Made available in DSpace on 2015-03-04T21:36:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1 / Bolsa para curso e programa de Pós Graduação / A tese trata, na perspectiva mais ampla, da adaptação das organizações às mudanças administrativas ocorrentes na sociedade contemporânea e, no sentido estrito, do modelo estratégico da Universidade do Vale do Rio dos Sinos, resultante do planejamento estratégico nela aplicada. A pertinência do estudo está no inusitado de uma universidade brasileira, privada e jesuíta, adotar o planejamento estratégico para deliberar, por decisão própria, sobre a sua configuração organizacional para garantir a sua sobrevivência institucional e administrativa. Busca-se contribuir para o melhor entendimento e a explicação da reconfiguração organizacional, elucidando a concepção de organização e de universidade que conduziram à concretização do modelo estratégico, frente ao modelo de universidade de orientação jesuíta. O recurso metodológico-analítico utilizado é o do tipo ideal weberiano. Nele intenta-se determinar as aproximações ou os afastamentos do modelo estratégico em relação ao modelo jesuíta de universidade. Na análise / This thesis, at a wide view, is about the organization’s refitting to contemporary societal changes and, at a strict view, deals with the strategic model of university adapted by Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS) during its strategic planning. The relevance of this study is the novelty of a Brazilian private and Jesuit university adopting the methodology of strategic planning to deliberate about its future. The intent is to help understand the chosen new model of university organization in comparison to the Jesuit university model, using Max Weber’s ideal type methodology. Through this methodology it is attempted to determine the deviation of the strategic model implemented from the Jesuit model of university. It is evident that UNISINOS significantly moved away from the Jesuit model and drew nearer to the market-oriented model. That is the result of the neoliberalistic doctrine adoption, which is incompatible with Jesuit’s principles, and leads the university to association with the continuou

Made available in DSpace on 2015-02-04T21:38:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tania Maria Correa.pdf: 667918 bytes, checksum: 428def3e50eed959263ed82c54eb06fc (MD5) Previous issue date: 2006-03-03 / A política neoliberal adotada pelo governo brasileiro no final do século XX enfatizou a privatização das empresas estatais como forma de atrair lucros e direcionar os interesses do Estado para outras questões consideradas prioritárias, tal como o pagamento da dívida externa. Desta forma, várias empresas estatais tiveram seu capital transferido para setores privados da economia. Um dos maiores leilões ocorridos no Brasil e no mundo foi o do sistema de telecomunicações, no qual estava inserida a XYZ, empresa de telefonia fixa que operava no Estado de São Paulo e é objeto de estudo neste trabalho. Logo após a privatização, a empresa iniciou um profundo processo de reestruturação que incluiu a redução do seu quadro de pessoal, como forma de reduzir custos e ampliar os lucros. Através da implantação de diversos e sistemáticos Programas de Desligamentos Incentivados (PDI s), a empresa lançou trabalhadores em um mercado de trabalho competitivo e restrito. O objetivo deste estudo é identificar os reflexos que os PDI s provocaram nos desligados e nos remanescentes. A pesquisa, de caráter quantitativo e qualitativo, envolveu duas fases complementares. Na primeira etapa foram realizadas entrevistas em profundidade que permitiram identificar compatibilidades com os fundamentos teóricos que embasam este estudo, tais compatibilidades ajudaram a compor os aspectos explorados através do survey realizado na segunda etapa. Os resultados apontam que os enxugamentos promovidos pela XYZ provocaram reflexos em todas as esferas da vida dos desligados e dos remanescentes

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Rita Pinto Rocha.pdf: 2318110 bytes, checksum: d3bbf0eb47ac9f513b9c60e4c174e2e5 (MD5) Previous issue date: 2009-08-28 / This study set analysis on the dialectic process between the global and local scales through the relation between the cultural heritage and tourism. Globalization, as long as a dynamics coming from the dialogue between the global and local range arises different interpretative ways, among them the ones that involve cultural heritage and tourism. Subsequently the scales concept and its mutual character it’s used to make explicit that dynamics leaded by the emergence of techniques that limits and are limited by the social environment. At the same time, the nets concept make the foundation for that scenario like connections between the global and the local range that emphasizes its selective mood, because, notwithstanding being global nets, they aren’t universal. Thus, in this work, are discussed two propositions. The first, argues the relevance from the place over the global dynamics in the intellectual authentication for the cultural heritage preservation that express itself as a reference from the place by its social and historical relevance. In this circumstance are found the grounds against the wicked globalization where the capital and information