Submitted by Fatima Fonseca (fatima.fonseca@sibi.ufrj.br) on 2017-08-30T18:34:39Z No. of bitstreams: 1 140486.pdf: 1266051 bytes, checksum: ffacae11eccedc70dbc1b14be26e3592 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-30T18:34:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 140486.pdf: 1266051 bytes, checksum: ffacae11eccedc70dbc1b14be26e3592 (MD5) Previous issue date: 1975-07 / O presente trabalho visa, à título de contribuição ao estudo das propriedades geotécnicas de depósitos naturais de argila mole, apresentar e discutir alguns resultados sobre compressibilidade e resistência ao cisalhamento. Resultados de ensaios triaxiais UU, vane test de laboratório, ensaio de adensamento e triaxiais CIU são assim representados. Examinam-se também os dados quanto a amolgamento devido à amostragem e alguns procedimentos de campo e laboratório são propostos. / This paper, as a contribuition to the study of geotechnical properties to the natural soft clay deposits, presents and discusses some results on compressibility and shear strength. Results of triaxial UU, laboratory vane test, consolidation test and triaxial CIU are presented. Data are also examined with respect to disturbance due sampling and some field and laboratory procedures are proposed.

A hospitalidade é um fenômeno social que se desenvolve através de práticas que envolvem hóspedes e anfitriões. As práticas da hospitalidade são a temática desse trabalho que trabalha como atividades de recepcionar, alimentar, hospedar e entreter são desempenhadas por famílias rurais da Serra Fluminense. A perspectiva abordou a hospitalidade enquanto fenômeno passível de impactos mútuos por diversas dinâmicas sociais, econômicas, culturais, ambientais, históricas, políticas e turísticas. Assim, essa pesquisa teve por objetivo descrever as práticas da hospitalidade; identificar as motivações que levam as famílias rurais envolverem-se com atividades turísticas, bem como suas ações ao desenvolvimento dos diversos domínios da hospitalidade; e verificar o entendimento das famílias rurais em relação ao turismo e à hospitalidade. O recorte espacial para a pesquisa elegeu as áreas rurais de Carmo e Nova Friburgo, municípios da Região Serrana do Rio de Janeiro. Dessa forma, utilizou-se levantamento de dados primários junto às famílias dessas localidades por intermédio de entrevistas em profundidade, com questionários contendo perguntas abertas que foram registradas com gravador de áudio, além de diário de campo e máquina fotográfica para captação de imagens e fatos não orais. Em campo, foi possível realizar 13 entrevistas em Carmo (de dezembro de 2011 a fevereiro de 2012) e nove em Nova Friburgo (em junho de 2012), todas em suas propriedades. Em algumas dessas entrevistas houve mais de uma pessoa a responder os questionários, visto que a unidade de análise foi a família rural e as práticas de hospitalidade são desenvolvidas por todos os integrantes das famílias. Os resultados revelaram que a hospitalidade revela a práticas culturais que contribuem para a promoção da diversidade cultural fluminense, além de se constituir como uma ferramenta ao desenvolvimento, seja através da oferta de estruturas materiais e imateriais que possibilitam acolher pessoas que fazem parte ou não de seu cotidiano, favorece o exercício de direitos sociais de deslocamento (ir e vir) e lazer tanto dos hóspedes quanto das famílias rurais anfitriãs, os quais na “inversão de papéis” têm acesso ao lazer turístico. Dessa maneira, é possível compreender os papéis da hospitalidade no desenvolvimento, os quais são permeados da cultura de famílias rurais e agem como fator de desenvolvimento. / Hospitality is a social phenomenon that develops through practices involving guests and hosts. The practice of hospitality are the subject of this dissertation, which works as activities to welcome, feed, entertain and host are performed by rural families of Serra Fluminense. The perspective is to approach the phenomenon hospitality while subject to mutual impacts on several dynamic social, economic, cultural, environmental, historical, political and tourist. Thus, this study aimed to describe the practices of hospitality; identify the motivations that lead to rural families become involved with tourism activities and their actions to the development of