NASCIMENTO-GOMES, Fernanda Sardelich, também é conhecido (a) em citações bibliográficas por: NASCIMENTO, Fernanda / Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-08-21T19:25:34Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Fernanda Sardelich Nascimento-Gomes.pdf: 1589980 bytes, checksum: fb9e88e74213980dd4337d1b363603e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-28T22:50:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Fernanda Sardelich Nascimento-Gomes.pdf: 1589980 bytes, checksum: fb9e88e74213980dd4337d1b363603e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-28T22:50:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Fernanda Sardelich Nascimento-Gomes.pdf: 1589980 bytes, checksum: fb9e88e74213980dd4337d1b363603e3 (MD5) Previous issue date: 2016-08-22 / FACEPE / Esta tese tem como objetivo investigar, numa perspectiva interseccional, a sexualidade nos relacionamentos afetivo-sexuais (ficar e namorar) de jovens moradores de áreas urbanas e rurais. Insere-se no campo da Psicologia Social, tendo como perspectiva teóricoepistemológica norteadora as leituras do Construcionismo Social sobre interseccionalidade e sexualidade. A pesquisa foi desenvolvida em duas escolas públicas do Ensino Médio do Estado de Pernambuco, localizadas em Santa Cruz da Baixa Verde, na microrregião do Pajeú, há 437km de distância da capital Recife, e outra na região metropolitana de Recife, no bairro de Boa Viagem. Teve duração total de aproximadamente dez meses, período em que foram realizadas observações participantes, anotações no diário de campo e dezessete entrevistas semi-estruturadas (oito na área rural e nove na área urbana) gravadas e transcritas, que compuseram o material analisado. Rural e urbano não são pensados como espaços dicotômicos, mas como espaços que agregam processos psicossociais que produzem subjetividades, formas de ser nos indivíduos que partilham desses contextos. Assim, ainda que existam elementos compartilhados pelos/as jovens rurais e urbanos/as, sua manifestação é específica em cada contexto. O pertencimento aos diferentes contextos e suas características produzem na vida dos/as jovens posições de sujeito e subjetividade e marcam a forma dos/as jovens relacionarem-se. Nas áreas rurais, a interferência da família e comunidade nas relações afetivo-sexuais dos/das jovens é tomada como parte do modo de vida rural, porém, os/as jovens utilizam diferentes estratégias para driblar o controle sobre seus corpos e relações. O viver em áreas urbanas e a apropriação pelos/as jovens dos múltiplos espaços sociais existentes possibilitam formas de circulação dos corpos nas cidades, de consumo, do sistema de valores, de lidar com o tempo. Assim, os/as jovens urbanos/as gozam de maior liberdade circulação de seus corpos e de exercício da sexualidade. / The objective of this thesis was to investigate the sexuality – casual and committed affectivesexual relationships – of young people living in urban and rural areas, through an intersectional perspective. This study falls within the field of Social Psychology and uses the Social Constructionism readings on intersectionality and sexuality as the theoretical and epistemological guiding perspectives. This research was conducted in two public high schools in the state of Pernambuco – one located in Santa Cruz da Baixa Verde, in the micro-region of Pajeu, 437km from the capital city of Recife; and the other in the metropolitan area of Recife, in the neighborhood of Boa Viagem. The study was carried out over ten months through observations, field notes and seventeen semi-structured interviews (eight in the rural area and nine in the urban area) which were recorded and transcribed. In this study, rural and urban areas are not thought of as dichotomous spaces, but as spaces that contribute with psychosocial processes that produce subjectivities, specific ways of being, in individuals who share these contexts. Thus, although there are elements that are shared by rural and urban youth, their manifestation is specific to each context. The feeling of belonging to their different contexts with their specific characteristics produce in the lives of youth specific experiences of subject and subjectivity, and determine the peculiar way these young people relate to each other. In rural areas, the interference of family and community in the affectivesexual relationships of youth is part of the normal rural way of life. However, these young people use a number of strategies to circumvent this control over their bodies and relationships. Life in urban areas allow youth to appropriate multiple existing social spaces, enabling them to have more ways in which the body can move in the city, more ways they can consume, more value systems, more ways they can deal with time. Thus, urban youth generally enjoy greater freedom to move their bodies and consequently to exercise their sexuality.