CARNEIRO, Raimundo Fábio Gomes. Literatura e desvendamento: uma leitura de Avalovara, de Osman Lins. 2017. 166f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Pós-Graduação em Letras, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-09-12T12:01:49Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_rfgcarneiro.pdf: 1272495 bytes, checksum: ed95d5a9e5ce1ba4195b65bfa9021228 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-09-13T12:39:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_rfgcarneiro.pdf: 1272495 bytes, checksum: ed95d5a9e5ce1ba4195b65bfa9021228 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-13T12:39:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_rfgcarneiro.pdf: 1272495 bytes, checksum: ed95d5a9e5ce1ba4195b65bfa9021228 (MD5) Previous issue date: 2017 / Este estudo apresenta uma leitura do romance Avalovara (1973) de Osman Lins (1924-1978) a partir da perspectiva da relação do texto literário com a realidade contextual de sua escrita e publicação Aceitando a premissa de que a criação artística encontra-se em uma complexa relação com os fatores sociais que envolvem seu autor sua construção e sua veiculação e que por isso traz em si uma espécie de reflexo estético desses mesmos fatores analisaremos o texto de Lins em busca de perceber como esse diálogo se estabelece em Avalovara De modo a observar como a referida obra dialoga como objeto artístico com as circunstâncias externas a ela contribuindo para o desvendamento de aspectos sociais além do âmbito estético bem como para a percepção da peculiar consciência estética e ética do autor na construção de sua ficção Para realizar tal intento contaremos principalmente com o apoio teórico do pensador marxista Adolfo Sánchez Vázquez (1965) do escritor e filósofo francês Jean-Paul Sartre (1948) e das próprias ideias do escritor em estudo acerca da relação do criador de arte com a sociedade em que se insere contidas em seus trabalhos fora do âmbito da ficção.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-05T14:17:21Z No. of bitstreams: 1 ANDRÉ LUIZ ALMEIDA OURIQUES - DISSERTAÇÃO PPGH 2013..pdf: 9342648 bytes, checksum: 53928a61b61dc568ce5c68f95735eb14 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-05T14:17:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANDRÉ LUIZ ALMEIDA OURIQUES - DISSERTAÇÃO PPGH 2013..pdf: 9342648 bytes, checksum: 53928a61b61dc568ce5c68f95735eb14 (MD5) Previous issue date: 2013-05 / Capes / O objetivo deste trabalho consiste em analisar de que forma a sinestesia ou o uso dos cinco sentidos, influenciaram as escolhas criativas do escritor José Lins do Rego nas obras Menino de Engenho, Doidinho e Banguê, publicadas respectivamente em 1932, 1933 e 1934. Assim sendo, perceberemos como se constrói sua narratividade, que se relaciona sempre com a construção de espaços, sendo os cinco sentidos o fio condutor de tais tramas literárias. Compartilhando com uma concepção de literatura que a considera como mantendo vínculos com o mundo vivido, a pesquisa historiciza a forma como os sujeitos históricos da Várzea do Paraíba construíram, perceberam e significaram os espaços do mundo dos engenhos de maneira sensível e sinestésica, entendendo que a literatura é sempre a ressignificação ou representação de representações já elaboradas em um dado tempo, tal como aponta Clifford Geertz e Paul Ricoeur, onde ancoraremos teoricamente este estudo ora em questão. / Th is work aims to analyze how synesthesia or the use of the five senses has influenced the creative choices of the writer José Lins do Rego in his literary works, such as Menino de Engenho, Doidinho and Banguê, publiched in 1932, 1933 and 1934 respectively. This way, we realize how his narrative is created in relation to the construction of the spaces, having the five senses as an important element of these literary works. We chose the literary conception that is linked with the real world in relation to the five senses. The present research historicizes how historical subjects of the Lowland Paraíba built, and realized the spaces meant the world of gadgets in a sensitive manner, having literature as a reframing or representation of elaborated representations in a specific time, as Clifford Geertz and Paul Ricoeur, pointed; according to their points of view we support theoretically our study

