LOBO, Paulo Nicholas Mesquita. O Turismo comunitário como estratégia de desenvolvimento sustentável: o caso da reserva extrativista do Batoque-Aquiraz/CE. 2014. 156 f. Dissertação (mestrado em desenvolvimento e meio ambiente)- Universidade Federal do Ceará, Fortaleza-CE, 2014. / Submitted by Elineudson Ribeiro (elineudsonr@gmail.com) on 2016-04-01T18:44:15Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_pnmlobo.pdf: 3225220 bytes, checksum: 26fc874fb42bbd1a948540ccb0683b78 (MD5) / Approved for entry into archive by José Jairo Viana de Sousa (jairo@ufc.br) on 2016-05-19T22:32:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_pnmlobo.pdf: 3225220 bytes, checksum: 26fc874fb42bbd1a948540ccb0683b78 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-19T22:32:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_pnmlobo.pdf: 3225220 bytes, checksum: 26fc874fb42bbd1a948540ccb0683b78 (MD5) Previous issue date: 2014 / The development model guided by mass tourism adopted mainly from the 1980s on the northeast coast and, more specifically, in Ceará triggered numerous conflicts with local populations. These divisions were the genesis of the resistance movements and community mobilization in these areas. It is in this context that emerges community tourism. Treated by some as the true sustainable tourism by bringing the value of cultural identity and the creation of direct benefits to the community at the center of planning, which allows give greater decision-making power to local people themselves. This is how the main purpose of this study arises: the analysis of the basic tourism and its participative management as a real strategy for achieving sustainable development. A review of the theoretical framework was carried out building the concept of sustainability, in addition to the design and correlation between the development of coastal tourism in Ceará and the emergence of community tourism. For case study was chosen a community among 15 communities that develop based tourism in Ceará. The community of Batoque’s Extractive Reserve, located in the Ceará’s East coast, part of the Community Tourism Network of Ceará since its foundation (2008). We built three semi-structured questionnaires involving the key dimensions of sustainable development, specific to interviews with each group (held between May and July 2014): general population (62 local families), emphasizing that the approach used was random and simple; local entrepreneurs (owners of the main tourist facilities); community leaders and institutions that maintains a relationship with the activity; as well as on-site observations. From the field results it was concluded that the distance of the actions planned in theory about the actions applied in practice does not allow a sustainable nature to the tourism developed by Batoque’s community. Although it is recognized that the sustainability process is gradual and based tourism has a real potential to promote it locally. The lack of institutionalization, the disorganized management, weak coordination and public participation in decisions, the hegemony of private interests, among other factors, hamper the best generation and distribution of income, the formation of clusters, better management of ecosystems, while weakening the interest of the population to join the planning of the activity. / O modelo de desenvolvimento pautado pelo turismo de massa adotado principalmente a partir da década de 1980 no litoral do Nordeste e, mais especificamente, no litoral cearense provocou inúmeros conflitos com as populações locais. Essas clivagens foram a gênese dos movimentos de resistência e da mobilização comunitária nestas áreas. É com este contexto que emerge o turismo comunitário. Tratado por alguns como o verdadeiro turismo sustentável ao trazer a valorização da identidade cultural e a geração de benefícios diretos à comunidade ao centro do planejamento, o que possibilita dotar de maior poder decisório a própria população local. É desta forma que o principal objetivo do presente estudo se impõe: a análise do turismo de base e sua gestão participativa posto como uma real estratégia para se alcançar o desenvolvimento sustentável. Foi realizada uma revisão do arcabouço teórico que constrói o conceito de sustentabilidade, além do delineamento e correlação entre o desenvolvimento do turismo litorâneo no Ceará e a emergência do turismo comunitário. Para estudo de caso foi escolhida uma comunidade entre 15 comunidades cearenses que desenvolvem o turismo de base. A comunidade da Reserva Extrativista do Batoque, situada no litoral Leste do Estado do Ceará, participante da Rede Cearense de Turismo Comunitário desde sua fundação (2008). Foram confeccionados três questionários semiestruturados envolvendo as principais dimensões do desenvolvimento sustentável, específicos para as entrevistas com cada grupo (realizadas entre os meses de maio e julho de 2014): população geral (62 famílias locais), enfatizando que a abordagem utilizada foi aleatória e simples; empreendedores locais (proprietários dos principais equipamentos turísticos); líderes comunitários e das instituições que mantém alguma relação com a atividade; além de observações in loco. A partir dos resultados de campo concluiu-se que o distanciamento das ações previstas em teoria em relação às ações aplicadas na prática não permite um caráter sustentável ao turismo desenvolvido pela comunidade do Batoque. Embora, reconheça-se que o processo de sustentabilidade é gradativo e o turismo de base possui real potencial de promovê-lo a nível local. A falta de institucionalização, a gestão desorganizada, a frágil articulação e participação popular durante as decisões, a hegemonia de interesses privados, entre outros fatores, dificultam a melhor geração e distribuição da renda, a formação de arranjos produtivos, o melhor manejo dos ecossistemas, além de enfraquecer o interesse da própria população em aderir ao planejamento da atividade.

