Les grilles de lecture classiques sur la trajectoire sociopolitique du continent africain sont souvent pessimistes. Elles semblent avoir de beaux jours devant elles puisque l’histoire contemporaine montre une Afrique perpétuellement instable politiquement, traversée par des guerres civiles et des démocraties émergentes sous tension à l’approche des élections.Ce travail invite à une réflexion et une perspective scientifique alternatives, autour d’un pays comme le Bénin. Depuis son indépendance, il n’a pas connu la violence létale, facteur d’un état social « chaotique et pathologique » entraînant un gros volume de destructions et de catastrophes, pour les biens comme pour les individus. Cette thèse relie et articule plusieurs points : l’imaginaire collectif, la relation à l’autre, l’idée que les habitants ont de l’appartenance à un ensemble nommé Bénin, les symboles à l’actif du pays, le travail de socialisation à une communauté de sens et le processus de pacification. Les tensions d’un niveau infra-létal existent mais restent jusqu’à présent contenues. Elles sont les contingences de la construction d’une société politique et traversent certaines étapes de son histoire sociopolitique.Notre démarche théorique favorise une réflexion globale autour de l’interaction entre la double altérité ‒ on est toujours un "autre" pour "l'autre" ‒ et la question de la paix, principalement à l’intérieur d’un pays comme le Bénin. Les profils identitaires ne sont jamais les mêmes à travers le temps et l’espace. Mais au-delà des écarts différentiels, le fait qu’un espace favorise l’émergence des identités collectivement partagées rend probable tout processus de pacification. Dans la mise en œuvre de celui-ci, l’idée du Bénin devient ainsi plus forte que le Bénin lui-même, entité d’abord voire surtout substantielle. Les Béninois ne sont pas en paix parce qu’ils auraient nécessairement la même couleur de peau, la même histoire, une langue commune. Pour nous, même en l’absence de ces trois critères, la paix reste accessible. Pour le démontrer, trois années sur le « terrain » (2007-2010) ont constitué le temps fort de la recherche empirique. Nous avons mené une centaine d’entretiens et réalisé des focus group au sein des communautés où la question de l’identité partagée est mise à l’épreuve quotidiennement. Cette étude doctorale est ainsi un compte rendu des résultats obtenus et des analyses proposées. / Classical perspectives on the socio-political trajectory of the African continent are often pessimist. They will mostly remain so for some time to as contemporary history reveals a continent continually riddled with political instability and wracked by civil wars, whilst emerging democracies are subjected to tensions at the onset of elections. This work offers a reflection and an alternative scientific perspective by focusing on Benin. Since its Independence, Benin has not experienced lethal violence or pathological social chaos causing immense destruction and disaster. This thesis addresses and links several issues: a collective memory, relationships to other people, the idea that residents belong to a unity called Benin; the existence of symbols that benefit national consciousness; socialization aimed at achieving a sense of community; and a peace process. Tensions were at low lethality levels were present and still exist but have so far been limited. They characterize the contingent stages of a political society and its political history.Our theoretical approach privileges a general reflection on: the interaction between duality and otherness – there is always on “other” for an “other” – and the issue of peace; here (within a country), and elsewhere (abroad). Identity profiles are never the same across time and space. But beyond various differences, the fact that space promotes the emergence of collectively shared identities possibly contributes to the peace process. During the implementation of the peace process, the idea of Benin becomes stronger than Benin itself; an entity which is, first of all, substantive in nature. The Beninese are not in peace just because they have the same skin colour, the same history or a common language. Three years of field research (2007 – 2010) constituted the most important period of the empirical research that was used to demonstrate this. About a hundred interviews were conducted and focus group discussions were held within communities where the issue of shared identity was a daily problem. This doctoral study is therefore an account of results obtained and proposed analyses.

