L’objet de cette étude est de traiter de la protection de l’enfant en droit libyen. Si la communauté internationale a œuvré pour que l’enfant soit un sujet de protection complète et spécifique, à travers divers textes, il n’en demeure pas moins que la situation de l’enfant reste disparate selon le lieu géographique et culturel où il évolue. Traiter de la situation de l’enfant en Libye, c’est d’abord faire le constat de sa situation dans un pays qui a vécu quarante deux ans de dictature, où la plupart des institutions démocratiques étaient absentes, où tous les pouvoirs étaient centralisés, où le droit a timidement évolué préférant rester dans le sillage du droit musulman. L’étude porte sur la situation de l’enfant en Libye à la lumière des normes internationales, et en comparaison avec le droit français. La première partie, concerne le statut de l’enfant dans la société libyenne qu’il soit enfant légitime ou enfant naturel. En effet, de la différence faite entre enfant légitime et enfant naturel découlent des droits différents. L’apport du droit français nous permet d’avoir une autre vision pour améliorer la protection de l’enfant en Libye qu’il s’agisse de la protection de l’enfant par sa famille, ou par l’État. Dans une seconde partie, l’étude traite comparativement, des garanties socio-éducatives et sanitaires proposées par le droit libyen et français à l’enfant, à travers l’étude de sa situation à l’école, et son droit à la santé. Enfin la protection de l’enfant contre l’exploitation économique et la délinquance reste un problème crucial dont le droit français et le droit libyen se sont saisis. Cette étude essaie d’apporter des éléments de réponses pour aider à améliorer la situation de l’enfant libyen. / The purpose of this study is to address the protection of children in Libyan law. If the international community has worked to ensure that the child is a matter of complete and specific protection through various texts, not remains that the situation of the child continues to be patchy depending on his geographical and cultural location. Address the situation of children in Libya, is first of all, make a finding of its situation in a country that has experienced 42 years of dictatorship, where most of the democratic institutions were absent, where all power was centralized, where the law has evolved timidly preferring to remain in the wake of Islamic law. The study tries to provide an assessment of the situation of children in Libya in light of international standards, and comparing with the French law. The first part of this study, discuss about the status of the child in Libyan society, where it makes the difference between legitimate and natural children. What follows different rights. The finding is also done on the protection of the child by the family, or the state, to see how the Libyan law defines the roles and areas of intervention. The contribution of the state of French law allows us to have a different view, to see how we can improve the protection of children in Libya. In the second part, the study compared tackles, socio-educational and health policies offered by the Libyan and French right to the child, through the study of his situation at school, and their right to health. Finally, the protection of children against economic exploitation and crime remains a major challenge, which is why the study deals with the supply of Libyan and French law on the subject. This study attempts not only to draw up a report, but also provide some answers that may help improve the situation of the Libyan children.

Longtemps relégués à un rôle secondaire dans les études consacrées à la Cyrénaïque antique, les Libyens et les relations qu’ils ont entretenues avec les Grecs, puis les Romains, n’avaient été envisagés que sous le prisme de l’hellénisation et de la romanisation. En s’inscrivant dans le cadre de l’évolution historiographique qui, dans ces dernières décennies, s’est consacrée davantage à prendre en considération les deux acteurs de l’interaction, l’objectif de cette thèse est de comprendre comment la rencontre de deux milieux hétérogènes, restés en contact pendant plusieurs siècles, a donné lieu à des influences réciproques et dans quels domaines celles-ci sont apparues. Notre étude se limite aux frontières politiques de la zone d’influence grecque fixées par le diagramma de Ptolémée Ier à Authamalax (actuelle Bu Sceefa) à l’ouest et au Katabathmos Megas (actuelle Solloum) à l’est. Les limites chronologiques quant à elles, sont comprises entre la fondation de Cyrène vers 631 av. J.-C. et le déclin du paganisme au IVe s. ap. J.-C. Organisé en sept chapitres thématiques, le présent travail propose de mettre en perspective les influences réciproques qui se sont opérées entre les Gréco-Romains et les Libyens dans les domaines socio-politique, culturel, religieux et économique à partir des données archéologiques et historiques. / For a long time relegated to a secondary role in the studies of ancient Cyrenaica, Libyans and the relationships they had with Greeks, then Romans, had been considered only through the prism of hellenization and romanization. In joining the framework of the historiographical evolution, which in recent decades has devoted more to consider both interaction’s actors, the objective of this thesis is to understand how the meeting of two heterogeneous circles, kept in touch for several centuries, has resulted in reciprocal influences and in which domains they appeared. Our study is limited to the political boundaries of the greek influence’s area set by the diagramma of Ptolemy I to Authamalax (current Bu Sceefa) to the west and in Katabathmos Megas (current Sollum) to the east. As for the chronological limits, they are included between the foundation of Cyrene towards 631 B.C. and the paganism’s decline in the fourth century A.D. Organized into seven thematic chapters, the present work proposes to put into perspective the reciprocal influences that have occurred between Graeco-Romans and Libyans in the socio-political, cultural, religious and economic spheres from the archaeological and historical data.

