O presente trabalho tem por objetivo analisar a constituição de princípios éticos na escrita da história no Brasil do século XIX a partir do exame de parte da obra do mais importante historiador brasileiro daquele período: Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878). Após formação e atuação militar, Varnhagen ingressou na carreira diplomática. Este transcurso como funcionário da burocracia imperial permitiu-lhe o acesso aos arquivos europeus e a possibilidade de produzir importantes obras de síntese sobre a história política e literária brasileira, além de diversos outros estudos, cujo resultado mais conhecido foi a História geral do Brazil (1854-1857). Esta investigação circunscreve suas atividades, sobretudo, entre meados da década de 1830 e meados de 1850, período imediatamente anterior à publicação de seus grandes projetos. Interesses pessoais motivaram sua inserção em diversos espaços letrados, com destaque para a filiação à Academia das Ciências de Lisboa e ao Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB). Além disso, tal época foi marcada por suas colaborações de caráter tanto históricos quanto ficcionais em periódicos literários portugueses, tais como O Panorama e Revista Universal Lisbonense. A exposição a seguir está dividida em duas partes principais. Na primeira, a operação historiográfica conduzida no IHGB, sediado no Rio de Janeiro, é retomada mediante uma leitura focada na presença e nas apropriações de autores antigos nos textos dos sócios que compunham a primeira geração da referida associação, seguida do exame de duas polêmicas eruditas protagonizadas por Varnhagen. A reconstituição dessas querelas permite o aprofundamento da análise das definições referentes à escrita da história, suas formas e funções, e às competências e compromissos do historiador naquele momento. Na segunda etapa, o foco recai sobre textos esparsos e pouco estudados de Varnhagen, avulsos ou impressos em jornais para divulgação e instrução pública em Portugal. A estratégia utilizada para abordagem e sistematização desse material consistiu na leitura de parte da obra do jornalista, escritor e historiador português Alexandre Herculano (1810-1877). Contemporâneo de Varnhagen, ambos dividiram espaços na vida letrada da Lisboa oitocentista. A indiscutível importância da atuação de Herculano na imprensa e na pesquisa histórica da época autoriza a ampliação da análise no que diz respeito às ligações entre história e ficção e, mais especificamente, ao novo estatuto do conhecimento produzido por meio do estudo do passado e das responsabilidades do historiador após os movimentos liberais que alteraram a política em Portugal. De maneira geral, a tese preocupa-se em argumentar que, a despeito das imprecisões disciplinares do ofício historiográfico ao longo do século XIX, do papel social assumido pela história, das experiências letradas advindas da assunção política desse saber e das temporalidades justapostas naquele contexto, se pode verificar a consecução de uma ética historiográfica, culturalmente construída e delimitada no tempo. / This work aims to analyze the constitution of ethical principles in Brazil’s History writing during the 19th century, stemming from the work of the most important Brazilian historian from the period: Francisco Adolfo de Varnhagen (1816- 1878). After his studies and military service, Varnhagen started a diplomatic career. This path as a servant of the Imperial bureaucracy allowed his access to European archives and gave him the possibility to produce important synthetic work on the political and literary history of Brasil, as well as several other studies; among these works, the most famous result was Historia Geral do Brasil (1854-1857). The present investigation circumscribes his activities, especially from the mid 1830s to the mid 1850s, the immediate period before his greatest projects. Personal interests caused his insertion in various intellectual spaces, especially his admission to the Academia das Ciências de Lisboa (Science Academy of Lisbon) and to the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro – IHGB (Brazilian Historic and Geographic Institute). Besides, during this time he collaborated to Portuguese journals such as O Panorama and Revista Universal Lisboense with fictional and historical pieces. This thesis is divided into two main parts: In the first one, the historiografical operation performed at IHGB, the institution headquarted in Rio de Janeiro, is analyzed through a detailed reading of the presence and appropriation of ancient authors by members of the first generation of this association, followed by an examination of two erudite controversies led by Varnhagen. The reconstitution of these disputes allows the expansion of the analysis about the definitions of the writing of History, its forms and functions, and of the competences and compromises of the historian during this period. In the second part, the focus concentrates in the scattered and relatively unknown texts by Varnhagen, published in Portugal alone or in newspapers about public instruction. The strategy used here to approach and to classify this material is organized from the reading of the work of Portuguese journalist, writer and historian Alexandre Herculano (1810-1877). Coexisting with Varnhagen, they shared common spaces in the intellectual life of the 19th century Lisbon. The unquestionable weight of Herculano’s writing in the press and historical research during this period allows the broadening of the analysis to the connections between history and fiction. Specifically, it allows the analysis of the status of the study of the past and of the responsibility of the Historian before the liberal movements that changed the politics in Portugal. Generally, this thesis argues that we can verify the achievement of a historiographical ethics, build culturally and bound in time, even taking into consideration the disciplinary imprecision of the historiographical craft, the intellectual experiences based on the political weight of this knowledge and the juxtaposed temporalities of this context.