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciênicas Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação Sobre as Américas, Programa de Pós-Graduação em Estudos Comparados, 2016. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-06-07T13:47:11Z No. of bitstreams: 1 2016_AdalbertoSallesLima.pdf: 2552702 bytes, checksum: 7b50b27a15877360c937682a15df4a59 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2016-07-28T11:50:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_AdalbertoSallesLima.pdf: 2552702 bytes, checksum: 7b50b27a15877360c937682a15df4a59 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-28T11:50:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_AdalbertoSallesLima.pdf: 2552702 bytes, checksum: 7b50b27a15877360c937682a15df4a59 (MD5) / A juventude de periferias em Salvador representa um grupo social complexo e distinto e a busca por melhores condições de vida tem relação com as dificuldades criadas pelas desigualdades sociais. Nesse sentido, o objetivo geral da pesquisa é compreender a condição da desigualdade social nas subjetividades juvenis, numa periferia de Salvador. Os objetivos específicos pretendem: a) entender o contexto social dos sujeitos investigados e os desafios conceituais analíticos sobre a categoria pobreza e juventude; b) o significado do lugar como uma construção simbólica elaborada pelos jovens; c) perceber a periferia para além da dimensão econômica; d) compreender como a desigualdade social influencia na subjetividade da juventude pesquisada. A interpretação do olhar de um grupo juvenil numa periferia tem conexão de sentido com sua experiência de vida no local de maior sociabilidade e o mundo. Os sujeitos da pesquisa são estudantes e jovens de 15 a 29 anos de idade do ensino médio, do Colégio Estadual Democrático Bertholdo Cirilo dos Reis, nos bairros de São João do Cabrito e Plataforma, localizados no Subúrbio Ferroviário de Salvador. A metodologia recorreu à abordagem, qualitativa e quantitativa, uma vez que as múltiplas dimensões de análise que envolve a realidade social investigada necessitou ampliar os horizontes de investigação e interpretação dos dados pesquisados. Foram pesquisados 130 estudantes, distribuídos em seis turmas e realizados quatro grupos focais. Para a realização do estudo recorreu-se a autores clássicos e contemporâneos, fichamentos, elaboração de plano de trabalho, questionário semiestruturado e roteiro para entrevistas qualitativas. A pesquisa verificou que as perspectivas de futuro e horizontes de realizações pessoais de uma parcela da sociedade que vive o desafio imediato de superar a privação, mesmo que seja somente pela via imediata do ingresso profissional não é suficiente para caracterizar uma cidadania completa, porém é uma demanda específica da juventude investigada que deve ser considerada. Acredita-se que a pesquisa tem relevância social, ao contribuir para ampliar as reflexões acerca do contexto de juventude pobre e de periferia em Salvador. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Suburban youth from Salvador represent a complex and distinct social group, and the search for better life conditions is intrinsically related to difficulties created by social inequalities. As such, the general aim of this research is to comprehend social inequality conditions in youth subjectivities, in the outskirts of Salvador. The specific aims seek to: a) understand the social context of the studied group and the analytical challenges presented by categories such as poverty and youth; b) the meaning of place as a symbolic construction elaborated by young people; c) understand the periphery beyond its economic dimension; d) understand how social inequality affects the surveyed youth’s subjectivity. Interpreting the perspective of a youth group in an urban periphery has a connexion of meaning with their life experience in places of larger sociability and in the world. The research subjects are students and youth 15 to 29 years old frequenting high school at the Colégio Estadual Democrático Bertholdo Cirilo dos Reis, in the neighbourhoods of São João do Cabrito and Plataforma, located in railroad suburb of Salvador. The methodology used comprised of a qualitative and quantitative approach, as the multiple dimensions of analysis enveloping the researched social reality were needed to amplify the horizons of research and data interpretation. The researched comprised 130 students, distributed in six classes and four focus groups were conducted. The study resorted to classical and contemporary authors, work plan elaboration, a semi-structured survey and a script for qualitative interviews. The research verified that future perspectives and the horizons of personal achievements of a parcel of society which faces the immediate challenge of overcoming deprivation, even if