Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2017. / Submitted by Gabriela Lima (gabrieladaduch@gmail.com) on 2017-12-05T09:56:04Z No. of bitstreams: 1 2017_GilmarMartinsMarcosGalache.pdf: 5170775 bytes, checksum: 16d572dae6d49dccb9f594c86379d993 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-01-25T10:13:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_GilmarMartinsMarcosGalache.pdf: 5170775 bytes, checksum: 16d572dae6d49dccb9f594c86379d993 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-25T10:13:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_GilmarMartinsMarcosGalache.pdf: 5170775 bytes, checksum: 16d572dae6d49dccb9f594c86379d993 (MD5) Previous issue date: 2018-01-25 / A presente dissertação tem como objetivo mostrar o processo metodológico desenvolvido pela ASCURI – Associação Cultural de Realizadores Indígenas, em parceria com a experiência do Quéchua boliviano Ivan Molina, a partir da perspectiva de fortalecimento do Kixovoku, ou jeito de ser Terena, utilizando o audiovisual como ferramenta de reflexão e como resultado de uma reaproximação dos jovens com os mais velhos. Discutindo a relação do Povo Terena com a sociedade envolvente, mostrando a resistência dos mais velhos em repassar a tradição apesar de toda uma pressão da sociedade dominante e homogênea, além do exercício de autonomia dos realizadores da ASCURI em produzir filmes e processos de formação audiovisual. / The aim of this dissertation is to show the methodological process developed by ASCURI - Cultural Association of Indian Filmmakers, in partnership with the Bolivian experience of the Quichua People Ivan Molina, from the perspective of strengthening the Kixovoku, or way of being Terena, using audiovisuals as a reflection tool and as a result a rapprochement of young people with their elders. Discussing the relationship of the Terena People with the surrounding society, showing the resistance of the elders in passing through the tradition despite all the pressure of the dominant and homogeneous society, as well as the exercise of autonomy of the directors of ASCURI in producing films and audiovisual training processes.

Esta pesquisa parte da constatação de que, ao final do século XVII, um dispositivo da maternidade foi organizado para responder a uma urgência – ligada principalmente à formação dos Estados Nacionais no âmbito europeu. A partir desse ponto, o objetivo principal foi o de caracterizar as formas pelas quais o dispositivo em questão é operacionalizado na mídia contemporânea para a constituição de uma experiência materna – a qual, no sentido dado por Michel Foucault, refere-se a uma articulação entre campos de saber, formas de normatividade e modos de subjetivação. Pretendeu-se identificar: a) a constituição de uma rede de sentidos criada em função de objetivações tanto dos sujeitos-mãe como de diferentes modalidades maternas – rede que institui, reforça e contribui a produção agonística de práticas de maternização; b) a instauração de relações de poder (bem como de pontos de resistência) a partir da relação desigual entre o sujeito-mãe e sujeito-pai e, igualmente, entre as modalidades maternas (mães-homossexuais, mães-adolescentes, mães-solteiras etc.) objetivadas pelo dispositivo da maternidade; c) a organização de tecnologias do eu preponderantemente direcionadas ao apelo e veiculação de procedimentos voltados para a relação dos indivíduos-mãe consigo mesmos, estabelecendo, com isso, modos de subjetivação feminina precisos. Para tanto, dois conjuntos de materiais compõem o corpus de análise desta pesquisa O primeiro conjunto é constituído por narrativas midiáticas, retiradas de reportagens das revistas Veja e Caras, sobre certas personagens mães-famosas: Cássia Eller, Luciana Gimenez, Vera Fischer e Xuxa. O segundo conjunto é composto por uma gama de matérias extraídas da revista Crescer, do período de janeiro de 2001 a julho de 2002. Concluo argumentando que a experiência materna produzida por este dispositivo está alicerçada em três grandes práticas: na fixação de sentidos entre sujeito-mãe e sujeito-mulher; na relação agonística entre diferentes modalidades maternas as quais aqui são tornadas objetos discursivos para a instauração de uma normatividade materna; na evidência de que, no dispositivo da maternidade e para o sujeito-mãe, cuidar de si é cuidar do outro (de seu/sua filho/a).