reigns, arising the place’s defensiveness. The second, where the cultural heritage is set on analysis as the basis for tourism that, under the capitalist point of view, determines the logical knowledge of competitiveness between the places, where each place make use of its best goodness and put it at disposal for consumption (localization, landscape, culture) aiming to get ant stay in the global dynamics. Departing from this two propositions, this study analyses the connections and oppositions between them, no matter if to discuss the global changes or to argue in favor to the local authenticity. / Este estudo analisa o processo dialético entre as escalas global e local através da relação entre o patrimônio cultural e o turismo. A globalização enquanto uma dinâmica proveniente do diálogo entre o global e local gera diferentes vias interpretativas, entre as quais envolvem patrimônio cultural e turismo. Logo o conceito de escalas e seu caráter solidário é utilizado para explicitar essa dinâmica protagonizada pela emergência das técnicas que condicionam e são condicionadas pelo meio social. Ao mesmo tempo, a noção de redes embasam esse cenário como conexões entre o global e o local que evidencia seu teor seletivo, pois apesar das redes serem globais elas não são universais. Assim, neste trabalho, são discutidas duas proposições. A primeira, discute a relevância do lugar sobre a dinâmica global na legitimação intelectual da preservação do patrimônio cultural que se expressa como referência do lugar por sua relevância histórica e social. Nesta situação encontram-se fundamentos contra a globalização perversa em que o capital e a informação imperam originando a defesa do lugar. A outra em que analisa a utilização do patrimônio cultural como suporte para o turismo que, sob a ótica capitalista, impõe a lógica da competitividade entre os lugares para atração de recursos. Desenvolve-se, portanto, a guerra de lugares em que cada lugar utiliza suas virtudes e as coloca à disposição do consumo (localização, paisagens, cultura) com o intuito de entrar e permanecer na dinâmica global. A partir das duas proposições, esse estudo analisa as conexões e oposições entre elas, seja para discutir as mudanças globais seja para argumentar a favor da autenticidade local.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavio CONEGLIAN.pdf: 3421209 bytes, checksum: 9d1c74a273fc454ab47c6d4fabecb805 (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to understand how the local rural culture of Guaragi district, Ponta Grossa - PR is reworks using the Internet. Thus, the discussions revolve around the dialectical relationship between modes of rural and urban life. The field data collection relies on the application of two quantitative questionnaires, one for residents who have Internet access and one for residents who have no contact with it in their daily lives. The methodology used for the interviews is the saturation data that seeks to acquire information until they do not bring additional contributions to the analysis. The writing of this search consists of three chapters, the first covers theoretical discussions of countryside, city, rural, urban, territoriality and social representations. The second provides content for the globalization process, media, technologies and the creation and expansion of the Internet. The third chapter presents information and analysis with the field research data. / Este trabalho tem por objetivo compreender como a cultura local rural do distrito de Guaragi, Ponta Grossa – PR se reelabora com o uso da Internet. Dessa forma, as discussões giram em torno da relação dialética entre os modos de vida rural e urbano. A coleta de dados em campo conta com a aplicação de dois questionários quantitativos, um para os moradores que têm acesso à Internet e outro para os moradores que não têm contato com ela em seu cotidiano. A metodologia aplicada para as entrevistas é a saturação de dados, que busca a aquisição de informações até que elas não tragam contribuições adicionais à sua análise. A redação deste trabalho consiste em três capítulos, o primeiro abrange discussões teóricas acerca de campo, cidade, rural, urbano, territorialidades e representações sociais. O segundo apresenta conteúdo referente ao processo de globalização, mídia, tecnologias e a criação e expansão da Internet. O terceiro capítulo apresenta as informações e as análises obtidas com os dados do trabalho de campo.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Agnese Costalunga.pdf: 6322711 bytes, checksum: 0b0b6c6c91f3aef5c30e8f0777c33ae6 (MD5) Previous issue date: 2013-08-05 / The dissertation on exclusive Globalization, Trinity and evangelization in the context of American continent did emerge that humanity can and must build on the networks of human living together local, national and international, just and fraternal so that everybody can live with dignity. For this to happen ,it is necessary to uproot human coexistence of assaults and encroachments of goods of humanity, through the imposition of brute force, economic, political and social of the few over all mankind, leaving two-thirds of the population excluded from the banquet of life. So it is necessary to create and maintain permanent relationships of equitable justice, recognition of the equal human dignity