various fields of hospitality; and to check for understanding of rural households in relation to tourism and hospitality. The spatial area for research chose the rural areas of Carmo and Nova Friburgo, cities in the mountainous region of Rio de Janeiro. Therefore, we used primary data collection with families in these localities through in-depth interviews with questionnaires with open questions that were recorded with an audio recorder, and field journal and camera to capture images and facts not oral. In the field, it was possible to conduct 13 interviews in Carmo (December 2011 to February 2012) and 9 and Nova Friburgo (in June 2012), all in their properties. In some of these interviews there was more than one person to answer the questionnaires, as the unit of analysis is the rural family and hospitality practices are developed by all members of the families. The results revealed that the hospitality reveals the cultural practices that contribute to the cultural diversity of the state, besides being as a development tool, either by offering tangible and intangible structures that enable people who receive part of their daily lives or not, favors the exercise of social rights displacement (go and see) and both the leisure guest as host of rural households, which the "reversal of roles" have access to leisure tourism. Thus, it is possible to understand the roles in the development of hospitality, which are steeped in the culture of rural families and act as a factor of development.

A hospitalidade é um fenômeno social que se desenvolve através de práticas que envolvem hóspedes e anfitriões. As práticas da hospitalidade são a temática desse trabalho que trabalha como atividades de recepcionar, alimentar, hospedar e entreter são desempenhadas por famílias rurais da Serra Fluminense. A perspectiva abordou a hospitalidade enquanto fenômeno passível de impactos mútuos por diversas dinâmicas sociais, econômicas, culturais, ambientais, históricas, políticas e turísticas. Assim, essa pesquisa teve por objetivo descrever as práticas da hospitalidade; identificar as motivações que levam as famílias rurais envolverem-se com atividades turísticas, bem como suas ações ao desenvolvimento dos diversos domínios da hospitalidade; e verificar o entendimento das famílias rurais em relação ao turismo e à hospitalidade. O recorte espacial para a pesquisa elegeu as áreas rurais de Carmo e Nova Friburgo, municípios da Região Serrana do Rio de Janeiro. Dessa forma, utilizou-se levantamento de dados primários junto às famílias dessas localidades por intermédio de entrevistas em profundidade, com questionários contendo perguntas abertas que foram registradas com gravador de áudio, além de diário de campo e máquina fotográfica para captação de imagens e fatos não orais. Em campo, foi possível realizar 13 entrevistas em Carmo (de dezembro de 2011 a fevereiro de 2012) e nove em Nova Friburgo (em junho de 2012), todas em suas propriedades. Em algumas dessas entrevistas houve mais de uma pessoa a responder os questionários, visto que a unidade de análise foi a família rural e as práticas de hospitalidade são desenvolvidas por todos os integrantes das famílias. Os resultados revelaram que a hospitalidade revela a práticas culturais que contribuem para a promoção da diversidade cultural fluminense, além de se constituir como uma ferramenta ao desenvolvimento, seja através da oferta de estruturas materiais e imateriais que possibilitam acolher pessoas que fazem parte ou não de seu cotidiano, favorece o exercício de direitos sociais de deslocamento (ir e vir) e lazer tanto dos hóspedes quanto das famílias rurais anfitriãs, os quais na “inversão de papéis” têm acesso ao lazer turístico. Dessa maneira, é possível compreender os papéis da hospitalidade no desenvolvimento, os quais são permeados da cultura de famílias rurais e agem como fator de desenvolvimento. / Hospitality is a social phenomenon that develops through practices involving guests and hosts. The practice of hospitality are the subject of this dissertation, which works as activities to welcome, feed, entertain and host are performed by rural families of Serra Fluminense. The perspective is to approach the phenomenon hospitality while subject to mutual impacts on several dynamic social, economic, cultural, environmental, historical, political