Description géologique et hydrogéologique du bassinversant du Wadi Ghan à l'ouest de la Libye.

La ville de Sebha a connu, sous la Jamahiriya une extension significative de sa superficie urbanisée et de ses équipements ainsi que de sa population. Cette croissance était la traduction d’une volonté claire des planificateurs de faire de Sebha un projet-phare et la « Porte de l’Afrique ». Cependant, le développement de la ville a été régi par des considérations, considérations tolérées sinon encouragées par les autorités, lesquelles ont favorisé des pratiques de ségrégation entre les lignages et les ethnies. Chaque tribu était dès lors dominante au sein d’un quartier. Depuis le soulèvement de 2011, la ville porte les traces spatiales et sociales des traumatismes causés par l’effondrement de l’État et la domination des milices. Cependant, la capitale du Fezzan a survécu à la chute de la Jamahiriya et à la succession des guerres intestines qui fragmentent son espace, grâce à une série de leviers qui lui ont assuré une certaine pérennité et principalement ; le dynamisme des réseaux de l’économie informelle, à l’instar de la prédation des ressources et de la contrebande, le processus de territorialisation portées par les tribus de la ville. / The city of Sebha has known in the Jamahiriya era, an important extension of its urbanized area, its social equipments, its infrastructures and its population. This growth was the consequence of a clear will of the planners to make Sebha as a flagship project and the « Gateway to Africa ». However, the develpoment of the city has been governed by several considerations. Considerations tolerated and encouraged by the authorities, which have promoted segregation pratices between lineages and tribes. Therefore, each tribe was dominant in a district. Since the uprising in 2011, the city bears the traces of spatial and social traumatism caused by the collapse of the state and the dominance of militias. The capital of Fezzan survived at the fall of the Jamahiriya and the succession of the civil wars that fragment her space, favour of the series of reasons that assured to the city a certain continuity and mainly ; the dynamism of networks in the informal economy, like predation of the resources, smuggling, territorialisation process practiced by the tribes of Sebha.

