O trabalho investiga os asilos colônias, que, durante décadas do século XX, serviram ao isolamento compulsório das pessoas com hanseníase no Estado de São Paulo, seguindo preceitos do higienismo. Busca reconhecer diretrizes e referências que nortearam os projetos de urbanismo e arquitetura desses estabelecimentos asilares. Trata-se de um tema que remonta às influências do poder, da exclusão, da disciplina e dos estigmas, na criação e utilização de um modelo espacial, resultando em diferentes realidades que definiram a existência e imagem de seus ocupantes. / The work investigates the leper colonies that, during decades on the 20th century, served to the compulsory isolation of the people with hansen in the state of Sao Paulo, following hygienic precepts. It looks to recognize directives and references that orientated the projects of urbanism and architecture of these asylums\' institutions. The subject remounts to the influences of the power, of the exclusion, of the discipline and of the stigmas, on the creation and use of a space model, resulting in different facts that defined the existence and image of its occupants.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2017-05-09T13:06:13Z No. of bitstreams: 1 Fabiana Gazzotti Mayboroda_.pdf: 3060633 bytes, checksum: 02d069028a11e54366a88f637d5e3e9e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-09T13:06:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiana Gazzotti Mayboroda_.pdf: 3060633 bytes, checksum: 02d069028a11e54366a88f637d5e3e9e (MD5) Previous issue date: 2017-02-21 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo versa sobre uma política pública instituída em algumas praças, a partir da década de 1920, denominada Jardins de Recreio. O objetivo deste estudo foi identificar quais foram as condições para a implementação dos Jardins de Recreio, bem como a criação do Serviço de Recreação Pública, na cidade de Porto Alegre e as suas interfaces educativas no processo de constituição de um sujeito pautado por uma Educação na República. Nesse sentido, o foco de análise foi o de construir uma trajetória histórica dos Jardins de Recreio alinhavando com a vida do professor Frederico Guilherme Gaelzer. A pesquisa, de natureza qualitativa, fundamentou-se na análise documental a partir de documentos escritos (diário, leis, decretos, documentos oficiais e demais documentos impressos e manuscritos), orais (depoimentos) e iconográficos (imagens, mapas e planta), os quais foram concebidos como “monumentos”, no sentido que trata Le Goff, analisando como um produto da sociedade que o fabricou segundo as relações de forças. Partindo do referencial da História Cultural, à luz de teóricos como Roger Chartier e Michel de Certeau, a análise está estruturada em duas dimensões. Primeiro, fundamentada pela interface da Teoria Configuracional, operacionalizada a partir da obra de Norbert Elias, o estudo é conduzido no sentido de analisar as redes de interdependência de Frederico Gaelzer e a sua relação com a criação dos Jardins de Recreio e o Serviço de Recreação Pública. Em segundo, analisa as condições de instauração e funcionamento dos Jardins de Recreio em sua função educadora e seus desdobramentos com a urbanidade. Assim, foi possível compreender, através da análise dos dados empíricos, que os Jardins de Recreio, instituídos nas praças e parques públicos da cidade, constituíram-se para além de espaços de sociabilidade e lazer dos portoalegrenses. Havia uma intenção pedagógica fomentada pelas modificações urbanas, pelo discurso higienista e civilizatório deflagrados pela modernidade. / This study deals with a public policy instituted in some squares, from the decade of 1920, denominated Gardens of Recreation. The objective of this study was to identify the conditions for the implementation of the Recreation Gardens, as well as the creation of the Public Recreation Service in the city of Porto Alegre and its educational interfaces in the process of constitution of a subject ruled by na Education in Republic. In this sense, the focus of analysis was to build a historical trajectory of the Recreation Gardens aligning with the life of Professor Frederico Guilherme Gaelzer. The qualitative research was based on documentary analysis based on written documents (diary, laws, decrees, official documents and other printed documents and manuscripts), oral (testimonials) and iconographic (images, maps and plant), which were conceived as "monuments", in the sense that Le Goff treats, analyzing as a product of society that made it according to the relations of forces. In the light of theorists like Roger Chartier and Michel de Certeau, the analysis is structured in two dimensions. First, based on the interface of the Configurational Theory, operationalized from the work