they only consist of the immediate route of entering the labour market, is not sufficient to determine a comprehensive citizenship, however, it is a specific demand of surveyed youth that should be considered. It is believed that research has social relevance, by contributing to amplify reflections on the context of poor and periphery youth in Salvador. ______________________________________________________________________________________________ RESUMEN / La juventud proveniente de los suburbios de Salvador es un grupo social complejo y distinto y la búsqueda de mejores condiciones de vida tiene relación con las dificultades creadas por las desigualdades sociales. En este sentido, el objetivo general de la investigación es entender la condición de desigualdad social en las subjetividades juveniles, en una periferia de Salvador. Los objetivos específicos tienen la intención de: a) comprender el contexto social del grupo investigado y desafíos conceptuales sobre las categorías pobreza y juventud; b) el significado del lugar como una construcción simbólica diseñada por los jóvenes; c) percibir la periferia más allá de su dimensión económica; d) entender cómo la desigualdad social afecta la subjetividad de los jóvenes encuestados. La interpretación de la perspectiva de un grupo juvenil en la periferia tiene una conexión de sentido con su experiencia de vida local. Los sujetos de la investigación son estudiantes y jóvenes de los 15 a los 29 años de edad, alumnos del Colegio Bertholdo Cirilo dos Reis, en los barrios de São João do Cabrito y Plataforma, situados en el Suburbio Ferroviario de Salvador. La metodología recurrió al enfoque cualitativo y cuantitativo, necesarios para las múltiples dimensiones de análisis que implican la realidad social investigada, ampliando los horizontes de investigación e interpretación de los datos analizados. Los investigadores encuestaron a 130 estudiantes, distribuidos en seis grupos y se realizaron cuatro grupos de discusión. Para el estudio se utilizaron autores clásicos y contemporáneos, fichas, preparación del plan de trabajo, cuestionario semi-estructurado y el guión para las entrevistas cualitativas. La investigación comprobó que las perspectivas del futuro y los horizontes relativos a logros personales de una parte de la sociedad que vive el reto inmediato de la superación de la privación, aunque sólo se remetan a la entrada profesional de manera inmediata, no es suficiente para caracterizar una ciudadanía plena, sin embargo, se trata de una demanda específica de los jóvenes investigados que debe ser considerada. Se cree que la investigación tiene relevancia social para contribuir a la ampliación de reflexiones relativas al contexto de la juventud pobre y periférica en Salvador.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianopolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T03:37:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 293527.pdf: 1901238 bytes, checksum: 7bacc772f3a890a50e25b387a8992f4c (MD5) / Tendo como fundamentação teórica os estudos sobre amor romântico (AZEVEDO, 1981; 1986), confluente (GIDDENS, 1993) e líquido (BAUMAN, 2004) e as análises feitas de que o modelo de amor tem adquirido configurações mais fluidas e instáveis na contemporaneidade, o objetivo deste trabalho é o de estudar práticas afetivas de jovens brasileiros do sul do país, bem como investigar quais são suas representações sobre amor, sexualidade e conjugalidade. A pesquisa foi baseada no método etnográfico, proposto pela antropologia, e no modelo de oficinas, muito presente no âmbito da educação. Trata-se de uma pesquisa multisituada, realizada com jovens de 13 a 18 anos, de ambos os sexos, alunos de escolas públicas de Porto Alegre e Florianópolis e São José. Foi possível perceber que, dentre as suas práticas afetivas, três conceitos são muito importantes: pegar, ficar e namoro. As representações sobre amor e conjugalidade também auxiliam a compreender o caráter paradoxal que as relações afetivas possuem para esses jovens, ao conjugarem práticas fluidas e instáveis, como o pegar e o ficar, ao romantismo presente nas falas dos jovens sobre amor e relações conjugais. Percebeu-se que há diferenças importantes que demarcam as práticas do pegar e do ficar e que, nesse âmbito, são significativos alguns estereótipos negativos atribuídos às mulheres, como a fama de galinha. No que se refere ao namoro, são elencadas pelos jovens as vantagens e desvantagens desse tipo de relacionamento, sobretudo relacionadas à perda de liberdade, o que leva inclusive a uma ressignificação da fidelidade. Por fim, no que tange às representações sobre amor e conjugalidade, identificou-se que o ideal de amor para os jovens está bastante atrelado ao modelo do amor romântico, o que pode explicar o fato de o desejo de casar ser tão presente no campo das representações, apesar de contrastar com a liquidez das práticas vivenciadas e observadas em campo.