Esta tese apresenta um enquadramento diverso da History of Brazil (1810-1819), escrita por Robert Southey, em relação ao que veio sendo proposto após a publicação do clássico livro de Maria Odila da Silva Dias, O fardo do homem branco: Southey historiador do Brasil (um estudo dos valores ideológicos do império do comércio livre). A hipótese de Dias buscou entender a History of Brazil pelo prisma da historiografia romântica e concluiu que Southey teria “uma concepção essencialmente intuitiva e sensível da história, o que lhe permitiria, aliás, desenvolver um método todo imaginativo de revivência empática do passado”. Não busquei um enquadramento de Southey em qualquer outra “escola” diversa do Romantismo, mas entender quais foram as linguagens mobilizadas na History of Brazil e o contexto discursivo em que se inseriam. Para tanto, foi fundamental o entendimento da importância do antiquariato e das questões etnográficas, presentes em todo o conjunto de publicações de Southey, para o desenvolvimento da History of Brazil. Essas preocupações corroboraram para uma abordagem interessada em desvendar os costumes, maneiras e os aspectos curiosos que pudessem contribuir para a compreensão dos estágios das sociedades. O próprio interesse pelas maneiras e pelos costumes, ou seja, tudo que dizia respeito ao dia-a-dia das sociedades, foi um legado antiquário. Ambos também ajudaram na construção do entendimento, por parte de Southey, da história como um relato minucioso, de referência e que monumentalizava o passado. Explorei de forma mais detida na tese duas linguagens historiográficas. A primeira delas foi a do desenvolvimento do homem na Terra, que permitiu a Southey articular um cenário comum de desenvolvimento social entre todos os povos que existiram e que viviam a existir. Além de contribuir para um interesse profundo pelos costumes, a teoria dos quatro estágios da sociedade proporcionava uma comparação entre civilizações bastante diferentes em tempo e espaço, assegurando a sua validade pela linearidade contida em suas bases. Todas as civilizações tinham passado ou passariam pelos estágios de caçador, pastor, agricultor e comerciante. A segunda linguagem que explorei foi a da diversidade biológicaclimática, ponto essencial para o entendimento da valorização da mistura inter-racial na History of Brazil. Essa linguagem é articulada por Southey para explicar a suscetibilidade de certas raças a algumas doenças e a mutação ocorrida em compleições diferentes, promovida pela mistura racial. O Novo Mundo era um espaço em que as raças negra, europeia e indígena eram mescladas, formando uma nova raça e onde as doenças europeias eram reconfiguradas. Para ser possível a criação de um indivíduo chamado de brasileiro seria, antes de tudo, necessária a sua sobrevivência biológica. Essa mistura das raças, na avaliação de Southey, era bastante positiva, principalmente, a do indígena com o português, que gerava o mameluco. Os paulistas, que eram mamelucos, foram apresentados na History of Brazil como os grandes herdeiros do temperamento empreendedor português e da infatigabilidade indígena. / This thesis presents a new approach to Robert Southey’s History of Brazil (1810-1819), which is distinct from what has been proposed after the publication of Maria Odila da Silva Dias’ classical work, O fardo do homem branco: Southey historiador do Brasil (um estudo dos valores ideológicos do império do comércio livre) [“The White Man’s Burden: Southey, historian of Brazil (a study of the ideological values of the free-trade empire)”]. The hypothesis proposed by Dias sought to understand the book History of Brazil through the prism of Romantic historiography and concluded that Southey had “an essentially intuitive and sensible conception of history, which would allow him, indeed, to develop an entirely imaginative method of empathically reviving the past”. I did not search for an approach to Southey in any other “school” aside from Romanticism; instead, I sought to understand the languages employed in History of Brazil and the discursive context in which they were inserted. To achieve this goal, it was fundamental to grasp the importance of the antiquary and ethnographic issues portrayed in Southey’s entire oeuvre, for the development of History of Brazil. These concerns corroborated to an approach that sought to unveil the customs, manners and peculiar aspects that could contribute to a comprehension of the stages of societies. The interest in manners and customs in itself, in other words, everything regarding the daily life of societies, was an antiquary legacy. Both elements also helped in the construction of Southey’s view of history as a thorough account, as a reference-account, and also as an account that monumentalized the past. In this thesis, I undertook a detailed examination of two historiographical languages. The first was the language of man’s development on Earth, which enabled Southey to work