Cette thèse porte sur le film de reconstitution historique réalisé en Roumanie pendant la période communiste et vise à analyser les enjeux politiques et culturels de la mise en scène du passé national. La compréhension de cette problématique passe d’abord par la mise en exergue des différentes logiques qui ont présidé l’action étatique à l’égard de la culture et en particulier de la cinématographie tout au long de la période communiste. Nous envisageons d’analyser les conditions économiques, politiques et idéologiques de la production cinématographique, les directives concernant la thématique générale et l’orientation que le parti tente d’imprégner au cinéma. Afin de compléter le tableau des relations sociales, cette étude cherche à mettre en évidence également les positions prises par les créateurs et les bureaucrates en rapport avec une politique ou une autre, les résistances, les convenances et les collaborations. Dans un second temps, cette étude envisage la restitution des processus socioculturels qui ont donné naissance aux films historiques. Il nous intéresse de comprendre la conception interne de chaque œuvre, les forces sociales qui se mettent en route, les positions idéologiques du parti, des artistes, des bureaucrates ou des historiens, les mécanismes de prise de décision. Nous essayons de mettre en corrélation la vision des créateurs avec la position des historiens et celle du parti à travers la focalisation ciblée sur les différents niveaux d’écriture cinématographique ainsi que sur les opérations de négociations souterraines pour défendre une vision ou une autre. Enfin, le troisième niveau d’analyse s’intéresse au décryptage du film, en tant que produit artistique complexe réunissant trois formes d’expression (l’image, le dialogue et le son) dans le but de dégager les significations politiques ou culturelles de la mise en scène du passé. Nous étudions les représentations cinématographiques des mythes historiques, leur évolution des 1960 aux années 1980 et l’apport spécifique du cinéma dans leur reproduction. / The subject of this PhD dissertation is the historical reconstructions films produced in Romania under communist rule and more precisely between 1960 and 1989. It analyses the social and cultural significance of the representation of national past but also the social and political aspects involved in the production process. In order to understand these research objectives our approach we stress first various logics which chairing the state action towards the culture and in particular towards the cinematography. We intend to analyze the economic, political and ideological conditions of the film production, the directives concerning the general thematic and the orientation that the party tries to induce to the cinema. To complete the picture of social relationships, this study tries to emphasize the stand taken by the creators and the bureaucrats towards different policies, the resistances, the liking, the collaborations. Second, this study envisages the restoration of the sociocultural processes that gave birth to the historic movies. We try to understand the internal conception process of every work, the social dynamics, the ideological positions of the party, the artists, the bureaucrats or the historians and the decision-making mechanisms. We try to correlate the vision of the creators with the position of the historians and the party through a targeted focus at the various levels of film writing as well as at the operations of subterranean negotiations in order to defend a vision or another. Finally, the third level of analysis, is interested in the deciphering of the movie as a complex artistic product combining three forms of expression (image, language and sound) aiming at reveal the political and cultural meanings of past reconstruction. We study the film representations of the historic myths, their evolution from the 1960 to 1980s and the specific contribution of the cinema in their reproduction.

L’avènement de la démocratie de type libérale a entraîné un reconditionnement des mythes et images du leader politique, en Roumanie. Les événements de 1989 ont entraîné un besoin endémique de créer une nouvelle scène et un véritable imagier des figures politiques roumaines. Cependant, la communication des leaders politiques postcommunistes est soumise à l’héritage de leur passé communiste et des traces laissée par Nicolae Ceausescu dans l’imaginaire collectif. Tributaire de ce lourd héritage, les leaders politiques roumains répondent à un mécanisme qui semble contradictoire au premier abord : ces leaders construisent le terrain politique de la Roumanie contemporaine en même temps qu’ils se construisent eux-mêmes. En cela, ils sont le produit d’une société dont ils semblent être, eux-mêmes, les architectes. Cette double participation à la vie du pays rend donc le cas des leaders politiques roumain très particulier. Toutefois, l’instrumentalisation des mythes et des images permet aux représentants politiques de forger l’archétype du leader démocrate roumain et contribuent à la construction d’un espace politique stable en Europe Centrale et Orientale. / In Romania, the rise of democracy has contributed to modifying political leaders’ myths and images. The 1989 events have led to the vital necessity of creating both a new political landscape and a new set of images attached to political leaders. However, political communication has been influenced and shaped by the Communist past of the current political leaders as well as by the image of Nicolae Ceausescu in collective memory. At first sight, such a heavy legacy seems to have had a contradictory influence on political leaders who have been constructing themselves while building Romania’s contemporary political area. They are both the products and architects of Romanian society. This dual involvement in the country’s life has placed them in a very complex situation. However, the instrumentation of myths and images has given them the possibility not only of building the archetype of Romania’s democratic leaders but also of creating a steady political environment in Central and Oriental Europe.

