[pt] Passados, Presentes e Presenças: A Simultaneidade Histórica em Hans Ulrich Gumbrecht. Tomando o experimento historiográfico, Em 1926: Vivendo no Limite do Tempo de Hans U. Gumbrecht como ponto de partida, visa-se aqui investigar certos aspectos centrais nos estudos teóricos de literatura atuais. É com um inusitado Manual do Usuário que Gumbrecht inaugura sua indagação acerca das possibilidades de um texto (vs. uma miríade de recursos midiáticos disponíveis) simular no leitor o efeito de imediação completa. Compartilhando deste desejo de formulação de uma história sensível - onde presença está como outro do sentido - pretende-se encaminhar uma discussão acerca da proposta de produção de presença - vinculada a seu projeto de materialidade nos processos comunicativos, artísticos e literários. Propõe-se discutir implicações teóricas do experimento de Gumbrecht contrapostas a outros modelos inovadores de representação do passado, tais como os discutidos por expoentes da escola dos Annales - em particular, Michel de Certeau, François Furet e Paul Veyne. Segundo Gumbrecht, a simulação de imediação reduziria a ênfase sobre a prática hermenêutica do conhecimento do passado. Portanto, neste palco sem atores parece imperar a materialidade dos elementos envolvidos nos processos comunicativos. Neste âmbito cabe perguntar: seria plausível a teorização acerca destas novas formas comunicativo-literárias - que em toda a sua inegável virtualidade não deixam de acentuar afetos e sensibilidades, minimizando (sem excluí-las) formas de racionalização? / [en] Pasts, Presents and Presences: Historical Simultaneity in Hans Ulrich Gumbrecht. Taking Hans U. Gumbrecht´s In 1926: Living on the Edge of Time as a starting point, it is the purpose of this study to explore and scrutinize certain specific aspects and unresolved questions present in current Literary Studies. The somewhat whimsical User´s Manual is indicative of the experimental nature of his project. The central question will fall upon the capabilities of a written book (as opposed to other media) to produce or, rather, to re- produce past experiences-you should feel in 1926. Seeking, then, the effect of (almost) perfect immediacy, Gumbrecht hopes to help formulate or contribute to what could be classified as Sensorial Historiography - wherein the act of generating presence is to be understood as opposed to Hermeneutics. Sharing his impulse to evoke past worlds, this paper intends to develop a thorough discussion centered upon Gumbrecht´s own notion of production of presence. Inevitably, this includes a short analysis of his theories on the materialities of communication. In addition, the essay will also attempt to draw connections and parallels between his notions of historiography and those of the Annales school in France - i.e. Michel de Certeau, François Furet and Paul Veyne who, in their new proposals of historiography, offer interesting counterpoints to the non- hermeneutical model. Therefore, the question which will guide and orient the course of this study will be: would it be plausible and relevant to theorize about these new (and very experimental) forms of representation, which seem to privilege affections and sensibilities over more rational approaches - albeit without excluding them entirely?

[pt] O objeto estrito de investigação é a identidade narrativa historiográfica, em Tempo e narrativa, de Paul Ricoeur. A hipótese que preside a investigação é a de que a categoria da representância com que Paul Ricoeur nomeia a identidade da narrativa histórica pode ser estendida à identidade narrativa da historiografia literária. O presente trabalho visa à extensão da categoria da representância como identidade da narrativa histórica à identidade narrativa da historiografia literária. Trata-se de uma leitura de Ricoeur... desde Ricoeur... a um problema cotidiano de estudiosos da historiografia literária, sejam alunos, sejam professores, sejam pesquisadores, sejam críticos...: o problema da identidade narrativa da historiografia literária. As partes da dissertação visam levar a termo esse aporte: a categoria da representância como uma resposta plausível para o problema de identidade narrativa da historiografia literária. Uma leitura de Ricoeur... desde Ricoeur... levar-nos-á a nomear a identidade narrativa da historiografia literária brasileira como meio literária meio científica. / [fr] L´objet strict de cette recherche est l´identité narrative de l´historiographique en Temps et narrative de Paul Ricoeur. L´hypotèse qui oriente cette investigation est celle de la catégorie de la représentance avec laquelle Ricoeur appelle l´identité de la narrative historique qui peut être élargie à identité narrative de l´historiographie littéraire. Ce présent travail vise l´extention de la catégorie de la représentance comme identité, partant de la narrative historique jusqu´à l´identité narrative de l´historiographie littéraire. Il s´agit d´une lecture de Ricoeur... à partir de Ricoeur... s´affrontant à un problème quotidien des étudiants, des élèves, des professeurs, des chercheurs ou des critiqueurs de l´historiographie littéraire: le problème de l´identité narrative de l´historiographie littéraire. Les parties de la dissertation cherchent à mener au terme cette contribuition : la catégorie de la représentance comme une réponse plausible au problème de l´identité narrative de l´historiographie littéraire. Une lecture de Ricoeur... à partir de Ricoeur... mènera à nommer l´identité narrative de l´historiographie littéraire brésilienne comme moyen littéraire moyen scientifique.

