O relacionamento entre avós e netos está sendo vivenciado por mais tempo, devido ao aumento da expectativa de vida da população, sendo essa relação supostamente benéfica para ambas as gerações. Nas famílias monoparentais chefiadas por mulheres, a participação dos avós tem sido comum, principalmente no cuidado dos netos. Esse arranjo familiar se caracteriza pela ausência paterna, ocorrendo um investimento mais intenso nas trocas afetivas entre as mães e os filhos, bem como entre avós e netos. O avô materno ou paterno, em geral, cumpre um papel importante na sustentação dessa configuração familiar. Esta pesquisa teve como objetivo geral descrever a função do avô na família monoparental feminina, na sua perspectiva. E como objetivos específicos: analisar como se caracteriza a convivência dos avôs com os netos, provenientes de famílias monoparentais femininas; identificar os sentimentos e as percepções advindos dessa relação; elencar atividades que os avôs e netos realizam em conjunto e com que frequência; e compreender a percepção dos avôs frente à mediação da mãe na relação dele com os netos. Foi realizado um estudo descritivo exploratório e a natureza da pesquisa foi qualitativa. Os respondentes foram oito avôs que tinham filha chefiando urna família monoparental, independente da idade e escolaridade, sendo a maioria pertencente ao nível socioeconômico médio. Eles responderam a um questionário biosociodemográfico e a uma entrevista semiestruturada. Os resultados mostraram que os avôs demonstraram valorizar muito a relação com os netos, bem como ficou evidenciado seu protagonismo nesse tipo de configuração familiar através dos cuidados, ajuda financeira, frequência de contato e atividades realizadas com os netos . Pode-se perceber uma preferência e uma proximidade maior com estes, talvez como uma forma de compensar ou minimizar a ausência paterna, o que corrobora a literatura. Na sua percepção, há um bom relacionamento com a filha, havendo apenas um caso em que existe conflito. Pode-se concluir que, em geral, eles se mostraram aceitos e valorizados pelas filhas e netos, sentindo-se especialmente responsáveis por eles. / The relationship between grandparents and grandchildren hás been being longer, due to the increase of people's life expectancy, and this relationship is supposed to be beneficiai for both generations. In single-parent families headed by women, the grandparents participation hás been common, mainly for the care of the grandchildren. This family arrangement is featured by paternal absence, with more intense investment in the affective exchanges between mothers and children, as well as grandparents and grandchildren. The maternal or paternal grandfather, plays an important role in sustaining family dynamics through this support, in general. This research had as its general objective describing the grandfathefs lunction at the female one-parent family, over their perspective. And as specific objectives: analyzing how characterized the coexistence of the grandfathers with the grandchildren is, coming from single-parent female families; Identifíng feelings and perceptions arising from this relationship; Listing activities that grandparents and grandchildren do together and how frequently these activities take place; Undexstanding the grandparents' perception of the mother's mediation over their relationship with their grandchildren. An exploratory descriptive study was carried out and the nature of the research was qualitative. The respondents were eight grandfathers who had a daughter heading a single parent family, regardless of age and schooling, with the majority belonging to the average socioeconomic levei. They answered to a biosociodemographic questionnaire and a semi-structured interview. The results revealed that grandparents take the relationship with the grandchildren with great consideration, as well as their protagonism in this type of family configuration through the care, financial aid, frequency of contact and activities performed with the grandchildren was evidenced. It is possible to perceive a preference and greater proximity with these, perhaps as a way to compensate or minimizing the paternal absence, which corroborates the literature. In their perception, there is a good relationship with the daughter, there hás been only one case where there is conflict. It demonstrates that they have shown themselvcs to be accepted and valued by their daughters and grandchildren, feeling especially responsible for them, in general.

Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-09-14T18:25:15Z No. of bitstreams: 1 Tese - Rosa Maria da Motta Azambuja.pdf: 2819041 bytes, checksum: 4677b8cfdae44c7a23d911e11603be00 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Emília Carvalho Ribeiro (maria.ribeiro@ucsal.br) on 2016-09-15T21:40:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Rosa Maria da Motta Azambuja.pdf: 2819041 bytes, checksum: 4677b8cfdae44c7a23d911e11603be00 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-15T21:40:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Rosa Maria da Motta Azambuja.pdf: 2819041 bytes, checksum: 4677b8cfdae44c7a23d911e11603be00 (MD5) Previous issue date: 2016-03-04 / Agência 1 / Este estudo toma como objeto o cuidar dos avós visto pelos netos em idade escolar tendo como base a Teoria Bioecológica do Desenvolvimento Humano. Entre os núcleos apresentados na teoria, priorizou-se a análise da pessoa, processo, contexto e tempo observados na interação entre a díade. Com o objetivo de compreender as circunstâncias vinculares e os posicionamentos recíprocos entre avós-netos, focalizando a visão dos netos, a partir do contexto bio-sócio-histórico, realizou-se estudos de casos múltiplos em uma escola particular de classe média na cidade do Salvador, Bahia, Brasil e que oferece sistema de bolsa para alunos filhos dos funcionários de baixa renda. Participaram do estudo seis crianças, três estudantes do sexo feminino e três do sexo masculino, na faixa etária de 6 a 9 anos de idade, de classe média e três de classe baixa de ambos os sexos do Ensino Fundamental juntamente com suas avós. A partir de questões básicas acerca do modo como os netos percebem o significado de seu relacionamento com os avós cuidadores e como as relações intergeracionais podem ser diferentes em função do gênero quanto ao desenvolvimento e formação pessoal e social dos netos, realizou-se quatro procedimentos: entrevista com os netos, utilizando instrumentos da perspectiva educacional (roda de conversa e álbum de imagens) e a análise da interação avósnetos a partir de instrumentos da teoria sistêmica (jogo compartilhado) e psicopedagógica (caixa lúdica). Os principais resultados apontam que o significado dos avós segundo o olhar das crianças varia de acordo com o tipo de convivência: para os netos de tempo integral, os avós são vistos como cuidadores, para os do tipo sistemático, como companheiros; e para os esporádicos, brincalhões. Há diferença nas relações intergeracionais em função de gênero: enquanto as avós realizam atividades em espaços internos, como jogo educativo e eletrônico, os avôs preferem os espaços externos, como jogo de salão, futebol na praia para interagir com os netos. Deste modo, compreender a criança como membro da família e como objeto de cuidado corresponde a uma visão de desenvolvimento como molar, em que, para as crianças, o cuidar envolve uma articulação estreita com a convivência e a interação. / This study takes as its focus grandparent caregivers as seen by schoolchildren, based on the Bioecological Theory of Human Development. This theory assumes the standpoint of the analysis of the person, process, context and time, by observing the interaction between the dyad adult/child. In order to understand the bonding circumstances and reciprocal positions between grandparents and grandchildren, through the eyes of grandchildren and based on the bio-socio-historical context, multiple case studies were performed in a private school with middle- and low-income students, located in the city of Salvador. The study, submitted and approved by the Committee of Ethics in Research, included six elementary school students, three female and three male, between the ages of six and nine years, along with their grandparents. From basic questions about how the grandchildren view the significance of their relationship with grandparents, and how intergenerational relations with grandparents may differ by gender as to the development of personal and social education, four procedures were performed: interviews with the grandchildren using instruments of educational perspective (circle of conversation and album of images); and analyses of the interaction between grandparents and grandchildren using psycho-pedagogic instruments (game boxes) and those of systems theory (shared game). The main results show that the meaning of grandparents varies according to the mode of co-habitation, for the full-time caring for grandchildren, the grandparents were seen as caretakers; for the systematic, as companions; and the sporadic, as pranksters. There was a difference in intergenerational relationships according to gender: In order to interact with their grandchildren, women perform activities in internal spaces with educational and electronic games, while men prefer activities that occur in external spaces, such as parlor games or football on the beach. Thus, understanding the child as a family member and as the object of care corresponds to a vision of development as molar, in which, for the children, being taking care of involves close articulation with coexistence and interaction.