of all and respect for human rights of all people and peoples of planet Earth. It is not enough to recall principles, state intentions, point to crying injustice and utter prophetic denunciations; these words will lack real weight unless they are accompanied for each individual by a livelier awareness of personal responsibility and by effective action (AO 48). The paradigm of the Triune God reveals to us that to live in the image and likeness of God who created us and saves us, makes us live reciprocal and articulately the anticipation of the historic beginning of life to the final and full to which humanity is called to live. This utopia is always under construction and requires all, continuous efforts of conversion on the way of Emmaus to Jerusalem"(cf.Lk24,33-35).In this walk we can and should build on mutual trust, on responsibility and the on personal and social commitment on a quality of life worthy sustainable for the benefit of every person and every people. The accumulation of unsustainable goods, gradually, always reverts in misery and exclusion of the well-being of others, spreading across the planet and throughout the universe. The Theology through transdisciplinary dialogue with committed entities tries to build up decent life for all, points out ways of conversion for all for the benefit of all. Solidarity with the population excluded from the banquet of Life. assuming it as the subject of change and as a judge to those who live accumulating goods by practicing injustice, denying the fraternity, the communion and the sharing of everything. The ecclesial life exists to be space for the permanent experience of the Reign of God in the humanity and in the world. Exists so that everybody, may walk in communion and in the participation of all, in networks of communion of communities in the world: as global village. The religions and the churches have no other objective to exist other than to celebrate, to collaborate, to incentive, e to witness the presence of the initial historical paradise in the life of each co-brothren. The celebrations and pastoral life celebrate the victory of life over death and announce that in our midst there would be no poor if we practice the commandments of the Lord (cf. Deut15:4-5). / A dissertação sobre: GLOBALIZAÇÃO EXCLUDENTE, TRINDADE e EVANGELIZAÇÃO, no contexto do Continente Americano faz emergir que a humanidade pode e deve construir redes de convivência humana local, nacional e internacional justa e fraterna para que, todos, possamos viver dignamente. Para que isso aconteça é necessário desenraizar os relacionamentos humanos de assaltos e usurpações dos bens da humanidade através da imposição da força brutal, econômica, política e social de poucos sobre toda a humanidade, deixando dois terços da população excluída do Banquete da Vida. Para tanto é necessário criar e manter permanentemente relacionamentos de justiça equitativa, de reconhecimento da igual dignidade humana de todos e de respeito aos direitos humanos de todas as pessoas e povos do planeta Terra. Não basta recordar os princípios, afirmar as intenções, fazer notar as injustiças gritantes e proferir denúncias proféticas; estas palavras ficarão sem efeito real, se elas não forem acompanhadas, para cada um em particular, de uma tomada de consciência mais viva da sua própria responsabilidade e de uma ação efetiva (AO 48). O paradigma de Deus Trindade revela-nos que viver à imagem e semelhança de Deus que nos cria e nos salva, nos faz viver recíproca e articuladamente a antecipação histórica do início da vida definitiva e plena à qual toda a humanidade é chamada a viver. Esta utopia está sempre em construção e exige de todos, permanentes esforços de conversão ao caminho de Emaus para Jerusalém (cf. Lc24,33-35). Neste caminhar podemos e devemos construir, na mútua confiança, na responsabilidade e no compromisso pessoal e social uma qualidade de vida digna sustentável, em benefício de cada pessoa e de cada povo. O acúmulo insustentável de bens, de poucos, reverte-se sempre em miséria e exclusão do bem viver de outros, alastrando-se em todo o Planeta e em todo o universo. A teologia, através do diálogo transdisciplinar com as entidades comprometidas com a construção da vida digna para todos, aponta caminhos de conversão de todos em benefício de todos. Solidariza-se com a população excluída do Banquete da Vida assumindo-a como sujeito de mudanças e como juiz dos que viveram acumulando bens, praticando injustiças, negando a fraternidade, a comunhão e a compartilha de tudo. A vida eclesial existe para ser espaço de experiência permanente do Reinado de Deus na humanidade e no mundo. Existe para que todos, caminhemos na comunhão e na participação de todos em redes de comunhão de comunidades no mundo: aldeia global. As religiões e as Igrejas não têm outro objetivo de existir senão o de celebrar, colaborar, incentivar e testemunhar a presença histórico-inicial do paraíso na vida de cada povo irmão. As celebrações e a vida pastoral celebram a vitória da vida sobre a morte e anunciam que em nosso meio não haveria pobres se praticássemos os mandamentos do Senhor (cf. Dt15,4-5)

