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Psicologia, formas de governo e formação: narrativas e(m) travessias / Psychology, governmentality and formation: narratives and paths

Christofoletti, Rafael [UNESP] 20 December 2017 (has links)
Submitted by Rafael Christofoletti null (rafaelchristofoletti@yahoo.com.br) on 2018-04-19T17:07:05Z No. of bitstreams: 1 tese - Psicologia, Formas de Governo e Formação - narrativas e(m) travessias.pdf: 5743355 bytes, checksum: b7f891f462206e5eb42071d0e64244ad (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Aparecida Puerta null (dripuerta@rc.unesp.br) on 2018-04-19T19:42:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 christofoletti_r_dr_rcla.pdf: 5743369 bytes, checksum: c33f23fd4d70006ed1fae896a9b40022 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-19T19:42:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 christofoletti_r_dr_rcla.pdf: 5743369 bytes, checksum: c33f23fd4d70006ed1fae896a9b40022 (MD5) Previous issue date: 2017-12-20 / A psicologia brasileira passou por grandes transformações desde a sua regulamentação na década de 1960. Inicialmente voltada à diferenciação e categorização de crianças e trabalhadores (modelo clínico tradicional liberal), a psicologia passa a assumir um compromisso social diante da realidade na qual está inserida atuando de maneira ativa no campo das políticas públicas. O presente trabalho busca investigar esse deslocamento a partir de autores como Michel Foucault e Félix Guattari em um contexto de governamentalidade e de deterioração dos modos de vida. Para tal, empreende-se uma travessia investigativa a partir de um jogo compositivo de 09 textos constituídos por fragmentos teóricos, musicais, poéticos, imagéticos, dialógicos e de relatos de experiências no campo das políticas públicas e em movimentos sociais. Nesse percurso a questão da política e da militância emergem como elementos importantes da prática psi. / Brazilian psychology underwent major transformations since its regulation in the 1960s. Primordially focused on the differentiation and categorization of children and workers, psychology began to assume a social commitment acting in the issue of public policies. The present study seeks to investigate the maladjustment between authors such as Michel Foucault and Félix Guattari in a context of governmentality and deterioration of ways of life. To do so, a research journey was undertaken based on a compositional set of 09 texts consisting of theoretical, musical, poetic, imagery, dialogic fragments and reports of experiences in the field of public policies and social movements. In this way, politics and militancy issues emerge as important elements of psychology practices.
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A "frente única" do movimento estudantil gaúcho : católicos e comunistas

Machado, Dulphe Pinheiro January 2010 (has links)
Esta dissertação estuda a formação da frente única no movimento estudantil gaúcho entre católicos e comunistas no início da década de 1960. Além disso, aborda a militância, o recrutamento e as disputas internas em ambos movimentos. Pelo lado dos católicos, o estudo se inicia na mudança das doutrinas da Igreja Católica que vão desembocar na formação da Ação Católica (AC) no Brasil. A partir da AC se ramificam diversos movimentos laicos, entre eles a Juventude Universitária Católica (JUC) que vai dar origem à Ação Popular. No Rio Grande do Sul, a Ação Popular foi formada por estudantes egressos do colégio Anchieta e por estudantes da JUC. O contato desse grupo com militantes comunistas, além da influência política da revolução cubana e da ascensão de movimentos populares no Brasil e em outros lugares do mundo, inspira a formação de uma frente única no movimento estudantil. Pelo lado dos comunistas, a dissertação se prende às mudanças das diretrizes políticas ditadas pela Internacional Comunista em diversos momentos da história que vão ter reflexo na política interna de alianças do Partido Comunista Brasileiro e por conseqüência, no movimento estudantil universitário. / This work concerns the formation of the united front which involved two crusades -­‐ a catholic and a communist -­‐ inside the students' movement of Rio Grande do Sul in the beginning of the 1960’s. Furthermore, it discusses militancy, recruitment, and internal disputes in both movements. The case-­‐study first aproaches the changes in the Catholic Church doctrines which are responsible for a later transformation in the Catholic Action in Brazil. From that organization derived laical movements such as the Catholic Universitary Youth which gave birth to the Popular Action movement. That group of students formed a united front with communists and independent students. They were all inspired by the Cuban Revolution and deeply influenced by the communist doctrine. The present work analyzes how social and political contexts gave shape to that very aliance between communists and catholics.
