Este trabalho tem como objetivos compreender as dinâmicas da representação literária na literatura infantil e juvenil frente às demandas educacionais presentes na Lei 10.639, e identificar possíveis diferenças quanto à natureza da representação entre obras tematizadas no contexto dessa lei e obras não tematizadas, mas que abordam as questões afro-brasileiras no âmbito de sua complexidade estética. Para tanto, será apresentado um estudo comparativo entre duas obras que foram construídas no contexto da Lei e uma obra que não tematiza as questões afrobrasileiras, todas elas compõem o acervo do PNBE. As dinâmicas da autoria, as características do discurso utilitário e o contexto educacional são elementos estudados e constituem ferramentas importantes para as discussões. São analisadas as obras O Cabelo de Lelê, de Valéria Belém; Obax, de André Neves e Raul da Ferrugem Azul, de Ana Maria Machado. Para esse estudo, foi proposta uma perspectiva interdisciplinar conforme os princípios da Literatura Comparada. Diante deles, a interação entre textos literários, por procedimentos comparatistas de análise, articulada às outras áreas do saber, possibilita o estudo mais amplo da obra como manifestação estética posicionada historicamente. Ao final, são apresentadas considerações a respeito da necessidade de mudança nas relações entre a literatura infantil e juvenil e as questões educacionais. / This study aims to understand the dynamics of literary representation in child and youth across the educational demands present in literature Law 10.639, and to identify possible differences in the nature of the representation of themed works in the context of this law and works not presented, but that approach african-Brazilian issues within their aesthetic complexity. Thus, a comparative study between two works that were constructed in the context of law and a work that does not thematize the african-Brazilian issues, all of which make up the collection of PNBE will be presented. The dynamics of authorship, the characteristics of the utility discourse and educational context elements are studied and are important tools for discussions. The Hair of the works Lelê are analyzed, Valeria Bethlehem; Obax, André Neves and Ralph Rust Blue, Ana Maria Machado. For this study, we proposed an interdisciplinary perspective as the principles of Comparative Literature. Before them, the interplay between literary texts, for comparatists analysis procedures, and combined with other disciplines, provides the most comprehensive study of the work as historically positioned aesthetic manifestation. Finally, considerations are made about the need for change in the relationship between the child and adolescent literature and educational issues.

A pesquisa aqui apresentada tem por objetivo analisar, junto a professores e professoras do Ensino Fundamental II (EF II) da rede pública do estado e da prefeitura de São Paulo, a presença de literaturas africanas e afro-brasileira em sala de aula. Esse propósito se articula com a Lei 10.639/2003, cuja premissa básica é o ensino de história e cultura africana e afro-brasileira em todos os níveis educacionais no Brasil. A noção impetrada pela referida Lei deve nortear as propostas educacionais desde o nível básico até o ensino superior, sendo incluída na formulação dos projetos pedagógicos das escolas e nas próprias aulas. Nesse sentido, inicia-se a pesquisa por uma abordagem teórico-pedagógica ligada ao impacto de tal Lei na educação. Segue-se a isso a consideração da situação do negro no Brasil, observada desde os desdobramentos que o regime escravocrata exerceu em terras brasileiras, até as consequências desse período histórico para as populações afro-brasileiras no pós-abolicionismo, culminando com o alargamento progressivo dos direitos conquistados pela população afrodescendente. Segue-se, então, um breve estudo da Lei citada, das obrigações dela decorrentes, bem como de políticas afirmativas. Apresentam-se, posteriormente, reflexões sobre a abordagem da leitura literária em ambiente escolar. Por fim, tem-se uma pesquisa de campo qualitativa, realizada através da aplicação de questionários direcionados a professores/as de língua portuguesa, e da realização de uma roda de conversa entre docentes, a fim de se constatar em que medida suas práticas de ensino contemplam o tema da Lei no âmbito literário. Após