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-08T14:31:42Z No. of bitstreams: 1 Luiz Roberto Ungaretti de Godoy.pdf: 1957487 bytes, checksum: 9757551d75125ef2676214976843fcd7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-08T14:31:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Roberto Ungaretti de Godoy.pdf: 1957487 bytes, checksum: 9757551d75125ef2676214976843fcd7 (MD5) Previous issue date: 2016-03-21 / The analyses of juridic historical of the subject of wire tapping is helped by several legal institutes linked to the subject, under a controverse technological global scene, in a phase of high political instability of public institutions, whose social risks over dimensioned in a information society under the inevitable shock of blurring of the human being essence in itself, summirize the number of factors wich make it harder the rational parameters to be stabilished in a regulatory judicial proposal of the subject. The technology breakthroughs into the most varied fields of science, make ir possible extraordinary sains to mankind. In relation to communication flow it has not been different. Cyberspace was created whose digital-electronic devices opened up to a new dimension to unrestict access to information. As well as to the most varied forms of interpersonal communication. This new reality rise up a deep reflextion into the subject of new forms of criminality in the virtual net. On the other hand it highly influences in the dynamics of surveillance of the modus operandi of the criminal groups and the taking of evidence, especially, what concerns transnational criminality, whose anonymity and privacy which the virtual world makes possible it is almost a guarantee of free practice of ilicit activity and its consequent impunity. The juridic base over such tools, should never be justified by emergencial doctrines but surely in the demonstration of the reality that we interact in a society under the new concept of justice and equality whose efficacy in the prevention and repression to criminality is inexorably based on the permissiveness of the use of modern techiniques of survaillance under the taking of evidence, voice and image, of the most varied systems of information and communication flow. So, the necessity of stabilishing a balance of the national juridic laws facing the global juridic reality backed by a Democratic State of law under a continuous conception of the principle of human being dignity / A análise histórico-jurídica da disciplina monitoramento de sinais, corroborada pelo estudo dos diversos institutos legais corolários a ela, frente a um conturbado cenário globalizado tecnológico, em um período de forte instabilidade política das instituições públicas, cujos riscos sociais são potencializados em uma sociedade de informação, sob o inevitável choque de obscurecimento da própria essência humana, resume o conjunto de fatores que dificultam os parâmetros racionais a serem estabelecidos em uma proposta de regulamentação jurídica da matéria. As inovações tecnológicas nos mais variados ramos da Ciência, possibilitaram ganhos extraordinários para a humanidade. Em matéria de fluxo das comunicações, não foi diferente. Nasceu o ciberespaço, cujos dispositivos eletrônico-digitais, viabilizaram uma nova dimensão no acesso irrestrito à informação, como também, às mais variadas formas de comunicação interpessoal. Essa nova realidade impõe uma profunda reflexão na disciplina das modernas formas de criminalidade na rede virtual. Por outro lado, influi sensivelmente, na dinâmica da investigação do modus operandi dos grupos criminosos e na consequente colheita de prova, em especial, no tocante à criminalidade transnacional, cujo anonimato e privacidade que o mundo virtual propicia, é quase que uma garantia da livre prática da atividade ilícita e da consequente impunidade. O amparo jurídico sobre tais instrumentos, não deve jamais se justificar em doutrinas emergenciais, mas sim, na demonstração da realidade que convivemos em uma sociedade sob uma nova concepção de justiça e igualdade, cuja eficácia na prevenção e repressão à criminalidade, inexoravelmente, recai sobre a permissividade do emprego de modernas técnicas de monitoramento, mediante colheita de dados, voz, imagem e dos mais variados sistemas de fluxo comunicacionais e informacionais. Torna-se, assim, imperiosa a necessidade de estabelecer um equilíbrio do ordenamento jurídico nacional frente à realidade jurídico global das nações, amparadas em um Estado Democrático de Direito, sob a constante concepção do princípio da dignidade da pessoa humana

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-01T11:27:48Z No. of bitstreams: 1 Celso Luiz Terzetti Filho.pdf: 1806807 bytes, checksum: 187cff518ca2190267819f5e227c3b4f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-01T11:27:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celso Luiz Terzetti Filho.pdf: 1806807 bytes, checksum: 187cff518ca2190267819f5e227c3b4f (MD5) Previous issue date: 2016-09-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Created in England at the end of the first half of the twentieth century Wicca was widespread in the United States from the 60's, and in Brazil from the end of the 90s. Based on the works of the founder, Gerald B. Gardner, productions of American and Brazilian groups as well as field observations in Brazil and the United States, this study sought to identify the elements and ideas that contributed to the deterritorialization of religion