of Norbert Elias, the study is conducted in order to analyze the networks of interdependence of Frederico Gaelzer and its relation with the creation of the Recreation Gardens and the Public Recreation Service. Second, it analyzes the conditions for the establishment and operation of the Playgrounds in their educational function and its developments with urbanity. Thus, it was possible to understand, through the analysis of the empirical data, that the Gardens of Recreation, established in the squares and public parks of the city, were constituted beyond spaces of sociability and leisure of the Porto Alegre inhabitants. There was a pedagogical intention fostered by the urban modifications, by the hygienist and civilizing discourse triggered by modernity.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 18536005 bytes, checksum: 15e2e4b927923b1ab8b6ef1f0f1136ce (MD5) Previous issue date: 2014-08-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / We seek in this thesis to analyze the practices of racialization to which primary school children were submitted in Pernambuco in the period 1911-1945. We adopted this period for its reference to the initial moment of institutionalization of primary schools in Pernambuco, while the milestone relates to the end of Estado Novo, which was marked by a more pronounced concern of the Brazilian state in relation to the definition of "figure of the Brazilian man." Therefore, many anthropometric studies were drafted aiming at establishing the biotype of Pernambuco school. These studies were intended to create homogeneous school classes both physically and intellectually. Thus, discussions around the hygienism and eugenic thinking ended up entering the school environment from the requirements and regulations that quite possibly came to influence the school routine, thus marking singularities of school culture specially in the context of elementary schools. Based on discussions, often racialized, intellectual and political elite sought to biologically explain the underdevelopment that Brazil was going through. Therefore, the proposal pointed out that the situation was the harmonization of a national type, through the "whitening" of Brazilian society, sometimes more veiled, sometimes more explicit. We revisited racial theories to define this model of man as we believe that the education policies reflected these ideas. The myth of racial democracy also contributed to strengthening the need for bleaching Brazilian society, this time by this cultural bias and not the biological one. We used as sources: laws, decrees, reports, rules, regulations, and public education reform, education programs in primary schools, reports and papers for elementary school , statistical yearbooks of teaching, governors pronouncements on education, journals of education, medical and general topics, lesson plans, newspapers, thesis of medical area, as well as the iconography and didactic and non-didactic textbooks. All this documentary range was analyzed theoretically and methodologically from the perspective of New Cultural History, approaching more specifically the concept of representation produced by Roger Chartier, besides ethnoratial studies and the history of education in Brazil. The results revealed that the reforms envisioned by Ulysses Pernambucano, Carneiro Leao and Aníbal Bruno in Pernambuco aimed to solve the "Brazilian race problem." To racializing schoolchildren, it was used the rankings compiled by Roquette-Pinto, who took into account skin color, the hue of the eyes and hair characteristics. Associated to this, Psychology and Sociology were applied by professionals involved with education, as it was the case of school physicians, visiting nurses and teachers themselves. We have also seen that the school culture contributed to establish racial distinctions that ensured the progress of the country by educating healthy, regenerated and civilized citizens. We end our study arguing about the role Physical Education had in the national and local scene considering that the policies of racialization based on anthropometric tests and measurements gave us the mission of reinvigorating the breed and ensuring the establishment of a healthy society both physically, intellectually and morally. / Buscamos nesta tese analisar as práticas de racialização às quais os alunos dos grupos escolares foram submetidos em Pernambuco no período de 1911 a 1945. A periodização aqui adotada tomou como referência inicial o momento de institucionalização dos grupos escolares em Pernambuco, enquanto que o marco final refere-se ao Estado Novo, período que foi marcado por uma preocupação mais acentuada do estado brasileiro em relação à definição da figura do homem brasileiro. Para tanto, foram elaborados muitos estudos