as ações práticas, realiza-se a apuração dos resultados obtidos, a partir da discussão da perspectiva da Lei 10.639/2003 e de como têm sido conduzidas suas implicações para a educação pública. O objetivo precípuo desse método de trabalho é observar de que maneira a educação para as relações étnico-raciais tem se consolidado no ensino paulista, e qual o atual estágio de sua efetivação em algumas escolas da rede pública de São Paulo. / The research presented here analyzes, with Fundamental Educations teachers of the public teaching of the city and São Paulo state, the presence of the african and afro-brazilian literatures in the classroom. This purpose is linked to the Law 10.639/2003, whose basic premise is the teaching of african and afro-brazilian history and culture at all educational levels in Brazil. The notion brought for the Law should guide the educational proposals since basic teaching to higher education, being included in the formulation of educational projects in schools and in their classes. In this sense, the search begins for a theoretical and pedagogical approach linked to education. After, there is the consideration about the black people\'s situation in Brazil, observed since the slave regime on brazilian soil, to the consequences of this historic period for the afro-brazilian populations in the post-abolitionism, culminating with the progressive expansion of rights gained by the afro-descendant population. It follows, then, to the study of the mentioned Law and its obligations, as well as of the affirmative action policies. Later, there\'s an approach about literary reading in the school environment. Finally, we make a qualitative field research, with the use of questionnaires aimed at portuguese teachers, concluding with a conversation among some teachers in order to be seen to what extent their pedagogical activities include the issue of Law. After the practic actions, there is the verification of the results obtained from the perspective of the Law 10.639/2003 and its implications for public education. The main objective of this method is to observe how education for ethnic-racial relationships is being consolidated in brazilian\'s teaching, and what the current status of their effectuation in some public schools of São Paulo.

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:58:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valderlei Furtado Leite.pdf: 977444 bytes, checksum: 2d6e3a801ff9c1a99aa9e6f34826892c (MD5) Previous issue date: 2010-05-04 / According to the approval of Law 10.639/2003, endorsed on January 9, 2003, it becomes mandatory to teaching History and culture Afro-Brazilian and African for Elementary and High school, establishing the need for new Brazilian Curricular Directives. This law was a result of class-conflict that indicated the disqualified aspects that were handled Brazilian education in relation to History and culture Afro Brazilian and African. It is believed that a better approach based on historical knowledge, anthropological, sociological and political will contribute significantly to provide a new vision about these subjects to Brazilian students and consequently increase the self-esteem to encourage the black segment of population. Law 10.639/03 is one of the most victories from the conflict of classes, to be due by the violent way that negroes were treated in the past, and even nowadays mark profoundly the future of children, youth and adults generations who are in schools, especially in the public school where the inclusion of History and Culture Afro-Brazilian and African in Curricular Directives will help them. Identifying the importance of the issue to the awareness of ethnical relations, we seek by this research discussing issues related to the effective implementation in São Paulo schools and analyze the main aspects of the law, commenting on it. For a better comprehension of the issues we will approach the multiculturalism and the educative praxis oriented to the multicultural way. It is important to clarify that the preoccupation on culture differences, the cultural plurality and the multiculturalism are being emphasized to national directives focusing the Basic education after the publishing of the referred law. The study was conducted by a research bibliography based on books, articles and Internet, it was developed by an exploratory