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Departamento de Artes Visuais, Programa de Pós-Graduação em Arte, 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2015-11-24T12:40:29Z No. of bitstreams: 1 2015_DanielSouzaNevesHora.pdf: 11320436 bytes, checksum: 66f9d74779206cc7e88a7f177eb51b2d (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2016-05-27T15:30:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_DanielSouzaNevesHora.pdf: 11320436 bytes, checksum: 66f9d74779206cc7e88a7f177eb51b2d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-27T15:30:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_DanielSouzaNevesHora.pdf: 11320436 bytes, checksum: 66f9d74779206cc7e88a7f177eb51b2d (MD5) / Este trabalho trata da constituição de uma teoria da arte hacker amparada pela estética e a filosofia contemporânea da diferença. Com essa fundamentação, propomos conceitos relativos os aspectos sensoriais de produções artísticas orientadas pela livre exploração e transgressão da tecnologia. Nosso objetivo é contribuir para uma teoria crítica capaz de lidar efetivamente com as influências da tecnologia informacional sobre a qualidade fenomênica e política do que se considera artístico, em conexão com as controvérsias em torno da ação hacker. Para isso, assumimos que hackear é produzir diferença, conforme McKenzie Wark. Em retrospectiva, revisamos então os paradigmas da heterologia de Jacques Derrida e de Gilles Deleuze. Compomos assim um sistema de análise em que a desconstrução da linguagem derridadiana se conjuga com o empirismo transcendental deleuziano. Esse sistema é empregado no exame de um conjunto selecionado de trabalhos de arte (de nomes como Jodi, Eva & Franco Mattes, Lucas Bambozzi, Electronic Disturbance Theater e Critical Art Ensemble), além de sua respetiva discursividade documental – textos de artistas e teóricos, comentários e informações multimídia agregadas à circulação em suportes físicos e virtuais. Submetemos esses dados a um processo indutivo de interpretação de linguagem e especulação materialista. Os resultados indicam a relevância da interação objetiva-subjetiva que é intrínseca à transdução entre o código computacional e sua corporificação. Essa situação se expressa em interceptações, pirataria, coletivismo, acidentalidade, transitoriedade territorial e práticas ativistas intermediárias entre linguagem e biopolítica. _____________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis deals with the constitution of a hacker art theory based on aesthetics and contemporary philosophy of difference. Following those theories, we propose concepts related to the sensory features of the artistic production driven by the free exploration and transgression of technology. Our aim is to contribute to a critical theory that can effectively deal with the influences of the information technologies on the phenomenal and political quality of what is considered art, in conjunction with controversies over hacking. To achieve this goal, we assume that to hack is to differ, according to McKenzie Wark. We also review in retrospect the heterology paradigms by Jacques Derrida and Gilles Deleuze. Thereby, we compose an analytic system in which Derridadian deconstruction is combined with Deleuzian transcendental empiricism. This system developed in this thesis is employed in the examination of a selected set of artworks (by authors such as Jodi, Eva & Franco Mattes, Lucas Bambozzi, Electronic Disturbance Theater and Critical Art Ensemble), along with their respective documentary discursiveness – texts of artists and theoreticians, reviews and multimedia information associated with their distribution through physical and electronic media. We submit the collected data to an inductive process of language interpretation and materialistic speculation. The outcomes indicate the relevancy of the objective-subjective interaction that is intrinsic to the transduction between computational code and its embodiment. Such situation express itself in interceptions, piracy, collectivism, accidentality, territorial transience and practices of activism that intermediates language and biopolitics. ______________________________________________________________________________ RESUMEN / Esta tesis se ocupa de la constitución de una teoría del arte hacker basada en la estética y la filosofía contemporánea de la diferencia. Con ese razonamiento, proponemos conceptos relativos a los aspectos sensoriales de producciones artísticas que se guían por la exploración y la transgresión libres de la tecnología. Nuestro objetivo es contribuir para una teoría crítica que sea capaz de hacer frente efectiva a la influencia de las tecnologías de la información sobre la calidad fenomenal y política de lo que se considera arte, en relación con las controversias en torno a la acción hacker. Para ello, asumimos que hackear es producir diferencia, según McKenzie Wark. En retrospectiva, revisamos los paradigmas de la heterología de Jacques Derrida e Gilles Deleuze. Componemos así un sistema de análisis en el que la deconstrucción del lenguaje de Derrida se combina al empirismo trascendental de Deleuze. Ese sistema se utiliza en el análisis de un conjunto seleccionado de obras de arte (de nombres como Jodi, Eva & Franco Mattes, Lucas Bambozzi, Electronic Disturbance Theater y Critical Art Ensemble), además de su respectivo campo discursivo documental – textos de artistas y de teóricos, crítica e información multimedia agregadas a la circulación en medios físicos y virtuales. Sometemos los datos recogidos a un proceso inductivo de interpretación de lenguage y especulación materialista. Los resultados indican la importancia de la interacción objetiva/subjetiva que es intrínseca a la transducción entre el código y sus formas de corporificación. Esa situación se expresa en interceptaciones, piratería, colectivismo, accidentalidad, transitoriedad territorial y prácticas de activismo intermediarias entre el lenguaje y la biopolítica.