Orientador : Prof. Dr. Sylvio Fausto Gil Filho / Coorientadora : Profª Drª Ruth Bohunovski / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 15/08/2016 / Inclui referências : fls. 303-317 / Resumo: A presente tese centra - se no romance Tropen. Der Mythos der Reise [ Tróp(ic)os. O mito da via gem ] (1915), do escritor austríaco Robert Müller (1887 - 1924). A duplic idade do título - trópicos e tropo (gr. trópos) - fundamenta o diálogo interdisciplinar aqui proposto, entre elemento geográfico e a linguagem em seu sentido metafórico. Entretanto, o ob jetivo principal é descrever e analisar a geografia mülleriana observada no referido romance a partir do espaço mítico que aí se pressupõe . Primeiro, foram necessárias uma apresentação sobre a vida e o conjunto da obra de Müller, bem como uma extensa apresentação crítica do romance, dada a ausência de traduções, e a explanação de caráter histórico - geográfico que conforma a aqui chamada espac ialidade contextual do romance. Em seguida, a devida compreensão de abordagem literária, a relação entre espaço e literatura nos estudos literários e o estado da arte em dado conjunto de pesquisas sobre o diálogo entre literatura e geografia alinhavam a qu estão da pesquisa que ampara o objetivo principal . Dados referenciais, devidamente identificados também com ajuda do capítulo anterior, sobrepujam no romance o elemento primitivo, que defendemos constituir o elemento mítico. A linguagem, na relação intríns eca com tal elemento, conforma o espaço mítico, alvo de uma viagem mítica a emular o universo pré - linguístico ou do caos das impressões. Esse painel, delineado então pelo mito e pela linguagem, leva ao diálogo profícuo com a filosofia de Ernst Cassirer (18 74 - 1945). O resultado é não só uma hermenêutica do romance de Müller a interpretá - lo como uma geografia possível, é também a proposição metodológica do diálogo interdisciplinar ora em foco que leva em conta elementos filosóficos que, por seu turno, tornam geografia e literatura mais próximas do que quer em sua s respectivas delimitaç ões disciplinar es e institucionais . Palavras - chave: Robert Müller, literatura expressionista, Ernst Cassirer, formas simbólicas , literatura e geografia / Abstract: This doctoral thesis focuses on the novel Tropen. Der Mythos der Reise [Tropics. The myth of the travel] (1915), by the Austrian writer Robert Müller (1887 - 1924). The duplicity of the title - meaning both "tropic" (singular) and "tropo" (plural) in German - is the basis of the interdisciplinary dialog suggested here between geographical aspects and language in a metaphorical sense. The main goal, however, is to describe and analyze the Müllerian geography observed in his novel by presupposing its mythical sp ace. First, we contextualize Müller's life and work at the same time we present a long critical description of his novel - mainly due to the lack of translations of his work - , besides introducing a historical and geographical explanation addressed by us as "contextual spatiality of the novel". Further, the research question that supports the main goal is pursued by the appropriate comprehension of the literary approach, i.e. the relation between space and literature in literary studies and the state of ar t of the dialog between literature and geography based on a certain amount of researches. Referentialities - also identified with the aid of the previous chapter - emphasize the primitive element in Müller's novel that constitute the mythical element. Lang uage, interwoven with this element, shapes the mythical space, which is the goal of a mythical travel that emulates the prelinguistic universe, or the universe of the impressions chaos. This scenario, which is traced by mythos and language, leads to a prod uctive dialogue with Ernst Cassirer's philosophy. The result from such dialogue is not only a hermeneutic of Müeller's Tropics , in which his novel is seen as a possible geography, but also a methodological proposition for the interdisciplinary dialogue em pahsized throughout this study, which takes in account the philosophical elements that acknowledge the connections between geography and literature beyond their