qualitative research, in order to achieve the goal and the relevant information about the deployment of Law 10639/2003 in school practices and analyze how, in view teachers, employees who work in educational workshop deal with teaching culture African-Brazilian in São Paulo schools, Grande ABC , Paulista coast and Countryside / Com a aprovação da Lei 10.639, sancionada em Nove de janeiro de 2003, torna-se obrigatório, no Ensino Fundamental e Médio, o ensino sobre História e Cultura afro-brasileira e africana, estabelecendo-se a necessidade de novas diretrizes curriculares nacionais. Esta Lei foi resultado da luta de vários movimentos sociais que apontavam a forma desqualificadora com que a História e a Cultura Afro-brasileira e Culturas e História Africana eram tratadas no ensino brasileiro. Acredita-se que uma abordagem melhor embasada em conhecimento histórico, antropológico,sociológico e político contribuirá significativamente para que as gerações de estudantes brasileiros tenham uma visão nova dessas realidades e no sentido de que o segmento negro se fortaleça, aumentando a auto estima. A Lei 10.639/03 é uma das muitas conquistas da luta de vários movimentos, pela forma violenta que os negros foram tratados no passado, que hoje ainda marcam profundamente o presente das futuras gerações de crianças, jovens e adultos que estão nas escolas, principalmente as públicas e a inclusão da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana nos currículos, contribuirá significativamente para que essas gerações se fortaleçam, portanto, aumentando a sua auto-estima. Identificando a importância do tema para a conscientização das relações étnico-raciais, procuramos, através do presente trabalho, discutir questões relativas à efetiva implementação nas escolas paulistas e analisar os principais aspectos da referida lei, comentando-a. Para um maior entendimento do tema abordaremos ainda o multiculturalismo e a práxis educativa voltada para a multiculturalidade, lembrando que a preocupação com as diferenças culturais, a pluralidade cultural e o multiculturalismo estão sendo mais enfatizadas nas diretrizes nacionais para a Educação Básica após a promulgação da Lei em questão. O trabalho foi realizado por intermédio de uma investigação bibliográfica realizada em livros, artigos e internet, foi elaborada uma pesquisa exploratória qualitativa, cujo objetivo foi o de obter as informações relevantes sobre os desdobramentos da Lei 10639/2003 nas práticas escolares e analisar como, na opinião de professores, colaboradores que trabalham nas oficinas pedagógicas das diretorias de ensino e educadores, o ensino da cultura afro-brasileira está sendo transmitido aos alunos de escolas dos municípios de São Paulo, Grande ABC, Litoral Paulista e interior do estado

Submitted by Verena Bastos (verena@uefs.br) on 2015-08-04T13:47:58Z No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O Carlos Adriano (1).pdf: 1361500 bytes, checksum: fc82eea18389a5199bf6348e17434cc9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-04T13:47:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O Carlos Adriano (1).pdf: 1361500 bytes, checksum: fc82eea18389a5199bf6348e17434cc9 (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This dissertation conceptualized representations of teachers/as on the developments of Law 10.639/2003 in Amargosa- BA. The law amends the Law 9.394, of December 20, 1996, which establishes the guidelines and bases of national education, to include in the official curriculum of the Education Network mandating the theme "History and Afro-Brazilian Culture", and gives other provisions. The research aimed to understand the representations of the teacher participants the broad sense Graduate in History of Africa, Black Culture and Black in Brazil (CFP/UFRB), about the consequences of Law 10.639/2003 in municipal schools teaching in Amargosa, Bahia. The research subjects are seven teachers the acting at the level of basic education, with specific training in the education of ethnic-racial relations, members of municipal schools in the city of Amargosa, Bahia. We used a qualitative approach mediated by content analysis (BARDIN, 1977), and the design of vindicatory/participatory research (CRESWELL, 2010). The tools for production data were document analysis, questionnaires and focus groups (BOURDIEU, 1997; LAVILLE and DIONNE, 