Cette recherche traite des relations intergénérationnelles entre grands-parents et petitsenfants du point de vue des enfants. Afin de mieux comprendre ces relations, six rencontres ont été réalisées auprès de 36 garçons et filles, âgés de sept à dix ans, pendant leur période scolaire. Les enfants appartiennent à la classe moyenne de la ville de Porto Alegre (RS) et font partie de quatre groupes familiaux diversifiés : ils vivent dans des familles biparentales, monoparentales, reconstituées ou tri-générationnelles, ce qui a permis d’observer ces relations selon différents points de vue. Dans cette recherche, les enfants parlent de leur mode de vie dans ces différents contextes familiaux et de la manière dont s’établit le contact avec leurs grands-parents. Au travers de leurs biographies, nous pouvons observer l’interférence des divorces et des remariages dans les relations intergénérationnelles, l’importance du chaînon établi par la génération intermédiaire et la forte propension au contact avec la lignée maternelle. Dans leur expérience de petits-enfants, ces garçons et ces filles racontent des moments d’attention, de découvertes, d’aventures et de jeu, dans lesquels la maison des grands-parents apparaît dans toute son importance et sa singularité. Il s’agit d’un important lieu de passage dans l’univers des enfants et ceux-ci nous montrent, à travers leurs connaissances, que la relation avec les grands-parents contribue à la propre constitution du je de l’enfant. Le contact intergénérationnel apparaît comme un processus interactif et co-éducatif où tant les plus âgés que les plus jeunes ont la chance d’apprendre et d’enseigner. Pour les enfants, les liens qui les unissent peuvent être tellement forts que même la finitude des grands-parents n’est pas capable de briser ces liens. / Esta pesquisa trata das relações intergeracionais entre avós e netos a partir da perspectiva das crianças. Com o objetivo de conhecer melhor essas relações, 36 meninos e meninas, com idades entre sete e dez anos, foram entrevistados ao longo de seis encontros ocorridos durante o período escolar. As crianças, pertencentes à classe média e média alta da cidade de Porto Alegre (RS), fazem parte de quatro grupos familiares diversificados: vivem em famílias nucleares, monoparentais, reconstituídas e conviventes com avós, o que possibilitou olhar para essas relações a partir de diferentes lugares. Nesta pesquisa, as crianças falam sobre o modo como elas vivem nessas diferentes famílias e sobre como o contato com os avós se estabelece dentro desses diferentes contextos. Em suas biografias, podemos observar o atravessamento do divórcio e dos recasamentos nas relações intergeracionais, a importância dos elos estabelecidos pela geração do meio e uma forte inclinação ao contato com a linha materna. Na experiência de ser neto, meninos e meninas narram momentos de cuidado, de descobertas, de aventura e de brincadeira, nos quais a casa dos avós aparece com toda a sua relevância e singularidade. Esse é um importante espaço de trânsito do universo das crianças, e elas nos mostram, por meio de seus saberes, que o convívio com os avós contribui para a própria constituição do eu infantil. O contato intergeracional surge como um processo interativo e co-educativo, onde tanto os mais velhos, quanto os mais novos, têm a chance de aprender e ensinar. Para as crianças, os vínculos que os unem podem ser tão fortes que nem a finitude dos avós é capaz de desfazer esses laços. / This thesis examines intergenerational relationships between grandparents and grandchildren from the child’s point of view. In an effort to understand these relationships better, 36 boys and girls aged between seven and ten years were interviewed in the course of six meetings, which took place during school hours. The children interviewed came from middle and upper middle class families in the city of Porto Alegre (in the Brazilian State of Rio Grande do Sul) and belong to four different family types: nuclear, single parent, reconstituted and three-generation. This enabled intergenerational relationships to be studied in different circumstances. In this thesis, children talk about how they live in their families and about how contact with grandparents is established within the family structures under analysis. The children’s biographies show the effect of divorce and remarriage on intergenerational relationships, the importance of ties established by the middle generation and a strong propensity to establish and maintain contact with the maternal family line. In their experience as grandchildren, boys and girls report moments of care, discovery, adventure and play, and their grandparents’ home appears in its full relevance and uniqueness. This is an important place in the child’s world, and the children show, through their knowledge, that living with grandparents contributes to the constitution of the childhood self. Intergenerational contact is revealed to be an interactive and co-educational process, which provides old and young alike with opportunities to learn and teach. Children’s ties to their grandparents may be so strong that not even the latter’s death can break them.