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"Até que um dia, de repente, tudo passa a ser contado no passado" : os projetos, as memórias e os campos de possibilidades na formação do indivíduo Flávia Schilling (Brasil - Uruguai, 1964-1980)

Silva, Diego Scherer da January 2014 (has links)
Esta dissertação constrói a biografia da brasileira Flávia Schilling (1953- ) desde a sua infância, passando pelo seu exílio no Uruguai em 1964, até o seu retorno ao Brasil em 1980. Seu objetivo principal é reconstruir parte da trajetória de Flávia e, em termos mais amplos e abstratos, problematizar, por meio de sua biografia, as formas de constituição do indivíduo na história, buscando respostas para questões como: como se dá a construção do indivíduo – por si e pelo outro? Como se forma a sua identidade? Quais os elementos, escolhas e condicionamentos precisam ser analisados nesse processo? Pretende-se, assim, repensar e discutir como o indivíduo pode ser percebido pelas diversas óticas que o constituem e como ele interage – ativa e passivamente – com o meio em que vive, e aqui mais especificamente, relacionando-o com o período das ditaduras de segurança nacional na América Latina. O exílio, a militância, a clandestinidade, a prisão e a campanha de libertação da referida personagem, juntamente com as ditaduras iniciadas com os golpes civis-militares do Brasil em 1964 e do Uruguai em 1973, são temas analisados ao longo do trabalho. / This dissertation builds the biography of Brazilian Flavia Schilling (1953-) from her childhood, through her exile in Uruguay in 1964, until her return to Brazil in 1980. Its main objective is to reconstruct part of the trajectory of Flavia and, in terms broader and more abstract problematize through her biography, the forms of the constitution of the individual in history, seeking answers to questions such as: how is the construction of the individual - for themselves and for each other? How is your identity? Which elements, choices and constraints need to be analyzed in this process? It is intended, therefore, to rethink and discuss how the individual may be perceived by many that the optics are and how it interacts - actively and passively - with the environment they live in, and here more specifically, relating it to the period of dictatorships national security in Latin America. Exile, the activists, underground, imprisonment and release of that campaign character along with dictatorships began with the civilian-military coup in Brazil in 1964 and Uruguay in 1973, are themes explored throughout this research.
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Jorge Amado: entre engajamentos e a militância comunista (1929-1956) / Jorge Amado: within engagements and the communist militancy (1929-1956)

Pontes, Matheus de Mesquita e 29 March 2018 (has links)
Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-05-04T11:46:25Z No. of bitstreams: 2 Tese - Matheus de Mesquita e Pontes - 2018.pdf: 4497747 bytes, checksum: 90a9fbfc49d8d07364728d9e3d3b1207 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-05-04T11:48:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Matheus de Mesquita e Pontes - 2018.pdf: 4497747 bytes, checksum: 90a9fbfc49d8d07364728d9e3d3b1207 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T11:48:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Matheus de Mesquita e Pontes - 2018.pdf: 4497747 bytes, checksum: 90a9fbfc49d8d07364728d9e3d3b1207 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-29 / This thesis aims at approaching the production of the writer Jorge Amado between 1929 and 1956, developing and using the concepts of engagement and militancy - structurally distinguished in this composition as classes, fields and circles or social places - to observe the literary mediations of the author with certain social groupings. Considering that the twentieth century was marked by the bellicose context and the intensification of political positions among intellectuals, we differentiated the forms of commitment in the literary field, understanding engagement as a fluid position, susceptible of variations and without a faithful discipline to certain grouping(s), and militancy as a solid link with rigid traits and with a disciplinary culture linked to a grouping. From this conceptual formulation, we rise the hypothesis that Jorge Amado’s writings, in the proposed temporal cut, clarify four distinct moments, disagreeing with an expressive