse. In the general context, this dissertation attempts to contribute to an attitude of suspect that often is taken as truth quietly.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-17T13:01:50Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Leonardo Conceição Gonçaves - 2016.pdf: 1406096 bytes, checksum: b23debf2ba2c76014afde31f8c02c0ed (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-17T13:02:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Leonardo Conceição Gonçaves - 2016.pdf: 1406096 bytes, checksum: b23debf2ba2c76014afde31f8c02c0ed (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-17T13:02:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Leonardo Conceição Gonçaves - 2016.pdf: 1406096 bytes, checksum: b23debf2ba2c76014afde31f8c02c0ed (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / The struggles are expressions of the body culture historically produced by humanity and, therefore, indispensable to be socialized as content pertinent to the Physical Education classes in the school. In their original or adapted forms fights are present in clubs, academies and currently in the school environment, being treated as pedagogical content. However, we can see the precarious teaching of this content in public schools in Goiania or its application in a similar way to what happens in non-school spaces. In this way, this research had as problematic to recognize which elements make difficult or impossible the teaching of the struggles in the context of the Physical School education in municipal public schools Goianienses, being object of investigation the organization of the pedagogical work and the deal with the knowledge of the struggles of the teachers of Physical Education that work in this educational context. The theoretical references used in this study are Brazil (1997), Collective of Authors (1992), Gasparin (2011), Olivier (2000), Pistrak (2000), Saviani (2003), among others. The objective was to contribute with the construction of theoretical methodological elements for the teaching of the struggles in the School Physical Education. The actions that we developed during the research motivated the construction of na educational product that made possible the overcoming of outdated teaching practices still present in the Brazilian educational system. In the context of body culture, this research consolidated ways of teaching about the struggles that, by problematizing the competition, the record and the hierarchy, made evident the playfulness, the instability, and the other possibilities of teaching. We hope that this work can serve as a reference for the construction of didactic-pedagogical possibilities for dealing with the knowledge of struggles and appreciation of what is essential in this process: pedagogical practice. / As lutas são expressões da cultura corporal historicamente produzida pela humanidade e, desta forma, indispensável de ser socializada como conteúdo pertinente às aulas de Educação Física na escola. Em suas formas originais ou adaptadas as lutas estão presentes nos clubes, academias e atualmente no ambiente escolar, sendo tratadas como conteúdo pedagógico. Entretanto, podemos constatar o ensino precarizado deste conteúdo nas escolas públicas municipais goianienses ou então a sua aplicação de forma similar ao que acontece em espaços não escolares. Desta forma, esta pesquisa teve como problemática reconhecer quais elementos dificultam ou inviabilizam o ensino das lutas no contexto da Educação Física escolar em escolas públicas municipais goianienses, sendo objeto de investigação a organização do trabalho pedagógico e o trato com o conhecimento das lutas dos professores de Educação Física que atuam neste contexto educacional. Os referenciais teóricos utilizados neste estudo são Brasil (1997), Coletivo de Autores (1992), Gasparin (2011), Olivier (2000), Pistrak (2000), Saviani (2003), dentre outros. O objetivo foi contribuir com a construção de elementos teórico-metodológicos para o ensino das lutas na Educação Física escolar. As ações que desenvolvemos durante a pesquisa motivaram a construção de um produto educacional que possibilitou a superação de práticas de ensino ultrapassadas e ainda presentes no sistema educacional brasileiro. No âmbito da cultura corporal esta pesquisa consolidou maneiras de ensinar sobre as lutas que, ao problematizar a competição, o recorde e a hierarquização, o fizeram evidenciando o lúdico, a instabilidade, enfim, as outras variadas possibilidades do ensinar. Esperamos que este trabalho possa servir como referência para a construção de possibilidades didático-pedagógicas para o trato com o conhecimento das lutas e valorização do que é essencial nesse processo: a prática pedagógica.