[pt] As formas de compreensão do passado são heranças que a história mobiliza e revê. Proclamação e revolta são, neste sentido, como molduras recorrentes na escrita da história e na compreensão política que esta escrita engendra. Esta Tese investiga uma produção e um momento propício à crítica destas molduras: as recepções da proclamação da República entre os sócios do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, quando uma expectativa de futuro – a continuidade do Império em um terceiro reinado – se esvaia. Neste momento de constrangimento com a perda do futuro, o passado se tornava referência para a compreensão do presente, as palavras usadas para escrever memórias históricas entravam em cena nas falas sobre o que se dava. A anarquia dos anos regenciais parecia ter retornado para parte dos sócios do IHGB que lamentavam a perda de D. Pedro II. Ao mesmo tempo, foi quando outros sócios puderam ver a República como viram a Independência: como proclamação. Apesar do conflito e tensão entre estas recepções, um traço lhes é comum: a vida ativa era compreendida sem que fosse necessário se envolver com ela. Como proclamação a história era senhora de si e o homem encaminhado pelos fatos. Como anarquia a vida ativa era a revolta, uma imagem turva, sem personagens ou densidade própria. A cidade, porém, afirmava sua densidade. Ao contrário do ruído da anarquia ou da apatia da proclamação, o vintém e o encilhamento aconteciam fora do Instituto, em meio a um debate sobre um elemento que se tornava cada vez mais relevante: a moeda. Se os sócios do IHGB falavam em proclamação e anarquia, não desconheciam as mudanças da cidade e, justo por isso, optavam por se manter longe dela, uma postura que compartilhariam com os governos civis na República. Que história é essa, autônoma e distante dos homens, é o que se investiga. / [en] The frames of apprehension of the past are heritages which the history use and criticize. Proclamation and revolt are common frames in the writing of history and in the political understanding that it disposes. The present Thesis focus on a production and a moment particularly good to criticize those frames: the reception of the Republic proclamation by the members of the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro; when the expected future – the continuity of the Empire in a third reign – vanishes. At this moment of hesitation caused by the lost of the expected future, the past became the reference to understand the present. The words once used to write history became part of the voices about the present. The anarchy of the first years of the Second Reign seemed to be back to those who regretted the lost of D. Pedro II. At the same moment, other members of the IHGB could see the Republic by the same frame they understood the Independency: as a proclamation. Despite the conflict and tension between those receptions, they share one trait: the active life was understood without any need to engage with it. As proclamation the history was irresistible, the man where lead by the facts and not by their own actions. As anarchy the active life was just one more revolt, a blurred image without characters or density. However, the city claimed its life. As the opposite of the noise of the anarchy or the apathy of the proclamation, the vintém and the encilhamento happened outside the IHGB in the middle of an ongoing debate about an old object that started to became fundamental to the society: the money. If the members of the IHGB talked about proclamation and revolt, they realized the city changes, but they choose to stay apart, a position they shared with the civil governments of the Republic.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 437863.pdf: 7517135 bytes, checksum: 4d8d939767c837c0b1b5aff5db68c490 (MD5) Previous issue date: 2012-03-23 / Since border zones at the same time establish a limits and a contact, they are naturally paradoxical regions, concerting instability, conflict and integration, especially during the 19th century, when States constantly tried to demarcate their boundaries, at the same time as their own functioning was connected to the action of the local power networks that often crossed political limits. In this manner, these border spaces offered margins of action and negotiation to the subjects who acted through transfrontier social and family networks, combining the diversification of economic activities and using the gaps existing between the juxtaposed sovereignties in order to maintain themselves and reproduce within this complex space. For this