part of his interpreters, who target this period as a political phase of alignment with the communist movement. We defend the thesis that, between 1929 and 1932, the young Bahian writer lived the moment of an individualistic engagement, destined to solve his political, labor and affective uncertainties - peculiarity common among his friends of the Academy of the Rebels of Salvador; between 1933 and 1937, living in the cosmopolitan Brazilian capital, the author started having contact with new ideas and new groupings of the literary and political field, changing positions and having a diffuse collective engagement, linked mainly to the communist field, to the literary circle of the “novelists of the North” and to the circle of intellectuals who began to review historically the importance of the black people in Brazilian society; between the beginning of the New State and the years of World War II, the repressive and uncertain context with the future of humanity deepened the relations of the writer with the communist field, occurring a transition from diffuse engagement of left to militant literary practice, so that after the Great War and the dictatorship of the New State, Amado lived the condition of a militant writer, disciplinarily linked to the communist movement, a period that lasted until the denunciations of the XX Congress of the Communist Party of the USSR against Stalin in 1956. To carry out this research and express our hypothesis, we brought up a series of unprecedented and scarcely known writings of the author (unpublished and unfinished novels, articles of literary criticism, political articles, chronicles, travel reports, interviews, personal memories), presenting a differentiated view of his production and social relations. / Esta tese tem por objetivo abordar a produção do escritor Jorge Amado entre 1929 e 1956, desenvolvendo e utilizando os conceitos de engajamento e militância ― distinguidos estruturalmente neste trabalho como classes, campos e círculos ou lugares sociais ― para observar as mediações literárias do autor com determinados agrupamentos sociais. Considerando que o século XX foi marcado pelo contexto belicoso e pelo acirramento das posições políticas entre os intelectuais, diferenciamos as formas de comprometimento no campo literário, entendendo engajamento como uma posição fluida, passível de variações e sem uma disciplina fiel a determinados(s) agrupamento(s), e militância como uma ligação sólida com traços rígidos e com uma cultura disciplinar ligada a um agrupamento. A partir dessa formulação conceitual, levantamos a hipótese de que os escritos de Jorge Amado, no recorte temporal proposto,evidenciam quatro momentos distintos, destoando de parte expressiva dos seus intérpretes, que apontam esse período como uma fase política de alinhamento com o movimento comunista. Defendemos a tese de que, entre 1929 e 1932, o jovem escritor baiano viveu o momento de um engajamento individualista, destinado a solucionar suas incertezas políticas, laborais e afetivas ― peculiaridade comungada entre seus amigos da Academia dos Rebeldes de Salvador; entre 1933 e 1937, vivendo na cosmopolita capital brasileira, o autor passou a ter contatos com novas ideias e novos agrupamentos do campo literário e político, alterando posicionamentos e tendo um engajamento coletivo difuso, ligado principalmente ao campo comunista, ao círculo literário dos “romancistas do Norte” e ao círculo de intelectuais que começou a rever historicamente a importância dos negros na sociedade brasileira; entre o início do Estado Novo e os anos da Segunda Guerra Mundial, o contexto repressor e de incertezas com o futuro da humanidade aprofundaram as relações do escritor com o campo comunista, ocorrendo uma transição do engajamento difuso de esquerda para a prática literária militante, sendo que, após a Grande Guerra e a ditadura estadonovista, Amado viveu a condição de escritor militante vinculado disciplinarmente ao movimento comunista, período que se estendeu até as denúncias do XX Congresso do Partido Comunista da URSS contra Stálin em 1956. Para realizar esta pesquisa e expressar nossa hipótese, trouxemos à tona uma série de escritos inéditos e pouco conhecidos do escritor (romances não publicados e inacabados, artigos de crítica literária, artigos políticos, crônicas, relatos de viagens, entrevistas, memórias pessoais), apresentando uma visão diferenciada da sua produção e das suas relações sociais.
