Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2017-01-30T15:21:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) SEGOVIA, Gigliane Ferreira.pdf: 19623061 bytes, checksum: 8aac12e53d453cce1586f42c2aaf38a4 (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2017-02-07T11:55:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 SEGOVIA, Gigliane Ferreira.pdf: 19623061 bytes, checksum: 8aac12e53d453cce1586f42c2aaf38a4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-05-09T15:01:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 SEGOVIA, Gigliane Ferreira.pdf: 19623061 bytes, checksum: 8aac12e53d453cce1586f42c2aaf38a4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-09T15:01:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 SEGOVIA, Gigliane Ferreira.pdf: 19623061 bytes, checksum: 8aac12e53d453cce1586f42c2aaf38a4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-06-25 / Sem bolsa / Esta dissertação é o resultado de um estudo realizado cujo objetivo foi identificar o papel desempenhado pela Livraria Universal em relação à venda e distribuição de livros na cidade de Pelotas de 1887 a 1934, período no qual a mesma desenvolveu suas atividades nesta cidade. Nesse recorte temporal, a Livraria Universal foi um centro difusor de uma prática sociocultural moderna – a leitura – um legítimo espaço de requinte e bom gosto, tanto no que se refere as suas estruturas físicas, quanto aos materiais que disponibilizava. A partir de contribuições de Hallewell e Machado, os quais apresentam discussões sobre os impressos e seus meios de circulação; também abordamos conceitos e teorias de historiadores da leitura, como Darnton, em relação ao circuito das comunicações e Chartier sobre as representações, dentre os diversos modos de leituras nos diferentes tempos e espaços. Dentro das premissas da Nova História Cultural, a pesquisa documental e bibliográfica, teve como corpus de análises, livros e jornais do final do século XIX e início do século XX, revistas e almanaques produzidos e vendidos pela Universal. A fim de verificarmos quais impressos eram vendidos na Universal, a partir dos diversos anúncios de livros divulgados na Revista Illustração Pelotense, criamos três categorias, dentro das quais enquadramos o maior número possível de obras. Essas categorias se dividiram em: Obras Regionais, Obras de Instrução e Obras Francesas. A investigação desses materiais permitiram concluirmos que a Livraria Universal, além de um espaço de requinte e bom gosto, tanto no que se referia à suas estruturas físicas quanto aos materiais que disponibilizava, foi um importante centro difusor de leitura, pois atendia a população, com um amplo sortimento de livros - dentre outros impressos- e objetos. / This dissertation is the result of a study aimed at identifying the role played by the Universal Bookstore concerning the sale and distribution of books in Pelotas from 1887 to 1934, period when it developed its activities in this city. In that time frame, the Universal Bookstore was a diffuser center of a modern sociocultural practice - the reading - a legitimate area of refinement and good taste, both as regards their physical structures and also provided about the materials. From contributions of Hallewell and Machado, who had discussions about the forms and means of circulation. It was also discussed concepts and theories of historians of reading, as Darnton, in relation to the communications circuit and Chartier on the representations, among the various modes of readings at different the time and space. Within the premises of the New Cultural Historythe documentary and bibliographical research had as corpus of analyzes, books and newspapers from the late nineteenth century and early twentieth century, magazines and almanacs produced and sold by Universal. In order to verify which printed were sold at Universal, from the various notices of books published in the Magazine Illustrating Pelotense, we created three categories within which we fit the largest possible number of works. These categories were divided into: Regional Works, Works of Instruction and French Works. The investigation of these materials allowed concluding that the Universal Library, besides a space of refinement and good taste, both in referring to their physical structures and to the materials which were provided, was an important diffuser center of reading, since it served the population , with a wide assortment of books - among others printings- and objects.