A presente pesquisa tem como tema central a Comunicação Turística, avançando no seu conceito teórico e conceitual pela movimentação dos sujeitos das classe AB dentro do universo da internet, classificando-os de acordo com o seu comportamento na hora de planejar seus destinos turísticos. A análise exploratória transcorre acerca da potencialidade da segmentação de mercado do turista de alta renda. Inicialmente buscou-se a identificação do perfil dos viajantes a negócios como público-alvo de eventos especializados. Para tal, investigaram-se comportamentos e levantaram-se dados através da Netnografia seguida por uma pesquisa quantitativa que resultou na definição do sujeito a ser investigado. A partir desse ponto, foram realizadas entrevistas em profundidade, utilizando-se da Análise de Conteúdo como forma de compreensão das informações obtidas e inferência dos resultados. Os turistas de alta renda foram classificados em três grandes grupos: os neoprecavidos, representados pela grande maioria, os errantes e os tradicionais. Durante a análise foram identificados como funcionam os sistemas sociais e as escolhas dos canais de comunicação dos indivíduos pertencentes a essas classes, com o objetivo de apresentar reflexão às organizações turísticas que objetivam atrair, através da comunicação, esse perfil de público. De forma majoritária, os viajantes de alta renda se apresentaram extremamente preocupados em utilizar o canal da internet como busca de segurança na tomada de decisões. A utilização de mídias sociais, blogs, sites (ou não), não está condicionada ao nível de conhecimento tecnológico de cada um, mas sim, na percepção de acordo com suas experiências e nível de conhecimento cada canal pode contribuir para atender sua necessidade de segurança durante seus deslocamentos turísticos. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-06-26T12:55:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Alessandra Pinto Nora.pdf: 4795641 bytes, checksum: 1005dbdc151db6edc061051a46d70574 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-26T12:55:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Alessandra Pinto Nora.pdf: 4795641 bytes, checksum: 1005dbdc151db6edc061051a46d70574 (MD5) / The present research has as its theme Tourism Communications, advancing in its conceptual and theoretical concept for the movement of the subjects of Class AB within the universe of the Internet, classifying them according to their behavior when planning their holiday destinations. Exploratory analysis takes place about the potential of targeting the tourist market with high incomes who initiated the search for identifying the profile of business travelers as the target audience of specialized events. To this end, the author investigated behavior and gathered data through netnography followed by quantitative study that led to the definition of the subject to be investigated. From this point, in-depth interviews was conducted using the Content Analysis as a way of understanding the information obtained and the inference results. As a result, high-income tourists were classified into three major groups: neoprecavidos, represented by the vast majority, the wanderers and the traditional. During this analysis, we identified how the social systems and communication tools of choice of individuals belonging to these classes in order to present a reflection tourist organizations that aim to attract, through communication, this public profile. In this social study, we took to overcome the understanding that the motivational factors of choices of communication tools, go beyond the use of singular or compound each. So the prince, high-income travelers were extremely anxious to use the Internet as a channel for safety in making decisions. The use of social media, blogs, sites (or not), is not restricted to the level of technological knowledge of every one, but, according to the perception of their experience and knowledge level of each channel can contribute to meet their need for security when traveling tourist.