with a common backdrop of social development for all peoples that have come to exist. Besides contributing to a deep interest in customs, the four stages theory; allowed a comparison among quite distinct civilizations in time and space, thus securing its validity on account of the linearity of its basis. All civilizations either had been through or would have to undergo the stages of hunting, herding, agriculture and commerce. The second language I explored was the language of biological-climatic diversity – an essential point for understanding the positive valuation of the inter-racial mixture in History of Brazil. This is resort to explain the susceptibility of specific races to some diseases and the mutations in different complexions as a result of racial mixture. The New World was a space where African, European and Indigenous races merged, giving birth to a new race, and where European diseases were reconfigured. Biological survival, above all, was necessary for the emergence of the individual called ‘Brazilian’. This mixture of races, in Southey’s evaluation, was quite positive, especially among the Indigenous and Portuguese races, which led to the Mameluco type. The inhabitants of São Paulo, who were Mamelucos, appear in the History of Brazil as the great heirs of the Portuguese enterprise character, on the one hand, and, on the other, of the Indigenous indefatigability.

This article will center on the impact of the work La revolución de la independencia del Perú (Lima, 1860) by the Chilean historian Benjamín Vicuña Mackenna (Santiago, 1831-1886). It will discuss the novelty of the use of the term «revolution» in an age in which Peruvian historiography rejected the political use of that term. It will then discuss the reception of Vicuña’s work in Peruvian historiography in the nineteenth and twentieth centuries. In particular, it underlines the reasons why this work was not included as a supporting text in the formation of the nationalist discourse of the Peruvian state. / Este artículo se concentra en el estudio del impacto del libro La revolución de la independencia del Perú (Lima, 1860) del historiador chileno BenjamínVicuña Mackenna (Santiago, 1831-1886). Inicialmente, se discute la novedad del uso del término «revolución» por parte de este autor en una época en que lahistoriografía peruana rechazaba el uso político de aquel. A continuación, se incide en la recepción que tuvo esta obra de Vicuña por parte de la historiografía peruana de los siglos XIX y XX, señalándose los motivos de su no incorporación como texto de apoyo a la formación del discurso nacionalista del Estado peruano.

O objetivo central de nosso trabalho é analisar criticamente os aspectos centrais do modelo de historiografia da ciência proposto por Thomas Kuhn (1922-1996). Para alcançar este objetivo, começaremos o nosso exame com A estrutura das revoluções científicas (1962), que contém a primeira formulação mais completa sobre a estrutura de desenvolvimento da ciência, juntamente com o Posfácio de 1969. Em seguida, investigaremos alguns dos ensaios publicados nas coletâneas A tensão essencial (1977) e O caminho desde a estrutura (2000). Ao final da análise veremos que a historiografia de Kuhn tem como base o postulado da história real da ciência e os pressupostos da relação entre a história e a filosofia da ciência, da centralidade do paradigma, da pluralidade de leituras de texto e da relação entre história interna e externa da ciência. / The central aim of our work is to critically examine the central aspects of the historiography of science proposed by Thomas Kuhn (1922-1996). To achieve this goal, we will begin our examination with The structure of scientific revolutions (1962), which contains the first more complete formulation about the structure of scientific development, along with the Postscript of 1969. Then we will also investigate some essays in the collections The essential tension (1977) and The road since Structure (2000). After the analysis we realize that Kuhn\'s historiography is based on the postulate of the real history of science and the assumptions of the relationship between history and philosophy of science, the centrality of the paradigm, the plurality of readings of text and the relationship between internal and external history of science.