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A diáspora palestina no Brasil - a FEPAL: trajetórias, reivindicações e desdobramentos (2000 - 2012) / The palestinian diaspora in Brazil FEPAL: trajectories, claims and developments (2000-2012)

Luciana Garcia de Oliveira 03 August 2017 (has links)
Este trabalho pretende investigar a diáspora palestina no Brasil, através do olhar dos integrantes\\simpatizantes da Federação Árabe Palestina do Brasil (FEPAL). A entidade, fundada em novembro de 1980, uniu e politizou a comunidade palestina do Brasil, no mesmo momento em que o Brasil acompanhava o esgotamento do regime militar. A presença de manifestações políticas pelas Diretas Já! foi a oportunidade encontrada pelos imigrantes palestinos e descendentes de difundirem a causa palestina para o público brasileiro. Mais adiante, o aumento da violência contra os refugiados palestinos no Líbano na década de 1980 foi fundamental para a formação de uma segunda entidade, a Associação Cultural Sanaúd, em 1982, criada pelos jovens da comunidade síria, libanesa e palestina a fim de se manifestarem pela causa palestina em muitos eventos promovidos em São Paulo. A efervescência política em apoio à questão da Palestina durou até meados da década de 1990, o desânimo gerado pelos Acordos de Paz de Oslo interrompeu a militância política palestina até a sua retomada em 2000, quando estourou a segunda Intifada. Foi nessa ocasião em que foram formadas novas organizações nacionalistas: o Shalom, Salam, Paz (2000), uma associação entre a comunidade judaica e palestina; o GT Árabe (2010) e o comitê Estado da Palestina Já! (2011). Foi através da observação participante nas reuniões do GT Árabe e do comitê Estado da Palestina Já! e através das entrevistas realizadas com 13 colaboradores que foi possível compreender as relações entre a FEPAL e o Hamas; o aumento da oposição às diretrizes da FEPAL em São Paulo e sobre as impressões da política externa entre o Brasil e a Palestina durante o governo Lula (2003-2010) e o início do governo Dilma Rousseff (2011-2012). O recorte para esta pesquisa começa desde o ano 2000, início da segunda Intifada e vai até a votação pelo reconhecimento do Estado da Palestina na Assembleia da ONU, em 2012. No mesmo ano que acontecia o Fórum Social Mundial Palestina Livre, na cidade de Porto Alegre-RS. / This work intends to investigate the Palestinian diaspora in Brazil, through the eyes of the members\\ sympathizers of the Palestinian Arab Federation of Brazil (FEPAL). The entity, founded in November 1980, united and politicized the Palestinian community of Brazil, at the same time that Brazil was following the exhaustion of the military regime. The presence of political demonstrations for the Diretas Já! was the opportunity found by Palestinian immigrants and descendants to spread the Palestinian cause to the Brazilian public. Further, the increase of the violence against Palestinian refugees in Lebanon in the 1980s was the key to the formation of a second entity, the Sanaúd Cultural Association, in 1982, created by the youngers from the Syrian, Lebanese and Palestinian communities to demonstrate the Palestinian cause in many events promoted in São Paulo. The political effervescence in support of the Palestine question lasted until the mid-1990s, the dismay generated by the Oslo Peace Accords interrupted the Palestinian political militancy until its resumption in 2000, when the second Intifada broke out. It was at this time that new nationalist organizations were formed: Shalom, Salam, Paz (2000), an association between the Jewish and Palestinian community; the GT Árabe (2010) and the committee \"Estado da Palestina Já! (2011). It was through participant observation at the meetings of the GT Árabe and at the committee Estado da Palestina Já! and through the interviews with 13 collaborators that it was possible to understand the relations between FEPAL and Hamas; the increasing opposition to the directives of FEPAL in São Paulo and on the impressions of the foreign policy between Brazil and Palestine during the Lula government (2003-2010) and at the beginning of the Dilma Rousseff government (2011-2012). The clipping for this research starts from the year 2000, at the beginning of the second Intifada and goes until the vote for the recognition of the State of Palestine in the Assembly of the UN, in 2012. In the same year that the Free Palestine World Social Forum took place, in the city of Porto Alegre-RS.