O trabalho com a temática das Artes Marciais na Educação Física Escolar consta nos Parâmetros Curriculares Nacionais e no Currículo do Estado de São Paulo. Através da Análise do discurso de professores de Educação Física que lecionam exclusivamente para o Ensino Médio verificou-se que há um desalinhamento entre o conhecimento que os professores levam para a escola e o que deles se espera. No discurso dos professores as Artes Marciais aparecem no limite da impossibilidade de serem trabalhadas na Educação Física Escolar como o conhecimento que nenhum professor de Educação Física detém. O modo profissional de proceder em Educação Física que os professores reconhecem como exitoso apresenta ensinar como ensinar a fazer. Este modo de proceder destaca no discurso as potências do professor, confere ao aluno um papel coadjuvante na cena de ensino e instaura uma relação de contrariedade entre as Artes Marciais e a Educação Física Escolar, reservando para as Artes Marciais um lugar privilegiado no circuito da teoria em Educação Física. Esse lugar nas Artes Marciais no discurso dos professores atribui responsabilidade aos cursos de formação inicial, todavia, a análise mostrou que não há desalinhamento entre a maneira que os professores são preparados em sua formação para trabalhar com a temática das Artes Marciais e a forma como desenvolvem na escola outras atividades do currículo. As possibilidades de articulações concretas apontadas no discurso apoiam-se, invariavelmente, no rompimento com a pressuposta potência do modo profissional de proceder e na consideração de que na cena de ensino em Educação Física Escolar o aluno deve possuir um lugar de enunciação / The work with the central theme of Martial Arts in Physical Education in school is in conformity with the National Curricular Parameters and included in the Curriculum of São Paulo State. Through the discourse analysis of Physical Education teachers who specifically teach high school students, a misalignment was observed between the knowledge teachers bring to schools and what is expected of them. According to teacher discourse, teaching Martial Arts appears unviable in Physical Education during high school, being that no teacher has the proper knowledge to teach such theme. The professional way to proceed in Physical Education, which teachers recognize as successful, presents teaching as teaching how to do something. This mode highlights the potency of the teacher in the discourse, attributes a secondary role to students, and instills contrariness in the relationship between Martial Arts and Physical Education in school. In the discourse of teachers, this contrariness concedes a privileged place for Martial Arts in theoretical Physical Education. Such a place holds graduate courses responsible for this difficulty, nevertheless, the analysis showed that there is no misalignment between the preparation of teachers during formative years to work with the theme of Martial Arts, and the way they develop other curricular activities. The possibilities of concrete articulations between Martial Arts and Physical Education showed in the discourse are invariably supported by the breakage of the presumed potency of the professional way to proceed. In addition, there is a consideration that in the teaching of Physical Education, students should have an enunciatory voice

O trabalho com a temática das Artes Marciais na Educação Física Escolar consta nos Parâmetros Curriculares Nacionais e no Currículo do Estado de São Paulo. Através da Análise do discurso de professores de Educação Física que lecionam exclusivamente para o Ensino Médio verificou-se que há um desalinhamento entre o conhecimento que os professores levam para a escola e o que deles se espera. No discurso dos professores as Artes Marciais aparecem no limite da impossibilidade de serem trabalhadas na Educação Física Escolar como o conhecimento que nenhum professor de Educação Física detém. O modo profissional de proceder em Educação Física que os professores reconhecem como exitoso apresenta ensinar como ensinar a fazer. Este modo de proceder destaca no discurso as potências do professor, confere ao aluno um papel coadjuvante na cena de ensino e instaura uma relação de contrariedade entre as Artes Marciais e a Educação Física Escolar, reservando para as Artes Marciais um lugar privilegiado no circuito da teoria em Educação Física. Esse lugar nas Artes Marciais no discurso dos professores atribui responsabilidade aos cursos de formação inicial, todavia, a análise mostrou que não há desalinhamento entre a maneira que os professores são preparados em sua formação para trabalhar com a temática das Artes Marciais e a forma como desenvolvem na escola outras atividades do currículo. As possibilidades de articulações concretas apontadas no discurso apoiam-se, invariavelmente, no rompimento com a pressuposta potência do modo profissional de proceder e na consideração de que na cena de