Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Perciliana Chaves Pereira.pdf: 8433744 bytes, checksum: d75f751f681297087e07b3584621e18f (MD5) Previous issue date: 2004-03-26 / The objective of this thesis seeks to study analytically the religiousness present in the poetic writings of Cora Coralina underscoring her representative influence in the field of letters in Goiás and her multifaceted symbologies that were made possible by the re-signification of linguistic signs through which the poetess elaborates her universe of meanings. Starting with bibliographical research as a basis of support, a hermeneutic process is utilized in the de-construction of the poems being studied in order to verify the fabric of her work. Initial1y, the social-cultural enviroment lived and represented by Cora Coralina, which gives birth to the majority of her themes, is established. What is sought to be shown is how the authoress constructs by means of nature' s elements ( earth, water, vegetation, rocks) manifestations that mark the presence of the force of the sacred in her poetry elevating the profane world to this irrefutable condition by means of a rich symbology with which her verses are ornamented. Her identification with the "obscure" (workers, marginalized women, the poor, the outcast) and her symbiosis with the elements of animate (animals, plants, roots etc.) and inanimate (earth, land, rocks etc.) nature are researched. Final1y, the plausibility of Coralina s world, which via religiousness and mysticism is impregnated with diverse levels of transcendence converting that which is particular into universal, is sought to be revealed. What one seeks to disclose as a synthesis to all this examination is human essence as scrutinized by the poetess, who is a representative of the presence of the feminine being in the world. / Este trabalho tem por objetivo fazer um estudo analítico da religiosidade presente na escritura poética de Cora Coralina, destacando também sua representatividade no cenário das letras goianas e as multifaces de suas simbologias, possibilitadas pela ressignificação dos signos lingüísticos com que a poetisa elabora o universo de suas conotações. Partindo de uma pesquisa bibliográfica como suporte teórico, utiliza-se um processo hermenêutico na desconstrução dos poemas em estudo, a fim de verificar como se processa a sua tecitura. Inicialmente, situa-se o ambiente sóciocultural vivido/representado por Cora, gestador maior de suas temáticas. Procura-se mostrar que, por intermédio dos elementos da natureza: terra, água, vegetação, pedra, a autora constrói hierofanias que marcam a força do sagrado em sua poesia, alçando o mundo profano à irrefutável condição de sagrado por meio da rica simbologia com que orna seus versos. Investiga-se sobre suas identificações com os obscuros (trabalhadores, mulheres excluídas, gente humilde, marginalizados) e sobre suas simbioses com os elementos da natureza animada (animais, plantas, raízes etc.) e inanimada (terra, gleba, pedra etc). Por fim, busca-se revelar a plausibilidade do mundo coralineano que, por via da religiosidade e do misticismo, é impregnado de diversas transcendências, as quais convertem o que é local em universal. Como síntese de todas essas perquirições, tenta-se desvelar a essência humana perscrutada pela poetisa, representante do ser feminino no mundo.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This theoretical and practical research proposes to investigate the artistic creation process of photographic self-portraits. It analyzes the possibilities of identity reconfigurations, involved in this process, resulting in the series (Re)Configurações do eu [(Re)Configurations of me], produced from two different types of images: photos 3x4 of documents and fictional and dramatized photographs in domestic environment. The series is composed of works created from these contaminated photographs by pictorial means (encaustic painting) and digital manipulations (overlaps and juxtapositions of images in digital laboratory), printed on matte canvas. The works present the hidden body with other people's clothing and veils, establishing direct relationship with the camera that registers their "poses/actions". They also present space-temporal compositions overlapped, contained in each layer of the images. Through these procedures, the self-portrait s subgenre and the subjects identity are problematized, showing not an artist's identity seen as "mesmidade" but (re)configurations of me through hidings and possibilities of multiplications identity, produced in the images. Like this, from the documents photographs, that indicate a standardized "me", the work reach the production of many dramatized mes who are creations or fictions. / A presente pesquisa de mestrado tem como proposta investigar, de modo teórico-prático, o processo artístico de criação de autorretratos fotográficos, analisando as possibilidades de reconfigurações identitárias nele envolvidas. Resultou na série (Re)Configurações do eu , produzida a partir de dois tipos de imagens diferentes: fotografias 3x4 de documentos e fotografias ficcionais e encenadas em ambiente doméstico. É composta por trabalhos criados a partir dessas fotografias contaminadas por meios pictóricos (técnica de pintura-encáustica) e manipulações digitais (sobreposição e justaposição de imagens em laboratório digital), impressas em lona fosca. A série evidencia o corpo encoberto com vestimentas de outros indivíduos que não a autora/artista e véus, estabelecendo relação direta com a câmera fotográfica que registra suas poses/ações . Também apresenta variados agenciamentos espaço-temporais sobrepostos, contidos em cada camada das imagens. Através desses procedimentos, o subgênero do autorretrato e as questões identitárias do sujeito contemporâneo são problematizados, evidenciando-se, assim, não uma identidade do artista, encarada como mesmidade , mas (re)configurações do eu através de ocultações e possibilidades de multiplicações identitárias, produzidas nas imagens. Dessa forma, parte-se de fotografias de documentos, as quais presumem um eu padronizado, para atingir a produção de múltiplos eus encenados, que são criações ou ficções.