simple disciplinary and institutional delimitation. Keywords: Robert Müller, literary expressi onism, Ernst Cassirer, symbolic forms, literature and geography / Zusammenfassung: Die vorliegende Dissertation behandelt den Roman Tropen. Der Mythos der Reise (1915) des österreichischen Schriftstellers Robert Müller (1887 - 1924). Die Doppeldeutigkeit des Titels - Tropen als stilistischer Ausdruck und geographische Markierung - erklärt den hier vorgeschlagenen interdisziplinären Dialog zwischen dem geographischem Element und der Sprache im metaphorischen Sinne. Das Hauptziel ist, die Geographie des oben erwähnten Romanes zu be schreiben und zu analysieren, die sich vom dort vorausgesetzten mythischen Raum ablesen lässt. Die Arbeit beginnt mit einer Vorstellung von Leben und Werk des Autors und - da es keine Übersetzung der Müllerschen Texte gibt - mit einer umfassenden kritische n Zusammenfassung des Romans, sowie einer historisch - geographischen Erläuterung, die die so genannte kontextuelle Spazialität im Roman bildet. Dann wird die Forschungsfrage ausgehend vom Verständnis des literarischen Ansatzes, der Beziehung zwischen Raum u nd Literatur in der Literaturwissenschaft und dem State of the Art des Dialoges zwischen Literatur und Geographie von einer Reihe von wissenschaftlichen Veröffentlichungen behandelt. Bezüge zur Wirklichkeit, die sich mithilfe des vorhergehenden Kapitels id entifizieren lassen, heben im Roman das primitive Element, das hier das mythische bildet, hervor. Die Sprache und ihre enge Verknüpfung mi t diesem Element gestalten den mythischen Raum, eigentlich das Ziel einer mythischen Reise, die die vorsprachliche Wel t oder diejenige des Chaos der Eindrücke darstellt. Dieses vom Mythos und von der Sprache entworfene Szenario führt zu einem fruchtbaren Dialog mit der Philosophie Ernst Cassirers (1874 - 1945). Das Ergebnis ist nicht nur eine Hermeneutik von Tropen , die den Roman als eine mögliche Geographie interpretiert, sondern auch die methodologische Proposition des hier in Frage stehenden interdisziplinären Dialogs, die philosophische Elemente in Betracht zieht, die ihrerseits Geographie und Literatur einander näher bringen über die jeweiligen disziplinäre n und institutionelle n Grenzen hinaus . Schlüssel wörter: Robert Müller, Literatur des Expressionismus , Ernst Cassirer, symbolische Formen , Literatur und Geographie

Resumo: Pessoas vivem imersas em espaços que refletem aspectos culturais, preferências sociais, que despertam desejos e ambições e revelam problemas comuns a elas. A forma como as pessoas interpretam e representam estímulos sensoriais espaciais varia muito e é influenciada pelo contexto cultural, estado emocional e capacidade sensitiva. Parte do tempo diário de algumas pessoas se passa em escolas com espaços arquitetados para dar suporte ao desenvolvimento dos processos de ensino e aprendizagem e a socialização. No entanto esses espaços, sobretudo de escolas públicas, demonstram, num primeiro momento, não serem humanizados, pois se encontram mal conservados, vandalizados e limitados a padrões arquitetônicos que dificultam a criação de laços identitários pelos seus frequentadores. Nesse contexto, o estudo dessa dissertação teve por objetivo elaborar uma síntese analítica geográfica de um espaço escolar público a partir de representações de pessoas que o vivem diariamente, pois acreditou-se que compreender os significados atribuídos por elas a esse espaço pode ser o início para torná-lo mais humanizado. Nessa perspectiva, espaço é abordado a partir de paradigmas da Geografia Humanista, na qual desempenha função dialógica com as pessoas que o vivem. Para tanto, fez-se uso do recurso de mapeamento mental coletivo, uma forma de representação que valoriza a interação social e facilita a leitura e interpretação do material cartográfico. A leitura e análise do mapa mental coletivo e a síntese qualitativa revelam que o espaço escolar analisado é reificado e compartimentado em vários outros espaços menores predominantemente funcionais e hierarquizados. Além disso, pode-se assumir que esses espaços possuem baixa imaginabilidade e muitos apresentam aspectos topofóbicos e de não-lugar.