purpose, the border situation was an element to be taken into account in these strategies, and was managed by the social actors according to the given contexts.The present work, thus, intends to demonstrate the strategic validity of the border in the field of crime, analyzing criminal practices that occurred in this space. These crimes were mainly smuggling, stealing and runaway slaves, cattle stealing, desertion and crimes in general, in which the criminal escaped across the border, i.e., situations in which the subject used the border strategically, with the intention of becoming immune by placing themselves under another jurisdiction and/or using in their favor the gaps between the different laws of the sovereignties juxtaposed at the border. / As zonas de fronteira, em fun??o de estabelecerem, ao mesmo tempo, limite e contato, s?o regi?es naturalmente paradoxais, concertando instabilidade, conflito e integra??o, principalmente no que se refere ao s?culo XIX, quando os estados se empenhavam constantemente em se demarcar, ao mesmo tempo em que seus pr?prios funcionamentos estavam vinculados ? atua??o das redes locais de poder que, n?o raro, atravessavam o limite pol?tico. Dessa forma, esses espa?os lim?trofes ofereciam margens de a??o e negocia??o aos sujeitos que atuavam atrav?s de redes sociais e familiares transfronteiri?as, combinando com a diversifica??o das atividades econ?micas e valendo-se das brechas existentes entre as soberanias justapostas, a fim de se manterem e reproduzirem nesse espa?o complexo. Para tanto, a situa??o de fronteira era um elemento a ser levado em conta nessas estrat?gias, sendo manejada pelos atores sociais de acordo com os contextos dados.O presente trabalho, portanto, pretende demonstrar a validade estrat?gica da fronteira no campo da criminalidade, analisando pr?ticas criminosas ocorridas nesse espa?o. Tais crimes eram principalmente contrabandos, fugas e roubos de escravos, roubos de gado, deser??es e crimes em geral nos quais houve a fuga do criminoso pela fronteira, ou seja, situa??es nas quais o sujeito se valeu estrategicamente da fronteira, pretendendo imunizar-se ao se colocar sob outra jurisdi??o e/ou dispor em seu favor das brechas existentes entre as distintas leis das soberanias justapostas na fronteira.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 389204.pdf: 1111965 bytes, checksum: 2ff1924b07184e6d7a99fdf6a7996f59 (MD5) Previous issue date: 2007-03-29 / A transi??o da Monarquia para a Rep?blica, ao final do s?culo XIX no Brasil, foi objeto de uma ampla atividade intelectual, refletindo as opini?es d?spares dos partid?rios de v?rias correntes, trazendo consigo profundos reflexos na produ??o historiogr?fica. Conflitos de ordem pol?tica, como tamb?m o confronto entre distintas interpreta??es sobre o passado do pa?s, marcaram o advento do regime republicano. O Instituto Hist?rico e Geogr?fico Brasileiro, na cidade do Rio de Janeiro, em raz?o das rela??es mantidas, desde 1838, entre os seus s?cios e o Estado mon?rquico e por atuar, at? ent?o, como centro autorizado para a produ??o de um discurso sobre o Brasil, envolveu-se, igualmente, nestes debates. As concep??es dos membros do IHGB sobre a Hist?ria e o papel do historiador encontravam-se intimamente ligadas a um projeto que fora extinto com a instaura??o do novo regime de governo. Esta disserta??o analisa de que maneira aquela institui??o, entre os anos de 1889 e 1912, portou-se diante da ruptura pol?tica e quais foram as suas implica??es na escrita da Hist?ria do Brasil. Para tanto, analisou-se a Revista do Instituto onde h? a reprodu??o de documentos hist?ricos, artigos, biografias e resenhas de obras, como tamb?m, a transcri??o das atas das sess?es que contemplam discursos, pareceres e leituras de trabalhos, relat?rios de atividades, discuss?es e propostas sobre a Hist?ria, Geografia, Arqueologia e Etnografia do Brasil. Nesta disserta??o concebe-se a Hist?ria como uma opera??o, compreendendo-se o fazer hist?ria na rela??o entre um lugar, as pr?ticas e a constru??o de um texto