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:40:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiana Leite Rabello Mariano.pdf: 1226654 bytes, checksum: 178e3e81c4da3b9297fd0a896505f60d (MD5) Previous issue date: 2009-01-22 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / A newborn s arrival is always full of expectancies. When the fantasized infant is born with a disability, however, this may bring an impact in the family, creating new ways of relationships. Sometimes, the extensive family, such as grandparents, and other relatives, or even other systems outside the family may help to relieve the stress caused by the infant`s disability. Studies suggest that grandparents be included in intervention programs because of the importance of their emotional support to the parents. The aim of this research was to observe the interaction between dyads of grandmothers and their disabled infants in a musical activity situation. A sequence of musical activities was organized, from listening to short classical pieces, dancing, rhythmic following, free instruments exploration, with 45 minutes duration, being the dyads accompanied by the researcher and another trained observer. Results suggest that musical context may help interaction between grandmother and grandchild. Musical elements, including the musical instruments were facilitators of infants and grandmothers emotional expressions, starting positive emotions and attitudes, most of the time. Infants, although disabled, showed ability to experience musical activities, as well as establishing new intersubjective exchanges, confirming assertions of authors studied in the theoretical references. / A chegada de um filho é sempre cercada de expectativas. Porém, quando o bebê imaginado nasce com alguma deficiência, isso pode acarretar um impacto na família gerando novas dinâmicas de relacionamento. Muitas vezes a família extensa, como avós, e parentes mais próximos, ou outros sistemas fora dela, podem contribuir para aliviar o stress causado pela deficiência. Estudos sugerem que os avós sejam incluídos nos programas de intervenção, pois o apoio emocional oferecido por eles é importante. O objetivo desta pesquisa foi observar a interação dos avós e seus netos/bebês deficientes em um contexto de atividade musical. Para isso foi organizada uma seqüência de atividades musicais, contemplando desde a audição de pequenas peças clássicas, danças, acompanhamento rítmico, exploração livre de instrumentos, com duração de 45minutos, onde a dupla esteve acompanhada da pesquisadora e de uma observadora treinada. Os resultados sugerem que o contexto musical pode favorecer a interação dos avós e seus netos. Os elementos musicais, incluindo os instrumentos utilizados foram facilitadores da expressão emocional dos bebês e das avós, despertando, na maioria das vezes, emoções e atitudes positivas. Os bebês, mesmo com deficiência, mostraram-se aptos a vivenciarem atividades musicais, bem como estabelecerem trocas intersubjetivas, confirmando as afirmações dos autores abordados nas referências teóricas.

The purpose of this study was to determine the effects of attendance at a senior center on the well being and quality of life of grandparents that were rearing grandchildren. Using convenience sampling, grandparents (N=130) who were rearing grandchildren were given a self administered demographic data survey along with an attendance at a senior center questionnaire, the Quality of Life Scale, the Well Being Scale by Liang, the UCLA Loneliness Scale, the Caregiver Burden Scale, and the Role Satisfaction Scale. An initial MANOVA (F 7, 69 = 2.72, p < .01) suggesting that senior center attendance affect the measures as a set was conducted and then a series of one way ANOVAs were carried out to test the hypothesis that attending a senior center has an effect on the dependent variables: well being, quality of life, role satisfaction, caregiver burden, loneliness, current health, and heath one year ago. Subsequently, a hierarchical regression analysis was conducted to find out whether frequency and quality of attendance of a senior center predicted quality of life, caregiver burden, well being, loneliness, and role satisfaction, controlling for the demographic data. The results of the MANOVA showed that the dependent variables: quality of life, caregiver burden, well being and role satisfaction were impacted positively by the attendance of a senior center. The results of the regression analyses showed that for each of the major dependent variables, after controlling for the demographic data, the quality and frequency of involvement at the senior center did not have a uniquely significant role in predicting the dependent variables. The results of this study shows that further research need to be conducted to answer other questions regarding grandparents who are rearing minor grandchildren and the affects that senior centers may have in assisting in the management of this new task that grandparents have found themselves dealing with.