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-01-04T16:13:40Z No. of bitstreams: 1 2017_AlineTeixeiradaSilvaLima.pdf: 1198293 bytes, checksum: 80be8b569e31e123ad2cdf6c7d41dc81 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-03-14T21:11:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_AlineTeixeiradaSilvaLima.pdf: 1198293 bytes, checksum: 80be8b569e31e123ad2cdf6c7d41dc81 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-14T21:11:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_AlineTeixeiradaSilvaLima.pdf: 1198293 bytes, checksum: 80be8b569e31e123ad2cdf6c7d41dc81 (MD5) Previous issue date: 2018-03-14 / O presente estudo procura evidenciar, a partir da análise dos romances Memórias de um gigolô, de Marcos Rey, e Cidade de Deus, de Paulo Lins, as transformações ocorridas, durante o século XX, com as representações de dois tipos de personagens periféricos: o malandro e o bandido. Assim, partindo de um panorama da representação da violência e da marginalidade na literatura brasileira contemporânea, discuto algumas particularidades dessas figuras, as quais permitirão o traçado de um percurso em que a malandragem, descrita segundo as formulações críticas de Antonio Candido, vai sendo descontruída. E essa nova forma, a “nova malandragem”, já evidenciada em Rey, vai passar a se articular, de alguma maneira, com a bandidagem. Na sequência, estudo propriamente como esse fenômeno se deu, buscando compreender por quais razões e de que maneira o malandro e o bandido, figuras anteriormente distintas, passam a se conectar ao ponto de parecerem equivalentes na narrativa de Lins, revelando uma “dialética malandro-bandido”. / Having as starting point the analysis of two novels – Memórias de um gigolo by Marcos Rey, and Cidade de Deus by Paulo Lins – the present study aims to evidence the transformations that occurred during the 20th century to the representations of two types of social outcasts: the Brazilian trickster and the bandit. After outlining a panorama on how violence and marginality are represented in contemporary Brazilian literature, I discuss some of the traits attributed to these characters and highlight the deconstruction of a mindset of “trickery” which is based on the critical formulations of Antonio Candido. In its new form, the "new trickery", already evidenced in Rey, will be associated in some way with banditry. In the sequence, I study this phenomenon, trying to understand for what reasons and how the Brazilian trickster and the bandit, previously distinct figures, have blended to the point of seeming equivalent in the narrative of Lins, thus revealing a “trickster-bandit dialectics”

Ao longo do século XX, o Brasil passa por mutações profundas em sua estrutura social, econômica e cultural. Entre as conseqüências desse processo estão, de um lado, a formação de grandes centros urbanos e, de outro, o fenecimento de pequenas cidades do interior. Este trabalho trata de dois casos de representação da pobreza de cada um desses contextos, Vitrola dos Ausentes (1993), de Paulo Ribeiro, e Cidade de Deus (1997), de Paulo Lins, dois escritores que acompanham de perto essas transformações. O objetivo é investigar em que medida estas propostas de adequação entre forma e conteúdo, escritas em meio ao processo de redemocratização política do país e da popularização crescente da cultura de periferia das grandes cidades, correspondem a um novo momento na representação da pobreza na Literatura Brasileira.