and tourist. Thus, this study aimed to describe the practices of hospitality; identify the motivations that lead to rural families become involved with tourism activities and their actions to the development of various fields of hospitality; and to check for understanding of rural households in relation to tourism and hospitality. The spatial area for research chose the rural areas of Carmo and Nova Friburgo, cities in the mountainous region of Rio de Janeiro. Therefore, we used primary data collection with families in these localities through in-depth interviews with questionnaires with open questions that were recorded with an audio recorder, and field journal and camera to capture images and facts not oral. In the field, it was possible to conduct 13 interviews in Carmo (December 2011 to February 2012) and 9 and Nova Friburgo (in June 2012), all in their properties. In some of these interviews there was more than one person to answer the questionnaires, as the unit of analysis is the rural family and hospitality practices are developed by all members of the families. The results revealed that the hospitality reveals the cultural practices that contribute to the cultural diversity of the state, besides being as a development tool, either by offering tangible and intangible structures that enable people who receive part of their daily lives or not, favors the exercise of social rights displacement (go and see) and both the leisure guest as host of rural households, which the "reversal of roles" have access to leisure tourism. Thus, it is possible to understand the roles in the development of hospitality, which are steeped in the culture of rural families and act as a factor of development.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-06-22T17:35:30Z No. of bitstreams: 1 2016 - Douglas Monteiro de Almeida.pdf: 3614472 bytes, checksum: 869699381cf71b59def943fb6d251a1b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-22T17:35:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Douglas Monteiro de Almeida.pdf: 3614472 bytes, checksum: 869699381cf71b59def943fb6d251a1b (MD5) Previous issue date: 2016-04-26 / CAPES / The relationship between education and development can be treated by different perspectives. Education can be a shuttle of an economic development process as well a fuel toward improvements on both production and living standards. This research has as its starting point the university expansion process in the 2000s. This process of expansion, given the increase in the number of higher education courses in their territory has been analyzed from the speeches (all tied to education theories) used as legitimizing arguments that expansion of higher education. Specifically, we sought to understand what the effects of the implementation of a Federal institution of higher education in the Baixada Fluminense and the new settings or social and economic dynamics of this process. To further elucidate the process was handled the case of the Multidisciplinary Institute of the Federal Rural University of Rio de Janeiro, located in the city of Nova Igua?u, in the Baixada Fluminense. / A rela??o entre educa??o e desenvolvimento pode ser tratada por diferentes ?ticas, tanto a educa??o pode alavancar um processo de desenvolvimento econ?mico como pode ser considerado o que alimenta o avan?o na sociedade atrav?s de melhorias produzidas pela sua popula??o. Esta pesquisa tem como ponto de partida o processo de expans?o universit?ria na d?cada de 2000. Tal processo representou a instala??o e amplia??o de institui??es de ensino superior na Baixada Fluminense. Esse processo de expans?o, dado o aumento no n?mero de cursos de ensino superior no seu territ?rio foi analisado a partir dos discursos (todos atrelados ?s teorias de educa??o) utilizados como argumentos de legitima??o dessa amplia??o do ensino superior. Especificamente, buscou-se compreender quais os efeitos da implanta??o de uma Institui??o Federal de Ensino Superior na Baixada Fluminense e as novas configura??es ou din?micas sociais e econ?micas decorrentes deste processo. Para elucidar melhor o processo foi tratado o caso do Instituto Multidisciplinar da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, localizado no munic?pio de Nova Igua?u, na Baixada Fluminense.