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:29:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gilzacarla_alcantara_santos_oliveira.pdf: 875283 bytes, checksum: 29262f414074fdf01d5c1b49f572335d (MD5) Previous issue date: 2015-07-21 / Sabe-se que a longevidade humana tem propiciado o aprofundamento e a intensidade do contato entre as gerações. Em nenhuma outra época, as gerações de uma mesma família puderam conviver juntas por tanto tempo como na atualidade. Importa realizar investigações acerca da influência exercida pelos avós na vida dos netos, pois a literatura pouco tem se detido nessa fase do ciclo vital. A presente pesquisa, de natureza qualitativa, objetivou investigar a percepção dos vínculos e relacionamento entre netos adultos e seus avós, sendo eles de vinculação paterna ou materna, buscando analisar como se deu este relacionamento ao longo do tempo, influências, frequência de contato e dificuldades encontradas. Os dados coletados resultaram de entrevistas semidirigidas com 14 netos adultos, sendo 6 participantes do sexo masculino e 8 participantes do sexo feminino. As variáveis sociodemográficas caracterizaram os entrevistados como sendo casados, com escolaridade superior, ou superior incompleto, de classe média e tendo entre 21 e 40 anos. As entrevistas foram analisadas de acordo com a técnica da análise de Conteúdo Temática. Os resultados evidenciaram que: 1) os netos à unanimidade, disseram que os avós foram e continuam sendo pessoas muito significativas em sua vida; 2) os avós influenciaram os netos em vários aspectos de sua vida (profissional, religioso, moral, emocional e psicossocial); 3) o relacionamento, em geral, foi percebido como muito bom, a depender da participação e do incentivo da geração dos pais; 4) os participantes realizaram e ainda realizam várias atividades com os avós, sendo o contato entre essas gerações bastante frequente; 5) as dificuldades no relacionamento com os avós estão relacionadas a conflitos existentes entre avós e pais, distância geográfica e envolvimento dos netos no seu próprio processo desenvolvimental; 6) as características mais marcantes transmitidas pelos avós ligam-se a traços de personalidade, momentos de lazer e cuidado, troca de experiência. Espera-se que esta pesquisa possa contribuir com a literatura sobre relacionamento intergeracional e que ofereça subsídios aos profissionais que se dedicam à temática do envelhecimento e da família.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-08-28T17:37:08Z No. of bitstreams: 2 ubiracelma_carneiro_cunha.pdf: 801229 bytes, checksum: 07f633fda35f36ad96651e045d7c8da9 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-28T17:37:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 ubiracelma_carneiro_cunha.pdf: 801229 bytes, checksum: 07f633fda35f36ad96651e045d7c8da9 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-01-05 / The increase of human longevity is bringing a greater possibility of coexistence between the generations of the same family. Often, due to several factors that will be presented throughout this dissertation, the number of children who return to their paternal home has also increased, bringing their own children, a phenomenon known as recohabitation. With the growth of these multigenerational households, many seniors are the heads of the family and support their children, grandchildren and even great-grandchildren. This type of family arrangement can both be a source of support and mutual help, as well as of conflicts and tensions. In this context, the present study had as general objective to understand how the elderly, who are grandmothers and reside in multigenerational households, from the recohabitation by the children, experience and perceive this situation. This is a qualitative research involving nine elderly women living in the city of Vitória de Santo Antão/PE. These participants answered a sociodemographic questionnaire and a semi-structured interview. The interview was recorded, transcribed and later analyzed according to the thematic content analysis technique. The results showed that: 1) the main reason that mobilized the recohabitation was the separation/divorce of the children; 2) the majority of the elderly women had a feeling of satisfaction and conformity with the recohabitation, due to the idea that the mother should always welcome her children and grandchildren at home; 3) the return of the children and grandchildren to the maternal home caused changes both in the physical structure of the house and in the daily life of the elderly, with the addition of domestic tasks and commitments in the care of the grandchildren; 4) most of the participants considered themselves the person who establishes the norms of home functioning; 5) co-residence is not a guarantee of a friendly relationship between the generations; 6) the greatest difficulties cited were the differences regarding the education of the grandchildren, the increase of domestic responsibilities and the rebellion of the grandchildren; 7) the elderly indicated the company of their children and grandchildren as the main benefit of recohabitation; 8) expectations for themselves involve being healthy and willing to work, while for the children they have expressed a desire to remarry and for the grandchildren to continue their studies; 9) the recohabitation reflected the preference of some elderly women, due to the satisfaction of being closer to their children and grandchildren, in other cases it was perceived that it was a lack of choice, due to the feeling of "maternal