Submitted by Fernando Souza (fernandoafsou@gmail.com) on 2017-08-25T11:31:15Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 8207949 bytes, checksum: 664ead215158e2b8bb18e276dca2ce49 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T11:31:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 8207949 bytes, checksum: 664ead215158e2b8bb18e276dca2ce49 (MD5) Previous issue date: 2016-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Cette étude examine les trajectoires des deux traductions françaises L'Enfant de la plantation (1953 et 2013), du roman Menino de engenho (1932), de José Lins do Rego, et s'insère dans les Études Descriptives de la Traduction. Plus précisément, elle s'appuie sur l'approche sociologique de la traduction, à partir des contributions de Pierre Bourdieu (1971, 1983, 1991, 1996, 2002, 2013), Pascale Casanova (2002a, 2002b), Johan Heilbron et Gisèle Sapiro (2009), ainsi que du point de vue des transferts culturels, à partir des contributions de Michel Espagne (2012, 2013) et Diana Cooper-Richet (2013). L'étude a pour objectif comprendre l'acte de traduire et les processus impliqués dans ces traductions françaises. À partir de l‟identification des opérations sociales (Bourdieu) envisagées en tant que partie du processus de transfert culturel, nous avons mené l'étude des contextes et des intermédiaires des deux traductions françaises, tout en tenant compte des processus et des trajectoires différents. Ainsi, nous avons pu confirmer l'importance des études descriptives pour comprendre l‟activité traductive au-delà de la perspective textuelle et à travers les relations sociales; en plus, nous avons pu constater les changements survenus dans l'espace littéraire français liés à la place de la littérature brésilienne, de même que dans les deux processus de traduction du roman de l‟écrivain paraïbanais. / O presente trabalho investiga os caminhos das duas traduções francesas L'Enfant de la plantation (1953 e 2013), do romance Menino de engenho (1932), de José Lins do Rego, e se insere nos Estudos Descritivos da Tradução. O estudo se apoia, mais precisamente, na abordagem sociológica da tradução, a partir das contribuições de Pierre Bourdieu (1971, 1983, 1991, 1996, 2002, 2013), Pascale Casanova (2002a, 2002b), Johan Heilbron e Gisèle Sapiro (2009), bem como na perspectiva das transferências culturais, a partir das contribuições de Michel Espagne (2012, 2013) e Diana Cooper-Richet (2013). Tem por objetivo compreender o ato de traduzir e os processos implicados nessas traduções francesas. Partindo da identificação das operações sociais (Bourdieu) e entendendo-as como parte do processo de transferência cultural (Espagne), realizamos o estudo dos contextos e dos intermediários das traduções francesas e nos deparamos com processos e caminhos distintos. Com isso, pudemos confirmar a importância dos estudos descritivos para compreender a atividade tradutória para além da perspectiva textual e através das relações sociais, pudemos ainda onstatar as mudanças ocorridas tanto no espaço literário francês em relação ao lugar ocupado pela literatura brasileira, quanto nos dois processos de tradução do romance do escritor paraibano.

Made available in DSpace on 2016-06-07T17:11:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-12-19. Added 1 bitstream(s) on 2016-06-07T17:16:29Z : No. of bitstreams: 1 000865209.pdf: 1503613 bytes, checksum: b01ecb3a9a9787492d74b1b932d15476 (MD5) / Neste trabalho, investigamos quatro narrativas ficcionais brasileiras que assumiram de modo ativo para seu arranjo o território sertanejo: Pedra Bonita (1938) e Cangaceiros (1953), do escritor paraibano José Lins do Rego, e Deus e o diabo na terra do sol (1964) e O dragão da maldade contra o santo guerreiro (1969), do cineasta baiano Glauber Rocha. Partimos do pressuposto de que os dois romances e os dois longas-metragens, mesmo que produzidos em um hiato histórico de trinta e um anos, ao elegerem o ambiente rural-sertão comportam e congregam uma inquietação com os rumos que a modernidade periférica assumia no Brasil. Os estilos diferentes de narrar tal espacialidade e de entendê-la mostram as distintas concepções dos autores sobre a política e, consecutivamente, sobre a estética. Buscar apreender nos romances e nos filmes, todavia, estes registros particulares do mundo social fixa a compreensão do espaço literário e do cinematográfico como espaço social, ao mesmo tempo em que exige a interpretação das conexões entre estes espaços e as dinâmicas da vida social brasileira / In this research, we investigate four Brazilian fictional