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A "frente única" do movimento estudantil gaúcho : católicos e comunistas

Machado, Dulphe Pinheiro January 2010 (has links)
Esta dissertação estuda a formação da frente única no movimento estudantil gaúcho entre católicos e comunistas no início da década de 1960. Além disso, aborda a militância, o recrutamento e as disputas internas em ambos movimentos. Pelo lado dos católicos, o estudo se inicia na mudança das doutrinas da Igreja Católica que vão desembocar na formação da Ação Católica (AC) no Brasil. A partir da AC se ramificam diversos movimentos laicos, entre eles a Juventude Universitária Católica (JUC) que vai dar origem à Ação Popular. No Rio Grande do Sul, a Ação Popular foi formada por estudantes egressos do colégio Anchieta e por estudantes da JUC. O contato desse grupo com militantes comunistas, além da influência política da revolução cubana e da ascensão de movimentos populares no Brasil e em outros lugares do mundo, inspira a formação de uma frente única no movimento estudantil. Pelo lado dos comunistas, a dissertação se prende às mudanças das diretrizes políticas ditadas pela Internacional Comunista em diversos momentos da história que vão ter reflexo na política interna de alianças do Partido Comunista Brasileiro e por conseqüência, no movimento estudantil universitário. / This work concerns the formation of the united front which involved two crusades -­‐ a catholic and a communist -­‐ inside the students' movement of Rio Grande do Sul in the beginning of the 1960’s. Furthermore, it discusses militancy, recruitment, and internal disputes in both movements. The case-­‐study first aproaches the changes in the Catholic Church doctrines which are responsible for a later transformation in the Catholic Action in Brazil. From that organization derived laical movements such as the Catholic Universitary Youth which gave birth to the Popular Action movement. That group of students formed a united front with communists and independent students. They were all inspired by the Cuban Revolution and deeply influenced by the communist doctrine. The present work analyzes how social and political contexts gave shape to that very aliance between communists and catholics.
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"Até que um dia, de repente, tudo passa a ser contado no passado" : os projetos, as memórias e os campos de possibilidades na formação do indivíduo Flávia Schilling (Brasil - Uruguai, 1964-1980)

Silva, Diego Scherer da January 2014 (has links)
Esta dissertação constrói a biografia da brasileira Flávia Schilling (1953- ) desde a sua infância, passando pelo seu exílio no Uruguai em 1964, até o seu retorno ao Brasil em 1980. Seu objetivo principal é reconstruir parte da trajetória de Flávia e, em termos mais amplos e abstratos, problematizar, por meio de sua biografia, as formas de constituição do indivíduo na história, buscando respostas para questões como: como se dá a construção do indivíduo – por si e pelo outro? Como se forma a sua identidade? Quais os elementos, escolhas e condicionamentos precisam ser analisados nesse processo? Pretende-se, assim, repensar e discutir como o indivíduo pode ser percebido pelas diversas óticas que o constituem e como ele interage – ativa e passivamente – com o meio em que vive, e aqui mais especificamente, relacionando-o com o período das ditaduras de segurança nacional na América Latina. O exílio, a militância, a clandestinidade, a prisão e a campanha de libertação da referida personagem, juntamente com as ditaduras iniciadas com os golpes civis-militares do Brasil em 1964 e do Uruguai em 1973, são temas analisados ao longo do trabalho. / This dissertation builds the biography of Brazilian Flavia Schilling (1953-) from her childhood, through her exile in Uruguay in 1964, until her return to Brazil in 1980. Its main objective is to reconstruct part of the trajectory of Flavia and, in terms broader and more abstract problematize through her biography, the forms of the constitution of the individual in history, seeking answers to questions such as: how is the construction of the individual - for themselves and for each other? How is your identity? Which elements, choices and constraints need to be analyzed in this process? It is intended, therefore, to rethink and discuss how the individual may be perceived by many that the optics are and how it interacts - actively and passively - with the environment they live in, and here more specifically, relating it to the period of dictatorships national security in Latin America. Exile, the activists, underground, imprisonment and release of that campaign character along with dictatorships began with the civilian-military coup in Brazil in 1964 and Uruguay in 1973, are themes explored throughout this research.