obligation" to receive their children. Thus, the results highlight the need to cultivate affection bonds that support conflict resolution in this type of family arrangement, as well as strengthen intergenerational relationships. / O aumento da longevidade humana está acarretando a maior possibilidade de convivência entre as gerações de uma mesma família. Muitas vezes, devido a diversos fatores que serão apresentados ao longo desta dissertação, tem aumentado também o número de filhos que voltam a morar no lar paterno, trazendo seus próprios filhos, fenômeno denominado recoabitação. Com o crescimento desses lares multigeracionais, muitos idosos são os chefes da família e sustentam seus filhos, netos e até bisnetos. Este tipo de arranjo tanto pode ser fonte de apoio e ajuda mútua, como de conflitos e tensões. Neste contexto, o presente estudo teve como objetivo geral compreender como idosas, que são avós e residem em lares multigeracionais, a partir da recoabitação por parte dos filhos, vivenciam e percebem essa situação. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa da qual participaram nove idosas residentes no município de Vitória de Santo Antão/PE. Essas participantes responderam a um questionário sociodemográfico e a uma entrevista semiestruturada. A entrevista foi gravada, transcrita e, posteriormente, analisada segundo a técnica de análise de conteúdo temática. Os resultados apontaram que: 1) o principal motivo que mobilizou a recoabitação foi a separação/divórcio dos filhos; 2) a maioria das idosas nutria um sentimento de satisfação e conformidade com a recoabitação, devido à ideia de que a mãe deve sempre acolher seus filhos e netos; 3) a volta dos filhos e netos à casa materna ocasionou mudanças tanto na estrutura física da casa, como no dia a dia das idosas, com o acréscimo de afazeres domésticos e de compromissos no cuidado dos netos; 4) grande parte das participantes se considerou a pessoa que estabelece as normas de funcionamento do lar; 5) a corresidência não é garantia de uma relação amistosa entre as gerações; 6) as maiores dificuldades citadas foram as divergências no que se refere à educação dos netos, ao aumento de responsabilidades domésticas e à rebeldia dos netos; 7) as idosas indicaram a companhia dos filhos e netos como o principal benefício da recoabitação; 8) as expectativas em relação a si mesmas envolvem ter saúde e disposição para trabalhar, enquanto para os filhos apresentaram o desejo de que eles se casem novamente e que os netos continuem os estudos; 9) a recoabitação refletiu a preferência de algumas idosas, devido à satisfação de estar mais próxima dos seus filhos e netos, já em outros casos percebeu-se que a corresidência foi uma falta de opção, diante do sentimento de “obrigação materna” de acolher seu filho. Desse modo, os resultados evidenciam a necessidade de se cultivar laços de afetividade que deem suporte para a solução de conflitos nesse tipo de arranjo familiar, bem como fortaleçam as relações intergeracionais.

Processing the Holocaust and its disruption to society has emerged as a significant preoccupation, both privately and publicly, since the war ended almost seventy years ago. By taking up the topic, contemporary artists, often called the "third generation," die Enkel or die Dritten in German, argue that grappling with the past is a process that cannot yet be laid to rest. The cultural production of some of these artists is the focus of this study. Some, like German literary scholar Ernestine Schlant, have argued that past efforts to process history have been lacking. Her review of West German, post-war literature, The Language of Silence, is surveyed for the purpose of understanding how previous generations tackled the topic and how success in confronting the issues could be measured. Four artists represent their views on the burden of history in works produced in the first decade of the new century. In Schweigen die Täter, reden die Enkel, Claudia Brunner describes her efforts to recognize and deal with the feelings of Phantomschmerzen as a result of being a descendent of a Nazi perpetrator. Himmelskörper, by Tanja Dückers, portrays a new mother trying to discover the secrets her grandmother harbors; Uwe von Seltmann wrestles with the legacy of unpunished crimes in Karlebachs Vermächtnis; and, denial takes center stage as Jens Schanze documents his family's attempts to end the silence about a Nazi grandfather in the film Winterkinder. Lest it be thought contemporary artists saw no importance in the legacy of the Holocaust or were not inclined to tackle political issues, this study contends that modern artists are not only capable of confronting the past, but that they find the confrontation still necessary. Given their temporal distance to the era, they have an advantage over previous generations to approach the issues with more objectivity and composure. They do this work in service to others who seek to understand the pain and guilt they feel; to those who sense secrets in their family's history that remain buried and harmful; to those who were wronged; to those who suffer from long-suppressed conflict; and, to those who care deeply, also from afar, that German society successfully digest, but not forget, the history.