ensino em Educação Física Escolar o aluno deve possuir um lugar de enunciação / The work with the central theme of Martial Arts in Physical Education in school is in conformity with the National Curricular Parameters and included in the Curriculum of São Paulo State. Through the discourse analysis of Physical Education teachers who specifically teach high school students, a misalignment was observed between the knowledge teachers bring to schools and what is expected of them. According to teacher discourse, teaching Martial Arts appears unviable in Physical Education during high school, being that no teacher has the proper knowledge to teach such theme. The professional way to proceed in Physical Education, which teachers recognize as successful, presents teaching as teaching how to do something. This mode highlights the potency of the teacher in the discourse, attributes a secondary role to students, and instills contrariness in the relationship between Martial Arts and Physical Education in school. In the discourse of teachers, this contrariness concedes a privileged place for Martial Arts in theoretical Physical Education. Such a place holds graduate courses responsible for this difficulty, nevertheless, the analysis showed that there is no misalignment between the preparation of teachers during formative years to work with the theme of Martial Arts, and the way they develop other curricular activities. The possibilities of concrete articulations between Martial Arts and Physical Education showed in the discourse are invariably supported by the breakage of the presumed potency of the professional way to proceed. In addition, there is a consideration that in the teaching of Physical Education, students should have an enunciatory voice

Análise histórico-literária do poema épico De Gestis Mendi de Saa, escrito por José de Anchieta no século XVI. Sob a perspectiva de uma época de reforma e contra-reforma religiosa, procurou-se mostrar como as guerras figuradas, neste poema, pelo padre Anchieta imitam os discursos de autoridades como Santo Agostinho e Tomás de Aquino e o direito canônico vigente do Concílio de Trento. Neste embate de bandeira católica contra bandeira protestante em terras brasílicas, os índios serão figurados não como inimigos dos portugueses, mas, por serem pagãos, do próprio Deus de Roma que, por meio do herói desta epopéia, busca a inserção deles no mundo cristão. / A historical and literary analysis of the epic poem \"De Gestis Mendi de Saa\", written by José de Anchieta in the 16th century. Under a perspective of religious Reformation and Counter-reformation period, this work tried to demonstrate how the depicted wars in this poem by the priest José de Anchieta imitate the speeches of the medieval authorities - Saint Augustine and Saint Thomas Aquinas - and the canonical law of the Council of Trent time. In this struggle between catholic and protestant flags in Brazilian soil, the Indians are considered as non-enemies of the Portuguese, but for being gentile, also of the very roman God that by means of the hero of this epic pursues their insertion through the Christian world.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LucianoGurski.pdf: 2108164 bytes, checksum: dfe341f2612ce57cd59c2e712d396dd1 (MD5) Previous issue date: 2015-07-31 / This work is research object knowledge present about the fights in the Official Docments of the State of Parana Basic Education (PARANÁ, 2008, 2012) and in the curricula of undergraduate programs in Physical Education of universities in the city of Curitiba-PR. It is part of the historical and dialectical materialism perspective, seeking interfaces and possibilities for an education that aims to human emancipation. Have been as problematic question "What are the similarities and the distances between what has been proposed on the educational fights in the Curriculum Guidelines of Basic Education Physical Education - DCE (PARANÁ, 2008), the Learning Expectations Book (PARANÁ, 2012), and in the curricula of undergraduate programs in Physical Education of universities in the city of Curitiba-PR? ". The objectives of the research were: a) Understand what has been proposed on the teaching of fights in the Basic Education Curriculum Guide Physic Education - DCE (PARANÁ, 2008) and Learning Expectations Book (PARANÁ, 2012); b) Check how they are organized curricula of undergraduate programs in Physical Education of universities in the city of Curitiba-PR on the educational fights; c) Identify the similarities and differences concerning knowledge about fights between the Official Documents of the State of Parana Basic Education and the menus and syllabi of the courses of Degree Courses in Physical Education of universities in the city of Curitiba-PR; d) To analyze the gaps and potentials in the initial formation of Physical Education teachers about the educational fights in school. The theoretical basis of the research was