A dissertação objetiva compreender e analisar culturas juvenis constituídas por jovens moradores de uma periferia de Porto Alegre/RS e que participam de projetos da CUFA. Concebe que suas práticas culturais são empreendidas como experiências significativas no âmbito do processo de socialização. A periferia é entendida como espaço que circunscreve relações sociais, influencia formas de viver a condição juvenil e de construir estilos e práticas culturais. Os jovens constroem, a partir de múltiplos processos de identização, culturas juvenis, compreendidas como expressões coletivas que traduzem distintos estilos de vida. Além disso, busca apreender estas experiências sociais como constituintes do processo de socialização dos jovens na contemporaneidade, sendo instâncias de produção de diferentes formas de inserção social, valorizando sua dimensão educativa. Para este fim, toma como ponto de partida o cotidiano dos jovens, as distintas redes de relações e significações que os circunscrevem no espaço social onde vivem. Os jovens constroem redes de sociabilidades nas quais (re)significam suas ações cotidianas. No curso de suas interações, produzem distintas formas sociais de ser e estar. O estudo resulta de um processo de investigação empírica de cunho qualitativo, realizada junto a jovens moradores de uma periferia, envolvidos nas ações empreendidas pela CUFA – Central Única das Favelas – no Morro Santa Teresa, em Porto Alegre/RS, organização que é referência de encontro destes indivíduos. Faz-se acompanhar de autores referenciais Alberto Melucci, José Machado Pais, Carles Feixa, Juarez Dayrell, Marilia Sposito e François Dubet, que contribuem para a reflexão de conceitos essenciais a este estudo, como o de juventude, culturas juvenis, sociologia da experiência (processos de socialização e experiência social), produção de identidades e modos de ser entre outros.

É a partir dos discursos que são veiculados pelas práticas de constituição do sujeito que se pode observar o locus de mobilidade das identidades juvenis. Utilizando-se dessa ferramenta este estudo busca analisar discursos sobre juventudes no Jornal Mundo Jovem, uma vez que esses discursos midiáticos estariam interpelando o sujeito jovem a pensar sua própria condição dentro das normas sugeridas pela publicação. É também objetivo desta pesquisa perceber como estes podem operar na constituição de identidades juvenis contemporâneas, de que forma esses investimentos que o jornal faz, quais sejam, ilustrações, abordagem de temas contemporâneos aos jovens, músicas; sugerem aos leitores jovens modos determinados de guiarem suas condutas. Leva-se em conta que o jornal não é o único artefato cultural do qual esses jovens têm contato, e muito menos tal artefato não determina de modo rígido seus modos de ser, mas sim sugere, interpela e muitas vezes, ensina outros modos de se pensar o jovem. A partir do campo dos Estudos Culturais, Estudos sobre Juventudes e algumas ferramentas foucaultianas, foram analisados 20 exemplares do Jornal Mundo Jovem dos anos de 2009 a 2010. Foi observado a preocupação do jornal em orientar a condução dos jovens aos parâmetros da crença, vindo também a fazê-los refletir sobre outras possibilidades de pertencimento presentes na sociedade contemporânea e que de certa forma vem a se contrapor aos valores propagados pela religião. O consumo de si tratado no jornal propõe formas de como se deve encarar os apelos ao consumo de produtos que são veiculados em outras mídias, também fora observado. As prescrições dão conta de um comportamento de renúncia frente ao consumo de produtos e de práticas culturais juvenis que não estejam sob as orientações da religião Com esta pesquisa pode-se pensar como determinadas identidades juvenis são produzidas por discursos midiáticos e como podem ser associadas às representações produzidas e colocadas em circulação pelo Jornal Mundo Jovem. / A la vista de las culturas juveniles post-modernas en las que se convierten en líquido, sobre sus pertenencias, otras identidades y ganan otras movilidades, los matices de relieve, ya no es fijo, sino de procesos subjetivos. Como autores de este estudio exponen la identidad de los enfoques procesos subjetivos, por sus competencias en el paisaje contemporáneo se mezclan, es decir, son socialmente y historicamente construidas , permanecen en un estado constante de cambio. Es a partir de los discursos que son distribuydas las prácticas de constitución del sujeto que podemos observar el lugar de la movilidad de las identidades juveniles. Hago uso de esta herramienta para analizar em este estudio los discursos sobre la juventud en el Jornal Mundo Jovem, ya que estos discursos que circulan por los medios de comunicación y hacen el joven piensar en su condición dentro de los lineamientos sugeridos