and its reception in different contexts. Our thesis is that through the combination of two project identities Wicca previously restricted to a nationalist interpretation has been reoriented to a global context / Surgida na Inglaterra no final da primeira metade do século XX a Wicca foi amplamente difundida nos Estados Unidos a partir da década de 60, e no Brasil a partir do final da década de 90. Partindo da análise das obras do fundador, Gerald B. Gardner, das produções de grupos estadunidenses e brasileiros, bem como observações de campo no Brasil e nos Estados Unidos, esta pesquisa buscou identificar os elementos e ideias que contribuíram para a desterritorialização da religião e sua recepção em diferentes contextos. Nossa tese é a de que através da articulação de duas identidades de projeto a Wicca antes restrita a uma interpretação nacionalista foi reorientada para um contexto global

Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2016-11-24T12:57:09Z No. of bitstreams: 1 Elisabete Garcia.pdf: 1011589 bytes, checksum: 74f32b4731dcb3992971b351f3dc52f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-24T12:57:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisabete Garcia.pdf: 1011589 bytes, checksum: 74f32b4731dcb3992971b351f3dc52f7 (MD5) Previous issue date: 2016-10-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The scope of this work is to point out the impacts that the phenomenon globalization has had on the rights to classic work which has brought to contemporary society a global-social dynamic, conflicting between the ideal democrat, which has its core in the guarantee of fundamental rights and the economic systems. For the neoliberals, there should be from the States a downsizing of the minimum guarantees which is incompatible with the State of Social Well-Being. The protection of the worker through a legal system happened by influence of the syndicate movement, which was created to establish minimum civilized conditions so that the relation between the capital and the job can transcribe in a fair and equitable manner, besides being a strong ally so that employers act as a social transforming agent. Economy globalization is one of the main factors of social differentiation and transformation of social systems. However, it is not a process oriented only by markets or by the economy; it involves scientific, cultural, technological, logistic transformations and reorganization of the geopolitical global scenery and similarly in local politics. What is expected by the end of the present is to offer assistance so that the transition to the Right of Labor occurs in such a way that economic and social interests are contemplated, however, without retroacting social conquests thus reached, that represent a minimum level of civility whose norms are universally accepted and recognized by the ILO, which is the summit of International Right of Labor in all the world / Este trabalho tem como escopo apontar os impactos que o fenômeno globalização exerceu sobre o Direito do Trabalho clássico, que trouxe para a sociedade contemporânea uma dinâmica social global, conflitando entre o ideal democrático que tem como cerne as garantias aos direitos fundamentais e os sistemas econômicos. Para os neoliberais, deverá existir por parte dos Estados um enxugamento das garantias mínimas o que é incompatível com o Estado do Bem-Estar Social. A globalização econômica é um dos principais fatores para a diferenciação da sociedade e transformação dos sistemas sociais. No entanto, não se trata de um processo unicamente orientado pelos mercados ou pela economia, envolve transformações científicas, culturais, tecnológicas, logísticas e a reorganização do cenário geopolítico global e similarmente na política local. A proteção do trabalhador por meio de um sistema legal ocorreu por influência do movimento sindical, que foi criado para estabelecer condições mínimas civilizatórias para que a relação entre capital e trabalho pudesse transcorrer de forma justa e equitativa, além do que é um forte aliado para que o empregador atue como um agente de transformação social. O que se pretende ao final do presente é oferecer subsídios para que a transição do Direito do Trabalho ocorra de modo que contemple os interesses econômicos e sociais, no entanto, sem retroagir as conquistas sociais até aqui alcançadas, que representam patamares mínimos civilizatórios reconhecidos pelo próprio Órgão de cúpula desse ramo do direito

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-26T13:05:03Z No. of bitstreams: 1 Monica Yumi Shida Oizumi.pdf: 1670224 bytes, checksum: 48981fff104b765115e699d017c7ccc3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-26T13:05:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica Yumi Shida Oizumi.pdf: 1670224 bytes, checksum: 48981fff104b765115e699d017c7ccc3 (MD5) Previous issue date: 2017-10-10 / The phenomenon of globalization has made competition issues related to economic infractions and mergers affect more than one State at the same time. In order to prevent or repress conduct that would harm their domestic markets or has the potential to do so, States have started to apply their national legislation extraterritorially. It occurs that the countries adopt different interpretations and understandings that justify the