antropométricos objetivando o estabelecimento do biótipo do escolar pernambucano. Tais estudos visavam criar turmas escolares homogêneas física e intelectualmente. Assim, as discussões em torno do higienismo e do pensamento eugênico se materializaram no universo escolar a partir das prescrições e normatizações que iam desde a construção das escolas até o seu funcionamento, marcando, portanto singularidades da cultura escolar especialmente no âmbito dos grupos escolares. Baseados nas discussões, comumente racializadas, a elite intelectual e política procurou explicar biologicamente o atraso pelo qual se encontrava a nação brasileira. Para tanto, a proposta apontada para sair daquela situação era a harmonização de um tipo nacional, buscando-se para isso o branqueamento da sociedade brasileira, ora de forma mais explicita ora mais velada. As teorias raciais foram revisitadas para definir esse modelo de homem por entendermos que as políticas destinadas à educação refletiram esse ideário. O Mito da democracia racial também contribuiu para o fortalecimento da necessidade de branqueamento da sociedade brasileira, só que desta feita pelo viés cultural e não mais pelo biológico. Utilizamos como fontes: leis, decretos, relatórios, regimentos, regulamentos e reformas da instrução pública, programas de ensino das escolas primárias, relatórios e jornais de grupos escolares, anuários estatísticos de ensino, mensagens de governadores sobre a educação, revistas do ensino, da área médica e de assuntos gerais, planos de aulas, jornais, teses de medicina, além da iconografia e de livros didáticos e não didáticos. Toda essa gama documental foi analisada teórica e metodologicamente sob a perspectiva da Nova História Cultural, nos aproximando mais especificamente do conceito de representação elaborado por Roger Chartier, além de estudos etnicorraciais e sobre história da educação no Brasil. Os resultados, revelaram que as reformas idealizadas por Ulysses Pernambucano, Carneiro Leão e Aníbal Bruno em Pernambuco objetivavam resolver o problema racial brasileiro . Para racializar a população escolar foi utilizada a classificação elaborada por Roquete-Pinto, que levava em consideração a cor da pele, a tonalidade dos olhos e as características do cabelo. Associado a isso a psicologia e a sociologia foram aliadas dos profissionais envolvidos com a educação, como foi o caso dos médicos escolares, das enfermeiras visitadoras e dos próprios professores. Vimos ainda que a cultura escolar contribuiu para estabelecer distinções raciais no sentido de garantir o progresso do país formando cidadãos saudáveis, regenerados e civilizados. Finalizamos o nosso estudo discutindo acerca do papel que teve a matéria de educação física no cenário nacional e local tendo em vista que as políticas de racialização, baseadas testes e medições antropométricas imprimiram a missão de revigorar a raça e garantir o estabelecimento de uma sociedade saudável fisica, intelectual e moralmente.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaLM_DISSERT.pdf: 2466550 bytes, checksum: eef117865f7dfc919e39dd8b42cfd215 (MD5) Previous issue date: 2012-08-09 / O estudo que ora se apresenta, examina a forma??o e apari??o do discurso da educa??o higienista no Jornal das Mo?as, em 1926, ano de cria??o do peri?dico, na cidade de Caic?. Para tanto, partimos da hip?tese de que ele se constituiu em um privilegiado ve?culo para a interven??o educativa da sociedade caicoense, no per?odo inicial do Regime Republicano, reconhecido pelas intensas movimenta??es sociais. Para a execu??o do proposto, optou-se pela base te?rica estabelecida pelo paradigma historiogr?fico instaurado pela Escola dos Annales, que permitiu a conjuga??o entre os pressupostos conceituais de Norbert Elias, Roger Chartier e Michel Foucault, com vistas a abranger um estudo da configura??o social em que se formou a pr?tica discursiva disposta no jornal em estudo, tendo como linha investigativa as proposi??es da hist?ria cultural. Quanto ? compreens?o e tratamento metodol?gico do discurso, contido como pr?tica materialmente constru?da, aderiu-se ao enfoque anal?tico apresentado nas postula??es foucaultianas, nas quais s?o considerados os conjuntos das forma??es enunciativas, esparsas em fontes e documentos que, coligidas, formam grupos de enunciados pertinentes ? descri??o de um mesmo objeto. A principal fonte de pesquisa foi a cole??o dos n?meros do Jornal das Mo?as, editados, apenas, em 1926, parte dela composta por pe?as documentais originais, a que tivemos acesso nos locais de pesquisa durante o esfor?o investigativo, como o Acervo da Biblioteca Central Zila Mamede, o Laborat?rio de Documenta??o Hist?rica do Centro de Ensino Superior do Serid?, da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Desse modo, constatou-se que a pr?tica discursiva que se examinou, na constitui??o desta disserta??o, foi um meio para a compreens?o das representa??es advindas do momento hist?rico e social das primeiras d?cadas do s?culo XX, quando se tornam evidentes as articula??es discursivas de uma pr?tica pedag?gica como dispositivos higienistas