Cette thèse traite de la transformation de la notion de préservation du patrimoine, de leur sens lié à des pratiques et des politiques, des vues de la vie quotidienne des individus qui y participent. Réfléchir sur les processus de transformation des significations de la préservation du patrimoine culturel au Brésil, à travers l'observation de la législation urbaine, le paysage politique de la ville, et analysé les trajectoires des sujets sociaux insérés dans des projets de transport urbain, architectural et la gestion des programmes et des agences de conservation, dans les instances locales, provinciales et fédérales. Il construit un réseau d'informateurs de la vérification des inter sujets institutionnels de préservation et de la planification urbaine. L'objet d'étude se situe dans l'univers des sujets et à identifier les récurrences qui caractérisent l'imagerie de planification de la conservation et la préservation de planification logique. Prendre comme objet d'une analyse des récits biographiques et les discours sur ces sujets au progrès technique et politique qui exige la préservation des biens culturels. Permanent au sein des sciences sociales appliquées, la recherche s'appuie sur le cadre théorique et méthodologique de l'aménagement urbain et régional, en particulier la sociologie urbaine et l'anthropologie urbaine sociale. Cette approche théorique et méthodologique est fondamentale pour comprendre les chemins pris pour l'analyse de la valeur imaginaire identifié dans la délégation de certaines marchandises, des espaces et des pratiques politiques, ainsi que les sujets de recherche à venir et les groupes sociaux dans ses processus de conflit négociation et de la crise. Par la crise, nous comprenons qu'il est construit comme une stratégie visant à légitimer les interventions. Le conflit, à son tour, est motivant pour la physique et social. L'observation des modes de technique de jeu et les niveaux politiquement distincts de gouvernement publices, qui se manifeste dans l'effort quotidien des rôles et des espaces de construction de l'action et l'intégration nous amène à réfléchir sur la transformation des formes, les principes régissant arrangements sociaux et des groupes dans l'environnement urbain, en particulier en ce qui concerne la culture pour maintenir villes. / Esta tese trata da transformação do conceito da preservação do patrimônio, da sua noção ligada às práticas sociais e às políticas urbanas, vistas a partir do cotidiano dos sujeitos nelas envolvidos. Reflete sobre os processos de reavaliação dos sentidos desse conceito central através da observação da legislação urbana, do panorama político da cidade analisada e das trajetórias sociais de sujeitos inseridos em projetos de reabilitação urbana, arquitetônica e gestão de programas e órgãos de preservação, nas instâncias municipal, estadual e federal. Constrói-se uma rede de informantes a partir da verificação das interrelações institucionais de sujeitos da preservação e do planejamento urbano. O objeto de estudo está compreendido no universo desses sujeitos e na identificação de recorrências que caracterizam o imaginário da preservação no planejamento e das lógicas do planejamento na preservação. Toma-se como foco de análise as narrativas biográficas e os discursos desses sujeitos acerca do fazer técnico e político que pressupõe a preservação de bens culturais. Situando-se no âmbito das ciências sociais aplicadas, a pesquisa vale-se do aporte teórico-metodológico do Planejamento Urbano e Regional em diálogo com a Sociologia Urbana e com a Antropologia Social Urbana. Essa aproximação teórico-metodológica é fundamental para a compreensão dos caminhos assumidos para a análise do imaginário identificado na delegação de valor a determinados bens, espaços e práticas políticas, bem como na investigação próxima de sujeitos e grupos sociais em seus processos de conflito, negociação e crise. Por crise, entendemos que ela é construída como estratégia de legitimação das intervenções. O conflito, por sua vez, é motivador para as transformações físicas e sociais. A observação dos modos de atuar técnica e politicamente em níveis distintos nas administrações públicas, manifestada no esforço cotidiano de construir papéis e espaços de ação e de integração nos leva a refletir, na transformação das formas, os princípios que regem arranjos sociais e coletivos no ambiente urbano, especialmente no que diz respeito à cultura de preservar cidades. / This thesis deals