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:47:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata_Braz_Goncalves_Tese.pdf: 45455431 bytes, checksum: 71e2f7130c28fb8e4d899108152aee81 (MD5) Previous issue date: 2010-11-23 / Based on a qualitative approach, this documental research has had as an objective to identify reading representations that were registered by the press from Pelotas-RS, in the end of the XIX century. The corpus analysis has been composed by news, ads, comments and literary texts, all published in the newspapers (commercial, literary, political, news-like or ludicrous) circulating in Pelotas between 1875 and 1900, as well as regulations and minutes from literary groups and from the Pelotense Public Library. In order to provide support for this research, we have tried to approach the concepts and the methodologies used and spread by the reading historians who work under the perspective of Cultural History, emphasizing Roger Chartier, who presents the Representation and the Appropriations as central concepts. In order to do so, aspects of production and circulation of reading pieces - typography, libraries, authors and editors - have been identified in Pelotas, in the XIX century. Readers´ representation that could be classified by gender: men and women, age, children and adults have also been stated. The analysis has also allowed the description of reading events and spaces as: The Pelotense Public Library, literary associations and the saraus (musical and literary gatherings) that happened in these places. Apart from that, the reading representations in thenewspapers written speeches (in which it was possible to understand reading as instruction, need, danger and salvation, as well as to verify a straight relationwith literacy), have been identified / A partir de uma abordagem qualitativa, esta pesquisa documental teve por objetivo identificar representações de leitura registradas pela imprensa da cidade de Pelotas-RS no final do século XIX. Compuseram o corpusde análise notícias, anúncios, comentários e textos literários publicados nos jornais (comerciais, literários, políticos, noticiosos ou humorísticos) em circulação em Pelotas, entre 1875 e 1900, bem como estatutos e atas de sociedades literárias e da Bibliotheca Pública Pelotense. Para dar suporte a pesquisa, buscou-se abordar as noçõese metodologias utilizadas e difundidas por historiadores da leitura que trabalham sob a perspectiva da História Cultural, com ênfase em Roger Chartier, que apresenta como noções centrais a representação e a apropriação. A partir da análise dos jornais, foram identificados aspectos da produção e circulação de materiais de leitura livrarias, tipografias, autores e editores em Pelotas, no século XIX. Também foram constatadas representações de leitores, os quais poderiam ser classificados por gênero, mulheres e homens, e por faixa etária, crianças e adultos. A análise ainda permitiu descrever os espaços e eventos de leitura, como a Bibliotheca Pública Pelotense, as associações literárias e os saraus realizados nesses locais. Além disso, foram identificadas as representações de leitura nos discursos escritos nos jornais, a partir dos quais foi possível perceber a leitura como instrução, necessidade, perigo e salvação bem como verificar uma direta relação com a alfabetização

Orientador: Valéria dos Santos Guimarães / Resumo: Os leitores paulistas do início do século XX tiveram à sua disposição uma significativa oferta de livros sobre ioga. A Editora e Livraria d’O Pensamento, fundada em 1907, exerceu papel pioneiro na intermediação, tradução, edição e difusão destes livros, sendo a única editora especializada no ramo na cidade de São Paulo, e inaugurou, desta forma, o que se pode chamar de um mercado editorial de livros de ioga no Brasil. A Editora já contava, em 1920, com um extenso catálogo de livros espiritualistas e de ioga, uma rede de distribuição nacional via correspondência, tiragens anuais de pelo menos 25.000 exemplares ao todo, e além dos livros, publicava a revista mensal O Pensamento desde 1907, impressa ininterruptamente até a atualidade. Quais são os primeiros livros de ioga em São Paulo? Quem eram os autores e tradutores? Como foram difundidos? Como se inseriram no contexto do mercado editorial? Como pode ter se dado sua recepção e leitura? O objetivo desta dissertação é demonstrar como se deu o surgimento e a consolidação deste ramo no mercado editorial. Partindo da análise de fontes históricas e com base no “Circuito das Comunicações”, metodologia proposta por Robert Darnton, será defendida a hipótese de que os livros de ioga surgiram e se consolidaram no mercado através dos esforços de Antônio Olívio Rodrigues e seus associados na produção, difusão e criação de um público leitor cativo da ioga e do caráter eclético e cosmopolita de São Paulo durante a Belle Époque, onde um vert... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: São Paulo’s reading public in the beginning of the XX century had at their disposal a significant offer of books about yoga. The Library and Publishing House “O Pensamento”, founded in 1907, played a major role in the mediation, traduction, edition and distribution of theses books, being the only specialized in the branch of yoga in São Paulo, starting what can be understood as an yoga editorial market in Brazil. The Publishing House “O Pensamento” already had, in 1920, an extensive catalogue of spiritualism books, about magic and yoga, a national distribution network through correspondence, yearly production of 25.000 books, not to mention a magazine, O Pensamento, which is being published initerruptly since 1907. What are the first books of yoga in São Paulo? Who were their authors and translators? How was the distribution? How did they fit in the editorial market context at the time? The objective of this work is to demonstrate how was the beginning and consolidation of this branch of the editorial market, starting from the analysis of historical sources. Based on “Communications’ Circuit”, methodology offered by Robert Darnton, the hypothesis that will be defended is that books about yoga arised and consolidated in editorial market through the efforts of Antonio Olívio Rodrigues and associates in the production, distribution and creation of a reading public of their own, in a very eclectic and cosmopolite São Paulo, during the Belle Époque, where a critical economical and... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Este trabalho investiga como um processo de silenciamento imposto historicamente às mulheres foi capaz de inseri-las parcialmente no mundo da cultura e ao mesmo tempo segregá-las em modos específicos de apropriação, por um triplo processo de apolitização, dessexuação e tutela intelectual, que ao mesmo tempo restringiu-a a campos marginais do consumo e da produção cultural. Analisa também como a via emancipadora da psicanálise, liberando a sexualidade mas privilegiando a lógica fálica obscureceu o papel da mãe, filiandose ao dispositivo foucaultiano da aliança e suas estratégias de poder, especialmente a histerização do corpo da mulher. A inserção feminina no processo de aculturação ressentiu-se de uma aprendizagem e de um ensino excessivamente investidos na escrita e na ausência de oralidade. Ao mesmo tempo surgia uma pretensão à escrita literária não submetida aos processos formais de pertencimento a escolas e a uma sólida tradição na escrita. Esse modo específico de apropriação delimitou para as mulheres gêneros, temas e estilos específicos, tal como aconteceu historicamente em suas práticas de leitura. Desse modo, pela lógica da distinção e pelas suas condições de possibilidade específicas de produção, coube às mulheres produzir diários, correspondência privada, literatura de viagem e romances em profusão de teor sentimental e social, lidos especialmente por mulheres. A escrita feminina inscreveu-se primeiro pelos rodapés dos jornais, com seus fait-divers e os romances-folhetim. A produção literária encontra na teoria psicanalítica sua forma de sublimação por excelência. Cotejando a história da leitura e da produção literária das mulheres e as interpretações freudianas e lacanianas dos processos psíquicos associados à sublimação, este trabalho aponta para duas vertentes: de um lado, em uma abordagem ontogenética, propõe que se pense a sexualidade, a educação e a sociabilidade das meninas futuras mães sob uma ótica da maternação não exclusiva, centrada nas relações de objeto. De outro, de um ponto de vista sociogenético, conclui que as lentas transformações nas estruturas psíquicas do superego feminino conducentes à sublimação estão diretamente associadas às transformações culturais implicadas na ordem do sexo/gênero. / This work investigates how a muting process historically imposed to women was capable of partially introduce them in the world of the culture and at the same time to segregate them in specific ways of appropriation, by a triple process of apoliticization, asexuation and intellectual guardianship, in a way that restricted them to secondary fields of consumption and cultural production. It also analyzes how psychoanalysis emancipatory trend, liberating the sexuality but privileging the falic logic, overshadowed the paper of the mother, joining itself to the foucaultian alliances device and its strategies of power, especially the histerization of womens body. The feminine introduction in the aculturalization process resented a learning and an education processes excessively invested in writing and in the absence of orality. At the same time, appeared a pretension to a literary writing not submitted to formal processes from specific literary schools and neither to a solid tradition in writing. This specific way of appropriation delimited for women specific themes, subjects and styles, as well as it has happened historically with their practices of reading. In this manner, for the logic of the distinction and their specific conditions for literary written