O trabalho investiga os asilos colônias, que, durante décadas do século XX, serviram ao isolamento compulsório das pessoas com hanseníase no Estado de São Paulo, seguindo preceitos do higienismo. Busca reconhecer diretrizes e referências que nortearam os projetos de urbanismo e arquitetura desses estabelecimentos asilares. Trata-se de um tema que remonta às influências do poder, da exclusão, da disciplina e dos estigmas, na criação e utilização de um modelo espacial, resultando em diferentes realidades que definiram a existência e imagem de seus ocupantes. / The work investigates the leper colonies that, during decades on the 20th century, served to the compulsory isolation of the people with hansen in the state of Sao Paulo, following hygienic precepts. It looks to recognize directives and references that orientated the projects of urbanism and architecture of these asylums\' institutions. The subject remounts to the influences of the power, of the exclusion, of the discipline and of the stigmas, on the creation and use of a space model, resulting in different facts that defined the existence and image of its occupants.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:22:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniela da Silva Santos Krogh.pdf: 6044610 bytes, checksum: 30dd5f8e6cd0ba3116ba1c77484fa9b4 (MD5) Previous issue date: 2013-02-25 / The objective of this study is to investigate the urban reconfiguration of the City of Campinas in the period between 1880 and 1900. During the big yellow fever epidemics in 1889, the city was in poor sanitary conditions, lack of water and waste supply infrastructure and also with some flooding areas. Those conditions made this city a favorable place to epidemics diffusion in the urban area. In the period between 1893 and 1990, the actions of sanitary authorities were strengthen in fighting against epidemics and sanitary improvements among urban area promoting a urban reconfiguration of Campinas. The study evaluate this reconfiguration analyzing two different moments: from 1893 to the beginning of 1896, when there was activities from the city sanitary authorities, the "Intend?ncia Municipal" and from July 1896 to 1900, when the activities were under the responsibility of the Sanitary Commission of S?o Paulo State lead by Doctor Em?lio Ribas and also the Sanitary Commission lead by the sanitary Engineer Saturnino de Brito. / Este trabalho tem como objetivo investigar a reconfigura??o urbana de Campinas, no per?odo entre 1880 e 1900. Quando da grande epidemia de febre amarela ocorrida em 1889, a cidade se encontrava em prec?rias condi??es sanit?rias, com falta de redes de infraestrutura de abastecimento domiciliar de ?gua e canaliza??o de esgoto sanit?rio e ainda, com a presen?a de ?reas alagadi?as, condi??es estas que tornaram a cidade um local prop?cio para a difus?o de epidemias em sua ?rea urbana. No per?odo entre 1893 e 1900, a atua??o das autoridades sanit?rias foi conduzida com maior rigor no combate ?s epidemias e no saneamento do meio urbano promovendo uma reconfigura??o urbana de Campinas. O trabalho analisa esta reconfigura??o atrav?s do estudo do per?odo que foi dividido em dois momentos: de 1893 at? os primeiros meses de 1896, onde h? a atua??o das autoridades sanit?rias municipais, ou seja, a Intend?ncia Municipal e engenheiros da C?mara; e de julho de 1896 at? 1900, onde h? a atua??o da Comiss?o Sanit?ria do Estado de S?o Paulo, chefiada pelo m?dico Em?lio Ribas e da Comiss?o de Saneamento, sob a responsabilidade do engenheiro sanit?rio Saturnino de Brito.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MartaBR_DISSERT.pdf: 2637703 bytes, checksum: bbb2edf63541043eec5fce3fda7d51e9 (MD5) Previous issue date: 2012-08-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This research aims to analyze the concept of childhood in the dimension of educational practice, which is present in the regimental school and historically constructed power relations during the period 1910 to 1930, in Rio Grande do Norte. To contextualize this study, it is necessary to address the Bylaws of the School Groups (1915), the Internal Isolated Schools (1925) and Education Reform (1916). The expansion of education in the State, aiming at preparing the individual for the new capitalist social order was the concern of all governments of the first republic. During this period, the school is conceived as a privileged scenario of a set of practices aimed