2007; GATTI, 2005; DIAS, 2000; DAL'IGNA, 2012). The procedures are consistent with the epistemological approach of cultural studies, in dialogue with the rank analysis of representations (HALL 2013; FANON, 2008; BHABHA, 2011 and 2013; WORTMANN, 2001). The survey results highlighted the silencing of the issues surrounding the education of ethnic-racial relations in the Municipal Plan of Amargosa Education (2007), corroborating the blind policy productions to color, and the moves of a poorly told story. The subjects emphasized the power of representative weapons and the need to rewrite the history of black people in textbooks, tensions around the political action of teachers/as and the inclusion of a specific subject in basic education for dealing with education of ethnic-racial relations. Also question the imposition of commonplace, inferior and hierarchical, culture. The study reveals the representations of teachers/as marked by a thirst for institutionalizing Law 10.639/2003 in the sphere of the Municipal Education Amargosa-BA as racism coping mechanism from the context. Finally, we highlight the limits and possibilities of the study, in particular the potential of Law 10.639/2003 linked the prospect of negotiating multi/intercultural, when we reflect on the need for quality training for dealing with the education of ethnic-racial relations, and the implications to effect a cultural policy of respect for differences, which overcomes the demobilization of narratives and essentialist readings around the issue. / Esta disserta??o problematizou as representa??es de professores/as sobre os desdobramentos da Lei n? 10.639/2003 em Amargosa- BA. A referida lei altera a Lei n o 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educa??o nacional, para incluir no curr?culo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da tem?tica "Hist?ria e Cultura AfroBrasileira", e d? outras provid?ncias. A investiga??o teve por objetivo compreender as representa??es dos/as professores/as participantes da P?s-Gradua??o lato senso em Hist?ria da ?frica, da Cultura Negra e do Negro no Brasil (CFP/UFRB), acerca dos desdobramentos da Lei n? 10.639/2003 nas escolas da rede municipal de ensino em Amargosa-BA. Os sujeitos da pesquisa s?o sete professores/as atuantes no n?vel da educa??o b?sica, com forma??o espec?fica na ?rea da educa??o das rela??es ?tnico-raciais, integrantes da rede municipal de ensino da cidade de Amargosa-BA. Utilizamos a abordagem qualitativa mediada pela an?lise de conte?dos (BARDIN, 1977), e a concep??o de pesquisa reivindicat?ria/participativa (CRESWELL, 2010). Os instrumentos para produ??o de dados foram a an?lise documental, question?rios e grupos focais (BOURDIEU, 1997; LAVILLE e DIONNE, 2007; GATTI, 2005; DIAS, 2000; DAL?IGNA, 2012). Os procedimentos est?o em conson?ncia com o enfoque epistemol?gico dos Estudos Culturais, em di?logo com a categoria de an?lise das representa??es (HALL, 2013; FANON, 2008; BHABHA, 2011 e 2013; WORTMANN, 2001). Os resultados da pesquisa ressaltaram o silenciamento das quest?es que envolvem a educa??o das rela??es ?tnico-raciais no Plano Municipal de Educa??o de Amargosa (2007), corroborando com as produ??es pol?ticas cegas ? cor, e as decorr?ncias de uma hist?ria mal contada. Os sujeitos da pesquisa enfatizaram o poder de armas representativas como a necessidade de reescrever a hist?ria dos povos negros nos livros did?ticos, as tens?es em torno da a??o pol?tica de professores/as e a inclus?o de uma disciplina espec?fica na educa??o b?sica para o trato com a educa??o das rela??es ?tnico-raciais. Tamb?m problematizam a imposi??o de lugares comuns, inferiorizados e hierarquizados, na cultura. O estudo revela as representa??es de professores/as marcadas por uma sede de institucionalizar a Lei n? 10.639/2003 na esfera da Secretaria Municipal de Educa??o em Amargosa-BA como mecanismo de enfrentamento do racismo a partir do contexto. Por fim, destacamos limites e possibilidades do estudo, em especial o potencial da Lei n? 10.639/2003 atrelada a perspectiva de negocia??o multi/intercultural, quando refletimos sobre a necessidade de forma??o de qualidade para o trato com a educa??o das rela??es ?tnico-raciais, bem como as implica??es para efetivar uma pol?tica cultural de respeito ? diferen?a, que supere as narrativas de desmobiliza??o e leituras essencialistas em torno da quest?o.