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-18T10:58:55Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fernando Sousa Teixeira - 2018.pdf: 2124082 bytes, checksum: b0c96afb6e9967d03118882c5cc354ac (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-18T11:47:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fernando Sousa Teixeira - 2018.pdf: 2124082 bytes, checksum: b0c96afb6e9967d03118882c5cc354ac (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-18T11:47:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fernando Sousa Teixeira - 2018.pdf: 2124082 bytes, checksum: b0c96afb6e9967d03118882c5cc354ac (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-07-05 / This dissertation investigates politics and nationalism in the Annales d'Histoire Économique et Sociale. Firstly, it approaches the background of this review in political terms. In this sense, some historians who worked with politics in their books were selected. It is the cases of Fustel de Coulanges before the french defeat to Prussia in 1870, of Grabriel Monod who approached the progress of historical knowledge and founded the Revue Historique, Ernest Lavisse who conceived the nation as political expression and Charles Seignobos who consideredthe historical knowledge as an instrument of political education. Next, we show the relationship of the review with politics. Before that, we praised the organization of the review, its themes, authors, among other. In its pages, one finds the policy that somehow remained and the big names (political figures). Moreover, we emphasize a nationalism that expands, especially, towards the African continent. Finally, the dissertation intends to know better a little explored topic of the review, besides perceiving changes and stays between the historians mentioned above and the AHES. / A presente dissertação investiga a política e o nacionalismo na revista dos Annales d’Histoire Économique et Sociale. Inicialmente, aborda os antecedentes do referido periódico em termos políticos. Nesse sentido, alguns historiadores que lidaram com a política em suas obras foram selecionados. São os casos de Fustel de Coulanges perante a derrota francesa para a Prússia em 1870, de Grabriel Monod que tratou do progresso do conhecimento histórico e fundou a Revue Historique, Ernest Lavisse que concebeu a nação enquanto expressão política e Charles Seignobos que tomou o conhecimento histórico como um instrumento de educação política. Em seguida, mostramos a relação da revista com a política. Antes disso, enaltecemos a organização dos Annales, seus temas, autores etc. Em suas páginas, encontram-se a política que de alguma maneira permaneceu e os grandes nomes (que por sinal são figuras políticas). Com efeito, destacamos um nacionalismo que se expande, sobretudo, em direção ao continente africano. Por fim, o trabalho pretende conhecer melhor um tema pouco explorado da revista, além de perceber mudanças e permanências entre os historiadores supracitados e os AHES.

Investiga como o processo de \"difusão\" e/ou \"recepção\" da chamada \"arquitetura moderna brasileira\" vem sendo lido pela historiografia, sobretudo, por uma quantidade significativa de trabalhos originários do âmbito da pós-graduação. Retomando um processo de revisão da narrativa dominante sobre a arquitetura moderna brasileira e, em particular, a identificação de suas lacunas, destaca a dificuldade em incorporar a essa narrativa as relações entre arquitetura, cultura, cidade e técnica. Ainda que uma quantidade significativa de trabalhos venha sendo realizada em torno do tema da \"difusão\", até o momento não se consolidou uma reflexão sobre o complexo modo de apropriação pelos mecanismos de mercado, dos valores, formas e procedimento técnicos e soluções espaciais elaborados pela produção erudita, para além dos grandes centros. Para compreender o alcance e os significados do processo de \"difusão/recepção\" da arquitetura moderna brasileira é preciso superar uma leitura de \"irradiação\" a partir da chamada Escola Carioca, e refletir sobre um processo cultural mais amplo e complexo que permitiu que, em um período genericamente denominado anos 1950-60, largos e significativos extratos da sociedade brasileira assumissem o moderno como valor e o imaginário da arquitetura moderna brasileira de raiz corbusiana como uma de suas representações mais fortes. / This thesis investigates how the process of \"diffusion\" and/or \"reception\" of Brazil\'s Modern Architecture\" has been read by historiography, especially by graduate studies that have explored the issue. Resuming the dominant narrative of Brazil\'s Modern Architecture and, in particular identifying its shortcomings, it is possible to highlight the difficulty in incorporating to this narrative the relationship between architecture, culture, city and techniques. Although the significant amount of works around the theme of \"diffusion\", a reflection on the complex mode of appropriation by market mechanisms, values, shapes and technical procedures and spatial solutions developed by scholarly production was not achieved. To understand the scope and significance of the process of Brazil\'s Modern Architecture \"diffusion/reception\", it is necessary to overcome a reading of \"irradiation\" from the Escola Carioca, and to reflect on a cultural more complex process that allowed broad and significant extracts of Brazilian society to have the modern value and the imagery of Brazil\'s Modern Architecture of Le Corbusier root as one of its strongest performances, in a period generally referred as 1950-60.