Esta pesquisa tem como objetivo entendermos os processos históricos e geográficos pelo qual a dimensão espacial da Igreja Católica no atual município de Nova Iguaçu, na Baixada Fluminense, foi estruturada, assim como interpretar as ações desenvolvidas pela Igreja Católica mostrando o seu papel de gestor no desenvolvimento de várias ações sociais e religiosas. Nesta localidade, carente de políticas públicas favoreceu inicialmente nas comunidades eclesiais de base a construção de importantes espaços religiosos, assim como, posteriormente foram desenvolvidos movimentos populares que auxiliaram na sociabilidade e trocas de saberes e fazeres. As ações conduzidas pela Teologia da Libertação e dirigidas pela Diocese de Nova Iguaçu e pelo líder religioso Dom Adriano Hypólito possibilitou a expansão da conscientização da população em relação a seus direitos e deveres expressos principalmente nas inúmeras reivindicações por serviços públicos e sociais. Busca-se então, o entendimento na estruturação social de algumas áreas da Baixada Fluminense assim como desvendar as estratégias utilizadas pela Diocese de Nova Iguaçu durante a fim de promover a organização de seu território religioso, através da disseminação de suas estratégias religiosas. Tais ações auxiliaram no fortalecimento das ações coletivas da localidade, marcando a história do município de Nova Iguaçu e da instituição religiosa católica brasileira. / This research aims to understand the historical and geographical processes by which the spatial dimension of the Catholic Church in the current municipality of Nova Iguaçu, in the Baixada Fluminense, was structured as well as interpret the actions taken by the Catholic Church showing her managerial role in the development various social activities and religious.In this location, lacking in public policies initially favored in basic ecclesial communities to build important religious spaces, and subsequently were developed popular movements that helped in sociability and exchange of knowledge and practices. The actions carried out by the Liberation Theology and directed by the Diocese of Nova Iguaçu and the religious leader Don Adriano Hypólito enabled the expansion of public awareness regarding their rights and duties mainly expressed in the numerous claims for public and social services. The aim is then to understand the social structure of some areas of the Lowlands as well as uncover the strategies used by the Diocese of Nova Iguaçu in order to promote religious organization of its territory, through the dissemination of religious strategies. Such actions helped in strengthening the collective actions of the town, marking the history of the municipality of Nova Iguaçu and the Brazilian Catholic religious institution.

Submitted by Renato Lanna Fernandez (renatolfernandez@hotmail.com) on 2016-06-27T17:43:10Z No. of bitstreams: 1 tese - versão digital.pdf: 9231381 bytes, checksum: e0276461f9402371c845672274be0b36 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2016-06-27T18:03:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese - versão digital.pdf: 9231381 bytes, checksum: e0276461f9402371c845672274be0b36 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2016-06-29T14:46:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese - versão digital.pdf: 9231381 bytes, checksum: e0276461f9402371c845672274be0b36 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-29T14:47:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese - versão digital.pdf: 9231381 bytes, checksum: e0276461f9402371c845672274be0b36 (MD5) Previous issue date: 2016-04-29 / This work investigates the process of club identities formation during the Brazilian football amateur stage (1900 – 1933), focusing on the cases of C A Paulistano and Fluminense F. C.. This identity construction process usually gives these clubs the mark of elitization based on distinction and refinement. By deepening and qualifying this version consecrated by sport memorialism, it is hereby intended to analyze the history of these two clubs, during the initial years of development of football in Rio de Janeiro and in São Paulo, highlighting the relation between the sport and the development of the two cities. In order to demonstrate our central argument, we will bring up social, economic, political and cultural aspects that can be considered fundamental in the construction of the image of distinction attributed both to Fluminense and to Paulistano. Employing the comparative method, we will try to point the similarities and differences in the history of the clubs, assuming as theoretical basis the works of Bourdieu on distinction, of Hobsbawm and Ranger on the invention of traditions and of Halbwachs on collective memory. Together with the documental archives from both analyzed institutions, we will use as sources the