narratives that took actively for their arrangement the backland territory: Pedra Bonita (1938) and Cangaceiros (1953), by José Lins do Rego, and Deus e o diabo na terra do sol (1964) and O dragão da maldade contra o santo guerreiro (1969), by Glauber Rocha. We presuppose that the two novels and two films, even if produced in a historical gap of thirty-one years, when they elect the backland space, the narratives behave and congregate an inquietude with the direction that the peripheral modernity assumed in Brazil. Different styles of narrating that spatiality and its comprehension show the authors‟ different conceptions about the politics and aesthetics. Searching to apprehend in novels and movies, however, these private records, fix the literary and the cinematographic spaces comprehension as social space, while require the analysis about the connections between these spaces and the dynamics of Brazilian social life

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:40:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1421851 bytes, checksum: 45c76cf142ba23a009b5a72597a7dd0e (MD5) Previous issue date: 2010-07-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Ce travail propose l étude de A hora da estrela et A rainha dos cárceres da Grécia, les derniers romans de Clarice Lispector et Osman Lins, en envisageant la contribution de deux concepts qui sont souvent emploiés en champs de signification très proches : mimèsis et représentation. La première moitié du texte contient deux chapitres, qu explorent ces deux concepts. Au premier chapitre, la recherche réprend chez Platon et Aristote la naissance de la mimèsis en tant que concept et plonge, enfin, dans la formulation de la triple mimèsis, telle comme elle a été décrite par Paul Ricoeur, à la fin du XXe Siècle. Ensuite, on discute l ensemble des usages du concept de représentation, dans le domaine de la théorie politique, de la psychanalyse et de la psychologie sociale. La seconde partie du texte contient, au troisième chapitre, l investigation de la productivité analytique et interpretative du champ conceptuel de la représentation, lorsque de leur aplication à la lecture des romans qui composent le corpus élémentaire de la recherche. Le dernier chapitre, les deux oeuvres sont soumises à la lecture selon l aspect de la thésis de la triple mimèsis de Paul Ricoeur. Ces deux chapitres critiques mettent en rélief les procedures du narrateur, surtout à propos de ce qui concerne à la composition narrative et à la construction des caractères. / Este trabalho propõe um estudo dos romances A hora da estrela, de Clarice Lispector, e A rainha dos cárceres da Grécia, de Osman Lins, à luz da contribuição de dois conceitos que, freqüentemente, são empregados em campos de significação muito próximos: mímesis e representação. A primeira parte do texto contém dois capítulos, dedicados a estes dois conceitos. No primeiro capítulo, a pesquisa busca em Platão e Aristóteles as raízes da mímesis como conceito e deságua, por fim, na formulação da tríplice mímesis tal como proposta por Paul Ricoeur, nos anos oitenta do século passado. Em seguida, discute-se o conjunto de usos do conceito de representação na teoria política, na psicanálise e na psicologia social. Na segunda parte do trabalho, investigamos, no terceiro capítulo, o rendimento analítico-interpretativo do campo conceitual da representação nos romances que constituem o corpus primário da pesquisa, enquanto, no quarto capítulo, as duas obras são consideradas sob o aspecto da formulação ricoeuriana da mímesis. Nos dois capítulos da segunda parte, privilegiam-se os procedimentos do narrador, no que se refere à composição narrativa e à construção das personagens.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-09-28T14:29:03Z No. of bitstreams: 1 CAUBY DANTAS - DISSERTAÇÃO PPGCS 2005..pdf: 35391254 bytes, checksum: 4feab2a3b5b2c08234142f3124701c49 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-28T14:29:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CAUBY DANTAS - DISSERTAÇÃO PPGCS 2005..pdf: 35391254 bytes, checksum: 4feab2a3b5b2c08234142f3124701c49 (MD5) Previous issue date: 2005-12 / Gilberto Freyre é o principal formulador do ideário regionalista nordestino. Esta construção ao mesmo tempo política e intelectual - o conduz a um mergulho no passado da região, em busca da glória e do fausto perdidos. Desta (re) construção emerge o intelectual com uma visão de mundo senhorial ontologicamente (e organicamente) ligada ao mundo dos engenhos e da casa-grande. Nos textos de interpretação sociológica que produziu desde o