por la publicación. Otro de los objetivos de esta investigación és entender como estos se puedem operar en la constituición de las identidades juveniles atuales cómo estos investimientos que hace el jornal, los dibujos, los temas atuales de los jovenes musicas, sugeren al lector joven modos de conduciren a si mismo. llevase en cuenta que no es el unico artefacto cultural se puede operar en la formación de las identidades juveniles contemporáneas. Se tiene en cuenta que el periódico no es el único artefacto cultural que estos jóvenes tienen contacto, y mucho menos es un dispositivo solo que determinan tácitamente sus modos de ser, sino que sugiere, los retos y, a menudo enseña otras maneras de pensar en los jóvenes. Desde el campo de los estudios culturales, estudios sobre la juventud y algunas herramientas de Foucault, se analizaron 20 ejemplares del Jornal Mundo Jovem de los años de 2009 a 2010. La elección de los asuntos se debió al interés del investigador en relación con el grupo de investigación para el análisis contemporáneo, es decir, períodos en los que la profusión actual de las llamadas de los consumidores y otras prácticas culturales juveniles era enorme y podría llegar a ser excitante para hacer frente a tales artefacto con estos factores. El análisis permite inferir que una inversión en la formación de la joven se volvió hacia el énfasis religioso. Yo entiendo que en otros espacios, además de la religión, ser sometido a pedir a los valores éticos y morales se considere apropiado en cada contexto. En este sentido señaló la preocupación del papel para guiar la conducta de los jóvenes a los parámetros de la fe, también lo hacen pensar en otras posibilidades de pertenencia en la sociedad actual y que es algo en contra de los valores propagados por la religión . El consumo de si mismo es tratado en el documento, el cual sugiere formas de cómo hacer frente a los llamamientos al consumo de los productos que se sirven en otros medios de comunicación, también hubiera sido observado. Las prescriciones dan cuenta una renuncia contra el comportamiento de consumo de los productos y las prácticas culturales de los jóvenes que no están bajo la guía de la religión. Se sugiere, en cambio para el consumo de forma consciente los jóvenes, cristianos, la solidaridad y la experiencia de liderazgo juvenil a través de su juventud. Esta investigación se puede considerar como ciertas las identidades juveniles son producidos por el discurso de los medios de comunicación y cómo se puede unir a las representaciones producidas y distribuidas por el Jornal Mundo Jovem.

LIMA, I.M.R. Culturas juvenis e a produção da saúde no cotidiano de um grupo de dança pop. 2017. 142f. Dissertação (Mestrado em Saúde da Família) - Campus de Sobral, Universidade Federal do Ceará, Sobral, 2017. / Submitted by Mestrado Saúde da Família (saudedafamiliasobral@gmail.com) on 2017-09-04T19:10:19Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_Imrlima.pdf: 1979607 bytes, checksum: 2279a76bfd2eb866ed6db22c077409f7 (MD5) / Approved for entry into archive by Djeanne Costa (djeannecosta@gmail.com) on 2017-09-06T14:27:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_Imrlima.pdf: 1979607 bytes, checksum: 2279a76bfd2eb866ed6db22c077409f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-06T14:27:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_Imrlima.pdf: 1979607 bytes, checksum: 2279a76bfd2eb866ed6db22c077409f7 (MD5) Previous issue date: 2017-07-19 / The studies carried out to outline this work reveal the political, institutional, conceptual and methodological fragility of working with the youths in the health sector, who do not dialogue with the perspective of thinking about health promotion based on the diversity of youth experience. The general objective of this study was to understand how young people mean their health in the daily life of their youth cultures, the field research is a study of ethnographic character of qualitative approach and was carried out in two phases. In the first phase I gave priority to a more ethnographic observation through the dense description of this daily life in the field diaries in which the strategies of approaching youth groups were given. The study was based on the Recanto Youth Station because this is a space of sociability of young people themselves. My gaze turned to the groups that shared meanings and the group that possessed such characteristics was pop dance group Cia Marshall. The second phase of the research was marked by the use of more formal techniques, such as the interviews that took place in March of this year (2017) and totaled the number of 09 interviewees, I felt the need to know how in group this discourse was produced And opted for another technique that was the focal group. The young people of CIA Marshall mean health by sharing a culture that establishes links