Este trabalho pretende discutir a importância da Literatura Juvenil Africana para o processo de formação do leitor literário, tendo em vista a prioridade dada pela educação brasileira à diversidade histórica e cultural que a constitui. A pesquisa, cujos objetivos são apresentar algumas reflexões acerca do ensino de leitura literária e contribuir para a aplicação da Lei 10.639/03, possui caráter empírico. Foram selecionadas duas obras Ynari- a menina das cinco tranças e Uma escuridão bonita, ambas do escritor angolano Ondjaki a fim de desenvolver um projeto de leitura com alunos do 9º ano do Ensino Fundamental II, numa escola do município de São Paulo. Essa seleção baseou-se na importância dada ao negro e na valorização de alguns dos aspectos centrais da cultura africana o respeito pelo mais velho, o poder da palavra e importância da tradição oral. A leitura dessas obras buscou ressignificar o olhar das crianças e adolescentes sobre a história e cultura africana, marcadas pelo preconceito e estigmas seculares no Brasil. As reflexões histórico-teóricas sobre a formação do leitor literário pretendem contribuir com a metodologia adotada e oferecer para os docentes um material mais completo. Este trabalho está fundamentado numa perspectiva comparatista, pois estabelece relações entre Literatura Infantil/Juvenil e Sociedade. / This work aims to discuss the importance of African Youth Literature, to the process of training/formation of literary readers, considering the priority given by the Brazilian Education to the historical and cultural diversity that it is consisted in. The research, which objectives are to present some reflexions about the literary reading education and to contribute to the enforcement of law 10.639/03, has empirical character. Two works were selected Ynari a menina das cinco tranças and Uma escuridão bonita, both from the angolan writer Ondjaki in order to develop a reading project with students from 9th grade of elementary school II in the city of São Paulo. This selection was based on the importance given to people of dark skin and appreciation of some of the central aspects of African culture respect for the older, the power of words and the importance of oral tradition. The reading of these works sought to reframe the eyes/concept of children and adolescent about. African history and culture, marked by the prejudice/prejudgment and secular stigma in Brazil. The historical and theoretical consideration/reflections about the methodology adopted and offer the teachers a more complete material. This work based on a comparative perspective, due to it establishes relationships among Children/Youth Literature and society.

Submitted by M?rden L?les (marden.inacio@ufvjm.edu.br) on 2016-07-21T19:08:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Laio_Marques_ Silva.pdf: 489494 bytes, checksum: 39944c6606c694fbc08001276b313f83 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2016-07-22T17:24:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Laio_Marques_ Silva.pdf: 489494 bytes, checksum: 39944c6606c694fbc08001276b313f83 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-22T17:24:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Laio_Marques_ Silva.pdf: 489494 bytes, checksum: 39944c6606c694fbc08001276b313f83 (MD5) Previous issue date: 2016 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Trata-sede uma pesquisa que analisa a Lei 10.639/03 a qual torna obrigat?rio o ensino da Hist?ria e Cultura Afro-brasileira nas escolas brasileiras. A pesquisa teve como objetivo principal buscar identificar o conhecimento e as a??es que foram executadas para a implementa??o da Lei federal 10.639/03 em uma escola estadual no Munic?pio de Montes Claros. Foi feita uma pesquisa de natureza qualitativa do tipo estudo de caso, com entrevista semiestruturada. Al?m disso, analisaram-se documentos da escola, tais como: o Projeto Pol?tico Pedag?gico, o Programa de Interven??o Pedag?gica e o termo de visita do inspetor da Superintend?ncia de Ensino de Montes Claros. Conclui-se, entre outras coisas, que, apesar dos documentos da escola sinalizarem para uma preocupa??o com a implementa??o da Lei 10.639/03, sua efetiva implementa??o ainda n?o ? uma realidade na unidade de ensino pesquisada.Contudo, apesar da import?ncia dessa legisla??o, especialmente em fun??o do papel da escola na constru??o de uma sociedade mais justa e humana. Por fim, os dados dessa pesquisa indicam