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 461395.pdf: 1445247 bytes, checksum: 4117bd75209803309ef05277ca14bbc0 (MD5) Previous issue date: 2014-08-27 / This paper presents different perceptions regarding the 1957 Colonists Revolt, which took place in Paran? state southwest region. The 1957 social upheaval involved different interests concerning the social, political and economic areas, such aspects fall in a specific context of land disputes in the region. The uprising is known to be a popular movement, in which colonists, regarded as squatters, occupy the major cities in that area and force the withdrawal of colonizing companies, conquering their properties. Therefore, one of our goals, in this paper, is to analyze the participation of remaining "farrapos" or "maragatos" inside the revolt. This participation is presented from two specific matters: first, analyzing how some historiographies locate these "remnants" in this context or even regarding what precedes it, with attention to the situation that inserts these people as a reference to the 1957 conflict. After that it examines how regional memory demarcates the issue in the public area, i.e., how these characters are highlighted and become icons and symbols of struggle. Thus, the analysis regards an issue that is seen by much of the historiography that studies the uprising, as it is given. Papers that question the participation of these elements are unknwon, and it creates an idea, which carries forward the following thought, "the revolt had an important contribution of remaining 'farrapos' or 'maragatos'", this idea does not question who they are and what is their relationship with movements that took place in Rio Grande do Sul. Therefore, this reflection aims to contextualize an idea for discussion. At the same time, another goal is to reflect on the narratives of characters that participated in or experienced the Revolt of the Colonists. The research uses oral history, that brings forth the experiences of individuals who lived through the period or witnessed it, also, it aims to understand their life histories, their struggles and ways of living. In interviews, among numerous presented aspects, we emphasize the social and economic difficulties in a context of political instability. I intend to present social experiences in the qualitative sense of the oral source, by demonstrating how to lift the experiences of ordinary people, with no ties to political parties or without an urban party leadership, which were also significant for the outcome of the revolt. When thinking about how these characters watched the main events, we also emphasize how it is differnet from the official said memories. / O presente trabalho apresenta distintas percep??es em rela??o ? Revolta dos Colonos de 1957, ocorrida no Sudoeste do Paran?. O levante social de 1957 envolveu diferentes interesses, no campo social, pol?tico e econ?mico, tais aspectos inserem-se em um contexto espec?fico de disputas pela terra na regi?o. O levante ? reconhecidamente um movimento popular, em que colonos, percebidos enquanto posseiros, ocupam as principais cidades da regi?o e obrigam a retirada das companhias colonizadoras, conquistando suas propriedades. Assim, um dos objetivos do trabalho ? perceber a participa??o de remanescentes farrapos ou maragatos na Revolta. Observando esta participa??o a partir de dois vieses: Primeiro analisando como algumas historiografias localizam estes remanescentes no contexto em quest?o ou mesmo no que antecede isso, com aten??o para a conjuntura que insere estes sujeitos enquanto refer?ncia para o conflito de 1957. O segundo vi?s, analisa como a mem?ria regional demarca a quest?o no ?mbito p?blico, ou seja, de que forma estes personagens ganham destaque e se tornam ?cones e s?mbolos de uma luta. Deste modo, a an?lise preocupa-se com uma quest?o que ? vista por boa parte da historiografia que pesquisa a Revolta, como dada. Assim, se desconhece trabalhos que questione a participa??o destes elementos no ocorrido, criando um senso comum na regi?o, de que de fato a Revolta teve importante contribui??o de remanescentes farrapos ou maragatos, sem questionar quem s?o esses nomes e qual a rela??o deles com os movimentos ocorridos no Rio Grande do Sul. Desta forma, a reflex?o visa contextualizar uma quest?o para discuss?o. Ao mesmo tempo, outro objetivo ? refletir narrativas de personagens que participaram ou vivenciaram a Revolta dos Colonos. A pesquisa utiliza-se da hist?ria oral, refletindo experi?ncias de sujeitos que viveram o per?odo ou presenciaram o conflito social, assim, visa compreender suas trajet?rias de vida, seus modos de viver e lutas na terra. Nas entrevistas, dentre os in?meros aspectos apresentados, ressalta-se as dificuldades sociais e econ?micas em um contexto de instabilidade pol?tica. Deste modo, pretendo apresentar as experi?ncias sociais no sentido qualitativo da fonte oral, demonstrando como no levante as experi?ncias de pessoas simples, sem v?nculo com partidos pol?ticos ou sem ser uma lideran?a urbana, tamb?m foram significativas para o desfecho da Revolta. Ao pensar como esses personagens observam os principais acontecimentos, destaco como isso difere de mem?rias ditas oficiais.