production, it remained to women the production of daily, private correspondence, literature of trip and a profusion of sentimental and social romances, read especially by women. The feminine writing was firstly enrolled by periodicals baseboards, with its fait-divers and the feuilleton-romances. The literary production finds in the psychoanalytic theory its form of subliming by excellence. Comparing womens history of reading and literary production to freudian and lacanian interpretations of psychic processes associated to the subliming, this work points to two directions: of one side, in an ontogenetic approach, it proposes that sexuality, education and sociability of girls - future mothers should be considered under an optics of non-exclusive mothering, centered in the object relations. In the other hand, from a sociogenetics point of view, it concludes that the slow transformations in the psychic structures of feminine superego that conduces to the subliming are directly associated to the cultural transformations implied in the order of sex/gender.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Henrique de Oliveira.pdf: 7189722 bytes, checksum: 7bae9139d66201f8fd184d2d0f95ea59 (MD5) Previous issue date: 2015-09-18 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The research aims to understand the process of emergence of Jundiaí Reading Room. Founded in 1908, in Jundiaí, located in the western region of São Paulo. The institution was created by a group of workers of Railroads of Companhia Paulista. It was intended to be a space for education, fostering a bookish sociability, through literary conferences and ceremonies and a school of first letters to members and patrons. It was configured as a space dedicated to books, readers and practice of reading, the first public library in the city of Jundiaí. From Meeting Minutes, produced between 1908-1924, analyzes the social practices of officials, who gathered in General Meetings or Board meetings. Investigates the representation of the institution as a space for the practice of literacy. Therefore, we used the ideas formulated by Roger Chartier, practices and representations in an attempt to understand how a social reality was being built, and thought given to read, by the founders and members of the Reading Room, understanding that practices build representations the social world. The survey also looks at the Library of Jundiaí Reading Room. In 1957, the librarian of the institution produced a catalog of works containing 9.027 books described (between domestic and foreign works), listing them only by title and author. The catalog covers all the works that made up the collection of the institution since its foundation. Thus, there were the classification and sorting of the articles from the Dewey Decimal Classification, in order to identify to the literary preferences, once the books were purchased according to the choices of the readers being able to so get an overview of the major literary genres. Finally, it appears that the time and the space, marking the emergence of Jundiaí Reading Room are revealing a period of transformation, in which new social arrangements were experienced in the First Republic order / A pesquisa tem por objetivo compreender o processo de surgimento do Gabinete de Leitura de Jundiaí. Fundado no ano de 1908, no município de Jundiaí, localizado na região oeste do Estado de São Paulo. A Instituição foi criada por um grupo de trabalhadores da Companhia Paulista de Estradas de Ferro. Tinha por finalidade ser um espaço para a instrução, promovendo uma sociabilidade livresca, através de conferências e cerimoniais literários e uma escola de primeiras letras aos associados e frequentadores. Configurou-se como um espaço destinado aos livros, aos leitores e à prática da leitura, sendo a primeira biblioteca pública da cidade de Jundiaí. A partir das Atas de Reuniões, produzidas entre 1908-1924, analisam-se as práticas sociais dos membros da instituição, que se reuniam em Assembleias Gerais ou em reuniões de Diretoria. Investiga-se a representação da Instituição como um espaço para a prática da cultura letrada. Para tanto, utilizaram-se as noções formuladas por Roger Chartier, práticas e representações, na tentativa de compreender como uma realidade social estava sendo construída, pensada e dada a ler, pelos fundadores e sócios do Gabinete de Leitura, entendendo que as práticas constroem representações no mundo social. A pesquisa também analisa a biblioteca do Gabinete de Leitura de Jundiaí. Em 1957, o bibliotecário da instituição produziu um catálogo de obras contendo 9.027 livros descritos (entre obras nacionais e estrangeiras), listando-os apenas por título e autor. O catálogo abarca todas as obras que compunham o acervo da instituição desde a sua fundação. Desse modo, realizaram-se a classificação e a ordenação das obras, a partir da Classificação Decimal Dewey, com o objetivo de identificarem-se as preferências literárias, uma vez que os livros eram comprados de acordo com as escolhas dos leitores, podendo-se assim obter um panorama dos principais gêneros literários. Por fim, constata-se que o tempo e o espaço, que marcam o surgimento do Gabinete de Leitura de Jundiaí são reveladores de um período de transformação, em que novos arranjos sociais eram experenciados, na ordem da Primeira República