extraterritorial jurisdiction, so that the national laws, most of the times are not well received by the opposing country, leading to jurisdiction conflicts. Thus, instruments are created to prohibit the application of a foreign law in national territory, in order to render ineffective the extraterritorial jurisdiction. In face of this scenario, in the interest of dealing with possible alternatives to mitigate conflict of jurisdiction, the forms of cooperation between the States are analyzed, either bilateral, regional and multilateral, as well as their classification as binding or not, in order to conclude that the most effective option would be a binding multilateral system on international competition law / O fenômeno da globalização fez com que as questões concorrenciais relativas às infrações econômicas e atos de concentração afetassem mais de um Estado ao mesmo tempo. Nesse sentido, a fim de prevenir ou reprimir condutas que prejudiquem o seu mercado interno ou tenham potencial para tanto, os Estados passaram a aplicar suas legislações nacionais extraterritorialmente. Ocorre que os países adotam diferentes interpretações e entendimentos que justificam a jurisdição extraterritorial, de forma que as leis nacionais, na maioria das vezes não são bem recepcionadas pelo país adversário, gerando então conflitos de jurisdição. Dessa forma, são criados instrumentos que vedam a aplicação de outro Estado no território nacional, de forma a tornar ineficaz a jurisdição extraterritorial. Diante desse cenário, no interesse de tratar sobre as possíveis alternativas para mitigação do conflito de jurisdição, são analisadas as formas de cooperação entre os Estados, bilaterais, regionais e multilaterais, assim como a classificação das mesmas em vinculativas ou não, para no final concluir que a opção mais efetiva seria um sistema multilateral vinculativo sobre o direito da concorrência em âmbito internacional

Made available in DSpace on 2016-04-25T16:45:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Augusta Rodrigues Coelho.pdf: 814355 bytes, checksum: fe3507ca66b0de5d265df8b55ec24ada (MD5) Previous issue date: 2010-05-31 / Investors try to capture the opportunities for capital gains offered by emerging countries by increasing the total return or reduce the risk of the portfolio. Solnik (1991, 2004) found evidence of reduced risk and increased return through international diversification. In addition, to benefits such as the development of local capital markets, the greater liquidity of shares traded and financial market development. This study aims to determine whether markets are more globalized and investigate whether there are still benefits of risk-return in the international diversification of portfolios for an investor from United States. The countries of the sample will be the three largest stock markets (U.S., Japan and England) and the BRICs (Brazil, China, Russia and India). The study refers to two periods: from January 1996 to December 2000 and from January 2003 to December 2007. In the second period (2003-2007) the market indexes are more correlated and has a higher level of NGR, ie, the markets of the sample are more global. Using the Model Portfolio Selection, met the efficient portfolio for the investor of the United States. The results show that the portfolio composed with developed countries indexes (United Kingdom, United States of America and Japan) and indexes of the countries that make up the BRIC (Brazil, Russia, India and China) has a better risk-return than the portfolio formed only by developed countries index, indicating that despite of the increased globalization, there is still diversification benefits in the developing countries / Os investidores procuram capturar as oportunidades de ganhos de capital oferecidas pelos países emergentes aumentando o retorno total ou reduzindo o risco do portfolio. Solnik (1991, 2004) encontrou evidências de redução de risco e aumento do retorno via diversificação internacional. Além de benefícios como o desenvolvimento do mercado de capitais local, a maior liquidez das ações negociadas e o desenvolvimento do mercado financeiro. Este estudo objetivou verificar se os mercados estão mais globalizados e investigar se ainda há benefícios de risco-retorno na diversificação internacional de portfólios para um investidor dos Estados Unidos. A amostra considera os 3 maiores mercados acionários (EUA, Japão e Inglaterra) e os BRICs (Brasil, China, Rússia e Índia). O estudo refere-se a dois períodos: de janeiro de 1996 a dezembro de 2000 e de janeiro 2003 a dezembro de 2007. No segundo período (2003-2007) os índices dos mercados analisados se encontram mais correlacionados e com um maior Nível de Globalização Restrita que no primeiro período, ou seja, os mercados da amostra estão mais globalizados. Usando o modelo Portfolio Selection, encontrou-se o portfólio eficiente para o investidor dos Estados Unidos. Os resultados mostram que a carteira composta pelos índices dos países desenvolvidos (Reino Unido, Estados Unidos e Japão) e pelos índices dos países que compõe o BRIC (Brasil, Rússia, Índia e China) tem uma melhor relação risco-retorno que a carteira formada somente pelos países desenvolvidos, indicando que, apesar de uma maior globalização, ainda há benefícios na diversificação nos em desenvolvimento