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Intencionalidades políticas no pensamento educativo da militância LGBT em Caruaru

Vieira, Rafael Lima 20 May 2013 (has links)
Submitted by Israel Vieira Neto (israel.vieiraneto@ufpe.br) on 2015-03-06T17:36:49Z No. of bitstreams: 2 Dissertaçao Rafael Vieira.pdf: 2416296 bytes, checksum: 301a94e074bc19dba91a127e1a01559c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T17:36:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertaçao Rafael Vieira.pdf: 2416296 bytes, checksum: 301a94e074bc19dba91a127e1a01559c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-05-20 / FACEPE / Fazemos um estudo sobre a educação do movimento LGBT em Caruaru. Procuramos conhecer o perfil de reivindicação político-identitária da militância LGBT em Caruaru, que não existe oficialmente como organização de cunho jurídico, mas como conjunto de coletivos não formais. Para isso buscamos respostas no pensamento educativo dessa militância. Tal pensamento pode nos indicar sobre o possível perfil político-identitário desse quadro de ativismo através das intencionalidades políticas que é capaz de expressar. A necessidade de conhecer tal perfil político-identitário se dá pelas mudanças conjunturais que estamos vivendo e sobre as quais é preciso atuar. A reivindicação LGBT deve, então, analisar tal conjuntura e avaliar se suas reivindicações estão evoluindo de maneira a seguir o contexto do mundo que se refaz constantemente. A partir de estudiosos da área da Educação, da Sexualidade e dos Movimentos Sociais, como Boaventura de Sousa Santos, Guacira Lopes Louro, Judith Butler, Beatriz Preciado, João Francisco de Souza e Anderson Ferrari constatamos que os perfis da militância LGBT, de modo geral, podem ser os seguintes: perfil identitário; perfil contra-identitário e perfil multitudinário. De maneira panorâmica, os perfis nomeados caracterizam-se da seguinte maneira: i) reconhecimento das diferenças identitárias; ii) negação da identidade sexual como critério político de uma identidade coletiva; iii) autodesignação identitária sem oposição às lutas coletivas LGBT. A partir disso, nossos objetivos são os seguintes: a) estabelecer um quadro de intencionalidades políticas do movimento LGBT de maneira a formar os perfis de afirmação identitária, contra-identitária e multitudinária de tal movimento; b) aproximar o pensamento educativo da militância LGBT de Caruaru com os perfis teóricos de afirmação político-identitária LGBT; c) apontar o perfil político-identitário da militância LGBT de Caruaru de acordo com as intencionalidades políticas que seu pensamento educativo manifesta. Entre os componentes da metodologia de pesquisa utilizamos a entrevista reflexiva e a observação participante como técnicas de coleta de dados; a análise categorial, como modalidade da análise de conteúdo, para fins de tratamento e análise de dados; e tivemos como sujeitos alguns integrantes dos coletivos LGBT de Caruaru. Nossas análises chegaram a conclusões acerca da impossibilidade de definir um perfil político-identitário fixo e estável para a militância LGBT em Caruaru. Ela mostra que existe uma especificidade na militância LGBT em Caruaru que dificulta oferecer uma explicação delimitando perfis de maneira fixa e definitiva. Dessa forma, tal como não existe uma identidade sexual única, também não existe um perfil fixo, integral e definitivo que caracterize a militância LGBT em Caruaru. O que percebemos é que existem simultaneidades de existência entre os perfis onde, ora um se sobressai mais, ora outro, a depender do tipo de intencionalidade que é materializada e do contexto em que essa militância está atuando.