que a forma??o para as quest?es ?tnico-raciais na escola, ainda n?o surtiu o resultado esperado que atendesse aos prop?sitos de implementa??o da Lei na escola pesquisada de ensino fundamental e m?dio. / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Educa??o, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2016. / ABSTRATC It is a study that analyzes the Law 10.639 / 03 which makes mandatory the teaching of History and Afro-Brazilian Culture in Brazilian schools. The research aimed to seek to identify the knowledge and actions that were performed for the implementation of Federal Law 10,639 / 03 in a state school in the city of Montes Claros. A qualitative research study case type, with semi-structured interview was made. In addition, they analyzed school documents, such as the Political Pedagogical Project, the Educational Intervention Program and the business end of the inspector of the Superintendent of Montes Claros Teaching. It concludes, among other things, that although the school's documents to signal to a concern with the implementation of Law 10.639 / 03, its effective implementation is still not a reality in the researched teaching unit. However, despite the importance of this legislation, especially in light of the school's role in building a more just and humane society. Finally, the data from this survey indicate that training for racial ethnic issues in school, has not yet produced the expected result that met the Act's implementation purposes at school studied elementary and high school.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-07T13:15:36Z No. of bitstreams: 1 Marta Silveira.pdf: 1846445 bytes, checksum: ea0917e6a5811456823e1b257ef9cb2a (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-10T20:02:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Marta Silveira.pdf: 1846445 bytes, checksum: ea0917e6a5811456823e1b257ef9cb2a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-10T20:02:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marta Silveira.pdf: 1846445 bytes, checksum: ea0917e6a5811456823e1b257ef9cb2a (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta investigação teve como objeto a implantação da Lei Federal 10.639/03 que trata da obrigatoriedade da inclusão nos currículos escolares do ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana em todos os níveis educacionais, abrangendo os sistemas de ensino públicos e privados. Tomou-se com referência empírica o contexto do sistema educacional do município de Santa Maria-RS, buscando analisar as ações da Secretaria Municipal de Educação para implantação da lei, sua relação com o universo escolar e com o Movimento Social Negro local. Objetivou-se compreender como uma demanda histórica do Movimento Social Negro em favor de uma educação anti-discriminatória, é assimilada pelo estado brasileiro ao ser transformada em lei e impacta concretamente na realidade educacional, tanto no nível de planejamento como na prática concreta do cotidiano escolar. Para tanto, buscou-se tecer uma retrospectiva histórica das lutas do Movimento Social Negro, relacionando-as com as demais lutas sociais de combate as relações capitalistas de produção, possibilitando desnudar como a questão racial assume especificidade diante da questão social e é posta como central pelos novos movimentos sociais que buscam transformações nas relações étnico-raciais, sexuais ou de gênero, em relação ao meio-ambiente ou na redefinição da urbanidade, extrapolando os conflitos capital-trabalho. Avança-se na compreensão de como a educação passa a figurar nas bandeiras de luta do Movimento Social Negro como instrumento de combate ao racismo e reconstrói-se o percurso das ações afirmativas no mundo e no Brasil, contextualizando como este debate tem impactado na sociedade brasileira e sua implicação para a educação desde o nível fundamental até o nível superior. Deste modo, traça-se um quadro referencial, onde os limites e contradições na implantação da Lei Federal 10.639/03 são compreendidos dentro de um processo histórico-social e político-cultural de combate as desigualdades raciais no Brasil. Para análise de dados, utilizou-se a técnica de triangulação de dados, onde considerou-se como base as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana, relacionando-as com as ações da Secretaria Municipal de Educação de Santa Maria e a percepção das lideranças do Movimento Negro em níveis nacional, estadual e local. Demonstra-se que as ações efetivadas pela Secretaria Municipal foram promovidas pelas organizações do Movimento Social Negro, pelo sistema educacional estadual, e NEAB - UFSM sendo que os docentes demonstram-se despreparados para cumprir as determinações legais e as escolas continuam promovendo espaços com as lideranças negras em períodos do ano significativos como 20 de novembro, sempre acentuando aspectos culturais e sem mudar concretamente as práticas docentes e o cotidiano escolar no sentido de uma educação que promova a Igualdade Racial. / Salvador