documentation produced by the clubs and periodicals from the period. We seek to demonstrate, through the memorial reports produced by writers, managers and former athletes, the perpetration of a range of symbolic values and traditions that associated the Paulistano and the Fluminense to a space of distinction and refinement that reproduced throughout the generations and that remains in the sport imaginary until today. / Este trabalho investiga o processo de formação de identidades clubisticas durante a fase amadora do futebol brasileiro (1900 – 1933), tendo por foco os casos do C A Paulistano e do Fluminense F. C. Tal construção identitária costuma atribuir a estes clubes a marca da elitização calcada na distinção e no refinamento. Ao aprofundar e ao matizar essa versão consagrada pelo memorialismo esportivo, pretende-se analisar a história dessas duas agremiações, durante os anos iniciais do desenvolvimento do futebol na cidade do Rio de Janeiro e São Paulo, com destaque à relação do esporte com o desenvolvimento destas duas cidades. Para a demonstração de nosso argumento central, levantaremos os aspectos sociais, econômicos, políticos e culturais que podem ser considerados fundamentais na construção da imagem de distinção atribuída tanto ao Fluminense quanto ao Paulistano. Com o emprego do método comparativo, buscaremos apontar as semelhanças e diferenças na história desses clubes, tendo como pressupostos teóricos os trabalhos de Bourdieu sobre a distinção, de Hobsbawm e Ranger sobre a invenção das tradições e de Halbwachs sobre a memória coletiva. Junto aos acervos documentais das duas instituições examinadas, utilizaremos como fontes a documentação produzida pelos clubes no período e os periódicos da época. Procuraremos demonstrar, através dos relatos memoriais produzidos por escritores, dirigentes e ex-atletas, a perpetuação de uma série de valores simbólicos e de tradições que associaram o Paulistano e o Fluminense a um espaço de distinção e refinamento que se reproduziu ao longo das gerações e que permanece no imaginário esportivo até os dias atuais.

Esta pesquisa tem como objetivo entendermos os processos históricos e geográficos pelo qual a dimensão espacial da Igreja Católica no atual município de Nova Iguaçu, na Baixada Fluminense, foi estruturada, assim como interpretar as ações desenvolvidas pela Igreja Católica mostrando o seu papel de gestor no desenvolvimento de várias ações sociais e religiosas. Nesta localidade, carente de políticas públicas favoreceu inicialmente nas comunidades eclesiais de base a construção de importantes espaços religiosos, assim como, posteriormente foram desenvolvidos movimentos populares que auxiliaram na sociabilidade e trocas de saberes e fazeres. As ações conduzidas pela Teologia da Libertação e dirigidas pela Diocese de Nova Iguaçu e pelo líder religioso Dom Adriano Hypólito possibilitou a expansão da conscientização da população em relação a seus direitos e deveres expressos principalmente nas inúmeras reivindicações por serviços públicos e sociais. Busca-se então, o entendimento na estruturação social de algumas áreas da Baixada Fluminense assim como desvendar as estratégias utilizadas pela Diocese de Nova Iguaçu durante a fim de promover a organização de seu território religioso, através da disseminação de suas estratégias religiosas. Tais ações auxiliaram no fortalecimento das ações coletivas da localidade, marcando a história do município de Nova Iguaçu e da instituição religiosa católica brasileira. / This research aims to understand the historical and geographical processes by which the spatial dimension of the Catholic Church in the current municipality of Nova Iguaçu, in the Baixada Fluminense, was structured as well as interpret the actions taken by the Catholic Church showing her managerial role in the development various social activities and religious.In this location, lacking in public policies initially favored in basic ecclesial communities to build important religious spaces, and subsequently were developed popular movements that helped in sociability and exchange of knowledge and practices. The actions carried out by the Liberation Theology and directed by the Diocese of Nova Iguaçu and the religious leader Don Adriano Hypólito enabled the expansion of public awareness regarding their rights and duties mainly expressed in the numerous claims for public and social services. The aim is then to understand the social structure of some areas of the Lowlands as well as uncover the strategies used by the Diocese of Nova Iguaçu in order to promote religious organization of its territory, through the dissemination of religious strategies. Such actions helped in strengthening the collective actions of the town, marking the history of the municipality of Nova Iguaçu and the Brazilian Catholic religious institution.