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Orientador : Prof. Dr. Luis Lopes Diniz Filho / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 04/05/2016 / Inclui referências : fls. 150-154 / Área de concentração : Espaço, sociedade e ambiente / Resumo: Esta tese analisa a doutrinação no campo geográfico brasileiro e na geografia escolar, por meio do estudo comparativo entre duas correntes/tendências do pensamento geográfico – Geografias Crítica e Socioambiental -, e seus desdobramentos no ensino de geografia. Tem como aportes teórico-metodológicos fundamentais o conceito de ciência em Max Weber e a teoria da doutrinação de Olivier Reboul. Ao longo da pesquisa, verificou-se que, por meio da formação daquilo que aqui se denomina de ética geocrítica, instituiu-se na Geografia brasileira um caráter doutrinário que tem reflexos na ciência geográfica e no ensino da disciplina em nível médio. A dominância da ética geocrítica manteve-se na atual ética socioambiental, as quais revelam entre si uma continuidade ideológica. Observa-se que a Geografia Crítica, desde seu surgimento, tem promovido uma doutrinação sectária, já a Geografia Socioambiental, uma doutrinação conformista. O caráter doutrinário encontrado na geografia escolar é resultante não apenas das influências do pensamento geográfico, mas também das teorias do ensino de geografia e da filosofia pedagógica dominante no Brasil, as quais se inspiram, em grande medida, nas ideias de Paulo Freire e Dermeval Saviani. Os conceitos norteadores da educação brasileira, em geral, e, especificamente, da geografia escolar, tais como, consciência crítica, liberdade, autonomia, emancipação, entre outros, são utilizados com forte viés ideológico, traindo, assim, os verdadeiros fins do ensino. Conclui-se que, pautado nestes conceitos, o ensino de geografia acaba por se reduzir à doutrinação dissimulada: os fins desse ensino se apresentam comprometidos com causas supostamente nobres, com um eterno "dever ser", e não com a análise ponderada da realidade, por meio da exposição de pontos de vista antagônicos. PALAVRAS-CHAVE: doutrinação, ensino, ética geocrítica, ética socioambiental, geografia escolar. / Abstract: This thesis analyzes the indoctrination in both the Brazilian geographical field and school geography by carrying out a comparative study of two streams/trends of the geographical thought - the Critical and Social-environmental Geographies - and its consequences concerning geography teaching. This study has Max Weber's concept of science and Olivier Reboul's theory of indoctrination as the fundamental theoretical and methodological foundations. During the present research it was found that, through the formation of what is known as the geocriticism ethics, a doctrinal character reflected on both the geographical science and the discipline teaching in high school was instituted in the Brazilian Geography. The dominance of the geocriticism ethics remained in the current social-environmental ethics, which shows an ideological continuity between them. It is observed that the Critical Geography, since its inception, has promoted a sectarian indoctrination, and the Environmental Geography, on the other hand, a conformist indoctrination. The doctrinaire character found in the school geography is the result not only of the influence of the geographical thought, but also of the theories of geography teaching and the dominant educational philosophy in Brazil, which is inspired to a great extent on the ideas of Paulo Freire and Dermeval Saviani. In general, the guiding concepts of Brazilian education, and specifically of the school geography, such as, the critical consciousness, freedom, autonomy, emancipation, among others, are used with strong ideological bias, deceiving, thus, the true purposes of education. In conclusion, based on these concepts, geography teaching is reduced to the covert indoctrination: the purposes of this teaching are committed to supposedly noble causes, with an eternal 'ought to', but not with the careful analysis of reality, by exposing antagonistic points of view. Keywords: indoctrination, teaching, geocriticism ethics, social-environmental ethics, school geography.