Orientador: Maria Cristina Gobbi / Banca: Maximiliano Martin Vicente / Banca: Joseph Dean Straubhaar / Resumo: Entender o ciclo geracional é pensar a própria ideia de 'juventude'. Mudanças nos paradigmas culturais e os comportamentos de vanguarda, em geral, ganharam impulso a partir dos grupos mais jovens. Nesse sentido, muito se fala sobre a existência de 'juventudes digitais', que fazem uso de aparatos midiático-digitais, estando notadamente imersa em contextos conectados. Esse grupo, dificilmente se estando notadamente imersa em contextos conectados. Esse grupo, dificilmente se liga com as mídias da mesma maneira que faziaqm seus pais ou avós e vem reconfigurando as práticas culturais e comunicacionais. Nessa pesquisa, é proposto um estudo sobre quais são essas práticas comunicativas e digitais de jovens conectados, que residem na cidade de Bauru (SP). Também indagamos quais as relações estabelecidas e qual o intercâmbio midiático com as gerações anteriores que vêm sendo construídos. Para responder tais questões propomos aqui um estudo sobre a evolução dos conceitos de 'geração' e 'juventude', dando destaque especial à realidade da América Latina e as suas especificidades socioculturais. Como objeto de pesquisa da Dissertação, foram selecionados jovens com acesso à internet e às tecnologias digitais, residentes na cidade de Bauru (SP e que tenham entre 15 e 29 anos, recorte proposto pelo "Estatuto da Juventude" (BRASIL, 2013). Aplicou-se um questionário online para o público escolhido, mesclando questões objetivas e subjetivas (com possibilidades de respostas abertas e fechadas, bem como perguntas de controle) para possibilitar as análises quantitativas e qualitativas. Foram criados tópicos de estudos específicos para facilitar a separação dos dados. Em seguida, verificamos se o perfil comunicativo-midiático constatado era o mesmo que o presente na bibliografia de apoio. Portanto, investigamos a viabilidade do emprego de termos como 'Geração Internet" e/ou 'Geração Digital' para aqueles jovens. Os conceitos... / Abstract: Understanding the generational cycle is to think the very idea of youth!. Changes in cultural paradigms and behaviors of vanguard, have, generally, gained a boostoriginated among the youngsters. Concerning to this matter, much is said about the existence of a 'digital youth', which makes use of digital-media devices, and is especially inserted in connected contexts. This group, hardly binds to the media the same way their parents or their grandparents did, and keeps on reconfiguring the cultural and communicative practices. This research aims to propose a study of what these communication and digital practices of young connected people, which inhabit in the city of Bauru (SP). Likewise, we also inquire about the established relationships and what is the kind of media exchange with previous generations have been built. To answer these questions, we here propose a study on the evolution concerning the concepts of 'generation' and 'youth", giving particular attention to the reality in Latin America and its socio and cultural specifities. As a research subject in the matter of MastersDissertation, youngsters were selected among those withaccess tointernet and digital technology, residents in the city of Bauru (SP), between 15 and 29 years-old, a profile proposed by the 'Statute of Youth' (BRAZIL, 2013). A questionnaire for the chosen audience had been given to them, and applied online, mixing objective and subjective questions (with possible open and closed answers and control questions) to enable the quantitative and qualitative analyzes. Topics have been created for specific studies, in order to facilitates the separation of the data. Then we have checked if the communication-media profile found was the same as thatonespresented in the bibliography support. Therefore, we investigated the feasibility of the employment of terms such as 'Internet Generation" and / or 'Digital Genration' for those youngsters. The concepts of Generation and... / Mestre

Made available in DSpace on 2013-08-27T12:53:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000450317-Texto+Completo-0.pdf: 1475910 bytes, checksum: 44465b1972d0b8c3f4bb9c0e6a3945e8 (MD5) Previous issue date: 2013 / This research focuses on the social construction of meanings produced on youth in conflict with the law from materials and their comments on the Internet media. The present study focuses on 97 articles which report the youths in conflict with the law and 496 comments made by netizens, from reading these materials, from August two thousand and eleven February two thousand and twelve. Investigating the social construction of meanings of youths in conflict with the law involves situating the offense while multiple phenomenon produced from several determinations within different social groups and classes, according to certain historical, social, cultural, political, and economic times. Such a phenomenon is gaining a prominent role in the relationship with the media, which constitutes space as possible place to the ideological construction and reinforcement from symbolic forms that, in certain contexts, serve to maintain relations of domination. Accordingly, investigating the mass media that report the youths in conflict with the law imposes on an important way to understand whether or not this statement is ideological or, if it is, how it occurs and to what extent this ideological relation influences on the social construction of meanings of youths in conflict