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A psicologia acadêmica e os estudos feministas e de gênero no Recife: interfaces, tensões e possibilidades

RODRIGUES, Mariana Borelli 19 July 2013 (has links)
Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-06-14T13:05:18Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO - MARIANA BORELLI.pdf: 1331100 bytes, checksum: 7bd5d23e322ff8211bf4f70c87cf2930 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-14T13:05:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO - MARIANA BORELLI.pdf: 1331100 bytes, checksum: 7bd5d23e322ff8211bf4f70c87cf2930 (MD5) Previous issue date: 2013-07-19 / CAPEs / Historicamente a psicologia tem construído teorias e práticas normalizadoras, distanciando-se das realidades locais e negligenciando em suas ações e produções a problematização crítica do gênero e da sexualidade enquanto categorias fundamentais para a compreensão das subjetividades e dos contextos de micro e macro produção das mesmas. Em contrapartida, os feminismos no Brasil e no mundo ocidental tem questionado nos espaços acadêmicos e políticos as normalizações impostas sobre as mulheres e as relações de gênero. Busca-se, portanto, compreender as tensões e interfaces entre a psicologia acadêmica e os estudos feministas e de gênero na cidade do Recife, a partir de uma pesquisa de orientação feminista de caráter qualitativo. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com cinco interlocutoras(es) que tiveram formação ou atuaram academicamente na psicologia no Recife e que produzem no campo dos estudos feministas e de gênero. Os relatos versam sobre as mudanças epistemológicas que possibilitaram a aproximação da psicologia com os feminismos, as experiências pessoais e profissionais de encontro das(os) interlocutoras(es) com as militâncias ou estudos feministas, as relações entre ciência e militância e os processos de circulação de teorias em contextos locais e globais. Além das entrevistas, foram analisadas as publicações recifenses da psicologia nas versões eletrônicas dos dois principais periódicos científicos feministas do país. As análises buscaram investigar as principais temáticas produzidas e paradigmas científicos norteadores de pesquisa e produção. Foi possível compreender que os processos de circulação e migração das(os) interlocutoras(es) a outros estados ou países possibilitaram os encontros entre suas práticas acadêmicas e os estudos feministas e de gênero. O retorno dessas pessoas ao Recife tem ocasionado um maior diálogo entre a psicologia e os campos teórico e político feminista e de gênero. Estas questões de circulação e de produção de teorias e práticas na academia nos remetem ao debate sobre saber-poder, fortalecendo a crítica feminista do quanto a produção acadêmica é política e posicionada. / Historically, the psychology has being constructing normalizing theories and practices, dissociating itself from the local reality and neglecting, in its productions and actions, the critic problematic of sexuality and gender as fundamental categories for the comprehension of the subjectivities and its contexts for micro and macro productions. However, the feminism in Brazil and in the occidental world has being questioning, academically and politically, the enforced normalization on women and on the gender relations. Therefore, it’s aimed to understand the tensions and interfaces between the academic psychology and the feminism and gender studies in Recife, with a qualitative research based on the feminism. There were conducted five semi-structured interviews with five interlocutors that graduated or are studying psychology and product academically in the field of feminism or gender in Recife. The reports speak about the epistemological changes that allowed the forthcoming of academic psychology and the feminisms, the personal and professional experiences that took the interlocutor to the militancy or feminism study, the relation between science and militancy, and the process of local and worldwide circulation of the theories. Among the interviews, were analyzed local virtual publications in the two most important feminist academic journal of the country. The analyses intended to investigate the main produced themes and scientific paradigms that guide research and production. It was possible to comprehend that the circulation and migration processes of the interlocutors to other States and Countries made possible the meeting between the academic practices and the feminists and gender studies, The return of these people to Recife made possible a bigger dialogue between psychology, politics, feminism and gender, These discussions about circulation and production of theories and practices in academy make reference to the discussion of knowledge-power, strengthening the feminist critic about how the academic production is politicized and directed.