O presente trabalho pretende investigar as práticas de leitura e apropriações de O Ateneu, romance de Raul Pompéia, escritor e intelectual do século XIX, no campo educacional brasileiro. O trabalho tem a intenção de traçar considerações a respeito da relevância e alcance do romance no seu diálogo com a produção do campo educacional ao longo dos anos. Colhendo leituras, imagens e apropriações de O Ateneu, o trabalho busca as formas de apropriação da obra e a possível constituição de uma memória a seu respeito e em sua relação com a História da Educação no século XIX. Para tanto, será analisado um corpus selecionado de fontes escritas que tenham circulação no campo educacional brasileiro e que contenham referências a O Ateneu, permitindo, assim, uma avaliação daquilo que a obra representa na constituição e funcionamento do campo educacional. / The aim of this work is to investigate the reading practices and appropriations of O Ateneu, novel written by Raul Pompéia, an important nineteenth century author, in Brazilian educational field. This work intends to make considerations about the relevance of the novel in its dialogue with the production of the educational field over the years. This work searches forms of appropriations and the construction of a memory on the novel and on History of Education in the nineteenth century, while bringing up readings, images and appropriations of O Ateneu. To do so, it will be considered a selected corpus of written sources that circulate in Brazilian educational field and that have references to O Ateneu. This will allow us to make an evaluation of what the work represents in the constitution and functioning of Brazilian educational field.

Buscando compreender uma lacuna existente na pesquisa em História da Educação no Brasil, em relação ao uso de livros de histórias de cidades como fontes privilegiadas para o estudo e pesquisa na área, este trabalho teve como objetivo analisar de que maneira a educação e a escola estão representadas nos livros de histórias de cidades do Estado de Minas Gerais, no período compreendido entre 1910 e 1971. As obras foram escolhidas a partir de um levantamento em 12 mil obras da Coleção Mineiriana da Biblioteca do Instituto Cultural Amílcar Martins ICAM, em Belo Horizonte, MG. Como opção metodológica, foram separados os municípios que são polos das 66 microrregiões mineiras, na tentativa de cobrir parte representativa de todo o Estado de Minas. De todas as obras elencadas que narravam as histórias destes municípios, separou-se as publicadas até 1971, ano da promulgação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, n. 5692/71, que extinguiu a modalidade grupos escolares e inaugurou uma nova fase na educação pública brasileira. O livro mais antigo encontrado na Biblioteca do ICAM data de 1910. Foram, ainda, organizadas as obras que citavam, de alguma maneira, a história da educação no município, as escolas, os sujeitos da educação, ou que contivessem menção à educação. Desta maneira, foram analisadas nesta pesquisa 44 livros de histórias de cidades mineiras, que abrangem a história de 26 municípios. O referencial teórico básico que norteou este trabalho foi o conceito de representação de Roger Chartier (2002). O estudo foi organizado em três grandes movimentos. No primeiro, buscou-se compreender a materialidade das obras, esquadrinhando os livros, em relação às datas de publicação, tamanho (em número de páginas), dedicatórias, homenagens e agradecimentos, análise dos sumários e índices e das referências e bibliografias, além de uma análise das imagens das capas dos livros e dos títulos dos mesmos. No segundo movimento, buscou-se compreender quem são os autores dos livros, suas vidas e profissões, as motivações para escrever as obras, e as relações que eles estabeleceram com os leitores, com suas cidades e com seu próprio texto, além de uma análise do processo editorial vivenciado por eles. Enfim, no terceiro movimento, foram analisadas as representações de educação e escolas, refletindo sobre como a escola e seus processos estão ligados à história das cidades. A cidade e a escola se constroem juntas, uma interferindo substancialmente no cotidiano da outra. / The purpose of this study is to analyze how education and schools are portrayed in history books from cities in the state of Minas Gerais between 1910 and 1971. This study is looking to understand the gap in researches in the area of history of Education in Brazil in relation to the use of history books from cities as favored sources for study and research in the area. The material was selected among 12,000 books from Coleção Mineiriana at the Instituto Amílcar Martins Library ICAM, in Belo Horizonte, MG, where the oldest book dated back to 1910. As a methodology, the main cities in the 66 micro-regions of the state were separated attempting to cover important areas of Minas Gerais. The works that referred to the history of cities up to 1971 were separated, when a new moment in the Brazilian education started when the law 5692/71 (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional) was introduced. Also, works quoting, in any manner, the history of education in a city, schools, subjects of education or any other topic related to education were organized. The total of 44 books involving the history of 26 cities were analyzed based on the Concept of Representation developed by Roger Chartier (2002) and organized in three key moments. The first moment tries to understand the books in relation to frequency and dates of publication, size (number of pages), acknowledgement and tribute, summary, index, references, cover and title. The second one concerns the authors, lives and professions, motivation and the relationship developed with the readers and texts, the cities where they lived along with an analysis of the publishing process they faced. And finally, in the third moment, the representations of education and schools presented by the books, taking into consideration how the school and its processes are related to the cities are analyzed. The institution of the city and the school are built together, in a way that one interferes significantly with the other.

Orientador: Jose Claudinei Lombardi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T18:01:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_JoaoCarlosda_D.pdf: 11210009 bytes, checksum: 84c07dd04c4de7ee59893064dd92d479 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O presente estudo tem como objeto de investigação as propostas educacionais do Apostolado Positivista do Brasil, entre 1870 a 1930. O acervo da Igreja Positivista do Brasil, no Rio de Janeiro, abriga uma vasta quantidade de documentos sobre a plataforma política de Miguel Lemos (1854-1917) e Teixeira Mendes (1855-1927), dirigentes do Apostolado Positivista. Neles estão registradas a perspectiva ortodoxa do positivismo. A metodologia adotada está alicerçada numa pesquisa histórica, sedimentada em fontes primárias impressas e publicadas pela Igreja Positivista do Brasil, como boletins e folhetos. Examinando tais fontes, verificamos que reformar as instituições políticas foi uma das principais bandeiras dos positivistas, cabendo à educação a tarefa de auxiliar a formação de novos hábitos, da mente e do caráter, disseminando novos padrões morais e intelectuais, visando a construção de uma unidade nacional em torno do projeto republicano. O entendimento acerca do processo de produção material das propostas educacionais da Igreja Positivista do Brasil expressava um projeto mais amplo, constituído pelo movimento econômico e político, ocorrido no final do século XIX, que marcou a consolidação da burguesia como classe hegemônica. O positivismo exalta a técnica, a ciência, a ordem burguesa e seus mitos, entre eles a idéia de que é pela educação que a transformação se realizará. O processo de universalização da escola burguesa e de crença nessa instituição, não visava emancipar a classe operária de sua condição social, mas mantê-la sob seu domínio a partir da defesa dos princípios que qualificam a nova escola, isto é, pública, universal, laica, obrigatória, gratuita e para todos. Esse processo tomou características peculiares em cada país, no Brasil também teve sua singularidade, mas esteve articulada ao movimento de idéias e de universalização do capitalismo, em sua fase imperialista. As elaborações teóricas e ações políticas da Igreja Positivista do Brasil, não foi um processo isolado, mas se constituiu numa expressão do pensamento burguês. A organização do sistema nacional de ensino na Europa colocava-se como uma exigência da Revolução Industrial, sendo o apostolado, um dos porta-vozes desse processo. O AP tinha em seu poder um conjunto de propostas educacionais a serem encaminhadas à sociedade brasileira, que interviesse nos encaminhamentos e nas ações das questões educacionais, vinculadas ao pensamento anti-revolucionário, diante das ameaças à sociedade burguesa por parte do proletariado. O positivismo consistiu em um dos fundamentos filosóficos do ideário republicano, ao atribuir à educação, especialmente à escola, a função de instrumento de ação no processo de organização social e política do Brasil republicano. Ao se apresentar como pensamento inovador, no final do século XIX, o positivismo constituiu-se em um ideário modernizador-conservador, diante das tensões entre as classes sociais / Abstract: This study aims to investigate Brazil¿s Positivist Church educational proposals between 1870 and 1930. The anthology of Brazil¿s Positivist Church in Rio de Janeiro holds a vast amount of documents on the Positive Church¿s political platform of Miguel Lemos (1845¿1917), and Teixeira Mendes (1855¿1927) administrators of the positivist Church. On these documents orthodox perspective of the positivism is registered. The adopted methodology is based in historical research based on primary sources such as pamphlets and press releases published by the Positivist Church of Brazil. Examining these sources we concluded that political institution reform was one of the main flags of the positivists, where education was given the task of form new mind and character habits, disseminating new moral and intellectual standards aiming the building of national unity enveloping the republican project. The understanding on the material production process of the educational proposals of the Positivist Church of Brazil expressed a more wide-ranging project shaped by the political and economic movement that took place late in the 19th century and scored the middle class as hegemonic. Positivism exacerbate the technique, science, middle class order, and myths, among them the thought that it is through education that transformation would take place. The faith in this institution and the middle class school generalization process did not have as objective to liberate the working class of its social condition but keep it under its domain based on principles that qualify the new school, that is, as public, universal, lay, mandatory, and free for all. This process gained peculiar characteristics in each country. In Brazil, it also gained its singularity, but it was articulated to movement of ideas and capitalism globalization during its imperialist phase. Brazil¿s Positivist Church theoretical elaborations and political actions were not an isolated process, but comprised an expression of the middle class thought. The national system education organization in Europe imposed itself as a demand of the Industrial Revolution and the church being the speaker of this process. The Positivist Church possessed a set of educational proposals to be sent to the Brazilian society so that it would interfere in the directions and actions of educational questions, attached to the anti-revolutionary idea, facing the threats to the middle class from the working class. Positivism consisted in one of the philosophical fundaments of the republican idea attributing to education, especially to schools, the role of instrument of action in the process of Brazil Republican social and political organization. When presented as an innovating thought, late in the XIX century, positivism constituted in a conservative-moderate idea facing tension among social classes / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

A tese tem por ponto de partida o conceito de colonização portuguesa na América na construção da historiografia brasileira. Após a fundação do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), em 1838, inicia-se um esforço continuado e sistemático de dotar o novo país de um passado histórico coerente com as perspectivas civilizacionais dos construtores do Império brasileiro. Dentro deste esforço, o uso do patrimônio comum com Portugal o passado colonial do Império foi um elemento fundamental. A questão permanecia conflitiva, contudo, na necessidade de se equacionar a relação contraditória entre a ruptura do estatuto colonial e as permanências político-econômicas do país, de resto mais visíveis aqui do que no restante do continente americano. Intenta-se nesta pesquisa analisar, na obra História Geral do Brasil de Varnhagen as soluções dadas para este impasse entre ruptura e continuidade na elaboração de um discurso científico sobre o passado brasileiro. Destacamos o uso das noções de civilização e desenvolvimento do Estado, fundamentais para o trabalho do Visconde de Porto Seguro, na escrita da História Geral do Brasil. Essa foi a primeira obra a dar conta, de modo bem peculiar, do projeto para uma história nacional proposta pelo IHGB. Assim, objetiva-se compreender esse esforço para transformar o passado colonial em discurso capaz de fundamentar a história da nação, tornando o Império Brasileiro resultado direto da colonização portuguesa. / This thesis analyses the concept of colonisation in the construction of brazilian historiography of the 19th Century. I argue that after the foundation of the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), in 1838, the efforts to elaborate a coherent social memory to the new country gained consistence and a cientiphique shade, placing the shared past between Portugal and Brazil, the colonial times, at the center of the modern brazilian historiography. The new country was born from de rupture of the bonds with its metropolis, so to keep that connection as the basis of the national history was problematic. I aim to demonstrate that the História Geral do Brasil, work of the Visconde of Porto Seguro, succefully gave form to this paradox: a national history that is at the same time colonial history. Varnhagen answered the question How to write Brazil´s history by telling in his book the process of implantation of, at least, two fundaments of modern society: Civilization and Development of the State in the territory of the Portuguese America. Furthermore, I intent to comprehend this effort to transform de colonial past into a historical discourse able to give a ground basis to the national history, and to make the brazilian nation a direct result of the portuguese colonization.