Este trabalho investiga como um processo de silenciamento imposto historicamente às mulheres foi capaz de inseri-las parcialmente no mundo da cultura e ao mesmo tempo segregá-las em modos específicos de apropriação, por um triplo processo de apolitização, dessexuação e tutela intelectual, que ao mesmo tempo restringiu-a a campos marginais do consumo e da produção cultural. Analisa também como a via emancipadora da psicanálise, liberando a sexualidade mas privilegiando a lógica fálica obscureceu o papel da mãe, filiandose ao dispositivo foucaultiano da aliança e suas estratégias de poder, especialmente a histerização do corpo da mulher. A inserção feminina no processo de aculturação ressentiu-se de uma aprendizagem e de um ensino excessivamente investidos na escrita e na ausência de oralidade. Ao mesmo tempo surgia uma pretensão à escrita literária não submetida aos processos formais de pertencimento a escolas e a uma sólida tradição na escrita. Esse modo específico de apropriação delimitou para as mulheres gêneros, temas e estilos específicos, tal como aconteceu historicamente em suas práticas de leitura. Desse modo, pela lógica da distinção e pelas suas condições de possibilidade específicas de produção, coube às mulheres produzir diários, correspondência privada, literatura de viagem e romances em profusão de teor sentimental e social, lidos especialmente por mulheres. A escrita feminina inscreveu-se primeiro pelos rodapés dos jornais, com seus fait-divers e os romances-folhetim. A produção literária encontra na teoria psicanalítica sua forma de sublimação por excelência. Cotejando a história da leitura e da produção literária das mulheres e as interpretações freudianas e lacanianas dos processos psíquicos associados à sublimação, este trabalho aponta para duas vertentes: de um lado, em uma abordagem ontogenética, propõe que se pense a sexualidade, a educação e a sociabilidade das meninas futuras mães sob uma ótica da maternação não exclusiva, centrada nas relações de objeto. De outro, de um ponto de vista sociogenético, conclui que as lentas transformações nas estruturas psíquicas do superego feminino conducentes à sublimação estão diretamente associadas às transformações culturais implicadas na ordem do sexo/gênero. / This work investigates how a muting process historically imposed to women was capable of partially introduce them in the world of the culture and at the same time to segregate them in specific ways of appropriation, by a triple process of apoliticization, asexuation and intellectual guardianship, in a way that restricted them to secondary fields of consumption and cultural production. It also analyzes how psychoanalysis emancipatory trend, liberating the sexuality but privileging the falic logic, overshadowed the paper of the mother, joining itself to the foucaultian alliances device and its strategies of power, especially the histerization of womens body. The feminine introduction in the aculturalization process resented a learning and an education processes excessively invested in writing and in the absence of orality. At the same time, appeared a pretension to a literary writing not submitted to formal processes from specific literary schools and neither to a solid tradition in writing. This specific way of appropriation delimited for women specific themes, subjects and styles, as well as it has happened historically with their practices of reading. In this manner, for the logic of the distinction and their specific conditions for literary written production, it remained to women the production of daily, private correspondence, literature of trip and a profusion of sentimental and social romances, read especially by women. The feminine writing was firstly enrolled by periodicals baseboards, with its fait-divers and the feuilleton-romances. The literary production finds in the psychoanalytic theory its form of subliming by excellence. Comparing womens history of reading and literary production to freudian and lacanian interpretations of psychic processes associated to the subliming, this work points to two directions: of one side, in an ontogenetic approach, it proposes that sexuality, education and sociability of girls - future mothers should be considered under an optics of non-exclusive mothering, centered in the object relations. In the other hand, from a sociogenetics point of view, it concludes that the slow transformations in the psychic structures of feminine superego that conduces to the subliming are directly associated to the cultural transformations implied in the order of sex/gender.