[pt] A presente dissertação de mestrado tem por objetivo discutir as bases conceituais e definir os critérios para instalação de um sistema de medição centralizada de energia elétrica na Baixada Fluminense, área de concessão da concessionária de energia do Rio de Janeiro (Light). O estudo estima o consumo de energia e o faturamento médio que resulta da instalação proposta em substituição ao sistema de medição tradicionalmente instalado. A localidade do estudo foi definida tendo em vista o elevado índice de perdas e a vulnerabilidade da rede elétrica exposta à comunidade. Dentre os preceitos metodológicos o trabalho inclui uma revisão bibliográfica da literatura sobre sistemas de medição de energia elétrica e estudo do perfil socioeconômico da região selecionada. O impacto da mudança tecnológica proposta no consumo foi avaliado estatisticamente com base no teste não paramétrico de Wilcoxon. Com base em dados reais de alguns municípios da região, o trabalho inclui também uma análise do comportamento do consumo antes e depois de a alternativa tecnológica ser implementada. / [en] The objective of this research is to discuss the conceptual basis and define the criteria for the installation of a Centralized measurement system in the Baixada Fluminense, concession area of the electricity utility of Rio de Janeiro (Light). The study estimates the energy consumption and the average revenue that results from the implementation of the proposed facility to replace the traditional measurement system in place. The sub area of concession selected was defined based on the following two characteristics: area associated with high rate of electricity losses and vulnerability of the power grid exposed to the community. The methodology used to develop the work included a literature review on systems of electricity metering and a study of the socioeconomic profile of the selected region. The impact of the proposed technological change on the energy consumption was statistically evaluated based on the nonparametric Wilcoxon test. Based on real data from municipalities located in the region, an analysis of energy consumption behavior was carried out before and after the technology alternative was implemented.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:12:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006-Gilmara Gomes da Silva Sarmento.pdf: 430269 bytes, checksum: 5690e25b43ee2766c5de48f93a8fd1e7 (MD5) Previous issue date: 2006-10-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This dissertation is an analysis on the meaning of marriage and funerary rituals in the social organization of a small peasant community in the northern area of Rio de Janeiro State. Taking into account those rituals, we show up how death and union - as ways of social reproduction of life - even if being central issues in the everyday life of any community, are dealt with in peculiar ways, yet mobilizing cultural resources shared with other communities, assuming previous social and moral configurations and having as effect their reinterpretation and rearrangement. In order to accomplish this task we carried on ethnographies of marriage and funerals, interviews, and narratives besides following families daily lives before, during and after those events: what they think , how they act, what they speak about themselves and how they connect inside and outside of their social spaces. / Esta disserta??o ? uma reflex?o sobre o significado dos rituais matrimoniais e funer?rios na organiza??o social de uma pequena comunidade camponesa no Norte Fluminense. Ao examinar esses rituais, tentamos mostrar como a morte e a uni?o - tendo em vista a reprodu??o da vida -, temas centrais do ponto de vista existencial em qualquer comunidade, s?o tratados na pr?tica, de modo particular, mas mobilizando recursos culturais compartilhados com outras comunidades, tendo como pressuposto certa configura??o s?cio-moral e como efeito, sua reinterpreta??o e rearranjo. Para tanto, realizamos etnografias de casamentos e funerais, entrevistas e narrativas, al?m de acompanharmos cotidianamente as fam?lias antes, durante e depois desses eventos: o que pensam , como agem, o que falam sobre eles, e como se relacionam dentro e fora desses espa?os sociais.