O projeto “Territórios Negros: Afro-brasileiros em Porto Alegre” consiste em um ônibus que percorre áreas centrais de Porto Alegre com a finalidade de levar, sobretudo, o público escolar a conhecer os chamados “territórios negros”. Em funcionamento regular desde 2011, o projeto tem como objetivo auxiliar a lei federal 10.639/03 que instituiu o ensino de história e cultura africana e afro-brasileira nos currículos escolares através da visibilização dos territórios negros. O objetivo deste trabalho é evidenciar o modo como o projeto está realizando suas ações. Para tanto, a partir de uma pesquisa etnográfica, acompanhei os percursos do ônibus, observando as interações entre monitores e “passageiros”. Com essas observações percebi que o projeto “Territórios Negros” constitui-se em um espaço de compartilhamento de narrativas, histórias e experiências. Embora o projeto tenha proporcionado o percurso a um grande número de participantes e tenha contribuições educacionais, ele não possui o reconhecimento adequado. As dificuldades de reconhecimento do sucesso do projeto foram analisadas paralelamente a outras políticas públicas que se referem a questões étnico-raciais, a partir das reflexões sobre o conceito de racismo institucional, as quais ajudaram a identificar, através dos exemplos empíricos, dispositivos que reproduzem tais práticas. / The project “Black Territories: Afro-Brazilians in Porto Alegre” consists in a bus that travels through central areas of Porto Alegre with the goal of, above all, enabling school students to gain awareness of so-called “black areas”. In operation regularly since 2011, the project aims to support federal law 10.639/03 which promotes the teaching of African and African-Brazilian history and culture in school curricula by improving the visibility of black areas. The aim of this work is to demonstrate how the project is meeting these objectives. Therefore, as a form of ethnographic research, I followed the bus route, observing the interaction between monitors and “passengers”. Through these observations, I realized that the “Black Territories” project establishes a space for sharing narratives, stories and experiences. Although the project has provided opportunities to a large number of participants and has educational merit, it does not have proper recognition. This work analyses the struggle for acknowledgement of the project’s success along with other public policies that refer to ethnic and racial issues. Drawing from reflections on the concept of institutional racism, these policies helped identify, through empirical examples, mechanisms that reproduce such practices.

Os terreiros de candomblé têm papel fundamental na manutenção e difusão de tradições ancestrais: idiomas, arte, a preparação dos alimentos, as vestimentas, cânticos, danças, batuques e toda sorte de símbolos materiais e imateriais, mantidos, repassados e transpassados pela tradição e memória de várias gerações. Para a observação e análise de parte deste complexo cultural, a presente dissertação analisará algumas ações culturais e educativas desenvolvidas no Ilé Omiojuaró, terreiro de Candomblé da Baixada Fluminense, região metropolitana do Rio de Janeiro, liderado por Mãe Beata de Iyémonjá, yalorixá, ativista e referência na luta pela liberdade religiosa e pelos direitos humanos na América Latina. Por ser uma temática extensa, pois se trata de um complexo cultural com um imenso e diverso volume de informações, saberes e fazeres, onde o terreiro terá sua própria dinâmica e especificidade, escolhi observar os processos educativos através de duas ações culturais desenvolvidas nos cotidianos do terreiro pesquisado: o projeto cultural OriRe e a participação do terreiro no projeto A Cor da Cultura, por intermédio de sua associação cultural sem fins lucrativos, o INDEC (Instituto de Desenvolvimento Cultural do Ilé Omiojuaró). Para