This text is the result of a research developed during the Doctorate course in the Postgraduation in Education Program of the Federal University of Santa Maria, linked to the research line called Training, Knowledge and Professional Development. The central focus of research is the relationship between school subjects, teachers and students, and their influences on teaching. The teacherstudent relationship is seen here as the central element of teaching, seen as an interactive work. This research starts with a basic question: what is the influence, in the constitution of professional identification and imaginary teachers, of the different ways of relationships established between teachers and students in two diferent High Schools? To do so, the field research was conducted in two High Schools in the city of Rio Grande do Sul State, during the year of 2011. Therefore, the methodological working option was settle with narrative interviews with teachers as a way of gaining access to their perceptions of their career and professional socialization and the place that interactions with students occupy in their identity constitution and in their imagery. To understand the perspective of students, focus groups were conducted with two groups of high school students of the selected schools. The analyzes suggest that there are cultural trading relations in both schools, among various groups of students and teachers. Despite this common feature, it is possible to say that in the public school, the images and identifications between teachers and students are more divergent, and, in the private school, a little more convergent. It is possible to say that the trading relation between teachers and students influence and are influenced by the images and the attributed and acquired identifications by teachers and students. / Este texto é o resultado de pesquisa desenvolvida durante o curso de Doutorado do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria, vinculada à linha de pesquisa denominada Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional. O enfoque central da investigação são as relações entre os sujeitos escolares, professores e alunos, e suas influências sobre a docência. A relação professor-aluno é encarada aqui como elemento central da docência, vista como um trabalho interativo. Esta pesquisa parte de uma pergunta básica: qual a influência, na constituição das identificações profissionais e dos imaginários docentes, dos variados modos de relações que se estabelecem entre professores e alunos em duas escolas de Ensino Médio? Para tanto, a pesquisa de campo realizou-se em duas escolas de Ensino Médio de um Município do interior do Rio Grande do Sul, durante o ano de 2011. Assim, fez-se a opção metodológica de trabalhar com entrevistas narrativas dos docentes como uma das formas de acesso às percepções dos professores sobre sua trajetória de socialização profissional e o lugar que as interações com os alunos ocupam na sua constituição identitária e no seu imaginário. Para a compreensão da perspectiva dos alunos, foram realizados grupos focais com duas turmas do Ensino Médio das escolas selecionadas. As análises levam a crer que relações de negociação cultural existem nas duas escolas, entre vários professores e grupos de alunos. Apesar deste aspecto comum, é possível dizer que, na escola pública, as imagens entre docentes e discentes são mais divergentes entre si, e, na escola particular, um pouco mais convergentes. É possível considerar que as relações negociadas entre professores e alunos influenciam e são influenciadas pelas imagens e pelas identificações atribuídas e reivindicadas aos docentes e aos discentes.