with the transformation about the concept of heritage preservation, their sense linked to the practices and urban politics, from the perspective of everyday practices of the individuals involved with them. Reflecting on the transformation process of the meanings of cultural heritage preservation in Brazil, through the observation of urban legislation, the political landscape of the city, and analyzing the trajectories of social subjects inserted in projects for urban revitalization, architectural and management of programs and agencies of preservation, in local, statical and federal instances. It builds a network of informants from the verification of inter institutional around the subjects of preservation and urban planning. The object of study is understood in the universe of subjects and on the identification of the recurrences that characterize the preservation’s planning imaginary and the logic of preservation. Take as the focus of analysis the biographical narratives and discourses about these subjects to technical and policy which requires the preservation of cultural properties. Situated within the Applied Social Sciences, this research uses an approach supported by theoretic-methodologic framework of the Urban and Regional Planning in a dialogue with the Urban Sociology and Urban Social Anthropology. This theoreticalmethodological approach is fundamental to understanding the paths assumed for the analysis of the imaginary identified in value delegation of certain cultural properties, spaces, and political practices, as well as a closest investigation around the subjects and social groups in its conflict and negotiations process and crisis. By crisis, we understand that it is constructed as a strategy to legitimize interventions. The conflict, in turn, is motivating for the physical and social transformations. The observation of the modes of acting technique and politically in distinctest levels of public government, manifested in the daily effort of building roles and spaces of action and integration lead us to reflect, on the transformation of the forms, the principles governing social arrangements and groups in the urban environment, particularly with regard to the culture to preserve cities.

Cette thèse traite de la transformation de la notion de préservation du patrimoine, de leur sens lié à des pratiques et des politiques, des vues de la vie quotidienne des individus qui y participent. Réfléchir sur les processus de transformation des significations de la préservation du patrimoine culturel au Brésil, à travers l'observation de la législation urbaine, le paysage politique de la ville, et analysé les trajectoires des sujets sociaux insérés dans des projets de transport urbain, architectural et la gestion des programmes et des agences de conservation, dans les instances locales, provinciales et fédérales. Il construit un réseau d'informateurs de la vérification des inter sujets institutionnels de préservation et de la planification urbaine. L'objet d'étude se situe dans l'univers des sujets et à identifier les récurrences qui caractérisent l'imagerie de planification de la conservation et la préservation de planification logique. Prendre comme objet d'une analyse des récits biographiques et les discours sur ces sujets au progrès technique et politique qui exige la préservation des biens culturels. Permanent au sein des sciences sociales appliquées, la recherche s'appuie sur le cadre théorique et méthodologique de l'aménagement urbain et régional, en particulier la sociologie urbaine et l'anthropologie urbaine sociale. Cette approche théorique et méthodologique est fondamentale pour comprendre les chemins pris pour l'analyse de la valeur imaginaire identifié dans la délégation de certaines marchandises, des espaces et des pratiques politiques, ainsi que les sujets de recherche à venir et les groupes sociaux dans ses processus de conflit négociation et de la crise. Par la crise, nous comprenons qu'il est construit comme une stratégie visant à légitimer les interventions. Le conflit, à son tour, est motivant pour la physique et social. L'observation des modes de technique de jeu et les niveaux politiquement distincts de gouvernement publices, qui se manifeste dans l'effort quotidien des rôles et des espaces de construction de l'action et l'intégration nous amène à réfléchir sur la transformation des formes, les principes régissant arrangements sociaux et des groupes dans l'environnement urbain, en