Orientador : Profª. Drª. Salete Kozel / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 31/03/2016 / Inclui referências : fls. 244-248 / Área de concentração : Espaço, sociedade e ambiente / Resumo: As categorias geográficas Paisagem e Lugar serviram para elaboração de interpretações direcionadas as representações percebidas nas expressões culturais lúdicas do Çairé, estas intrinsecamente ligadas ao modo de vida de cada um dos seus participes, que realizam interações representacionais entre o humano e a natureza. O alterense expõe sua vivência, sua memória, sua religiosidade, ou seja, o conjunto que rege sua cultura, compreendida por ele no contexto da contemplação sensorial da Paisagem e experienciação cognitiva do Lugar. Dessa maneira os elementos constituintes, organizacionais e conceituais da presente tese estão alicerçados na base conceitual da Geografia Cultural e na Geografia da Religião, por alicerce metodológico qualitativo e com o método da Hermenêutica-Fenomenológica elaborado por Ricoeur ([1969] 1988; 2000, 2007 e 2008). Com obras que possibilitaram as compreensões por meio das intertextualizações, imbricadas em autores das ciências humana e filosófica. Alter do Chão, distrito de Santarém, Pará, durante a festa do Çairé, utiliza-se do lúdico como propiciador da interatividade humana, a cultura dos alterenses como ordenadora de sua paisagem e do lugar, conjuntamente com sua crença e seus mitos de maneira, que sua interpretação passa a ter sentido por meio das representações que possuem significados para a comunidade, formando deste modo sua identidade alterense, do mesmo modo, que também faz sentido para os visitantes que vão experienciar nas expressões culturais lúdicas do Çairé a cultura de Alter do Chão. Palavras-Chave: Geografia Cultural. Geografia da Religião. Intertextualizações. Vivência. Experiência. Çairé. / Abstract: The geographical categories "landscape" and "place" served to the elaboration of interpretations directed to the representations perceived in the ludic cultural expressions of the Çairé, intrinsically linked to the way of life of each one of its partakers, which perform representational interactions between human and nature. The Alterian exposes his experience, his memory, his religiosity, in other words, the set that govern his culture, understood by him in the context of the sensory contemplation of the landscape and in the cognitive experiencing of the place. Thus the constituents, organizational and conceptual elements of this thesis are grounded over the conceptual basis of the Cultural Geography and the Geography of Religion, by qualitative methodological foundation and by method of hermeneutics-phenomenological elaborated by Ricoeur ([1969] 1988, 2000, 2007 and 2008). With works that made possible the understandings through intertextualizations, imbricated in authors of human sciences and philosophy, Alter do Chão, Santarém district, Pará, during the Çairé Party, uses the ludic as propitiator of human interactivity, the culture of the Alterians as ordering of them landscape and place, jointly with their beliefs and their myths so that its interpretation becomes be meaningful by the representations that have meaning for the community forming thereby their Alterian identity in the same way, it also makes sense for visitors, who will experience in the ludic cultural expressions of the Çairé the culture of Alter do Chão. Keywords: Cultural Geography. Geography of Religion. Intertextualizations. Livingness. Experiencing. Çairé.