with the law. Likewise, the present research analyzes the speech aired by online media on the young author of offense in order contribute to this process visualization that crosses his speech. This work aims also to give visibility to youth in conflict with the law, contributing to the production of scientific knowledge and to the improvement and qualification of public policies aimed at these young people and to contribute to discussion and thought processes that facilitate the transformation of this reality. This study is exploratory; it is qualitative in its nature and is based on the dialectical and historical materialist method. The method known as document analysis is here employed as a technique of investigation. An interpretation of the data was developed by analyzing text discourse, based on studies of Roque Moraes. A finding of this study is that the youths in conflict with the law are reported pejoratively by the media, taken as similarly juvenile offenders who are benefited by an apparatus Legal permissive. Thus, the subjects studied were found virtually no major insights about the social context in which these young people are included and concerns about the multiplicity of elements that articulate the youths with the offense. Regarding the comments, this research suggests a few analysis of the social situation of these young people; it also seeks alternatives or discusses the roots to the emergence of offense. Mostly, comments are marked by the presence of intolerance, violence, as a punitive retribution, criticizing the legal guarantees and calling for harsh laws aimed for these youths. Therefore, it is necessary to further extend this discussion to the social context, seizing the whole context that relates the youths with the offense and its mediation by means of communications, avoiding to individualize the phenomenon as a production only the young, detached from its social context. Accordingly, we sought also the contribution in the promotion of the guarantees, protection and defense of the rights of youths. / Esta pesquisa versa sobre a construção social de significados produzida sobre as juventudes em conflito com a lei a partir de matérias e seus respectivos comentários na mídia internet. O presente estudo debruça-se sobre 97 matérias que noticiam as juventudes em conflito com a lei e 496 comentários, produzidos por internautas, a partir da leitura destas matérias, no período de agosto de 2011 a fevereiro de 2012. Investigar a construção social de significados das juventudes em conflito com a lei implica situar o ato infracional enquanto fenômeno múltiplo, produzido a partir de diversas determinações, no seio de diferentes grupos e classes sociais, de acordo com determinados tempos históricos, sociais e culturais, políticos e econômicos. Tal fenômeno passa a ganhar papel de destaque na relação com a mídia, espaço que se constitui como lugar possível para construção e reforço ideológico a partir de formas simbólicas que, em determinados contextos, servem para manter relações de dominação. Dessa forma, investigar os meios de comunicação de massa que noticiam as juventudes em conflito com a lei impõe-se em um importante modo de entender se esta comunicação é ou não ideológica ou, se o é, de que modo se dá e até que ponto esta relação ideológica influencia na construção social de significados das juventudes em conflito com a lei. Nesse sentido, a pesquisa analisou o discurso veiculado pela mídia online sobre o jovem autor de ato infracional, visando contribuir para visibilizar este processo que atravessa seu discurso. Este trabalho busca, ainda, dar visibilidade às juventudes em conflito com a lei, contribuindo para a produção de conhecimentos científicos e para o aprimoramento e qualificação das políticas públicas voltadas para esses jovens, além de contribuir para processos de discussão e reflexão que propiciem a transformação dessa realidade. O estudo se caracteriza por ser de tipo exploratório, de natureza qualitativa e fundamentado no método materialista histórico e dialético. Faz uso da análise documental como técnica de investigação. A intepretação dos dados desenvolve-se por meio da análise textual discursiva, fundamentada nos estudos de Roque Moraes. Ao fim, verifica-se que as juventudes em conflito com a lei são noticiadas pejorativamente, tidas analogamente como delinquentes juvenis, beneficiados por um aparato legal permissivo. Nesse sentido, constata-se praticamente a inexistência, nas matérias estudadas, de maiores aprofundamentos sobre o contexto social em que estes jovens estão inseridos, assim como problematizações acerca da multiplicidade de elementos que articulam as juventudes com o ato infracional. Quanto aos comentários, poucos propõem uma análise da conjuntura social destes jovens ou visam discutir alternativas ou as raízes para a emergência do ato infracional. Em sua maioria são comentários marcados pelo signo da intolerância, da violência como retribuição punitiva, criticando as garantias legais e clamando por severas legislações voltadas para estas juventudes. Nesse sentido, faz-se necessário ampliar ainda mais esta discussão para o âmbito social, apreendendo todo o contexto que relaciona as juventudes com o ato infracional e sua mediação pelos meios de comunicações, evitando-se individualizar o fenômeno como uma produção única do jovem e descolada do contexto social. Dessa forma, busca-se também a contribuição na promoção, e não a redução das garantias, proteção e defesa dos direitos das juventudes.