of meaning to the denial of their sexual identities arising from processes of non-recognition of those who "should" be the primary expression of attention and affection. It is in this sharing of experiences that they find in the peers the recognition of themselves from the rescue of the other's eyes, producing something more, that here in an interpretative perspective (PAIS, 2003), I call health. / Os estudos realizados para o delineamento deste trabalho revelam a fragilidade política, institucional, conceitual e metodológica, no atendimento dado às juventudes pelos agentes do setor da saúde, que não dialogam na perspectiva de pensar a promoção da saúde a partir da diversidade da experiência juvenil. O objetivo geral deste estudo foi compreender como os jovens significam sua saúde no cotidiano de suas culturas juvenis. A pesquisa de campo é um estudo de caráter etnográfico de abordagem qualitativa e foi realizada em duas fases. Na primeira fase dei prioridade a uma observação mais etnográfica, através da descrição densa desse cotidiano nos diários de campo em que se deram as estratégias de aproximação dos grupos juvenis. O estudo teve como cenário a Estação da Juventude do Recanto, por ser este um espaço de sociabilidade dos próprios jovens. Meu olhar se voltou para os grupos que compartilham significados e o grupo que demonstrou essa característica de forma mais acentuada foi o grupo de dança pop Cia Marshall. A segunda fase da pesquisa foi marcada pelo uso de técnicas mais formais, como por exemplo as entrevistas que aconteceram em março deste ano (2017) e que totalizaram o número de 09 entrevistados. Senti a necessidade de saber como, em grupo, esse discurso era produzido e optei por outra técnica, que foi o grupo focal. Os jovens da Cia Marshall significam a saúde a partir do compartilhamento de uma cultura que estabelece elos de sentido diante da negação de suas identidades sexuais advindas de processos de não reconhecimento daqueles que “deveriam” ser expressão primária de atenção e afeto. É nesse compartilhar de experiências que encontram nos pares o reconhecimento de si a partir do resgate do olhar alheio, produzindo um algo mais, que aqui, numa perspectiva interpretativista (PAIS, 2003), denomino de saúde.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2014 / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:59:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 331657.pdf: 839987 bytes, checksum: 9bfd7511f5810518167e31a484fcc9ad (MD5) Previous issue date: 2014 / Estudos que investigam o processo de formação de atletas e a formação escolar são ainda pouco numerosos no Brasil. Diante desse quadro, a presente pesquisa teve como objetivo compreender expectativas que cercam as possibilidades de profissionalização e escolarização de jovens atletas que estão inseridos em categorias de base de futsal em clubes catarinenses, focalizando seus sonhos, rotinas de treinamento, apoio familiar, condições sociais, plano de carreira e, principalmente, quanto à compatibilização entre os treinamentos/viagens e a escolarização básica. A investigação foi realizada por meio de aplicação de questionários com jovens atletas entre 14 e 20 anos de idade que integram as categorias de base das principais equipes profissionais de futsal do Estado de Santa Catarina participantes da Divisão Especial de Futsal no ano de 2013. Selecionamos também um desses clubes para observações sistemáticas e acompanhamento da rotina de treinamentos e de escolarização, com foco em quatro atletas considerados como apostas de profissionalização do clube, entrevistados após o período de observações. Os principais resultados desta pesquisa mostram que o futsal faz parte da história de vida desses jovens desde a infância, e o projeto de carreira no futsal ganha importância à medida que o jovem se aproxima da profissionalização, sobretudo em relação à continuidade dos estudos.<br> / Abstract: Brazilian studies that investigate the relationship between schooling and athletic career, in students athletes are few in numbers. Considering it, this research aimed to understand the expectations that surrounds the possibilities of profisionalization and schooling of young athletes that are part of base level of the most important professional teams of Futsal in Santa Catarina state, focusing on their dreams, training routine, family support, social conditions, career goals and, mainly, the compatibility between training, competitions trips and schooling demands. The research was conducted through questionnaires with young athletes aged between 14 and 20 years old that integrate the base level of major professional Futsal teams in the state of Santa Catarina Special Division Futsal in 2013. One of these clubs was also selected for systematic observation and monitoring of routine training and schooling, focusing on four athletes considered talented by the clubs. They were interviewed after the observation period. The main results of this research show that Futsal is life part of the these young athletes since childhood, and the goals of the sport career gains importance as the young approaches the professionalization, especially regarding the continuation of studies.