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:43:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 11792328 bytes, checksum: 4f447b3b4bd43717d53146ca0a3834dd (MD5) Previous issue date: 2015-03-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the second half of the XIX century, the establishment of protestant missions originated from Europe and the United States caused meaningful changes in the Brazilian religious and cultural scenario. The printed word would become, thus, an efficient ally of the gospel ideal by favoring it in, at least, three aspects: dissemination of gospel advertisement; circulation of information about missionary activities of the historical denominations and the doctrinaire instruction of the faithful through reading. In this printed set, the newspapers started constituting a meaningful cultural artifact by means of which several literary genres circulated and were read. Therefore, we appropriated the protestant newspaper as main source of the current research with the aim to fulfill a historical rescue of gospel reading practices in the 1800s that were made silent in the main literary manuals and of the history of Brazilian printing. From the theoretical fundamentals of the Cultural History, especially the concepts of practice, appropriation and representation, formulated by Roger Chartier, we propose to investigate the way how the Protestants made use of literary genres and models of the secular printing to produce a printed set of utilitarian character. By focusing our analysis on the pages of the first protestant Brazilian newspaper, the Imprensa Evangélica (1864), we intended to verify the categories of authorship, translation, works and readers in order to reflect on how content and materiality merge (CHARTIER, 2009), history and literature are intertwined (LUCA, 2011) in an attempt to reconstruct, avoiding anachronism, the formation of a protestant literary system by means of regular production. / Na segunda metade do Século XIX, o estabelecimento das missões protestantes originárias da Europa e dos Estados Unidos provocou mudanças significativas no cenário religioso e cultural brasileiro. A palavra impressa se tornaria, então, uma eficiente aliada do ideal evangélico por favorecê-lo em ao menos três aspectos: a difusão da propaganda evangélica, a circulação de informações sobre as atividades missionárias das denominações históricas e a instrução doutrinária dos fiéis através da leitura. Nesse conjunto impresso, os jornais passaram a se constituir um significativo artefato cultural, por meio do qual diversos gêneros literários circulavam e davam-se a ler. Assim, apropriamo-nos do jornal protestante como principal fonte da presente pesquisa, objetivando um resgate histórico das práticas leitoras evangélicas no Oitocentos, que foram silenciadas nos principais manuais literários e da história da imprensa no Brasil. A partir dos aportes teóricos da História Cultural, mais propriamente dos conceitos de prática, apropriação e representação, formulados por Roger Chartier, nos propomos a investigar o modo como os evangélicos se valeram dos gêneros literários e dos modelos da imprensa laica para produzir um conjunto impresso de caráter utilitário. Focando nossas análises nas páginas do primeiro jornal evangélico em circulação no Brasil, o Imprensa Evangélica (1864), procuramos verificar as categorias de autoria, tradução, obras e leitores, a fim de refletir como conteúdo e materialidade se fundem (CHARTIER, 2009), história e literatura se imbricam (LUCA, 2011), na tentativa de reconstituir, evitando-se os anacronismos, a formação de um sistema literário protestante por meio da produção periódica.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-01-07T14:29:32Z No. of bitstreams: 2 arquivototal.pdf: 12679217 bytes, checksum: 869c85d4077d4fa5c700f60d138f4cae (MD5) license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-07T14:29:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivototal.pdf: 12679217 bytes, checksum: 869c85d4077d4fa5c700f60d138f4cae (MD5) license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / Spaces created to keep and protect mostly written works produced by men and also to publicize them, libraries always had an uncertain destiny – from its inception to its destruction – and different purposes – from keeping a book as treasure and make it available to the public. In the attempt to recover the history of these institutions we seldom have access to information about who were the readers and how they used this reading space. This