Made available in DSpace on 2014-06-17T02:02:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000458707-Texto+Completo-0.pdf: 13455704 bytes, checksum: 668e129d309adff42aee3d0798304a17 (MD5) Previous issue date: 2014 / The present dissertation investigates new models of production and diffusion of fashion information in digital media. For that, the September issue of American Vogue and the social network Instagram, represented by Vogue Magazine’s account and by fashion bloggers’ accounts Tuula Vintage, Chiara Ferragni and Thássia Naves, are objects of investigation. The categorization method holds the analysis in order to establish matches between the contents related in Vogue and Instagram accounts posts, pointing in which aspects they are similar and in which aspects they are distinct. The theoretical point of view take into account the concepts of participatory culture and affective economy suggested by Jenkins (2011), and the variability principle thought by Manovich (2002). The main objective leads to understand how the mainstream information flows in the network when the steps of production and diffusion of these contents are challenged by the participation of users. / O presente estudo visa investigar os novos modelos de produzir e divulgar informação de moda a partir das mídias digitais. Para tal, a revista Vogue americana, de setembro de 2013, e a rede social Instagram, representada pela conta Vogue Magazine e pelas contas das blogueiras de moda Tuula Vintage, Chiara Ferragni e Thássia Naves, são objetos da investigação. A análise utiliza o método da categorização, a fim de estabelecer correspondências entre os conteúdos veiculados pela Vogue e as postagens das contas na rede social Instagram, apontando em quais aspectos se assemelham e em quais se diferem. Como aporte teórico, são utilizados os conceitos de cultura participativa e economia afetiva, sugeridos por Jenkins (2011), e o princípio da variabilidade, problematizado por Manovich (2002). O objetivo geral debruça-se na tentativa de compreender como a informação veiculada pela mídia tradicional propaga-se na rede, no momento em que as etapas de produção e difusão desses conteúdos passam a ser interpeladas pela participação dos usuários.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-09-01T16:14:02Z No. of bitstreams: 1 2013_ElenaNavaMorales.pdf: 74949190 bytes, checksum: 7c918caf28b3350246e10542294cb0a6 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-09-02T15:57:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_ElenaNavaMorales.pdf: 74949190 bytes, checksum: 7c918caf28b3350246e10542294cb0a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-02T15:57:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_ElenaNavaMorales.pdf: 74949190 bytes, checksum: 7c918caf28b3350246e10542294cb0a6 (MD5) / Este trabalho apresenta uma pesquisa etnográfica sobre um meio de comunicação comunitário, a Rádio Totopo, conduzida por um grupo de atores sociais zapotecos (binnizá) que imprimiram sua marca distintiva nas atividades radiofonicas, em Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, México. Estes atores estão inseridos em uma multiplicidade de relações que mantêm com diversas entidades, formando um amplo tecido de acordos e tensões. No trabalho cotidiano, a rádio apresenta sofisticadas formas de resistência que refletem as formas zapotecas de viver. Desta maneira, a lente que escolhi para abordar meu caso de estudo e, consequentemente, as formas de viver indígenas, cristalizadas nas práticas e discursos da rádio, foi a comunalidade, uma teoria nativa originada no estado de Oaxaca. A comunalidade, através dos seus elementos constitutivos, nos ajudará para compreender as transformações, as continuidades e as apropriações dos diversos princípios retores da vida zapoteca no local de estudo. Além disso, a comunalidade, como uma teoria nativa, nos abrirá perspectivas maiores para questionar outras dimensões implicadas diretamente no pensamento antropológico. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work is based on an ethnographic research carried out on an example of communitary media, the Radio Totopo, led by a group of Zapotec (binnizá) social actors that imprinted their distinctive mark to radio broadcasting, in Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, Mexico. These actors live a multiplicity of relationships with several entities making up a broad web of agreements and tensions. In their daily work, the radio presents sophisticated modes of resistance obviously embedded in the Zapotec way of life. In consequence, I chose comunalidad, a native theory from the state of Oaxaca, as my lens to approach the study subject, i.e. the indigenous ways of living, congealed in the practices and discourses I observed in the Radio. By means of its constitutive elements, la comunalidad will help to understand the transformations, continuities and appropriations of the many guiding principles of Zapotec life in the place I researched. Furthermore, la comunalidad, as a native theory, will open wider perspectives that will allow the