particulier en ce qui concerne la culture pour maintenir villes. / Esta tese trata da transformação do conceito da preservação do patrimônio, da sua noção ligada às práticas sociais e às políticas urbanas, vistas a partir do cotidiano dos sujeitos nelas envolvidos. Reflete sobre os processos de reavaliação dos sentidos desse conceito central através da observação da legislação urbana, do panorama político da cidade analisada e das trajetórias sociais de sujeitos inseridos em projetos de reabilitação urbana, arquitetônica e gestão de programas e órgãos de preservação, nas instâncias municipal, estadual e federal. Constrói-se uma rede de informantes a partir da verificação das interrelações institucionais de sujeitos da preservação e do planejamento urbano. O objeto de estudo está compreendido no universo desses sujeitos e na identificação de recorrências que caracterizam o imaginário da preservação no planejamento e das lógicas do planejamento na preservação. Toma-se como foco de análise as narrativas biográficas e os discursos desses sujeitos acerca do fazer técnico e político que pressupõe a preservação de bens culturais. Situando-se no âmbito das ciências sociais aplicadas, a pesquisa vale-se do aporte teórico-metodológico do Planejamento Urbano e Regional em diálogo com a Sociologia Urbana e com a Antropologia Social Urbana. Essa aproximação teórico-metodológica é fundamental para a compreensão dos caminhos assumidos para a análise do imaginário identificado na delegação de valor a determinados bens, espaços e práticas políticas, bem como na investigação próxima de sujeitos e grupos sociais em seus processos de conflito, negociação e crise. Por crise, entendemos que ela é construída como estratégia de legitimação das intervenções. O conflito, por sua vez, é motivador para as transformações físicas e sociais. A observação dos modos de atuar técnica e politicamente em níveis distintos nas administrações públicas, manifestada no esforço cotidiano de construir papéis e espaços de ação e de integração nos leva a refletir, na transformação das formas, os princípios que regem arranjos sociais e coletivos no ambiente urbano, especialmente no que diz respeito à cultura de preservar cidades. / This thesis deals with the transformation about the concept of heritage preservation, their sense linked to the practices and urban politics, from the perspective of everyday practices of the individuals involved with them. Reflecting on the transformation process of the meanings of cultural heritage preservation in Brazil, through the observation of urban legislation, the political landscape of the city, and analyzing the trajectories of social subjects inserted in projects for urban revitalization, architectural and management of programs and agencies of preservation, in local, statical and federal instances. It builds a network of informants from the verification of inter institutional around the subjects of preservation and urban planning. The object of study is understood in the universe of subjects and on the identification of the recurrences that characterize the preservation’s planning imaginary and the logic of preservation. Take as the focus of analysis the biographical narratives and discourses about these subjects to technical and policy which requires the preservation of cultural properties. Situated within the Applied Social Sciences, this research uses an approach supported by theoretic-methodologic framework of the Urban and Regional Planning in a dialogue with the Urban Sociology and Urban Social Anthropology. This theoreticalmethodological approach is fundamental to understanding the paths assumed for the analysis of the imaginary identified in value delegation of certain cultural properties, spaces, and political practices, as well as a closest investigation around the subjects and social groups in its conflict and negotiations process and crisis. By crisis, we understand that it is constructed as a strategy to legitimize interventions. The conflict, in turn, is motivating for the physical and social transformations. The observation of the modes of acting technique and politically in distinctest levels of public government, manifested in the daily effort of building roles and spaces of action and integration lead us to reflect, on the transformation of the forms, the principles governing social arrangements and groups in the urban environment, particularly with regard to the culture to preserve cities.