Made available in DSpace on 2016-12-08T17:00:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Janaina.pdf: 14684647 bytes, checksum: cc0a2fedc0e7363a715fe273b0c61c3c (MD5) Previous issue date: 2011-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation intends to investigate aspects of the lives of African descent in post-abolition in the city of São José in Santa Catarina. Through their memories fragments about themes concerning family, work, living spaces and dances we perceive their strategies of resistance and their networks of sociability. The plots experienced by individuals involved in this research are intertwined to the historical character of Pedro Leite, who stood out in politics, religion and culture in São José, especially in the Brotherhood of Our Lady of the Rosary and Saint Benedict and Cacumbi sdance, in the early twentieth century. This research is important in order to give visibility to the African-Brazilian city of São Jose, beyond the period of slavery with the purpose of to overcome a pessimistic outlook, noting that the subjects freed or freeborn swindledthe difficulties of post-abolition and did its history in the city in living with other people / A presente dissertação tem como cenário a cidade de São José em Santa Catarina, e pretende investigar aspectos do cotidiano dos afrodescendentes no pós-abolição, percebendo suas estratégias de resistência, suas redes de sociabilidades através de fragmentos de suas memórias, sendo apresentadas em temáticas que falam sobre a família, o trabalho, os espaços de moradia e os bailes. As tramas vivenciadas pelos sujeitos envolvidos nesta pesquisa, estão entrelaçadas ao personagem histórico do Pedro Leite, que se destacou na política, religião e na cultura em São José, em especial na Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito e na dança do Cacumbi, no início do século XX. A pesquisa se justifica, no sentido de dar visibilidade aos afro-brasileiros do município São José, para além do período da escravidão, visando superar uma perspectiva pessimista, percebendo que os sujeitos libertos ou nascidos livres conseguiram burlar as dificuldades do pós-abolição e fizeram sua história no município na convivência com outros povos

BRAGA, Robson da Silva; NUNES, Márcia Vidal. Identificações e recepção: o olhar dos moradores do bairro Pantanal ou Planalto Ayrton Senna sobre o vídeo popular da TV Janela. 2010. 112f. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Instituto de Cultura e Arte, Programa de Pós-Graduação em Comunicação Social, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2011-08-29T12:43:23Z No. of bitstreams: 1 2010_Dis_RSBraga.pdf: 3143741 bytes, checksum: ecae77994c3455db7d761d63fa740964 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-08-29T12:43:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_Dis_RSBraga.pdf: 3143741 bytes, checksum: ecae77994c3455db7d761d63fa740964 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-08-29T12:43:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_Dis_RSBraga.pdf: 3143741 bytes, checksum: ecae77994c3455db7d761d63fa740964 (MD5) Previous issue date: 2010 / This study revealed how five selected recipients (viewers) of the “Window TV” videos identified with the positive representations about the "resident of Pantanal" (a community originated in 1990, in the southern outskirts of Fortaleza - CE), presented in the audiovisual productions created under a project from the NGO Institute for Social Development (IDS). The videos of the project show, in general, a participative, hardworking resident, committed to a cause and therefore, victorious and happy, as opposed to the fictional violence and misery built by the mainstream media about the location. The goal of the “Window TV” is to improve the self-esteem of some three hundred people who watch the videos monthly on a screen set up on the street. The research aimed to understand a particular stage of the communication process (reception) through the concepts of the community, social representations and cultural identification. It has a qualitative dimension, and used the ethnography and in-depth interview as a methodological procedure; the Discourse analysis as a method of discourse analysis of the selected recipients and Cultural Studies as a theoretical perspective. Aspects such as the time in which the viewers arrived at the neighborhood, their life history and daily interactions with the community and its dwellers interfere with their identity building as a resident of the Pantanal and consequently, in the way they appropriate the representations of a resident presented by video. Even the more emphasized aspects brought by the videos, such as the fight history, can only get support from the receivers when they have themselves experienced the specific fact or learned it previously with the older residents, their living together with the community or family. / Esta pesquisa verificou de que modo cinco receptores dos vídeos da TV Janela, projeto da ONG Instituto de Desenvolvimento Social (IDS), se identificam com as representações positivas acerca do “morador do Pantanal” (comunidade surgida em 1990 na periferia sul de Fortaleza - CE), apresentadas pelas produções audiovisuais. Os vídeos do projeto apresentam, de modo geral, um morador unido, de luta, trabalhador e, por isso, vitorioso e feliz, em contraposição ao imaginário de violência e miséria construído pela mídia convencional acerca do local. O objetivo da TV Janela é melhorar a auto-estima das cerca de trezentas pessoas que assistem mensalmente aos vídeos, em telão montado na rua. A pesquisa buscou compreender uma etapa específica do processo comunicativo (a recepção) através dos conceitos de comunidade, representações sociais e identificações culturais. Ela teve caráter qualitativo, utilizandose da etnografia e da entrevista em profundidade como procedimento metodológico, da Análise do Discurso como método de análise dos discursos dos receptores selecionados e dos Estudos Culturais como perspectiva teórica. Aspectos como o período no qual o receptor chegou ao bairro, sua história de vida e as relações cotidianas com o bairro e seus moradores interferem na sua construção identitária como morador do Pantanal e, consequentemente, no modo como se apropriam das representações de morador apresentadas pelos vídeos. Mesmo os aspectos mais reforçados pelos vídeos, como a luta história, só conseguem adesão dos receptores quando esses vivenciaram o fato específico ou acessaram-no previamente através de moradores mais antigos, do seu convívio comunitário ou familiar.