tanto, utilizaremos entrevistas, relatórios de trabalhos, conversas, imagens fotográficas e imagens da web. A conclusão da pesquisa ocorre justamente no ano em que o terreiro pesquisado comemora seus 30 anos de existência / The Candomblé play a fundamental role in the maintenance and dissemination of ancestral traditions: languages, art, food preparation, the costumes, singing, dancing, drumming and all sorts of material and immaterial symbols, held, transferred and passed through the tradition and memory several generations. For observation and analysis part of this cultural complex, this thesis will examine some cultural and educational activities developed in Ilé Omiojuaró, Candomblé yard of Baixada Fluminense, the metropolitan area of Rio de Janeiro, led by Mãe Beata Iyémonjá, yalorixá, activist and reference in the struggle for religious freedom and human rights in Latin America. Being an extensive theme, because it is a cultural complex with a vast and diverse amount of information, knowledge and practices, where the yard will have its own dynamic and specificity, chose to observe the educational processes through two cultural activities developed in the everyday researched yard: the cultural project OriRe and the yard participation in the project A Cor da Cultura, through its cultural non-profit association, the INDEC (Instituto de Desenvolvimento Cultural do Ilé Omiojuaró). For so much, interviews, work reports, conversations, images and web images. The conclusion of the research occurs precisely in the year in which the yard researched celebrates its 30 years of existence

Os terreiros de candomblé têm papel fundamental na manutenção e difusão de tradições ancestrais: idiomas, arte, a preparação dos alimentos, as vestimentas, cânticos, danças, batuques e toda sorte de símbolos materiais e imateriais, mantidos, repassados e transpassados pela tradição e memória de várias gerações. Para a observação e análise de parte deste complexo cultural, a presente dissertação analisará algumas ações culturais e educativas desenvolvidas no Ilé Omiojuaró, terreiro de Candomblé da Baixada Fluminense, região metropolitana do Rio de Janeiro, liderado por Mãe Beata de Iyémonjá, yalorixá, ativista e referência na luta pela liberdade religiosa e pelos direitos humanos na América Latina. Por ser uma temática extensa, pois se trata de um complexo cultural com um imenso e diverso volume de informações, saberes e fazeres, onde o terreiro terá sua própria dinâmica e especificidade, escolhi observar os processos educativos através de duas ações culturais desenvolvidas nos cotidianos do terreiro pesquisado: o projeto cultural OriRe e a participação do terreiro no projeto A Cor da Cultura, por intermédio de sua associação cultural sem fins lucrativos, o INDEC (Instituto de Desenvolvimento Cultural do Ilé Omiojuaró). Para tanto, utilizaremos entrevistas, relatórios de trabalhos, conversas, imagens fotográficas e imagens da web. A conclusão da pesquisa ocorre justamente no ano em que o terreiro pesquisado comemora seus 30 anos de existência / The Candomblé play a fundamental role in the maintenance and dissemination of ancestral traditions: languages, art, food preparation, the costumes, singing, dancing, drumming and all sorts of material and immaterial symbols, held, transferred and passed through the tradition and memory several generations. For observation and analysis part of this cultural complex, this thesis will examine some cultural and educational activities developed in Ilé Omiojuaró, Candomblé yard of Baixada Fluminense, the metropolitan area of Rio de Janeiro, led by Mãe Beata Iyémonjá, yalorixá, activist and reference in the struggle for religious freedom and human rights in Latin America. Being an extensive theme, because it is a cultural complex with a vast and diverse amount of information, knowledge and practices, where the yard will have its own dynamic and specificity, chose to observe the educational processes through two cultural activities developed in the everyday researched yard: the cultural project OriRe and the yard participation in the project A Cor da Cultura, through its cultural non-profit association, the INDEC (Instituto de Desenvolvimento Cultural do Ilé Omiojuaró). For so much, interviews, work reports, conversations, images and web images. The conclusion of the research occurs precisely in the year in which the yard researched celebrates its 30 years of existence