Associada historicamente ao cultivo de cana e à produção de açúcar, a Região Norte Fluminense, conjunto de 9 municípios situados na porção nordeste do estado, vem sendo alvo de intensos processos de reorganização espacial e de alteração nas relações entre o campo e a cidade. Tais processos incluem a decadência da cadeia agroindustrial sucro-alcooleira regional e das lavouras canavieiras, a grande expansão da exploração de petróleo na plataforma continental da Bacia de Campos, a recente emancipação de distritos e criação de 5 novos municípios, o recebimento e aplicação de recursos provenientes do pagamento de royalties às prefeituras, a acelerada expansão da cidade de Macaé, que se aproxima de Campos como principal centro urbano regional e, por fim, o desenvolvimento do programa Frutificar, que nos últimos anos gerou a implantação de lavouras irrigadas de maracujá, abacaxi e côco, principalmente nos municípios de São Francisco de Itabapoana e Campos dos Goytacazes. O objetivo geral da pesquisa é investigar como vem ocorrendo uma reorganização espacial no Norte Fluminense, envolvendo a combinação das formas relativas ao campo e à cidade e das funções que abrigam ruralidades e urbanidades. Realizou-se uma revisão bibliográfica acerca das relações campo-cidade, colocando em questão certas visões sobre este tema, limitadas por não distinguir claramente campo de rural ou cidade de urbano. Trata-se de um esforço para esclarecer distintos conjuntos de significados atribuídos a tais expressões e descartar um viés produtivista, próprio da sociologia da agricultura e tão comumente caro à geografia agrária. A pesquisa aprofunda uma perspectiva de análise através da qual funções e costumes de origem rural não desaparecem em face da urbanização, pois são construídos por agentes sociais. Enquanto cidade e campo são formas no espaço, rural e urbano são conteúdos sociais dessas formas, que podem se combinar e conviver nos mesmos locais, nas práticas dos mesmos agentes sociais. Refutam-se expressões como espaço rural ou espaço urbano, e opta-se pela indicação da presença de ruralidades e urbanidades no território fluminense, fazendo referência não exatamente a espaços ou a modos de vida, porém a hábitos, costumes, funções e racionalidades. A novidade está em incluir o urbano no rural e vice-versa, tendo a consciência de que um é pensado a partir do outro. Em suma, realiza-se uma crítica teórica e metodológica acerca das interpretações sobre as relações campo-cidade, colocando em foco a Região Norte Fluminense. / Traditionally connected to sugarcane cultivation and production, the North Fluminense Region - a group of cities located in the Rio de Janeiro state - has been being targeted by intensive process of territorial reorganization, such as the following: the decline in agribusiness sugar and ethanol sector and in sugarcane fields; the large expansion of oil exploration on Campos continental shelf; the recent emancipation of districts and creation of 5 municipalities; the receipt and investment of resources arising from royalties payment to municipalities; the accelerated expansion of Macaé, which is getting close to Campos as main urban regional center; and, lastly, the development of a Frutificar program, which has recently originated the irrigated passion fruit, pineapple and coconut fields, particularly in São Francisco do Itabapoana and Campos. The main object of this research is investigate how territorial reorganization has been happened concerning the arrangement of country and city forms and functions that embrace ruralidades and urbanidades. A bibliographic review regarding country-cities relations in order to question some points of view about this subject restricted by not clearly distinguish campo from rural and cidade from urbano was accomplished. It is an attempt to clarify the different sets of meanings attributed to such expressions and to refuse a productivity bias belongs to the sociology of agriculture and so generally dear to agricultural geography. The research develops a perspective through functions and rural customs that does not disappear in the face of urbanization because they are built by social agents. While cidade and campo are forms in territory, rural and urbano are social contents of these forms, which can be combined and settled in the same places and in the practices of the same social agents. Expressions like espaço rural and espaço urbano are refused and are replaced by the presence of ruralidades and urbanidades in the fluminense territory referring not exactly to an area or to a way of life but to habits, customs, functions and rationalities. The innovation consists in including urbano in rural, and vice versa, with the awareness that one is considering from the other. Briefly, there is a theoretical and methodological criticism of interpretations about country-cities relations focus on North Fluminense Region.