is a condition shared by the Municipal Public Library of Campina Grande-PB, founded in 1938 and on which there are few records showing the different stages undergone by the institution over time. On its readers, we have only a few references from the 1950s, when they are to be mentioned in local newspapers texts, but just to have highlighted their absence in the library and their practices rejected. This research - which is a part of a line of studies called History of Reading (CHARTIER, 1996; 2002; 2003; 2012) and understands reading as a social practice - discussed the following questions: what is the history of the Municipal Public Library of Campina Grande-PB (BPMCG) and how this institution was inserted in the cultural context of the city, in three different times - the first years after its foundation, in the 1950s and today? Who are the readers who used the loan service between July / 2008 and May / 2011 and what are their reading practices and their forms of appropriation of the Library? Our overall goal was, therefore, to register the history of the Municipal Library of Campina Grande-PB, at these three mentioned times, and to describe reading stories and practices carried out by its readers in this space or because of it: what they read, how they read, why they read, and how often they read. Contrary to historically constructed speech about BPMCG, where by there are no readers using the institution, we confirmed our thesis that not only these readers exist, but they have their particular way of appropriating the institution and find in it an important support for building their particular reading history as well. The existence of these readers in the library is often denied and their practices are historically rejected, a condition which condemns them to an invisibility which, however, does not correspond to the actual appropriation of reading space by its regulars. / As bibliotecas, espaços criados para armazenar as obras produzidas, mas também para protegê-las e difundi-las, tiveram sempre um destino incerto, entre a construção e a destruição, e finalidades distintas – entre a guarda do livro como tesouro e a abertura para o público. Ao tentar recuperar a história de instituições dessa natureza, raramente temos acesso a informações sobre quem eram seus leitores e como se apropriaram desse espaço de leitura. Essa mesma condição se aplica à Biblioteca Pública Municipal de Campina Grande-PB, fundada em 1938 e sobre a qual há poucos registros que comprovem as diferentes etapas pelas quais passou essa instituição ao longo do tempo. Sobre os seus leitores, temos referências apenas a partir da década de 1950, quando estes passam a ser mencionados em textos de jornais locais, mas apenas para terem sua ausência na biblioteca destacada e suas práticas rejeitadas. A presente pesquisa – que se insere na linha de estudos denominada História da Leitura (CHARTIER, 1996; 2002; 2003; 2012) e entende leitura como prática social – discutiu as seguintes questões: qual a história da Biblioteca Pública Municipal de Campina Grande-PB (BPMCG) e de que forma essa instituição se inseriu no contexto cultural da cidade, em três diferentes momentos – nos primeiros anos após sua fundação, na década de 1950 e nos dias atuais? Quem são os leitores que utilizaram o serviço de empréstimo entre julho/2008 e maio/2011, quais suas práticas de leitura e formas de apropriação da Biblioteca? O nosso objetivo geral foi, portanto, registrar a história da Biblioteca Municipal de Campina Grande-PB, em três momentos distintos, bem como descrever as histórias de leitura e as práticas realizadas pelos seus leitores nesse espaço ou em função dele: o que leem, como leem, por que leem, com que frequência etc. Contrariamente ao discurso historicamente construído a respeito da BPMCG, segundo o qual não há leitores utilizando a instituição, confirmamos nossa tese de que não apenas esses leitores existem, como têm sua forma particular de se apropriar da instituição e encontram nela um importante apoio para a construção da sua história particular de leitura. A existência desses leitores na biblioteca é, por vezes, negada e suas práticas são historicamente rejeitadas, condição esta que os condena a uma invisibilidade que, no entanto, não corresponde à apropriação efetiva desse espaço de leitura por parte de seus frequentadores.