[pt] Delicadezas, afetos, infâncias: avós, netos e suas histórias teve como objetivo geral analisar os sentidos construídos sobre infância a partir das narrativas de avós, avôs, netas e netos com fortes vínculos. A pesquisa trata da infância nessa relação intergeracional, compreendendo-a não apenas como etapa da vida, mas também como dimensão humana, que pode nos atravessar em qualquer idade. Investigou se e como a relação entre avós/avôs e netas/os fortemente vinculados é potente para reanimar infâncias em adultos e crianças. Walter Benjamin e Martin Buber foram os principais interlocutores teóricos, além de estudiosos de suas obras e autoras/es de diferentes áreas. Com as contribuições da antropologia, em especial de Tim Ingold, sua metodologia consistiu, principalmente, em compartilhar presença, importar-se, deixarse afetar e aprender. Participaram da pesquisa sete avós e três avôs, entre cinquenta e um e setenta e um anos de idade, moradores da cidade do Rio de Janeiro e um de Niterói. E seis de seus netos, entre cinco e doze anos de idade, moradores das seguintes cidades: Rio de Janeiro, Niterói, Brasília e Montevideo/Uruguai. O critério de escolha foi o de familiaridade, a partir de indicações de avós e avôs com fortes vínculos construídos com suas netas e netos de até doze anos de idade. Em decorrência da pandemia de Covid-19, contexto deste estudo e tema das narrativas das/os participantes, o trabalho de campo foi realizado, entre maio e dezembro de 2020, através de interações por meios digitais – plataforma Zoom e aplicativo WhatsApp. Com as avós e os avôs, foram planejados encontros individuais. Já com os netos, a conversa foi coletiva. Emergem das narrativas as categorias infância e tempo, infância e vínculo, infância e autoridade, infância e cuidado, e são elas que orientam a apresentação da pesquisa, as análises e as conclusões. / [en] Delicacies, affections, childhoods: grandparents, grandchildren and their stories had as general objective to analyze meanings built about childhood from narratives of grandmothers/grandfathers and grandchildren who have strong bonds with each other. The research deals with childhood in this intergenerational relationship, understanding it not only as a stage of life, but also as a human dimension, which can meet us at any age. It investigated if and how the relationship between grandmothers/grandfathers and grandchildren is potent to revive childhoods in adults and children. Walter Benjamin and Martin Buber were the main theoretical interlocutors, as well as scholars of their works and authors from different areas. With contributions from anthropology, especially from Tim Ingold, its methodology consisted mainly in sharing presence, caring, letting oneself be affected and learning. Seven grandmothers and three grandfathers participated in the research, between fiftyone and seventy-one years of age, residents of the city of Rio de Janeiro and one from Niterói. And six of his grandchildren, aged between five and twelve, live in the following cities: Rio de Janeiro, Niterói, Brasília and Montevideo/Uruguay. The criterion for choosing was familiarity, based on indications from grandmothers and grandfathers with strong bonds built with their grandchildren up to twelve years old. Due to the Covid-19 pandemic, the context of this study and the theme of the participants narratives, the fieldwork was carried out between May and December 2020, through interactions on digital means - Zoom platform and WhatsApp application. With the grandmothers and grandfathers, individual meetings were planned. With the grandchildren, conversation was collective. The categories childhood and time, childhood and bonding, childhood and authority, childhood and care emerge from the narratives, and they guide the presentation of the research, the analysis and the conclusions.

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