Orientador : Prof. Dr. Francisco de Assis Mendonça / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 25/02/2016 / Inclui referências : fls. 146-158 / Resumo: A leptospirose humana uma doença infeciosa aguda apresenta como condicionantes socioambientais: o esgotamento sanitário, o lixo, a fonte de água, a condição de moradia, a ocorrência de episódios de inundações e alagamentos, a alfabetização, a renda, dentre outros fatores. A integração desses fatores permite evidenciar indicadores compostos da doença no espaço-tempo descritos nesta pesquisa pelo termo de risco e vulnerabilidade. Assim, definiu-se como principal proposta desta dissertação avaliar a formação e a configuração de risco e vulnerabilidade socioambiental à leptospirose humana, a partir de uma aplicação no Aglomerado Urbano da Região Metropolitana de Curitiba (AU-RMC). Atrelado a isso, buscou-se um avanço no estudo de riscos e vulnerabilidades socioambientais em face da saúde humana, de tal modo, que se optou por trabalhar a escala do AU-RMC a partir da desagregação intraurbano e, não interurbano como é a forma mais comum. O caminho teórico-metodológico, que ora se configura nesta dissertação, buscou demonstrar que as ações humanas exercidas no ambiente sem as devidas precauções podem degradar tanto a natureza como o homem em um processo conjunto e por vez irreversível especialmente ao homem quando é afetado por doenças. A metodologia adotada é fruto de práticas diversas que abrangem desde a estatística, a cartografia, a matriz de combinação e, os trabalhos de campo, com o objetivo final de construir mapeamentos de exposição, vulnerabilidade e de risco socioambiental à leptospirose humana no AU-RMC. Os resultados identificados permitem concluir que a metodologia é adequada para representação das realidades multidimensionais e, que possibilita uma importante contribuição para a tomada de decisões de atores sociais e políticos, no objetivo de combate, controle e erradicação da doença. De modo geral, conclui-se para o AU-RMC que as áreas com graus mais elevados de risco e vulnerabilidade socioambiental à leptospirose humana estão localizadas nas periferias sociológicas (bolsões de pobreza centrais e pericentrais) das cidades de Curitiba, Fazenda Rio Grande e Colombo; nas periferias geográficas de Curitiba e do AU-RMC, especialmente naquelas porções de conurbação, e também, nos aglomerados humanos desintegrados do aglomerado urbano. Para além disso, constatou-se que em anos chuvosos, com episódios de inundações e alagamentos de maior magnitude e recorrência no AU-RMC, se amplia a exposição da população à doença, tanto na categoria de maior abrangência da distribuição geográfica das áreas com incidências, e também, na geração quantitativa com a ocorrência de valores máximos de incidência da doença. Assim, por último este trabalho visa apontar caminhos, obstáculos e desafios a serem vencidos para a inserção de medidas integradas entre os atores sociais e os diversos atores políticos, na identificação e atuação dos problemas socioambientais urbanos, especialmente naquelas áreas de riscos híbridos que se configuram como áreas de maior risco socioambiental à doença. / Abstract: The human leptospirosis, a serious infectious disease, presents as socioenvironmental constraints: the sanitary sewerage, garbage, the source of water, housing condition and the occurrence of episodes of floods and pools, literacy, income, among other factors. With the integration of these factors it's possible to highlight some compound indicators of the disease in the space-time described in this research by the term risk and vulnerability. So, it was defined as the main proposal of this dissertation to evaluate training and configuration of risk and vulnerability to socioenvironmental human leptospirosis, from an application in the Urban Agglomeration of the Metropolitan Region of Curitiba (AU-RMC). Added to this, we sought a breakthrough in the study of socio-environmental risks and vulnerabilities in the face of human health, so that if you chose to work the scale of AU-RMC from within the urban disaggregation and interurban not as is the most common form. The theoretical-methodological support adopted in this dissertation, sought to demonstrate that human actions carried out in the environment