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Entre o sujeito e o verbo: um estudo sobre o caráter urbano da militância do MST na Região Metropolitana de Goiânia (RMG) / Between subject and verb: a study on the militancy of MST in the Goiânia Metropolitan Region (RMG)

MARQUES, Marcelo Barbosa 28 November 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2014-07-29T15:32:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao marcelo marques.pdf: 488253 bytes, checksum: 2a2f09da728cf837536c0e36084085e2 (MD5) Previous issue date: 2009-11-28 / In Goiás, as well as throughout the national territory, the agrary reform process happens slowly, and in most cases it is because social movements are pressuring the state to do so. This paper seeks an understanding of who is the subject that forms the social basis of the MST in the state and its intrinsic relationship to the territory of the movement. If the field has undergone abrupt changes in recent decades, the movement had to monitor these changes. Such changes make room for a new conception of land reform under new strategies to fight, thus incorporating new subjects. The struggle for land gains new characters, the stage is now in urban centers and in the cadence of walking contradiction, a land of emigration before reason, today is the possibility of new mass of militants from the outskirts of large urban centers. The engagement of militant urban opens spaces for reflection of the current model of production in the field, and the prospect of resistance of the peasantry in the state. From this, the thesis presents the results on who is the activist of the MST in Goiás, its forms of entry, ideas, and also their perspective on the future of their family, their contradictions and difficulties in movement. The character of migrants is another fact placed on the work, which helps to understand who is militant. Its historical and economic burden corroborates its character of migrant. Its routines lead to militancy, and thus the struggle for land appears as a change of perspective of life and has the movement as possibility / Em Goiás, assim como em todo o território nacional, o processo de reforma agrária acontece vagarosamente, e na maioria das vezes, quando ocorre, é porque os movimentos sociais pressionam o Estado a viabilizá-la. O objetivo desse trabalho é entender quem é o militante do MST em Goiás e o que isso interfere na luta pela terra no estado. O problema dessa dissertação nasce da reflexão sobre a urbanidade de seus sujeitos e na conseqüência que isto tem na espacialização e territorialização do movimento. Se o campo sofreu transformações abruptas nas últimas décadas, os movimentos tiveram que acompanhar essas mudanças. Tais mudanças abrem espaço para uma nova concepção de reforma agrária sob novas estratégias de luta, incorporando assim novos sujeitos. A luta pela terra ganha novos personagens, o palco agora se faz nos grandes centros urbanos e caminhando na cadência da contradição, a terra antes motivo de êxodo, hoje serve de possibilidade à nova massa de militantes oriundas das periferias dos grandes centros urbanos. O engajamento de militantes urbanos abre espaços para a reflexão do atual modelo de produção no campo, bem como a perspectiva de resistência do campesinato em Goiás. Diante disso, a dissertação apresenta o resultado sobre a expropriação histórica desse sujeito, que perpassa seus avós e seus pais, até chegar no atual militante residente nos grandes centros urbanos, e que vê no movimento um retorno afetivo ao seu passado familiar. O seu caráter de migrante é outro fato colocado, que vem somar o entendimento sobre esse sujeito. Seu fardo histórico e econômico corrobora para seu caráter de migrante. Seu ir e vir o leva para a militância, e assim, a luta pela terra aparece como uma perspectiva de mudança de vida e o movimento enquanto possibilidade

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