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-10-06T13:09:36Z No. of bitstreams: 1 Célio Jose dos Santos.pdf: 5314888 bytes, checksum: 535d3f1f45cc0d5ff20d119e192467ea (MD5) / Approved for entry into archive by Jose Neves (neves@ufba.br) on 2016-07-22T19:32:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Célio Jose dos Santos.pdf: 5314888 bytes, checksum: 535d3f1f45cc0d5ff20d119e192467ea (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-22T19:32:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Célio Jose dos Santos.pdf: 5314888 bytes, checksum: 535d3f1f45cc0d5ff20d119e192467ea (MD5) / O referido trabalho objetivou realizar um estudo sobre as práticas de apropriação da cultura hip-hop pela juventude soteropolitana, tendo como recorte espacial o bairro do Cabula. Bairro é entendido aqui como lugar, espaço de vivência e da realização do cotidiano. Tratase de uma pesquisa qualitativa sustentada por interpretações; o enfoque epistemológico adotado foi o materialismo dialético, se aproximando em alguns momentos do fenomenológico, como proposto por Serpa (2006). As discussões estão centradas em dois conceitos, o de juventude e o de lugar: para o conceito de juventude nos embasamos nos trabalhos de Sposito (1994, 1997, 2000a, 2000b) e Dayrell (2005, 2003), que consideram a juventude como uma condição e uma representação que variam de acordo com as especificidades culturais, temporais, espaciais e sociais, mostrando, assim, o conceito como algo fluido e dinâmico. Para o conceito de lugar nos sustentamos nos trabalhos dos geógrafos da geografia humanista, Relph (1979), Tuan (1983) e Buttimer (1985) e nos da corrente da geografia crítica Damiani (1999), Santos (2006, 2008a, 2008b, 2008c) e Carlos (2007a e 2007b). Com relação ao hip-hop a pesquisa fundamenta-se nos escritos de Rose (1997) e Hersmann (1997, 2000). Diante da exposição desses autores e de nossas próprias pesquisas em Salvador, podemos concluir que o lugar é importante na apropriação da cultura hip-hop, e como e quanto o lugar contribui/contribuiu na configuração e no conteúdo dessa cultura na cidade contemporânea. / ABSTRACT The objective of the present study was to perform a study of the appropriation of hip-hop culture by the youth of Salvador, with particular reference to the neighborhood of Cabula. Neighborhood is understood in this context as a place, a living space and a realization of everyday life. This is a qualitative study sustained by interpretations; the epistemological approach adopted was dialectical materialism, approaching at times the phenomenological, as proposed by Serpa (2006). The discussions were based on two concepts, of youth, and of place: based for the concept of youth on the work of Sposito (1994, 1997, 2000a, 2000b) and Dayrell (2005, 2003), which considers youth as a condition and a representation that varies according to cultural, temporal, spatial and social specifics, presenting the concept as something fluid and dynamic. For the concept of place, the study was based on the work of the human geographers Relph (1979), Tuan (1983) and Buttimer (1985) and on the current critical geography of Damiani (1999), Santos (2006, 2008a, 2008b, 2008c) and Carlos (2007a and 2007b). In relation to hip-hop the study was based on the writings of Rose (1997) and Hersmann (1997, 2000). With the work of these authors and research conducted in Salvador as part of the present study, it can be concluded that place is important in the appropriation of hip-hop culture, and how and to what extent place contributes to the configuration and content of this culture in the contemporary city.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:03:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6849_Tese. Novas Tecnologias e Educação do Campo. PPGE.UFES.2013.Maria.Madalena.Poleto.Oliveira..pdf: 3629944 bytes, checksum: 914c2ff57704ab14da306f221df825af (MD5) Previous issue date: 2013-09-03 / Esta pesquisa de doutorado refere-se ao estudo sobre as novas tecnologias na educação do campo no Estado do Espírito Santo, (ES), Brasil. Nosso objeto de pesquisa está focado no blog Jovem Ceier do Centro Integrado de Educação Rural de Vila Pavão - ES (Ceier). Durante a pesquisa investigamos como essa juventude campesina dialoga com a cultura digital da contemporaneidade. Buscamos no diálogo com esses alunos do Ensino Médio dessa escola desvelar os discursos verbo-visuais e mediações produzidos nesse contexto digital, a partir do referencial teórico da educação do campo, da Pedagogia da