without the proper precautions can degrade both the nature and the man in a joint process and by time irreversible, especially to man when is affected by diseases. Such methodology is the result of various practices that extend from the statistic, cartography, the combination matrix and field work, with the final aim to build mappings for exposure the vulnerability and socioenvironmental risk to human leptospirosis in AU-RMC. The results identified allow concluding that methodology is appropriate for representation of multidimensional realities and that enables an important contribution to making decisions for social and political actors, in the aim of combating, control and eradication this disease. Basically, it is concluded for the AU-RMC that areas with higher degrees of risk and vulnerability socioenvironmental to human leptospirosis are located in the sociological borders (pockets of poverty and downtown and next to the downtown) the city such as Curitiba, Fazenda Rio Grande and Colombo; geographical peripheries in Curitiba and AU-RMC, especially in those portions of conurbation, and also, in human agglomerates dismembered urban agglomeration. In addition, it was found that in wet years, with episodes of floods and pools of greater magnitude and recurrence in AU-RMC, the exposure of the population to the disease was expanded, both in the category of greater extent of geographical distribution of areas with incidences, and also, in generation quantitative with the occurrence of maximum values of incidence of the disease. Thus, finally this work aims at pointing ways, obstacles and challenges to be overcome for the insertion of integrated measures between the social actors and the various political players in the identification and actuation of the socioenvironmental problems, especially in those areas urban risks hybrids that configure themselves as areas of greatest risk for the disease socioenvironmental.

Resumo: O presente estudo que tem como tema As Mulheres de Roça Velha, Araucária - PR: as do lugar e as que chegaram investigou como se estabelecem os elementos de permanência e mudança do papel feminino na reestruturação espacial de Roça Velha, Araucária - Pr. A particularidade do estudo está na busca do entendimento de como ocorre a apreensão da realidade pelas mulheres e a construção das espacialidades femininas determinadas pelas relações de gênero e de que forma as transformações ocorridas no processo de industrialização e urbanização de Araucária rearranjaram as espacialidades cotidianas femininas. Os objetivos estabelecidos para o estudo foram analisar as espacialidades das mulheres de Roça Velha compreendendo seu gênero performativo, observando a cultura e o local, sendo para tanto necessário estruturar os fundamentos teóricos que sustentam a temática; descrever a realidade objeto do estudo; coletar dados junto aos sujeitos envolvidos; articular teoria e realidade; descrever as transformações das espacialidades das mulheres. Como embasamento teórico utilizou-se a Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici, a hermenêutica de Paul Ricouer, as diversas obras e escritos de Paul Claval devido à sua fundamental importância ao tratar da Geografia Cultural e as abordagens de gênero de Judith Butler, Linda Mc Dowell e Joseli Maria Silva. Em virtude da questão central desta pesquisa optou-se por desenvolver um estudo de natureza qualitativa, utilizando-se das técnicas de observação assistemática e aplicação de entrevistas não estruturadas com a mulheres definidas como sujeitos da pesquisa. Concluiu-se que os elementos de permanência do papel feminino na reestruturação espacial de Roça Velha baseiam-se na família, representada como o núcleo fundamental das relações, na representação do trabalho doméstico e a não aceitação da performatividade de gênero, manifestada pela prévia definição de papéis de sexo e gênero. Como elementos de mudança do papel feminino foram constatados a melhoria e facilidade de mobilidade, o aumento da escolaridade, a inserção no mercado de trabalho formal e a profissionalização e o acesso e uso das tecnologias que transformaram o conteúdo representacional dos papéis de gênero vivenciados pelas mulheres de Roça Velha, Araucária - PR : as do lugar e as que chegaram.