Cette thèse traite de la transformation de la notion de préservation du patrimoine, de leur sens lié à des pratiques et des politiques, des vues de la vie quotidienne des individus qui y participent. Réfléchir sur les processus de transformation des significations de la préservation du patrimoine culturel au Brésil, à travers l'observation de la législation urbaine, le paysage politique de la ville, et analysé les trajectoires des sujets sociaux insérés dans des projets de transport urbain, architectural et la gestion des programmes et des agences de conservation, dans les instances locales, provinciales et fédérales. Il construit un réseau d'informateurs de la vérification des inter sujets institutionnels de préservation et de la planification urbaine. L'objet d'étude se situe dans l'univers des sujets et à identifier les récurrences qui caractérisent l'imagerie de planification de la conservation et la préservation de planification logique. Prendre comme objet d'une analyse des récits biographiques et les discours sur ces sujets au progrès technique et politique qui exige la préservation des biens culturels. Permanent au sein des sciences sociales appliquées, la recherche s'appuie sur le cadre théorique et méthodologique de l'aménagement urbain et régional, en particulier la sociologie urbaine et l'anthropologie urbaine sociale. Cette approche théorique et méthodologique est fondamentale pour comprendre les chemins pris pour l'analyse de la valeur imaginaire identifié dans la délégation de certaines marchandises, des espaces et des pratiques politiques, ainsi que les sujets de recherche à venir et les groupes sociaux dans ses processus de conflit négociation et de la crise. Par la crise, nous comprenons qu'il est construit comme une stratégie visant à légitimer les interventions. Le conflit, à son tour, est motivant pour la physique et social. L'observation des modes de technique de jeu et les niveaux politiquement distincts de gouvernement publices, qui se manifeste dans l'effort quotidien des rôles et des espaces de construction de l'action et l'intégration nous amène à réfléchir sur la transformation des formes, les principes régissant arrangements sociaux et des groupes dans l'environnement urbain, en particulier en ce qui concerne la culture pour maintenir villes. / Esta tese trata da transformação do conceito da preservação do patrimônio, da sua noção ligada às práticas sociais e às políticas urbanas, vistas a partir do cotidiano dos sujeitos nelas envolvidos. Reflete sobre os processos de reavaliação dos sentidos desse conceito central através da observação da legislação urbana, do panorama político da cidade analisada e das trajetórias sociais de sujeitos inseridos em projetos de reabilitação urbana, arquitetônica e gestão de programas e órgãos de preservação, nas instâncias municipal, estadual e federal. Constrói-se uma rede de informantes a partir da verificação das interrelações institucionais de sujeitos da preservação e do planejamento urbano. O objeto de estudo está compreendido no universo desses sujeitos e na identificação de recorrências que caracterizam o imaginário da preservação no planejamento e das lógicas do planejamento na preservação. Toma-se como foco de análise as narrativas biográficas e os discursos desses sujeitos acerca do fazer técnico e político que pressupõe a preservação de bens culturais. Situando-se no âmbito das ciências sociais aplicadas, a pesquisa vale-se do aporte teórico-metodológico do Planejamento Urbano e Regional em diálogo com a Sociologia Urbana e com a Antropologia Social Urbana. Essa aproximação teórico-metodológica é fundamental para a compreensão dos caminhos assumidos para a análise do imaginário identificado na delegação de valor a determinados bens, espaços e práticas políticas, bem como na investigação próxima de sujeitos e grupos sociais em seus processos de conflito, negociação e crise. Por crise, entendemos que ela é construída como estratégia de legitimação das intervenções. O conflito, por sua vez, é motivador para as transformações físicas e sociais. A observação dos modos de atuar técnica e politicamente em níveis distintos nas administrações públicas, manifestada no esforço cotidiano de construir papéis e espaços de ação e de integração nos leva a refletir, na transformação das formas, os princípios que regem arranjos sociais e coletivos no ambiente urbano, especialmente no que diz respeito à cultura de preservar cidades. / This thesis deals with the transformation about the concept of heritage preservation, their sense linked to the practices and urban politics, from the perspective of everyday practices of the individuals involved with them. Reflecting on the transformation process of the meanings of cultural heritage preservation in Brazil, through the observation of urban legislation, the political landscape of the city, and analyzing the trajectories of social subjects inserted in projects for urban revitalization, architectural and management of programs and agencies of preservation, in local, statical and federal instances. It builds a network of informants from the verification of inter institutional around the subjects of preservation and urban planning. The object of study is understood in the universe of subjects and on the identification of the recurrences that characterize the preservation’s planning imaginary and the logic of preservation. Take as the focus of analysis the biographical narratives and discourses about these subjects to technical and policy which requires the preservation of cultural properties. Situated within the Applied Social Sciences, this research uses an approach supported by theoretic-methodologic framework of the Urban and Regional Planning in a dialogue with the Urban Sociology and Urban Social Anthropology. This theoreticalmethodological approach is fundamental to understanding the paths assumed for the analysis of the imaginary identified in value delegation of certain cultural properties, spaces, and political practices, as well as a closest investigation around the subjects and social groups in its conflict and negotiations process and crisis. By crisis, we understand that it is constructed as a strategy to legitimize interventions. The conflict, in turn, is motivating for the physical and social transformations. The observation of the modes of acting technique and politically in distinctest levels of public government, manifested in the daily effort of building roles and spaces of action and integration lead us to reflect, on the transformation of the forms, the principles governing social arrangements and groups in the urban environment, particularly with regard to the culture to preserve cities.