início da década de 20 do século passado, já aparecem as matrizes temáticas que estarão presentes nos romances de José Lins do Rego, escritos na década seguinte, consubstanciando, assim, um rico desdobramento estético daquele regionalismo e, ao mesmo tempo, uma interseção entre sociologia e literatura que abordamos a partir de ensaios, romances e cartas destes dois autores onde sociologia e romance, conceitos e afetos e ideologias se fundem na compreensão, ora empática, ora nostálgica, ora dramática de uma sociabilidade que remonta às raízes imemoriais de nossa sociedade. Eis o nosso tema. / Gilberto Freyre is the main elaborator of the set of ideas concerning Northeast region. This construction - politicai and intellectual one at the same time - brings him about to the past period of the mentioned region, in search of the lost glory and pomp. From this (re) construction the intellectual arises, with a manorial world perspective, ontologically (and organically) related to the sugar plant and to the owner's house worlds. In his sociological interpretation texts written since the beginning of 20's, from the past century, there are already the main themes which will be in José Lins do Rego's novéis written in the following decade, by consubstantiating, this way, a rich aesthetic act of unfolding about the cited regionalism and, at the same time, an intersection between Sociology and Literature that we studied by dealing with essays, novéis and letters from these two authors which mix up Sociology and novel, concepts. fondness and ideologies under an understanding which varies from a nostalgic one to a dramatic or empathic one about a sociability that belongs to the immemorial roots of our society. Thafs our theme.

Ao longo do século XX, o Brasil passa por mutações profundas em sua estrutura social, econômica e cultural. Entre as conseqüências desse processo estão, de um lado, a formação de grandes centros urbanos e, de outro, o fenecimento de pequenas cidades do interior. Este trabalho trata de dois casos de representação da pobreza de cada um desses contextos, Vitrola dos Ausentes (1993), de Paulo Ribeiro, e Cidade de Deus (1997), de Paulo Lins, dois escritores que acompanham de perto essas transformações. O objetivo é investigar em que medida estas propostas de adequação entre forma e conteúdo, escritas em meio ao processo de redemocratização política do país e da popularização crescente da cultura de periferia das grandes cidades, correspondem a um novo momento na representação da pobreza na Literatura Brasileira.

Orientador: Jose Luiz Sigrist / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T02:00:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aguiar_AntonioGeraldode_D.pdf: 24801147 bytes, checksum: 544f970cb38c5dee73df1868264516e1 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: A tese: "A PEDAGOGIA DA FORMAÇÃO DOS LEIGOS CATÓLICOS" tem como objetivo analisar o processo de formação dos leigos católicos de 1964-1990. Este processo ocorreu praticamente até os anos 60, nos movimentos, associações e outras organizações, através de orientações e atividades em nível nacional, que chegavam até o nível local. Com a realização do Concílio Vaticano II (1962-1965), uma nova eclesiologia se consolida, na qual a Igreja Particular reveste-se de vital importância e aos poucos a formação começa a realizar-se em seu interior. Assumindo-se como sujeito, a Igreja Particular provocou mudanças profundas no desenrolar da formação do laicato. Uma preocupação em nosso trabalho é mostrar essa passagem. Para poder entender as mudanças que ocorrem na vida da Igreja, o melhor caminho é analisar concretamente uma Igreja Particular. Com essa perspectiva realizamos um estudo sobre a Diocese de Lins, no Estado de São Paulo. Nesse estudo pudemos perceber que o processo educativo dos cristãos leigos foi mudando a partir do referido Concílio e que a Pedagogia Libertadora foi um elemento chave nesse processo. Para melhor realizar nosso trabalho, optamos por desdobrá-Io em duas partes. Na primeira - O Leigo, sua presença e formação procuramos retomar os momentos mais significativos da história brasileira e da Igreja no Brasil, para entender suas relações. A análise da história da Igreja nos forneceu elementos para compreender sua caminhada, suas respostas e os seus impasses em relação à sua missão, à realidade brasileira e a seus vários segmentos. Explicitamos o assumir de uma Igreja comprometida com a libertação, que fez a opção pelos pobres; o nascimento das CEBs e das pastorais. Situamos dentro desse processo, de maneira particular, os