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-10-17Bitstream added on 2014-06-13T19:23:01Z : No. of bitstreams: 1 santos_vl_dr_rcla.pdf: 2103602 bytes, checksum: 9bbb3e1a79ea8cc43876544252921829 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa tem como preocupação principal compreender as manifestações topo-biofílicas que ocorrem na interação visitantes e paisagem rural, tendo como área de estudo três propriedades rurais no município de Itu/SP, sendo as seguintes: Fazenda do Chocolate, Camping e Pousada Fazenda das Pedras e Fazenda Pirahy. Duas questões permearam seu desenvolvimento: Há um vínculo que motiva as pessoas a ter contato com áreas ditas naturais, em especial, as paisagens rurais? Se há esse vínculo, como compreendê-lo? Para tanto se adotou a pesquisa qualitativa e a análise categorial, identificando que os motivos pela escolha do campo estão impregnados de topofilia - elo afetivo entre as pessoas e os lugares físicos, e biofilia - afetividade emocional inata dos seres humanos para com as demais espécies. A pesquisa também conclui que memes - unidade básica promotora da replicação cultural humana, relacionados à paisagem rural como algo mítico e natural, tiveram sucesso como replicadores na conduta humana relacionada ao campo. / The main concern of this research is to understand the topobiophilia manifestations that occur in the interaction between visitors and rural landscape. They were studied on three farms located in Itu city, São Paulo State - Fazenda do Chocolate, Camping e Pousada Fazenda das Pedras and Fazenda Pirahy. Two questions permeated its development : Is there a bond motivating people to be in contact with areas considered as natural ones, particularly, rural settings? If there is, how to comprehend it? For that, qualitative research and category analysis were accomplished, pointing out that the reasons for choosing rural landscapes are full of topophilia - affective bond between people and physical settings, and biophilia - emotional affectiveness innate to human beings towards the other species. This research also concludes that memes - basic unit for human cultural multiplication - related to rural setting as something mythical and natural had success as replicants on human behavior towars country areas.

Resumo: O campo religioso brasileiro, por muito tempo dominado pelo catolicismo, vem nas últimas décadas passando por uma relevante alteração. O forte crescimento do movimento pentecostal incitou intensas reflexões acadêmicas. Porém, tal movimentação atingiu timidamente o pensar geográfico. Mesmo portando a disciplina extensa tradição em estudos sobre o espaço da religião, pouco se teorizou a respeito do pentecostalismo. No intento de construir uma teorização sobre o tema, optou-se por estudar a espacialização da Igreja Internacional da Graça de Deus, denominação que surgida no final da década de 70 se destaca no cenário religioso por fazer grande uso da mídia para difusão de seus preceitos religiosos. Com apoio teórico-metodológico de viés antropológico, pôde-se vislumbrar que a espacialização da Igreja Internacional da Graça de Deus se estrutura, primeiramente, através da objetivação das experiências sensíveis de seu fundador numa linguagem religiosa. Tal forma de objetivação impele o líder religioso a agir pela difusão de sua verdade religiosa, o desenvolvimento desse ímpeto pessoal se desdobra na fundação da Igreja Internacional da Graça de Deus, a qual servindo de púlpito às enunciações do líder fundador se reestrutura constantemente através da conversão de pessoas e espaços. O discurso religioso possui de forma latente uma geografia para a ação de seu possível fiel. Assim, quando os enunciatários passam a nominar suas experiências com o mundo através do conhecimento religioso difundido pela Igreja, são levados a agir conforme esses preceitos. Junto disso ocorre uma ressignificação do espaço, no qual ao membro surgem novos itinerários e missões. Dessa forma, na medida em que funções exercidas em determinadas frações do espaço são requalificadas, os ambientes pelos quais são realizadas as ações cotidianas mudam. Através disso a organização religiosa se fortalece, novos pastores e templos surgem, novas espacializações são efetivadas, constantemente é o espaço conquistado e por essa conquista é o discurso legitimado.