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2017-11-21T22:15:07Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o Mabel.pdf: 11411644 bytes, checksum: 84f68e1889b6c843240b13dde16da945 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-21T22:15:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o Mabel.pdf: 11411644 bytes, checksum: 84f68e1889b6c843240b13dde16da945 (MD5) Previous issue date: 2016-07-29 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This paper discusses the relationship between fictional cinema and Brazilian historiography in the construction and perpetuation of representative images on indigenous peoples. We seek to map the first representations regarding these people and how they are still present in the collective imagination . The filmCaramuru, a inven??o do Brasil, the main source and object of this work was taken as an example of filmic production of the period (1995-2005), the analyzed emphasizing the celebrations of 500 years of Brazil. It sought to explore the historical context in which the film was produced and launched, aiming to understand the forms of representation and also highlight the similarities of the filmic discourse in relation to the discourses contained in some works of Brazilian historiography. / Esse trabalho discute a rela??o entre a cinematografia ficcional e a historiografia brasileira na constru??o e perpetua??o das imagens representativas sobre os povos ind?genas. Objetivou-se mapear as primeiras representa??es a respeito desses povos e como ainda est?o presentes no imagin?rio coletivo. O filme Caramuru, a inven??o do Brasil, principal fonte e objeto desse trabalho, foi tomado como exemplo de produ??o f?lmica do per?odo em quest?o (1995-2005) e analisado com ?nfase nas comemora??es dos 500 anos do Brasil. Al?m disso, buscou-se explorar o contexto hist?rico em que a pel?cula foi produzida e lan?ada, visando perceber suas formas de representa??o e ainda destacar as similaridades do discurso f?lmico em rela??o aos discursos contidos em algumas obras da historiografia brasileira.

Esta dissertação busca discutir, o conhecimento veiculado pelos livros didáticos sobre o processo histórico que engendrou o Golpe civil-militar e a posterior consolidação da Ditadura (1964-1985), a partir dos materiais didáticos oferecidos às escolas. Abordo o caso do ensino médio, onde atuo como professor de história na rede estadual do Rio Grande do Sul. A proposta parte da análise dos livros didáticos distribuídos aos alunos de todo o Brasil através do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação, a partir do seu programa PNLD – Programa Nacional do Livro Didático. Para tal empreitada foi necessário estabelecer uma reflexão crítica entre a pesquisa científica desenvolvida pela historiografia acadêmica e o conteúdo dos livros didáticos recebidos pelas escolas. Pautou-se pelo recorte de quatro tópicos amplamente abordados pela historiografia; a saber: agentes do golpe e nomenclaturas do processo histórico, agentes e beneficiados pela Ditadura, repressão e luta armada e o problema da transição. Atentou-se para as implicações políticas que a História do Tempo Presente carrega, bem como para as limitações implícitas que incidem na composição do livro didático. / This dissertation seeks to discuss the knowledge conveyed by textbooks about the historical process that engendered the Civil-Military Coup and the subsequent consolidation of the Dictatorship (1964-1985), from the didactic materials offered to the schools. I approach the case of high school, where I work as a history teacher in the state network of Rio Grande do Sul. The proposal starts from the analysis of textbooks distributed to students throughout Brazil through the National Fund for Education Development, from its program PNLD - National Program of Didactic Book. For this work it was necessary to establish a critical reflection between the scientific research developed by academic historiography and the content of textbooks received by the schools. It was guided by the clipping of four topics broadly covered by historiography; namely agents of the coup and nomenclatures of the historical process, agents and beneficiaries of the dictatorship, repression and armed struggle and the problem of transition. It was addressed to the political implications that the History of Present Time carries, as well as to the implicit limitations that affect the composition of the textbook.