substantiated by studies on the historical and dialectical materialism Marx, understanding that this is the foundation that supports the historical-critical pedagogy proposed by Saviani (2005); critical-surpassing approach (COLETIVO DE AUTORES, 1992) and revising the curriculum (SACRISTÁN, 2000). The survey was conducted in undergraduate programs in Physical Education three (3) universities in the city of Curitiba-PR, with the subject of the last academic year / period of these courses. As research instruments were used to document analysis and questionnaire. For analysis and discussion of the data we used the Marxist core categories: contradiction, praxis, mediation entirety as well as the requirements for an emancipatory educational activities proposed by Tonet (2005). It is intended, with this study contribute to broaden the understanding of the initial training of physical education teachers and expectations regarding their educational performance as the teaching of fights at school. The results indicate that the content of fights is present in the curricula of universities, but with reduced hours, contemplating few modalities, not always related to teaching in school, there are still major differences between disciplines fights of universities, while documents officials of Paraná (2008, 2012) indicate a variety of modalities and the need for its thematization under way "historical" and "philosophical" as well as technical aspects, marking a big gap between what provides the curriculum of universities and official documents the State of Paraná (2008, 2012). / Este trabalho tem por objeto de pesquisa os conhecimentospresentes sobre as lutas nos Documentos Oficiais da Educação Básica do Estado do Paraná (PARANÁ, 2008, 2012) e nos currículos dos Cursos de Licenciatura em Educação Física das universidades do município de Curitiba-PR. Parte-se da perspectiva do materialismo histórico-dialético, buscando as interfaces e possibilidades de uma educação que tenha como objetivo a emancipação humana. Têm-se como questão problemática “Quais são as aproximações e os distanciamentos entre o que têm sido proposto sobre o ensino de lutas nas Diretrizes Curriculares da Educação Básica Educação Física - DCEs (PARANÁ, 2008), no Caderno de Expectativas de Aprendizagem (PARANÁ, 2012), e nos currículos dos Cursos de Licenciatura em Educação Física das universidades do município de Curitiba-PR?”. Os objetivos da pesquisa foram: a) Averiguar o que tem sido proposto sobre o ensino das lutas nas Diretrizes Curriculares da Educação Básica Educação Física - DCEs (PARANÁ, 2008) e no Caderno de Expectativas de Aprendizagem (PARANÁ, 2012); b) Verificar como estão organizados os currículos dos Cursos de Licenciatura em Educação Física das universidades do município de Curitiba-PR quanto ao ensino de lutas; c) Identificar as aproximações e distanciamentos relativos aos conhecimentos sobre lutas entre os Documentos Oficiais da Educação Básica do Estado do Paraná e as ementas e planos de ensino das disciplinas dos Cursos de Licenciatura em Educação Física das universidades do município de Curitiba-PR; d) Analisar as lacunas e potencialidades na formação inicial de professores de Educação Física quanto ao ensino de lutas na escola. A fundamentação teórica da pesquisa foi consubstanciada por estudos referentes ao materialismo histórico-dialético Marx, entendendo ser esta a fundamentação que dá suporte à pedagogia histórico-crítica, proposta por Saviani (2005); a abordagem crítico-superadora (COLETIVO DE AUTORES, 1992) e à reflexão sobre o currículo (SACRISTÁN, 2000). A pesquisa foi realizada nos Cursos de Licenciatura em Educação Física de três (3) universidades do município de Curitiba-PR, tendo como sujeitos os acadêmicos do ultimo ano/período dos referidos Cursos. Como instrumentos de pesquisa foram utilizados a análise documental e o questionário. Para análise e discussão dos dados utilizaram-se as categorias centrais do marxismo: contradição, práxis, mediação, totalidade, bem como os requisitos para uma ação educativa emancipatória proposta por Tonet (2005). Pretende-se, com a realização deste estudo, contribuir para ampliar o entendimento sobre a formação inicial dos professores de Educação Física e as expectativas em relação a sua atuação docente quanto ao ensino das lutas na escola. Os resultados indicam que o conteúdo de lutas está presente nos currículos das universidades, contudo com carga horária reduzida, contemplando poucas modalidades, nem sempre relacionadas ao ensino na escola, havendo ainda grandes diferenças entre as disciplinas de lutas das universidades, ao passo que os documentos oficiais do Paraná (2008, 2012) indicam uma diversidade de modalidades e a necessidade de sua tematização sob aspectos “históricos” e “filosóficos”, além de aspectos técnicos, demarcando uma grande lacuna entre o que prevê o currículo das universidades e os documentos oficiais do Estado do Paraná (2008, 2012).