Terra, dos saberes campesinos, da agroecologia e agricultura sustentável, tais como, Gadotti, 1982; Furtado, 2012; Carvalho, 2001; Ferrante e Feng, 2010; Romanelli, 1997; Nascimento, 2009; Leite, 2002; Freire, 1977, 1984, 1988,1996, 2000, 2007; Nunes, 2007; Mançano Fernandes, 2005; Foerste e Foerste, 2001, 2003, 2004, 2005, 2007, 2008, 2009; Simões, Franco e Salim, 2009; Mendonça, 2010; Molina, 2010. Fizemos também o debate sobre as novas tecnologias na educação do campo, especialmente sobre cultura digital, internet, hipertexto e blogs a partir das obras de Pretto, 2008, 2011; Geertz,1989; Castells, 1999; Lemos e Levy, 2010; Canclini, 2008; Moran, 2000; Levy, 1993, 1996, 1998, 2001, 2010; Primo, 2007, 2008; Malini, 2007; Venturelli, 2004; Mantovani, 2005; Santos, 2000, dentre outros. Dialogamos também com os teóricos dos estudos Bakhtinianos para compreendermos os discursos verbo-visuais do blog citado, por meio dos autores: Bakhtin, 1981, 1982, 1988, 1992, 1993, 1997, 1999, 2003, 2005; Pêcheux, 1983; Brait, 2005; Almeida (2013); Orlandi, 1997, Cereja, 2005; Fiorin, 2006, 2008; Freire, 1977, 1984, 1988,1996, 2000, 2007. Debatemos sobre as mediações da cultura digital no contexto escolar a partir dos autores Vygotsky, 2001; Masetto, 2000, 2006; Mészarós, 1981; Martin-Barbero, 1997. Nossa pesquisa identificou que a juventude campesina do Ceier de Vila Pavão se apropriou da cultura digital e por meio do blog Jovem Ceier ressignificou o conteúdo escolar, produzindo discursos verbo-visuais, dialógicos, e que os enunciados formados pelos posts são, em sua maioria, polifônicos. Ao reelaborarem os discursos já ditos para uma nova linguagem, os autores/alunos ampliaram sua rede de conhecimentos, bem como a possibilidade de alcançar novos enunciatários e interlocutores por meio do blog. Entendemos que foi a partir desse ambiente dialógico, comunicativo, polifônico e com a mediação das novas tecnologias (internet); que os alunos do Ensino Médio do Ceier de Vila Pavão ES construíram coletivamente o blog http://jovemceier.blogspot.com.br/, que por sua vez está impregnado de discursividade, do contexto socio-historico ligado a uma educação do campo que privilegia a Pedagogia da Terra, a sustentabilidade, a agroecologia. Portanto, os resultados desta pesquisa mostraram que incorporar a cultura digital e as novas tecnologias na Educação do Campo está para além do fortalecimento da aprendizagem, da interação; uma vez que o uso das novas tecnologias pode fortalecer culturas, valores locais, regionais, além de dar visibilidade a uma Educação do Campo forjada pelos movimentos sociais e povos campesinos.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:10:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4920_agnes_bonfa_drago_dissertacao_mestrado.pdf: 1513813 bytes, checksum: 4a22a41cf0289d14c041a8e1b93fe38e (MD5) Previous issue date: 2012-08-17 / Por também ser uma construção social, a noção de masculino e de feminino não estão resguardadas de influências dos contextos histórico, socioeconômico e cultural na qual se encontram. Para melhor compreender o fenômeno da paternidade sob a perspectiva masculina, sobretudo em uma fase com poucos consensos (a juventude), realizamos um estudo com duas frentes. Em uma delas, entrevistamos quatro jovens que se tornaram pais entre os 17 aos 24 anos, sendo dois de inserção socioeconômica média e dois de inserção socioeconômica baixa. Neste estudo, além de identificar as representações sociais de paternidade e maternidade, também nos interessou desvendar as práticas parentais e as mudanças ocorridas com o advento da paternidade para estes jovens. Ao mesmo tempo, aplicamos um questionário a 60 rapazes também nesta faixa etária, com o objetivo de captar quais as suas representações sociais de paternidade e maternidade, por meio da técnica de evocação livre. Utilizamos a Teoria das Representações Sociais por avaliar que ela nos possibilita captar os conteúdos estáveis e centrais nas representações, bem como sua mobilidade e articulação com as práticas sociais. Estas duas formas de abordar o fenômeno, conjugadas, decorrem também de uma preocupação em observar a existência da noção da nova paternidade, destacada em alguns estudos; bem como identificar possíveis semelhanças e divergências nas representações desses jovens (de uma mesma geração) levando em consideração, além de sua experiência enquanto pai, as posições econômicas e socioculturais em que se encontram. O software EVOC e o método fenomenológico foram utilizados para a análise dos dados. Observamos que as representações dos sujeitos entrevistados permanecem bastante tradicionais, embora tenhamos visto elementos que remetem à questão da nova paternidade. Além disso, também observamos que a vivência da paternidade trouxe alguns elementos diferenciados do que seja paternidade e maternidade para jovens pais e não pais.