cuestioning of other dimensions directly involved in anthropological practices. ______________________________________________________________________________ RESUMEN / Este trabajo se basa en una investigación etnográfica de un medio de comunicación comunitario, la Radio Totopo, conducida por un grupo de actores sociales zapotecos (binnizá) que imprimieron su huella distintiva al quehacer radiofónico, en Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, México. Estos actores están insertos en una multiplicidad de relaciones que sostienen con diversas entidades, formando un amplio tejido de acuerdos y tensiones. En su trabajo cotidiano, la radio presenta sofisticadas formas de resistencia donde las maneras de vivir zapotecas saltan a la vista. Por ello, la lente que elegí para abordar mi caso de estudio y, por ende, a las formas de vivir indígenas, cristalizadas en las prácticas y discursos de la radio, fue la comunalidad, una teoría nativa originada en el estado de Oaxaca. La comunalidad, mediante sus elementos constitutivos, nos ayudará a comprender las transformaciones, las continuidades y las apropiaciones de los diversos principios rectores de la vida zapoteca en el local estudiado. Además, la comunalidad, como una teoría nativa, nos abrirá perspectivas mayores para cuestionar otras dimensiones implicadas directamente en el quehacer antropológico.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-03-07T15:57:15Z No. of bitstreams: 1 2012_CristianeParenteSaBarreto.pdf: 14775761 bytes, checksum: f4cb06fb24c684cf89d98f6275ad4fec (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2013-03-08T10:30:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_CristianeParenteSaBarreto.pdf: 14775761 bytes, checksum: f4cb06fb24c684cf89d98f6275ad4fec (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-08T10:30:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_CristianeParenteSaBarreto.pdf: 14775761 bytes, checksum: f4cb06fb24c684cf89d98f6275ad4fec (MD5) / Esta pesquisa, realizada no âmbito no Programa de Pós‐Graduação em Educação da Universidade de Brasília (PPGE/FE/UnB), na Linha Educação, Tecnologias e Comunicação, teve por objetivo analisar e compreender os significados para educandos, educadores e comunidade escolar do Projeto “Repórter por Um Dia”, desenvolvido numa escola estadual na zona rural de Itahum, distrito de Dourados/MS. O lugar, com cerca de 4,5 mil habitantes, passou a ter visibilidade e voz com o trabalho feito por alunos da escola, que a partir de um jornal mural, um informe/jornal escolar e um espaço conquistado no jornal O Progresso, de Dourados, segunda maior cidade do Mato Grosso do Sul, com 198 mil habitantes, passaram a divulgar e denunciar os problemas do distrito e reivindicar seus direitos. Para fazer a pesquisa utilizamos entrevistas, análise dos informes e produções dos alunos e grupos focais. Recorremos ao conceito de narradores de Benjamin, para ressaltar a história oral e a experiência de cada um naquela comunidade e naquela escola, um espaço que se transformou a partir da autoria dos alunos, mas que concluímos que ainda precisa ser aprimorado em termos de leitura crítica dos meios e do mundo. Para pais, educadores, comunidade e alunos o maior resultado do projeto é um novo olhar acerca do lugar em que vivem, um discurso e uma história que está sendo construída por eles mesmos, a partir do trabalho da escola em parceria com a comunidade, uma aprendizagem do conviver, do fazer, do aprender e do ser diária e colaborativa em busca de mais participação política e cidadã. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research, carried out within the Post‐Graduation Program in Education at the University of Brasilia (PPGE / FE / UNB) on Education, Technologies and Communication research line, aimed to analyze and understand the meanings for students, educators and community school of the “Reporter por Um Dia” project, developed in a state school in a rural Itahum district of Dourados/ MS. The place, with about 4500 inhabitants, now has visibility and voice because of the work done by students at the school, which from a wall paper, a report / school newspaper and a column in the journal Progress in Dourados, the second largest city in Mato Grosso do Sul, with 198,000 inhabitants, began to disclose and report the problems of the district and claim their rights. To use the research interviews, reports and analysis of students' productions and focus groups. We used the concept of storytellers of Benjamin, to highlight the oral history and experience of each one in that community and that school, which became a space from the authorship of the students, but still needs to be improved in terms of reading and critical media the world. For parents, educators, community and students the greatest result of the project is a new look about the place they live in, a speech and a story that is being built by themselves, from the school work in partnership with the community, a learning to live, doing, learning and being daily and collaborative search for more political participation and citizenship.