leigos e sua formação. A pesquisa sobre a formação dos leigos na Diocese de Lins tem como ponto de referência a análise acima explicitada. O Leigo, sua presença e formação na Igreja Particular de Lins se constitui na segunda parte de nosso trabalho. Apresentamos dados relativos à região noroeste do Estado de São Paulo, onde se localiza a Diocese de Lins, bem como e à sua organização, a partir do final dos anos 2O. Dentro desse contexto, analisamos o processo de formação dos leigos, em especial de 1964 a 1990, demonstrando que ela se fez dentro dos princípios e pressupostos da denominada "Educação Libertadora". Concluindo essa parte, apresentamos os pressupostos dessa educação, a partir da Conferência do Episcopado Latino-Americano, de Medellín 402 (1968) e do pensamento de Paulo Freire. Para a realização do presente trabalho, utilizamo-nos de uma bibliografia específica sobre a história do Brasil e da Igreja e, com relação ao estudo da Diocese de Lins, além da observação, entrevistas e participação, realizamos um estudo tomando por base os relatórios, textos, subsídios, publicações e inúmeros documentos produzidos pelos diferentes órgãos e instituições da referida Diocese.Com base nos pontos levantados na primeira e segunda partes, apontamos nas Considerações Finais alguns desafios e caminhos para a formação dos leigos, que os tornem sujeitos de seu desenvolvimento, tendo em vista a transformação da sociedade, da Igreja e a construção do Reino de Deus / Abstract: The thesis "THE PEDAGOGY OF THE FORMATION OF THE CATHOLIC LAY" has as a goal to analyse the process of formation of the catholic lay from 1964 to 1990. This process took place till the 60's, within the movements, associations and other organizations, by means of orientations and activities from the national to locallevels. With the realization of the Second Vatican Council (1962-1965), a new ecclesiology is established, where the Local Church is covered with a vital importance and little by little this formation begins to be performed within it. Assuming itself as a subject, the Local Church provoked deep changes into the development of the formation of the lay. One of our concern is to show this passage. In order to understand the changes that occur in the life of Church, the best way is to deeply analyse a Local Church. With this perspective in mind, we performed a study about the Diocese ofLins, São Paulo State. In this study we could see that the educative process of the Christians lay changed from the above council on. For a better accomplishment of our work we decided to expand it in two parts. In the first - "The lay, his presence and formation" - we tried to resume the most significant moments of brazilian history and the Church in Brazil, in order to understand their relations. The analyse of the history of the Church gave us elements to comprehend its advance, its answers and its deadlocks related to its mission, to the brazilian reality and its several segments. We clarify the assumption of Church engaged with the liberation, that choose the poor; the origin of the CEBs and the pastoraIs. We placed the lays and their formations within this processo.The research about the formation of lays in the Diocese of Lins has a point of reference the above analyse. "The lay, his presence and formation in the Local Church of Lins", is the second part of our work. We present data related to the northwest of São Paulo State, where the Diocese of Lins located; its organization, since the twenties. Within this context we analysed the lay formation process, especially from 1964 to 1990, showing that it was done inside the principaIs and presupposition ofthe so called "Redeemer Education" Closing this part, we present the presuppositions of this education, from the Conference ofthe Latin-American Episcopale (1968) and the reflections of Paulo Freire.404 We used, for the fulfillment of this work, a specific bibliografy about the history of Brazil and the Church and, in relation to the studies about the Diocese of Lins, beyond observation, interviews and participation, we performed a study of the reports, texts, publications and several documents produced by the different branches and institutions of the said Diocese. Based on the points drawn up in the first and second parts, we indicate in the Final Considerations some challenges and ways to the formation of the lays, that make them subjects of their development, in view of the transformation of the society, the Church and the construction of the Kingdom of God / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação