In order to survive assimilative pressures since the time of colonization, the marginalized Mapuche people have been forced to hybridize with dominant normative gender, ethnic, and religious constructs of the Chilean state. Historically competing beliefs and practices fueled imperious, state-driven hegemonic modes of domination through structural oppression of the Mapuche in attempt to normalize the distinct indigenous population. When assimilation failed, the enduring clash of beliefs and practices led to the construction of indigenous difference as deviant and inferior to justify marginalization of the Mapuche people. This thesis illustrates how contemporary issues of health embody the deeply rooted conflict between the Mapuche and the Chilean nation. It examines three examples of the clash, resistance, and adaptation of Mapuche health practices and concepts within the construction of the state in this assimilative process. These three instances of unequal hybridization of cultures are 1) the development of the traditional Mapuche healer, the machi, 2) the incidence and conceptualization of sexually transmitted disease within the Mapuche community, and 3) the change in food practices and consumption in Mapuche communities.

Univ., Magisterarbeit--Leipzig, 2005.

Zugl.: Marburg, Univ., Diss., 2007

Not available / text

Thesis (Ph.D.)--York University, 2005. Graduate Programme in Political Science. / Typescript. Includes bibliographical references (leaves 439-460). Also available on the Internet. MODE OF ACCESS via web browser by entering the following URL: http://proquest.umi.com/pqdweb?index=2&did=1095436151&SrchMode=1&sid=8&Fmt=2&VInst=PROD&VType=PQD&RQT=309&VName=PQD&TS=1195655003&clientId=5220

Tesis para optar al grado de Magíster en Educación mención Currículo y Comunidad Educativa / La siguiente investigación tuvo por objetivo central, el de conocer las interpretaciones que realizan los docentes que se desempeñan como parte de los programas educativos interculturales en relación a su quehacer profesional, en un contexto de Interculturalidad. Así mismo, como objetivos principales al trabajo investigativo, hicieron referencia a la realidad presentada por los profesores en las escuelas “Kompulof”; de la Comunidad Llagepulli; y la Escuela “Roble Huacho”, ubicada en la comunidad homónima. En este sentido se intentó develar la situación que presentaban tanto las actividades curriculares como las prácticas pedagógicas, así como la valoración que hacen los docentes de la cultura mapuche en su labor educativa. La investigación realizada fue de corte cualitativa, teniendo como principales técnicas de recolección de la información; la entrevista en profundidad y la observación participante; utilizándose como técnica secundaria las Observación Directa Simple. El análisis teórico de la información obtenida se realizó utilizando, las perspectivas teóricas de Berger y Luckhmann, Pierre Bourdieu, Berta Servat Poblete, Gimeno S. y Gómez P. que se utilizaron en la construcción de la perspectiva metodológica que guió el estudio. Finalmente los resultados obtenidos fueron analizados mediante análisis del discurso, tanto estructural como por categorías discursivas.

Resumo não disponível

El objetivo de este trabajo es fomentar la interculturalidad de la cultura mapuche con la sociedad chilena actual en la capital de Chile, dada la constante y creciente relación que se gesta en la región metropolitana debido a la inmigración de personas provenientes de comunidades originarias de la cultura situadas en el sur, y la descendencia de ellos, quienes en la actualidad comienzan a acuñar el termino de “Mapurbe” en consideración de la condición que se vive actualmente. Para la investigación previa al proyecto de diseño, fue utilizada la metodología cualitativa, incluyendo las referencias bibliográfi cas como un respaldo y complemento a los resultados obtenidos en las entrevistas en profundidad e historias de vida realizadas. De acuerdo a los resultados de la investigación se propone, por consiguiente el desarrollo de material didáctico para niños pre-escolares para fomentar una convivencia intercultural. Para ello se presenta el desarrollo de la etapa de diseño de un juego educativo que hace uso de la realidad aumentada como interfaz en una plataforma digital.

In Latin America, multicultural reforms came in the last three decades in response to regional indigenous empowerment that in turn coincided with processes of neoliberal re-democratization. In Chile, neoliberalization also meant for the indigenous Mapuche dramatic processes of indigenous proletarianization by de-territorialization and a new cycle of resistance and creative deployment of political, economic and cultural agencies bringing forth issues of sustainability, collective well-being, and democracy. Through qualitative methods, this thesis examines how multiple actors are shaping the landscapes of tourism development in south-central Chile. There, tourism practice and discourse in Mapuche rural communities reflect Mapuche responses to a recent phase of policies targeting them under the rubric of "Development with Identity". I demonstrate through three case studies how both these policies and tourism markets are being engaged by Mapuche ethno-entrepreneurial leaders, who at the same time advance agendas of Mapuche re-territorialization through novel re-articulations of livelihoods, place, and identities.

Memoria para optar al Título Profesional de Ingeniera Forestal / El presente estudio fue realizado con el propósito de analizar y comprender el vínculo existente entre cuatro pueblos indígenas, rapa nui, mapuche, pehuenche y selk’nam y las especies vegetales presentes en su medioambiente, para poder integrar y dar a conocer estos conocimientos a través de las muestras museográficas del Museo de la Vivienda Tradicional Local. Para esto se seleccionó la información que presentó alguna relación etnobotánica con los pueblos del estudio, además se vinculó la flora representativa de los sectores de interés para El Museo y se organizó la información obtenida mediante una diferenciación de especies para su estudio etnobotánico en relación con la museografía, con el objetivo final de crear un listado de especies vegetales con potencialidad para ser incluidas en la muestra representativa de El Museo, a través de un catálogo etnobotánico. Los métodos usados para lograr los objetivos antes mencionados tienen su base en un análisis etnobotánico cualitativo, que se desarrolló con la revisión bibliográfica de antecedentes etnográficos y etnobotánicos de los cuatro pueblos de estudio. La información obtenida sobre las especies vinculadas a los pueblos del estudio, se organizó mediante la diferenciación etnobotánica en función de los criterios museográficos, pensando en una comprehensión para los visitantes del museo. Para definir la importancia de las especies para la muestra representativa del Museo, se usó de un análisis multicriterio con matrices de clasificación en función de criterios museográficos. Además, mediante el manual de métodos y criterios para la evaluación y monitoreo de la flora y la vegetación se identificó la flora existente en las zonas de interés del Museo. El estudio demostró que existe un amplio conocimiento y vinculación entre cada pueblo indígena y su medioambiente, al utilizar las diversas especies vegetales presentes en su entorno, para distintos fines. Según la puntuación obtenida por las especies para cada cultura, se determinó que la primera posición era ocupada por Drimys winteri en el caso de la cultura mapuche, Araucaria araucana para los pehuenche, Nothofagus betuloides para los selk’nam y Saccharum officinarum para los rapa nui. / The present study was carried out with the purpose of analyzing and understanding the link between four indigenous peoples, rapa nui, mapuche, pehuenche and selk'nam and the plant species present in their environment, in order to integrate and make known this knowledge through of the museographic samples of the Museo de la Vivienda Tradicional Local. For this, the information that presented some ethnobotanical relationship with the study villages was selected. In addition, the representative flora of the sectors of interest to the Museum was linked and the information obtained through a species differentiation was organized for its ethnobotanical study in relation to the museography, with the final objective of creating a list of plant species with the potential to be included in the representative sample of the Museum, through an ethnobotanical catalog. The methods used to achieve the mentioned objectives are based on a qualitative ethnobotanical analysis, which was developed with the bibliographic review of ethnographic and ethnobotanical antecedents of the four villages of study. The information obtained about the species linked to the study villages was organized through ethnobotanical differentiation according to the museographic criteria, thinking about an understanding for the museum visitors. In order to define the importance of the species for the representative sample of the Museum, a multicriteria analysis was used to classify matrices according to museographic criteria. In addition, the manual of methods and criteria for the evaluation and monitoring of flora and vegetation identified the flora existing in the areas of interest of the Museum. The study showed that there is a wide knowledge and connection between each indigenous people and their environment, using the various plant species present in their environment, for different purposes. According to the score obtained by the species for each culture, it was determined that the first position was occupied by Drimys winteri in the case of the mapuche culture, Araucaria araucana by the pehuenche culture, Nothofagus betuloides by the selk'nam people and Saccharum officinarum by the rapa nui people.