at disciplining the children, to explore, in some respects, the concept of childhood. Over time, this cocep??o was constructed historically. In addition, the school receives children, which in the late nineteenth and early twentieth century, are inserted into an educational process in line with the state, embodied in laws, regulations and school discursive practices / Esta pesquisa tem como objetivo analisar a concep??o de inf?ncia na dimens?o da pr?tica pedag?gica, a qual se encontra presente nos regimentos escolares e historicamente constru?do nas rela??es de poder, durante o per?odo de 1910 a 1930, no Rio Grande do Norte. Para contextualizar este estudo, se faz necess?rio abordar o Regimento Interno dos Grupos Escolares (1925), Regimento Interno das Escolas Isoladas (1925), Regimento Interno das Escolas Rudimentares (1925), Regulamento da Escola Normal (1922) e a Reforma do Ensino (1916). A amplia??o da educa??o no Estado, visando preparar o indiv?duo para a nova ordem social capitalista era a preocupa??o de todos os governos da primeira rep?blica. Nesse per?odo, a institui??o escolar ? concebida como cen?rio privilegiado de um conjunto de pr?ticas voltadas para disciplinamento da inf?ncia, tendo em vista explorar, em alguns aspectos a concep??o de Inf?ncia. Ao longo dos tempos, essa concep??o foi sendo constru?da historicamente. Paralelamente, a escola recebe as crian?as, as quais, no final do s?culo XIX e in?cio do s?culo XX, s?o inseridas em um processo educacional em conson?ncia com o Estado, materializado por meio de leis, regimentos escolares e pr?ticas discursivas

Submitted by Jesiel Ferreira Gomes (jesielgomes@ufcg.edu.br) on 2018-04-26T20:54:41Z No. of bitstreams: 1 ALANNY PAULO RICARDO DE ALMEIDA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 4186124 bytes, checksum: 52ee226989f5e4e978f922a873359947 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-26T20:54:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALANNY PAULO RICARDO DE ALMEIDA – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 4186124 bytes, checksum: 52ee226989f5e4e978f922a873359947 (MD5) Previous issue date: 2015-09-25 / Capes / Esta dissertação objetiva problematizar a difusão dos discursos médico-higienistas, a medicalização e as representações dos corpos na Parahyba. O cenário escolhido para tal análise foi a revista ilustrada Era Nova que circulou na Parahyba entre os anos de 1921 e 1925, recorte temporal desta pesquisa. Tal periódico estava inserido em um circuito nacional de produção impressa que anunciava e ilustrava os arquétipos da modernidade em suas páginas. A modernidade pretendida neste período tinha no campo científico e principalmente em áreas como a medicina, a eugenia, o higienismo, e o sanitarimos aliados e promotores de uma cruzada contra o atraso, a “degenerância das raças”, a sujidade e as doenças, que segundo tal pensamento assolavam o país. Destarte, nossa narrativa é norteada pela História Cultural e pela historiografia da Saúde e da Doença, assim evidenciamos os estudos das representações do corpo e das corporeidades, em diálogo com o campo das sensibilidades, na medida em que buscamos questionar as diversas formas de perceber e descrever o corpo doente e o corpo saudável bem como as estratégias de educação dos sentidos e incentivos a novas práticas cotidianas balizadas pelo discurso científico, que intentava civilizar, normatizar e medicalizar o corpo, tornando-o saudável, em dia com os preceitos médico-sanitários. / This dissertation aims to problematize the dissemination of medical hygienists speeches, medicalization and the representations of bodies in Parahyba. The setting chosen for this analysis was the illustrated magazine was circulated in New Parahyba between the years 1921 and 1925 time frame of this research. Such journal was entered in a national circuit of printed production announced and illustrated the archetypes of modernity in its pages. The intended modernity in this period had in the scientific field and especially in areas such as medicine, eugenics, hygienist, and the allies sanitarimos and promoters of a crusade against the delay, "degenerância of the races", dirt and disease, which second the thought plagued the country. Thus, our narrative is guided by cultural history and the history of health and disease, as evidenced studies of representations of the body and corporeality, in dialogue with the field of sensitivities, as we seek to question the different ways of perceiving and describe the patient's body and the body healthy and the education strategies of the senses and incentives to new daily practices buoyed by scientific discourse, that I thought to civilize, standardize and medicalize the body, making it healthy, current with the medical and health requirements .