Ce travail tente de répondre à la problématique suivante : de quelle façon un écrivain, en l’occurrence Ibrahim Al Koni, peut-il témoigner de l’histoire et de la culture de son peuple, les Touaregs (en danger d’extinction), sans verser dans le discours ethnographique ou le manifeste politique ? La réponse qui vient immédiatement à l’esprit c’est : par l’écriture.Or l’oralité étant le mode d’expression et de transmission principal de la société touarègue, l’auteur va se trouver dans la nécessité d’user d’une langue « étrangère » (l’arabe), et d’une forme exogène (le roman) pour accomplir cette œuvre. Mais la gageure ne s’arrête pas là : Al Koni se propose de restituer à son peuple des valeurs et un mode de vie menacés par l’oubli et la dislocation de l’espace traditionnel nomade. Il lui faut alors inventer une matrice originale capable de véhiculer ces valeurs et de retrouver l’oasis perdue « Waw » baignant dans la parole première du livre des Ancêtres « Anhi ». C’est par l’investissement des mythes fondateurs touaregs dans la trame des intrigues romanesques qu’il réussira cette alchimie et parviendra à fonder un genre nouveau dans la littérature arabe et mondiale contemporaines : Le Roman du désert. / This work aims at answering the following question : how can a writer, in this case Ibrahim Al Koni, testify to the history and culture of his people, the Touaregs (endangered), without producing neither an ethnographic speech nor a political manifest ? The answer just immediately to mind is : by writing. However, the main mode of expression and transmission in the touareg society is orality. That is why the author will need to use a “foreign” language (arabic) and an exogenous form (the novel) to accomplish this mission. But the challenge does not stop here : Al Koni intends to give back to his people many values and a way of life threatened by oblivion and by the collapse of the traditional nomadic space. He than needs to invent an original matrix able to convey these values and find “Waw”, the lost oasis, bathing in the prime speech of the ancestors book, “Anhi”. By investing touaregs founding myths in the frame of romanesques intrigues, Al Koni manages to succeed this alchemy and builds a new genre in the arab and contemporary world literature : The Novel of the desert.

Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished

La construction d’une offre de formation professionnelle destinées aux personnes actives - demandeurs d’emploi, salariés et étudiants - représente un gage de garantie pour les entreprises qui y voient un moyen de recruter du personnel qualifié et pour les institutions étatiques un moyen de maintenir sa compétitivité au sein de l’économie de marché.Notre étude s’est donc axée sur Libye dont les conséquences de la guerre civile influent le tissu économique ainsi que le marché de l’emploi. La problématique générale de la recherche : « quelle devrait être la structuration de l’offre de formation et d’enseignement professionnelle appropriée et intégrable au système national et pouvant répondre aux besoins des entreprises installées en Lybie ? »Un cadre théorique a été élaboré donnant lieu à la définition conceptuelle de l’offre de formation professionnelle ainsi que les deux modèles majeurs d’offre de formation dont d’autres pays se sont inspirés. Sa construction s’articule autour d’une approche planifiée dit Top Down dont l’Etat centralise sa prise de décision en matière de politique éducative ou d’une approche prospective dit Bottom up dont l’Etat décentralise l’offre de formation par un système de partenariat public-privé.D’un point de vue méthodologique, le cadre empirique s’est construit autour du modèle de recherche-action en vue d’établir une démarche de « projet d’actions ». Cette étude a été enrichie d’une enquête qualitative et d’une enquête quantitative.Les analyses révèlent que bien que difficilement applicable la structuration de l’offre de formation libyenne devrait s’inspirer de l’approche Bottom up. Fort de ces éléments, quelques recommandations ont été proposées.MOTS-CLESFormation professionnelle, Libye, Economie de marché, Top down, Bottom up / The construction of a vocational training offer for working people - jobseekers, employees and students - represents a guarantee of guarantee for companies who see it as a means of recruiting qualified staff and for state institutions a way to maintain competitiveness in the market economy.Our study thus focused on Libya whose consequences of the civil war affect the economic fabric as well as the labor market. The general problem of research: "What should be the structuring of the training and vocational training offer that is appropriate and integrable with the national system and that can meet the needs of businesses established in Libya? "A theoretical framework has been developed giving rise to the conceptual definition of vocational training provision as well as the two major models of training offer that other countries have been inspired by. Its construction revolves around a planned approach called Top Down, the state centralizes its decision-making in educational policy or a prospective approach called Bottom up, the state decentralizes the training offer by a system. public-private partnership.From a methodological point of view, the empirical framework was built around the research-action model with a view to establishing a "project of actions" approach. This study was enriched by a qualitative survey and a quantitative survey.The analyzes reveal that although it is difficult to apply the structuring of the Libyan training offer should be inspired by the Bottom up approach. With these elements, some recommendations have been proposed.KEYWORDSVocational Training, Libya, Market Economy, Top down, Bottom up

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La plupart des études modernes tendent à analyser l’histoire de la société libyenne selon un schéma qui réduit la vie sociale et économique de la Libye au nomadisme et aux rapports tribaux ou bien à la pratique de l’agriculture pastorale et au commerce du transit ; à cela se rajoute une activité corsaire exercée dans les villes côtières. Par conséquent, cette vision de l’histoire du pays est réduite à deux interprétations. Tandis que la première se rapporte strictement à l’histoire interne, la deuxième est liée aux facteurs externes ; toutefois les deux ne sont que très rarement liés. En revanche, l’objectif de notre thèse vise à prendre en compte l’ensemble des facteurs tant internes qu’externes de l’histoire de la ville de Tripoli et de ses arrière-pays sans oublier qu’il s’inscrit dans l’histoire méditerranéenne et ottomane afin d’étudier tous les aspects de l’histoire sociale et économique de la Tripolitaine via la classe marchande de l’Iyālat Ṭarābulus al-Gharb. Les sources locales tels les registres des tribunaux sharî‘a à Tripoli, le journal du commerçant Ḥasan al-Faqīh Ḥasan mais aussi européennes, notamment, les rapports des consuls français et livournais nous dévoilent les détails d’unesynergie des réseaux économiques et sociaux, nous donnant tout un autre aspect de l’histoire libyenne. / Most studies on the modern history of Libya and its society tend to limit their scope to a schema that reduces the social and economic life of Libya to nomadic and tribal relations or to the practice of pastoral agriculture and transit trade; corsair activity exercised on the coastal cities is also a focus. Consequently, this vision of the country’s history is reduced to twointerpretations. While the first relates strictly to the internal history of the area, the second refers exclusively to the external factor; only rarely are both aspects analyzed together. Keeping this in mind, our dissertation takes into account both internal and external elements related to the history of the city of Tripoli and its hinterlands as well as the fact that it is partand parcel of Mediterranean and Ottoman history, aiming thereby to study all the aspects which compose the social and economic history of the Tripolitain via the merchant class of Iyālat Ṭarābulus al-Gharb. Local sources such as the registers from the Tripoli Ottoman-era sharî‘a court along with entries from the journal of the Tripoli businessman Ḥasan al-FaqīhḤasan in addition to European consular reports, in particular, those from the French consuls as well as the Livorno consular reports reveal a synergy of economic and social networks which show an entirely new aspect of Libyan history.

Cette recherche porte sur la "violence faites aux femmes" en Libye, et plus précisément à Tripoli. Depuis plusieurs années, cette question est interrogée sur les scènes nationale et internationale, donnant lieu à l'adoption de plusieurs textes législatifs. Pourtant, malgré cela, les crimes sexistes continuent de se pratiquer dans les pays développés mais aussi et plus particulièrement dans les pays pauvres. Afin d’étudier le lien entre ces violences et l"état de sous-développement, cette thèse présentera dans une première partie, le champ théorique de l'enquête avant d’expliquer, dans une seconde partie, les particularités du terrain d'enquête, à savoir la société libyenne. Les données concernant les conditions d’existences des femmes, et la législation touchant leur statut permettront, dans le cadre d'une troisième partie, d'analyser les résultats obtenus à un questionnaire soumis à un panel de 45 hommes condamnés ou en attente de jugement, pour le commission d'actes de violence envers les femmes. / This research concerns the "violence against women" committed in Libya. For years, this question has been asked on the national and international scene, resulting in the adoption of several law. Yet, despite this, gender-based crimes continue to be practiced in developed countries but also and especially in poor countries. To investigate the link between the violence and the state of underdevelopment, this thesis will present, in a first part, the theorical scope of the study before, in a second part, explaining the characteristics of the field survey : the Liban society. The data concerning the liffe conditions of women, and legislations affecting their will, in the third part, permit to analyse the results to a questionnaire sent to a panel of 45 men, convicted or awaiting judgement for the commission of acts of violence again women.