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 jaqueline.pdf: 3037481 bytes, checksum: 9b268327b88d31077d927bbd6fbf50c0 (MD5) Previous issue date: 2013-04-13 / La disertación se centra en las interacciones y tensiones entre políticas públicas de protección del patrimonio cultural y actividades de promoción del turismo, a partir de experiencias vividas en el barrio Santo Antônio de Lisboa, en Florianópolis, SC. Las aproximaciones entre el patrimonio cultural y el turismo están muy presentes en la escena nacional e internacional, desde la década de 1960, pero pasan a ser más eficaces, en Santa Catarina, en los años 1970. En Florianópolis, específicamente, en el barrio Santo Antônio de Lisboa, ese proceso se articula a las transformaciones impulsadas por el modelo de expansión urbana-turístico que, en las últimas décadas del siglo XX, cambió la forma de vida de los habitantes de la localidad, así como su forma de relacionarse con el pasado, generando conflictos y tensiones que la disertación busca identificar e interpretar. Tales transformaciones también se relacionan con aquellas que, más ampliamente, se convirtieron en términos como memoria, patrimonio e identidad, como discuten autores como Pierre Nora, François Hartog y Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses. La investigación hace referencia a una bibliografía pertinente a los temas tratados y a fuentes bastante diversas: legislación, documentos relacionados con los órganos de turismo y patrimonio del estado de Santa Catarina y del municipio de Florianópolis, entrevistas puntuales de diarios, sitios electrónicos de las instituciones públicas y líderes de opinión, así como declaraciones orales de funcionarios y residentes, resultado de entrevistas realizadas durante la investigación. Específicamente con respecto a la inclusión de fuentes orales, se pretendía traer consigo una mirada más sensible al trabajo, dar voz, sobre todo, a aquellos que son los más directamente interesados en el proceso estudiado los habitantes de Santo Antônio de Lisboa. Para eso, fueron importantes las reflexiones de carácter teórico-metodológica propias de la Historia Oral, en particular las realizadas por Alessandro Portelli. Estructurado en tres capítulos, la tesis destaca que la política pública del patrimonio cultural que abarca Santo Antônio de Lisboa surgió en la década de 1970 en medio de un clima de creciente transformación de la capital de Santa Catarina, que difieren muy poco de las directrices nacionales, las acciones relativas a en el turismo, indica que sólo con la institución del Plan Maestro de Spas en 1985, el sitio ahora es realmente prioridad a la expansión del turismo, en particular, el segmento llamado "turismo cultural", con la perspectiva de los vecinos del barrio, las declaraciones de los encuestados indicaron conflictos de convergencias culturales y sociales y divergencias implica que a medida que las visiones del pasado, presente y futuro de Santo Antônio de Lisboa. / Enfoca interações e tensões entre políticas públicas de proteção do patrimônio cultural e ações de promoção turística, a partir de experiências vividas no bairro Santo Antônio de Lisboa, em Florianópolis, SC. As aproximações entre patrimônio cultural e turismo estão fortemente presentes, no cenário nacional e internacional, desde a década de 1960, mas tornam-se mais efetivas, em Santa Catarina, nos anos 1970. Em Florianópolis, e especificamente no bairro de Santo Antônio de Lisboa, esse processo está articulado às transformações impulsionadas pelo modelo de expansão urbano-turística que, nas últimas décadas do século XX, modificou o modo de viver dos moradores da localidade, assim como sua forma de se relacionar com o passado, gerando conflitos e tensões que a dissertação busca identificar e interpretar. Tais transformações também se relacionam àquelas que, mais amplamente, tornaram termos como memória, patrimônio e identidade marcas fundamentais do tempo presente, como discutem autores como Pierre Nora, François Hartog e Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses. A pesquisa referenciou-se em bibliografia pertinente aos temas tratados e em fontes bastante diversificadas: legislação, documentos relacionados aos órgãos de turismo e patrimônio do estado de Santa Catarina e do município de Florianópolis, reportagens pontuais de jornais, sítios eletrônicos de instituições públicas e de formadores de opinião, além de depoimentos orais de agentes públicos e moradores, resultantes de entrevistas realizadas durante a pesquisa. Especificamente com relação à inclusão de fontes orais, pretendeu-se com elas trazer um olhar mais sensível ao trabalho, dando voz, sobretudo, àqueles que são os mais diretamente interessados no processo estudado - os moradores de Santo Antônio de Lisboa. Para tanto, foram importantes as reflexões de caráter teórico-metodológico próprias da História Oral, em especial aquelas tecidas por Alessandro Portelli. Estruturada em três capítulos, a dissertação destaca que as políticas públicas de patrimônio cultural que viriam a abarcar Santo Antônio de Lisboa emergiram na década de 1970 em meio a um ambiente de crescente transformação da capital catarinense, pouco se diferenciando das diretrizes nacionais; quanto às ações na área do turismo, indica que somente com a instituição do Plano Diretor dos Balneários, em 1985, o local passa a ser de fato priorizado para a expansão do turismo, em especial, do segmento chamado de "turismo cultural"; quanto à perspectiva dos moradores do bairro, as falas dos entrevistados indicaram conflitos de ordem cultural e social que implicam convergências e divergências quanto a visões do passado, do presente e do futuro de Santo Antônio de Lisboa