Dans le contexte de la mondialisation et de la croissance du pluralisme, ce mémoire s’intéresse à la manière dont les jeunes perçoivent l’identité et la culture québécoise. Si le Québec s’est construit sur la base d’un passé colonial et linguistique qui en fait une province culturellement distincte dans le Canada, ce qui symbolise la nation et l’identité demeure au centre de la négociation des relations interculturelles. Les arts et la culture au Québec demeurent des ancrages de l’identité francophone dans la province, malgré les changements dans les domaines culturels que l’on observe actuellement. De plus en plus portés par les artistes issues de l’immigration, les produits culturels se modifient pour être plus éclatés et personnalisés dans le contexte numérique, ce qui tend à projeter un désintérêt généralisé pour les œuvres québécoises. En ce sens, les représentations qui sont intégrées par l’ensemble des individus tendent à influencer le sentiment d’appartenance à notre collectivité, favorisant une cohésion sociale. Ce mémoire s’intéresse particulièrement à la situation des jeunes Québécois qui ont grandi dans les milieux empreints de diversité tout en étant exposé à la globalisation des arts et de la culture. Qu’ils soient issus de famille immigrante ou de parents nés au Québec, il est pertinent de se questionner sur ce qui demeure dans leur imaginaire collectif pour définir la culture québécoise, mais surtout s’ils y adhèrent dans ce nouveau contexte de pluralité. Par le biais d’entretiens semi-directifs auprès de 12 jeunes entre 18 et 25 ans, cette recherche permettra de souligner les perceptions qu’entretiennent les jeunes envers la culture au Québec, mais également leur rapport à l’identité québécoise et au groupe majoritaire. En s’inscrivant dans la lignée des travaux de Gérard Bouchard sur les imaginaires collectifs, le mémoire permet d’approfondir la façon dont les représentations de la culture et de l’identité québécoise influencent les appartenances individuelles et collectives. Cette démarche s’inscrit dans la volonté d’ouvrir la voie à de nouvelles réflexions sur les relations entre les groupes ethnoculturels en s’intéressant aux dynamiques culturelles et identitaires de la « majorité québécoise » et son rapport à la diversité. / In the context of globalization and pluralism, this thesis focuses on the way young people perceive Quebec identity and culture. If Quebec was built based on a colonial and linguistic past, which makes it a culturally distinct province within Canada, what the nation and identity symbolize remains at the center of intercultural relations. Arts and culture in Quebec remain anchors of francophone identity in the province, despite the changes in cultural practices that we are currently observing. Everyone's cultural practices are changing to be more personalized, which tends to project a general disinterest in Quebec productions especially for younger generations. In this sense, the representations that are integrated by individuals tend to influence the feeling of belonging to the community, defining social cohesion. This research is mainly interested in the situation of young Quebecers who grew up in environments marked by diversity while being exposed to the globalization of arts and culture. Whether they come from immigrant families or parents born in Quebec, it is relevant to question what remains in their collective imagination to define Quebec culture, but especially if they adhere to it in this context of plurality. Through semi- structured interviews with 12 young people between 18 and 25 years old, this research will highlight perceptions of arts and culture in Quebec, but also how their relationship to Quebec identity and the ethnocultural majority. By following in the footsteps of Gérard Bouchard's work on collective imaginations, the research allows us to delve deeper into the way in which representations of Quebec culture and identity influence individual and collective belonging. This approach is part of the desire to open new reflections on the relations between ethnocultural groups by focusing on the cultural and identity dynamics of the “Quebec majority” and its relationship to diversity.

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