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2332356 bytes, checksum: 50096a8205d04e0644ae7749cb867f45 (MD5) Previous issue date: 2009-10-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The adaptations of literary classics are currently a reading practice widespread in the school universe. The publishers catalogues of great circulation in the book market of our country present a vast panorama of the volume of this "editorial formula . This thesis, entitled Adaptation of literary classics: a history of reading in Brazil, having as theoretical reference authors who historicize the practices of reading and writing at various periods of history, as well as works that demonstrate the process of rewriting, demonstrates the existence of adjustment marks in Brazil, notably since the nineteenth century, when the country was culturally nourished by works from other places. This research not only makes visible the vital role developed by adaptations as a symbolic and historically constituted benefit and that is part of the cultural construction of Brazil, but also brings up the discussion of an object that is closely linked to the history of literature, reading, the reader and the book, in order to highlight the legitimate way of writing and reading. To restore, therefore, the historical background of this genre, is to show how their use and circulation remained today as a collection of reading and knowledge, responsible for presenting the vast legacy of universal poetry. In this perspective, the adaptation is conceived as a rewritten text, from a classic work called literary for a public that has no access to the "original" text. As such, the adapter must propose meaning to a cultural community from which the reader takes part of. / As adaptações de clássicos literários constituem atualmente uma prática de leitura muito disseminada no universo escolar. Os catálogos de editoras de grande circulação no mercado livreiro de nosso país apresentam um vasto panorama do volume dessa fórmula editorial . A presente Tese, cujo título é Adaptação de clássicos literários: uma história de leitura no Brasil, tomando como referência teórica autores que historicizam as práticas de leitura e de escrita em vários períodos da História, bem como obras que manifestam processo de reescrituras, demonstra a existência de marcas de adaptação no Brasil, mais notadamente desde o século XIX, quando o país se alimentava culturalmente de obras originárias de outras terras. Esta pesquisa não apenas torna visível o papel fundamental desempenhado pelas adaptações como um bem simbólico, historicamente constituído e que faz parte da construção cultural do Brasil, como também traz à tona a discussão de um objeto que está estreitamente ligado à história da literatura, da leitura, do leitor e do livro, de forma a pôr em evidência esse modo legítimo de escrever e de ler. Restabelecer, pois, o percurso histórico desse gênero, é mostrar como seus usos e circulação permaneceram na atualidade como um acervo de leitura e de conhecimento, responsável por apresentar o vasto legado da poética universal. Nessa perspectiva, a adaptação é concebida como um texto reescrito, a partir de uma obra clássica denominada literária, para um público que não tem acesso ao texto original . Como tal, o adaptador deve empreender significado para uma comunidade cultural da qual participa o leitor.

Durante as décadas de 30 e 40, o escritor Monteiro Lobato reuniu e preservou inúmeras cartas enviadas a ele por crianças leitoras, nelas estão registradas muitas opiniões sobre sua obra além de considerações sobre a vida das próprias crianças e como elas viam o mundo a seu redor. A presente pesquisa pretende analisar através dessa fonte documental qual era a recepção da obra infantil de Lobato, naquele período. Abordaremos ainda a circulação dos livros de Lobato assim como as maneiras de leitura praticadas na infância. Como forma de ampliarmos a percepção sobre a recepção da leitura ficcional no período, utilizamos também uma outra rica fonte documental: O jornal produzido pelas crianças freqüentadoras da Biblioteca Infantil Municipal, em São Paulo. Esse jornal intitulado A Voz da Infância veiculava resenhas e comentários de livros escritos pelas crianças, possibilitando assim uma compreensão mais abrangente da recepção da literatura infanto-juvenil, pois mencionava os autores mais lidos no período. / The writer Monteiro Lobato, during the 30s and 40s, reunited and preserved a number of letters sent to him by children who read his books. Those letters had registered many opinions about his work, beyond statements about those kids way of life and their environment. Analyzing this corpus this research wants to show how children realize Lobatos children books, in those days, besides this books circulation and the reading manners in childhood. To enlarge the perception of the literary reading reception in that period, we can use another documental source: a newspaper, named: A Voz da Infância, produced by frequently users, children who went to Biblioteca Infantil Municipal in São Paulo, Brazil. In this newspaper children wrote minutes descriptions and comments about books mentioning authors who had more books reads in the period, making possible a large perception about children literary reading reception.