This work seeks to analyze aspects of the carnival of the city of Maceio early twentieth century, particularly the emergence of Maracatu between the years 1903 and 1912, as well as its disappearance. The period coincides with the years preceding one of the most violent episodes recorded in Afro-Brazilian community of Alagoas, which became known as "A Quebra de Xango 1912". This caused the destruction of the main homes cult in Maceio and surrounding areas. The relationship between the disappearance of Maracatus and o quebra-quebra is the inspiration for this research. Our analytical approach is the hygienist ideology, seeking to explain the intolerance against religious communities and Maracatus groups at the beginning of 1912. This impacted on the days of carnival, as there was a lack of groups linked the Xango houses, during the party. Our research consisted of a desk review, following these periodical sources: The Orb, The Tribune, Gutemberg, Provincial reports and the Journal of Alagoas. The latter refers specifically to aspects of the Carnival reported in the columns headed "Masked" and "Carnival", respectively found in the archives of the National Library and Public Archives of Alagoas (APA). In this way we hope to undertake a critical review of the participation of popular groups in the carnival festivities of the capital of Alagoas, including those presented by newspapers, specifically, The Maracatu. Notably, we identified a reference to Carnival in 1911, in which a Maracatu master is considered the Father of Carnival. Because of the quebra-quebra and also the exit of the governor of State, precipitated by the political instability of that period, the structure of those groups became disorganized for decades. In the carnival of 1912 Maracatu groups did not come to the streets and the festivities were noticeably less exuberant. In this sense, our theory is confirmed by newspaper extracts that were critical of the Carnival. The Maracatu that existed in the city was ultimately muted by the strength of opposing attitudes that characterized that time. / Este trabalho busca analisar aspectos do carnaval da cidade de Maceió do início do século XX, sobretudo a inserção do Maracatu entre os anos de 1903 até 1912, assim como o seu desaparecimento. O período em tela coincide com os anos que antecederam um dos episódios mais violentos de que se tem notícia na história dos cultos de matriz africana no Estado, que ficou conhecido como “o Quebra de xangô 1912”, e que implicou na destruição das principais casas de culto de Maceió e adjacências. A relação entre o desaparecimento dos Maracatus e o quebra-quebra motivou a realização dessa pesquisa. Utilizamos como ferramenta analítica a ideologia higienista, na tentativa de explicar a intolerância contra os grupos de Maracatus e terreiros no começo do ano de 1912, e que se refletiu nos dias de carnaval, com a falta dos grupos ligados as casas de xangô durante a festa. Nosso trabalho de pesquisa foi documental, tendo como fonte de informações os periódicos: O Orbe, A Tribuna, Gutemberg, Relatórios Provinciais e o Jornal de Alagoas, este último, trata-se mais especificamente dos aspectos carnavalescos noticiados nas colunas intituladas “Mascaradas” e “Carnaval”, respectivamente, acessados nos arquivos da Biblioteca Nacional e no Arquivo Público de Alagoas (APA). Assim, o que se pretende é uma leitura crítica dos aspectos pertinentes à participação de grupos populares nos festejos carnavalescos da capital alagoana, tal como apresentados nos jornais do Estado, especificamente, o Maracatu . Encontramos uma referência do carnaval em 1911, em que um mestre de Maracatu e considerado o Pai do Carnaval. Com o quebra-quebra e a saída do governador do Estado, devido instabilidade política do período, as bases desses grupos foram desestruturadas, passando décadas desorganizados. No carnaval de 1912, os grupos de Maracatu não veem as ruas e o arrefecimento da festa acontece. Nesse sentido nossa teoria confirma-se pelas notas jornalísticas e críticas carnavalescas. O Maracatu que existia na cidade é silenciado pela força das atitudes da época. / São Cristóvão, SE

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to investigate the creation and consolidation of Protection Society of Casa Maternal Amélia Leite , in the period that includes the opening date in 1947 until 1970, when its founder, the doctor Augusto César Leite, get away from the direction. Formulated from the hygienists precepts, this philanthropic and educational institution, that service to single adolescent mothers and children, use to promote medical social assistance and moralizing education with the objective of reducing the number of abortions, infanticides and prostitution in Sergipe. To better understand its dynamic, operation and contribution, theoretical methodological subsidies were sought in the New Cultural History and in the contributions of Michel Foucault, Norbert Elias and Pierre Bourdieu. In addition to, it was tried to elucidate the initiatives related to the issues of the devoid child, aiming to contribute to studies about the History of Childhood and Education in Sergipe. / O presente estudo tem como finalidade investigar a criação e consolidação da Sociedade Protetora da Casa Maternal Amélia Leite, no período que compreende a data de inauguração em 1947 até 1970, quando seu fundador, o médico Augusto César Leite, se afasta da direção. Formulada a partir dos preceitos higienistas, essa instituição filantrópica e educativa de atendimento às mães adolescentes solteiras e crianças, promovia assistência médico-social e educação moralizante com o intuito de diminuir o número de abortos, infanticídios e prostituição em Sergipe. Para melhor compreender a dinâmica, o funcionamento e a contribuição da Casa Maternal buscou-se subsídios teóricos-metodológicos na Nova História Cultural e nas contribuições de Michel Foucault, Norbert Elias e Pierre Bourdieu. Bem como, procurou-se elucidar iniciativas que se voltaram para as questões da criança carente, visando contribuir com os estudos sobre a História da Infância e da Educação no Estado.