Tese (doutorado)- Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2010 / Submitted by Claudiney Carrijo de Queiroz (claudineycarrijo@hotmail.com) on 2011-07-15T22:27:25Z No. of bitstreams: 1 2010_StelaMarisCarmona.pdf: 8407549 bytes, checksum: 5a49a3fe447b7794e98aad74cd0a4e24 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-07-25T10:48:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_StelaMarisCarmona.pdf: 8407549 bytes, checksum: 5a49a3fe447b7794e98aad74cd0a4e24 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-07-25T10:48:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_StelaMarisCarmona.pdf: 8407549 bytes, checksum: 5a49a3fe447b7794e98aad74cd0a4e24 (MD5) / Esta tese de doutorado, na área de Educação e Comunicação do Programa de Pós-Graduação da Faculdade de Educação da Universidade de Brasília - UnB,apresenta pesquisa realizada em uma escola pública de ensino médio de Brasília, como recorte de uma sociedade midiática. O objetivo da pesquisa é revelar traços de uma estética contemporânea configurada por expressividades midiáticas. O objeto de estudo é a expressão de adolescentes telemáticos em uma abordagem fenomenológica e ecológica da percepção, evidenciada como manifestação de formas de ver e agir em produções com o uso do computador. As possibilidades ilimitadas das tecnologias digitais e as habilidades e competências dos alunos no uso delas são o meio e a substância de um processo orgânico e dinâmico de percepção que se dá em uma relação ecológica entre sujeito e ambiente. Envolve trocas recíprocas e interações impossíveis de serem delimitadas em suas influências mútuas, mas passíveis de serem analisadas em suas formas expressivas. A Oficina Visualidades e Sons foi o local em que se realizou essa produção. Ela se desenvolveu como estudo de caso em um laboratório de Informática, sendo ao mesmo tempo estratégia pedagógica e campo de pesquisa. Através do método da bricolagem, aplicado à educação, a produção midiática dos adolescentes foi texto revelador de expressividades. As produções evidenciaram, em suas narrativas, traços de uma estética midiática aparentes em suas visualidades e sons. Dessa forma, os processos de criação e a produção midiática desses adolescentes, além de configurar representações de uma estética, em seus elementos de linguagem, apontam formas contemporâneas de aprender e perceber o mundo. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This doctoral thesis in the field of Education and Communications, for the University of Brasília School of Education Postdoctoral Program, focuses on research carried out at a public middle school in Brasília, as an image of a media-oriented society. The purpose of the study was to reveal the features of a contemporary aesthetics configured by media expressivities. The object of the study is the expression of “screenagers” (adolescents in the age of telematics), using a phenomenological and ecological approach to their perception, as manifested in their ways of seeing and acting in computer-aided productions. The unlimited possibilities of digital technologies and the skills and competence of the students in using them are the means and the substance of a dynamic, organic process of perception, which occurs in an ecological relation between the subject and the environment. The process involves reciprocal exchanges and interactions, whose mutual influences are impossible to analyze, although their expressive forms are amenable to analysis. The Visuality and Sounds Workshop was the scenario of the production, which developed as a case study in an informatics laboratory, combining pedagogic strategy and research. Using the bricolage method applied to education, the text of the adolescents’ mediatic production revealed their expressivities. The narratives of the productions showed traits of a mediatic aesthetics apparent in their visualities and sounds. Thus, the creation processes and the mediatic production of the adolescents not only arranged its language elements into representations of an aesthetics, but also pointed to contemporary ways of learning and perceiving the world.