Esta dissertação pretende analisar a Guerra do Paraguai (1864-1870) como um problema da literatura brasileira, investigando a incorporação dos fatos históricos como objeto literário, a adequação aos gêneros e a construção de um posicionamento sobre a guerra por meio das obras. Para tanto, estuda-se a construção do heroísmo pelos poetas épicos e condoreiros, partindo-se das primeiras publicações sobre o tema nos jornais da época e das epopeias Riachuelo, de Pereira da Silva, e Glorias Brasileiras, de Antonio de Castro Mendonça Furtado, até a apropriação do tema da guerra pelos poetas do condoreirismo. Em seguida, investiga-se a crítica feita ao conflito por meio da literatura satírica publicada pela imprensa ilustrada do período, analisando as contribuições e limitações de seu ponto de vista. Finalmente, trataremos da assimilação do tema pela prosa ficcional de Joaquim Manuel de Macedo, Alfredo dEscragnolle Taunay e Machado de Assis / This dissertation sets out to analyze the War of the Triple Alliance (1864-1870) as an issue of Brazilian literature, investigating the incorporation of historical facts as literary objects, the adjustment of styles and the construction of a position on the war through the oeuvres. To this end, the building of heroism by the epic and condordorist poets is studied, from the starting point of the first publications on the theme in the newspapers of the day and the Riachuelo, by Pererira da Silva, and Glorias Brasileiras (Brazilian Glories), by Antonio de Castro Mendonça Furtado, epopees, up to the appropriation of the war theme by the poets of condorism. Thereafter, there is investigation of the criticism of the conflict through the the satirical literature published by the illustrated press of the period, analyzing the contributions and limitations of their point of view. Finally, we will deal with the assimilation of the theme by the fictional prose of Joaquim Manuel de Macedo, Alfredo d\'Escragnolle Taunay and Machado de Assis

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:34:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CLAUDIMECIA BRITO TRANCOSO.pdf: 802838 bytes, checksum: 2519b46b1f0ae5e63940097e6183f154 (MD5) Previous issue date: 2008-09-11 / This study has like focus transform process of identity the Brazilian novel: Viva o povo brasileiro, by João Ubaldo Ribeiro (1984). The first, we exam relationship that this work kept with the postmodernism in that the Brazilian identity assumes subvertsive and revolutionary character. This novel breaks the barrriers between history and fiction introduction meta-fictional discourse that characters are action and imaginary. So we have the Brazil is poetic space - house/Country built only for literate arts discourse though language that transform the facts in narrated universe. After analyze the official history in two perspectives: domineering and dominated that relationship between themselves and it forms the identity Brazilian people that are heroes. However, they occupate centre of narrative with national and human conscience. This artist fictional universe, the collectivity ideia include difference and recognition of Brazil like mestizo. So we conclude our study showing like man if relatioship with his identity from a symbolic construction and he down a dialogue with art in itself. This dialogue lead the man of mystery and uncertainty future. / O estudo aqui desenvolvido tem como foco a transfiguração identitária do povo brasileiro no romance Viva o povo brasileiro, de João Ubaldo Ribeiro (1984). Enfatizamos, primeiramente, a relação que essa obra mantém com o pósmodernismo, revelando que a identidade do brasileiro assume um caráter subversivo, revolucionário. Contudo, ao romper barreiras entre a historiografia e a ficção, a obra apresenta um discurso metaficcional em que personagens são ação e imaginário ao mesmo tempo. O Brasil como espaço poético, casa/pátria, está voltado para os discursos produzidos pela arte literária que, por meio da linguagem, transfigura os fatos para o universo narrado. Após o desenvolvimento dessa análise, voltamos a atenção para a história oficial, que é repensada e transfigurada sob dois pólos: dominadores e dominados, formando duas linhagens que se entrecruzam e constrói a identidade do povo brasileiro. Povo este, reconhecido como herói, por isso ocupa o centro da narrativa e produz discursos de consciência nacional e humana. Nesse universo ficcional-artístico, é central a idéia de coletividade que inclui a diferença e o reconhecimento do Brasil como país mestiço, em que o outro não importando qual seja a sua origem étnico-cultural, é visto como parte desse universo. Sendo assim, fechamos o nosso estudo, mostrando de que forma o homem se relaciona com a sua trajetória identitária a partir de uma construção simbólica, estabelecendo um diálogo com a arte em si mesma, no qual se abre para o futuro com seus mistérios e incertezas.